geovanny maradiaga

Tawahkas

Los tawahkas o sumos; como también se les denomina.

UbicaciónHabitan en las riberas del rio Patuca, en el departamento de Gracias a Dios o

también conocido como la Mosquitia y parte del departamento de Olancho

en Honduras y en la costas Atlántica de Nicaragua.

Según Linda Newson “ los sumos eran uno de los grupos indígenas mas

extensos de Centroamérica durante el periodo colonial”

Tawahkas

Los tawahkas tienen parentesco cercano con los misquitos; hay muchos

rasgos socio-culturales que lo asemejan y la lengua es uno de esos

elementos. El macro-chibcha.

Los tawahkas llaman a su lengua “twanka”

En la actualidad, gran parte de los tawahkas residentes en la zona son

productos de una mezcla de misquitos, pech y ladinos, teniendo mas

relación con los misquitos que con los pech.

Los tawahkas no recibieron la atención de los misioneros de la Iglesia

Morava, se limitaron a estudiar el misquito.

Todos los hombre tawahkas hablan misquito o español, o ambos.

Existen aproximados de 800 a 1,000 tawahkas según censo de 1974 en

Honduras. En total sumando los de Nicaragua y Honduras juntos son de

14,000 aproximadamente.

Comunidades en Honduras

Pueblo No. De Casas Poblacion

Krausirpe 58 390

Krautara 10 110

Dimikian 4 40

yapuwas 6 32

Kamakasna 5 57

Wasparasni 2 10

Santa Maria 8 65

Total 93 704

Vivendas

La viviendas tawahkas esta construida de manera reustica, utilizan madera

o bambu hendido en las paredes en las paredes y en el piso; el techo es

de hoja suelta. Las casas se levantan sobre polines de 2 a 3 pies.

Generalmente, las viviendas no tienen división interna.

En algunos casos, sobre todo durante la época seca, se contruye

pequeñas cocinas o se improvisan fogones en el patio. En muchos casos,

las construcciones son de madera rolliza amarrada con bejuco.

Organizacion

Los tawahkas muestran un alto grado de penetración cultural misquita.

Durante el siglo XIX estuvieron a punto de extinguirse, debido a que los

varones no deseaban unirse con las mujeres misquitas ante la escasez de

mujeres tawahkas.

Ha habido gran influencia misquita, una muestra es la bebida denominada

Llabul o Guabul, una especie de puré de plátano.

Elaboran vino de varias palmas y de la caña; del arroz y el maíz hacen

varias bebidas embriagantes, como la chicha.

La indumentaria es típica campesina, tanto en los hombres como en la

mujeres.

Aspecto socio-economico

Los tawahkas están estrechamente vinculados a la tierra. La principal

actividad económica que realizan es la agricultura de subsistencia.

La dieta es complementada con la caza, pesca y la recolección de frutos

estacionales.

Cultivan: plátanos, malanga, guineo, camote, yuca amarga y dulce, caña

de azúcar, ayote, frijoles, cafe.

Todos estos productos son cultivados en pequeña escala para el consumo

familiar.

En algunos lugares el oro se encuentra fácilmente y en cantidades

considerables.

Aspecto Religioso

En la actualidad , no existen estudios que brinden un panorama amplio

sobre este aspecto culturan. Un 98% profesab la religión católica; a pesara

de los grandes esfuerzos de la iglesia Morava, no ha logrado convertirlos.

Practican la religión de manera tradicional, centrada en la oración y

alabados. Los domingos se reúnen para escuchar la predica y las lecturas

bíblicas.

Estratificacion social

Puede afirmarse que, en términos generales, entre los tawahkas no existe

una estratificación y diferenciación social.

En Krautara por ejemplo, un 90% de la comunidad esta emparentada.