monstruos i fin
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MONSTRUOS I
DEFORMIDAD EN LA IMAGINERA PRE MODERNA
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SumarioUNA POSIBLE CLASIFICACIN
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Los cercanos: humanos alejados de la norma.
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Enanos de Velzquez: retratos de corte
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Lo grotesco de risa
y compasin
Izq. Arcimboldo f. s. XVI
Der. Quentin Massys,
La duquesa fea, 1513
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Lo caricaturesco
Leonardo: estudios.
Vejez, arrugas, carencia de dientes,
quijadas pronunciadas
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Lo caricaturesco: de risa?
Bosch: infierno Jardn de las Delicias
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Fantasas marginales hbridas
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Lo grotesco: fantasas marginales
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Mundos desconocidos
Iz. Beato de Navarra, s. XIII der. Beato de Osma, s. XI
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Las maravillas, prodigios de la naturaleza.
Bsqueda del saber
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Las maravillas. Los desconocidos posibles
Salamandra, Dioscrides siglo V
Unicornio. Manuscrito ingls siglo XIII
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Pegaso contra quimera
Las maravillas. Los desconocidos posibles
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Lo grotesco y grutesco
La Domus Aurea de Nern
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Lo grotesco y grutesco renacentista
Jardines de Orsini,
Viterbo
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Lo grotesco y
grutesco
Rafael: Galatea
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Como representacin del mal: La tentacin
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Sirenas y Ulises
Cermica tica,
Museo Britnico. S V
La tentacin
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Centauros sirenas y tritones medievales
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Grnewald Isenheim,
Colmar
Tentaciones de San
Antonio 1512-16
La amenaza de
la tentacin
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Quimera de Arezzo
Las descripciones varan desde las que decan que tena el cuerpo de una cabra, los cuartos traseros de una serpiente o un dragn y la cabeza de un len, hasta las que afirmaban que tena tres cabezas: una de len, otra de macho cabro, que le sala del lomo, y la ltima de dragn, que naca en la cola. Todas las descripciones coinciden en que vomitaba fuego por una o ms de sus cabezas y por su trasero
El miedo
al mal
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Beato de Fernando I. s. XI
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Quimera de Arezzo
El miedo
al mal
Gorgona
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El infierno
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infiernos
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I. Persistencia y seguimiento del mito antiguoEL CASTIGO DE LOS DIOSES. IMPOSIBILIDAD DE LA IDENTIDAD: LA
METAMORFOSIS
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Las hilanderas y Aracne
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El rapto de Europa
Iz. Velzquez. Tapiz del rapto de Europa- da. Rubens:
El rapto de Europa
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Arachne en el Purgatorio de Dante
Primera grada, la soberbia
Dor, ilustracin de Aracne
la Divina Comedia. S. XIX
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Rapto de Europa
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Knosos friso
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o y Zeus
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Pompeya
Pasifae
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Pasfae y el toro
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Pasfae y su hijo
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Minotauro
del Louvre
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Ho pais kalos (el
nio bello)
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Centauros
arcaicos
Heracles y Neso.
Cermica de
figuras negras. Alr.
700 a.C. Museo
arqueolgico
Atenas
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Centauros
arcaicos
Heracles y Neso.
Cermica de
figuras negras. Alr.
700 a.C. Museo
arqueolgico
Atenas
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El verdadero monstruo: el laberinto
S. Gallen s. IX
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Conimbriga,
Hispania romana
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Mosaico romano de Recia
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Teseo y el minotauro. Vaso de figuras rojas. Museo Vaticano
no me duele la soledad, porque s que vive mi redentor y al fin se levantar sobre
el polvo. Si mi odo alcanzara todos los
rumores del mundo, yo percibira sus
pasos. Ojal me lleve a un lugar con
menos galeras y menos puertas. Cmo
ser mi redentor?, me pregunto. Ser un
toro o un hombre? Ser tal vez un toro
con cara de hombre? O ser como yo?
El Sol de la maana reverber en la
espada de bronce. Ya no quedaba ni un
vestigio de sangre.
-Lo creers, Ariadna? -dijo Teseo-. El
minotauro apenas se defendi.
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Blake: minotauro
Infierno de Dante.
La ira. Iconografa
diversa
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Minotauro de Watts. S. XIX
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II. Persistencia y seguimiento del mito antiguoMS ALL DE LA RAZN Y EL ORDEN: LO DIONISACO
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