post scriptum sobre el holocausto (raúl fernández vítores)
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5/11/2018 Post scriptum sobre el Holocausto (Ra l Fern ndez V tores) - slidepdf.com
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POST SCRIPTUM
SOBRE EL HOLOCAUSTO
A David Bankier
La singularidad del Holocausto tiene que ver sobre
todo con el lugar: se produce en el centro de Europa,
en el corazon de una sociedad desarrollada, culta y
altamente tecnificada; es la producci6n industrial de
seis millones de cadaveres en el seno de Ia capitalista
Europa.
Auschwitz es el paradigma de la Posmodernidad.
La singularidad del Holocausto tiene un nombre,
que no es un nombre propio, AdolfHitler, aunque tam-
bien se escribe can mayuscula, como corresponde a
los sustantivos alemanes: Vernichtungslager, campo
de exterminio 0, mas precisamente, campo de «nihi-
Iizacion».
La inaceptable del Holocausto para nosotros es que
es nuestro, que nos constituye; 10 produce el mismo
Estado que produce el welfare. S610Roosevelt y Hit-
ler afrontaron la depresion can un «presupuesto defi-
citario» y pusieron en marcha la maquina de hacer
billetes. La tanatopolitica que mas tarde, en un estado
de excepci6n comoes la guerra, llevaron a cabo los nazis
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LOS ESPACIOS BARsAROS
no es sino el reverso oscuro del welfare, y sera a la
postre la tentaci6n permanente de las sociedades de
control.
Asimilar elHolocausto a otros genocidios, comopor
ejemplo el ruandes, permite hacer razonamientos del
estilo: «bueno, en el fondo, el hombre es tristemente
asi», es decir, vacia de contenido elHolocausto, porque
tiende a obviar el modo de su producci6n.
[ElHolocausto amenaza a la vuelta de cada esquina
de la sociedad de control!
La memoria del Holocausto es la verdadera con-
ciencia de Occidente, e1recordatorio necesario de su
potencial monstruosidad.
Los monstruos no estan fuera, sino dentro. [Esto es
10 que debemos gritar a las «afueras»] jEsto es 10 que
debemos repetirnos a nosotros mismos!
[Ojo con la pureza nihilista del revolucionario! No
toda amenaza al capital es una buena amenaza.
La importancia de la memoria del Holocausto tras-
ciende con mucho la historia del pueblo judie y los
intereses coyunturales que pudiera tener el Estado de
Israel en mantener viva dicha memoria.
El procedimiento es siempre el mismo 0 similar:
antes de que un hombre mate a otro hombre 10 habra
converlido en «infrahumano». La singularidad del Holo-
causto no estriba en este hecho atroz, ni tampoco en el
mimero de asesinatos cometidos; la singularidad del
Holocausto no estriba en el hecho de que haya geno-
cidio, sino en el hecho contradictorio de que un Estado
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RAUL F ERNANDE Z V IYORE S
«garantista» 10 llegue a asumir como proyecto, como
parte de su politica interior.
Ala hora de abordar el Holocausto, mejor que insis-
tir en los escasos actos de resistencia heroica es mos-
trar sin tapujos la mezquina propensi6n humana ala
atroz colaboracion, e insistir en la casi absoluta nuli-
dad moral del hombre frente al Estado de excepcion.
El mejor manual de Etica que he leido es ellibro de
Raul Hilberg: La destrucci6n de los judios europeos. En
81queda demostrado que una estricta descripcion es,
a su vez, el maximo compromiso etico,
Suele decirse que los paises con revoluci6n burguesa
(par ejemplo, Inglaterra) fundan el concepto de nacion
sobre la idea de contrato, mientras que los paises sin
revoluci6n (par ejemplo, Alemania) 10 fund an sobre
la idea de Iinaje, sangre, raza 0 pueblo ... das Volk.Y suele utilizarse esta dicotomia para dar cuenta del
Holocausto. Los contratos se suscriben (0 no), pero a
un pueblo se pertenece. Pienso, sin embargo, que
el contractualismo no es una vacuna definitiva con-
tra el genocidio. Ahi esta, por ejemplo, la Francia de
Vichy.
El antijudaismo nace con la formacion de los reinos
cristianos de occidente, y tiene su origen en la utiliza-cion que del «judio»hace el monarca en detrimento de
sus propios nobles, cuyo excesivo poder 10 amenaza.
Solo en la medida en que estan excluidos, los judios son
incorporados y promocionados. Yuna vez consolidado
el reino, se les expulsa ... hacia el este.
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WS ESPACIOS BARBAROS
Pensamiento agorero: Europa sera nuevamente la
Europa nazi, y es facil imaginar quienes seran esta
vez los judios.
No debemos olvidar nunca que es un regimen que
pone en marcha el welfare, heredero de un Estado
garantista como el de la Republica de Weimar, el que
perpetra el Holocausto.
El Holocausto fue Eldorado del pueblo aleman, como
demuestra Gotz Aly en su libro Hitlers Volksstaat.
El regimen nazi, en su huida hacia delante, ade-
lanto, en los arras de guerra, formas propias de las socie-
dades de control.,I,. .-'I'
Tal vez cuando el hombre era min «recurso» del capi-
tal, elliberalismo fuese un frena para el genocidio. Hoy
el liberalismo se escandalizaria igualmente ante las
confiscacionos, pero ya no ante los campos de exter-mmio.
. ,~
'"La Alemania nazi no se entiende fuera de las estruc-
turas del Estado-nacion y la eompetencia entre capi-
tales.
Rooseveltpusoenmarcha lamaquina dehacer billetes
dentro de un eapitalismo financiero integrado, capaz
de absorber la inflacion mediante la multiplicacion de
los articulos de consumo, de manera que los castesinflacionistas los asumio (en primera instancia) el
creciente margen de beneficios de dicho capital. (Un
cache cuesta equis dolares; doy a todos mas dinero
para que todos puedan comprar un coche de «equis
dolares», que ahora cuesta menos.) Hitler tambien puso
en march a la maquina de hacer billetes, pero 10 hizo
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RAOL FERNANDEZ V!TORES
dentro de un capitalismo financiero no integrado, e1
nacionalsocialismo, y termino exportando la inflacion
con la guerra.
Ante los seis millones de desempleados de la Repu-
bliea de Weimar se alza la promesa hitleriana de
aeabar con el paro. Resultado: los seis millones del
Holocausto.
*uschwitz no pone en crisis la fe en los hombres,
que par otra parte se han matado siempre entre S1
con especial fruici6n, pone en crisis la fe en el Estado
garante de su humanidad.
Tambien dentro de las sociedades de control el geno-
cidio puede ser el resultado de la constituci6n nue-
vamente demag6gica del welfare. Esta vez no habra
guerra de capitales. El supra-Estado sonreira a 10 lejos,
mientras una mayoria sostiene a un gobierno enear-
gado de perpetrar 1a expropiaci6n y Ia extinci6n de unaminoria tambien gobernada por este.
Las sociedades de control funcionan sabre el modelo
de Auschwitz, que era a la vez Arbeitslager y Vemich-
tungslager, pero es mas que probable que una deriva
demag6gica hacia el bienestar en dichas sociedades se
construya de nuevo sobre el silencio de puros campos
de exterminio.
Precisamente es la fe ciega de la mayoria de los
votantes europeos en el Estado del bienestar 10 que
deja peligrosamente abierta la posibilidad de nuevos
nazismos en Europa.
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