ii coloquio mexicano de ateísmo ateísmo, escepticismo y divulgación científica
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II Coloquio Mexicano de Ateísmo
Ateísmo, escepticismo y divulgación científica
Martín Bonfil OliveraDirección General
de Divulgación de la Ciencia, UNAMy
Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica
¿Y yo por qué?
Soy divulgador científico, no ateo militante
Soy divulgador científico, no ateo militante
Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)
Richard Dawkins, The God delusion (El espejismo de Dios), Espasa-Calpe, 2007
Ateo: El que niega la existencia de dios
Agnóstico: El que no sabe si existe dios
Ateo: El que niega la existencia de dios
Agnóstico: El que no sabe si existe dios
Ateo: el que no cree que exista dios
Soy divulgador científico, no ateo militante
Eso sí, soy ateo, no agnóstico (ya no)
Y sin embargo…
¿Es dañina, nociva, “mala” la religión?
La religión ha hecho grandes aportaciones a la cultura
Tonantzintla, Puebla
Quizá sólo es primitiva…
Pensamiento mágico: El cerebro humano está diseñado por la
evolución para hallar sentido al mundo a su alrededor
La explicación más sencilla para muchos fenómenos es el animismo (junto con el vitalismo, la teleología, etc.)
La ciencia es un refinamiento de este “sentido común” que busca contrastarlo con la evidencia
Siempre preferiré el asombro que da la
comprensión al
asombro que produce
la ignorancia.
O una oportunidad perdida…
Algo quizá ridículo…
¿No estás un poco vieja para tener un amigo
imaginario?
Estoy con él
Una incongruencia lógica…
O peor: una fuerza dañina para la sociedad
Por todo esto, vemos el ateísmo
como algo liberador
Además, ¡vivimos en un estado laico!
(o eso dicen las leyes)
Artículo 130 Constitución Política Mexicana:
• El principio histórico de la separación del estado y las iglesias orienta las normas contenidas en el presente artículo. Las iglesias y demás agrupaciones religiosas se sujetarán a la ley.
• d) …los ministros de cultos no podrán desempeñar cargos públicos. Como ciudadanos tendrán derecho a votar, pero no a ser votados.
Artículo 3º Constitución Política Mexicana:
• La educación que imparta el estado […] será laica y, por tanto, se mantendrá por completo ajena a cualquier doctrina religiosa.
• El criterio que orientará a esa educación se basara en los resultados del progreso científico, luchará contra la ignorancia y sus efectos, las servidumbres, los fanatismos y los prejuicios.
Pero, ¿qué busca el ateísmo?
Ateísmo moderado:Busca defender los derechos de ateos y agnósticos: Derecho a no tener creencias religiosas Derecho a expresar libremente su falta de
creencia Derecho a no ser discriminados,
agredidos, reprimidos ni perseguidos Derecho a que no se nos impongan las
creencias religiosas de los demás
Ateísmo moderado:También: Promover el pensamiento racional y
crítico Combatir la superstición y el
pensamiento mágico
Ateísmo radical:Va más allá: Busca combatir las creencias
religiosas (llegando a atacarlas) Las considera dañinas Busca promover el ateísmo
Pero:
Además:¿Tendrá algún caso tratar de
convertir a creyentes en
ateos?
¿Y la ciencia… por qué?
Ciencia y ateísmo:¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios? No.
¿Cuál suposición es más parsimoniosa?
Ciencia ReligiónMundo físico:
existe presenta
regularidades
Creador x Leyes divinas, milagros x
Ciencia y ateísmo:¿Busca la ciencia probar la no existencia de un dios? No.
¿Puede probarlo? No.
¿Por qué?
Naturalismo metodológicoNaturalismo: DRAE: “Sistema filosófico que
considera la naturaleza como primer principio de la realidad”
Brights: “Visión del mundo libre de deidades, fuerzas y entidades místicas o sobrenaturales”
Naturalismo metodológicoMetodológico: No es posible probar científicamente
algo que está más allá del método de la ciencia
Por tanto, adoptamos la suposición de que no existe lo sobrenatural
Por supuesto, esta suposición está sujeta a revisión
Ciencia y religión•Existen científicos creyentes (incluso religiosos: Rev. John Polkinghorne):
“La mano de Dios puede verse en la naturaleza del mundo que
la ciencia nos revela”
Ciencia y religión
•Pero incluso ellos tienen que actuar, cuando hacen ciencia, como si no existieran causas sobrenaturales
¿Por qué?•Lo sobrenatural no obedece reglas; la ciencia busca regularidades
•La posibilidad de lo sobrenatural impediría proponer explicaciones
Naturalismo metodológicoOjo: ¡Esto no quiere decir que la ciencia
no pueda investigar si existen o no fenómenos paranormales!
(e.g. Jerry Moran)
..¿Y yo por qué?Coincidencia: Ciencia y ateísmo comparten algo:
El pensamiento crítico
Pero no sólo ciencia y ateísmo: ¡también la
democracia!
“Los valores de la ciencia y los valores de la democracia son concordantes, en muchos
casos indistinguibles. La ciencia prospera con el libre intercambio de ideas, y ciertamente lo requiere; sus valores son opuestos al secreto.
La ciencia no posee posiciones ventajosas o privilegios especiales. Tanto la ciencia como la
democracia alientan opiniones poco convencionales y un vivo debate. Ambas exigen raciocinio suficiente, argumentos
coherentes, niveles rigurosos de prueba y honestidad.”
Carl Sagan, El mundo y sus demonios
¿En defensa del Ateísmo radical? Finalmente, la religión es una forma de
superstición.
“Bendición contra derrames”:El cardenal Juan Sandoval Íñiguez bendice un complejo industrial con la esperanza de frenar derrames
¿En defensa del Ateísmo radical? Finalmente, la religión es una forma de
superstición. Y la superstición fomenta la credulidad.
Lo has entendido todo mal, cantinera: se
trata de la sumisión
Debes someter todo tu ser para ser arrebatada a una dimensión más
profunda de la realidad, más allá de los límites de la
simple razón
¿Qué quieren decir con “una dimensión más profunda de la
realidad?
Esa es una pregunta razonable
Pero como la dimensión de la que hablamos está más
allá de la razón, ¡no tiene sentido preguntar eso!
Me doy por vencida
Bien hecho
¡Así se hace!
Jesus and Mo,por “Autor”
¿En defensa del Ateísmo radical? Finalmente, la religión es una forma de
superstición. Y la superstición fomenta la credulidad. Por eso, una gran cantidad de ateos son
también escépticos que fomentan el pensamiento crítico y combaten supercherías, seudociencias y supersticiones
Dr. Peter H. DuesbergUniversidad de California, Berkeley
• La causa del sida no es el VIH , sino las drogas o la desnutrición
• Los medicamentos antirretrovirales causan los síntomas del sida
Programa Reporte 1326 de diciembre de 2006
Programa Reporte 1326 de diciembre de 2006
Programa Reporte 1326 de diciembre de 2006
Christine Maggiore
• Nace 1952• 1992:
Seropositiva• 1994: conoce
ideas de Duesberg
• 1995: Funda Alive & Well, organización negacionista
Christine Maggiore• 2002: se embaraza y
se niega a tomar antirretrovirales
• 2005: su hija Eliza Jane enferma de neumonía por Pneumocystis y muere
• Es juzgada por negligencia y absuelta
• 27 de diciembre de 2008: muere Maggiore de neumonía por Pneumocystis
¿Cómo puede alguien creer esto?
Tesis del “nicho de credulidad” El constante bombardeo mediático con
temas esotéricos y seudocientíficos mina la capacidad de pensamiento crítico del ciudadano
Este espacio o nicho de credulidad, comúnmente ocupado por creencias (más o menos) inofensivas, en ocasiones puede ser ocupado por ideas realmente peligrosas, como el negacionismo del sida
Tesis: La credulidad socava nuestra capacidad de pensamiento crítico y
nos hace vulnerables a charlatanerías y seudociencias.
El papel de la comunicación pública de la ciencia
La divulgación científica, al fomentar el pensamiento
crítico, ayuda a combatir las supersticiones y a formar
mejores ciudadanos democráticos
Ateísmo
DemocraciaCiencia
Pensamiento crítico:
En conclusión: Promover a toda costa el ateísmo es
(quizá) una necedad… • Negar a dios es filosóficamente imposible• No se trata de necear inútilmente, sino de
afirmar cosas que se puedan probar con evidencia
• Finalmente, hay libertad de cultos (hasta de creer en la tontería que uno prefiera)
…pero no así defenderlo• Ejemplo: Microsoft restringe libertad de
blasfemar
En conclusión: Finalmente, la religión es superstición. La
superstición fomenta la credulidad. Por eso es importante visibilizar a los
ateos!(“Sacarlos del clóset”; cf. Movimiento gay, brights)
Quizá el punto clave en la discusión sobre el ateísmo es: ¿cual prevalece: el derecho a la libre expresión, o a la libertad de creencias?
Martín Bonfil Olivera
mbonfil@unam.mxlacienciaporgusto.blogspot.com
Sociedad Mexicana para la Divulgación de la Ciencia y la Técnica
y Dirección General de Divulgación de la Ciencia,
Universidad Nacional Autónoma de México(UNAM)
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