la mujer en la atenas del siglo v ac. educación matrimonio
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LA MUJER EN LA ATENAS
DEL SIGLO V aC.
EducaciónMatrimonio
LA SITUACIÓN DE LA MUJER
MUJER GRIEGA
Excluida de los asuntos públicos
Considerada una perpétua
menor de edad Función social:
a) dar un heredero a su marido y futuros ciudadanos a la ciudad;
b) cuidarlos y darles una buena educación
Encerrada en el gineceo,
excepto para ceremonias religiosas
Fidelidad y sumisión al
marido
Eb Esparta: a) más
libertad;b) dedicación
al ejercicio físico
NACIMIENTO E INFANCIA
HIJOS
Transmisión del linaje familiarHeredaban, y cuidaban de los padres en la vejezEducación fuera de casa (escuela, palestra)
- carga para la familia (dote) > exposición- educación en la casa, en el gineceo > tareas de la casa y (música, càlculo, escritura?)
HIJAS
ESPARTA: educación más igualitaria
RITUALES del MATRIMONIO
Cerimònia de compromís: paresCerimonia de compromiso: padres
Día de la bodaVíspera de la boda
- Ofrenda a Artemis (> final de la infancia)- Baño fuente Calirroe (> purificación)
Al dia siguiente
Visita de los padres de la novia con la dote y los regalos
- Vestirse (peplo, velo, joyas), - Sacrificio a Hera (protectora del matrimonio),- Banquete (en casa de la novia),- Recepción de los regalos de los invitados,- Procesión a casa del novio > cantos himeneo- Recepción en la casa por parte de los suegros- Noche de bodas
MATRIMONIO
RECIEN CASADA()
Objetivo del matrimonio: tener un hjo varón
consumación matrimonio / repudionymphé > gyné (esposa)
Vida diaria> Buscar el embarazo> No hace las tareas de ama de casa> Se ocupa de cuidar su aspecto físico: <> Vestidos y calzado de lujo (tacones)
<> Cabello teñido<> Uso de joyas, cremas y perfumes
quitón
peplo
himation
quitón
himantion
peplo
VIDA DE LA MUJER CASADA
VIRTUDES RESPONSABILIDADES
dar hijos varones a su marido
fidelidad y castidad
sumisión
ahorradora y poco comedora
criar y educar a los hijos
vigilar a los esclavos
tejer la ropa de la familia
planificar bien los gastos y el consumo d’alimentos en la casa (oikonomía)
Sometida a su marido
Reclusión en el gineceo, parte de la casa destinada a les mujeres
No salía de casa: excepto, fiestas, entierros
No participaba en los banquetes en su casa
El marido podía divorciarse sin aducir ningún motivo (Vete a casa de tu padre) > tenía que devolver la dote
ESPARTA: más llibertad porque sus hombres no estaban en casa, sino que vivían en los cuarteles militares.
EL DIVORCIO
El marido podía repudiar a la mujer por:
• no dar un heredero varón al marido;
•Adulterio de la mujer
El divorcio suponía la restitución de la dote.
El matrimonio podía disolverse por:
• Repudio del marido
•Abandono del lecho conyugal por parte de la mujer.
•Interrupción del matrimonio por decisión del padre de la novia (o de un pariente).
Las mujeres sólo podían solicitar el divorcio al arconte en caso de recibir malos tratos físicos por parte del marido.
OTRAS MUJERESProporcionaban a los hombres casados el ocio y el
placer sexual
hetaira
pallaké
porné
Educadas para acompañar a los hombres en los banquetes.
Expertas en música, baile, canto y seducción
Reservadas para el placer intelectual del hombre.
Conviven con un hombre sin estar casada con él.
No solian ser atenienses
Prostitutas que vivían en burdeles,
Solian ser esclavas
Había prostitutas de carácter religioso (sacerdotisas de Afrodita)
Παλλακή concubina
• Aspasia de Mileto fue la mujer más importante en la Atenas del siglo V aC. Estuvo unida sentimentalmente a Pericles (líder de la democracia ateniense) desde 445 hasta su muerte, en 429.
• Fue maestra de retórica y tuvo una gran influencia en la vida cultural y política de Atenas.
• Fue una mujer bella e inteligente, exerció un gran poder y fue admirada por filósofos, artistas y políticos demócratas, y duramente criticada por los sectores más reaccionarios de la sociedad ateniense.
Pericles y Aspasia visitan el estudio de Fídias, H. Leroux (1682-1740)
Encuentro de Sócrates y Alcibíades en casa de Aspasia (Jean-Léon Gérôme, 1861)
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