l’espècia humana és per naturalesa curiosa, inventiva. sempre estem mirant al futur, amb por i...

• L’espècia humana és per naturalesa curiosa, inventiva.

• Sempre estem mirant al futur, amb por i esperança a la vegada, mentre intentem aprendre tot el possible del present i anem evolucionant.

• A més segons Nietzche l’error no és ceguesa: l’error es covardia. Cosa que significa que l’error no es fruit del “no saber”, sinó de la por a descobrir la veritat per poder dur a terme aquesta tasca.

• (Rock, now Germany, 1844-Weimar, id., 1900) Philosopher German, Swiss citizen. His grandfather and father were Protestant pastors, so it was educated in a religious environment. After studying classical philology at the universities of Bonn and Leipzig, in the twenty-four years was extraordinary professorship at the University of Basel; few years later, however, he left teaching, academic disappointed by the university. In his youth he was a friend of Richard Wagner, for whom they felt a profound admiration, but later break its relationship with him.

The philosopher's life was becoming increasingly withdrawn and bitter as they progressed in age and intensified the symptoms of his disease, syphilis.

The last eleven years of his life were spent imprisoned, first in a center of Basel and later in another of Naumburg, although today it is clear that his confinement was caused by ignorance of the true nature of his ailment. After his death, his sister manipulated his writings, approaching the ideals of the Nazi movement, which did not hesitate to invoke as endorsement of its ideology, the body of his work is clear, however, the distance that separates them.

Rock, actual Alemanya, 1844-Weimar, id., 1900) Filòsof alemany, nacionalitzat suís. El seu avi i el seu pare van ser pastors protestants, per la qual cosa es va educar en un ambient religiós. Després d'estudiar filologia clàssica a les universitats de Bonn i Leipzig, als vint-i-quatre anys va obtenir la càtedra extraordinària de la Universitat de Basilea; pocs anys després, però, va abandonar la docència, decebut per l'academicisme universitari. De jove va ser amic de Richard Wagner, per qui sentia una profunda admiració, encara que més tard trencaria la seva relació amb ell.

• La vida del filòsof va tornant cada vegada més retirada i amarga a mesura que avançava en edat i s'intensifiquen els símptomes de la malaltia, la sífilis.

    Els darrers onze anys de la seva vida els va passar reclòs, primer en un centro de Basilea i més tard en un altre de Naumburg, encara que avui és evident que el seu tancament va ser provocat pel desconeixement de la veritable naturalesa de la seva malaltia. Després de la seva mort, la seva germana manipula els seus escrits per aproximar-los al ideari del moviment nazi, qui no va dubtar a invocar-los com a aval de la seva ideologia; del conjunt de la seva obra es desprèn, però, la distància que el separa d'ells.

• 1872 "El origen de la tragedia en el espíritu de la música" (En 1874 se publicó la 2ª edición, con algunas correcciones; en 1886 la 3ª, idéntica a la 2ª, pero con el título, ya definitivo, de "El origen de la tragedia o Grecia y el pesimismo", y añadiendo un "Ensayo de autocrítica")

• 1873-76 "Consideraciones intempestivas" • 1878-79 "Humano, demasiado humano", (en

tres entregas) • 1881 "Aurora"• 1882 "La gaya ciencia"• 1883 "Así habló Zaratustra", (primera y segunda

parte)

• 1884 "Así habló Zaratustra", (tercera y cuarta parte)

• 1886 "Más allá del bien y del mal"

• 1887 "La genealogía de la moral"

• 1888 "El caso Wagner" (Todas las obras escritas en 1888 fueron publicadas con posterioridad a su enajenación mental).

• 1888 "Nietzsche contra Wagner"

• 1888 "El crepúsculo de los ídolos "

• 1888 "El anticristo "

• 1888 "Ecce homo"

• Lo que me preocupa no es que me hayas mentido, sino que, de ahora en adelante, ya no podré creer en ti.

• El individuo ha luchado siempre para no ser absorbido por la tribu. Si lo intentas, a menudo estarás solo, y a veces asustado. Pero ningún precio es demasiado alto por el privilegio de ser uno mismo.

• Todo lo que se hace por amor, se hace más allá del bien y del mal.

• Los monos son demasiado buenos para que el hombre pueda descender de ellos.

• Tener fe significa no querer saber la verdad.

• No hay razón para buscar el sufrimiento, pero si éste llega y trata de meterse en tu vida, no temas; míralo a la cara y con la frente bien levantada.

• No se odia mientras se menosprecia. No se odia más que al igual o al superior.

• Dios ha muerto. Parece que lo mataron los hombres.

• Las razas laboriosas encuentran una gran molestia en soportar la ociosidad.

El que nosaltres pretenem amb aquestes frases és que les penseu i relfexioneu sobre el seu significat, a més també en podem comentar alguna que trobeu interessant

•És la ciència que estudia a l’home

Tres Tipus

• Biològica

• Social

• Filosòfica

• Què és l’home?

• Ve de Déu, de la casualitat?

• La Cultura ens diferencia dels animals, deriva de la intel·ligència i fa que l’home sigui racional

•Aquesta pregunta és una de les que han preocupat l’home des del principi dels temps, i nosaltres intentarem donar algunes opinions d’entesos i també les nostres.

Persones que llu iten per sobreviure en un m ón ple d ’obstacles.

D éu és la corda que fa possib le l’existencia d ’aquestes persones i que sem pre serveix de sosté per a aquestes.

A m és a m és D éu representa e l vent que fa “evolucionar” les persones i que fa que es m oguin.

• Segons la Religió, Déu està al principi de tot, ells ens ha creat i som qui som per la seva voluntat

• La casualitat i l’evolució són la Causa de la nostra existència, uns minúsculs essers d’un immens Univers

Treball Fet Per :

• Aina Torrent Cuairan• Farouk Akachach el Maächi• Alejandro Fernández Duart • Gerard Puig Bondia• Oriol Alcalde i Floriach• Aristòtil, Einstein i molts més