formaciÓn cÍvica y -...
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El nios es el ser ms incomprendido y el
ms conculcado de todos los tiempos,
todos los males que sufre la sociedad
actual son consecuencia de nuestra
incapacidad para comprender a los nios,
hay que prepararse para comprenderlos
FORMACIN CVICA Y
CIUDADANA 1
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El desarrollo de un pas depende de cada uno de nosotros, pues
somos parte de l. Transformemos el Per y nuestra realidad, construyamos y luchemos por l.
Qu hacemos como parte de este Estado enfermo y moribundo? Es
momento que t, estudiante, seas protagonista del cambio que tanto anhelamos, mejoremos da a da.
Las mejores armas que tenemos para defender al Per son:
nuestras manos (para trabajar), el conocimiento (para transformar) y nuestro corazn (para amar.
Mg. Francisco
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QU COMPETENCIAS
DEBEN DESARROLLAR LOS
ESTUDIANTE EN ESTA REA?
Los estudiantes al trmino de la Educacin Bsica Regular tendrn que haber
desarrollados las siguientes competencias:
La violencia es miedo a las ideas de los dems y poca fe en las propias.
Martn Luther King
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FORMACIN CVICA Y
CIUDADANA
Mi escuela y yo.
Diversidad Cultural en nuestra familia.
Interculturalidad, respecto a l a diversidad como fundamentos de l a peruanidad.
Familia: Funciones - democrtica.
Convivencia Social: Normas para l a convivencia en espacios pblicos y privados.
Probl emas de convivencia en el Per: La discriminacin y exclusin: causas, dimensiones. Grupos vulnerables.
Cultura de paz: estrategias para la
construccin de una cultura de paz, la
no violencia.
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5 | P g i n a
II BIMESTRE
FECHAS
CVICAS
MESES FECHA DESCRIPCIN
MARZO
8 Da internacional de la mujer
15 Da mundial del consumidor
21 Da de la forestacin
22 Da mundial del agua
30 Da Internacional de la empleada del
hogar
ABRIL
1 Da de la educacin
7 Da mundial de la salud
14 Da de las Amricas
17 Aniversario de la Cruz Roja
22 Da Mundial de la Tierra
23 Da del idioma castellano
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6 | P g i n a
II BIMESTRE
MI ESCUELA
Y YO
II. SISTEMA HUPSIT
En el 2013 los directivos de la Institucin deciden prepararse para los 25 aos de inagotable l abor
que ha de celebrarse el 2017, por ello se disea un Proyecto Educativo Institucional en donde se adopta un
sistema denominado Hupsit.
La propuesta pedaggica que presentamos es en funcin a nuestra concepcin de la educacin como
proceso integral y transformador , hace suyo un sistema que parte de los postulados del humanismo en donde
se busca que el individuo alcance su autorrealizacin; asimismo reconociendo la particularidad de cada
estudiante y confiando en ellos es que se necesita de un soporte psicopedaggico que nos ayude a identificar
sus estilos de aprendizaje, desarrollar el aprender a aprender mediante tcnicas de estudio y asimismo
brindar l as orientaciones necesarias para los docentes a fin de optimizar su desempeo. Actualmente estamos
viviendo lo que Alvin Toffler describa como la Era de la informacin, en donde las nuevas generaciones son
expuestas a una gran cantidad de ella, asimismo la tecnologa avanza a pasos agigantados, siendo los maestros
en su mayora Migrantes Digitales;
SISTEMA HUPSIT
HUMANISMO APOYO PSICOPEDAGGICO
EMPLO DE LAS TICS
- FUNDACIN
La Insti tucin Educativa Privada Mixta Jos
Antonio Encinas fue fundada el 31 de enero de 1992.
Teniendo como sus promotores fundadores a los
docentes : Wilfredo Ponte Mrquez, Florencio Vargas
y Augusto Chauca. En la actualidad lo representa la
Sociedad Promotora Jos Antonio Encinas
(ENCINAS SAC), integrada por 8 docentes entre
socios y accionistas.
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II BIMESTRE
frente a ello es necesario e indispensable buscar los mismo medios y canales de comunicacin que emplean
hoy los educandos, tambin ensearles el buen uso de dichas herramientas.
II. REGLAMENTO INTERNO: ESTUDIANTES
Art. 37. Los estudiantes son el centro y la razn de ser de la Insti tucin Educativa Privada Mixta Jos Antonio
Encinas, todo esfuerzo y trabajo est dirigida a la formacin integral del alumno.
Art. 38. Sus derechos son:
- Conocer el presente reglamento, sus normas, el sistema de evaluacin y su calificacin debidamente justificada por cada docente en el caso de requerirlo
- Ser orientados en sus problemas personales, acadmicos y espirituales de acuerdo a su edad y nivel de maduracin.
- Ser respetados en su dignidad personal, no siendo discriminados bajo ninguna circunstancia. - Recibir una formacin integral, contando con docen tes y materiales de calidad.
Art. 39. Sus deberes son:
- Cumplir y hacer cumplir el presente reglamento
- Asistir correctamente uniformados
Varones: corte escolar (no se acepta cabellos parados y otros), pantaln color azul, chompa roja,
camisa blanca con la insignia, corbata.
Mujeres : cabello recogido con moo rojo, falda a cuadros con pliegues y con 5 cm por debajo de la
rodilla.
- Respetar el horario de ingreso
Inicial : 8:00 8:15 am
Primaria: 7:30 7:40 am / 12:40 1:00 pm
Secundaria: 7:30 7:40 am /12:40 1:00 pm
- Cumplir las normas de convivencia dispuestas para el aula y las de participacin.
- Est terminante prohibido ingresar a clases con artefactos de distraccin (IPO, MP3, MP4, GPS,
Gameboy, celulares, cmaras fotogrficas, filmadoras, etc). De hacerlo sern confiscados y se
proceder de la siguiente manera:
I. Primera vez: ser confiscado y se le entregar el da que venga el apoderado, el mismo que
firmar junto al estudiante un compromiso.
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II BIMESTRE
Segunda vez: ser confiscado y se le entregar al finalizar el bimestre al apoderado, el mismo que
firmar junto al estudiante un compromiso.
Tercera vez: ser confiscado y se le entregar el da de la clausura nicamente al apoderado.
- Contar con sus cuadernos respectivamente forrados de acuerdo a la list a de tiles, con su nmero
de DNI.
- Obedecer las indicaciones de los tutores, docentes, coordinadores, psicloga y otras autoridades
indistintamente de la institucin, siempre y cuando stas no atenten contra la los derechos
previamente estipulados en el presente reglamento.
- Asumir con responsabilidad y respeto el cargo de delegado que se le asigne.
- Todo aquel estudiante perteneciente al crculo matemtico est obligado a representar a la
institucin en los eventos acadmicos que se requiera, por ende no podr desistir de su
participacin.
- Participar de manera activa en las actividades que la institucin programa y sean requeridos:
concursos, fiesta del colegio, charlas, etc.
- Est prohibido usar aretes, cadenas, pulsera o algo similar en la institucin, as mismo, utilizar
maquillaje y traer uas pintadas. Otros que alteran el uniforme de la institucin.
- Portar sus tiles y asimismo los cuadernos de control respectivamente firmados, y presentarlos
en el momento solicitado por el personal que lo requiera, sin objecin alguna.
- Cuidar el mobiliario escolar, as como la infraestructura. El estudiante que arae las paredes,
carpetas y otras asume la responsabilidad de volverlas a dejar como se las entreg a inicio de ao.
- Piratera intelectual.
- En todos los casos anteriores el procedimiento ser acumulativo:
Primera vez: llamada de atencin escrita en el anecdotario, cuaderno de control, derivacin con el
coordinador de disciplina de turno.
Segunda vez: llamada de atencin escrita en el anecdotario, cuaderno de control, derivacin al
departamento psicopedaggico. Derivacin a psicloga.
Tercera vez: Se cita al padre de familia, quien se compromete a conversar con el estudiante y
velar por la mejora de su conducta.
Cuarta vez: El estudiante que comete una cuarta vez ser suspendido un da de clases, en el caso
de ser reincidente ser ms de acuerdo a la falta.
- Se seguir el procedimiento en todos los casos, eso no atae alguna actividad extra que pudiera
ser asignada por el personal competente que resarza el dao social de su falta contra el orden de
la clase y/o institucin.
- El permiso a los servicios higinicos estn sujeto al empleo de pases (1 por varn y 1 por mujer)
los que administrarn son los delegados de turno por encargo del docente.
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II BIMESTRE
Art. 40. De las Sanciones. Las faltas consideradas graves sern sancionadas con 3 das de suspensin de
inmediato, una vez cometida la fal ta. Se proceder a comunicar a los padres de familia y derivacin a la
psicloga. stas son:
- Cometer algn acto que atente contra la moral en las instal aciones del plantel : besos en la boca,
tocamientos indebidos, beber alcohol, etc.
- Emplear groseras para consigo u otras personas.
- Emplear violencia en las instalaciones para resolver diferencias, ya sea de manera verbal o fsica.
- Traer a la institucin: revistas, videos de contenido para adultos; armas punzo cortantes;
alucingenos, etc.
- Estando con el uniforme tener conductas inadecuadas en l a calle: gritarse, andar abrazados o de la
mano, besarse, estar en lugares de dudosa reputacin, estar en cabinas de internet, playtation, etc.
- Evadirse del plantel, exhibirse en lugares pblicos portando el uniforme en horas de clase.
De cometer alguna falta grave no prevista se proceder a la suspensin mientras se realice las investigaciones
del caso en donde actuarn: tutor, coordinador acadmico, coordinador psicopedaggico, psicloga, director.
Art. 41. De su organizacin, los estudiantes estarn organizados de la siguiente manera:
- Delegados de aul a, semanalmente cada estudiante asume dicho rol po rtando el cordn impuesto el
da lunes durante l a formacin, quienes tienen por responsabilidad ser apoyo a los docentes en el
listado de asistencia, disciplina, anotar las tareas en el folder, etc.
- Delegados representativos, son elegidos por cada aula al inicio de ao y sern los que colaboren con la
institucin en asuntos de injerencia total y frente a problemas que involucre su aula o al alumnado en
general puedan dar su punto de vista. As mismo en la comunidad harn las veces de brigadieres.
Art. 42. De los estmulos, los estudiantes que demuestren un buen desempeo sern reconocidos de la
siguiente manera:
- Cada bimestre los primeros puestos sern reconocidos con una beca integral por su desempeo.
- Orden Valle de Mala: por ganar algn evento representativo (concurso de matemticas, deportes,
oratoria, cuentos, etc) se le dar un diploma y un pin que contiene.
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10 | P g i n a
II BIMESTRE
- Orden Maestro Encinas: por ganar el primer puesto general en el Concurso de Conocimientos
Interno Encinas, o el primer puesto general en el ao acadmico. (conocimientos).
- Otros no previstos en el presente regl amento sern definidos exclusivamente por direccin.
ANLISIS DE CASOS (TRABAJO EN EL AULA)
Los estudiantes formaran grupos de trabajo, para cada uno de ellos en su cuaderno se completar el siguiente
cuadro:
HECHOS ARTCULO EN FUNCIN AL REGLAMENTO
CONSECUENCIA REFLEXIN FINAL
CASO # 1
Juan estaba saliendo con sus amigos del colegio, Pedro le dice:
- Vamos a jugar nintendo un toque
- No s
- Vamos, no seas monce
- Est bien, vamos
CASO # 2
Pedro en el aula empez a molestar a su compaera en la clase se Geometra, el docente le llama la atencin y
lo anota en el folder anecdotario. As sigue en la semana con sus conductas inadecuadas hasta que finalmente
es suspendido por tres das.
CASO # 3
Tres compaeras se empiezan a insultar. Cul es el procedimiento?
RESPONDE:
Cundo se fund la institucin?
Quines fueron sus fundadores?
En qu consiste el Sistema Hupsit?
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II BIMESTRE
DIVERSIDAD CULTURAL EN
NUESTRA FAMILIA Y EL AULA
Observa atentamente:
REDACTA
En funcin a lo ledo escribe tu propio concepto de cultura:
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En el Per poseemos una gran diversidad cultural que tiene como base las races tnicas nativas; los
migrantes europeos, africanos y asiticos. Por tanto en cada en cada regin, ciudad, localidad o institucin
educativa, prima la diversidad.
Dicha diversidad cultural se pone de manifiesto en el del lenguaje, las creencias religiosas, el arte, la
msica; y eso nos hace nicos como pas, por ello debemos valorarlo a travs del respeto.
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II BIMESTRE
La diversidad cultural se manifiesta en el mbito familiar cuando la pareja proviene de diferentes
culturas. Los hijos que nacen de estas familias se nutren de los aportes de ambos, los cual es deben conservar
y difundir.
La diversidad cultural se manifiesta en el aula y en la insti tucin educativa cuando los educandos
provienen de grupos culturales diferentes. El compartir el aula con nios de diferente color o costumbres,
lejos de ser un motivo de conflicto, debe motivar en nosotros actitudes de respeto e inters por aprender de
ellos.
La diversidad cultural en la familia y en el aula son un patrimonio que debemos valorar, pues son una
oportunidad para nutrirnos de distintas formas de interpretar la realidad y de expresar social, cultural y
lingsticamente el mundo que nos rodea.
El racismo, la discriminacin y la marginacin son producto de la falta de valoracin de nuestra
propia cultura o de las otras cul turas de nuestro pas. Para lograr un desarrollo autntico y sostenido
debemos ser conscientes de la riqueza que tenemos en nuestra heterogeneidad. Debemos enfrentar y evitar la
homogeneizacin de la sociedad, la imposicin de modas culturales y la copia e imitacin pasiva de otras
culturas.
Completemos el siguiente cuadro:
DNDE NACI? PLATO TPICO DEL LUGAR DONDE NACI.
DANZA CELEBRACIONES TPICAS
Mam
Pap
Abuelo Paterno
Abuela Paterna
Abuela Materna
Abuelo Materno
ACTIVIDADES:
1. A qu llamamos diversidad cultural?
2. Cmo se manifiesta la diversidad cultural en nuestra familia?
3. Escriba qu valores estn inmersos en el tema de hoy, explicando con ejemplos:
- Valor: (ejemplo)
4. Favorece al pas la existencia de una gran variedad cultural.
5. Elabore un dibujo donde se manifieste la diversidad cultural en su familia.
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13 | P g i n a
II BIMESTRE
ASPECTOS QUE FUNDAMENTAN
LA PERUANIDAD:
RESPETO A LA DIVERSIDAD
CULTURAL E INTERCULTURALIDAD
RESPONDE EN TU CUADERNO:
1. De qu pas crees que son esos idiomas presentados?
2. Cmo te sentiras si todos los libros estuvieran en alguno de los dos primeros idiomas? Si todos los
peridicos, incluso los canales de televisin?
3. Sera justo para nosotros que no lo hablamos?
Rofeliabetan Maria ronki ika iki wetsa rabe, jatoronki ikatikanai jaton papa itan titabetan jakana jaton
kachiokea xobonko, jain jaton bimi kokoti icha banakanainko. (S_I_IBO)
De qu trata el texto?
Rofeliampi Mariampi pampana awkipampi, Taykapampi sarnaqasna, suma achunaka yapuchapxna
(AY_M_R_)
De qu trata el texto?
Rofelia y Mara eran dos hermanas que vivan con su pap y su mam en una casita en el campo, donde cultivaban muchas frutas ricas.
De qu trata el texto?
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II BIMESTRE
2. CONCEPTUALIZANDO:
INTERCULTURALIDAD significa entre culturas pero no un simple un contacto entre culturas, sino un
intercambio que se establece en trminos equitativos, en condiciones de igualdad.
Como peruanos tenemos un gran reto, el de reconocer y respetar las distintas expresiones culturales existentes
y acabar con los estereotipos. Nuestro medio geogrfico es muy distinto y ello influye en los habitantes, en su
forma de pensar; adems de las creencias heredades, costumbres y cosmovisin.
3. CARACTERSTICAS DE LA INTERCULTURALIDAD
1. Un proceso dinmico y permanente de relacin, comunicacin y aprendizaje entre culturas en
condiciones de respeto, legi timidad mutua, simetra e igualdad.
2. Un intercambio que se construye entre personas, conocimientos, saberes y prcticas cul turalmente
distintas, buscando desarrollar un nuevo sentido de convivencia de stas en su diferencia.
3. Un espacio de negociacin y de traduccin donde las desigualdades sociales, econmicas y polticas, y
las relaciones y los conflictos de poder de la sociedad no son mantenidos ocultos sino reconocidos y
confrontados.
4. Una tarea social y poltica que interpela al conjunto de la sociedad, que parte de prcticas y acciones
sociales concretas y conscientes e intenta crear modos de responsabilidad y solidaridad.
5. Una meta por alcanzar
ACTIVIDADES.
1. Escriba 2 ejemplos de estereotipos sociales en el Per.
2. Por qu es importante la interculturalidad?
3. Escriba un ejemplo donde no se respete a las dems culturas y una idea de cmo abordar el problema.
4. Elabore un dibujo muy creativo en donde usted promueva el respeto a las dems culturas.
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15 | P g i n a
II BIMESTRE
LA
FAMILIA
ALIANZA MATRIMONIAL
RELACIN FILIAL RELACIN DE CONSANGUINEIDAD
RELACIN JURDICA
Relacin que supone el compromiso recproco de formar una unin estable.
Relacin entre padres e hijos y entre hermanos como hijos de los mismos padres
Relacin de los padres con los hijos. As, los padres ponen nombres a sus hijos y les transmiten sus propios valores.
En caso que el matrimonio no pueda tener hijos por razones biolgicas le es posible adoptar un nio
I. CONCEPTO
Tambin es conocida como
el ncleo de la sociedad.
II. RELACIONES DE PARENTESCO EN LA FAMILIA
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II BIMESTRE
Tambin l a diversidad familiar se notan en la forman que se cran los hijos, tenemos.
Permisividad: Consiste en que los miembros de la familia es especial, los hi jos tienen permiso,
aprobacin para actuar de sus intereses y necesidades propias, sin ninguna restriccin.
Autoritarismo: Aqu son los padres los que imponen las regl as de actuar de los miembros de la familia;
los hijos ante la presin del castigo, generalmente, obedecen por temor, son conviccin propia. Este
estilo de crianza, la persona crece es un ambiente tirante que no le permite desarrollar su
personalidad ni ser autntica. Las consecuencias son reacciones de temor, rebelda y frustracin.
Democrtico: Es el ms adecuado para permitir el desarrollo de los miembros. Este estilo se
caracteriza por:
- Haber un ambiente de comprensin, donde los miembros de la familia tienen una relacin
armoniosa.
- La igualdad y respeto de derechos entre los miembros de la familia.
- Permite la comunicacin mediante el dilogo.
- Todos asumen su responsabilidad como miembros de la familia.
II. FUNCIONES DE LA FAMILIA
III. ESTILOS DE CRIANZA EN LA FAMILIA
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II BIMESTRE
La familia como toda institucin es diversa, encontramos los siguientes tipos de familia:
- Unipersonal: persona sola
- Monoparental: Un solo padre con sus hijos.
- Nuclear: Ambos padres y sus hijos.
- Extensa: Con bisabuelos, abuelos, primos, tos, etc.
ACTIVIDADES.
- Conceptualice en sus palabras Familia
- Escriba un ejemplo sobre cada tipo de funcin de familia.
- Escriba un ejemplo sobre cada tipo de parentesco
- Identifique que estilo de crianza impera en su familia y qu tipo es.
- Elabore un acrstico sobre la importancia en la sociedad de la familia con la
palabra: FAMILIA
IV. TIPOS DE FAMILIA
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II BIMESTRE
CONVIVENCIA SOCIAL: NORMAS
PARA LA CONVIVENCIA DE ESPACIOS
PBLICOS Y PRIVADOS
Significa vivir en compaa de otras personas. Los seres humanos somos sociales por naturaleza, estam os en
constante interaccin con otras personas y nuestro entorno. A continuacin veremos algunos contextos
involucrados en la convivencia.
CONTEXTOS QUE FAVORECEN CONTEXTOS QUE LIMITAN
- Saber escuchar genera un buen clima.
- Expresar emociones.
- Ser receptivo ante los intereses de los dems.
- Percibir trato justo, normas claras, etc.
- Violencia
- Ante una disputa creer siempre tener la razn.
- No dejar hablar a los dems
- Pre juzgar.
Cmo te comportas durante las formaciones?
Qu opinas de los estudiantes que rayan las
carpetas?
Qu normas de convivencia conoces?
I. QU SIGNIFICA CONVIVIR?
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II BIMESTRE
Para lograr una adecuada convivencia, sin problemas ni violencia, es necesario tener una ESCALA DE VALORES
muy alta. Tambin surge entonces la necesidad de regular la conducta humana mediante las NORMAS en base
a los valores.
Las formas de convivencia social ms comunes son:
Convivencia familiar
Convivencia escolar
Convivencia en la comunidad
Convivencia regional
Convivencia nacional
Convivencia internacional
II. CMO COMPORTARNOS DE ACUERDO AL LUGAR?
LUGARES PBLICOS
- En las vas pblicas,
lugares, medios de
transporte, museos, etc.
Nuestra conducta tiene que
darse en el marco del
respeto, paciencia,
tolerancia, cortesa con las
personas que nos rodean.
LUGARES PRIVADOS
- Lo constituyen los
establecimientos
de empresas
privadas o
instituciones.
Se debe respetar la
propiedad privada sin
daarla, respetar la
conducta y el reglamento,
etc.
III. FORMAS DE CONVIVENCIA SOCIAL
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II BIMESTRE
ACTIVIDADES
1. Elabore una historieta de 4 vietas sobre la adecuada convivencia.
2. Observe durante el recreo y anote 4 conductas de buen comportamiento
social y 4 que son lo contrario.
3. Elabore un mapa conceptual sobre convivir
4. Por qu es importante las normas para la convivencia?
5. Traer para la prxima clase anuncios de peridicos donde se manifieste
discriminacin.
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II BIMESTRE
PROBLEMAS DE CONVIVENCIA EN EL PER:
DISCRIMINACIN Y EXCLUSIN
Discriminar es un trato desigual, es diferenciar, separar, distinguir; es dar un trato de inferioridad a una
persona o grupos de personas. Analizar la noticia trada.
II. REFLEXIONA Y RESPONDE:
Crees que las personas de la costa son superiores a los de otra parte del Per? Por qu?
Crees que los varones son superiores a las mujeres? Por qu?
Crees que el dinero hace superior a las personas? Por qu?
III. DISCRIMINACIN:
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II BIMESTRE
Se refiere a que una persona o grupos de personas son separadas de algunos beneficios econmicos. Sociales o
polticos; tambin cuando no se considerada sus puntos de vista debido a diferentes razones; un ejemplo claro
de exclusin es el racismo, la pobreza, etc.
ARTCULO 1 C.P.P.: Todos somos iguales ante la ley y tienen, sin distincin, derechos a igual
proteccin ante la ley. Todos tienen derechos a igual proteccin a cualquier discriminacin de esta
declaracin.
Son aquellos que estn expuestos a sufrir discriminaciones o exclusiones:
- Nios en estado de abandono familiar y moral
- Mujeres sometidas a violencia familiar
- Ancianos sin oportunidades, limitados por su edad
- Pueblos indgenas sumidos en la extrema pobreza, despojados de sus tierras.
- Pueblos indgenas desplazados por las empresas de petrleo y gasferas.
- Los discapacitados que s pueden integrarse.
NOTICIA:
Elaboran plan de trabajo para Pueblos Indgenas en Aislamiento Voluntario.
PUERTO MALDONADO - MADRE DE DIOS. Con el fin de orientar las acciones para la proteccin y defensa los
derechos de los Pueblos Indgenas en Aislamiento Voluntario y en Contacto Inicial (PIACI), se realiz el taller
denominado Elaboracin del plan de trabajo conjunto de la Comisin Especial de Madre de Dios y el Vice
Ministerio de Interculturalidad 2014, en Puerto Maldonado.
El evento cont con la presencia de Ramn Rivero Meja, director de la Direccin de los Pueblos Indgenas en
Aislamiento y en Contacto Inicial, rgano adscrito al Viceministerio de Inteculturalidad; quien dio a conocer
las competencias del Ministerio de Cultura en la proteccin de PIACI.
Tambin participaron representantes del Ministerio del Ambiente, Parque Nacional Alto Purs, Diresa y
Fenamad entre otros, inform el Gobierno Regional de Madre de Dios (Goresam) a INFOREGIN.
IV. EXCLUSIN:
V. MARCO LEGAL CONTRA LA DISCRIMINACIN:
VI. POBLACIONES VULNERABLES:
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II BIMESTRE
El taller fue organizado por este organismo a travs de la Sub Gerencia de Participacin Ciudadana y Pueblos
Indgenas, con el apoyo del Consorcio PursManu en el marco de su proyecto Conservando l as cabeceras del
corredor de conservacin Purs Manu.
Dicho consorcio es financiado por USAID y est conformado por organizaciones aliadas como la Sociedad
Zoolgica de Frncfort, WWF, Pronaturaleza, Care y Organizacin Regional Aidesep-Ucayalu.
Durante el taller se organizaron diferentes grupos de trabajos, en los que abordaron temas como monitoreo,
control y vigilancia, gestin y planificacin, reas naturales protegidas, salud, educacin, comunicacin y
capacitacin.
(http://www.inforegion.pe/portada/177549/elaboran-plan-de-trabajo-para-pueblos-indigenas-en-
aislamiento-voluntario/)
ACTIVIDADES
1. Recorte un artculo de peridico en donde se ponga de manifiesto
discriminacin, escriba un comentario de 5 lneas.
2. Investigue otros artculos o documentos contra la discriminacin.
3. Qu compromiso asume contra la discriminacin.
4. Elabore un pupiletras de 10 tems
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24 | P g i n a
II BIMESTRE
CULTURA DE PAZ:
ESTRATEGIAS PARA LA NO VIOLENCIA
1. CULTURA DE PAZ.-
La cultura de paz est vinculada intrnsecamente a la prevencin de los conflictos y a su solucin por
medios no violentos. Es una cultura fundada en la tolerancia, la convivencia y la solidaridad
cotidiana, es una cultura que respeta los derechos de todos. La cultura de paz trata de resolver los
problemas a travs del dilogo, la negociacin y la mediacin, a fin de lograr que la guerra y la
violencia sean imposibles.
2. ESTRATEGIAS PARA LA CONSTRUCCIN DE UNA CULTURA DE PAZ
a) Respetar la vida: Observe con atencin el camino al que su corazn apunta y eljalo con todas
las fuerzas (proverbio jasdico)
b) Rechazar la violencia: El primer principio de una accin no violenta es el de no cooperacin con
todo aquello que sea humillante (Mahatma Gandhi)
c) Ser generoso: La generosidad el amor es el fundamento de toda socializacin porque abre
un espacio para aceptar al otro tal como es. Y, a partir de ese momento, poder disfrutar de su
compaa en la creacin del mundo comn, que es el social (Humberto Maturana)
Qu es la guerra?
Qu es la paz?
Qu hacer frente a un
conflicto?
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25 | P g i n a
II BIMESTRE
d) Or para comprender: En un dilogo no existe el intento de hacer prevalecer un punto de vista
particular, sino el de ampliar la comprensin de todos los implicados (David Bohm)
e) Preservar el planeta: El hombre no teji la trama de la vida. l es tan slo uno de sus hijos. Lo
que le haga a la trama, se lo hace a s mismo (Chefe Seattle)
f) Redescubrir la solidaridad: Quien hace sufrir al prjimo practica el mal contra s mismo. Quien
ayuda a los dems, se ayuda a s mismo (Leon Tolstoi)
3. LA TOLERANCIA
La Tolerancia es uno de los principales valores que nos permiten desarrollarnos de manera respetuosa y
democrtica, contando con una cul tura de paz en nuestro hogar, escuel a y sociedad. A continuacin
veremos algunas definiciones que se hacen al respecto:
Trmino Definicin/Concepto Tolerancia (espaol)
Capacidad de aceptar ideas u opiniones distintas de las propias. (Diccionario Pl aneta de la lengua espaola)
Tolrance (francs)
Actitud de admitir en otros maneras de pensar o de actuar distintas de la propia (Diccionario Petit Robert)
Tolerance (ingls)
Disposicin a tolerar, indulgencia (Diccionario Concise Oxford English)
Tolerate (ingls)
Sobrellevar, permitir (una prctica, accin o comportamiento), permitir la existencia (de una persona, secta religiosa u opinin) sin inferir o molestar Permitir sin discriminacin diferencias entre opiniones religiosas. (Diccionario Concise Oxford English)
Kuan rong (chino)
Permitir, admitir, ser generoso con los dems.
Tasamuh (rabe)
Perdn, indulgencia, benevolencia, clemencia, piedad, condenscendencia, transigencia. Aceptacin de los dems.
Tolerantnost, terpimost (ruso)
Facultad de tolerar (sobrellevar, sufrir, aguantar) al go o alguien, esto es, admitir/aceptar la existencia de algo o alguien, reconciliarse con algo o alguien, ser condescendiente, indulgente con algo o al guien.
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26 | P g i n a
II BIMESTRE
La tolerancia no es el fin, es el medio por el cual los estudiantes aprender a vivir en comunidad de manera
pacfica.
ACTIVIDADES
1. Elaborar un ejemplo con dibujo sobre cada estrategia para una cultura de la no
violencia.
2. Investigue las diferentes smbolos de paz que existen en el mundo.
3. Cul es la importancia de generar una cultura de paz y cmo t contribuyes a
ello?
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