la fe en los discípulos de emaús. análisis exegético teológico de lc 24,13-35
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UNIVERSIDAD CATÓLICA DE CUENCA UNIDAD ACADÉMICA DE CIENCIAS RELIGIOSAS
STUDIUM THEOLOGICUM FRANCISCANUM
“CARDENAL ECHEVERRÍA”
LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS. ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
ESTUDIANTE: JIMMY MARCELO PAREDES ASTUDILLO
DIRECTOR: MGS. P. JESÚS BARAHONA, OFM
QUITO
2016
Jimmy Paredes
INTRODUCCIÓN
CAPÍTULO I
Historia Literaria del Evangelio de Lucas
CAPÍTULO II
Estudio Literario y Exegético de Lucas 24,13-35
CAPÍTULO III
Significado Teológico de Lucas 24,13-35
CONCLUSIONES
APLICACIÓN PASTORAL
TemaObjetivos
Metodología LiterarioExegéticoHermenúticoPastoralDiscipular Espiritual
Vicariato Apostólico de Aguarico
LA FE EN LOS DISCÍPULOS DE EMAÚS. ANÁLISIS-EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
CAPÍTULO IV
La fe como propuesta del camino cristiano
INTRODUCCIÓN
Jimmy Paredes
La fe en los discípulos de Emaús. Análisis- exegético de Lucas 24,13-35
Tema Objetivo Metodología
Analizar la dimensión histórica, literaria y teológica de Lc 14,13-35, para descubrir el significado de fe en la primera comunidad cristiana; la misma que signifique, valor teológico para nuestra fe cristiana hoy.
Sustentar la fe, desde las pautas de la formación del textoDescubrir analogías y expresiones del relato de los discípulos de Emaús Reconocer la fe, desde el valor teológico Fortalecer y encausar la vida del creyente
Diacronía = análisis histórico
Sincronía = análisis literario
Deductivo = significado teológico
Inductivo = significado actual
CAPÍTULO I
Jimmy Paredes
INFORMACIÓN HISTÓRICA LITERARIA DEL EVANGELIO DE LUCAS
Presentación del texto
13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén, 14 y conversaban entre sí sobre todo lo que había pasado. 15 Mientras conversaban y discutían, el mismo Jesús se acercó a su lado; 16 pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle. 17 Él les dijo: «¿De qué discutís por el camino?» Ellos se pararon con aire entristecido.18 Uno de ellos, llamado Cleofás, le respondió: «¿Eres tú el único residente en Jerusalén que no sabe las cosas que han pasado allí éstos días?» 19 Él les dijo: «¿Qué cosa?» Ellos le dijeron: «Lo de Jesús el Nazoreo, que fue un profeta poderoso en obras y palabras delante de Dios y de todo el pueblo; 20 cómo nuestros sumos sacerdotes y magistrados le condenaron a muerte y le crucificaron. 21 Nosotros esperábamos que sería él el que iba a librar a Israel; pero, con todas estas cosas llevamos ya tres días desde que esto pasó. 22 El caso es que algunas mujeres de las nuestras nos han sobresaltado, porque fueron de madrugada al sepulcro 23 y, al no hallar su cuerpo, vinieron diciendo que incluso habían visto una aparición de ángeles que decían que él vivía.
Jimmy Paredes
24 Fueron también algunos de los nuestros al sepulcro y lo hallaron tal como las mujeres habían dicho, pero a él no le vieron.»25 Él les dijo: «¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas! 26 ¿No era necesario que el Cristo padeciera eso para entrar así en su gloria?» 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras. 28 Al acercarse al pueblo a donde iban, él hizo ademán de seguir adelante. 29 Pero ellos le rogaron insistentemente: «Quédate con nosotros, porque la tarde está declinando.» Entró, pues, y se quedó con ellos. 30 Sentado a la mesa con ellos, tomó el pan, pronunció la bendición, lo partió y se lo iban dando. 31 Entonces se les abrieron los ojos y le reconocieron, pero él desapareció de su vista. 32 Se dijeron uno a otro: «¿No estaba ardiendo nuestro corazón dentro de nosotros cundo nos hablaba en el camino y nos explicaba las Escrituras?»33 Y, levantándose al momento, se volvieron a Jerusalén y encontraron reunidos a los Once y los que estaban con ellos, 34 que decían: «¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!» 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le habían conocido al partir el pan.
Jimmy Paredes
Generalidades del Evangelio de Lucas
Autor Fecha Lugar Destinatarios
Col 4,14
Sirio de AntioquiaMédico de profesiónMás tarde sigue a San Pablo
Año 80 – 90 d.C.
AcayaBoeciaRoma
Se dirige a cristianos de origen pagano
Temas teológicos
Historia de Salvación
Historia de Israel Jesús centro del tiempoMisión de la IglesiaEspíritu Santo
Efusión del Espíritu en la época mesiánica
Alegría
Reacción del pueblo ante los milagros
Señor, Mesías, Salvador, ProfetaLc 2,11
Mujer
Jesús se interesa por los marginados
Oración
Cotidianidad de Jesús
Pobreza
Camino de Jesús
Escatología Preparación
Jimmy Paredes
CAPÍTULO II
ESTUDIO LITERARIO Y EXEGÉTICO DE LUCAS 24,13-35
Ubicación literaria de Lc 24,13-35 en el Evangelio de Lucas
En la quinta parte de la división del evangelio de Lucas que describe la “Pasión y Resurrección de Jesús (Lc 22,1-24,49)”, por el cual está dentro de la subdivisión en la segunda sección que habla acerca de la “resurrección y manifestación de Jesús (Lc 24,1-49)”.
Estructura concéntrica
A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido (vv 13-14)
A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)
Jimmy Paredes
A - Por el camino, abandonando Jerusalén, dos discípulos hablan de lo que ha sucedido (vv 13-14)
B - Jesús se acerca, pero sus ojos están ciegos y su pregunta no encuentra más que un aire sombrío (vv 15-17)
C - ligero reproche de Cleofás al desconocido y resumen de la Vida y la muerte de Jesús de Nazaret (vv 18-21)
D - su esperanza de liberación n sigue decepcionada, a pesar de lo
…… que han dicho las mujeres del grupo (vv 22-23) E - los ángeles les habían dicho que estaba vivo D' - algunos hombres del grupo han verificado lo que han dicho
las mujeres a propósito del sepulcro, pero a él no lo han visto (v 24)
C' - reproche de Jesús a los dos discípulos y resumen de las Escrituras sobre el sufrimiento y la gloría del Mesías (vv 25-27)
B' - Jesús es invitado a quedarse con ellos y sus ojos se abren en el momento de la fracción del pan, recuerdan que su enseñanza hacía que ardieran sus corazones (vv 28-32)
A' - volviendo a Jerusalén, cuentan a los Once lo que les ha sucedido por el camino y en la fracción del pan (vv 33-35)
Jimmy Paredes
Géneros, formas y recursos literarios de Lc 24,13-35
Evangelio DiálogoRelato de conversiónExégesis pascual
Camino Banquete Sagradas Escrituras
Características kerigmáticas y pascuales del relato de Lc 24,13-35
“¡Es verdad! ¡El Señor ha resucitado y se ha aparecido a Simón!” (Lc 24,34.) Formulación kerigmática y pascual
Concordancias bíblicas
Lc 1,54 Acogió a Israel su siervo, acordándose de la misericordia…
Lc 24, 21
Nosotros esperábamos que sería él el que iba a liberar a Israel…
Lc 24,16
Pero sus ojos estaban como incapacitados para reconocerle
Jn 21,4 Cuando ya amaneció, estaba Jesús en la orilla; pero los discípulos no sabían que era Jesús.
Jimmy Paredes
La explicación exegética ayudará a mirar la experiencia de fe de los discípulos de Emaús, valiéndose de la Palabra, y reconociéndose en la fracción el Pan.
Comentario Bíblico
v. 13 Aquel mismo día iban dos de ellos a un pueblo llamado Emaús, que dista sesenta estadios de Jerusalén,
Lucas da la impresión de que todos los acontecimientos del capítulo 24 sucedieron el mismo día de Pascua
v. 25 Él les dijo: « ¡Oh insensatos y tardos de corazón para creer tolo lo que dijeron los profetas!
El ser humano no puede conocer de inmediato al Señor, por ello el corazón del ser humano es lento y cegado por la tibieza.
v. 27 Y, empezando por Moisés y continuando por todos los profetas, les explicó lo que había sobre él en todas las Escrituras.
Jesús resucitado es el hermeneuta de la Palabra.
v. 35 Ellos, por su parte, contaron lo que había pasado en el camino y cómo le había conocido al partir el pan”.
los discípulos de Emaús dicen que reconocieron a Jesús «al partir el pan», y no en el hecho de haberlo visto con sus propios ojos
Jimmy Paredes
CAPÍTULO III
SIGNIFICADO TEOLÓGICO DE LUCAS 24,13-35
Elementos Cristológico
Transformación de fe en los discípulos
La vida de la Iglesia un camino de fe
La Eucaristía como banquete después del encuentroConcepción
virginal – bautismo.
Bautismo – Ascensión.
Ascensión – Parusía.
Venida concreta
de Jesús.
FeArrepentimient
o y la conversiónBautismo
Seguirle a Jesús
Testimonio
Oración
Iglesia que nace del Resucitado, que camina y va en
misión.
Es signo de
encuentro real con el
Resucitado
Jimmy Paredes
CAPÍTULO IV
LA FE COMO PROPUESTA DEL CAMINO CRISTIANO
Una mirada ciega en la fe
Discípulos que reconocen a Jesucristo
Fuerte alegría de fe en los tiempos actuales
Volver y quedarse con Jesucristo mediante la feFe en la
voluntad de Dios
Testimonio de
creyentesEncuentro
con el Resucitad
Seguimiento fiel
Lenguaje de la fe
Dar lo mejor de sí
Conversión profunda
Abiertos a todas las
exigencias
Configurarnos al modo de Jesús
Comprender los desafíos actuales
Enfocados en la realización
Ejercitarse en la fe
Presentar la novedad y frescura de estar con Jesús
La fe en el ejercicio de inculturación
Deseo de
quedarse con Jesús
toda la vida
La vida correspo
nde a estar
con Dios
La evangelizaci
ón como reto en la
inculturación
Los Naporunas y los discípulos de Emaús
- Saludar- Acogida- Buen trato
Valores de la vida de Jesús
APLICACIÓN PASTORAL
Acompañar en el proceso de fe a las comunidades rurales desde las zonas urbanas, las mismas que logran fortalecer las “Comunidades Vivas de Fe”
Con rostro e identidad propia
Proteger el planeta y dignificar la humanidad
Papa Francisco
El talente pastoral debe ser impulsado dentro de los espacios familiares y comunitarios para crear un clima de encuentro, donde se fortalezca la fe y que además pueda ser trasmitida
Aprender a escuchar con mucha atención la Palabra de Dios
Dispuesto a todo e incluso a dar la vida por el Evangelio, así como lo hizo Monseñor Alejandro Labaka y la Hermana Inés Arango, por causa de los más excluidos y olvidados. Los de las periferias.
Referentes de caminantes en misión
Jimmy Paredes
CONCLUSIONES
Literario
Reconocer la naturaleza de la narración en todos sus contextos.
Exegético
Extraer el texto bíblico
Hermenéutico
Actualizar la lectura bíblica en el contexto eclesial actual
Pastoral
La misión de Jesús es misión de la Iglesia
Discipular
El discípulos es itinerante, va de camino, conoce las Escrituras y se deja enseñar del Maestro.
Espiritual
El encuentro con Jesús produce vivir siempre con el Resucitado
Jimmy Paredes
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