iconografia de la natividad de cristo
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Lucas, 2 Protoevangelio deSantiago, 17-20
Pseudo Mateo,13-14
Libro de laInfancia del
Salvador, párr.62-76
Leyenda Dorada,Jacobo de la
Vorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,Santa Brígida
EL VIAJE ABELÉN
Viaje de Nazaret a Belén para empadronarse - -
LA HORA DELNACIMIENTO
Ambientación nocturna - Ambientaciónnocturna
EL HIJO DEJOSÉ
- Mención a un hijode José (anónimo)que viaja con ellos
- Mención a Simeón,hijo de José, que
viaja con ellos
- - -
LOS ANIMALES - Viaje a lomos de un asno - En el viaje, Josélleva consigo unasno y un buey
- María y José estánacompañados deunos animales
- Durante el viaje, María se entristece ysonríe a un mismo tiempo porque ve dos
pueblos
- Durante el viaje,María se
entristece ysonríe a un mismotiempo porque ve
dos pueblos
- -LOS DOSPUEBLOS
- - Un niño explica a
María que estosdos pueblos sonlos judíos y los
gentiles
- Un ángel explica
a María que estosdos pueblos sonlos judíos y los
gentiles
- -
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.
62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
Nacimiento enun
pesebre
Nacimiento en una cueva Nacimiento en uncobertizo a lasafueras de la
ciudad. El reciénnacido será
depositado en elpesebre
Nacimiento en unestablo
Nacimiento en unpesebre
Anteriormentehabían intentado
alojarse en unmesón peroestaba lleno
- - Anteriormente sehabían detenido alas afueras de la
ciudad, en unestablo paracaminantes
pobres, ya que nose podían permitir
otro tipo dealojamiento
- - -
EL LUGAR DELNACIMIENTO
- - - - - José hace una cercapara proteger a la
Virgen. Después lepone un asiento delana y heno a sus
pies
José ata a losanimales que los
acompañan y fija lacandela en la
pared
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.
62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
- - Es un ángel el quemanda a la Virgenentrar en la cueva
subterránea
Es Simeón el queconduce a laVirgen a una
cueva.
- - -LA CUEVA QUESE ILUMINA
- Una nubeluminosa se sitúa
alrededor de lacueva
Al entrar, la cueva que estaba a oscuras,se inunda de luz
Con el Nacimientode Cristo, la
noche se hace día
- -
LA BÚSQUEDADE LAS
PARTERAS
- José busca unapartera
José busca dosparteras, Zelomí
y Salomé
Simeón busca unapartera llamada
Zaquel
José busca dosparteras, Zebel y
Salomé
- -
LA DUDA DEJOSÉ
- La partera explica aJosé el milagro delnacimiento virginal,pero éste no lo cree
- - - - -
JOSÉAGUARDANDO
FUERA
- - - José y Simeónaguardan fuera dela cueva. Zaquel
contará todo lo queha ocurrido en su
interior
- - José aguarda fuerade la cueva y no
está presente en el
Nacimiento
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.
62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
LA POSTURACORPORAL DE
LA VIRGEN
- - - Antes del parto, laVirgen estaba
mirando al cielo,en oración ybendiciendo a
Dios.
- La Virgen se arrimaa una columna para
dar a luz
Antes del parto, laVirgen se
arrodilla, con laespalda vuelta al
pesebre, las manos
juntas, y la miradaalzada al cielo, sedescalza, se quitael velo, y se queda
vestida con unacamisa blanca
EL NACIMIENTOCOMO LUZ
- - - El nacimiento delNiño fue como un
haz de luz que sematerializaba enforma de Cristo.
- - Al nacer Cristo,irradia una luz
que llega a apagarla candela de José
EL NIÑO NACELIMPIO Y EN UN
ABRIR YCERRAR DE
OJOS
- - - El Niño nació sinsangre, limpio,
ligero, radiante,como un
relámpago
- - El Niño nacelimpio y en un
“abrir y cerrar deojos”
LA ADORACIONDE LA VIRGEN
- - - La Virgen,convertida en unaespecie de viña,adoró al Niñorecién nacido.
- La Virgen adora al Niño recién nacido
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
LA TRIPLEVIRGINIDAD YLA LACTANCIA
- - Zelomí palpa a laVirgen y reconoce
la leche de sussenos y su triple
virginidad
Zaquel palpa a laVirgen y reconoce
la leche de sussenos y su triple
virginidad.
Zebel palpa a laVirgen y reconoce
su virginidad.
La Virgenamamanta al Niño
-
EL PARTO SINDOLOR
- - - Zaquel reconoceademás el
nacimiento deJesús y que no hahabido ni sangre
ni dolor en el
parto
Zebel reconocetambién el parto
sin dolor
El parto es sin dolor
LA ADORACIÓNDE LA PARTERA
- - - Zaquel adoró alNiño
- - -
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
- La partera seencuentra con una
segunda mujer,Salomé, quemuestra su
incredulidad anteel nacimiento
virginal y quierepalpar a María
Salomé,incrédula ante lavirginidad, pidepalpar a María
- Salomé,incrédula, decidepalpar a la Virgen
- -
- La mano de Saloméqueda carbonizada
al palpar a laVirgen
La mano deSalomé queda
seca al palpar a laVirgen
- El brazo deSalomé queda
seco al palpar a laVirgen
- -
LAINCREDULIDAD
DE SALOMÉ
- Salomé se arrodilla pidiendo perdón, unángel aparece en elcielo y el Niño la
cura
Un joven refulgente (un
ángel?) manda aSalomé adorar ytocar al Niño, ytocando tan sólolos flecos de lospañales queda
curada
- Un ángel manda aSalomé tocar alNiño y de estemodo queda
curada
- -
LAS PARTERASSE MARCHAN
- Salomé sale de lacueva
- La partera vieja(Zaquel?), juntocon su aprendiz,
toma su taburete yse marcha
- - -
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Lucas, 2 Protoevangelio de
Santiago, 17-20
Pseudo Mateo,
13-14
Libro de la
Infancia delSalvador, párr.62-76
Leyenda Dorada,
Jacobo de laVorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,
Santa Brígida
LACOLABORACIÓN
ENTRE LAPARTERA Y
JOSÉ
- - - Zaquel puso el niñoen brazos de José
- - -
LA ADORACIÓNDE JOSÉ
- - - - - José adora al Niño recién nacido
EL NIÑOENVUELTO EN
UNA TELA
Niño envueltoen
Pañales
- - - - El Niño esenvuelto con el
velo de la Virgen
-
Unos pastores,que cuidad sus
rebaños enmedio de lanoche, se
sobrecogen porel anuncio del
ángel
En el exterior elambiente
permanece estáticoy detenido,
habiendo aquí unospastores que cuidan
su ganado
Unos pastoresreciben en la
noche el anunciode los ángeles
- Unos pastores,que están en velapara adorar el sol,reciben el anuncio
del ángel
- -EL ANUNCIO YADORACIÓN DELOS PASTORES
Los pastoresvisitan al Niño yglorifican a Dios
- Pasados tres días, los pastores
acuden al establo
- Los pastores van aadorar al Niño
- -
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Lucas, 2 Protoevangelio deSantiago, 17-20
Pseudo Mateo,13-14
Libro de laInfancia del
Salvador, párr.62-76
Leyenda Dorada,Jacobo de la
Vorágine
Meditaciones,
Ps. Buenaventura
Revelaciones,Santa Brígida
EL ASTRO EN ELCIELO
- - Un astro sobre lagruta anuncia el
Nacimiento
- Un astro, enforma de Niño concruz, indica a losMagos que vayana adorar al Niño
- -
LA ADORACIÓNDE LOS
ÁNGELES
La corte celestealaba desde elcielo al Niño
- La corte celesteadora al Niño
- La corte celeste adora al Niño
- La corte celeste adora al Niño
LA ADORACIÓNDE LOS
ANIMALES
- - Un buey y unasno adoran al
Niño
- El buey y el asno no comen el henodel pesebre sinoque adoran al
Niño
El buey y el asnocalientan al Niño
con su aliento
El buey la mulaadoran al Niño
EL POSTPARTO La SagradaFamilia pasa tres
días más en elestablo
-
A continuación se insertan las fuentes arriba reseñadas, la mayor parte de ellas por su extensión, se recogen como anexo en archivos .pdf independientes:
- Biblia (Lucas 2, 1-7), según la edición de Biblioteca de Autores Cristianos (BAC), Madrid, 1986 [consúltese el archivo independiente]
- Protoevangelio Santiago (s. IV), capítulos XVII-XX, según la edición de DE SANTOS OTERO, Aurelio (ed.) (2002): Los Evangelios Apócrifos, BAC, Madrid, pp. 68-71. [consúltese el archivo independiente]
- Evangelio del Pseudo Mateo (s. VI), capítulos XIII-XIV, según la edición de DE SANTOS OTERO, Aurelio (ed.) (2002): Los Evangelios Apócrifos, BAC, Madrid, pp. 90-93. [consúltese el archivo independiente]
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Bibliografía:
- ARROÑADA, Silvia Nora (2008): “La nodriza en la sociedad hispano-medieval”, Arqueología, historia y viajes sobre el mundo medieval,
núm. 27, pp. 44-52.- GÓMEZ GÓMEZ, Agustín (1998): “La iconografía del parto en el arte románico hispano”, Príncipe de Viana, núm. 213, pp. 79-102.
- GONZÁLEZ HERNANDO, Irene (2008): “Iconografía de la Virgen y los grandes temas marianos. I. Escenas narrativas”, Liceus, pp. 1-18.
- GONZÁLEZ HERNANDO, Irene (2006): 2006 “Iconografía de la Virgen en el arte bizantino”, Liceus, pp. 1-29.
- GRABAR, André (1985): Las vías de la creación en iconografía cristiana. Alianza, Madrid [Traducción de GRABAR, André (1979) : Les voies de la création en iconographie chrétienne : Antiquité et Moyen âge, Flammarion]
- LAURENT, Sylvie (1989): Naître au Moyen Âge. De la conception à la naissance : la grossesse et l’accouchement (XII-XV siècle). Paris,Le Léopard d’Or.
- LYONS, Albert S.; PETRUCELLI, Joseph (1979): Histoire illustrée de la médecine, Paris, Presses de la Renaissance, 1978 edición eninglés.
- MÂLE, Émile (1986): El gótico: la iconografía de la Edad Media y sus fuentes. Encuentro, Madrid [Traducción de MÂLE, Émile (1898)
(1ª ed.): L’art réligieux du XIIIe siècle en France: étude sur l’iconographie du Moyen Age et sur ses sources d’inspiration. ]- MORAL DE CALATRAVA, Paloma (2008): La mujer imaginada. La construcción cultural del cuerpo femenino en la Edad Media,
Murcia, Nausicaa.
- PÉREZ HIGUERA, María Teresa (1997): Natividad en el arte medieval, Madrid, Encuentro.
- RÉAU, Louis (1957): Iconographie de l’art chrétien. Presses Universitaires de France. París, vol. II- parte II (Iconographie de la Bible-Nouveau Testament).
- SCHILLER, Gertrud (1971): Iconography of Christian Art . Lund Humphries, London, vol. I.- SEBASTIÁN, Santiago (1994): Mensaje simbólico del arte medieval. Arquitectura, liturgia e iconografía. Encuentro, Madrid.
- SPEERT, Harold (1976) : Histoire illustrée de la gynécologie et de l’obstétrique, Paris, Dacosta.
- TRENS, Manuel (1947): Iconografía de la Virgen en el arte español. Plus Ultra, Madrid.
- Autor/es y dirección electrónica: Irene González Hernando irgonzal@ghis.ucm.es.
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