el valle de la mentiras
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EL VALLE DE LAS
MENTIRAS
Luis Osnayo Vargas
PROLOGO
Dios es la verdad y el Diablo la menti ra, no se
puede i r a un buen f in por sendas de la
menti ra. En mi Perú, no sé porque razón todo
fue el mentiz en todos sus caminos: Pol í t icos,
sociales, la educción la economía, fuera del
campo o marco lógico.
La menti ra fue y es s iempre la naturaleza
psíquica del Peruano.
A pesar fue uno de los postulados sagrados del
gran imperio incaico “no menti r”
¿De dónde vino la menti ra?
¿Quiénes implantaron el imperio de la menti ra?
No hay duda, vino de España, con la
conquista, s iendo menti ra la histor ia desde que
l legaron estos Sevi l lanos, “50 mil indios
estuvieron en Cajamarca con Atahualpa” eran
solo unos cuantos que fueron a bañarse en las
aguas termales.
He escri to este l ibro como un test imonio, de
todo eso simplemente para cambiar la
mental idad peruana a la verdad.
El sendero de la menti ra es directo al inf ierno
para el hombre, para el pueblo, son sofismas,
falacias, cuyas conclusiones, son negativas,
utopías, mirages, espej ismos, son f lores de
papel.
Dentaduras post izas, falsos test imonios, l i r ismo
fantasioso, del i r ium tremens, engañosa.
“El Valle de las Mentiras” (Perú)
Un país semitropical, de mucho micro y
biocl imas y todas las sangres, semirrazas,
medias t intas, medias verdades y banderas a
media asta y un minuto de si lencio; todo era
posible en sus dimensiones difer idas por estas
circunstancias, una tarde de un día de Verano,
en un balneario de la ciudad jardín, cuando el
rubicundo Apolo, se ponía en el ocaso, y la luz
del sol agonizante se hundía en su penumbra,
con los últ imos destel los de un celaje;
Psicodélico umbrío se armó, un cenáculo; para
conversar, en una encícl ica; de los pocos
intelectuales para discuti r ; ¿Porqué los
peruanos eran mitómano por antonomasia?;
Claudio un sociólogo con todos los grados
académicos, Glor ia una psicóloga con un PHD.
En pato psicología del hombre, por razones
congénitas y el medio ambiente; Pedro un
médico psiquiatra, con un buen back-ground;
Manuel, un profesor univers i tar io, de histor ia de
América; Tor ibio, un abogado con Maestr ía en
Ciencias Pol í t icas y este relator u oidor del
conversator io, ante las f lamas de la eufor ia y
f renesí.
El fulgor de estos celajes tardíos y el crespor de
los crepúsculos de luces far iseas, de aquel la
noche que doy test imonio:
Según Claudio, Dios es la verdad y el Diablo la
menti ra; y el peruano, un mitómano.
En un país de 50% de cojudos, 40% de “Opus
gay” y 10% de nulos, se tenía que menti r en
todos:
Aún más: La mala interpretación de los
Evangelios, que habrá que creerlos:
Adán comió una manzana y Eva un membri l lo,
Claudio conoce el Arameo y puede interpretar
la palabra de Dios, en el idioma de él, con un
cr i ter io lógico. Dios di jo: Esto es mi obra
disfrútalo con la luz de tu frente y tu mujer dale
hi jos a este hombre para poblar la t ierra de
el los.
Esas fueron sus palabras, se supone Dios es
bueno, no puede maldecir a su obra.
Hay muchas otras cosas; no se puede aceptar
como un dogma de fe. Ejemplo: no eran tres
Reyes Magos, eran dos, el negro era para
cuidar los camellos creo; el ángel que anunció
a María; era Español, por el est i lo del Pi ropo:
Dios te salve María, l lena eres de gracia el
Señor está contigo, y bendito sea el f ruto de tu
vientre Jesús Olé; no hay duda El est i lo es el
hombre, tampoco se puede creer que Jesús en
la últ ima Cena haya dicho: Bebed esto es mi
sangre y comed esto es mi cuerpo
“convirt iendo a los cr ist ianos, en Teófagos, se
chupan la sangre de Dios, o antropófagos que
se comen su carne: (como todo comido se
defeca no es negocio para Jesús) además los
12 apóstoles, no entendían metáforas ni
parábolas, pues eran clase “D” “Chusma”. “No
es que la Bibl ia mienta, s ino los t raductores, los
que la interpretan. También se supone; Dios
como un buen Cirujano, hizo la pr imera
cesárea y la últ ima a un hombre, para sacar
una cost i l la no-nata y fabricar la mujer pero no
especif ica, s i fue la verdadera, la falsa o la
f lotante; definit ivamente hay tres clases de
mujeres, personalmente, opino las mejores son
las f lotantes, mariposas de Luz enredadas en el
mágico telar de nuestros ensueños.
Así Claudio; dicho de paso es un buen
cr ist iano: pero la duda es el pr incipio de la
Sabiduría: “Duda” y sabrás quien fue tu padre.
Pr imero fue; el Verbo era Dios y di jo: en cierto
momento se hizo el hombre; y luego la mujer
por consiguiente: Dios es el Verbo, El hombre el
sustantivo y la mujer un art ículo de lujo; con un
agregado; Él t iene el honor debajo de su
sombrero y el la debajo de sus calzones, ambas
cosas se pueden perder, por una u otra razón
digo estas cosas; no porque soy un mitómano
sino, practico la f i losofía de la duda, pues el la,
es el pr incipio de mucha sabiduría.
En ese momento Glor ia: una mujer intel igente y
bonita; a veces Dios da a manos l lenas; mas,
sospecho su saber le costado muchas noches
en vela; dice: Lo que dicen los Evangelios hay
que creerlos: En su verdadera acepción “pues
creer no es dudar”.
La fe en Dios y en uno mismo; son dos dogmas,
donde se basan la salud mental y f ís ica de
todo ser pensante, s in embargo, he oído en las
expresiones de Claudio, una lógica y cr i ter ios
de una f icción posible:
Pues todo es posible en la dimensión
desconocida y la cuerda f loja. Y en la
mitomanía del espír i tu:
El mismo me contó otra noche, en un café en
Miraf lores; El “Hait í”.
Él era un andinista empedernido, subía los
andes todas las semanas así como las ladi l las,
por las puras huevas; mas un día; al lá en la
cima del Ampay; una laguna en las alturas de
Abancay; aterr izó un OVNI.
En aquel las aguas tranqui las; y los dos con
casacas de cuero; uno rojo del diablo y negro
de Dios; t raían una Dama Juana de un vino
especial de otras galaxias; y venían a chupar
ahí arr iba.
El diablo tenía el rabo metido en su bols i l lo
izquierdo; y Dios tenía un habano y el Diablo le
prendía el cigarro, con un encendedor en la
punta de su rabo.
El los me l lamaron para formar la Tr inidad.
Es cuando, Claudio di jo: Él sabía la Tr inidad era
Dios Padre, El hi jo y el Espír i tu Santo; aunque
este últ imo, se hacía paloma y volaba cuando
había un problema; es cuando Dios di jo: Te
han mentido, la Tr inidad soy Yo, hago las cosas
buenas; mi carnal el Diablo hace las cosas
diaból icas y Tú que haces las cojudezas; y
comenzó la chupeta por largas horas; de
Eufor ia y la verdad los borrachos, no mienten.
Casi al amanecer apareció en el horizonte una
bel la cazadora y Dios di jo: “Es l inda como una
Rosa”; y el Diablo agregó, esa en la noche
conmigo es Diaból ica y Claudio no se quedó
atrás y di jo: cuando esta preciosura, me tenga
un hi jo mío recién será humana.
Llegaron a la conclusión: nosotros tenemos
dentro de nosotros t res angel i tos consejeros,
para la toma de nuestras decis iones: uno
buenito para hacer bondades, uno maldito
para nuestras maldades y un cojudito para
nuestras cojudezas, uno escoge su consejero
pecul iar, pero el hombre normal oye a los t res,
según las circunstancias.
Así en el t r iángulo, los catetos t ienen su
hipotenusa.
De repente haya sido solamente un sueño.
Existe un inmenso mundo, más al lá del
horizonte y el pensamiento: La imaginación,
t iene la certeza, pues el la nace en la mente
que es real y existente.
Es que la verdad se basa, en axiomas y
preposiciones para los cr i ter ios cientí f icos y
conocimientos; son parámetros l imitantes a la
verdad suprema, que algún día en años luz se
sabrá; No seremos nosotros otros hombres con
otros nombres, al discurr i r los velos de las
románticas niñas de los ojos: aunque se sabe,
un romántico, es un imbécil s impático. Así iba
hablando glor ia, un poco más al lá de mi
entender, no sé si fueron menti ras o verdades
según los ángulos de su vis ión en este mundo
relat ivo camino a lo absoluto.
Claudio, en un t iempo fue traductor de las
Naciones Unidas, me contó; asist ió a una
Conferencia de Antropología, en Tokio, los
Conferenciantes: Sociólogo, Biólogos,
Geopolí t icos, Economistas y Ontólogos, para
discernir sobre: ¿Qué era el hombre?, después
de siete días del Forum y Exposiciones y
Tal leres, l legaron a la conclusión: El hombre es:
un ser pensante, hablante y l ibre; es cuando un
antropólogo Español cuyo nombre no recuerdo,
pero sí, una atingencia:
Entonces yo no soy, un hombre? Porque Doc?,
se escuchó una voz: Porque soy casado, he
perdido el hala, mi mujer me dice: Cállate Tú;
he perdido la l ibertad porque el cura me
sentenció hasta la muerte nos separe, y estoy
apunto de perder el pensamiento pues el la
siempre me pregunta: ¿En que piensas
desgraciado?, de modo la sociedad moderna,
está castrada de sus facultades:
La perdida del habla y l ibertad; el pensamiento
parametrada al reloj, t iene que marcar tar jeta,
a un salar io a un creo, a un país, un himno,
una bandera, a la droga, en sus diferentes
especies, a l ímites geográficos, a un idioma, a
un part ido pol í t ico, a una sexta, a una locura,
a un equipo de foot-bal l ; y cuanta vaina, que
lo han reducido, aun tr iste robot, ganapán, un
ratón de un solo hueco, un nov de la moda, un
tr iste saco de su condición humana: ha
remplazado su cerebro a un ordenador y
todavía t iene la concha acúst ica “de cantar el
Himno Nacional” Somos l ibres, t remenda
mentida, mas bien aquel la parte: Largo t iempo
oprimido; así como Claudio pertenece a la
“UMO” (Unión de maridos oprimidos) y el mundo
sigue girando alrededor de su eje imaginario y
los pueblos alrededor del dólar americano:
bajo la hégira del Águi la verde.
Espero la humanidad vuelva al paraíso perdido:
Donde sin muchas cosas, más bien desnudo,
era fel iz, era l ibre, soltero y niño.
Es decir está perdiendo los dones de ser; un
ente humano; de modo. Es menti ra la
definición del hombre actual.
Es cuando le tocó la palabra, al psiquiatra
sobre sus puntos de vista de la sociedad
actual, Pedro se l lama el loquero del grupo: En
esta sociedad de clases y locuras e ideas f i jas.
La psicología del Peruano, es de un niño de
teta; todos quieren el biberón del Gobierno, y
los pol í t icos yugor en balde; el indio es un
individuo desagradecido pues en el idioma
quechua, la expresión de su mental idad no
existe la palabra “Gracias” ni tampoco la
palabra “Libertad” y una mental idad mitómana:
Dinero falso; Vinos adulterados, se hacen hasta
de Uva; falsas declaraciones juradas, robos en
las medidas de pesos; t rafas a los impuestos; la
leche aumentada de agua; hasta con
renacuajos. La sacada de vuelta al marido y
viceversa; gato por l iebre, compañías de
servicios abusivas como la Telefónica; de la
luz, el agua, del gas; hay tanta menti ra.
Debo agregar la pereza mental, para leer,
sumado el 50% son analfabetos; el 40% sabe
leer, pero no leen; Hay un 10% que leen son
los mil i tares, leen pero no entienden, no t ienen
imaginación creativa por lo que prefieren la
empleocracia, t rabajar para otros, y nunca
podrán ser r icos.
Nadie ha hecho dinero trabajando para otros,
tampoco con los diez dedos, t ienen que haber
miles de dedos que trabajen para él “La Ley: La
explotación del hombre por el hombre”.
Esperan de rodi l las de Jesús “El no les va dar ni
un choco”.
Sabemos Jesús es judío neto y un judío no da ni
a su madre.
“Esperan de la Divina Providencia, y nada de sí
mismos”.
“Desprecian el t iempo cronológico, no son
puntuales todo dejan para mañana, solamente
t ienen globalizada a la mental idad de la
estupidez del foot-bal l y metal izada al dólar
abusivo; en todo lo demás son disparejos,
todas las sangres, vicios, corrupciones,
menti ras, adiciones, credos, rostros,
informalidades, injertos de 20 leches, una
procesión con andas a la pobreza f ís ica y
espir i tual.
¿Habrá alguien que pueda despertar a este
Lázaro?
Mi padre decía:
Al indio y al mulo palo por el culo.
Una marcha de antorchas, de faroles falsar ios,
de ideas equivocadas, un periplo o
peregrinaje, a un gólgota desconocido, con un
cántico de letancias de mea-culpas, luego el
s i lencio y la asf ix ia de los s iglos y el olvido.
Un pueblo de abigeos, de los pocos rebaños
quedados todavía s salvos; haciendo perro
muerto o camellos muertos como dicen los
is lámicos un tropel de sarnosos que no t ienen
plata y otros pocos sarnosos, se l laman
alérgicos que t ienen dinero “con miradas a
través de las celosías opacadas por las
lágrimas resecadas en sus pupi las”.
Se desmoronan como hojarascas los ingenuos
anhelos; de aquel los montículos de arena,
esperanzas venidas al suelo, como los
pensamientos fal l idos en la torre de cr istal de
los pocos sabios de este pueblo.
Y en la eucarist ía de sus altares algo subsiste
de sus credos, y de sus f lotantes dudas
emergen pececitos de colores de sus
ensueños; y para otros el cataléptico f lujo de
las horas tardías, danzan todavía, a la media
luz de los celajes, de sus soles ya en el ocaso;
y en sus penumbras se hunden y desvanecen
sus últ imas esperanzas; como musaraña de
luciérnagas tratando de encender sus
pequeñas l internas para lumbrar las horas
vespert inas o la nochedad de sus vidas, o se
or inaban en sus últ imas sombras como perros
que no encontraron un árbol para sus meadas;
y de sus sótanos de sus almas, caían como
estalactitas de nieves de los f r íos como
moquitos infanti les “El espír i tu jamás envejece
me era fáci l para mí, ver las diferencias
sociales”.
“Cuando dos parejas de matr imonio iban en un
carro, los dos maridos adelante y las dos
señoras en el asiento de atrás pertenecían a la
clase media y cada uno con su mujer, era la
clase baja; y cada uno con la mujer del otro
era la clase alta; s in embargo el habla era
común, y pobre “ninguna de estas clases leen”
“como una terapia de grupo” se t iene que
cambiar de raíces la mental idad de la menti ra
congénita; es cuando el profesor en varias
univers idades para poder vivi r ; y generalmente
se movi l izaba en “micros” así se l laman
vehículos con 12 asientos y a veces cargan 30
pasajeros tremenda menti ra:
coleccionó unos 12 cuentos del t ío; de
aquel los vendedores de caramelos, chocolates
y otras chucherías o bagatelas.
1) Un t ipo de malacara, dizque se l lamaba
Ricardo: Acabo de sal i r de Lur igancho
después de 5 años de pris ión soy de
Arequipa; estoy juntando mis sols i tos para
mi pasaje, me faltan algunos sols i tos,
espero de vuestro corazón, me ayuden,
Dios, estoy seguro les va agradecer; así
pues, hermanos esperan vuestra
benevolencia; existe un buen porcentaje
de cojudos y caen en el cuento; y él
rejunta sus soles en esa l ínea, otro día lo
encontré; en un micro a la Molina;
sabemos en ese lugar viven gentes de
bien; pero esta vez con el mismo cuento;
solamente cambiando de lugar, ahora
era Piura, quería ver a sus hi j i tos; aquí
encontró también incautos que aportaron
con sus soles hasta dos; es cuando le
di je: Ud. está haciendo tur ismo con ese
cuento. Se bajó rápidamente
recordándome la famil ia, seguramente
tenía su mercado, pues en Lima una
ciudad de 7 mil lones de habitantes; 120
l íneas de transporte “El negocio era
bueno” en un país se dice no hay trabajo.
2) Otro día subió una mujer, con un bebé en
sus brazos: soy una viuda mi marido era
pol icía, murió hace 5 años, cumpliendo
su deber no tengo apoyo del estado y
tengo que sal i r , a pedir vuestra ayuda y
cooperación, bueno muchos sacaron lo
que podían, más uno de los incrédulos,
preguntó ¿Hace cuanto t iempo ha muerto
tu marido? Hace cinco años, y cuantos
años t iene tu bebé? Un añito! Es que el
muerto se levantó y se bajó
inmediatamente sin decir nada, pero vi,
su marido la esperaba en la otra esquina.
3) “Buenas tardes hermanos, soy un
hermano de la comunidad Victor ia, es el
albergue de adictos, no tenemos ayuda
del gobierno, Yo fui adicto por muchos
años, he sal ido de este vicio gracias a
esta inst i tución y estoy vendiendo estos
caramelos, cuanto te vale cuanto te
cuesta, solamente diez centavos,
“menti ra” era un vendedor como
cualquiera, con un grupo, de su propia
manufactura.
4) Soy una madre soltera, y no encuentro
trabajo por lo que he tenido que vender
estos tof ies, para darle un poco de leche
a mi niño, les voy a cantar una canción y
empezó a cantar, una canción
desorejada seguramente hechos en casa,
t res por 50 centavos, pero el niño que
l levaba era alqui lado.
Así todo Lima, estaba l leno de contadores de
cuentos, ninguna era cierto pero sí una tr iste
real idad.
Sin embargo, había l legado la menti ra al
colmo, hasta uno se mentía a sí mismo, se
part ía un pan, como para poner un pedazo de
jamón, queso o mantequi l la o pavo, solo era
una i lusión.
“El pan era con soledad” s in embargo los
rostros de estos cuentistas delataban: Era
chaposos, l lenos de vida, bien comidos y
bebidos a costa del 50% de cojudos viajeros
de micros para los que viajaban en tres,
automóvi l habían otros est i los de cuentos más
se había l legado al colmo; El gran menti roso
era el Gobierno, el Reino de la menti ra sobre la
media verdad, pues este es todavía relat ivo, y
circunstancial, de dos menti ras puede sal i r una
tr iste real idad, de la vida misma; de los
espej ismos, las i lusiones, las vis iones de las
falasias y cuanta demagogia pol í t ica; rel igiosa
económica, social, promesas, esperanzas, las
fantasías, la poesía, la piedad, propósitos de
enmienda, el s í de las niñas, la noche de
bodas, la noche buena.
Nuestros cinco sentidos, de nuestras
sensibi l idades no captan la real idad muchas
veces se ve, lo que uno quiere que sea, se oye
lo que conviene no se huele el pel igro, no se
toca lo grato, y no se saborea lo agradable “no
vemos lo malo de nosotros mismos, y sólo
vemos lo malo de los demás”.
Muy pocas veces, no t i ramos la pr imera piedra;
nos golpeamos el pecho mas bien con cariño,
tenemos nuestro propio arco i r is, con los
matices de nuestro antojo, ponemos banderas
a media asta; no decimos la verdad en los
discursos funerales; ni tampoco en los
epitaf ios; en eso sólo los muertos son
democráticos, br i l la el sol para él verás y el
menti roso, quizá mentimos para soslayar,
nuestras angust ias, los judíos son narigones
porque son menti rosos.
Te pido la mano; no es cierto. Es mucho más,
te pido disculpas, no paga el daño, te amo
más que mi vida, tamaña menti ra.
Estoy l lorando, murió mi suegra, por su puesto
no es por pena, s ino de alegría; después de
todo las suegras no t ienen derechos humanos,
no desear la mujer del prój imo; cuando no hay
mejor f ruta que del huerto ajeno; así seguí
hablando, Pedro el profesor Universi tar io.
Tras el conocimiento empír ico, cientí f ico,
f i losófico, todavía el más al lá; luego todavía no
son cientos “s in embargo va en camino a la
verdad, en cambio las otras van a la nada
mienten al algur; la brujas; alero menti roso; las
f lores de papel; los maquil lajes; miente el
abogado; el f iscal es un far iseo, de falsa
acusación, el juez miente a su conciencia hay
trampas para todo; el spot publ icitar io; las
caricias del gato mari la al mísero ratón.
Hasta ahora no he descubierto quien es más
menti roso; El cura, el diputado o el abogado?
Sólo el pecador y el reo t ienen la verdad,
aunque dicen, yo no fui.
El amor materno es ciego, y el ciego del chico,
también es ciego, por eso no sabe lo que
hace; podemos ver hacia delante, visual izar el
porvenir.
En eso el opus gay, t iene ventaja, t ienen
porvenir adelante y devenir atrás, “muchas
veces merecemos perdón, porque no sabemos
lo que hacemos” Nuestros actos fal l idos, de
nuestros mal pasos porque tenemos los pies en
zapatos; Los pr imit ivos, sabían donde pasaban
sus dedos, eran antenas al inf inito “en cambio
ahora somos propensos a meter la pata y el
dedo mayor donde no debe”.
“El desconocimiento, no quita pena” muchos
somos hi jos esparios f rutos de muchas menti ras;
s in embargo son mejores que los hi jos del
servicio conyugal obl igator io, no nos miramos a
sí mismos por temor de nuestra tr iste real idad
“no es fel iz, el cantaclaro, no conviene saber
muchas verdades” ejemplo, nuestro apel l ido
paterno saber que vamos a mori r , los animales
no lo saben.
“Que el matr imonio es obra del demonio”
“Que la distancia más corta para i rse a la
mierda es el recto”
“Que el burro es el inventor de la cuadratura
del círculo t iene el ano redondo y hace
cuadritos”
“Que no hay dinero falso que no pasa ni mujer
“p” que no se casa”
“Que la luz blanca t iene siete colores y el
negro los borra a todos”
“Que tu madre no era vi rgen cuando naciste”
“Que la mula dice, s í , al f reno ya en la puerta
del inf ierno”
“ Que en el t r iángulo del amor, el la es la
hipotenusa”
“Dios dio fuerza al hombre y maña a la mujer;
pero, más vale, maña que fuerza”
“Que las luciérnagas son mosquitos
buscándonos con l internas”
“Que los camarones t ienen el excremento en la
cabeza”
“Que los arequipeños son mollejas; poca carne
por fuera y mucha mierda por dentro”
“Que la anatomía humana es 75% de H2O y
25% de excremento, con excepción de
muchos, t ienen la anatomía al revez”
“Que Dios, es no habido, y no t iene apell ido,
no si rve para test igo”
“Que las mujeres t ienen dos l imones en el
pecho y un poco más abajo la cueva de los
ladrones”
“Que toda mujer bonita es f lor de un día y
espina de toda la vida”
“Que no hay mujer fea depende del ángulo
que se vea”
“Que todo es posible en la dimensión
desconocida y en la cuerda f loja”
“Que el hombre, es un mono que come carne”
“Que los chi lenos son rotos y las chi lenas
también”
“Que la vida es corta y el t iempo es largo”
“Que el t iempo no existe, exist imos nosotros”
“Que el hombre t iene el honor debajo del
sombrero y las mujeres debajo de sus calzones”
“Que son pocos los bien nacidos y muchos los
mal paridos”
“Que el órgano de los sentimientos no es el
corazón sino el hígado”
“Los grandes problemas del hombre, es culpa
de su hermanito menor, que no t iene bandera”
“Que hombre cobarde no conoció mujer ajena”
“Que la energía solar es eterna pues recibe el
real iv io en forma de ecos”
“Comed este es mi cuerpo; pero todo lo que
come se defeca: Eso está mal” para Jesús.
“Que no siempre el espermatozoide ideal
ovula, por eso hay tanto imbécil que
deambula”
“Tampoco el óvulo es s iempre sacrosanto, eso
lo demuestra tanto hi jo de perra en este
mundo”
“Que el hombre es el sexo fuerte, es menti ra,
porque la mujer t ienen dos armas
contundentes, sus lágrimas y sus calzones”
“Que los toros embisten con los ojos cerrados
como los hombres y las vacas con los ojos
abiertos “no se puede capear una vaca y a
una mujer tampoco”
“Que más vale un pájaro parado que cien
volando”
“Ser un perro; que mea una sola vez en un
árbol, para tener su bosque”
“En el Perú hay muchos hi jos de la puna y unos
cuantos hi jos de Buda”
“Que la diferencia entre un civi l y un mil i tar, el
anter ior piensa; y este sólo t iene ref lejos”
“Que las f rancesas son las mejores mujeres del
mundo: sólo t ienen dos defectos, no se
despiden, ni se bañan”
“Que más claro que la luz del sol y las estrel las
es la tenue luz del alma”
“Que la f lor más bel la es la Rosa, pero t iene
una escolta de espinas”
“Que la mujer t iene su cátodo y el hombre su
ánodo” ¿y los otros?
“El cuerpo humano t iene electr icidad, pero no
puedes enchufarte un foco” para prender la
luz.
“El crepúsculo es la agonía del sol y aún
despl iega sus celajes”
“Que las ladi l las son alpinistas, suben por las
puras huevas”
“Que hay tres clases de espír i tus de los
muertos: aquel los de una buena curr ícula, se
ganaron la eternidad en su órbita según sus
méritos, aquel los idiotas e imbéciles se van al
vacío y la nada, pero aquel los que se
equivocaron de plano, y no fueron lo que
hubieran querido ser, t ienen el derecho al
repechage, es decir a una resurrección como
una segunda oportunidad o reencarnación”
“Que el hombre es un ente circunstancial, sus
pr incipales circunstancias son: El niño y el
chico; El niño hace sus grandes pendejadas y
el chico las grandes cagadas, todo lo demás
son simples colaterales”
“También el hombre es un ser pensante,
hablante y l ibres, menos los casados, estos han
perdido el habla, la l ibertad y el pensamiento”
“Que Dios no hizo a hombre de barro, s ino de
un polvo”
“Que Eva no comió una manzana sino un
membri l lo”
“Que cada burro carga lo que puede y la caga
lo que debe”
“Que el gato que amas de maullar, ha
aprendido a ladrar, vale por dos gatos; por ser
bi l ingüe”.
“Que el hombre es un momo que come carne
caído del palto o la guayaba”
“Que hay que defender de los chanchos
nuestros cacahuates”
“Yo estaré contiguo hasta quemar el últ imo
pucho”
“El hombre puede tener part ido pol í t ico o
credo rel igioso, pero su hermanito menor, no
t iene bandera, es anarquista”
“Que yo busco la l ibertad todos los días y las
defiendo todas las noches”
“Que la fel icidad no está en ninguna parte,
s ino en uno mismo”
“Que no se sabe, hasta ahora, qué cost i l la de
Adán es Eva; la falsa, la f lotante o la
verdadera”
“Que es un estúpido el jardinero en decapitar
las f lores, para ponerlo en f lorero”
Así existen tantas fanfarr ias, lejos de la verdad,
s in embargo algo se encamina a el la.
Todo esto, sólo son especulaciones de Pedro,
el profesor.
FARSAS II
Tor ibio es un abogado, con algunas ciencias
jur ídicas y pol í t icas; t iene, muchas cosas, de
las fals ías humanas.
Él tenía una de las pr imeras academias, es
decir un inst i tuto de idiomas extranjeros:
Un día tenía una cita con una Dama,
Marianela; una reyna de Los Leones, de los
años 45 del s iglo; la cita era en un Snac Bar;
del Hotel Bol ívar; aquel la vez, el único de 5
estrel las, el date era a las 2pm. de un día
viernes; de un mes de Agosto.
“Tor ibio, tenía apuntado en su agenda, tres
personas que iban matr icularse, para el Idioma
Francés, 2 damas y un joven de 10 a 12m. a
las 11am. Llamaron las damas, no podrían i r
ese día; s i no el Lunes s iguiente, el joven ni
s iquiera l lamó ya eran las 2pm. su esperanza
de dinero y la cita se había ido al cacho en
este momento, pues la dama, con todos los
atr ibutos de bel leza y ufanismos, seguramente
ser ía el f in de sus amoríos, Bueno: Esto sucede
en las mejores famil ias; había transcurr ido unos
diez minutos de Tolerancia, aunque en la hora
peruana, la puntual idad es una menti ra,
genérica no sé; Tor ibio tenía algún ángel de la
guarda, o un tótem en sus ancestros, cuando
sal ía de la of icina para i rse a su casa, pues no
había otra alternativa, un hombrecito, subió
fat igado:
Profesor, por favor, abra su oficina, quiero
matr icularme ahora mismo, tengo grandes
referencias de su s istema, el t ipo mal t rajeado
mas bien parecía un asaltante.
Era un mes de Abri l ; repito lo que digo: quiero
estudiar todo el ciclo, hasta diciembre y quiero
pagar hasta diciembre y sacó un manojo de
bi l letes de los grandes; También quiero
comprar todos sus l ibros, apenas tuve t iempo
para darle un recibo dice Tor ibio, ni s iquiera su
dirección ni apel l idos completos, se
matr icularon para el Lunes, Miércoles y Viernes
de 7 a 9; Tor ibio tomó el manojo de bi l letes y
tuvo el mejor f in de semana, con todos los
placeres que da el dinero y las mujeres; de
todas las esferas sociales.
Mas dicho sujeto, nunca apareció a la clase:
El profesor, buscó en los periódicos, en la
morgue; en los accidentados por t ranvía, pues,
los t ranvías mataban serranos del Perú; no sé si
fue el Diablo, o algún loco; no sabe quien fue,
hay cosas en otras dimensiones que no se
expl ican todavía.
Yo sólo sé, la T ierra es una obra mancomunada
de Dios y el Diablo y también, por el tercer,
ente el hombre. La mujer s igue siendo sólo un
art ículo de lujo. Hay cosas angelicales
diaból icas y cojudezas en este Val le. No sé
quien maneja esta t ierra, Dios, el Diablo o el
hombre.
Sabemos muy poco, de las dimensiones y
mister ios; solamente tenemos cinco ventanas
al alma y una sola puerta, la intuición, más
para las mujeres.
Ante tanta mirada; quedaban sólo rezagos de
la parte digna, en este cofre de joyeles de los
valores ocultos, dejando los despojos de las
maldiciones grandas “no sé vía más, los k i lates
intr ínsecos, se fueron como pétalos
desprendidos de una corola deshojada, otrora
fue una f lor del icada, f lorecida en la histor ia
de la humanidad por un soplo atrevido de los
nuevos vientos venidos como abigeos traídos a
la fuerza a estos lugares insospechados, ya
proscri tos del t iempo y espacio aún quedan
vivi tos las ideas sacrosantas de la dicha, aún
no se desvanecen en este presente falsar io, no
fueron los derroteros muchos de el los de la
Rosa náutica, el sano camino en la razón pura
y los cr i ter ios sensatos y veraces, han inspirado
los mister ios de esta locura aún poética y la
creatividad y de una génesis difer ida de esta
anunciación pues hubo hi los torcidos en el
telar de la conciencia turbada de la
mental idad del Homus, econumus, por los retos
de estas circunstancias cuyas incógnitas no se
pudieron despejar, de la idea f i ja de la locura
económica, indujo al del i r io, y maleficios, a la
conducta humana.
Había nuevos matices en el color ido en el
celaje de este crepúsculo tragado por las
sombras de esta segunda noche de la
humanidad ya no rel igiosa sino el antimonio
del dinero, sobre todo del dólar abusivo.
Es el últ imo asomo del sol del s iglo XXI, aún
bosteza con muecas de insomnio del s iglo
fenecido y en esa luz horizontal reverberan
aureolas de mejores luceros de un nuevo siglo,
con las nuevas luces de la verdad con sus
luces diáfanas f lotando en los nuevos aires,
dejando atrás las leyes profanas de la
sociedad equivocada y yo con el alma asido
de las axi las de un nuevo cielo, todavía con los
colgajos del t iempo pendientes a la histor ia
celest ina l igando al pasado con un
compromiso a un futuro diferente, en este
espacio con el t iempo patinando al cambio
histór ico.
Sigue, Tor ibio; divulgando el aposento de sus
anhelos todavía poéticos en esta sociedad
patética, mas los valores de la mente; suelta
embriagada de l ibertad, desatada de las
cadenas en un desenfreno de l ibres albedríos,
f luyen los ensueños todavía. La poesía de la
vida l ibre, y atrevida hay rezagos de la dicha
para compart i r la el aroma de violeta l i las,
metáforas del aciego.
La luna me hace muchos guiños y pucheros,
enviándome en sus claros besos volados;
mientras miraba abismos en la t ierra y la nada,
más le puse arte a la ciencia y f i losofía.
Así en mis pensamientos, en el medio or iente,
no habría más un mar, rojo pero, no sospeché
del maldito Bus a más de la sangre viva de
israel i tas, palest inos y ahora i raquíes, ni
tampoco Josué, t ras el derrumbe de las
mural las de bambú, ni los barcos ataquen las
carrozas cananeas, pero quien las para,
aquel los soldados verdes, conquistando
pueblos con alevosía y ventaja y conciencia,
so pretexto y menti rosas de defender de las
armas de destrucción masiva, espej ismos de
ese t ío borracho, con sus incontenibles huestes,
quien cortará las alas de aquel las águi las de
papel, cuya torre de babel confundirá todas
las lenguas, cuando los países pequeños “En la
guerra de los pirañas que se viene” Los chicos
contra USA.
Esta sociedad de consumo, globalizada, a la
estupidez del foot bal l y económica falsar ia,
metida en sombras abismales, ya l lega la hora
“cero” el estertor póstumo del dólar menti roso y
abusivo.
El r ico nunca fue fel iz y el pobre siempre infel iz.
En esta tarde veo una montaña de arena, a
cuya cumbre trataban de trepar unos hombres,
yo también cada uno por dist intos recovecos,
en un pr incipio las sendas eran claras y
también las reglas del alpinismo enlozadas y
pavimentadas se podía subir sobre ruedas,
luego aparecieron los atajos, se tenía que
pasar a rastras, no todos salvaron, hay muchos
cobardes y menti rosos en este Val le, yo sólo
pude escalar, asidos de unos ramajes de un
molle, unas pequeñas mamitas de apoyo, mi
camino era el más dif íci l ya en la cumbre
encontré, una dama con las espaldas a la
arena, en paños menores, la últ ima expresión
de la bel leza del s iglo me di jo se acababa de
graduarse de mujer le faltaba el diploma: se
l lamaba Virginia, mi últ imo amor, en este
mundo de hombres s in corazón y mujeres s in
calzón:
Es la menti ra poética contada por Tor ibio, s in
embargo hay un asomo de la verdad.
Es cuando, Claudio, habló de la macromenti ra
del American Buck; el papel moneda en sus
diferentes denominaciones, se le ha atr ibuido
un valor económico f ict icio, en real idad como
papel e impresión no vale ni un centavo.
Porque el águi la: t iene bomba atómica,
l legaron a la Luna t iene armas de destrucción
masiva hablan inglés; t iene industr ias para
vanidad humana, t iene dos mares, todo lo
mejor de los hombres fueron a dar de sí, para
darle ese nivel; un país descubierto por
viquingos, re descubierto por Viquinos, re
descubierto por Españoles, recorr ido por
ingleses, t rabajado y for jado por Alemanes,
I tal ianos e Hispanos, hoy explotado por Judíos,
a través, de trasnacionales; Lobbies.
Son dueños de la s i tuación que pasaría, en
común acuerdo todos los países explotados
mandarán al diablo el dólar, y volvieran al
canje; una economía muy cerca de la verdad
para las t ransacciones.
“no habría nunca más la explotación del
hombre por el hombre”
Esta gran falsedad es el or igen de la desdicha
de los pueblos, estoy seguro, el Perú ser ía auto
suf iciente pues t iene todos los micro cl imas
productos, peces, f rutas, bosques y todos los
imbéciles suf icientes para vivi r fel ices; es decir,
la vuelta de la sociedad industr ial a la anter ior
a la agraria pues el s istema económico
dominado por las grandes corporaciones. La
resquebrajado los valores intr ínsecos del
espír i tu humano; su l ibertad, su habla y
pensamiento.
Tendrá que surgir una nueva civi l ización con
estos valores rescatados a aquel los est i los de
antaño, s in los confl ictos de conciencia del
hombre, por la hégira, del dinero, no será una
huida del pasado, más bien la vuelta del
hombre al paraíso perdido a la fel icidad con
muy pocas cosas, s in dinero, s in fábricas
contaminantes, s in automóvi les, s in la explosión
industr ial y el pensamiento masa, s in la
comunicación general izada quitando la
pecul iar idad de cada ente humano, s in los
confl ictos sociales cuánticos de la mismisidad
y la monotonía creando el estrés general izado
en la mental idad, viviendo con la idea f i ja del
dinero menti roso, creando un mundo
apocalípt ico y falso; creando un parál is is a la
imaginación, la turbulencia espasmódica del
aburr imiento y la turbulencia de tanta
contaminación ambiental con la minimización
de los cr i ter ios y la imaginación, creando
robots humano, y la estupidez globalizada del
dólar y el foot-bal l .
Existe el mito del eterno retorno, pues la
humanidad se ha sal ido de sus asentamientos
infanti les, creciendo a una estupidez seni l ;
parece hemos l legado ya a la cresta
culminante, de la inf lexión histór ica.
Fuimos vehementes a las vorágines de la
histor ia con remolinos y t i fones de ambiciones
incoherentes a la real idad del hombre: un ente
pensante, hablante y l ibre, dones divinos hoy
trastornados por la angurrea del dinero de
papel falso.
La tecnología, de la ciencia apl icado ha
recortado las alas de la creatividad y
empequeñecido los horizontes inf initos de la
creatividad y la imaginación ¿Cuál es el motivo
del hombre en este Val le?
Dios no di jo: comerás el pan con el sudor de tu
frente, ser ía una maldición Divina al t rabajo.
Él di jo: Hi jo mío, esta es mi y disfrútala
con la luz de tu s ien.
Y tu mujer dale hi jos con amor, para poblar la
t ierra de hombres buenos y mujeres bel las.
En f ís ica el t rabajo es masa por aceleración, y
la única masa que la pasa mal en este Val le
del Señor es la masa trabajadora.
En ética el t rabajo dignif ica al hombre y a
ciertos animales, es una vir tud discutible.
El pr iv i legio del hombre a más de otros dones,
es creador, ve más al lá de sus narices y los
genios más al lá de los horizontes:
No t iene porque ser servi l de una fábrica, un
yanacona de un feudal; un empleado públ ico
o part icular; ni sujeto a parámetros de salar ios,
horar ios, tar jetas de créditos, modas, drogas,
dogmas, credos, escuelas, mas quizá:
El hombre t iene principios
La mujer su regla
Pero los del opus gay
No t ienen principio ni regla.
El hombre t iene que ser hombre con todos sus
atr ibutos y la mujer con su regla y otros
atr ibutos.
Los pr iv i legios y prerrogativas de la el i te del
poder; son prestados así como la fama, f lores
puesto en unas f lores, o banderas a media
asta, o pendones anunciando la venta de la
chicha.
Creo ahora, el mundo es un T i tanic puesto a
hundirse, ya se divisa un iceberg cercano,
quizá sea un mes de abri l , de un año cercano;
todo t iene su tope y acabose.
Por camino del mal se va el inf ierno y bueno
di jo la mula al f reno, ya cerca del inf ierno,
digo estas cosas:
Yo busco la fel icidad todos los días y la
defiendo todas las noches.
La vuelta de la civi l ización al pr ivativ ismo adiós
a los maquil lajes, snobismos, pedanter ías,
soberbias, la pol icromía de los fantasmas y
alegorías.
Tengo atisbo al devenir, la suerte está echada:
no es posible que pocos coman la torta y las
mayorías se chupen el dedo. El viento, el agua,
el sol, el petróleo ha reemplazado a los
caballos de fuerza y de los bueyes y a la
energía humana y la electr icidad ha
reemplazado a casi todas las energías y
sospecho sus i r radiaciones son causantes de
muchos males.
La comunicación masiva puede divulgar a
todos los vientos la pr ivacidad de ciertas
nuevas, no t iene derecho de saberlo los demás
“no se puede cantar a todos los puntos
cardenales la fea música de la vida de una
persona, ni sacar los t rapos sucios, hay que
tenderlos lejos del ojo de los vecinos. La
macrofi l ia de la maximización obsesiva de los
deli r ios de toda persona es pecul iar y propia
de él, no hay que pisar le el poncho a nadie.
Dando respeto a la pr ivacía de los demás, s in
embargo, el hombre era un ente social, un
hato, una reata caravana iban el mismo
camino el mismo grupo de camellos con las
mismas jorobas para hacerse compañía, de
necesidades mutuas pero cada uno un ente,
individual, viajando en el mismo tren sólo unos
en pr imera y otros en segunda o tercera o en
un tren de carga; pero con diferentes motivos.
Es la mult i tud sol i tar ia divagando con una sola
idea, el dinero, el tótem de este siglo, de
modo es tamaña menti ra, que el hombre sea
un ente social; todos t i ran para la f inca, el
egoísmo vehemente, de la vorágine de la
ambición del hombre y de los pueblos.
Así s igue hablando Glor ia la incoherencia de la
denigración de la personal idad hoy psicótica y
patética en su conducta de un síndrome
adquir ido de perversión psíquica. El dinero
como es falso, pr iva la falsedad en todo que
hacer.
Este revolt i jo no fue accidental, fue creado por
la turbulencia provocadas por la cultura
globalizada del s istema económico actual.
Esta lucha ahora de la civi l ización, como
soberana sobre el pr imit iv ismo que dicho de
paso:
El pr imit ivo fue más fel iz
que el civi l izado.
Y el civi l mil i tar izado es degenerado
“Después todo ente naciente t iene su ocaso en
un poniente”. Como una i ronía, el i lota y el
idiota son fel ices, porque no piensan pero
existen.
Toda civi l ización, nace en un confl icto, y crece
por conquistas, también hay conquistas de
bárbaros, ambos cobran tr ibutos abusivos, hoy
no son el los; s i no las águi las verdes, a través
de sus corporaciones y t rasnacionales
i rónicamente en manos de judíos, que no
creen en Dios, s ino en el dinero; también
poderoso, nació el gran imperial ismo y el
sometimiento de los pueblos l lamados sub
desarrol lados r icos en materias pr imas y
baratas de modo la l ibertad del hombre era un
mito y la democracia una leyenda.
II
Es cuando Claudio, hizo su perorata sobre
algunas menti r i l las interesantes, cuando leía,
dice: Los Evangelios lo que más me l lamó la
atención, fueron las bienaventuranzas pero
Jesús cal ló las desventuranzas, razones tendría,
pues la vida está l lena de ambas Venturas.
Ejemplo:
1) Desaventurados los que van por la izquierda,
pues pronto se i rán a la mierda.
2) Desventuradas las solteronas con cuarenta
navidades, ni una sola noche buena.
3) Desaventuradas aquel las que perdieron la
vi rginidad saltando el r ío, así como
carmencita, saltando el Tarapoto, rompió la
pita y el r ío se fue cantando Era una gran
pita.
4) Desaventurados los panzones, nunca darán
a luz, ni por cesárea.
5) Desaventuradas las chi lenas, nacerán rotas.
6) Desaventurados los Bol iv ianos, nunca
comerán concha fresca.
7) Desaventurados los peruanos, serán cojudos
gays y nulos en igual porcentaje.
8) Desaventurados el chico; será ciego y no
verá lo que hace.
9) Desaventuradas las gal l inas, todos los días
serán pisadas y andarán descalzas.
10) Desaventurados los que creen en la
Democracia, sabiendo es una menti ra.
11) Desaventurados los empleados públ icos
serán castrados y eunucos.
12) Desaventurada la empleocracia, s iempre
será una desgracia.
13) Desaventurados los indios y los mulos,
recibirán palos por el culo.
14) Desaventurados los románticos, sólo serán
unos imbéciles s impáticos.
15) Desaventurados los hombres, un ente de
dos circunstancias: El niño y el chico, uno
hace las pendejadas y el otro las grandes
cagadas.
16) Desaventurada la luna, nunca tendrá luz
propia.
17) Desaventurados los pies, cargarán todo el
peso bruto hasta la muerte.
18) Desaventurados las moscas, buscarán la
miel y la mierda.
19) Desaventuradas las mexicanas, todo
serán machos.
20) Desaventurados los que toman a Dios
como test igo, nunca se presentará al juez.
21) Desaventurados los mil lonarios porque no
tendrán hi jos, por tener un huevo de plata.
22) Desaventurados los que se casan dos
veces; Dios les mandará al inf ierno, no por
malos, s ino por imbéciles.
23) Desaventuradas las que t ienen la boca
chiquita, para dar un beso, darán diez.
24) Desaventurados los curas, viv i rán pura
paja.
25) Desaventuradas las monjas sólo tendrán
confesores y consoladores.
26) Desaventurados los zánganos, mori rán en
su luna de miel.
27) Desaventurados el hombre, la mujer vivi rá
a su cost i l la.
28) Desaventuradas las Paquitas, t rabajarán
con la Xuxa.
29) Desaventurados los chivos, teniendo
grandes cojones, no usan suspensores.
30) Desaventurado nuestro hermanito menor,
no t iene bandera.
31) Desaventuradas las vacas lecheras,
teniendo buenas tetas no usan sostensenos.
32) Desaventuradas las que se casan no
ví rgenes, que en vez de echarle arroz, le
t i rarán maíz, por los pájaros comidos.
33) Desaventurados el opus gay supersónicos
tendrán la barrera del sonido rotos.
34) Desaventurados los alpinistas y las
ladi l las, subirán por las puras huevas.
35) Desaventuradas las perras, no sabrán
quien les puso el cachorro.
36) Desaventurados los mil lones de
espermatozoides, todos menos uno se i rán a
la mierda.
37) Desaventuradas las chinitas, harán el
amor solamente de soslayo.
38) Desaventurados los gays: s i le dan, t iene
sida, s i no le dan, t ienen cólera.
39) Desaventurada Margaret Tatcher, por
tener corazón de acero y calzón de f ierro.
40) Desaventuradas las cholas peruanas,
l levarán 7 pol leras mas no calzones.
41) Desaventurados los negros, pensarán
hasta el medio Día y le darán soroche a los
500 metros sobre el nivel del mar.
42) Desaventurados el asno por eso de la
vara que mides, serás medido.
43) Desaventurados los hombres y los toros,
nacerán a los 9 meses, propensos a ser
cornúpetas.
44) Desaventuradas las rosas, f lores de un día
y espina de toda la vida.
45) Desaventurada la Luna, nunca tendrá luz
propia.
46) Desaventurados los pies, cargarán todo el
peso bruto de tu cuerpo de por vida.
47) Desventuradas las moscas, buscarán
solamente, la miel y la mierda.
48) Desaventurado el mar, ahí i rán las aguas
servidas.
49) Desaventuradas las chi lenas nacerán
rotas.
50) Desaventurados los mexicanos todos
serán machos.
51) Desaventurados los que toman como
test igo a Dios, nunca se presentará ante el
juez.
52) Desaventurado el mil lonario no tendrán
hi jos, por tener un huevo de plata.
53) Desaventurados los que se casan dos
veces, no por malos, se i rán al inf ierno no
por malos, s ino por imbéciles.
54) Desaventurados los Bol iv ianos, nunca
comerán pescado y conchas frescas del
mar.
55) Desaventurados los curas vivi rán pura
paja.
56) Desaventuradas las monjas solo tendrán
confesores y consoladores.
57) Desaventurados los zánganos mori rán en
su Luna de miel con la reyna.
58) Desaventurado Adán pari rá con cesárea
a Eva.
59) Desaventuradas las paquitas t rabajarán
con la XUXA.
60) Desaventurados los toros, teniendo
buenas cr iadi l las, no usarán suspensores.
61) Desaventurado nuestro hermanito menor,
no tendrá banderas.
62) Desaventurado; las que se casan, ya no
ví rgenes le t i rarán maíz, en vez de arroz por
los pájaros comidos.
63) Desaventurados los gays: ya que los
hombres t ienen principios y las mujeres su
regla pero el opus gay, no t ienen principio ni
regla.
64) Desaventurado el Perú, porque t iene 50%
de cojudos, 40% de gays, y 10% de nulos.
65) Desaventurados los gays, l lamados los
supersónicos, tendrán la barrera del sonido
rotos.
66) Desaventurados los alpinistas y las
ladi l las, subirán por las puras huevas.
67) Desaventuradas las perras no sabrán
quien les puso los cachorros.
68) Desaventurados los mil lones de
espermatozoides, todos se i rán al suelo,
menos uno solamente ovulará.
69) Desaventuradas las chinitas: harán el
amor solamente de soslayo.
70) Desaventuradas mis cholas l levarán 7
pol leras y no tendrán calzones.
71) Desaventurados los negros pensarán
hasta las 21m y les dará “soroche” a 500
metros sobre el nivel del mar.
72) Desaventurado los asnos con la vara que
miden serán medidos.
73) Desaventurado el burro teniendo el ano
redondo defecará cuadraditos por ser el
inventor de la “cuadratura del círculo”
74) Desaventuradas las mujeres cuando las
cosas andan mal levantan el rabo y se van.
Así concluyo; con todas las menti ras de este
gran Imperio, cuyo f in será el inf ierno, porque
la menti ra lo inventó el Diablo y la verdad es
Dios.
Claro, que hay otras tantas de benaventuras,
en la mismas equidad son hermanas gemelas,
cuyos hi los los manejan dos metafís icos
compadres Dios y el Diablo, art í f ices pendejos
computadores de nuestro dest ino, yo sólo lo
transmito en mi informática.
Cabe un pequeño comentario, no creo los
pobres de espír i tu vayan al cielo; ni todos los
desaventurados se vayan al inf ierno.
En conclusión: El hombre es benaventurado y
desaventurado, por obra de Dios y el Diablo,
pero dueño y señor de sus cojudezas.
1) Benaventurados los niños: porque son l ibres,
t iernos y fel ices.
2) Benaventurados los l lamados Ernesto porque
son honestos.
3) Benaventurados los borrachos, podrán mori r
de hambre pero de sed jamás.
4) Benaventuradas las abejas, le sacarán la
miel a las f lores.
5) Benaventurados el Alba, recibirá los pr imeros
besos del sol.
6) Benaventurado el Perú, todos han abusado
de el la, s in embargo todavía es vi rgen.
7) Benaventurado el crepúsculo, recibirá el
últ imo ósculo del sol en ocaso.
8) Benaventurado la Laguna azul, recibirá en su
espejo, el claro de Luna.
9) Benaventurados, las niñas de los ojos; serán
siempre la querida manzana de los ojos.
10) Benaventurados los hoyitos de la cara
pues serán nidos de muchos besos.
11) Benaventurados los nacidos de pie, no se
darán de cabeza al suelo.
12) Benaventurados los cal los en la planta de
los pies, nadie los pisará, salvo él.
13) Benaventuado el chico, no ve lo que
hace.
14) Benaventuradas las luciérnagas,
encenderán sus l internas en las noches
oscuras.
15) Benaventurados los hi jos de Buda, no
serán hi jos de la Puna.
16) Benaventurada la t ierra, será la madre
eterna del hombre.
17) Benaventurado el verbo, pues es la voz
de Dios.
18) Benaventurada la mujer, s iempre será un
art ículo de lujo.
19) Benaventurada nuestra sombra, nos
acompañará hasta la tumba.
20) Benaventurados los que l loran; no se
quedarán con la mierda adentro.
21) Benaventurados, los mil i tares, se l ibrarán
de pensar, sólo tendrán ref lejos.
22) Benaventurado el gato: Bi l ingüe que sepa
maullar y ladrar, nunca le faltarán ratones.
23) Benaventuradas las mujeres; tendrán su
par de gi les, en vez del talón de aqui les.
24) Benaventurados los descalcif icados, no le
saldrán cachos.
25) Benaventurados los hi jos del amor l ibre,
serán mejores que aquellos del servicio
conyugal obl igator io
26) Benaventurado la violeta, ocultará su
bel leza debajo de un verde fol laje.
27) Benaventurada la rosa, reyna de las f lores
tendrá su escolta de espinas.
28) Benaventurados los que r íen, vivi rán algo
más.
29) Benaventurados el t ío Sam, se comerá
sol i to la torta.
30) Benaventurado el espír i tu Santo, cuando
las papas quemen, será paloma a volar se
ha dicho.
31) Benaventurados los pol í t icos, viv i rán con
el sudor del pueblo.
32) Benaventurado el Reo, será el único
dueño de la verdad.
- El abogado lo maquil la.
- El f iscal es un far iseo.
- El juez, no t iene conciencia; y s i la
t iene, hay un precio.
33) Benaventurados, los paridos con amor y
no con dolor.
34) Benaventurados los cr ist ianos, no tendrán
que poner la frente al suelo.
35) Benaventurados los auquénidos, no
tendrán las jorobas de sus congéneris.
36) Benaventurados; los huérfanos o le
recordarán la madre.
37) Benaventurados los sordos: no le pedirán
dinero.
38) Benaventurada la noche, con su negro
cobertor, nos cubre nuestros sueños.
39) Benaventurada la poesía, es el canto al
sentido estét ico de la vida.
40) Benaventurado el Qui jote: de prefer i r el
camino que la posada.
41) Benaventurado Cervantes, el genio del
habla castel lana.
42) Benaventurado Shakespeare, el bíbl ico
del Inglés.
Bueno, me cansó; hay tantas medias verdades
o quizá menti ras, paso el micro a José; el
psiquiatra del grupo quien contó, algunos
pasajes de su vida.
Un día viajaba en un tren de New Yersey USA a
Balt imore, Maryland junto a una joven preciosa
dama, luego supe se l lamaba Raquel García,
en un movimiento casual, la hebi l la de mi
zapato se enganchó en una de sus medias de
su pierna derecha; es cuando vi lágrimas vivas,
en sus ojos hermosos y verdes, s in decir “ay” ni
palabra; recién se había puesto de moda, las
medias Nylon, el gr i to genial como la bomba
atómica, no pude pedir le disculpas atiné
solamente a susurrar a sus oídos: no l lore,
vajamos en la estación y le compro las medias
que Ud. quiera, no hay problema, vi luego en
su terso rostro una sonrisa de alegría, Las
s iguientes mil las de recorr ido fueron de
si lencio, y pensamientos, de vez en cuando
el la me miraba con una sonrisa de monalisa.
L legamos por f in a la estación; bajamos y
caminamos a una t ienda cercana, hace poco
se exhibía en la vidr iera: Medias Nylon como el
gr i to de la moda de gran novedad, s in
embargo; aún era propaganda, no tenían
todavía en stock, así caminamos como unas
diez boutiques, hasta por f in encontramos una,
acabadito de l legar, le compré dos pares, el la
los aceptó de buena gana, aquí comenzó
Cristo a padecer: nos habíamos cansado de la
caminata y entramos a un café para tomar una
soda, el la inmediatamente se puso el pr imer
par y cuando miré, tenía las mejores piernas
del mundo, largas y torneadas, bronceadas,
seguramente mucho t iempo haya estad en una
playa tropical ¿Para qué le compre? Fue el
comienzo de una larga histor ia de amor.
El la sal ió conmigo del café, asida de las
manos como Dante y Beatr iz, por los caminos
azules de la glor ia, s in palabras, el t ibio calor
de sus manos me decían en aquel lenguaje de
amor, las medias solo fueron un extraño cupido
fulminante, manipulado por esos, así tenía que
ser: Ya el sol t rascendía el ocaso, la luna l lena,
nos miraba de reojo y nos regalaba su t ierno
claro de luna, con cierto calor: no hablamos
mucho, quien mucho ama sin palabras clama.
Raquel, era una abeji ta de miel dejó el viento
en lo más hondo de mis sentimientos, éramos
jóvenes, y un poco mayor en unos días y un
poco más alto en una pulgada, caminamos
otra distancia esta vez, ya de brazo, entramos
esta vez a un Snack Bar, nos sentamos junto a
una ventana, no recuerdo cuanto t iempo
permanecimos, mirándonos; l ivando un vaso
de vino, otra vez vi sus ojos mojados de
lágrimas vivas y abrió sus labios y nos besamos
profundamente y me di jo entre sol lozos: Te
quiero, fue tanto el impacto en mi alma joven,
quedé prendado a su embelezo, en verdad.
El la había subido al t ren, con el pleno
convencimiento de conocer un amor, yo solo
había subido al t ren para conocer Balt imore,
l legó la noche, fue el comienzo de la Divina
Comedia, de muchos años y una sola hi ja,
f ruto de este gran amor l ibre, s in parámetros, ni
sacramentos, durante 30 años, hasta que otro
tren se la l levó a la eternidad, quizá la
encuentre otra vez, para comprarle esta vez,
un abrigo de Piel, supongo en el cielo hace
fr ío, s i tengo suerte que no me manden al
inf ierno.
¿Porqué l loraste? Como mujer intuía que iba
perder mi l ibertad, y val ió la pena de encontrar
mi dueño.
Nosotras las mujeres tenemos una imagen de
un hombre, su cara mitad y para t i , soy la
cost i l la verdadera bíbl ica.
Yo quedé con una niña, hoy ya una Señora,
con la viva imagen de Raquel. Se l lama
Maribel, no nos casamos ante las leyes de la
t ierra, pero si ante las leyes divinas del amor
eterno y creo nuestro encuentro no fue
circunstancial, ahí arr iba están un par de
metafís icos celest inos, dedeando los hi los de
nuestros dest inos.
Por un par de medias uno puede perder la
l ibertad si el las t ienen bonita piernas,
preciosas, torneadas y t iernas.
Nuestros encuentros de vez en cuando en las
instancias que l lamamos vida para hacernos el
amor, como la pr imera vez, en cada encuentro
le compraba un par de medias, zapatos,
sombreros, ani l los para todos sus falanges, esta
vez ni las rompía el la misma se la quitaba,
poquito a poco, con mucho cuidado y mucha
tentación, como supo cuidar su amor y a su
hi ja.
No me casé con el la, pues estábamos casados
por los s iglos y los s iglos amén.
También, Manuel contó, otra histor ia, se
supone, son verdades en este Vale de Menti ras,
hemos tratado de ser veraces, contra natura
de la real idad de la cultura de la mito y manía
congénita del momento histór ico siglo XXI;
Manuel cuenta: concluía mis estudios
univers i tar ios en Toronto Canadá; Ciencias
Matemáticas, en los dos últ imos ciclos del
curr ículum estaban, la parte tecnológica, la
apl icación de estas ciencias, cibernética,
navegación aérea y marít ima, espacial
geodesia, computación, informática, etc.
Yo había escogido, navegación y tenía que
hacer una práctica, de vuelos polares en este
caso, en el polo norte cuya base, estaba en
Fairbank, Alaska, en zonas nevadas y la
navegación en rompe hielos, previos convenios
con entidades aparentes con mi Univers idad.
Vivía en un pequeño Departamento de la Real
Fuerza Inglesa, s in rancho por su puesto, tenía
que tomar mis al imentos, a la carta y muchas
veces menú f i jo, fui un inút i l para asuntos
domésticos y cul inarios, por culpa de mi madre
pensó siempre, yo era bonito e intel igente, no
me dejó hacer nada al respecto, me daban la
comida en la boquita a mesa servida, por
consiguiente era un inút i l en este aspecto, más
en esta parte de mi formación académica,
había una buen tratado de supervivencia, el la
murió con esa idea f i ja, dicho de paso, las
madres del mundo están equivocadas, aunque
un poco tarde tuve que aprender algo al
respecto.
Este últ imo año antes de mi graduación, mis
estudios estuvieron sustentados por la
univers idad y una unidad de aviación
Canadiense, un f in de semana no había
recibido y estaba “Broke” como dicen por aquí,
y “Misio” dicen por al lá, mi cheque de giro,
como siempre sucede en estas circunstancias:
i rónicamente tenía hambre, sed, y f r ío más que
nunca muy próximo al st ress suf icientes motivos
para avivar el seso, ut i l izar la imaginación
creativa en esta ley inexorable de la
supervivencia del hombre en todo Val le del
Señor.
“Pr imero es la imaginación
art í f ice de la creatividad,
nacido de la necesidad,
la resultante una creación
convert ido en una real idad”.
Es cuando aparece en el horizonte pr imero
como un espej ismo, las ideas de salvación
como un atalaya en un “del i r ium tremens”
luego una luz, lumbrando un camino de la
salvación.
Conocía de saludo a Jack Bi rd un Bar Man muy
conocido de Fair Bank, entre a su Bar: “Black
Bul l”.
Hola Jack: Hace mucho fr ío no? Si, y apenas ha
comenzado el invierno, ya todo está cubierto
de nieve: Era cierto, Él tenía las cejas pobladas
ya se había cubierto de estalactitas así como
de sus bigotes de hielo fundente, al igual que
las ventanas de vidr io del Bar.
El hor izonte era una sábana blanca y gr is por la
niebla.
¿Quis ieras un cocktai l?: Tú pones una botel la
de Whisky y yo pongo el resto:
Jamón, Salame, queso, aceitunas, hielo estaba
por ahí.
Jack di jo, buena idea, me viene a pelo.
Ya mi estómago entonaba muchas letanías y
avemarías y padrenuestros:
Jack sacó, su mejor botel la añejo, de Whisky
para el caso.
Sal imos al f rente a la panadería- Restaurant:
“Mad Bul l” de Don Vitor ino Costa, otro amigo
de mirada: Hace mucho fr ío, no? Yo traía la
botel la en mi mano, quieres tomarte un
Cocktai l? Aquí tengo esta botel la, podrías
preparar un azafate con lo que tengas, Jamón,
queso, aceituna y lo que haya, salchicha, etc.
Br i l lante idea, venga la botel la y t res vasos, en
menos que canta un gal lo, un azafate estaba
l lena de algo más y comenzó la “chupeta y el
mange” beber y comer, y el que comía y
tomaba más era yo, expl icable por la
circunstancia.
Es cuando Don Vitor ino, a la tercera copa: un
momento aquí hay un gato encerrado ( I smell
a Rata) un alguito que aclarar.
Supongo Jack, puso su botel la y el resto este
Don Vitor io, es cierto, pero mío fue la idea
“concha le vale” di jo Jack. Un t iempo había
estado en Venezuela: Otra botel la y otro
azafate. Ese día comí, bebí más que nunca y
en adelante repetíamos estas reuniones ya por
in iciat iva de Jack, Don Vitor io y la mía hasta el
últ imo día de mi permanencia en Fair Bank.
Cuya despedida fue igual.
Si señores: Vale la imaginación y la amistad
frente a una copa y un azafate l lenos, ante el
hambre y sed y la idea.
Las neuronas del cerebro, se ponen “moscas”
para buscar la miel en vez de lo otro, así en
todos los caminos del hombre, existen amigos,
un buen vino, para compart i r una mesa con los
peregrinos, andantes a cuenta de los
anfi t r iones o la nuestra de huéspedes; y en mi
vida otro s í , hubo siempre una mujer para
compart i r una cama, con amor.
No dudo por ahí están también dos
metafís icos: Dios y el Diablo, art í f ices de
bondades y maldades.
Sin embargo el hombre es capaz de muchas
real izaciones, con iniciat iva, un espír i tu de
empresa ante los retos de la vida, luego un
agregado, la propaganda en esta sociedad de
consumo nos tocó vivi r .
Así cada uno del grupo, tenía que contar un
test imonio, esta vez de una real idad y no de
una menti ra.
Se acuerdan de Pedro el médico, además
profesor de idiomas extranjeros y Dueño de un
Inst i tuto de Idiomas.
Era el año 1947, en Lima las tres veces
coronada, la ciudad de los Vir reyes. La ciudad
Jardín, y la últ ima Lima la Horr ible, la
academia, estaba en un Edif icio, de nombre
Sud América, este año ahí estaban las of icinas
de la Embajada Americana, en varios pisos,
excepto la tercera, ahí funcionaba la
academia, dicho sea de paso una de las
pr imeras. Era el momento la gente cambiaba
al Inglés aquel ambiente francés de años
anter iores, se imponía el t ío Sam, su idioma y el
Inglés y el dólar.
En el plantel de mis profesores cuenta Pedro:
casi todos norteamericanos, entre el los Bob,
Stevenson un joven Americano de Texas, de
padre Inglés y madre Peruana.
Yo tenía un bonito departamento, en San Is idro,
con tres dormitor ios, a pesar yo era soltero,
vivía sólo al cuidado de una Sra. de edad
como Ama de Casa, Isabel, venía tres veces
por semana, a ver la l impieza y alguna vez,
preparaba una comidita de mis platos
prefer idos.
Robert, más conocido como Bob, me pidió por
favor ocupar uno de los Dormitor ios, en esa
evitaba tener que pagar su departamento, con
lo que yo le pagaba, no vi ningún
inconveniente a su pedido, me ayudaba pagar
solamente la luz y el teléfono, no era mucho
pero val ía la pena, ya que trabajaba para mí,
un día martes en la tarde, vi a Bob, afeitarse al
ras y se perfumaba como una puta francesa,
se ponía su mejor terno y bien lustrado sus
zapatos al duco.
Es cuando le pregunta: Bob, ¿Dónde es la
f iesta?. Voy a ver a mi enamorada, el la vive en
la cuadra 17 de la avenida Arequipa, el la es la
mujer más bonita de Lima o del Perú, yo la veo
los martes y jueves en la noche de 7 a 9pm. los
otros días el la trabaja fuera de Lima.
Es cuando entré en sospecha, “ la chica del 17”
Esa era su nombre de combate, podría ser Elba
Arguedas, mi novia yo la veía, los Lunes y
Miércoles de la semana.
¿Cómo era el la?. Alta 1.78 sin tacos, delgada
con los números, de mi t ío Alberto Vargas: 92-
60-92 a ojo de buen cubero, de ojos verdes
esmeraldas y de mirada ardiente, a veces
tomaba los colores celestes del cielo, por
algún mister io de su anatomía pecul iar y de
piernas nada tenía que envidiar a Carmen
Sevi l la y quizá mejores, por tener pies muy
pequeños.
¿Habla Inglés? Claro que sí, también francés y
con un buen acento, pues su madre fue
inglesa ¿Te vas a casar con el la? Claro que sí y
muy pronto te voy a traer tu parte: Ya hemos
tenido la Luna de Miel, anticipado.
Yo también me iba casar con Elba ya tuve
muchas Lunas de miel con el la.
¿Porqué tanta pregunta?
Nada, no importa: pues mi sospecha, tenía los
indicios, de tamaña casual idad bendita.
Bueno, voy a ser claro di jo Pedro: Elba también
es mi novia, los otros días menos martes y
jueves que son tuyos.
Desde ese momento pactamos guardar
secreto, como dos perfectos caballeros y
seguir la corr iente de mayo a Octubre, s in
coraje, ni rencor, ni celos.
Una noche, de un viernes, Elba apareció en mi
of icina toda el la y campante, al f inal de mi
clase.
Pedro estoy muy fel iz, he venido a decirte que
debemos adelantar nuestro matr imonio porque
estoy esperando un bebé, fruto de nuestro gran
amor.
Gracias por la noticia pero voy a consultar con
un amigo dame tres días. Por mi parte ni hay
problema.
Más tarde hablé con Bob y él me contestó, eso
mismo, me di jo yo también le contesté que iba
consultar con un amigo.
Al t ranscurr i r E lba me preguntó quien es ese
amigo? Por favor, y le contesté, se l lama
Martes y Jueves y su apell ido: Stevenson.
Se puso Roja, y se fue en mutis, t i rándome la
puerta. El la no se imaginó que bob era mi
amigo, vivíamos en el mismo departamento,
teníamos la misma novia, solo en diferentes
días.
Bob, como todo hi jo de Inglés, con la f lema y
sangre fr ía me di jo: Esperemos unos meses, s i
el niño nace con los oj i tos azules y bonito, es
mi hi jo y s i nace con pelo negro, cara de
idiota, es tu hi jo. Después de un par de
semanas recibimos partes respectivos del
matr imonio de Elba con un ingeniero de minas
Jorge Días; El se l lamaba Sábado y Domingo,
trabajaba en la Oroya.
Asimismo, a dicho matr imonio l ibamos un buen
champagne y sal imos l iberados de la chica del
17 de 17 art imañas.
“todos lo hombres t ienen su talón de aqui les”
y cualquier mujercita su par de gi les.
Parece menti ra pero es la mera verdad.
Claro es una infancia
de la mujer inf iel y coqueta
pensando que la bigamia
sea una alternativa buena
del sexo, el amor y la vida.
Además sucede en las mejores famil ias y en la
dimensión desconocida, cosas de las
distancias de la mente humana o maniobras
del metafís ico l lamado Diablo; sospecho
tenemos dentro de nosotros mismos un Dios, un
Satanás y un cojudo de la Vela, que pi lotean
nuestras conciencias y manipulan nuestra
conducta, muchas veces con desvaríos y
locuras, hasta con mucha poesía y las demás
artes: art í f ices de art imañas, hasta el sentido
estét ico de la vida; muchas veces somos
abeji tas de miel enredadas en los mágicos
telares del ensueño y de utopías i lusas y
falacias de nuestras conductas insól i tas.
Hay confines y recovecos en el espír i tu
humana, haciendo cambalaches de nuestros
actos diaból icos, divinos y puramente
humanos:
Somos frutos de nuestros genes, de nuestro
medio ambiente, nuestra formación
académica y de los lares famil iares y algunos
actos escapan de estas real idades.
El hombre t iene ideas, iniciat iva, espír i tu de
empresa, ideales de aspiraciones y tentaciones
malévolas a nuestra sensibi l idad, o sujetos a
manías, t ics, sentimientos o solamente
espej ismos, vis lumbres o noches umbrías que
tenemos que caminar a t ientas con los dedos
de los pies, metidos en zapatos cerrados y no
saben donde pisan y metimos la pata casi
s iempre en la mermelada.
Somos propensos a equivocaciones y
malpasos, mirages tentadores, y ambiciones,
esperanzas, i lusiones y s i tuaciones catal izantes,
nos inducen a nuestras perdiciones, s iempre
estamos jugando con fuego, aceptando
cábalas en la toma de nuestras decis iones,
porque somos dueños de la l ibertad, y muchas
veces la perdimos por un beso, por una
prevenda, por un cr imen o simplemente por
una estupidez, o las ci rcunstancias de nuestros
que haceres s in la mea culpa.
No esto dando un alebí o cuartada a nuestros
t respiés y t ratamos de al iv iarnos, golpeando el
pecho; o invocando de rodi l las a un supuesto
Dios que nunca lo hemos visto y creemos en Él,
con mucha fe.
Nuestros rostros t ienen los ref lejos del temporal,
a los malos t iempos buena cara, t raemos
cosas de nuestra infancia y juventud porque
siempre somos niños; aunque morimos de
viejos, desde el rorro hasta el bel lo verso, los
antiguos s i lencios murmurando las cosas
cal ladas, muchas veces se convierten en
traumas, o dejan ciertas muecas y t ics en
nuestras caras, y de la vigi l ia de las horas idas,
revienen en nuestros sueños; o ciertos vért igos
inconfesos en nuestro presente, motivando
impulsos cál idos en nuestros recuerdos
convalecientes del sopor del pasado; no se
cierran las distancias de nuestros caminantes,
renacen las f lores ya difuntas otroras, y en los
ramajes hay los mismos nidos; de otras
golondrinas de ayer y muchas veces se hayen
los ecos de nuestros cantares, gravados en el
disco duro de nuestras mentes y nos dicen
presagios de las nuevas experiencias en los
nuevos caminos todavía no andados.
“En la naturaleza nada se pierde sólo
transforma” muere el cuerpo, pero el espír i tu
es eterno, inf inito.
Se agitan las voces, como si fueran gr i tos del
alma; ávidas de remembranzas, la tarde
extraña la mañana, a veces creo; la vida t iene
muchas sospechas, de verdades y menti ras, y
en nuestro corazón aunque ya fat igado
repalpitan por nuestros amores que fueron, el
r i tmo eterno de sus compases; ¿Quién t iene la
batula? Eh ahí la duda: se oyen los ecos; de
viol ines cortando con sus cuerdas, nuestras
aortas entonando a nuestros corazones, las
mismas letanías de amores; clandest inos “De
nuestras amadas sin ser amados” nuestros
desprendimientos de dar y no recibir nada, de
nuestra dadivosidad alt ruista; a veces se
enciende chispitas como luciérnagas,
lumbrando nuestras noches de sonambulismo.
Somos niños, apenas sabemos caminar en dos
pies, fáci les de caer al suelo con un simple
empujón.
Esta tr inidad del pasado, presente y futuro; un
arco i r is de tres colores, cuyo ensamble de tres
matices es nuestra vida. También mezclamos
lágrimas, babas y suspiros en una copa de
cocktai l y bebemos como un brindis la vida.
Las nostalgias, añoranzas son cuervos nos
tocan con sus alas las ventanas del alma; y
otras palomas blancas mensajeras, nos dejan
cartas del devenir, en nuestra caseta postal del
devenir: de est íos, pr imaveral, otoños e
inviernos venideros; somos avisados a t iempo.
Y vemos arcángeles armados de f lechas, l istos
a intervenir en nuestras defensas; contra los
buit res y otras aves de rapiña en nuestros
cielos.
Tenemos en nuestro albedrío; todos los del i r ios
y fantasías, t remendas alegorías celest inas
para nuestros vis lumbres de la imaginación,
cerramos nuestros párpados para no verlos; s in
embargo lo vemos con otros ojos intuit ivos, nos
tapamos los oídos, s in embargo se escuchan
campanitas de ecos cercanos de muchas
anunciaciones en el ecran de nuestras almas,
en ondas de alta f idel idad, hasta con un fondo
musical, de la s infonía de nuestra existencia y
matices milagrosos se forman en los arcos i r is
momentáneos.
De aquel los campanarios, de baclajos ya
fat igaos, l lamándonos en arrebatos a la brega
por la vida. En cierta forma somos la metáfora
de Lázaros solamente dormidos o semi-muertos
y los vientos nos cantan canciones de cuna,
s iguen creyendo todavía somos niños, claro a
veces gateamos todavía, en las encruci jadas
de los caminos de pies forzados; y nuestras
nubes se desnudan ante el sol cotidiano.
Todo esto he oído, a Luis Manuel, un hermano
cargador del Señor de los Mi lagros y un mazón
de alto grado, no entendí nada, mas lo escribí.
III
Bueno, seguía en esta sinagoga.
Los test imoniales de este grupo. Esta vez le
tocó a Claudio:
Una noche de t ibio verano; fuimos con la
señora Maribel, a una discoteca “El Paraíso” en
el sét imo piso de un Edif icio, en un Barr io
Residencial de Lima; tomamos unas copas de
Pisco Sour; y bai lamos un par de piezas de
música “Pop”. Es cuando el la me di jo, que no
le gustaba el ambiente, pues habían caras
conocidas para mí y mi marido; vámonos mas
bien a donde tu ya sabes; un motel para la
clase “A” tomamos un ascensor cur iosamente
muy pequeño sólo para dos personas y un
asiento, apretamos el botón para bajar al
pr imer piso, mas el ascensor no se abría,
seguíamos bajando al parecer ya eran 20, 30,
40 pisos; Es cuando Maribel se puso nerviosa y
f loraza y me preguntó ¿a dónde vamos? Al
inf ierno querida, s iempre fui i rónico, seguía el
ascensor por lo menos ciento 20 pisos, el la se
abrazó de mí, pues el la pensaba que nos
íbamos a mori r.
En ese momento, de repente se abrió el
ascensor y aparecimos en un Hotel de Cinco
Estrel las; todo alfombrado de Rojo; y con todos
los menesteres de un gran Hotel de categoría.
Nos recibió un hombre en Frac negro, camisa
blanca y una corbata miche y con un rabo,
metido en su bols i l lo izquierdo, nos di jo en un
buen inglés: Welcome, my fair Lady and
Gentleman.
¿Dónde estamos?
You are in Hel l ; but don’t worry.
Y qué hay del fuego y las otras cosas, nos han
dicho ahí arr iba, muchas de el las horr ibles.
El Diablo hablaba también castel lano; era el
relacionista públ ico del inf ierno.
Nos contestó es pura propaganda, no
queremos aquí a los idiotas o los pobres de
espír i tu.
Se puede tomar un Champagne de Las Rocas,
aquí?
Claro que sí.
Hay Hielo aquí? Por su puesto.
En este momento, el Relacionista tocó un
t imbre, y luego otro diablo vino cuna carret i l la,
con el encargo pero con la cara media
cubierta de una pasamontaña, con un rabo en
su bols i l lo derecho:
Es cuando pregunté? ¿Quién es este?
Es el marido engañado que acaba de
suicidarse con un t i ro en la cabeza:
Está haciendo méritos para quedarse aquí, o
i rse a otro hostal en el cielo.
En ese momento me l lamó a una esquina y me
di jo en un susurro l loroso, ¡Es mi marido!
En ese momento t i ré un salto y me caí del
catre, con la cabeza en una bacinica.
“La vida es un sueño y los sueños son”
Por esta razón yo pref iero las pesadi l las que los
dulces sueños pues al despertar de el las, uno
siente un al iv io, que no fue cierto, quien sabe
las pesadi l las sean la catarsis o despegue de
nuestros mea-culpas.
Es cuando la psicóloga de nuestro grupo, más
bien poetiza y muy intel igente cuenta:
Una mañana de Pr imavera cuando el
rubicundo apolo aparecía con sus fulgures en
este lado del hemisfer io, y sus rayos mañaneros
acariciaba la faz de esta T ierra y estal la en el
hor izonte la luz del alba de un nuevo día y las
aguas del pacíf ico besaban las playas
sedientas de este lado del continente. De
madrugada Jacinto López, un joven cazador
sal ió, con su al jaba de f lechas, su cantimplora
de agua de unos puquiales de aguas puras,
camino a un paraje de Árboles poblados. A
cierta distancia dentro del bosque; armó su
arco; sacó de su al jaba, una f lecha y disparó
una f lecha envenenada a correr por el
espacio, solamente para probar la capacidad
de su arco; luego se sentó a or i l las de una
Laguna azul, y cantó una canción de su
invención al son de su guitarra, que la sabía
tocar a las mil maravi l las, y se fue de caza,
mas por placer que por necesidad.
Otra tarde ya en el tardecer de su vida ya
otoñal, quiso recorrer a pie, aquel los lugares
del bosque donde sol ía hacer sus caseríos, un
poco fat igado por las andanzas, se sentó a la
sombra de un árbol, que se estaba muriendo
pues aquel la f lecha envenenada había
incrustado en su corazón f i tológico, su dest ino
había sido mil años y se estaba muriendo
todavía joven y cuando se sentó a las or i l las de
aquel la Laguna azul escuchó su canción que
él no más lo sabía, en las voces de una l inda
chiqui l la, desconocida por él y di jo:
Disparamos f lechas envenenadas que
impactan en corazones inocentes, o anidamos
versos y canciones en corazones s in saber
s iquiera quienes mueren por nosotros y quienes
nos recuerdan con amor.
Vivimos al azar, i r responsablemente no
medimos las consecuencias de nuestros actos,
somos traviesos temerarios, mas otros
solamente son pétalos de f lor, desprendidas
por los vientos, a correr s in rumbo, hasta
quedar por ahí en un ramaje o r incón vivi r por
vivi r .
No sabemos quien paga el pato y quienes son
los pavos de nuestras navidades o quienes son
los lechones de nuestros ágapes y quienes nos
amaron si lenciosamente.
Quien mucho ama
Sin palabras clama
Y hacemos el bien
Sin saber a quien.
Hay otro intruso, se l lamaba Juan Carlos, contó
un test imonio muy interesante: a meter su
cuchara en el plato.
Yo sabía el hombre era un ente, pensante
hablante con ínfulas de l ibertad.
A pesar de ser un moro caído del árbol y come
carne; un ser con sus circunstancias: algunas
luces en el cerebro “con muchos parámetros
de sus costumbres”.
El se l lamaba: José Antonio, cuenta
pausadamente:
Yo había cumplido 18 años, como un niño
Goyito hi j i to de mamá, con pantalones cortos,
con t i rantes, ya tenía pelos en las piernas;
hasta este momento comía en la cocina, junto
con las s i rv ientes y hermanos menores, de
personas muy l imitadas, aunque muy buenas
para asuntos cotidianos, mas o menos
soslayaban las horas y las tardes después del
colegio.
Este 18 Aniversar io, dejo hondo recuerdo en la
bitácora de mi vida:
Mi padre había armado una ceremonia muy
especial: Había en el comedor de mis padres
una torta de buen tamaño, con 18 vel i tas
blanqui-rojas: Un terno Inglés de buena
cal idad, colgado en un sofá “Tal l boy” y una
l lave de plata; de la puerta de la casa, y
algunas botel las de champagne francés, y un
buen grupo de famil iares y amistades
cercanos, se había ordenado, un pavo al
horno y un pavo trufado.
El contingente eran mas o menos de 30
personas mayores, incluyendo al párroco del
pueblo, que nunca faltó a las bodas, bautizan
y f iestas famil iares y el alcalde del pueblo.
Es cuando mi padre, se l lamaba Miguel Ángel y
mamá Avel ina vest idos de gala.
Tomó la palabra: José Antonio, s iempre me
trataba de Uds. ahora me habló de tú:
Desde este momento, vas a usar un terno con
pantalones largos. El pr imero y el últ imo que te
compuso al mismo t iempo, te entrego la l lave
de esta santa casa, para que lo ut i l ices, en
l ibertad pero bien entendida, mientras vivías en
esta casa; y elevo esta copa de champagne,
junto con nuestros amigos y los tuyos como
test igos de esta ceremonia, y salud, seco y
volteado.
Era la Pr imera vez, había tomado una copa de
champagne cuyo corcho, lo guardo hasta hoy;
y la l lave, la mejor lección de l ibertad que
nunca abusé, en ninguna parte “me sentí todo
un hombre” y pude cantar mi himno nacional
sólo la pr imera parte: Somos Libres.
Nunca abusé de la l ibertad en ningún
momento y también guardó aquel terno inglés
en un buen lugar de mi Ropero; aunque no lo
puedo ponerme, he engordado bastante y
crecido mucho más y también mi últ imo
pantalón corto, como un recuerdo a las malas
costumbres de otros t iempos, y cada 12de
agosto lo celebro aquel recuerdo en vez de un
Happy Bir thday.
IV
Juan Carlos nos dio una cátedra de lo que
signif ica la l ibertad.
Mas bien en un lenguaje f i losófico: Era nuestro
pueblo, en la metáfora de los picaflores, en un
t iempo se parametraron a los colores patr ios, a
sectas rel igiosas a part idos pol í t icos de
izquierda y derecha y clubs especiales Trusts; a
ciertos estolas de comunicación o simples
equipos de foot-bal l ( la estupidez globalizada)
baseball, básquet bal l , etc. A un lenguaje de
un tecnolecto específ ico, con horizontes de
vuelos empequeñecidos con un dest ino
concreto y fatal, otros de mentes, prost i tuidas,
de pensamientos dir igidos, entes de una
miser ia social; convert idos en una simple f icha
de un tablero de ajedrez o damas, movida por
la mano de otro hombre en jugadas
estudiadas, hablaba siempre de hechos
concretos, la mayoría insól i tos de una real idad
malsana; su l i teratura no era sino, el relato
específ ico de la prost i tución de una inst i tución
o de una mujer, no había creación alturada y
de propósitos nobles y bel los; Es que el hombre
había perdido el don de la l ibertad, la noción
del arte su naturaleza humana, sólo puede
real izarse en alas de la l ibertad, de respeto a
los demás y así mismo en la misma medida.
No conjugaba el verbo, en una plenitud de
vivencias de semidioses, con un espír i tu divino,
en forma de picaflor, hoy huérfano de el lo.
Sus sentimientos podrían extenderse a la
eternidad por la sensibi l idad inagotable de su
l ibertad, dueño de todo su horizonte y el más
al lá par l ibar del amor en un beso l ibertar io de
la f lor y nata de la suprema dicha en una
plenitud del presente, s in los atavíos de sus
l imitaciones truncando las magnif icencias de
sus lejanías, l legando a las proximidades de
Dios.
Los causes de los Ríos, los caminos tr i l lados o
ferroviar ios, no pueden ser para seres
pensantes, para seres l ibres dueños de su
voluntad o para aves atávicas a superst iciones,
amuletos, y fet iches.
El t iempo y espacio al crear el verbo y
sustantivo, luego hecho picaflor en el seno de
una humilde violeta de aroma suti l , le di jo:
vuela picaflor de f lor en f lor en busca de un
eterno amor.
Ese mensaje era la l ibertad, una tarde abri l ,
Adul (o Adán) para el caso, El picaflor ojos de
violeta y dedos de terciopelo; estuvo cautivo
de una f lor s i lvestre, atrapado en los f rági les
brazos de un amor salvaje; había empeñado su
corazón a la pr imorosa fragancia de su
perfume, de una f lor f lorecida en un charco,
fugó al campo disfrazado de venado, corr ió
como el viento por todas las praderas y col inas
se l ibró de primas y coyotes y fue a beber a un
lago su sed de l ibertad, miró su imagen
ref lejada en el agua y se puso a l lorar, era un
cuadrúpedo cachudo, con árboles en la
cabeza, ya no era el gal lardo picaflor,
despedazando corazones de los jardines
eternos, l ibando mieles de sabor a eternidad,
sabor a l ibertad, hoy tenía que comer con
miedo, las yerbas a salto y mata.
Es cuando el lago le di jo:
Que aquello que lo había perdido, por una
pasión ciega Dios no le perdonaría y bien
merecido lo tenía, al adquir i r esa nueva f igura.
El venado símbolo de la l ibertad de segunda
clase, por su debil idad.
Víct ima de cualquier t i rano del campo, para
truncarle la vida y su l ibertad en un fest ín
estúpido, s in embargo sigue siendo el ser más
l ibre después del picaflor.
El corazón t iene sus razones, para desl izar el
espír i tu por causes marcados como gotas del
Río, por donde van unas van todas al mismo
mar, las mismas distanciasen una monotonía
fatal o quedarse en la or i l la en una resaca.
El hombre amigo, del Picaflor, dueño de su
eternidad, de sus cosmus, en una función de
360° para poder ver, todos sus contornos y
alcances.
¿Porqué? T iene que caminar por sendas
marcadas, caminos recorr idos por mil
generaciones, aceptando parajes, l ímites
geográficos y r iendas a su espír i tu en este Val le
del Señor?
¿Porqué creer que todos los caminos van a
Roma? El f inal de nuestras caminatas, podrían
ser a la gran vía en muchos casos.
Todas las rutas del hombre, hechos por el
mismo, van a la fel icidad caminos l ibres
conducirán al bien y uno sólo equivocado al
inf ierno.
El picaflor ojos de violeta anidó su afecto a un
amor esclavo de hechizo sut i l de mujer
hechicera. Su amigo Rosendo, antes su Rival se
esclavizó también al alcohol, para olvidar en
cada botel la, s in poder sal i r de ese lazo, el
también un día, se vio, en un espejo un
pajarraco esclavo del l icor bebiendo su
amarguera por un amor que no fue, l lorando su
desdén casi hasta mori r .
Un día estuvo borracho, vio una muchacha
picaflor, un vuelo rasante, l ibando f lores a su
antojo, con las mismas ganas y entusiasmo que
todas el las, era l ibre como el viento, soberbia
como el pensamiento y dueña de su voluntad,
le susurro al oído.
Rosendo levántate, sacúdete y vuela el cielo
es todavía tuyo y la t ierra con todos los jardines
hasta que te vayas a la diestra del Señor.
Rosendo, alzó el vuelo, más raudo que nunca
l ibó néctares en vez de l icor, se volvió loco de
alegría, había recobrado su l ibertad, respeto a
sí mismo y a los demás y preguntó a Adul
(Adán) ¿Dónde está la l ibertad? El te contestó
con voz de picaflor, que también había
recobrado su l ibertad, a costa de su trabajo y
sacrif icio le di jo: La l ibertad no está en ninguna
parte, está dentro de t i , en el lugar menos
insospechado del amor a t i mismo, y a los
demás y t ienes que buscarla todos los días y
defenderla todas las noches de tu vida.
Se embriagaron de el la, s in jamás hartarse sin
darse cuenta había l ibado también de aquel la
f lor, motivo de su esclavitud se lo contó una
rosa chismosa, t ienes un hi jo, se l lama Rosendo
Junior, t iene ojos azules, cabellos negros y
dedos de pétalos de Rosa, el te está buscando
para contarte que su madre ha muerto
pronunciando tu nombre, ahí está su tumba,
cuyo epitaf io dice así:
Yo busqué el amor todos los días
y las disfruté todas las noches
Rosendo a t i solo, te quería
por favor, no me reproches.
Algunas tardes, Rosendo revoloteaba, por el
pantano, l levando pétalos de Rosa y se le vio
l lorar al pie de su tumba, diciendo para su
adentro.
El hombre puede perder su corazón por una
mujer, pero no su l ibertad.
Créeme tengo la razón porque todavía tengo
dignidad.
Se, el hombre, obra maestra de Dios, dotado
de pensamiento, el don de la palabra y su
mejor atr ibuto, su l ibertad; esta tr i logía o divina
Tr inidad hace pensar somos hi jos de Dios, hoy
convert ido en un pequeño Dios parametrado.
A una geografía fabricada por él mismo, a sus
dimensiones f ís icas; mensurables, hasta su
alma, su trabajo l imitando los alcances de su
real ización divina, cuyos horizontes están más
al lá de su mirada, o quizá todavía sea un niño
travieso e imaginativo, toma las cosas como un
juguete y t rata a su prój imo como un muñeco
de trapo pero, pero quién? duda de la
contemplación del niño y el pr iv i legio de
indagar las profundidades inaccesibles de la
real idad que el hombre mayor por sus
mezquinas preocupaciones, las pasa de largo
y fáci lmente empeña su l ibertad.
Por un sueldo mensual
por una prebenda pol í t ica
por un uniforme marcial
o por una sotana rel igiosa
por una bandera de colores
por una botel la de vino
por un poco de droga
por miedo al futuro
o simplemente por un hueso
como cualquier perro.
Cosas que nos atan los pies a la t ierra, como la
gravedad con consecuencias muy graves
¿Porqué la l ibertad no es compatible con la
eternidad?
Acaso, el hombre es fatal? Sabe que va mori r
un día o cualquier noche lejos de su albedrío.
El párpado del t iempo cierra sus ojos, pues el
t iempo no existe en el hombre l ibre; el viento
sólo cuenta presagios de un devenir
clandest ino; la gaviota en su vuelo t iene plena
idea de la l ibertad en sus aladas mensajeras
de la majestad de ser l ibre, al descubri r aquel
velo de la sacra niña de los ojos; la l ibertad
f lotando, como una bai lar ina de bal let, de
pasos inventados ya mismo, en la verdad
desnuda sin prejuicios con una plast icidad en
un escenario s in f ronteras con una part i tura de
una musical idad entendida solamente por los
espír i tus l ibres de los pocos hombres son l ibres
todavía.
¿Acaso el hombre es árbol prendido a la t ierra
en raíces profundas en el suelo? Y crece hacia
el cielo hasta donde puede, buscando alturas
o simplemente una gaviota en su majestad de
vuelos s in horizontes o mariposas l ibando
néctares de la naturaleza, buscando su propia
grandeza en los jardines del señor o quizá
violeta con perfumes de ternura, oculta entre
sus verdes hojas para cal lar su hermosura? ¿O
es que su vida es solamente espacio y t iempo
con aromas de f lor, sus pensamientos?
Yo sólo sé: El hombre es desnudo es niño, es
l ibre, habla y piensa.
Luego encuentra sus parámetros y l imitaciones,
degenera su habla en falacias, jergas, menti ras
y la prost i tución de su l ibertad: por dinero,
drogas, dogmas, mandamientos, sacramentos,
leyes, prejuicios, temores, prebendas,
sobornos, prevaricatos, porcentajes, dogmas,
leyes, l ímites, creencias, fanatismos y tanta
macana l imitante al mas sacro Don del hombre
la l ibertad.
“Hasta el matr imonio
es obra del demonio”
convierte al hombre, en saco largo, caballo de
si l la, caball i to de paso, venado, cornúpeta,
prost i tuta, un snob, un fanático del foot-bal l un
asiduo a las drogas, con patético un corrupto y
menti roso.
Las leyes profanas, la gravedad, el equi l ibr io
universal, cosas del t iempo y espacio, or igen
de todo esto, serán siempre los metafís icos:
T iempo y espacio, de cuya interdependencia
en f lujos y ref lujos de energías reversibles, se
mantiene el universo en un eterno devenir.
¿Cómo se puede ser l ibre, en un mundo
monótono de leyes eternas y pleno de una
mismisidad inmutable?
Una luna con las mismas fases, la t ierra con las
mismas estaciones girando en torno al sol; en
365 días y en torno a su eje, en 24 horas, a la
misma distancia del sol y cuantas s i tuaciones
claves incambiables, el hombre sigue siendo
un esclavo de sus circunstancias t ratando de
romper las cadenas de su esclavitud, t ratando
de dominar la naturaleza sin más armas que su
intel igencia y su voluntad.
Sé el hombre es un ser comprometido por los
ef luvios de su corazón, sus sentimientos
infanti les, es todavía propenso a los mimos y
las tentaciones de los caramelos, juguetes
luego se convierte en pol í t ico menti roso,
abogado sin alma, juez s in conciencia, hombre
sin corazón o mujer s in calzón con ideas
doctr inarias, pol í t icas, rel igiosas económicas y
sociales para luego marchar en f i la india o en
columnas de a diez en un desf i le de engañifas
t ras un Moisés moderno; marchando un paso
alemán siendo indios, en el caso de mis
paisanos.
Este niño está enganchado a pagos a plazos;
pagarés, cuentas corr ientes; préstamos,
tar jetas de créditos, usuras, propinas, salar ios,
descuentos, chantajes, apetitos, de tanta
macana de una sociedad de consumo, de las
chucherías de la vida para saciar su vanidad y
las arcas de un judío narigón, mucho más que
sus necesidades singulares de sus vivencias.
Al niño, le basta un chupón o chupete en la
boca, para conducir lo por la nariz como a
cualquier esclavo ensort i jado de pelos, y jugar
con él a la estupidez, convert idos en soldaditos
de plomo o muñecos de plást icos disfrazados
de arlequines, con todo un maquil laje para
chantajear la real idad humana en una
sociedad comprometida y corrupta sumisa a
muchas t i ranías.
¿Y tras de eso, qué?
¿El hombre donde está?
Perdido dentro de las sombras de sus ensueños
utópicos, no son otra cosa la fantást ica
imagen de un espej ismo en cuyo ecran está la
nada.
“La verdadera luz y única es de la conciencia
l ibre y clara del candil que te prestó Dios”
Hoy este picaflor, metáfora del hombre está
enganchado al pasado histór ico y atado al
futuro en su comportamiento, como un ente de
costumbre, día tras día l imitan su real ización
plena, cuyo advenimiento o alumbramiento es
posible s in marginaciones de su l ibertad y el
desconocimiento de sí mismo.
Su patr ia, su iglesia, sus pr incipios hacen, este
sea un viajero, de su propio tren, por r ieles
puestos por la histor ia impulsados por la
tradición, cuyas metas y estaciones son
concebidas y f i jadas de antemano, convert ido
en un ser planif icado, adiestrado y entrenado a
cumpli r un mezquino rol, en esta comedia de
opereta humana.
No t iene derecho de i rse a campo traviesa
hasta donde pueda caminar para extasiarse de
contemplación, en cada f lor de los jardines del
camino, mirando a fondo todas las cosas con
un detenimiento de sus ojos, capaces de
miradas eternas, después de todo.
El t iempo y espacio, son sus abuelos verán
siempre a bien, lo que hacen sus nietos.
También este pájaro esta comprometido a sus
genes, con todas sus leyes de casual idad, s in
poder desprenderse de ser un picaflor en
f igura, solo cabe informar la imagen de su
espír i tu con algo que no vino en sus genes o
ADN’S s ino en la génesis, de sus iones de su
alma, donde está su l ibertad inf inita.
Sabe, puede volar en la medida de sus frági les
alas, desafiando a la gravedad, pero no
siempre a de volar, algún día t iene que plegar
sus alas, artado de la monotonía del vuelo,
hast iado de néctares o simplemente se cayó
muerto.
¿Entonces que diablos es la l ibertad?
Uno necesita todo un proceso histór ico y todo
un devenir para conquistar la, quizás, ya al f inal
de la jornada o al margen de sus andanzas.
Estoy seguro no está en la t ierra, ni en las
estrel las ni en las alturas, está dentro de t i ,
dentro de sí sólo en la conciencia de un niño
que desconoce todavía las art imañas de la
vida mundana, del niño que vive su andén
(paraíso de los pájaros) en su infancia
matutina, o es que el hombre, hecho un
picaflor, ha sido arrojado al suelo sin ese don,
y que se la gane por merecimiento propio y se
encuentra jugando el medio t iempo, en la
mitad del match a mori r .
S i es así, la l ibertad sea la últ ima meta del
hombre, entonces para que l legar tan pronto,
salvo un gol de media cancha.
Dios se ha equivocado de ponerle al hombre
un corazón de cuatro cavidades, a este pájaro
terrestre l lamado hombre, en algún momento
puede ser f lechado, por el dardo certero del
amor, de una i lusión o una pasión maldita,
para cautivar sus sentimientos el cerebro no lo
entiende ni at iende, se hace “la despeinada”.
Y un estómago, fuente de sus hombres capaz
de perder su l ibertad por un pan o un vaso de
vino.
Por otra parte, s iendo el picaflor hecho
hombre, descendiente directo del t iempo y
espacio, entes eternos, cuya misión
pr imogenia, es la l ibertad.
El espacio: El espír i tu, puede darle al hombre
esta potestad en dimensiones divinas, pero de
ninguna manera gratis, s ino por los caminos de
su perfección en su consecución divinizadora y
l legue a ser l ibre y hablar con Dios en igualdad
de derechos y plenos de l ibertad democrática.
En este momento de los aplausos bien
ganados, Glor ia; la psicóloga tomó la palabra
esta vez, su tema era la: Esperanza.
Pepián, le preguntó a su padre Pepe (Dos
picaflores cr iol los).
¿Qué esperaba de él?
Que siga siendo el picaflor campesino sin más
horizontes, los jardines terrenales, los mismos
campos verdes de primavera y las hojas secas
de otoño, el calor del est ío y las nieves del
invierno, f lores de las mismas aromas y
néctares sut i les de los mismos sabores, las
mismas mañanas y tardeceres y la luna se
agranda y achica solo en 4 tamaños.
Los mismos vientos t ibios y f rescos chismosos
como siempre como las alegres agrandando la
noticia.
¿Qué esperas de mí? ¿Qué esperas de t i? ¿Y
qué de este mundo ingrato y cruel? De
picaflores habidos de besos de f lor, de
cambiar amores s in poder plegar las alas en un
solo amor y hacer morada con un joven de
el las y de buen corazón?
Qué esperamos nosotros de esta t ierra,
monótona, paciente y compasiva “pacha
mama” gira eternamente alrededor de su eje,
amanece y anochece siempre en una eterna
revolución ya cansa sin cambiar nunca de giro
y órbita, s iquiera por novedad.
El sol nunca cambia de camisa, a veces se
pone un lente de contacto, habla el mismo
idioma. La luz; la luna cal lada como una idiota
sonríe del mismo chiste de cada noche, no se
lava sus dientes picados.
Pepe le di jo a Pepian:
Mira compadre, s i ves las cosas como son no
vale la pena vivi r ; mira: cuñado tu t ienes
imaginación, son alas diferentes a las malditas
boas, puestas todos los días y noches te
acuestas con el las; puedes volar a mil mundos
diferentes, puedes vivi r en un pequeño instante
toda una eternidad, esperar todos los cambios
profundos, hasta puedes hablar con Dios y
todas sus amantes, fabricarte mundos de todos
los colores, lunas que no sean idiotas, mil
formas mas de chupetear las f lores, rosas o
margaritas, nunca f lores de papel o sacarle la
miel u otra cosa por cualquier parte pero por lo
menos t ienen que aprender Arameo; el único
idioma que habla Dios.
Sin la imaginación no esperes, no esperes
nada de muchas otras real idades existentes,
tus sentidos son suf icientes para tener idea de
la pequeñez de este: chicken shed o bul l shed
hediondo, no mires solo con los ojos y toques
sólo lo que puedes palpar con tus manos y
saborees solo lo que puedes apreciar tu lengua
de pájaro tonto y oigas lo que oyes con tus
pequeñas orejas de corto alcance.
Busca en el éter cósmico el numen de tu
inspiración, la luz de tu esperanza en un
universo, que es una bonanza en plast icidad,
no hables en jerga o en un mísero tecnolecto,
busca el esplendor de la poesía, el verso, la
canción, busca en la palabra; es verbo, luego
Dios, no lo romántico, s ino todos sus alcances
funcionales del t iempo y espacio y los confines
estét icos y en el color, los matices de la gama
para plasmarla en una pintura de creación
subl ime y l ibre de picaflor.
No veas las mundanas real idades de tu
contorno, tus otros ojos pueden ver otros
mundos más esplendorosos que el mundo de
tu exter ior, aquel lo inmenso de tu alma,
inmenso en t i mismo, donde encontrarás todos
los pentagramas y la gama de matices
diferentes; de sentimientos, i lusiones concretas
y un mundo de luces de color en tu cabecita
vacía de pájaro superf icial, una lejanía de
pensamientos, ideas, conceptos, más al lá de
lo que los cientí f icos mayores l legaron a
conocer, la ciencia que los pájaros cientí f icos
han comprobado su fenomología, no quieren
decir estos, que todo queda al l í , o que la
dialéctica cientí f ica l imita el saber solo en lo
computable y comprobable, lo más grato es el
más al lá de la esperanza de intuir nuevos
mundos, se, donde termina el material ismo,
recién comienza el ideal ismo y la grandiosidad
de la imaginación para hacer grata la vida,
dándole posibi l idades divinas haciendo lat i r su
corazón en un t ic-tac de afectos al más al lá en
las dimensiones desconocidas pero
aprehensibles dentro de tu poderosa
imaginación.
Lo que espera el hombre, metáfora del pájaro,
dentro del margen instantáneo de su
existencia, una solemne eternidad de años luz,
en la inmensidad del universo de la ensoñación
y la inspiración.
¿Qué espera el hombre de sí?
¿Qué espera el hombre de Dios?
¿Y qué espera de el la?
La respuesta: mas espera de voz; pues Dios le
ha dado muchos dones y la mujer es su mitad
que en cualquier momento puede integrarse,
para hacer de él; una sola unidad compacta.
T iene tanta esperanza, puede mover la t ierra
en otra dirección, con un solo dedo puede
esperar de el la, todo, como puede esperar un
hi jo de su madre, porque no es nada lo que se
sabe los mister ios de este universo para
encontrar algo nuevo cada amanecer, cada
noche, una nueva estrel la, y una nueva idea
en su mente habida de esperanza.
Qué espera el pájaro picaflor de un ambiente
de pugnas y prerrogativas en el usufructo de
bienes reales del mar, la t ierra y el cielo,
cuando la mayoría son hormigas amaestradas
para trabajar noche y día engañadas por la
serpiente violadora del dest ino de aquella
advertencia, cuando fue echado de Edén
(paraíso) comerás con el sudor de tu frente
solo fue; una anunciación metafór ica, cuyo
signif icado semántico, nos hace ver, como una
maldición, así no cabía alternativa ni la
sagrada esperanza, lo único esperado, fue la
pr imera parábola divina, Dios le daba la
prerrogativa de usar su frente, paradoja del
pensamiento l ibre; cuya l ibertad t iene que
ganársela en buena l id y con esperanza plena
de sal i r adelante.
Esta solemne anunciación de su albedrío, en la
búsqueda de su devenir eterno y perfecto, sólo
puede ser posible con un pájaro con confianza
en sí mismo, dueño de su pensamiento, su
l ibertad y de su esperanza. en verdad, os digo,
concluye “Teo” pájaro enviado por Dios a
hablar con el hombre, pájaro metafór ico un
picaflor.
S igue preguntando Pepian:
Sé, el pájaro está atado al suelo, por leyes
eternas y perennes aunque tenga la vi r tud de
surcar los cielos en raudos vuelos sustentado
por sus alas o en cualquier otro vehículo
espacial a propuls ión a chorro o nave espacial,
no podrá apartarse de su centro de gravedad,
la Pachamama del hombre bíbl ico, con
afectos para cobijar lo en su regazo, mientras
viva y en sus entrañas cuando éste se muere.
Siendo para él, su dest ino, su vivienda, su
esperanza, sólo la t ierra, esta t ierra, hoy
traf icada, mancil lada, recorr ida y corrupta y
explotada por sus hi jos, ¿qué malos verdad?
Este hombre bíbl ico se le dejó abandonado a
su dest ino, a pesar ser un hi jo único, querido y
mimado por Dios, su padre, sólo en principio,
t ravieso, imaginativo, mataperro, capaz de
hacer cualquier cantidad de jugarretas a su
madre y otro tanto de mata perradas a su
padre o quemarse sus del i to con una fogata
de una bomba atómica prendida por sus
del i tos rosados con un solo fosfor i to de niño de
idiota.
Se le dejó apenas caminando, a campo
traviesa hasta que se encontró con la noche y
se pone a l lorar, sentado debajo de un árbol,
como un chico malcr iado y abandonado a su
dest ino.
¿Qué esperanza t iene este niño, con su madre,
dedicada a la mala vida y un padre quedado
dormido por darse a los t ragos? Talvez
decepcionado de la t ierra corrupta y de ser
pródigo, el hombre, pájaro, niño?
Quedado solo a la mirada de soslayo de su
ángel de la guarda más sonso que un pol icía e
tránsito s in la capacidad suf iciente de ver por
él.
Además yo soy un picaflor tuve que volar solo
desde niño para sobrevivi r s in jamás plegar mis
alas, para no caer al mero suelo o a cualquier
garra de un gato techero, me tenía hipnotizado
y como todo picaflor tengo un corazoncito
pol ivalente, podía fáci lmente anidar en el seno
de cualquier f lor, hechicera, extasiado de su
néctar, mezclado con chamico, de su
comidi l la, mi esperanza es volar y volar, l ibar y
l ibar dos miserables verbos del diccionario de
los pájaros.
¿Qué esperan los demás picaflores, ojos de
violeta, dedos de terciopelo y de ojos azules,
dedos de pétalo de rosa o de los plumajes de
nácar, manos de obrero en esta mi comarca,
patr ia o nación.
Quiero que lo digas a Dios mi querido Teo, que
cada picaflor vea en su horizonte algo de
inmortal idad, de eternidad tras tantas horas de
vuelo y desvelos y méritos en mi Curr iculum
Vitae o background.
Tengo esperanza, algún día, las niñas de los
ojos, abran sus velos y por ver la verdad,
borrando las nubes de la falsedad y menti ra
ser ía suf iciente para cambiar la ceguera
humana del s iglo; esa es mi esperanza “que no
mientan los peruanos”
Mas todavía, cabe; perfeccionar la toma de
decisiones, de aquella otra fuerza, se l lama
voluntad:
1) Pr imero la iniciat iva.
2) El desprendimiento
3) El concepto de cooperación (Dios eran
tres)
4) La voluntad de hacer
5) La vehemencia de la real ización y de
yapa la bendición de Dios.
La creación es una vir tud, así como Dios es un
creador.
El desprendimiento en pro de los demás es el
s ímbolo, el amor al prój imo, la cooperación,
s ignif ica que las cosas funcionan en equipos,
aunque el equipo el Perú de foot-bal l , lo peor
de semil lero, que me perdoné los apóstoles,
ninguno val ía la pena, s in embargo pudo
fundarse a base de el los, la iglesia; sobre la
“piedra” de Pedro: es decir el equipo debe ser
bueno, además debe exist i r , el espír i tu de
Empresa, lo restante es solamente
propaganda.
Luego la fe en uno mismo y en los demás.
Es cuando volteó la página para hablar de la
voluntad, la conciencia es un sistema de
coordenadas cartesianas y las ordenadas
const i tuyen la vida intelectual y las abcisas
nuestra vida afectiva y del ploteo de el los,
salen todas las configuraciones o lugares
geométr icos, la voluntad en una geometr ía
proyectiva de 4 dimensiones.
Pepián agrega: La voluntad la t iene el picaflor
pensante y con sentimientos de cuya
correlación se puede real izar un acto, bueno o
punible.
¿Acaso puede haber un entendimiento
mancomunado y lógico entre la cabeza y el
corazón?
No recuerdo que alguna vez, el corazón haga
caso, a la posición de la mente, con una
lógica matemática o simbólica de su cr i ter io
intel igente, nunca implicó en la super- lógica
del sentimiento. Un ejemplo claro ¡No, un
adverbio de negación, Sí! Un adverbio de
afi rmación cuando una mujer dice: no, no; es
s í; y cuando dice sí, s í ; es no; y a veces un
simple cambio de entonación la dinámica del
acto evolut ivo cambia; y porque este
desentendimiento en el espír i tu de un solo
pájaro, además pobre del pájaro sentimental:
Pepián agrega: nuestros actos evolut ivos son
respuestas a los retos nos depara el presente y
de la forma intel igente de enfrentar los, está lo
posit ivo de nuestras vivencias lo cual ser ía
deplorable si el corazón mete la pata o la
mano.
Pepe sigue: con qué cosa me enfrento a dos
oj i tos l indos de la mujer de mis ensueños, mi
mente no t iene la capacidad de
discernimiento que de luz suf iciente para
encontrar un cr i ter io seguro, a pesar de mi
intel igencia de gran cal idad (modestia aparte)
soy un sujeto desarmado para las tentaciones
femeninas.
Teo, dice, el picaflor hi jo de Dios, uno de sus
dones más preciados es su l ibertad, muchas
veces las luces, de la mente se apagan ante
los ef luvios del sentimiento, o la cabeza se
hace la despeinada en asuntos de grandes
amores, no siempre los sentimientos son
negativos; En la temeridad de la lucha de la
vida, el corazón es capaz de sacar fuerzas
para levantar un tren, una montaña con un
simple lat i r :
Por amor de la patr ia
Por amor de un hi jo
Por amor de un ideal
o s implemente por un
perro o gato mascota.
La mente es la l ibertad como el corazón es la
voluntad y Dios la esperanza.
Pepian: hay un dest ino de pájaro, ser sólo un
pájaro. El ruiseñor sólo un ruiseñor: dentro, de
los parámetros fatales ornitológicos u ornít icos
por decir:
El picaflor, puede tocar con sus alas, y
picotear todas las ventanas del cielo, hablar
con Dios de la inspiración Divina o anidar sus
ensueños en una super real idad cósmica o
posar sus alas en el espacio de la
inmortal idad; ya que el lo es el espír i tu de Dios
o quedarse simplemente pájaro mortal en su
rol de picaflor s in ápice de imaginación, con
su cabecita hueca, con sus dos al i tas
moviéndose solamente por sus apetitos
ornitológicos como cualquier ave embuido de
mediocridad.
T iene que ser creador,
emprendor; tenaz,
f iel; mosca en la toma de sus
decisiones; hablar con Dios
de tú y voz, cara a cara
y no de rodi l las como un vulgar mendigo.
Kiko, un pájaro, clase “C” ¿De donde saco yo,
un modesto campesino, propuls ión, o fuerza
motr iz para semejante proeza?
Teo; ahí adentro, en un lugar insignif icante de
tu alma, puede anunciar a tu voluntad: Tu
puedes! No sólo eso, puedes hablar con Dios
en arameo, s i t ienes voluntad de hacerlo un
solo átomo de tu espír i tu es suf iciente para
desintegrar el universo o armarlo otra vez.
Tú eres hi jo del t iempo y espacio, dos entes
i l imitados, s in contornos, por consiguiente las
dimensiones pueden alcanzarse; dependen de
la voluntad de tu ser, ajenos a los parámetros y
l ímites de pájaro picaflor.
Pepian: Pero, para qué tomar dimensiones
divinas, porqué no tomar las s imples
dimensiones o buscar cosas dentro del marco
de la real idad de este pájaro campesino, tal
como es; humilde fel igrés del campo; de
padres descarr iados con “nn” de nombre de
pi la, dentro de una pequeñez f ís ica y psíquica,
su afán cotidiano, su jardín de f lores, a pesar
de ser yo, personalmente, un pájaro profesional
plenamente real izado, con hi jos de profesiones
l iberales con una sola desgracia de haber
perdido hace un año a mi compañera de mi
inquieta vida, estoy sólo, l ibre con alguna
esperanza en el devenir, metido en esta
sociedad de pájaros encausados de una idea
f i ja: El dinero, con dos caminos de alternativa,
uno l ícito s in grandes advenimientos y
esperanzas y el otro l ícito, más fáci l con
mayores perspectivas, con una conducta
prost i tuida con el desconocimiento de los
valores eternos, cabe preguntar: ¿Cuáles son
las reales metas no metafís icas, para este ente
protagonista pr incipal de esta comedia o
tragedia humana?
Porque yo indagué todas las posibi l idades
intelectuales, de conocer el habla de los
picaflores, en todos sus detal les y f iguras, s in
poder todavía interpretar su lenguaje social, ni
t raducir la suprema real idad en sí, para
expresar como piensa este pueblo, de
succionadores de f lores que t ienen mil amores,
pol ígamos, ociosos de cabezas vacías, de
chorl i to, jaraneros s in “chamba” f i ja,
campeones del cuento del T ío y la demagogia
Teo: Es que la sociedad está equivocada, mas
tarde o temprano se dará cuenta de su error
“el golpe avisa” todas estas experiencias son
necesarias en la búsqueda de la verdad, una
generación no es nada en lo que signif ica el
t iempo y espacio.
Glor ia: ha tomado, al picaflor como el
protot ipo del hombre actual pues nuestra
psicología t iene mucho de todos los pájaros
conocidos.
Enseguida Pedro, el psiquiatra parodiando a
Glor ia, continua su discurso, mas bien en
término bíbl icos: más en el campo de
sociología.
Bueno, el mundo está l leno de pájaros de toda
clase de plumaje que conforman la sociedad
ornitológica, picaflores, ruiseñores, gorr iones,
palomos, cuervos, pecho amari l los, perdices,
pel ícanos, gaviotas, paso a contar y los
rapaces de alto vuelo como nuestros pol í t icos y
noctámbulos como los bohemios.
Una Torre de Babel, en bandadas, parvadas,
enjambres, t r ibus, bandas de los otros seres;
mientras las ciencias y las artes t ienen un
esplendor, tanto parecían milagros, los pájaros
modernos no cree en el t iempo y espacio,
entes divinos de la creación para convert i rse
en ateos.
Han formado sus naciones con l ímites
geográficos a la tradición histór ica, otros
conquistaron pueblos y terr i tor ios por medio de
las armas, muchas de el las, muy sofist icadas
de destrucción masiva, otros conquistaron por
medio de ideologías, pueblos que a veces
progresaron algo, de construi r sus gobiernos
por elecciones populares, otros son de golpes
de unos pájaros con miedo, l lamados mil i tares,
de estos, los más estúpidos son los de aquí y
vecinos, l lamados andinos, otros están
pegados a su tradición. T ienen reyes, pr íncipes
por las puras, no reinan ni manda, otros
l lamados republicanos o los ornicatras, una
forma ideal de gobierno inventad por unos
pájaros gr iegos decían tonter ías, tenían mucho
t iempo para divagar en fantasías f i losóficas.
En un mundo de pájaros vivases y otros
cojudos, no cabría este sistema, generalmente,
el poder pol í t ico t iene una tr i logía de poderes:
El ejecutivo, legis lat ivo, y el judicial se habla
también de un cuarto poder, el periodismo, no
son sino la quinta rueda del coche, ut i l izables
por los anter iores, lo usan en sus autos del
poder, cuando se les baja una l lanta en sus
caminos de sus perspectivas: claro la sociedad
t iene sus implicancias en el social ismo, cuya
meta es el comunismo ideado en cierta forma
por el hi jo de Dios, hecho hombre que se l lamó
Jesús, luego otro pájaro l lamado Karl; hizo
creer al mundo simpática idea, con gran
impacto en las grandes mayorías, por ende las
más necesitados y sufr idos en este Val le del
Señor habidos de una igualdad de tratos y de
trabajo, en un ambiente de pájaros s iesteros,
ociosos, unos cuantos:
Otos o Macacos chamberos y muy buenos y
diestros.
No cabe pues, un social ismo mientras haya
segregación racial, cultural y económica y los
de plumaje negro, están fr i tos a más e ser
negros, pensando sólo hasta medio día, y
sufren de soroche a 500 metros sobre el nivel
del mar; sólo út i les para la zafra, el foot-bal l ,
deporte de imbéciles globalizada a esta
estupidez.
Otros demasiados vivos, han ido a la
univers idad, t ienen profesiones l iberales y otros
son muy complicadores de sus obl igaciones, y
aquel los f ranceses no se bañan, ni se
despiden, otros son perfectos caballeros,
ruiseñores de alta est i rpe, con una educación
especial, arquetipos de una buena formación
académica y cultural pero, quien puede
educar al cuervo para que tenga buenas
costumbres que el gal lo trabaje y no se pase la
vida de cantor, pisando todas las gal l inas de
su galpón y el gorr ión no gorree cigarr i l los; las
golondrinas no sean de un solo verano y el
pato camine bien y no crea tenga bonitas
piernas, y las palomitas no se mueran de
amores platónicos y que el águi la verde (el
dólar) no vuele tan alto y el pájaro carpintero
no haga agujeros en el árbol de la vida del
jardín de Dios y huecos en el techo de mi
casa.
Aunque el t iempo y espacio están contentos
de estas travesuras y por la divers idad de cosas
rompiendo la monotonía, el universo, haciendo
lo posible, los pájaros no trabajen y cada uno
viva su vida, ya lo están haciendo en una
península l lamada ibérica, donde los pájaros
son bai ladores, descansadores y cantadores,
l ibres, mientras unos l lamados nipones y
alemanes se saca la hamburguesa trabajando
día y noche y los hi jos de la gran Bretaña
esclavos del Reloj; (punching the clock)
infel ices por t ratar de cumpli r con la hora, a
pesar de la niebla no dejan ver los caminos; Así
Dios mandó un emisario, un lor i to pol íglota,
para hablar con los pájaros para enseñarles:
“s igan volando; en vuelos eternos, s in usar
drogas, s in esos vuelos falsos, con un solo
sentimientos de respeto así mismo y a los
demás, dando glor ias al Señor, del Picaflor
padre “t iempo y espacio” su hi jo el palomo;
Espír i tu Santo”
Dejando atrás el habla metafór ico, cambió el
dialecto, pragmático y puntual:
Hoy estamos al imperio, del T ío Sam: Dueño del
mundo:
Un país descubierto por vik ingos españoles:
recorr ido y conquistado por ingleses, t rabajado
y for jado, por Alemanes, Holandeses, I tal ianos y
algunos otros; hoy explotado por los judíos:
Dueños de las t ransnacionales. Las
corporaciones, la informática y las f inanzas y
otro pequeño país, que sólo t iene cuatro
cosas: agua, terremotos, nipones y geishas;
pero se han robado la tecnología de los
grandes creadores e intel igentes “alemanes” y
los han disminuido en tamaño y sof ist icado; y
manejan la electrónica de punta y tecnología
puntual.
Mas por otra parte, hay países dueños de la
sangre muerta de la t ierra l lamado petróleo,
mueven el 90% de las industr ias del mundo
como energía indispensable y aquel otro
grupo, de los Euros, que por edad y
capacidad, han de ser los dueños: de otros
valores, no serán el dinero:
El valor de la intel igencia, Los grandes
sentimientos y la toma de decisiones; Vi r tudes
geniales del hombre, reconquistados en los
s iglos venideros, antes de el los; habrán guerras
por petróleo la guerra de las pirañas, de los
países pequeños contra el gran Águi la, no le
quedará ni una pluma, pues las pirañas la
pelarán todas, esta guerra será pronto, y Sam,
tendrá que i rse a la Luna o cualquier otro
satél i te.
Pero antes, había una guerra curiosa, narigones
( judíos) y los ñatos nipones. La guerra de los
mercados.
Aunque sé de buena fuente, habrá guerra,
pr imero con los insectos que nos odian; luego
con los diminutos seres, bacter ias, microbios y
vi rus: que nos borrarán los números y las letras
y la humanidad volverá al paraíso perdido; otra
vez en cero y de nuevo a acomodarse, esta
vez, el conocer ya no será del árbol prohibido
sino del otro, pero aquel lo no será ya nuestro
problema.
México desaparecerá porque todos serán
machos, los peruanos serán los únicos
sobrevivientes con las cucarachas, cuando
todo se acabe, pues estos entes son capaces
de sobrevivi r a los milenios aunque coma puro
excremento.
La nación “Du Mais grande du mundo” será
Estados Unidos de Sud-América.
Brasi l , Bol iv ia y Perú con 200 mil las en el
Pacíf ico y el At lántico, campeones del Foot-
bal l , basket bal l , Vol ley-bal l y supositor ios.
La t ierra girará 45°, y la Antárt ida, el continente
más grande y r ico. Esta vez, poblado con todas
las sangres “podrán estar ahí, los restantes
negros del s ida” no hará fr ío, mas bien calor.
El nuevo polo magnético se i rá al sur; de modo
toda la atracción estará ahí, para los hombres
de buena voluntad.
El habla será el Neo Esperanto; para resolver,
que este nuevo mundo no sea una vez más,
una Torre de Babel, los negros serán blancos,
para evitar la segregación con el método de
“Michael Jackson”:
El despel lejamiento de la epidermis “claro,
s iempre he sabido: los blancos son negros
despel lejados, son los blancos a los negros
solo, hicieron la operación solamente la palma
de sus manos, la planta de los pies y los
mimbas de sus labios, se supone en un futuro
talvez, las razas humanas, se uniformarán al
color blanco, el problema va ser con los
amari l los, también sus ojos rasgados.
Sin embargo, de repente seguramente, la
monotonía aunque demócrata será aburr ida,
algo me t inca, el oxígeno, quiere divorciarse
de los hidrógenos, desaparecería el agua y eso
si ser ía el f in de la vida: Dios no va a querer
personalmente, respetamos el ozono, es
nuestra defensa de muchas radiaciones letales
del espacio.
La geopolí t ica, deberá ser la ciencia de
preocupación pr imigenia para encontrar un
equi l ibr io y entendimiento entre los pueblos, en
un solo idioma de supervivencia en un mundo
rescatable a la fel icidad y l ibertad, derechos
congénitos.
V
Usando las mismas metáforas de los pájaros,
porque estos representan la mayoría de la
psicología de los humanos.
Flavio, un lector asiduo de la Bibl ia hizo la
parodia a la exposición de glor ia muy versada
en las leyes sociales y también de la
geopolí t ica: a su manera.
Un día, esta vez no era un pesebre; s i no en
noble cuna, nació un lor i to, se l lamó Yerú, de
un huevito caído del cielo, en el seno de una
virgen de una lor i ta; t ierna y joven, se l lamaba
“May” un arco i r is en letras góticas, anuncia la
l legada del hi jo del t iempo y espacio, hecho
real idad ante el asombro de los cóndores de
los Andes, de las Águi las Americanas y de las
gaviotas l ibertar ias, pájaros idiotas, volando
alto por cielos de ensoñación, ante la protesta
del pavo real, Rey del corral y algunas aves
escribas de esta sociedad:
12 loros los más hermosos, buenos e
intel igente, en una bandada verde roja,
formaban una comit iva de fel iz recibimiento,
adoraron al niño preguntaron por su madre y
padre eterno.
El lor i to era precioso, cabellos de ángel, pico
de oro, cabecita de jazmín, para el asombro
de estos loros, sabios.
Este niño era diferente, hablaba muchos
idiomas, del mundo omitológico, humano
usaba f iguras l i terar ias, metáforas, paradojas,
parábolas, i ronías hipérbaton, fábulas y mucha
poesía, nada tenía que envidiar a Esopo,
Shakespeare, Cervantes, Val lejo, podía hacerse
entender hasta por los pájaros mas imbeciles:
Los pájaros bobos y mil i tares.
Era pues, el hi jo legít imo del t iempo y espacio,
por consiguiente Eterno y omnipotente, t raía el
mensaje de estos eternos, una palabra de
amor de fel icidad, de l ibertad para el hombre,
pájaro metafór ico, amándose así mismo, en la
medida del amor, a los demás:
- que fueran l ibres hasta donde podían sus
alas.
- Cantaran a la vida en dulce vos
- Buscaran la verdad en sus corazones sanos,
- Respeten a los demás como así mismos.
- No sólo busquen néctares y miel s ino que
traten de l legar al jardín de Dios para vivi r
una vida eterna.
- No crean, s ino en la luz el candi l de sus
propias conciencias.
- Protejan sus nidos de los pájaros perversos,
hi jos de Satanás.
- Busquen su eternidad en actos
trascendentales y no como simples mortales.
- Eleven sus ojos al cielo de vez en cuando
- Busquen la l ibertad todos los días y la
defiendan todas las noches.
- Que practiquen la equidad
- Sepan su formación es la mental-f ís ica
(mente y cuerpo)
- Practiquen la paz y la just icia, en buena ley.
- Hablen con Dios, no de rodi l las s ino frente a
frente.
- Se laven las manos y la cara, también la
conciencia de vez en cuando.
- Practiquen la amistad, no solo con pájaros
del mismo plumaje.
- Estudien los idiomas para entenderse mejor.
- Den vivas a la vida por la fel icidad de ser
pájaros.
- Practiquen el bien, s in mirar a quien, en lo
posible e imposible y consigo mismas.
- Borren la menti ra y busquen la verdad.
- Crean lo bueno están para los pájaros
creativos.
- Tengan por seguro, la imaginación es lo más
grandioso de este pájaro-hombre.
- Piensen, el verbo es Dios, el hombre es
sustantivo, y la mujer es un art ículo de lujo
- Tenga por seguro, no hay lonche gratis, hay
que ganársela con el t rabajo honrado.
- Busquen siempre cada día y cada noche su
eternidad
- Y no le pidan a Jesús, nada El es judío,
plantéenle un negocio.
Este lor i to, l lamado Yerú en los caminos y cielos
de la t ierra muchas veces buscó la soledad,
anduvo por los desiertos y lejandades
revoloteando para meditar y hablar a solas,
con el t iempo y espacio, a veces hasta
cuarenta días ya cuarenta noches, sometida a
todas peripecias de cualquier morador
terrenal.
Por todos los caminos, hacía caridades
bondades y milagros.
- Le compró lentes a un pato ciego.
- Le compró sostenes a una pobre vaca
- Le dio viveza a un pavo sonso
- Le arregló la pata, a un gal lo de pelea
herido en la últ ima guerra.
- Le lavó la sarna a cuervo mexicano
- Le sacó los piojos a un j i lguero ruso
- Le regaló dineros a un loro pordiosero en la
puerta de una sinagoga de loros judíos, no le
daban ni una mirada.
- Le sacó la mugre a un t igre matón del barr io.
- Le hizo la cirugía estét ica a un Tucán,
alcalde de un pueblo
- A los picos de cuchara, por una cuchari l la los
cambió.
- Le arregló la cara de bolsa al pel ícano
- Le quitó el disfraz de Frac al pingüino
- Habló con la cigüeña se dejé de ser
celest ina.
- Creando la explosión demográfica
ornitológica
- Haciendo todos los pájaros tengan picos
bonitos y respingados
- Al tordo, le di jo, no ande con la boca abierta
- El picaflor reconozca sus hi jos
- A la gal l ina, no se eche siempre al gal lo; y se
arregle su peinado
- Al pájaro estrel la roja, le di jo el comunismo
es una i lusión
- Las oscuras golondrinas vuelvan a su balcón,
sus nidos a colgar
- El cardenal cuide más de sus fel igreses y que
no sea coñete
- Al gorr ión fume los cigarr i l los de su cajet i l la.
- Al gato le aumentó 3 vidas
- Al perro, no se or ine en los monumentos de
los héroes
- Al león se corte la melena
- Al asno, no sea burro
- Le di jo al pájaro azul, no practique el
snobismo con las pajar i tas sueñan despiertas
con él.
- Al pájaro bobo; le t i ró una patada “ahí
donde te di je” para se deje de boberías
- Al pajar i l lo, pecho amari l lo, se cambie de
camisa, al Yerú no le gusta el amari l lo.
- Al ave del paraíso; t i ré lenteja a su
compañera, una serpiente la t iene en la
mira.
- Que las francesas se bañen y se despidan
- A los peruanos, no sean cojudos
- A las chi lenas, no sean rotas
- A los argentinos, no sean panudos
- A los españoles, dejen la s iesta
- Al japonés, que hable bonito
Bueno, estas son las pequeñas menti ras que
pude acotar de las palabras de Yerú.
Así, Yerú por todos los caminos del medio
or iente y por acá, practicó el bien, s in mirar a
quien, para el orgul lo de su padre: El espacio y
t iempo nuestro Señor.
Su nombre creció, como di jo: Choquehuanca,
el Rey de los sobones: como crecen las
sombras cuando el sol decl ina, mejor dicho
creció sus palabras, como crecen las luces,
cuando el sol se levanta en el este.
Así los Loros magos de la magia blanca, negra
y chola, supieron de él; cur iosos y presurosos
se encaminaron para aprender milagros, en un
pr incipio creyeron eran magias. Cada uno l levó
regalos; el blanco, whisky Scotch, Et iqueta
Negra, el negro un sanguito, y el cholo: chachi
curpa (queso).
En camino pasaron, por la casa de un Rey,
Loro maldito, l lamado: ERRATO; quien también
celoso, preocupado, les dio una buena
comida a estos tres loros y les di jo: Volvieran
por ahí mismo con la noticia, él sabría
recompensarlos bien. Estos magos l legaron
maravi l lados y pasmados, dándose cuenta
este lor i to no era un mago, s ino un ser divino,
lo adoraron en buena Ley, pidiendo perdón por
engañar a muchachos y muchachas con sus
magias faifas; o s imples trucos para pajar i tos
de cabezas huecas (parece el negro, no era
rey, era para cuidar los camellos.
Entonces este cuervo, l lamado Errato, l lamó a
sus cazadores, águi las rapaces de la famil ia
Sam y John Bul l ; que de todo eran capaces
para degollar a pol l i tos de uno y cinco
semanas.
Pero Yerú y sus padres eran muy intel igentes y
l istos y se la picaron a otro país de las
Pi rámides y jerogl i fos para enfr iar el ambiente y
vuelva la calma, usaron para el viaje: t res
asnos. Eran las bíbl icas cabalgaduras, se bañó
en el Ni lo, Río con perfumes de la f lor de Loto,
le contaron de los faraones, los jerogl i fos,
admiro mucho la histor ia del hombre, hi jo de
otro Dios metafís ico, se dio cuenta las
pirámides son pétreas plegarias del hombre a
todos los s iglos del devenir, son la cura del
s i lencio, detuvo el t iempo y espacio, Dios
ornitológico.
Sabemos, Yerú, su madre, may y su padre: Joe,
y otros parientes tomaron la bíbl ica
cahalgaduras todos asnos, eran los animales
más f i rmes y estables en los caminos y arenales
tropicales. Pasito a paso a nasar; a or i l las del
Río Dan, guiado por una estrel la, lucero en
forma de picaflor, guió sus pasos tomó otro
nombre, para evitar sospechas, aunque en el
camino, una palomita mensajera, le dejó una
misiva, Errato había est i rado las patas negras,
entregando el alma al Diablo, se l lamó
Nazarino.
El mundo de los pájaros sabios, l lamado Jean,
ya le había preparado hace año la plataforma
de su l legada, sacando el pecho por ser el
primo; porque escri to está por el profeta
Sammy, Hi jo del T ío Sam; que el hi jo del t iempo
y espacio vendría pr imo de Yerú; hizo todo lo
posible para que todo esté oleado y
sacramentado, bien bautizado y bañado todos
los pájaros se t i raron al Río Dan y el Río se
volvió turbio de tanta mugre de los judíos y sus
pecados capitales desembocando en un mar;
hoy se l lama mar negro, y otra parte se fue al
otro mar que sus aguas mataron todo bicho
viviente; hoy gracias a las aguas letales del Río
Dan se l lama Mar muerto.
Pero lo que se bañaron quedaron l impios y
santos.
En una nave espacial, parecía un hel icóptero,
unos pájaros inquis idores, tomaban fotografías
de los bañista, en contra de las buenas
costumbres, de bañarse calatos (desnudos) en
una verdad desnuda, ofensa a los Dioses
hebreos ( judíos) eran pues far iseos y escr ibas
tomaban nota, para un juicio inquis i tor io del
l lamado hi jo de Dios, Nazarino quien también
fue echado al Río (aunque no sabía nadar) y se
vio en el bajo cielo el Palomo: Bi l l como bola
de fuego descendió sobre la cabeza de Yerú,
se escuchó una voz, soberana en todo el
ámbito; la voz de Dios padre: en Diez idiomas
a mas del Arameo, mas el único que
transcribió: This is my beloved son on him I t rust”
así Yerú, o Nazarino, comenzó su vida públ ica
oleado y sacramentado y glor i f icado por su
padre, dueño del t iempo y espacio, en este
Val le del Señor, en verdad os digo, así fue y así
sea.
El t iempo y espacio sometido a Él; a todos los
entrenamientos y todas las pruebas de
confianza.
Lo mandó al desierto a enfrentarse con
espej ismos y tentaciones diaból icas, le
presentó lor i tas l indas de buena y mala vida, lo
sometió al hambre y ayuno, peor que a un
Crist iano I r landés, se al imentaba solo de alpiste
de su fe, esperanza y caridad de un viejo
pastor de cabras, se repetía así mismo “no
tentarás al hi jo de Dios” El diablo en forma de
papagayo.
Los l levó por night clubs, Boites, Discotecas,
cafés, teatros, le regaló un televisor JVC, un
toca cassete, un betamax, una computadora
de punta, un celular, una máquina fotográfica
Kodax, un Mercedes Benz, ful l equipment, le
presentó a la BB, a MM y a Miss Universo; del
año, le ofreció posos petroleros en I rak;
acciones en los Bancos de Suiza, en sus
cuentas secretas, muchas tar jetas de crédito;
una senadoría, un minister io, el reyno del
inf ierno, con año condicionado; la capitanía
de impuestos, vinos de la chateaux de los Val ls
del Rin, el pisco peruano, pero Nazarin f i rma
como un queso al espír i tu de Dios, al f inal dio
su pr imera conferencia de prensa en la cumbre
de una montaña, una mañana de abri l de
pr imavera sut i l , y di jo las benaventuranzas de
la luz del mundo, del respeto a la ley de la
vida, de amar y ser amado en buena forma,
de evitar los falsos test imonios y malos
convenios; hasta amar al enemigo. De los
bienes eternos de la just icia de cr i ter ios justos y
de la semiente de una buena conducta.
Así Yerú, s iguió caminando con su corte de
gargantas (12) l lamados apóstoles por los
montes, cañadas, bautismos, bodas y f iestas;
por vi l las, comarcas y pueblos de un mundo de
judíos tacaños y far iseos, ornitológicos
desfaciendo entuertos; curando enfermos
al iv iando espír i tus con st ress, y muertos en vida,
dando esperanza a los desval idos animando a
los desanimados, empleando a los
desocupados, l impiando a los manchados.
Enseñando el verbo dar a los judíos
engrandeciendo a los empequeñecidos de
humildad, condecorando los eméritos con la
glor ia del Señor, de curativas s imples con un
cariño incomparable a los hi jos del t iempo y
espacio, ninguna vez se ha olvidado de estos
pájaros pensantes, hablantes y l ibres l lamados
hombres de esta sociedad del “Homus
econumus”, calmó las tempestades de guerra
atómicas, biológicas y de destrucción masiva,
y satel i tales y cholos; en esta hora ya todos
tenían estas armas hasta Bol iv ia, evitando
también la coheter ía misiva de izquierda a
derecha, les di jo a estos sujetos, era mejor vivi r
en paz en este suelo y glor ia en los ciclos, para
todos aquel los de buenas entrañas de mucho
“PEP” y Elan. Pues tras estas guerras sof ist icadas
no habrá árboles para colgar sus nidos, ni
jardines de f lores para aromar la vida, ni
néctares para extasiarse de amor, ni pajar i to
vivo para la glor ia del Señor, ni palos para
armar la cruz.
Que le digan a Bush y Blair, no sean tan
desgraciados y Aznar o sea tan coj inova y los
is lámicos no estén poniendo la frente en el
suelo, pueden perder la vi rginidad, que a Yerú
no le pidan dinero, es Judío, y a los peruanos
no sean tan niños de querer que sus gobiernos
resuelvan sus problemas personales.
Por su puesto, sabía también habían males del
s iglo; el cáncer, leucemia, s ida, el cólera,
Neumonía atípica, asma, diabetes, el vi tus del
Opus Gay; Yerú habla con los pájaros médicos,
descubran este mal con la inspiración divina y
su curación. Estos males parecen ser las
maldiciones del t iempo y espacio; así se
podían desfacer estas enfermedades.
También Yerú, se preocupó de arreglar las
clavi jas a los pájaros locos o endiablados trató
de arreglar aquel los nerviosos, se preocupe
mucho por los desval idos y minus vál idos y
aquel los con complejos de infer ior idad a los
maridos saco largos, a las mujeres sumisas.
Se preguntó por los pueblos hambrientos y
oprimidos de pan sin l ibertad, le di jo al pájaro
Pinochet, a Stal in, a Hitt ler, Franco, Somorsa,
Castro y muchos otros que no sean tan
desgraciados con sus grandes pueblos.
Inventó milagros el pan y vino e implantó “La
chanchita” para segur chupando en la f iesta,
con los sombreros mexicanos; para los pueblos
hambrientos y sedientos de amor tomando de
su Dama Juana del mismo pico; un buen vino
del chateanx del sur de Alemania, chops del
miso barr i l de la cerveza también alemana,
cantando con la concurrencia “Somos los
buenos muchachos” el Judas Escariote tocaba
un guitarrón mexicano, y los otros viol ines.
Los apóstoles hacían de mariachis, y una
damisela, bai laba la danza de fuego para los
fel igreses, el la se l lamaba Maggy, la l lamaban
Cometa Hal ley; tenía la mejor cola del s iglo y a
veces el “meito” de cintura para abajo,
entraban a la f iesta fel igreses, far iseos,
escr ibas y paracaidistas de todas las t iendas
pol í t icas, hasta los soldados de un tal César:
“Dale su vino a César lo que es del César”
mientras había para comer, se comía bien y
“repetipuá” y “tapia”. Todos eran part ícipes,
para el lo entre los fel igreses, había un chino y
un peruano, expertos en cul inar ia sof ist icada
de gran cal idad (no se sabe hasta ahora quien
pagaba todo esto) s i faltaba, venían los
milagros mult ipl icando peces, panes y
damajuanas, por acción popular, ideado por
unos arquitectos peruano, de nombre de Pi la:
Don Fernando para luego dar gracias a Dios
por loas s inceras, los borrachos no mienten.
“Estoy escribiendo esta f icción pues el la es una
de las formas de menti ras sof ist icadas de la
mitomanía poética “2 hist r iónica”.
Debo aclarar, Yerú; aunque hi jo único de Dios;
era un humano como cualquier hi jo de vecino,
de barr io pobre. Mas humano que divino.
Levantó a los muertos en vida, así no se va a
ninguna parte, les dio chamba a los
desocupados.
El t rabajo no es una maldición es el costo de
una buena vida.
“no hay pan gratis”
y a veces con un par de “ajos” al vago
empedernido. Dio luces al ciego ignorante
dándole luz propia a sus mentes, no cabe ser
un simple satél i te sólo con claros como la luna
y al f inal les di jo a sus doce amigos de su
“col lera” le dieran una manito, pues tenía la
potestad pues había mucho que enmendar,
mucho trabajo de auditor ia de tantos negocios
sucios de pájaros de alto vuelo; pero, suceden
en las mejores famil ias “sobre todo había la
cultura de serruchamiento de piso, uno de sus
apóstoles andaba en componendas: Cría
cuervos y te sacarán los ojos, se había
amarrado con los pol í t icos de la comarca,
t ratando de buscar t res pies al gato, en un
momento dado le hicieron un carga montón,
ahí comienza la histor ia más grande de Yerú: El
camino al calvario:
“Siempre se sube al gólgota por un calvario, el
precio de la glor ia”
no es fáci l son muchos sacrif icios, por ese
amor ornitológico, un mundo necesitado de
amor divino y humano, sólo sé Yerú, estuvo
siempre al amparo del espír i tu de Dios y supo
su glor ia eterna venía por este calvario como
toda verdadera grandeza de cualquier hi jo de
Dios.
No es fáci l desfacer entuertos, predicar en un
mundo nadie quiere al otro, el egoísmo
general izado o social izado; también ambicione
económicas y pol í t icas, la cruz tenía que ser
muy pesada y la necesidad de mucha luz, en
el alma, mucho calvario y sacrif icio, para
conseguir lo más grande, puede hacer un ser
sólo humano, enseñar amor, propiciar la paz
por los s iglos y los s iglos, así fuera.
En las horas de lucha, de fat iga en el duro
camino de la salvación, muchas veces, Yerú
confiaba en su padre y s i mismo, pedía apoyo,
el asunto no era muy fáci l , además era muy
joven, le faltaba experiencia, aunque le
sobraba la fe y voluntad, le al iv iaba en alguna
forma, todo este peso, encargado a su misión,
además, “Cada burro carga lo que puede, y la
hace lo que debe”
Muchos pájaros le atr ibuían, por estas razones,
fuerzas satánicas o diaból icas, pero Yerú dice:
El Diablo no t iene lógica, es el inventor de la
menti ra (yo no soy Diablo, sólo escribo menti ras
l i terar ias) El que está con Dios, t iene que estar
con él pero cuando Dios se va a Paris hay que
acudir a los ángeles o simplemente a uno
mismo.
El que siembra el bien, cosechará bienes, el
que siembra el mal, cosechará males.
Las palabras fueron los grandes mensajes,
porque el verbo es Dios hasta ahora siguen
vigentes y toda palabra de él, es pr incipio de
sabiduría:
“Lo que dicen los Evangelios, había que
creerlos”.
Yerú, muchas veces tuvo que hablar con
pájaros bobos, y pecho amari l los usando
parábolas para ser comprendido y metáforas
para no causar susceptibi l idades, pero muchas
veces era canta claro, al pan, pan y al vino
vino, cuando era necesario, así él l legó al
alma de la ornitología de buenas intenciones;
el entendimiento de Dios, con gozo, s in meter
cizaña, en el Tr igal del verbo divino, diciendo
aquel los de Lengua Viperina tendrán t iempo de
quemar sus lenguas en las f raguas de su propia
leña; así, Yerú con su misión cumplida vino a
“Yerú City” sabía de su muerte, por su
sensibi l idad de intuir el futuro del Calvario de
su Cruz, quizo despedirse de sus amigos, con
una buena cena (Restaurant – La Vaca Loca) y
un br indis a la muerte, de un vino especial del
parral del t iempo y espacio.
Esta despedida t iene tanta trascendencia, pido
a Dios me preste su verbo para poder narrar en
toda su veracidad, dada la pequeñez de mi
pluma como para ser capaz en palabras
escri tas en castel lano, como una f iel
t rascr ipción del Arameo un hecho de gran
signif icación.
El menú: un cebiche de corvina est i lo del
Norte; para otros; conchas negra al horno con
queso parmesano, un cabrito de las col inas del
Sinaí, con frejoles negros, y arroz chino o
camarones a la meniere: del Val le de Camaná
(Perú) y de postre un Strauberry Short cake, o
Tut i f rut i , pues habían 2 gays en la comit iva,
vino Tacama Rose y t into: Concha y Toro
Chileno; y algunos tragos especiales para el
“Andavete”.
Era una noche de Luna Llena: de un día de
marzo, había una brisa del desierto con una
t ibia caricia de agradecimiento de la t ierra al
hi jo de Dios, quien se va en cuerpo y espír i tu a
la diestra de su padre (raro el parecía ser de
izquierda) al mismo t iempo se oía cánticos de
aleluyas, celest iales aún así, en el rostro de
Yerú, había una plena sonr isa, de amor pleno a
toda la obra de su padre eterno, la mirada
humilde de una misión cumplida, se
escuchaba el lat i r de su corazón, como
campanas de f iesta, r i tmos de eternos cariños
de una conciencia plena del entendimiento
del devenir de esta t ierra con su morador el
hombre, metáfora del pájaro Picaflor.
Las estrel las eran cir ios, celest iales aumentaron
sus destel los, rociando en forma de diamantes
en un ámbito azul-cielo de una curiosa
algarabía, no usual en este Val le, en un
preámbulo de un funeral.
En torno de un misa f i rme como una test iga
pletór ica de las últ imas palabras de Yerú,
l lenas de sinceridad y las palabras de 11
comensales; pues uno, el ecónomo l legó
tarde, con la guita, para pagar el ágape; mas
dicen las malas lenguas; habían hecho
“camello muerto” (perro muerto a la cuenta;
en la ley de los Misioneros)
Los discursos de sobremesa eran alabanzas y
sobonerías y algunas de una hipocresía jamás
igualada en estos veinte siglos, habían 13
asientos, uno vacío, ya sabemos de quien los
f ieles asistentes se sentían test igos fel ices de
tan solemne acto inmortal.
Los árboles cercanos asomaban sus ramas
para escuchar al hi jo de Dios; hecho Lor i to,
mensajero de vino.
Pr imero habló Simón, presentando el motivo del
ágape:
Quiso Dios, en el espacio y t iempo, venga a la
t ierra, su único hi jo, hecho hombre, parábola
del picaflor, ojos de violeta y dedos de
terciopelo a desfacer entuertos, a enseñar a
los hombres el amor al prój imo, el amor a sí
mismo, de buscar la paz afuera y dentro de
vuestras almas, a precio de su hermosa vida, y
un sacrif icio cuyo parámetro solo Dios puede
medir, y antes de elevar esta copa, quiero
expresar mis más sinceros agradecimientos por
sus sabias enseñanzas y su amistad divina,
para este humilde seguidor y me toma la
l ibertad a nombre propio de toda la gal lada de
mis compañeros y de los hombres de buena
voluntad, Amen.
Luego hubo otros discursos, que a Yerú lo
comparaban con Carlo Magno; César,
Leonidas, Jesús, Lord Nelson, el gran Túpac
Amaro.
En un momento dado, Yerú le dice a Simón,
cómo no he traído un betamax para poder
grabar a colores, todo lo dicho y hecho porque
mi padre no me va a creer; además, por todo
lo que he oído, no parezco hi jo de él.
Cuando habló Judá, parece se había
aprendido el Discurso de Choquehuanca, a
Bol ívar en Puno, Perú:
Yerú, hi jo de Dios, sé, tu nombre crecerá como
crecen las sombras cuando el sol decl ina, o
como la luz, cubre el cielo, cubre el mar,
cuando aparece en el or iente, Tú no mori rás
porque los muertos, como tú no mueren
cuando sucumben en la tumba fr ía, s ino
cuando se pierden en el pensamiento y en el
corazón de los hombres, cada mañana, los
vientos pronunciarán tu nombre y cada
anochecer el crepúsculo pintará tu rostro en el
cielo; así crecerá como los bel los celajes mi
afecto por t i , he dicho.
Después de haber oído este discurso dudo,
judá fue un traidor, a veces justos pagan por
pecadores; pero si lo fue, no habrá en la t ierra
jamás un hipócrita o iscariote como él.
Al f inal habló, Yerú, antes había hablado una
broma.
Chupen todo esto es mi “guita” y coman todo,
s in vergüenza es mi sudor y yo pago la cuenta
(no olviden los invitados no eran clase “A” quizá
“C” y “D” hablaban en “Slang”
Amigos: s i soy todo lo que me han dicho; no
soy más que un pajar i to hi jo de otro pajar i to;
carpintero de oficio, y de una madre
campesina: tuve la dicha de merecer el favor
de Dios, de ser igual que Uds, con el mismo
corazón mente y las mismas pequeñeces,
solamente tuve que cumpli r una misión con la
ayuda de Uds., y la divina providencia además
tengo el espír i tu curt ido del dolor, una pena
más que importa como dice un vals; y una
raya más al t igre; más debo agradecerles a
nombre mío y de mi padre, el debe estar
también con ansias: de l ibar un trago con Uds.
de la misma bota, est i lo gal lego, en esta
solemne ocasión y escuchó el lat i r del corazón
de mi madre, como toda mujer buena, ya ha
presentido en su alma de lo que me viene
mañana : He dicho, Amén.
Entre los milagros de Yerú, de mayor
t rascendencia y s ignif icación; es el caso del
pájaro gato (s iete vidas) l lamado láser, pájaro
había escapado de la muerte 7 veces; era
veterano de la pr imera guerra mundial, y la
segunda, de la guerra fr ía, psicológica,
atómica, de la bacteriológica y destrucción
masiva y de una peste de padre y Señor mío
de los pájaros (s ida). Era un amigo del alma de
Yerú; su pal, chum; body, (cuñao) bosom-
fr iend; pata, chochera, guate, en f in un
“brother” por razones de ondas que por sus
ideales y credos, un día Láser estuvo borracho
se cayó a una letr ina, de un pueblo a or i l las de
un Río hablador de cabeza, hasta las rodi l las,
pero de cabeza hasta las rodi l las, pero de
cabeza y le encontramos al tercer día.
En el mar l levado por el Río Rímac junto con los
pájaros muertos; sacados a unas or i l las, pues el
mar y los árboles y las mujeres no les gusta
pájaros muertos.
Todavía t ibio, más muerto que vivo que el
pájaro matusalén. Las hermanas de Láser,
fueron a buscar a Yerú para que hiciera algo
por su amigo, sus doce amigos menos un Juan
era gay; le dieron sangre para transfusión de
urgencia y sabía Judá RH negativo, como lo
tenía Láser, pero fue en vano Yerú estuvo muy
ocupado, s in embargo, prometió i r al día
siguiente y Láser vivi rá y así fue, mas Láser
quedó fr ío, lo enterraron oleado y
sacramentado, con resentimiento de el las con
Yerú, amigo de Láser.
Yerú l legó a la casa, y preguntó por él, y di jo,
Avisen a todos los famil iares, a su bandada y a
todo el pueblo, estén presentes en el campo
santo, para ver una vez por todas el milagro
del s iglo; y así fue ante la mirada del pueblo,
escribas y far iseos di jo: Láser levántate y anda;
Láser sal ió volando a hacer pirueta en el
espacio, como un lor i to con un pucho de
cigarr i l lo todavía prendido en el ano. Una ser ie
de maniobras se ganó una condecoración del
minister io de aeronáutica y la “Nasa” de los
pájaros a propuls ión a chorro, ante la mirada
asombrosa de la concurrencia al campo santo.
Escr i to está, así, fue en real idad, Láser es el
s ímbolo de la resurrección del hombre,
nuestros cuerpos, pero nuestros espír i tus son
eternos, aquel los de méritos y un buen back
ground, t ienen su órbita en la eternidad pero
aquel los “ good for nothing” se van al vacío y
la nada, mas aquel los equivocados t ienen
derecho a un repechage, una segunda
oportunidad o resurrección para ser lo que
hubieran querido ser a sol icitud a Dios.
La resurrección de su apocamiento f ís ico y
moral histór icos en el t iempo y espacio, cuyo
dest ino es y será la inmortal idad, en una
real idad metafís ica, en su génesis, su éxodo, y
sus grandes real izaciones como persona y ente
social, demostrando que esos dos metafís icos,
son dos fantasías hechas real idad en el
hombre, el único parámetro de la últ ima
verdad, picaflor hecho un ser pensante,
hablante y l ibre: l lamado genéricamente
Homus-Sapiens, hoy convert ido en Homus-
econumus.
A esto vino, Yerú, a redimir a levantar y a decir
vuela picaflor l ibre como el viento, por los
cielos inf initos, dando glor ias al hombre a Dios
su padre eterno.
El picaflor, ojos de violeta, y dedos de
terciopelo apareció un día, porque no murió
como hi jo de Dios, s ino como un simple
picaflor, sabemos que él es el pr incipio y f in de
la ornitología y de todo bicho viviente y cosas
de la t ierra, Val le del Señor con siete candiles
de luz, de 7 estrel las s imbolizando siete días de
un amanecer, s iete candiles de luz de las
vi r tudes de los pueblos.
Hoy vagando en t inieblas, y sombras de sus
propios espír i tus, se edif icarán iglesias en un
solo dest ino de eternidad, con un arma de
doble f i lo, puede cavar también su tumba
eterna o cavar el camino glor ioso hacia el
árbol de la vida en Adén (paraíso).
Candiles no son faroles, dicen siete vi r tudes, de
siete naciones de la t ierra, caminos a recorrer
con la inmortal idad ganada por los pájaros,
clar idades propias de sus conciencias o luces
convert idas en ecl ipses o noches de la muerte
eterna, el averno.
1) Que se diga al pueblo americano, grande y
generoso for jados con sangre y sudor de
Br i tánicos, Alemanes, I tal ianos y de los
modestos de color, de una iglesia de amor
al t rabajo, Espír i tu de empresa, creatividad
r ica en gracia y sanidad, recorr ido, por
caballeros ibéricos. Hoy dominado por
Judíos, angurr ientos de dinero; hi jos del
becerro de oro, l legaron a explorar como
pájaros rapaces, con hambre de carroña, a
explotar a este pueblo de todo lo ganado
para las arcas de Israel.
Dueños de las corporaciones,
t ransnacionales, Lobbies y mafias y
ganster ías.
2) Que se diga a los pájaros de la Unión
Soviét ica, está bien su iglesia del social ismo,
doctr ina de Yerú, hi jo del t iempo y espacio,
no se olviden, no puede haber social ismo,
de pueblos pegados con mocos, y con
pérdida de la Libertad, Yerú vino a la t ierra
con el sólo propósito, a decir a los pájaros
voladores, vuelen hasta donde den sus alas,
con respeto a los demás pájaros de otro
plumaje, pisándoles el poncho; no olviden
de Dios, por ser pájaros ateos y
pragmáticos, practicantes del material ismo
dialéctico sepan donde termina el
material ismo, comienza el ideal ismo, la
eternidad del pájaro, para conocer el árbol
del bien y la vida eterna.
3) Se le diga a los pueblos de Europa, de
unirse en una sola iglesia y s igan usando la
metáfora del paraíso terrenal de comerás el
pan con el sudor de tu frente con la
capacidad creadora y emprendedora de
sus pueblos intel igentes y con grandes
iniciat ivas para la real ización de la
perfección del género ornitológico, con
grandes iniciat ivas para la real ización de la
perfección de su género, l lamado
humanidad.
4) Que se diga los pueblos árabes t ienen la
iglesia funcional del petróleo y sus
eclesiást ica de la OPEP.
Está bien que le saque el jugo a esta
l imosna de la (pacha mama) la t ierra de oro
negro; pero para ganar indulgencias del
verdor de los desiertos, para la edif icación
de la iglesia, con un tapizón verde con un
oasis en cada pascana de los camellos,
para que beban los peregrinos y los
camélidos compañeros eternos, de sus
jornadas desafiando los espej ismos y
mirages y encontrar s iempre oasis por
doquier del “Aden” prometido; pues una vez
agotado el petróleo.... ¿qué será de este
pueblo? En un desierto total?
5) Que se diga al Pueblo, Latino americano,
dueños de una iglesia de gran corazón; no
se dejen explotar con el cuento del T ío Sam,
como chol i tos de sus materias pr imas; y
t raten de for jar su dest ino con lo que t ienen
sin acudir a prestamistas usureros s ino a Dios
y busquen su propia dicha al lado izquierdo
y derecho de los Andes al norte y sur del
Amazonas.
6) Que le digan a los negros del Áfr ica, el color
de su piel es elegante, cuero no t iene que
ver sus pelos ensort i jados son bonitos y
forgen su dest ino en una iglesia de paz y
amor con los pájaros blancos, puestos que
estos son negros despel lejados que t ienen
más rayas en la mano, solamente algunos
sentidos más.
7) Y que se diga al hombre, busquen la
l ibertad como Láser, por los caminos azules
de la Glor ia en busca de la vida eterna.
Amén.
Este es un glosario de las menti ras bíbl icas;
pues estos sagrados testamentos, están escri tos
en tal forma, se prestan a muchas menti ras,
por sus t ranscripciones a los idiomas.
Trato también la mitomanía de las novelas, en
este caso, mas bien es una f icción posible;
con el respeto profundo a la verdad bíbl ica,
sólo que habrá la duda es el pr incipio de la
sabiduría: ¡Aleluya!
VI
José Antonio es el poeta del grupo, como tal
un mitómano poético.
Ahí van sus menti ras:
Soy un gato techero
caído de otro cielo
mi mundo es el universo
hablo en prosa y verso
Tengo mil bigotes
antenas al inf ini to
hablo del mal y la vi r tud
y con Dios cada minuto
Conozco al hombre profundamente
su arte y f i losofía
tengo rayos X en la mirada
“para ver mucho, cautamente”.
II
Busco la l ibertad todos los días
y la defiendo todas las noches
de el la hago derroche
con mi quehacer l ibertar ia
He visto a Dios en todas partes
pero nadie me lo ha presentado
El no está aquí; ni ninguna parte
solo sé de su imagen, pintado
Tres personas en una
otras veces ninguna
y cuando las papas queman
se va el espír i tu; una paloma
Cuando hablo con él,
no le pido; ni miel
se es un judío,
por eso no me f ío.
III
El material ismo y el ideal ismo
seguirán juntos por los caminos histór icos
luchando con los molinos de viento
con los enigmas del pensamiento.
Desfaciendo todos los entuertos
en el mar, y buscando nuevos puertos
El material ismo hombreci l lo rechoncho
grosero como sancho panza
buscando la verdad; no usa poncho
y su mula no se cansa.
El amargo son de la dialéctica
con lo que t iene la real idad
l leva algo en su alfor ja
de lo pragmatismo, lo for ja.
III
He dicho hablo también en prosa:
El egoísta habla en voz pasiva,
el magnánime en voz activa
El ególatra habla en primera persona
El chismoso de terceras personas,
El inglés escribe con mayúscula la pr imera
persona ( I ) y t rata de Ud. a la segunda (you) y a
Dios de Tú (Thas), las cholas tratan de Uds. al
marido, mientras el habla del pie roja, o t iene
yo, mas la tercera Toro sentado, caballo loco;
en esquinal todo es nosotros nuestros, El i lota
no es más que i lota y otro tanto el idiota.
Pero Dios t res personas en una, otras veces
ninguna; los t res Reyes Magos eran Dos, el
tercero, negro era para cuidar los camellos.
“mental idades pecul iares de los pueblos,
somos diferentes”
mientras tanto Dios es el Verbo, el hombre el
sustantivo, y la mujer seguirá s iendo un art ículo
de lujo, s in embargo el las se toman su t iempo.
IV
Cuando se conjuga los verbos, palabras de
Dios: según la dinámica de nuestras vivencias:
Los jóvenes los hacen en presente simple o
futuro inmediato, los viejos en pasado
pluscuamperfecto y las mujeres en pasado
imperfecto, los i lusos románticos, los que aman
sin ser amados, en t iempo perdido, más el que
sabe vivi r , conjuga el verbo en t iempos
circunstanciales y t iempos perfectos.
V
Los dogmas de fe, las creencias doctr inarias,
los mister ios rel igiosos dados por real idad, son
meras especulaciones esotér icas o metafís icas
con desmedro del intelecto y la capacidad
creativa y l ibertad del hombre. Todo esto hace
el creyente duerma un letargo casi estúpido,
como un medio Evo eterno, s in que asome en
el horizonte el renacimiento, del alma y se
duerme esta larga noche, nunca amanece
noche de ignorancia y sub desarrol lo mental,
un masoquismo embuido y estúpido.
VI
Los locos, borrachos y niños dicen la verdad y
en modo indicativo, los demagogos, pol í t icos y
curas en modo condicional, los i lusos y
soñadores en modo subjuntivo. Los mil iares y
mujeres en modo imperativo pero los hombres
intel igentes, según las circunstancias de la
vida.
VII
El lenguaje es la expresión de una mental idad,
s i uno despierta a las cinco de la mañana con
una mujer, s i el la es una francesa dirá: Oh la
la! Si es alemana; que buen trabajo, s i Inglesa,
What t ime is i t? Toda la noche ha estado con el
t iempo, s i es una americana para el las el
amor, es como ir al baño; el la dirá; By the way:
What is your name (por s i acaso como te
l lamas) La española, ya sabemos como son de
hipócritas, “no sé qué se haya imaginado de
mí: Es la pr imera vez que engaño a mi marido,
soy una señora decente”, la chola peruana,
habla mal el castel lano, del suelo te dice ¿No
te repetes? Claro puedo contar de los maridos:
Un americano, se casa con una peruana en el
bai le de bodas dice que pase a bai lar, porqué
dice la mamá de la novia: su hi ja ya no es
vi rgen, OH, no hay ni para los nacionales,
entonces que siga el bai le.
Un marido charapa, encuentra a su mujer
haciendo el amor en el suelo con un señor y le
resondra a su mujer: Porqué haces el amor en
el suelo, El señor va a creer que no tenemos
una cama.
Otro charapa, le dice a su amigo: como te vas
a casar con una mujer que hace el amor con
too el pueblo: Eso no importa el pueblo es
pequeño.
Otro le dice a Fr i ts; tu mujer te engaña con ese
hombre; gracias por el aviso, le voy a cargar
lejos para que no vuelva.
Fr i ts, le dice a otro: que haces en París?, estoy
pasando mi luna de miel y Dónde está la
novia? El la ya conoce París en otra Luna de
Miel.
Oto quieres poto?
No gracias tengo
Fr i ts, no te habías casado por poder? Si, pero
nos divorciamos por no poder.
Oto, porqué no te casaste con esa Chi lena?:
Porque me di jeron era rota y su padre también.
José, porqué no te han sal ido los cachos,
sabiendo que tu mujer te engaña?,
Afortunadamente soy descalcif icado.
Este poeta, la estaba enamorando a una
charapita usando mucha poesía y f loro, como
media hora: Es cuando, el la, se l lamaba
Yolanda le dice:
Para que tanta l i teratura, s i tengo el calzón en
la mano: huélalo.
Un aviador t raía, en su avioneta a la misma
Yolanda y en Tarapoto Selva peruana, se
presentó una tremenda tormenta, es cuando,
el pi loto, le dice: amárrate con el cinturón, el
avión se cae:
¿Qué te importa, acaso es tu avión? Fue la
respuesta de Yolanda.
Cariño mío, dice una querida a Pedro Limonta:
Te he hecho servicio conyugal obl igator io por
cinco años, t ienes que casarte conmigo.
Si querida: Es imposible; porqué? Dice la chica:
Dios manda al inf ierno al que se casa dos
veces; no por malo sino, por imbécil y sabes
muy bien, no lo soy.
Porqué te separaste, de Carmen Luz de las
Hadas?
Es que mi amada Carmencita saltando el r ío,
rompió la pata y el r ío se fue cantando, era
una pita y yo sal í volando.
Paola y su sobrina Karla, vivían juntas; Karla
estaba de novia con Jul ián Vargas de la Vega.
Un día le di jo a Paola, T ía no puedo casarme
con Jul ián, le he visto or inar, es demasiado
grande!
La t ía Paola di jo: Te casas tú, o me caso yo,
pero Jul ián no debe sal i r de casa.
Así sucede la mental idad de las gentes; son
seres circunstanciales. Por eso a las viudas y
Loretanas hay que hablar les en vivo y directo.
Vivimos en una democracia, un mito, un
espej ismo, un celaje, comer dos platos de la
misma ol la; la cantaleta demagógica de los
candidatos, gr i to ahogado por un solo golpe,
un buey rumiando el amargo pasto de esas
ideas democráticas, ante el juez de últ imas
instancias de t i ranías inclusas.
El crepúsculo, a media luz, para que la madre
t ierra reciba los últ imos rayos del beso del
padre sol; fue demócrata en el día, sus rayos y
su calor eran para el r ico y pobre; menos para
los entes polares, las olas, carcajadas del mar,
a mandíbula batiente del chiste de los
predicadores de Democracia, son luciérnagas,
mosquitos con l internas, dando lumbre a la
noche de la humanidad sin s imples chispitas, o
ideas lúcidas de lo bueno ser ía, la clar idad
siempre también son palabras diciendo la
mitad de las intenciones l ibertar ias del dominio
emana del pueblo, de un pueblo definido en
sangres de pobres y r icos, de intel igentes
imbéciles; nuestro s istema binario de olvidos y
recuerdos; de lo grato e ingrato de nuestras
vidas; donde todo es dist into para todas
metáforas, paradojas, parábolas, i ronías,
sacamos disfraces de las palabras y
pensamientos; no son la verdad desnuda, para
ser democracia son f ingimientos y muecas, no
cabe la verdad, ni tampoco la real idad, somos
diferentes.
La perfección del hombre solamente es posible
en los campos fecundos de la l ibertad
humana, no es democracia, hay hombres que
lo merece por sus obras; hay otros son
solamente far iseos o parásitos de otra esfera.
Los astros y los genios t ienen luz propia,
también t ienen sus ecl ipses, los otros son
simples satél i tes; ref lectores de luz y calor, no
son astrales.
También las hay los prost i tuidas, aunque
cambien de nombre, de relacionistas públ icos;
en real idad lo son, lást ima, la divergencia de
los idiomas y la posibi l idad de hablar con Dios
sólo en Hebreo; mas os digo, habla con tus
amigos, en la lengua materna y para ser
comprendidos fáci lmente.
Habla en Inglés o en American Dol lars, sobre
todas con las mujeres:
Hay que saber, para mantener el equi l ibr io, el
centro de gravedad de los hombres es el
ombligo.
¿En este momento alguien preguntó, donde
está el centro de gravidez de las mujeres? José
Antonio contestó: un poco más abajo.
Sé, que la desgracia más grande no es la
ignorancia del mundo externo sino el
desconocimiento de sí mismo y en estos
contingentes de caminos paralelos, nunca se
encuentran, así como las mujeres cal laditas y
explosivas, las pr imeras son más pel igrosas, te
escupen en la sopa.
En este mundo del Homus Econumus, nadie ha
hecho dinero, t rabajando para otros; ni con los
diez dedos, en la ley de explotación del
hombre, por el hombre, además:
a) El t rabajo es una maldición divina.
b) Masa por aceleración ( la masa
trabajadora está jodida)
c) En ética el t rabajo dignif ica al hombre y
algunos animales al lá lejos.
Las tres grandes tr inidades:
Dios, Diablo y el hombre; la bondad, la maldad
y la cojudeza. La otra tr i logía: El universo, la
vida y el hombre en cuya interferencia nacen
las desgracias, parte existente en este Val le, a
veces de lágrimas se suponen este ente,
hablante, pensante y l ibre, de todo aquel lo ha
quedado un rezago de hombre y más al lá de
nosotros sólo que un epitaf io fabricado en
vida.
En esta ecuación binaria del t iempo y espacio;
la verdad es relat iva al t iempo y absoluta al
espacio.
Se puede dialogar entre los hombres; s in
armas, con los otros no se puede i r ni a misa.
La artesanía, es común y el arte es único; por
lo que el art ista con el bel lo sentido estét ico es
una pequeña minoría.
No cabe la utopía, pues la t ierra fue de Dios;
ahora es del hombre con su consejero el
Diablo.
En estos momentos, no vemos nuestra real idad,
s ino la imagen de que quis iéramos ser, s iguen
pues las menti ras.
Sólo sé que, existo cuando no pienso en mi
mismo, s in embargo, en este jardín, los
capul los se convierten en f lor, por culpa del
picaflor.
Así cierro mis ojos, cubriendo con mis párpados
y recién comienzan a danzar las niñas de mis
ojos.
La danza de mis ensueños prefer ios y s igo
pensando el hombre siempre es niño, aunque
se muere de viejo, no se puede ser l ibre, pues
las cadenas del vicio, son más fuertes que los
brazos de una mujer joven y bonita.
Y s igo dando gracias a Dios por sus f lores y
mujeres, pero lo maldigo mil veces por lo
pol í t icos y apolí t icos.
Soy enamorado de la bel leza objet iva pero con
la subjet iva juntas y el mar s igue besando las
playas, con labios de lesbianas y la luna me
sigue mostrando sus t rapitos a media luz.
Los campos se cubren de verde alfombrando,
el suelo para las pisadas del rumiante
i rónicamente y cada amanecer es un nuevo
día y cada tardecer anuncia una nueva noche,
de nuestras vidas; El amor se sigue
transmit iendo en frecuencia modulada, s i los
corazones son estéreos, el amor l lega a los
niveles subl imes, mas los demás hacen el amor
según su apetito y su est i lo pecul iar; sólo que,
las viejas se olvidan, los Ki lómetros recorr idos y
para vuestro conocimiento, mas sabe de
l ibertad el pero cal lejero que el perr i to faldero
más en esta sociedad de consumo, los maridos
t ienen los sentimientos en la barr iga, y las
esposas lo l levan durante nueve meses ahí
mismo, porque la i ronía de este suelo; cuanto
más hambre más apetito.
Muchas veces he pensado, entre el canto
sonoro y la voz alt iva, gana el s i lencio y
cuando el sol se pone en el ocaso todo es luz
en el or iente.
La creación está en la sensibi l idad de
cualquier espír i tu art íst ico o genio son muy
pocos, t ienen ese don Divino, porque Dios
también es creador.
Y para el lo, sabía era prefer ible la
magnanimidad de la mente amplia, que
aguda así no se hiere a nadie.
Aún quedan, menti ras piadosas, hizo del polvo
al hombre y el hombre de lo mismo el hizo a
vos, el único problema: ¿Quién fue?.
Mientras tanto todos buscamos nuestro últ imo
puerto y muchas veces se muere sin l legar
s iquiera al pr imero.
Andamos buscando grandezas y l legamos a
el las s in del i r ios s ino con humildad.
Hay i ronías, el pavo real es el ave más bel la,
pero el más tonto: El gato t iene siete vidas,
ninguna cuenta; el pájaro gorreón siempre vive
de gorra; el chivo es pequeño, pero el más
huevón.
Pienso nada es perenne ni eterno, quizá sólo el
t iempo, las huel las de los pasos idos, los borra
el t iempo y el olvido y quedan aquellos
br i l lantes como las estrel las, en las noches
oscuras y la t ierra seguirá arrancando sonrisas
en forma de rosas y las arenas de los desiertos
seguirán corr iendo presurosas buscando
sombra y las mujeres por el mundo buscando
su hombre ideal.
Cuando uno se quita las máscaras del
f ingimiento, una por una, para mostrar al f in: La
verdad desnuda, según comienza la locura.
Y aquí el que no puede ver el sol mirará bien el
suelo, y no es pecado hacerse el cojo, para no
caminar con tantos pol í t icos.
Estoy seguro, no todo lo comido y conocido
son defecados, algo se dir igiere en el cuerpo y
la mente.
Los árboles se clavan en la t ierra por mil años,
y hay unos testarudos y tercos se clavan en sus
ideas de por vida, ideas f i jas: Los pr imeros son
tontos y los segundos locos.
Hay dedos mister iosos, tej iendo todo el t rama
del dest ino, y cada uno los desteje como
quiere y puede y por consiguiente somos los
tejedores de nuestros propios telares y dueños
de nuestra artesanía y l imitaciones.
Mientras tanto el viento le dice al mar:
muévete querida y la t ierra le dice al viento, tú
ya no soplas, son las coplas de la natura, en
sus contra puntos cotidianos.
Uno escucha lo que quiere y dice lo que no
quiere decir: Es la tartamudez de nuestras
intenciones.
Nuestros arco-i r is t ienen sus matices de color y
forma personales, todo cielo del alma es
diferente de los otros y nuestras oportunidades
son aves mensajeras, nos picotean nuestra
cinco ventanas, nos dejan el mensaje y se van.
Sé, el huracán, en fur ia de Eolo cuando pelea
con su mujer o su suegra.
No tomes el vino
del viñado tuyo
sino la del vecino
también es suyo
Cuando el hombre l legue a ser perfecto ya no
será hombre sino Dios. Ojalá eso suceda en un
par de años luz.
Y con halago o cast igo
s igue el burro su camino
con la carga que se convino:
así, s i tu problema t iene solución, no te
preocupes, s ino la t iene, para que Diablos te
preocupas.
“El hombre es un ente preocupado, necesita
que lata su corazón y funcione su razón”
la lámpara de la mente es luz y muchas veces
puro farol, así s igue diciendo sus menti ras José
Antonio, encuentra su mental idad mas que
poéticas son f i losóficas o proverbiales, vale la
pena de escucharlo.
Dios es un círculo con tres diámetros: padre,
hi jo y espír i tu santo. 0.1416 sus imponderables
ponle mantequi l la a tu pan y una patada a la
mula y al indio y al mulo palo por el culo.
En el habla quechua, no existe las palabras:
gracias y l ibre. Por consiguiente el indio es
desagradecido y f iel al cast igo.
El gras y la serpiente son rastreros de dos
Reynos diferentes pero el rastrero humano no
pertenece a ningún Reyno.
Aunque se puede subir a la cumbre en un buen
alpinismo o arrastrándote entre las f lores de mi
jardín, me gustan las rosas; f lores l indas de un
día y espinas de toda la vida soy masoquista.
Mi Reyno no es de este mundo, decía Jesús,
pues este ahora es del diablo.
Un ejemplo: el mal de muchos es el bien de
unos pocos, no sé quien fue el autor de esta
ley, como aquella: Las cosas caen por su peso,
también por maduros y podridos”
Hay tanta agua en la t ierra, s in embargo hay
mucha sed en los suelos y los pueblos de las
fuentes brota el agua del sol, la luz y el calor y
de la juventud brota muchas otras cosas.
Pues en la vejez uno se agacha y también lo
hacen los árboles por el peso de los años.
En la soledad el alma explora su quinta
esencia y en la mult i tud se desnuda y la
cast idad femenina sigue siendo una vir tud mal
entendida, porque el amor consumido en
ninguna parte es pecado, y cuando las cubran
completamente el cielo de tu alma l lora hasta
mojarte los huevos.
Un niño pierde su espír i tu contemplativo,
cuando pierde el interés de las cosas bel las y
deja de ver las estrel las.
El hombre primit ivo andaba l ibremente por
montes y cañadas; ahora son almas
encadenadas pululando sin rumbo como
ovejas descarr iadas y hablando de economía
la micro y macro inf lación t iene su solución, la
pr imera da a luz a los nueve meses, de parto
natural o cesárea, la deflación, puede l legar a
la desaparición de la industr ia a cero; y la
macro inf lación: El globo revienta en cualquier
momento o por un pinchazo y la recesión es
pel igrosa, t iene la suerte del agua estancada,
se abomba.
Otro ejemplo: En la economía social o
comunismo se t iene Dos vacas y se reparte
leche a los camaradas hasta donde alcance.
En la democracia social de Hit ler por ejemplo:
se matan las dos vacas, y se da carne a la “SS”
En una economía capital ista se vende una
vaca y se compra un toro (producción)
Y en la economía peruana se pide prestado
dos vacas, la matan de hambre y pongan los
prestamos por los s iglos y los s iglos. Amén.
Para mí personalmente la mejor economía, es
la incaica, todos producen; luego viene el
canje, todos comen porque todos trabajan
incluyendo el inca abre el pr imer surco.
Por últ imo, el problema no es la producción,
s ino no hay quien consuma.
“Hay más vendedores que compradores”
en cuanto a la condición humana, ya no
existen caballeros, ni damas tampoco, no sé
porque el hombre moderno es un ente
parametrado a un idioma, a un país, a una
escuela, a un salar io, a un cuadri látero de
casa, a una rel igión, a un ideal, a un reloj, a un
saco largo, a un menú, a una computadora a
una droga; a un amor; a un T ío (T ío Sam) a un
est i lo, moda costumbre, una idea f i ja; un
dogma, un papel en esta comedia; a un
capricho, un recuerdo, una esperanza, a unos
mandamientos, sacramentos; fundamentos a
l ímites de posibi l idades, a las leyes naturales y
fabricadas.
Son tantos sus parámetros es un ente
empequeñecido, en su l ibertad el don
sagrado: de ser un humano.
Mientras las estrel las en el cielo las luciérnagas
en el suelo, hacen de la luz derroche, en esta
segunda noche de la humanidad y en esta
sociedad de consumo, no hay candado, ni
corazón cerrado para una l lave de oro; hasta
de plata.
En este mi país de 50% de cojudos, 40% de
gays y 10% de nulos que se puede esperar.
Y más de 60% de la actividad industr ial es para
satisfacer la vanidad humana, el resto es
fantasía y necesidad.
Bueno, los mensajes de este poeta parecen ser
menti ras, son verdades pero para cierta gente
aún existen pensantes, además ya no existen
los hi jos de bragueta, las nuevas generaciones
son de probeta y los otros, Uds. ya saben
quienes son, más así no hay control de
natal idad pero sí de cal idad.
Somos todavía entes sociales, sólo los árboles
pueden soportar mil años de soledad y
también el pueblo de garcía marquez
(macondo) y s iguen las olas s iendo la
respiración de los pulmones del mar y s iguen
las necesidades teniendo la cara de hereje,
también de cr ist iano, con el cuento de que “no
solo del pan vive el hombre sino de toda
palabra de Dios” yo pref iero, es más seguro
aunque sea pan duro.
Todavía somos dueños de nuestras int imidades
y posibi l idades, en otras palabras desde ya;
somos l imitado aunque todo es posible, en la
dimensión desconocida y la cuerda f loja “Hay
potencias escondidas en nuestras células y
átomos de nuestras dos fuentes: El alma y
cuerpo: “La fe puede mover montañas”: Un
átomo puede destrui r la t ierra.
Creo mientras tanto, cada estrel la fuese el
dest ino de cada hombre, una se prende y otra
se apaga, y en el desfase de esta ley, están
naciendo niños s in alma.
Espero, habrá unanimidad y democracia de
espír i tu, cuando todos hayan muerto, por lo
pronto todos fueron buenos, que tal menti ra! Y
las mujeres, por ser art ículos de lujo; son
dueñas y esclavas de sus caprichos.
“Conócete a t i mismo, y veas cosas dentro de
t i , no se lo digas a nadie” yo hablo conmigo,
pero no me entiendo además pienso, luego
existo: Es falso, porque hay tantos idiotas que
no piensan todavía existe la duda es el
pr incipio de la sabiduría; Duda y describirás
quien fue tu padre.
La distancia más corta, entre dos puntos es la
recta que los une pero para i rse a la mierda es
el recto; no sólo se cae por su peso, también
por viejo y podrido como di je, mas ante así:
“Los hombres t ienen principios, las mujeres su
regla” pero el opus gay, no t iene principio ni
regla, son capaces de todo sigo creyendo: El
amor es una idea f i ja, y por consiguiente una
locura y puede terminar en el matr imonio o en
el manicomio.
Entre tanto las bromas hacen l lorar al sol,
lágrimas vivas pero no creo en lágrimas de
mujer ni en cojera de perro y la bel leza de la
novia se ve levantando el velo y yo sigo siendo
un perro que nunca orinó dos veces en el
mismo Árbol, por eso tengo mi bosque;
Porque toda repetición es una ofensa, aunque
en muchas cosas, nunca digas la últ ima sino la
penúlt ima, mas el perro está al pie del amo,
por comparación a su perra vida.
Nunca hables a Jesús, en Alemán, ni le pidas
plata “Jesús es un judío” a los alemanes, los
judíos son lo peor a veces pienso, porque será?
Cuando las mujeres cierran los ojos: se abren
de piernas por eso las pref iero a estas que
aquellas que se abren de brazos.
Vale la pena de recalcar aquel lo imaginado es
una real idad porque nace de un existente y
real, así como nuestro gobierno y el estómago
del pueblo si rve para convert i r los al imentos en
heces, mejor me voy por lo inconmensurable,
buscando el precio ideal, para que corra el
agua, así todos se mojan.
Yo soy un gato techero, extraterrestre con mil
bigotes al inf inito, antenas para conversar con
el más al lá, últ imamente he estado pensando:
Los judíos son narigones, por eso las huelen
todas, pero se equivocaron en Alemania.
A veces uno quis iera ser un niño para volver al
pensamiento infanti l s iempre f i losófico, son los
únicos de nuestros días.
Dicen ¿porqué a? Aún son l ibres y
contemplativos s in ínfulas de prejuicios de los
mayores y su lenguaje telepático y empatía.
Todo comenzó mal, Adán no tuvo ombligo y
Eva sostenes y seguimos con las i ronías
insól i tas, ahora se puede l legar a la luna en
tres días pero aquí en el Perú, me l legan las
cartas en 30 días.
Hay otras menti ras esotér icas, fuera del marco
de la lógica.
Aquí el que roba poco, es un ladrón
Y el que roba más de un mil lón es f inancista.
“El que roba a un ladrón t iene cien años de
perdón, aquí todos estamos perdonados”.
Ten cuidado con Juan, por tocarte el corazón,
te puede robar el corazón”
“Le robamos muchas horas al t iempo por
dormir despiertos”
“Camarón que se duerme, se lo l leva la
corr iente, también mucha gente”
“No he querido robar tus besos por eso te lo
devuelvo, mejorando los presentes”
“Pr imero fue un beso, luego nació la f lor”
En pol í t ica, los robos se l laman: Comisione,
porcentajes, prebaricato, coima, di l igencias.
Así pues como las parábolas son para bobos e
incautos.
Comprar casas a muchos años de plazo,
generalmente queda para el otro, además
después de los cuarenta años en vez de una
casa propia es mejor un “Long Home” un
mausoleo, un hogar eterno.
Los peruanos y las cucarachas serán los únicos
pobladores sobre la t ierra después del año
3000, pues t ienen un gran poder de
Supervivencia y aguanta todo, no pueden
envidiar a la burra.
Yo busqué la l ibertad por todas partes, estaba
(no where) ninguna parte s ino dentro de mí
ahora soy l ibre, porque me l iberé de mí mismo,
así las cosas suceden de improntus:
“Sólo dame un beso, el resto lo hace mi
muchacho”
ahora que hablo de muchacho años ha, era
consejero de un rector de una Univers idad para
metrada al aprismo: cuyo padrino era un: Don
Víctor, el gran jefe: yo caminaba con mujeres
de diferentes bandas pol í t icas o t iendas.
Es cuando el rector un día, me di jo: dice,
compañero, Ud. camina mucho con mujeres
de otras t iendas, eso es pel igroso: Es cuando
contesté: no soy aprista, s in embargo tengo
mucha consideración por el los pero mi
muchachito no t iene bandera.
“Mas tarde todos los problemas fueron por este
hermanito menor” como lo fue para Adán, para
sal i r del Paraíso, no fue por Eva, s ino por lo que
te di je.
Nuestras vidas t ienen diferentes ondas y
f recuencias; también t ienen interferencias y
problemas de sintonización.
Las metáforas y los disfraces son para los
t ímidos y menti rosos.
Todos los revolucionarios creen haber
inventado la pólvora y que t ienen las
soluciones.
Lo curioso de nuestra génesis, somos frutos del
amor, y paridos con dolor i ronías no
comprendida todavía.
Así los buenos pensamientos se nutren de ideas
puras y los malos se al imentan de las
prost i tuidas.
Hay j inetes cabalgando nuestro dest ino, somos
nosotros mismos y la cabalgata que nos
acompaña, son los imponderables.
Las buenas ideas, como las pulgas, saltan de
cabeza a cabeza, algunas quedan y pican
otros solo pasan.
En real idad el hombre no sabe todavía a que
ha venido, y el que tenga la conciencia
hueca, no debe l levar agua del r ío.
Recuerdo cuando dormitaba, debajo de un
rosal, él me derramaba sus pétalos a mi rostro
dormido, t ratando de perfumar mi sueño.
Estoy seguro, las maldades son como los
dardos que dispara el malvado arquero sin
saber en que corazón, talvez inocente se ha de
incrustar.
Mientras tanto en la t ierra hay cosas
insignif icantes y rocotos picantes.
El hombre es un ente l ibre, no puede casarse
por segunda vez, porque Dios mandará al
inf ierno, pues en el cielo no aceptan imbéciles
y el cielo está l leno de los pobres de espír i tu.
En esta vivencia binaria, de amor y odio, son
dos ondas mutantes de la pr imera a la
segunda y las mujeres seguirán teniendo sus
lenguas bipart i tas en vez de las viperinas de
antes, casarse de viejo, es como el matr imonio
por poder y divorciarse por no poder.
Para caminar en la t ierra; hay que hacerlo
descalzos; sólo los dedos de los pies conocen
las piedras del camino y son antenas al inf inito,
mientras tanto la necesidad crea la producción
y la capacidad de consumo, crea la r iqueza, y
más vale ser ignorante pues vive fel iz a la
sombra de su oscuridad.
Hay pr incipies de sangre azul, también aquel los
por sus vi r tudes t iene noble el corazón.
Mi t ía me decía, más vale marido saco largo,
que pantalón apretado.
Estoy recogiendo las menti ras dichas por José
Antonio, en nuestros ateneo clandest ino para
conversar.
La penumbra cubre la clar idad del día, con un
manto de melancolía de las cosas que
hicimos, de lo fel iz que fuimos, del amanecer
al anochecer de nuestras vidas.
Yo nací, en un pueblo, metido entre los Andes,
nunca aterr izará un avión, salvo aterr ice de
poto.
Entre los motivos del hombre es la inmortal idad
y de la mujer la maternidad.
La encarnación del Espír i tu divino en n vaso de
vino.
Al tomar de el la
sólo una botel la
el hombre es Dios
pero, mas de dos
se convierte en diablo
o en vinagre.
De modo a la mar me voy porque en la t ierra
no hay just icia y cuando se ha perdido la
confianza en uno mismo, lo mismo da, mar,
aire o suelo. Y Eva no comió una manzana,
s ino un membri l lo, espero la últ ima guerra será
contra las cucarachas al mando del general
Bygon hasta ahora ignoro; porque las mujeres
no entienden otro lenguaje que el de la
alcoba.
En un t iempo el Danubio fue azul, como los
sueños de mi juventud; antes de comulgar,
mundanos cuerpos, ahora se ha convert ido en
sucio y turbio.
Y de vez en cuando es necesario bajar del
pedestal que uno se ha fabricado; porque el
suelo es el único lugar, marca nuestra
pequeñez humana y las sost iene.
El que hace alarde de grandeza
es porque está en la bajeza.
La sombra sigue al hombre en su ruta
como una f iel prost i tuta
mas vale l lorar en la mult i tud
que l lorar amargamente en la sol icitud.
Uno se muere de aburr imiento en al monotonía
y la soledad tras algunos errores viene la
verdad y tras muchos la tr iste real idad,
mientras tanto: Deja, el viento y la histor ia,
hablen de tu glor ia, mientras tanto, hagan
méritos suf icientes s in demora.
Hay recuerdos profundos se aferran al alma,
como los tupidos musgos a la cal lada roca y
asf ix iar pueden nuestras i lusiones.
Muchas veces, el eco blasfema la real idad de
tu voz, con su mal intencionada repetición.
Solo las sombras son los ángeles de guarda,
nos cuida las espaldas mas al lá de la muerte.
Al lá en las alturas escasea el aire y aquí abajo,
no hay pan para nadie, creo en la franqueza
de los tartamudos hablan así, porque también
sin t ímidos.
En cuanto los gusanos s ienten el horror de ser
devorados por los pájaros y la deshonra de
comerse nuestros cadáveres y por las caras
que veo, deben ser f rutos de la resaca del
amor, claro está la verdad desnuda que la
menti ra maquil lada.
Sigo creyendo el bostezo y el suspiro son
catarsis del alma y el cuerpo.
Fue un pi loto de guerra; de la real fuerza
inglesa, no tuve ningún percance, en la
segundo Guerra Mundial porque Dios era, mi
co-pi loto y el diablo mi ingeniero de vuelo.
Entre tanto el que sufre cal ladamente, se
mori rá de repente.
Las cumbres parecen alcanzar las estrel las y la
imaginación puede palparlas a todas el las.
No me gusta las matemáticas porque
convierten al hombre en computables y a las
mujeres computadas al margen de nuestras
andanzas, hay una luz preclara, nos muestra el
camino andado, estuvo equivocado.
Sigo creyendo la afinidad química es la
amistad inorgánica y los catal izadores son los
celest inos químicos del amor, entre el ánodo y
cátodo: mascul ino y femenino.
El que come con la mano derecha, puede
uti l izar la izquierda para l impiarse la boca o el
culo de la mierda así:
La distancia mas corta para i rse a la mierda es
el recto.
Siempre he dicho en pol í t ica no se puede
hablar en modo indicativo, s ino en condicional
o subjet ivo.
El voluble t iene los torni l los f lojos; y el terco los
t iene bien apretados.
La gravedad cero es al nivel del mar, pero al
nivel del suelo, el caído se pone grave.
Los genes nos juegan sucios, nos transmiten
mas las taras que los caracteres de la vi r tud,
por eso de los capricho de la naturaleza, por
eso existen más tarados que vituosos en este
Val le del Señor.
La transferencia del Poder depende de la
voluntad de la mujer del poderoso.
Los recuerdos s iguen siendo, el pucho de un
cigarr i l lo que no se ha apagado entre tanto,
muchos buscamos el pan del día a porf ía y
otros comen gratuitamente tortas con demasía.
Nosotros medimos las distancias de acuerdo el
alcance de nuestras miradas.
Aún guardamos el equi l ibr io universal, por el
f lujo y ref lujo de los cuerpos y anticuerpos
materias y antimaterias y los problemas
personales son cal los en la planta de los pies,
nadie los puede pisar, mas uno mismo.
El hombre t iene el honor debajo de su
sombrero y la mujer debajo de su calzón,
ambas cosas se pueden perder, por una u otra
razón y la estupidez de un general porque
primero fue un comandante.
La única ventaja del mil i tar y el cura t ienen la
polaca y la sotana t ienen braguetas hasta el
cuel lo, t remenda mentida.
La mejor mujer del mundo, es la francesa, sólo
que no se despiden ni se bañan.
Si la izquierda gana el poder no estar ía en la
derecha sino encima.
Jesús no escribió ni una palabra sólo hizo correr
para-bolas.
Gracias a los l imeños, el mundo seguirá
andando unos mil años, pues estos hi jos del
Rimac, no se levantan ni para el juicio f inal.
Estoy pensando: de mi gobierno el único
cambio que hizo, la papa por la Yuca y el
mejor plazo es a nueve meses l isto.
El oxigeno es vital al cuerpo humano
y la l ibertad a su espír i tu.
Propongo los derechos humanos no deben
funcionar con las suegras no son humanas.
En la tr inchera de la vida, muere el que saca la
cabeza.
Lamento la mental idad del peruano es el
desagradecimiento y el serruchamiento del
piso es envidioso e ingrato.
Aún subsisten los peruanos, rodeados de tres
asaltantes, la telefónica, electro luz y la
sedapal, las cosas caen por su peso o por
podridos y se mueve por inercia y suben por
alguna sustentación.
Lo posit ivo de la necesidad, pueda crear la
forma de satisfacerla.
La famosa: “to know how” (saber cómo), pues
todo tr igo es l imosna y todo pago una al iv io.
No solo la miser ia económica hay otras peores;
muchos pisan el polvo y otros t ienen que
morderlo.
El v iento corre al ras del suelo, echando l isuras
y levantando el polvo, en las l lanuras, pero los
chismosos sólo levantan las discordias y los
nuevos vientos no solo levantan faldas también
pel izcan.
El amor se transmite en f loro y f recuencia
modulada si los corazones son estéreos; los
amores encuentran el nivel subl ime y “Hi Fi”
Sé que toda f lor
aplaca su sed de amor
con el rocío de la mañana
y se pone l inda y lozana
sólo un día.
Y toda f lor t iene su aroma pecul iar y toda mujer
su química part icular.
En un tr iángulo amoroso rectangular, los
maridos son los catetos y la mujer la
hipotenusa.
Mas vale un pájaro parado que cien volando.
No me canso de repeti r las sentencias de José
Antonio, claro muchas son menti ras, el motivo
de este l ibro.
Hay que, dejar un poco de apetito para seguir
saboreando los potajes nos depara el menú de
cada día.
Sabía siempre, cada idioma es la expresión de
una mental idad, por lo que está l igada a su
cultura, s iempre esto será una Torre de Babel.
Y Dios quiere al hombre
hable con él f rente a frente
y no postrado de rodi l las
como cualquier serpiente.
Quiere verlo a su medida
no humil lado y servi l
porque el hombre no es
un ser ínf imo y vi l
s ino la mujer obra de él.
Hablo con las galaxias,
a cualquier distancia
en onda corta u onda larga
y cuando hablo con las mujeres
en vivo y en directo
y cuando indago las profundidades
de aires, t ierras y mares
y al hablar conmigo
o con un amigo
o con Dios
lo hago de Tu y vos.
No hay mujer fea
depende del ángulo que se vea
así: La l ibertad no está en ninguna parte del
universo externo, s ino en un si t ial preferencial
de tu conciencia, s i es que la t ienes.
La amplitud de la cosmo-vis ión depende de no
estar parametrado, con fanatismo ciego, o
ideas f i jas de locuras pol í t icas, rel igiosas o
f i losóficas, sólo así, tu panorama tendrá un
ángulo, por lo menos de 180°.
La forma de conocer los niveles sociales de
dos parejas en un solo carro:
Clase baja: cada uno con su mujer en los dos
asientos.
Clase media : Los dos señores adelante y las
dos señoras atrás.
Clase alta: cada uno con la mujer del otro.
Hubiera querido seguir al tanto mucho más,
pero alguien, en el cenáculo di jo: para el
carro; Es cuando, María del Carmen tomó la
palabra.
El la era una pintora, arquitecta y amante de la
poesía:
Entra a mi jardín
para que te vean mis rosas
o sal a tu ventana
para que te vean las estrel las
así tu darás cuenta
eres hermosa
como una rosa
y bel la
como una estrel la.
Que culpa t ienes tú
mariposa de luz
enredada en el mágico telar
de mi ensueño
como abeji ta de miel
que deja el viento
dentro de mi pensamiento
He visto a Dios
en los suspiros del viento
en los susurros del mar
en el perfume de una rosa
en los colores de una mariposa
Lo he visto
en el polo norte
en el polo sur
en el mar y la vi r tud
en el cur ioso magnetismo
en el cercano espej ismo
En el hombre perdido
en la mujer prost i tuida
lo he visto en el cielo
en este suelo,
pero nadie me lo ha presentado
No cambiaría mi vida
ni por el oro del mundo
ni por el petróleo árabe
peor quien sabe
por un pan del día
No cambiaría mi vida
ni por el sol o la luna
ni por el cielo y sus estrel las
pero quizá
por un puñado de arroz.
No la cambiaría
ni por el espír i tu santo
ni la Virgen María
pero quizá
por una mirada tuya.
Quis iera vivi r junto al mar
en cualquier lugar t ropical
con los pies mojados caminar,
descalzo, en las arenas húmedas
o dormitar horas enteras
con las espaldas al suelo
contemplando el cielo
y contar con los dedos las estrel las
t i rar todos mis sueños al viento
y hablar con las olas
y quedarme dormido
y olvidarme de este mundo
Quiero vivi r l ibremente
consecuente
a mi manera de ser
porque el hombre en esta vida
es una f icha
en el tablero de Dios
movida por los dedos
de la mano del Diablo
En las noches del desengaño
Habrán luciérnagas
de luz lumbrando el camino
en los desiertos ár idos y lejanos
del fat igado trance del dest ino
habrá siempre un oasis
para aplacar tu sed
Y, cuando todo sea un espej ismo
y profundos abismos
brotarán de la entraña de la t ierra
viñedos de uvas frescas,
manantiales de agua dulce
para mit igar tus ansias
y todas tus esperanzas
y cuando el dolor, parta tu alma
y cuerpo en mis pedazos
no hay agua fresca
manantial de agua dulce
y nadie que te ofrezca
pero, habrá un vaso de vino
blanco, t into o seco
en la mano de un amigo.
También, María del Carmen,
T iene sus sentencias.
En el matr imonio, el hombre pierde su l ibertad,
y a veces su dignidad y la mujer su vi rginidad,
en el mejor de los casos, por obra del
demonio.
Sobre el Espír i tu de los grandes hombres, se
alzan en hombros la eternidad de los pueblos.
Hay 32 rumbos en la rosa náutica señalando
los posibles derroteros del hombre de la t ierra,
de los cuales 31 conducen a la fel icidad y una
ola a la desdicha, y él es tan necio, escoge
precisamente este, por el lo, todo cambio es
dicha.
El susurro cortando la verde paja de las
plumas, el murmullo de las aguas cr istal inas,
de los pequeños r iachuelos, los dorados
celajes del tardecer andino, la profundidad de
sus Val les y quebradas, han hecho de mis
pensamientos tengan alguna intensidad y
l impieza.
Así, como hay inducción electromagnética
entre los cuerpos, hay una y mil inducciones de
otra clase entre los seres humanos y la peor de
todas, es la estupidez porque el inducido es
más que el auténtico.
“El que anda con lobos
aul lar aprende”
El hombre de barro negro,
despel lejado es el hombre blanco,
y el cagado es el amari l lo.
El burro es el inventor de la cuadratura del
círculo, t iene redondo el ano y hace cubitos
cuadrados.
El Inglés es esclavo del t iempo
El T iempo es esclavo del español
El t iempo sigue siendo igual
Los que cambian son los hombres
“Y s i andas con miedo
cómprate un perro”
Los Ingleses inventaron el foot-bal l para
entretener a los imbéciles, los intel igentes
juegan “golf”
Hay comedias como estas:
Padre: Hi jo mío, no te puedes casar con esta
chica, en verdad os digo. Es tu hermana.
Madre: Cásate, yo te lo ordeno, tampoco este
es tu padre.
Las vi r tudes teologales en el mundo actual, ya
no son vi r tudes, mas bien son tonter ía l í r icas.
Cada uno es dueño de sus l imitaciones y
medios; en otras palabras, cada Burro carga lo
que puede.
“no hay cojo, cojudo, mas bien son muy
vivos.”
El día de los t res socios de la sagrada Tr inidad
se ponga de acuerdo, l legará la redención del
hombre.
El mito del eterno retorno no funciona con la
suerte en la vida es tocata y fuga.
Solo los idiotas y los i lotas t ienen dest ino, los
demás hacen su sino.
El drama del hombre y los pueblos es: bien de
uno y mal del otro.
El alto Standard de vida de un pueblo depende
del bajo nivel de vida de muchos otros
pueblos.
El ascensorista s i tuviera también la vis ión
horizontal, otro ser ía su vida.
Las l imitaciones geográficas no const i tuyen la
nación, s ino su histor ia.
No siempre t iene la palabra, la capacidad
suf iciente, de expresar los alcances del
pensamiento y toda la gama de los afectos
humanos, quizá el verso o la poesía podría
discurr i r algo más.
“Ya la Luna, no es vi rgen
ahora es una señora Luna”
¿Qué pasaría en este Val le s i el oxígeno se
divorcie de sus dos hidrógenos?
¿Saben porqué, Jesús hablaba en parábolas?
Es decir lo hacía para bobos, ni así lo
entendían.
“La electrónica y la ingenier ía de sistemas, han
convert ido al hombre en Robots o autómatas.
Estoy seguro, las acciones alt ruistas y
bondades son las ideas puras f luyen solamente
de aemas excelsas.
El art ista t iene la sangre dulce, como las
best ias y saladas como las aguas del mar y
azul como los sueños de una Doncella.
La simpatía y antipatía es cuest ión de ondas y
química metafís ica y una misma mujer, puede
ser el cielo de un hombre el inf ierno de otro
cuando todo esta esa un caos.
El universo volverá a ser una nebulosa.
Hay gentes con talentos, para hablar un idioma
extranjero, pero cuando un americano habla
francés no lo entiende ni su madre.
Se dice el pensamiento es más rápido que la
luz, pero hay cosas, como el estómago f lojo; lo
hace sin pensar.
Por las cosas buenas y malas que se ven en la
t ierra; Esta es obra de Dios y el Diablo.
El alma t iene cinco ventanas, más la puerta
pr incipal es la intuición.
La razón de la fuerza, es del débi l mental
armado.
Todos los masoquistas t ienen propensión a
Santo; y a Héroe, les cae bien el dolor y el
sacrif icio.
El mundo inmenso en nosotros mismos es
mucho más raro y grande que el universo
exter ior.
Por la falta de cupos del alma en el éter;
últ imamente están naciendo hombres y
mujeres s in alma.
El que nunca fue amado, no t iene porque
saberlo.
Uno se causa primero por los talones y
cargamos el resto de vida a rastras.
Se aprende de todos hasta de las tarados, a no
ser como el los.
Yo no mori ré en parís
como cualquier infel iz
podré mori r de hambre
como muchos hombre
pero de sed jamás.
Amo la vida a pesar de todo
y la quiero de cierto modo
no en la dulzura de las del icias
ni en la suavidad de las caricias
s ino, en el f ragor de la lucha
y en su duro batal lar,
bogando en su mar bravía
buscando el pan del día
Sólo los niños y los f i lósofos t ienen el poder de
contemplación.
Claudio: es un topo, bastante mujer iego y
susurró a María del Carmen, porque el la estaba
prendado de Él:
“Yo soy un perro, nunca orino
dos veces en un árbol:
por eso tengo mi bosque”
En el futuro, seguía comentando, María sólo
habla solamente dos idiomas “EL inglés y el
dólar”.
Dios hizo a la mujer de una castel lano
especif ica de cual:
La verdadera, la falsa o la f lotante,
definit ivamente, hay mujeres de estas tres
clases:
Las mejores, son las f lotantes.
Ahora apareció, en el conjunto Don Francisco:
un Bohemio, le gusta los t ragos: Le dice
caballo de paso; porque levanta las dos
manos; Los borrachos son canta claros.
La anatomía humana está const i tuida de 75%
de H2O y 25% por ciento de excremento, hay
gentes son al revez.
Los problemas matemáticos se resuelven por
una regla de tres s imple; menos el t r iángulo
amoroso.
“Yo mori ré de hambre
pero de sed jamás”
Con respecto al control de cal idad de la
natal idad; he patentado un preservativo: Tupac
Amaru I I I “Su vi r tud” un ojo mágico, y un f i l t ro
electromagnético para f i l t rar los cojudos.
Dos negros Americanos, estuvieron de paso por
L ima: y uno de el los pregunta a un Limeño.
Hace cuento t iempo este pueblo está muerto?
Y el l imeño contestó, debe ser hace poco;
porque Uds. son los pr imeros gal l inazos que
veo.
“Lo importante de la real idad de nuestro ser,
cuentan los pr imeros 7 años, los demás años
sólo son ref inamientos”
s i tu preguntas a una quinceañera ¿quieres
casarte? El las son colér icas: “no soy idiota: s i
el la t iene de 20 a 30 años: cuantos ganas? La
misma pregunta a una de 30 para arr iba, el la
contestará “al toque”
Una mujer nece3sita papá y mamá hasta los
20; de 20 a 30, mucha bel leza, de 30 a
cuarenta, mucha personal idad y de ahí para
arr iba mucho dinero.
Los hombres son como los periódicos,
de 20 a 30 son diar ios
de 30 a 40 semanarios
de 40 a 50 mensuales
luego son extraordinarios.
Cuando dos mujeres duermen en la misma
cama: Una es cátodo la otra ánodo.
Cuando un hombre camina parej i to: Es gay, o
se ha hecho el dos.
Cuando tengas una hi ja: cuídala que no se
caiga del catre hasta los diez, luego hasta los
20, que no suba al catre, luego por favor suba
al catre, para que no se quede sol i ta.
“Dormir sola es terr ible”
Una mujer; después de una noche de placer a
las cinco de la mañana dice a su pareja:
Si es francesa: Oh la lá,
Si es alemana: que buen trabajo
Una inglesa: What t ime is i t?
Una española: No sé que se haya imaginado,
Es la pr imera vez que engaño
a mi marido.
Una Americana: By the way
What is your name?
Una l imeña: De recuerda la madre así todos
Los pueblos del mundo t iene una
Mental idad sensual.
Las mujeres t ienen dos armas contundentes,
sus lágrimas y sus calzones; yo le ganaba las
discusiones, me ponía a l lorar pr imero.
Se puede perder la vi rginidad saltando el r ío, o
por un simple amorío.
Los vientos y los hombres van soplando por los
caminos.
El centro de gravedad del hombre es el
ombligo y el centro de gravidez de la mujer un
poco más abajo.
El mar, la mujer y el árbol arrojan los pájaros
muertos.
A las viudas y Loretanas no funciona el f loro ni
la poesía: se habla en vivo y directo.
No te or ines en la puerta de tu casa, el olor
penetra adentro.
Todavía la t ierra va girando f ielmente en torno
a su eje imaginario, y los pueblos alrededor el
dólar.
La mayoría miente: sólo los locos borrachos y
niños dicen la verdad.
Una buena f i losofía del borracho: me cago, en
medio mundo y el resto me lo guardo para
l impiarme lo que te di je.
Mi padre decía: me cago en diez y todavía
tengo mierda.
Muchos son hecho con amor y paridos con
dolor.
Hay muchas cosas, me l legan ahí la camisa, la
corbata, las mujeres, etc, etc.
Ahora que el hombre y la mujer l levan
pantalones y también los otros “se sabe la que
ronca es la mujer”
Cuando nací, mi madre tenía 25 años, ahora
t iene 22. cómo diablos voy a saber cuantos
años tengo yo?
En este mundo hay tres clases de hombres:
Los que se creen superior: Optimistas
Los que se creen infer ior: Pesimistas
Un tercer grupo: Los s inceros, suicidas; Un día
se dan cuenta, de la mierda que son y se
suicidan.
El problema del Perú, es un país de cholos:
Emergentes, sumergidos y cholos de mierda,
son la mayoría.
“En la últ ima estadíst ica: En el Perú, hay 50%
de cojudos, 40% de gays y 10% de nulos. La
pregunta es: ¿Dónde te encuentras o ubicas?
Por i r por la izquierda generalmente se va a la
mierda.
En inglés, un romántico, es un idiota simpático.
En este momento de los problemas
económicos. Juan Pablo: pensó suicidarse
porque estaba hasta el “perno” como dicen
por acá:
Y que al puente Santa Rosa: para t i rarse al Río
Rímac (mes de marzo-el Río está cargado).
En este momento lo detuvo un pol icía.
Hablaron diez minuto de los problemas de la
vida y el pol icía se t i ró al r io.
Lo curioso en este país de menti rosos, los
periódicos se han puesto de acuerdo de
publicar la misma menti ra.
Las moscas sólo buscan dos cosas, la miel y el
miércoles y sabemos todas las semanas t ienen
un día de miércoles.
Siguen siendo tres cosas más terr ibles: i r a la
cama, con una bel la dama y no poder, i r al
baño y no poder cagar, y t ratar de agradar y
no poder. Pregúnteselo a Toledo.
Hay tres cosas que no se pueden ocultar: Un
hombre sobre un camello, El humo de una
fogata y el f ruto del amor l ibre (cinco meses)
Hay tres cosas falsas:
La sonrisa de monalisa
El beso de Judas
Y la mirada del or iental.
Todas las mujeres son bi l ingües, las dos
viperinas.
Cuanto t iempo trabajar ía gratis para la
izquierda, un día para la derecha, un día
cuanto t iempo trabajar ía para los pol í t icos
gratis, 365 días ¿Cuál es tu profesión?
Sepulturero.
Se ha progresado en democracia en mi país; El
últ imo golpe mil i tar, los tanques respetaban la
luz roja de los semáforos.
Las francesas no t ienen niños porque los
f ranceses se lo “manchan”
Ninguna viuda es desgraciada, s iempre hay un
mejor gal lo que le cante.
“muchas cosas se van del puente a la
alameda”.
Si Grau no hubiera sido un caballero le
sacábamos la mierda a los chi lenos.
Hay tontos natos y otro tanto de idiotas netos.
Los maridos que no t ienen hi jos, son como el
“aj inomoto” dan gusto pero no l lenan.
Las mujeres que no t ienen hi jos son como la
papa a la “Huancaina” por las puras t ienen los
huevos encima.
Las sociedades se juzgan por las mayorías, los
honrados somos la minoría, luego somos los
anormales.
Los aviones de nuestra fuerza aérea, t iene tres
alas: a la izquierda, a la derecha y a la
mierda.
Por el est i lo del Pi ropo del ángel que anunció a
María: fue español “Dios le sale María... Olé”
A una solterona, le preguntaron porqué no se
había casado: Tengo un gato, que sale de
noche, un perro que ensucia la casa, un loro
que habla l isuras “¿Para qué diablos quiero
marido?”
Entre una rubia atómica y una morena biónica
prefiero las dos; según la ley de Dios.
No sé porqué todos los cojos le echan la culpa
a la vereda.
Todas las mujeres feas, no deben sal i r de casa;
en inglés se las l laman “Homely”
Las bel las mueren dos veces; la pr imera
cuando se le acaba la bel leza, la segunda
cuando mueren de a de veras, pero las feas
han nacido muertas.
Los cohetes americanos y rusos; hablaba en los
espacios en alemán.
Sigue USA, un país de gatitas f r ías y perros
cal ientes.
El que sabe, sabe, el que no sabe es jefe o
recomendado.
La duda es el pr incipio de la sabiduría, por eso
es mejor l levar el apel l ido materno.
La r isa es el gr i to de alegría del hígado por
eso, hace temblar el diafragma.
El lenguaje femenino, es en segundo sentido y
hay que tener sexto sentido para entenderlas.
Si quieres ganarle la discusión a tu mujer,
ponte a l lorar pr imero o ten un ratón eléctr ico
en tu bols i l lo.
Para una noche, una mujer cualquiera, para
querida una francesa; pero para esposa, una
mujer de tu t ierra.
Todos los problemas, que tengo; es por culpa
de “mi hermanito” menor, no t iene bandera.
Casarse con un r ico por amor, es matar dos
pájaros de un t i ro.
Hasta este día, no ha subido a la cumbre por
un camino derecho, talvez trepando o
arrastrándote.
Los frutos prohibidos, y los amores s in barreras
son los mejores.
Cuando uno se adentra mucho en el amor, se
despierta cuando todo está consumado.
“mano fr ía, calzón cal iente”
El único problema de l legar a abuelo, tener
que dormir con la abuela.
Todo t iene recuperación, menos el t iempo
perdido.
Al Perú se le debe poner lavativa por L ima.
Muchas veces uno corre del campo de batal la,
para volver a la carga.
El hombre es un mono desnudo, come carne y
caído del árbol de la guayaba o el palto.
Estuve contigo esta noche, hasta quemar el
últ imo pucho.
No hay loco tonto, ni cojo cojudo.
La progresión de una mujer bel la: amor, novia,
esposa, madre, suegra y vieja bruja.
Las mujeres hasta los 20 son un baby beef;
hasta los t reinta un T. Bone Steak; de treinta a
cuarenta, Choncholí y de 40 para arr iba:
Charqui.
“Las viejas son como Rusia, todas saben donde
está pero nadie las vis i ta”.
Las mujeres jóvenes son como la hoya
amazónica, poco exploradas.
El novio va al matr imonio de Luto: porque
muere su l ibertad y el habla.
Entre el pasado y futuro hacen un Sandwish del
presente.
El mundo es un pastel i to cada uno toma,
según su apetito. Y el que t iene miedo, se
chupa el dedo.
En un caso dado, se puede perder la
vi rginidad, pero jamás la dignidad.
Si una mujer toma el gobierno, no faltaba un
general maricón que la golpee.
Todo matr imonio: una vi rgen menos y un cr isto
más.
No hay dinero falso que no pasa ni mujer “P”
que no se casa.
No hay mal que dure cien años pero puede
durar hasta el 3006.
El que estudio Derecho, termina de ser lo
contrar io.
Las solteras deberían tener brasiers con luz
verde, las casada con luz ámbar, las que están
con su regla, luz roja, y los del otro equipo, una
f lecha “contra el t ráf ico”.
En inglés la mirada es “f rom top to toe” y en
castel lano al revez de “pies a cabeza”
Toledo: fue detenido en el aeropuerto, porque
está prohibido la fuga de los talentos.
La peor compasión es la pena para consigo
mismo.
Antes al que no comía, se le decía Yogui;
ahora es un maestro de escuela.
La sonrisa es una r isa a media asta.
Solo las best ias toman agua, yo tomo vino.
Los demás malvenidos, se los l leva el diablo o
el gobierno.
No es lo mismo sábana beach que son of a
bitch.
Todos los muertos son buenos, menos los
miembros muertos.
Serrano nunca bueno, s i es bueno nunca
perfecto, s i perfecto siempre serrano.
Los vivos hacen las mejores paradojas y los
muertos los mejores epitaf ios.
La única inf lación, t iene remedio. Es el
alumbramiento.
El ideal ista sabe de ideales pero no sabe de
soluciones reales.
Hay gentes cuando mueren, no van al cielo ni
al inf ierno porque no t ienen alma.
Para terminar cabe las palabras de; José Luis;
un economista con muchos grados
académicos, maestr ías y Doctorados; por tanto
dirá muchas menti ras económicas, de este
momento de la globalización, pero en torno de
un solo país.
El mundo geopolí t icamente, es un pentágono
de cinco lados, hoy la razón de la estabi l idad,
pues las fuerzas son equiparadas.
El pr imer lado está const i tuido por los Estados
Unidos de Norte América, representa el poder
económico atómico e industr ial.
El segundo lado, lo conforma ahora la China
Roja, con la mitad de la población, del mundo,
armas atómicas y un despegue de desarrol lo
industr ial y económico, el Tercer Lado.
Es el mercado común Europeo, con sus
satél i tes, Rusia, Japón, cal idad de tecnología
industr ial de punta y cultura superior promedio
de estos pueblos; El cuarto poder es el mundo
del Petróleo (OPEP) El mundo árabe, la energía
moviendo gran parte de las industr ias del
mundo y por últ imo el quinto lado, está
conformado por los países del tercer mundo,
cuya fuerza en conjunto de sus materias
pr imas, const i tuyen una fuerza igual.
Cualquier desbalance, de estas cinco fuerzas
provocaría la tercera Guerra Mundial.
La edad media, la noche de la humanidad,
bajo la inquis ición de la Iglesia, mantuvo la
oscuridad.
Hoy es la Segunda noche de la humanidad
bajo la ceguera del dinero, no se ve otra cosa.
Toda noche t iene un amanecer y cada edad
oscura, un renacimiento, la pr imera, fue por la
verdad desnuda y la l ibertad del arte, y
algunos descubrimientos.
El renacimiento para esta noche, será después
de la Guerra de las pirañitas contra la bal lena
(USA) los pequeños países saldrán l ibres, muerto
gol iat, muerto el gato, fel ices los ratones.
Luego será un claro día la luz de la l ibertad.
Y desde un punto ideológico el mundo es un
cuadrado, perfecto un lado la iglesia, el papa
y sus fel igreses: oro, “real estates” dominio
espir i tual, con sus diez mandamientos y sus
credos.
El segundo lado, el mundo is lámico,
fundamental istas, petróleo kamisakies y la
protección de Alá;
Un tercero: Los judíos, dueños de
transnacionales, corporaciones, t ráf ico de
armas, poder pol í t ico e intelectual y el cuarto
poder del que no t iene ideología ni f rontera: El
opus gay.
“El hombre t iene principios
la mujer t iene su regla
pero estos no t ienen principio, ni regla”
Por ende de todo son capaces además t ienen
el sexto sentido femenino y la intel igencia
mascul ina y no hay maricón sin suerte.
En cuanto, a la idea del t rabajo según el
ángulo que se mire; para la Bibl ia, el t rabajo es
una maldición divina: “Comerás con el sudor
de tu frente”: luego el t rabajo es maldito.
Ét icamente: El t rabajo dignif ica al hombre y a
ciertos animales, luego el t rabajo es indigno y
para los animales.
En f ís ica: Trabajo es masa por aceleración,
pero la masa trabajadora está peor que
cualquiera que no trabaja.
Dios di jo; Adán esta es mi obra: Disfrútala con
la luz de tu s ien (T ino) y tu mujer dale hi jos con
amor, aquel la (Es una las menti ras bíbl icas
porque no está dentro del marco lógico)
Cuando un hombre ejerce un trabajo con
maestr ía, y habi l idad es un maestro, un
artesano y cuando lo real iza el mismo trabajo
con conocimiento cientí f ico, es un profesor y
cuando lo real iza con perfección estét ica es
un art ista, por ende el arte está por encima de
todo conocimiento humano, porque el art ista
es creador como Dios y toma las cosas con el
sentido estét ico de la vida más al lá de los
horizontes.
Yo siempre he sustentado la micro, economía
como una estabi l idad ideal:
“La de la Bíbl ia cabalgadura” es decir: El burro,
es el animal más estable, t iene 4 patas y una
de repuesto.
Hay que tener 4 pi l i tas de agua ingresos y una
de repuesto, el t ren de vida: una estabi l idad
perenne no cabe un “crac”.
Nadie ha hecho dinero, t rabajando para otro.
Todo empleocracia es una desgracia, nadie
ha hecho dinero con los diez dedos; s ino por lo
menos uno mil dedos.
La explotación del hombre por el hombre, no le
pidas a Jesús dinero ni de rodi l las, no te va dar
porque es judío y un judío no da ni a su madre.
Si eres socio de un judío quema la mitad del
negocio y di le al otro judío: Moisés, se quemó
tu parte.
La r iqueza se fundamenta en la creatividad de
una necesidad, un espír i tu de empresa: To
Know how (saber como) cal idad de mano de
obra, tecnología, “un poco de crédito para
comenzar el resto es propaganda y
(markenting)”
El dinero debe correr, pues el agua que se
estanca se abomba, debe haber est ímulos
constantes al t rabajador; eso siempre es
posit ivo, para evitar la estagnación o
detenimiento.
Necesita 50 por ciento de conocimiento, 30
por ciento de asesoramiento, 10 por ciento de
corazón, el resto es inercia. El negocio se
mueve solo.
Vivimos en un momento, el mundo sigue
girando con solemne monotonía alrededor de
su eje; imaginación y la misma órbita en torno
al sol; con sus 4 camisas estacionales.
Nunca las cambia, y desgraciadamente en
torno al dólar americano, menos mal hay
indicios va terminar muy pronto.
La mejor const i tución entre todos los pueblos
del mundo fue la de los INCAS.
Solamente cinco art ículos: los t raduzco al
Castel lano.
1) No seas ladrón
2) No seas menti roso
3) No seas perezoso
4) No seas cojudo
5) No seas maricón
Suficiente para el comportamiento social y
pol í t ico. Y en pol í t ica: La mejor es: la del mulo,
meterse la lengua a un lugar seguro.
Sabemos también por la plata: Bai la el perro y
el gato toca guitarra.
Eso me he dado cuenta, hoy en día, las
mujeres ya no tocan el corazón de uno, s ino
sus bols i l los, en esta sociedad hombres s in
corazón y mujeres s in calzón.
El que ahorra dinero ahora es un mago, antes
era un avaro o economista.
El alto standard de un pueblo es consecuencia
del bajo nivel de vida de muchos otros pueblos
del tercer mundo explotados.
El sentido del olfato del judío por la cal idad y
tamaño de sus narices las huele todas sobre
todo los negocios sucios y los quick business.
La fal la de Jesús, para terminar en la Cruz, no
supo escoger sus doce consejeros: Eran todos
analfabetos y de la chusma, por eso no se
pudo anotar lo mejor de sus palabras en el
nuevo testamento, nos hemos perdido las
mejores palabra de él.
En el comunismo el hombre trabaja para el
estado, en el capital ismo el hombre trabaja
para USA, yo sugiero que el estado y USA
trabajen para el pueblo.
Esta muy claro; todo comienzo, t iene un f in: Los
muertos no mueren cuando sucumben en la
tumba fr ía, s ino, cuando se pierden en el
pensamiento y recuerdo de los hombres y
cuando en las arenas del t iempo hayan
desaparecido las débi les huel las de nuestras
vivencias sólo quedan en nuestras memorias.
Las páginas insól i tas, no es un negocio.
Uno debería fabricarse su epitaf io en vida: una
síntesis de sus vi r tudes ganadas con sudor y
lágrimas, así te ganarías la eternidad en buena
ley, con tesón y sacrif icio.
“Yo no mori ré en París
como cualquier infel iz
yo me iré de este mundo
desde mi Perú profundo”
El hombre busca amor, sombra, agua y abrigo
según las estaciones de la vida y
circunstancias.
Las necesidades son pecul iares al t iempo
cronológico y atmosfér ico y los imponderables.
La energía solar desprendida es reversible se
puede l lamarse (Rel ief energy) fuerza de
real iv io paralela y en sentido contrar io a la
gravitación universal, la energía se transforma y
se recupera en forma de ecos, según una ley
universal de equi l ibr io.
El universo es un f lujo y ref lujo de energías:
centr í fuga y centr ipeta de los mismos HP’S.
No existe la just icia en este mundo, ni en el
mar ni la t ierra, no existe hombre justo n mujer
tampoco, de modo los negocios son injustos,
alguien se leva la torta y muchos solamente
migajas y a veces nada, y al f inal todo se l leva
el T ío Sam.
Hemos perdido en nuestro afán, de la
velocidad, el sentido del pensamiento
profundo, y el poder de la contemplación, no
más existe la f i losofía ni la poesía profunda,
somos simplemente entes “ l ight” no hemos
ganado, la eternidad, hemos transcurr ido esta
vida, aún sin pensar, no hemos exist ido, fuimos
“ la nada”.
En una microeconomía, hay dos profesiones
lucrativas de por vida: El dermatólogo y el
profesor de idiomas extranjeros:
El sarnoso no t iene dinero, pero el sarnoso con
dinero se l lama alérgico con un par de estos,
se t iene cl ientelas para profesionales de por
vida:
De noche se rascan al día s iguiente pagan;
solamente hay que cambiar de menú.
El alumno de lenguas extranjeras nunca
aprenden: porque cada idioma es la expresión
de una mental idad, s i no se embuye de el la;
jamás se aprenderá.
Se aprende el lenguaje materno porque viene
en el calostro materno. Es parte de nuestra
mental idad, nacemos con el habla.
Hay un part ido pol í t ico en el Perú, APRA, nunca
hizo un gol, no patea para la izquierda ni para
la derecha: s ino para “atrás” ya saben porque
lo digo.
Vale la pena en mi país se ha progresado
mucho en la democracia.
En el últ imo golpe mil i tar los tanques
respetaron la luz roja del semáforo; repito, y
algunos pagaron sus papeletas de infracción,
somos entes sociales, pero a veces quiero
quedarme solo, no me gustan las compañías,
de imbéciles son contagiosas por inducción y
clonación y osmosis.
Los cohetes americanos y rusos, solamente se
entienden en Alemán en el espacio, la
mental idad Dutch es de cal idad.
Al inglés le importa la hora, al Alemán el
t rabajo, al Español la s iesta, a mí me gusta el
t rabajo y la s iesta, soy mestizo, hablo los t res
idiomas.
Tras la guerra fr ía, vendrá la Guerra atómica,
luego en guerra biológica, vendrá la paz
eterna porque todos habrán muerto “La paz
sea con vosotros” opino, el mono es el
negativo del hombre.
Todos somos frutos de 4 escuelas: El hogar, el
medio ambiente, el colegio y nuestros genes,
el resto son maquil lajes y nuestras
circunstancias y ref inamiento o
degeneraciones a excepción de los genios.
En una buena economía, depende de la
f luidez de consumo el precio ideal y puntual de
las cosas para la mayoría adquis i t iva mas por
vanidad que necesidad.
En una economía equivocada: El sueldo de un
maestro en general: se parece a la
menstruación de una vieja: viene una vez por
mes; poquito, dura dos días, a veces se retraza
y está cerca de la menus pausa. Eso está mal.
Cabe un equi l ibr io emocional, depende de la
igualdad de afectos, entre el amor al prój imo y
el amor propio y desprendimiento, alt ruista.
La fel icidad está en la vuelta del hombre, al
paraíso perdido, dejando toda la tecnología
sofist icada, solamente con un paso, a la a
dimensión humana y no cuesta casi nada la
fel icidad.
En castel lano se presta atención, en inglés se
paga atención, en francés se hace atención.
Seguro el judío cobra atención otro s í: nunca
digas a un judío que se ahoga en el mar,
dame la mano, prefiere mori r, di le toma mi
mano.
Si le das una puñalada a un venezolano, le
sacas petróleo a un Peruano le sacas la mierda
a un holandés, le sacas leche y s i le das una
puñalada a un chi leno, pucha la payasada no
le sacas ni mierda.
Hay poca distancia entre un Yogui, un faki r y un
maestro de escuela del Perú.
Yo soy un perro, nunca orino dos veces en el
mismo árbol por eso tengo mi bosque, y mi
jardín f lor ido.
Es mucho mejor un perro cal lejero que un
perr i to faldero por eso de la l ibertad. El perro
sólo ve nuestros huesos por eso nos quiere, a
veces muertos.
El pr imer lenguaje del hombre fue la telepatía;
cuando un cavernario se encontraba con una
cavernaria, el la ya sabía lo que tenía que tenía
que hacer s ino le caía una mazaso en la
cabeza.
L lamamos hombre normal, en nuestra sociedad
aquel que se mira así mismo, en la misma
medida que lo aprecia la sociedad, pues no
existen hombres normales, porque todas las
sociedades t ienen prejuicios y segregaciones y
defectos.
Un serrano, nunca bueno, s i es bueno, nunca
perfecto, s i es perfecto siempre un serrano de
mierda.
No somos sub desarrol lados solamente
subpagados y apocados.
Cuando yo sea Presidente, tendré por Ministros:
De economía un Jesuita
De Comercio un Judío
de trabajo un Alemán
De guerra: Mi suegra
De inter ior: un gay ( no t iene principio ni regla)
De deportes: una jugadora
O en vez de estos gal los, pongo gal l inas,
mucho cacareo, pero bastantes huevos de
producción.
De los 26 mil lones que somos, la mitad son
niños no producen quedan 13 de estos 13 son
ancianos, discapacitados, no trabajan; 5 son
prost i tutas asaltantes, pol í t icos, curas, mil i tares
y enfermos no trabajan, quedan 3 mil lones; son
burócratas idiotas, universi tar ios, diplomáticos.
De los dos mil lones que quedan, un mil lón
están en vacaciones. 500 mil se han ido o
fugado del Perú.
Los mil que queda 999 trabajan y sost ienen a
los demás. Yo soy el autor de esta estadíst ica.
En el Perú, 20,000,000 de indios; cada uno
cuesta al estado; Educación, vaso de leche,
salud, etc, 100 nuevos soles per-capita y
produce 20 soles al mes.
Hay 1,000,000 de Burros, consumen 10 soles
per-capita y producen 300 soles. La pregunta
es: Es prefer ible tener indios o burros en esta
sociedad de consumo? La respuesta es clara.
Hay grandes pueblos se sustentan en el t rabajo
que es producción.
La caridad es por amor a Dios. El alt ruismo es
por amor al hombre, y el favor a una mujer;
pero, a veces se paga.
En México todos son machos en mi t ierra
todavía hay hembras y la pasamos bien.
El bígamo; es un buen Crist iano, reza en la
catedral y las capil l i tas y un santuario.
“En una buena pol í t ica, no te or ines en la
puerta de tu casa, el olor entra adentro”
“El ideal ista conoce los ideales
pero no las soluciones reales”
“Los abogados y los jueces, no van al cielo, ni
al inf ierno, no van a ninguna parte: no t ienen
alma”
“El l ímite entre lo absoluto y relat ivo está la
duda”
“El mundo de las mujeres, es un jardín de
f lores: cada uno hace su ramil lete de sus
amores”
“Cuando uno se despoja de todas las caretas
del f ingimiento social, y los t i ra al suelo, recién
seremos l ibres pero para la sociedad seremos
locos, también fel ices”.
“Qué i ronía no hay fel icidad en un país
subdesarrol lado”
“Claro, a veces todo se ha perdido menos el
apetito”
“El Lunático t iene 4 fases y el temperamental
mil veces más”
“En estos días no se come, carne de res, s ino
de mula, con montura y todo: palabras de un
comensal”
“Hay tres menti ras muy claras, las personas que
reza, las lágrimas de mujer y la cojera del
Perro”
“¿Sabes quien escribía los discursos a mi
gobierno? Walt Disney. Es el único que puede
hacer hablar a los animales”.
“En el bien de una, están los males de muchos
otros”
“Somos entes programados, no podemos jamás
de l iberarnos de nuestros genes, somos robots
de el los, y por tanto i r responsables de nuestros
actos, movidos a control remoto y esclavos de
nosotros mismos y adictos a ideas f i jas y
muchos a las drogas”
“Entre una mujer voluble, y un hombre
temperamental nace un i r responsable o un
“gay””
“La estagnación económica se produce
cuando los precios aumentan al máximo y el
poder adquis i t ivo a un grado mínimo, luego la
producción se reduce al mínimo y la
desocupación al máximo” una ley senci l la.
“Los mediocres no t ienen problemas si los
t ienen, lo abandonan”
“El peor enemigo, de una propiedad horizontal
es el bai lar ín español”
“El social ista quiere el hombre viva a media
asta y chupe a media caña”
“La telefónica está estudiando cobrar por cada
piropo se haga por teléfono como l lamada
extracurr icular”.
“Los problemas son las razones subl imes de
nuestras vidas, pero se acaban todos al
momento de mori rnos”
“La imaginación hace, la mente divague, por
senderos remotos e intangibles haciendo el
hombre salga de su pequeñez monótona
inmutable un más al lá de lo tangible”
“Qué pasará en este barr io cuando se abran,
las cort inas de hierro, de humo y bambú”
“Las mariposas f lores volantes, las luciérnagas,
watchmen, de las noches, el gato, el pol í t ico
de la famil ia, el gal lo, el papito r ico y el pavo
el gran cojudo”
“El social ista come con todos; el capital ista
come por todos y el proletar io se queda de
hambre de todos modos”
“Dios hizo al hombre de barro negro, al indio
de guano del burro, por eso cuando nace un
indio, muere un burro”
En los negocios, gana el que mete la mano y
pierde el que mete la pata”
“Claro está, el hombre es un animal de
costumbres, sobre todo de malas costumbre”
“Por un desfase de la genética, están naciendo
niñas de extraña sonrisa y niños s in alma”
“La cirugía estét ica puede mejorar el cuerpo y
la cultura al espír i tu” yo pref iero al natural.
“Los periodistas parametrados son unos s imples
telet ipistas”
“Los hi jos hombres son del derecho, las hi jas
mujeres son del izquierdo, los gays son hi jo-as
de ambos”
“El hombre es un animal pol í t ico más los
nuestros son más animales que pol í t icos”
“Hombre cobarde, no conoció mujer ajena, s i
la conoció dio pena”
“Glor ia a Dios en las alturas para las mayorías,
las minorías no las necesitan”
Por su puesto hay menti ras parecen verdades:
“¿Tu madre no estuvo en Madrid?
No, mi Majestad, mi padre sí
Ahora sé el parecido”
“El mal comienza, cuando las mujeres nos
tutean, envidio a los ingleses, los t ratan de Ud.
(you)”
“Los escenarios donde se real izaron nuestros
sueños infanti les, se convierten en fuerzas
magnéticas, nos atraen siempre a esos lugares,
son pues raíces que nos atan a todo aquel lo
donde moraron los sueños mas dorados de
nuestras horas infanti les”
“La ternura y los sentimientos profundos, no
están en la frescura de una rosa, ni en el seno
de una diosa, mas en la senci l lez escondida de
una violeta, muchas veces en el Jardín más
que pequeño”
“La mental f ís ica, es un sistema de educación
ideal mente y cuerpo en una formación
paralela e ideal e integral s in que ninguno de
el los sobre pase al otro para lograr una
sociedad, fuertes de alma y cuerpo”
“Hay una inducción electromagnética entre los
cuerpos. Hay otra clase de inducción de
estupidez entre los hombres, s iendo el inducido
peor que el auténtico más vale un ais lador o
mantenerse muy distante”
“Las grandes cagadas hay que hacerlas lejos
del hogar y la patr ia”
“El conocimiento y la razón son los cr i ter ios de
autor idad para las soluciones problemáticas
porque el que sabe, sabe y el que no sabe es
jefe o recomendado”
“Cuando un alumno escucha al profesor en
forma pasiva, s in discernir ni discuti r , cuando
un soldado acata las órdenes de su jefe, s in
dudas y murmuraciones, sucede, el alumno y
el soldado quedan disminuidos en su categoría
humana, o se degradan a no ser; entes
pensantes ya que el único camino hacia la
perfección intelectual y espir i tual es la l ibertad
y el l ibre albedrío en la adquis ición de los
conocimientos”
Así s igue hablando nuestro economista, mas
parece sociólogo.
“Hay un estado de equi l ibr io, en la dinámica
de todos los componentes del cuerpo humano,
cualquier desarreglo voluntar io o casual t iene
ingerencia en la total idad del organismo y por
consiguiente en su psiquismo y s iendo un
hombre, un ente social; incide también en su
comportamiento en la sociedad”
“Quiero un reloj que marque la intensidad de la
vida y no su longitud”
“La transustantación de la sangre de Jesús y de
su cuerpo en pan, de la sagrada misa,
convierte al cr ist iano en teófago: una mezcla
de vampiro: chupa sangre y caníbal que se
come la carne de cr isto. Hasta ahí está, pero
todo lo que se come y bebe, se convierte en el
uno y Dos, no le están haciendo ningún favor a
Dios”
“El éxito depende como uno se enfrenta a los
retos o desafíos nos depara el dest ino o las
circunstancias, como uno sale de las
encruci jadas donde nos metemos por las
tentaciones en nuestros espacios y t iempos”
“No sé hasta qué punto sean necesarios las
leyes y const i tuciones marcando el
comportamiento de los pueblos y de los
hombres, con camino trazados y t r i l lados,
pr ivándolos de los cambios y revoluciones:
Renovar es vivi r , estancarse es mori r”
“No quiero encadenarme a ninguna discipl ina,
o ninguna l ínea de conducta, odio la norma y
la ley, no quiero reloj, ni control a mis t ránsitos:
s in embargo, por inercia y gravedad, mi alma y
cuerpo se van yendo a la nada” “un vacío un
cero”
“La conducta y el comportamiento humano, se
real izan dentro de un marco lógico; La lógica
concisa y matemática, la lógica simbólica y la
otra la súper lógica del arte, y la otra lógica
social de acuerdo a la conciencia de la
mayoría y conveniencia de los hombres pero
hay otra de la verdad desnuda, l ibre: la locura”
“Si alguien piensa, eres una mula, no le hagas
caso, s i todos piensan lo mismo, cómprate un
bozal y una carona o montura”.
“Todo part ido pol í t ico vert ical, muere con le
“ leader”, porque los seguidores toman un
rumbo horizontal”
“La democracia ser ía una forma ideal de
convivencia social pero utópica la misma
natura conforma diferencias marcadas para
darle diferentes matices a este paisaje,
además no todos los hombres son iguales, hay
ki lates de valores diferenciales y mental idades”
“El entendimiento debe comenzar por uno
mismo, luego al prój imo y los demás, s i quieres
conocer a la mujer, es mejor no conozcas
nada de el la”
“El sabor de la existencia, no está en los
caminos tr i l lados, ni en las experiencias
consabidas ni en los causes mil veces
recorr idos más en lo ignoto, y lo desconocido
en otras distancias y supremas instancias de la
imaginación, la creatividad y el arte”
“He querido vivi r l ibremente consecuente con
mi manera, no puedo porque el hombre en
esta vida, es una f icha en el tablero de Dios,
movidas por los dedos del Diablo, nunca juega
l impio”.
“El alto standard de un pueblo es a costa de la
miser ia de muchos otros pueblos, unos viven
bien el resto se chupa los dedos”
“Unos producen otros consumen, y gana el que
los t raf ica”
“Heredar un pasado, imponerse un futuro,
hacen del presente miserable”
“Una noche soñé, los pasadores negros de mis
zapatos volaban por los aires eran los hi los
negros de las ataduras del dest ino, me tenían
amarrado los pasos de mis pies l ibert inos, o
quizá los cabell icos de los pensamientos
oprimidos o mis ideales fenecidos, se los leva
el viento”
“Nunca fui bien querido, pues tuve mis propios
pensamientos y cr i ter ios formados, mas tuve un
solo amigo vale por todos, Hobo mi perro”
“Conocerse así mismo no es muy grato, es una
tr iste real idad”
“El l lanero sol i tar io termina rezando el Rosario
con los demás”
“Todos los problemas es una regla de tres
s imple: una es la incógnita”
“Si se pierde a el la hay una botel la”
“Cuando tengo insomnio, en vez de contar
ovejas, cuento los nombres de mis mujeres y
me quedo dormido cuando l lego al hombre de
mi mujer”
“Un buen matr imonio, una mujer con pasado y
un hombre con futuro”
“El indio no es efervescente mas bien
Hidrosolubre, por eso se chupan”
“En la naturaleza nada se pierde sólo se
transforma, mas los idiotas: ¡ Idiotas quedan!
“Una mujer necesita un marido hasta los
cuarenta, luego un confesor y un consolador”
“Todo cambio es posit ivo, menos de equipo”
“Soy un perro cal lejero, me hago el uno en
cualquier árbol, o agujero”
“Cuando se ha perdido la fe y la confianza en
uno mismo, no hay siquiera un perro que te
ladre”
“Los hi jos natos de un parto s i dolor, son mal
queridos, porque fueron mal paridos”
“No es lo mismo una mujer de muchas
relaciones, que una bien relacionada”
“Cuando laves los t rapos sucios no lo hagas en
mi baldío, s ino en el otro lado del r ío”
“Un t ipo de saco claro y pantalón oscuro es un
maricón seguro”
“Una mujer de manos fr ías es de calzón
cal iente”
“Después de todo, cuando todo se acabe, los
únicos sobrevivientes serán los peruanos y
cucarachas entes de gran poder de
supervivencia”
“Todos mis problemas, fueron por culpa, de mi
hermanito menor, no t iene bandera y muy
travieso”
“La velocidad de la luz es relat ivo al espacio y
absoluta al t iempo.”
“La diferencia entre un chino y un tal Bladi. El
pr imero es un hi jo de Buda, y el segundo un
hi jo de San Butta”
“La burocracia y empleocracia son dos
caminos seguros a la desgracia”
“El t iempo se detiene en el dolor y fuga en el
placer”
“EL hombre normal, es aquel que se ve en la
misma medida que es visto en la sociedad”
“La mejor medicina para la hister ia es la
orgasmopatía”
“Tenemos la osadía de ser algo cuando todo se
hizo de la nada”
“Los cientí f icos no son culpables de sus
descubrimientos, s ino aquel los tecnócratas que
han hecho impropio uso de el los”
“Genes, vitaminas, biominas enzimas en
combinación con el oxígeno nos dan la vida y
la muerte”
“Se puede ganar la guerra a USA cambiando
en una noche las señales de tránsito”
“No hay unidad ni soledad hasta Dios fue tres”
“La transustantación, de la sabia bruta en sabia
elaborada por medio de la luz solar y la
clorof i la, ahí está el mister io de la
transformación de la ignorancia a lo orgánico y
la transformación del quimo por medio de la
hiel y las enzimas, ahí está la transferencia de
la vida mineral a la sangres pero queda
pendiente el mister io de la mente”
“Nuestros pies, son los únicos amigos que
cargan con nuestro peso bruto hasta la
muerte”
“Las bel las mueren dos veces pero los feos
nacieron muertos”
“En la histor ia de las l luvias: han l lovido piedras,
sangre, fuego, ranas, pero acá están l loviendo
generales, coroneles de todas las armas”
“El cret ino, decreta y el feo de la is la de los
Feacios: nada t ienen que ver con los cret inos y
feos de por acá, son muchos”
“Lo importante es lo que puedas dar a la vida y
no lo que puedes recibir de el la”
“El marido engañado puede pedir divorcio,
peor el hi jo de perra ha hecho mal negocio”
“El desengaño, es una mosca caída en un vaso
de pura leche”
Como di jo Val lejo:
“Hay caras, en la vida yo no sé, caras con todo
el odio de Dios, no son pocos, son muchos
nacidos de la resaca del amor”
“Por la paga bai la el perro la pulga hace
teatro”
“El gato toca guitarra, el conejo bai la tango y
el loro aprende griego”
Hay veces se detiene el t iempo en una
pascana de franca monotonía a otros se
apagarán los motores de la dinámica de la
existencia, como si todo el universo se
detuviera en una inercia total se ext inguen las
luces y una penumbra legal cubriera el mundo
cuando del fondo de nosotros mismos aparece
primero una luz, luego una clar idad en
lotananza y todo aquel lo se convierte en una
danza de alegría:
“La única clase que piensa, es la clase media
porque la alta y baja no t ienen
preocupaciones”
“Se puede ser fel iz de acuerdo a nuestros
pr incipios y conciencia y no huye a las
responsabil idades consigo mismo y con la
sociedad y no teme morir con l ibertad”
“Soy profeta de mi propio dest ino, mori ré un
día sábado de un balazo a los 92 años; de un
marido ofendido”
“La única ventaja del cholaje, mueve con todo
su pelaje”
Qué haría un gobierno comunista con dos
vacas lecheras, daría leche al pueblo hasta
donde alcance.
¿Qué haría un gobierno fasista con dos vacas?
Mataría las dos vacas y repart i r ía carne a sus
amigos?
Un gobierno capital ista, vendería una vaca y
compraría un toro (producción).
En la india, las vacas morían de hambre, son
sagradas que haría el gobierno peruano con
las dos vacas.
Las mataría de hambre y con la salvedad, las
vacas eran prestadas y tendría que pagar sólo
los intereses de por vida.
La pregunta es: ¿Cuál es la mejor pol í t ica de
estas?
“En una democracia los valores deberían tener
un común denominador”
“No es menester encadenarse a una discipl ina
y condenarse a una l ínea de conducta. Las
normas, las leyes y el reloj junto con la
gravedad e inercia nos manda a la nada, alma
y cuerpo”
“Busca algo más en tu camino, t rata de retar
mucho más al dest ino que tus vivencias, no
sólo sea existencia en la intensidad y la
profundidad, está la importancia de vivi r y la
satisfacción de mori r”
“La importancia de l lamarse Ernesto, pero
siempre ser modesto”
“Hay mujeres como el alacrán, cuando las
cosas andan mal levantan el rabo y se van”
Así acabó sus especulaciones nuestro
economista, solamente ha escogido los
rescatables a mi cr i ter io.
VI
Para terminar yo tengo que escribir, de las mil
menti ras en mi patr ia el Perú, las que pude oír y
captar.
Para comenzar, existen tantas desde las
estúpidas porque sé de donde vienen y las
menti ras genéricas del mundo.
El la es la bomba atómica de América, es
decir: M M; s in embargo esta bomba no
decidirá la paz y la l ibertad de los pueblos y
naciones, sólo recordemos Hiroshima y
Nagasaki.
Porque la l ibertad prevalecerá a pesar de las
guerras atómicas”
“Pero cuando las radiaciones besen tus labios y
cuando los rayos veraniegos del sol acaricien
tu suave piel, y cuando la paz y el amor hagan
su nido en tu corazón, quis iera aterr izar en este
mundo fel iz”
Sigo creyendo, el átomo hará mucho por el
bienestar de la humanidad a pesar de todo.
“claro está, los sabios no t ienen la culpa de sus
descubrimientos s ino aquel los hicieron
impropio uso de el los.
Sabemos el átomo, es un universo tan grande
como el mundo exter ior.
A Cristain Einstein le entendían sólo diez
hombres en la t ierra, pero la Einste Cojudo,
nadie lo entiende, se escuchó a uno del grupo”
Bueno, de las guerras atómicas volverán otra
vez: La guerra cuerpo a cuerpo, es más
humana”
Bueno, el átomo es energía de modo que la
energía es el universo. Este es paso, es un
extraño, paracaidista a nuestro cenáculo.
“Así señores, la vida es una mezcla de hechos
reales y bastantes de tonter ías”
“Así cuando uno comienza con piedras en el
camino, terminará pateando latas”
“Y en la tr inchera de la vida generalmente el
que saca la cabeza perderá la vida, está
claro, aparecer en alto rel ieve, s ignif ica algún
enemigo te ve y dispara”
“Vale decir: EN las noches oscuras en vez de la
estrel la y el claro de luna, necesitamos la
t ierna luz del alma”
“Últ imamente la izquierda o derecha no es
problema: s ino quien está arr iba y quien está
abajo”
“Acepto, somos seres sociales, s in embargo,
solo para los esquimales para el los, todo es:
nuestro, nosotros pero para los judíos, yo, mi,
mío”
“Aún sigue siendo el di lema de ser civi l izado o
mil i tar izado en otras palabras: Pensar y no
pensar y mi patr ia, el Perú, seguirá vi rgen
(v i rgo) como país, a pesar todos han abusado
de el la”
“Nosotros pasamos toda la vida comiendo
todos los animales hasta una bal lena y al f inal,
somos devorados por él más vi l de los gusanos”
“En esta últ ima ola de la humanidad, tenemos
dos alternativas ahorrar dinero, o adquir i r
conocimientos, pero ambas cosas, cosas son,
imposibles claro acudimos a los sentimientos
como últ ima alternativa para conseguir
nuestros miserables metas”
“Yo fui aviador, tenía la fe en los cielos, creía,
arr iba estaba la fel icidad”
“A veces uno siente un deseo vehemente en
alas de la inmortal idad pero, muy pocos de
estos sueños se real izan, s in embargo, nadie
quiere todavía i rse a propuls ión a chorro a
otras galaxias”
“Yo solamente quiero aterr izar en los t iernos
regazos de una mujer para tocar sus corazones
y algo más”
“Claro, a veces acelero mi avión a través del
espacio, a f in de caer en un paracaídas a la
t ierra prometida”
“Hasta ahora no sé ¿cómo el amor pasa al
odio?”
“Nunca me caí; porque Dios s iempre ha sido,
mi copiloto y el Diablo, mi ingeniero de Vuelo”
“Existen vientos contrar ios f renando nuestro
devenir”
“Solamente sé, los gays son supersónicos, pues
t ienen roto la barrera del sonido”
También tuve nociones de arquitectura: tengo
algunas ideas:
Cuando una ciudad es súper poblada en un
mil lón de habitantes, ha comenzado a tener un
mil lón de problemas.
Las ciudades modernas deben crecer
longitudinalmente; a lado de un r ío, un
ferrocarr i l por la r ibera de un mar, como una
columna vertebral.
Ya no son funcionales las ciudades t ipo París,
salen de un centra i r radiando a todos los
costados.
Cuando una ciudad crece hacia arr iba, la
intel igencia decrece en razón indirecta.
La nueva urbanización es de arquitectura
f lexible y movible al f lujo y ref lujo de la famil ia.
Claro después de los 40 años en vez de una
casa propia, deberían pensar en un mausoleo
(hogar eterno)
En usa, las camas gemelas son causantes de
los divorcios.
Ahora ya no existen casas para la clase media,
mas el sentido estét ico de la vida es suf iciente
para tener una ciudad hermosa y gente fel iz.
Y la cosa más preciosa que se puede
encontrar dentro de una casa es un bebé.
Iban aumentando, en esta reunión gentes de
las diferentes especial idades, no vi ningún
inconveniente de escucharlos.
Muchas veces, cuando hemos perdido toda
esperanza, y no existe ninguna luz sobre la
t ierra, uno puede ver una luz débil a lo lejos,
luego con esplendor como una alternativa,
desde los ojos de nuestra madre.
Quien quis iera, solamente una vez, como un
niño, saber del cariño tocando con sus deditos
las noches del cielo y ser fel iz todo el t iempo,
s in l legar a viejo.
No siempre, las mayorías mandan o t ienen la
razón; generalmente son los menos favorecidos
del talento y don de mando.
El los están hechos para respetar y obedecer a
una minoría, como las ovejas bobas siguiendo
tras un l íder a veces un t i rano.
Quiero aclarar: Yo no canto a los dioses y
tengo que aplaudir a hombres sobresal ientes
yo solo digo, algunas verdades, escapadas de
las menti ras, a veces solo versos poéticos y
canciones profét icas solo para personas de
sensibi l idad muy especiales.
Al refer i rme a mi Perú, las soluciones de sus
problemáticas están en cada mano de cada
ciudadano conducidos, por supuesto por un
buen hombre de gobierno.
“Ud. Debe abri r tu pecho y poner tus sueños
ahí”
“Claro, muchos niños son hi jos del placer, otros
del servicio conyugal obl igator io y los restantes
son hi jos de la gran pudiera suceder”
“Los indios peruanos son desagradecidos, no
hay gracias en el idioma quechua”
“Quiero agregar, algunos conceptos de macro-
economía, ya se ha dicho: El mundo gira
alrededor de su eje, y los pueblos alrededor
del dolor, por ahora el Euro se está metiendo
por los palos”
“Todo es iniciat iva y empresa, el resto es
propaganda”
“Una buena economía es vivi r de sus ideas y el
t rabajo de los demás”
La sociedad más poderosa es de las abejas,
las hembras trabajan, el zángano descansa y
hace el amor, la reyna da a luz.
Nuestra tragedia económica es: ganamos en
soles y vivimos en dólares.
Lo malo del capital ismo: Una minoría t iene el
alto standard de vida y bien estar económico y
por el mal estar de las mayorías, eso no es
globalización ni democracia.
“Nuestras deudas son importantes pero no
matan poco a poco”
casarse con un mil lonario por amor, es matar
dos pájaros de un t i ro.
“El dinero no es fuente de fel icidad pero el
motivo de todas las maldades”
Solamente hay que descubri r donde t iene la
mujer el electrodo.
El acto sexual como una máquina eléctr ica,
produce electr icidad y s i es alta lo suf iciente se
puede engendrar un hi jo, venido a luz.
“Un pesimista ve en un T.V. blanco y negro y un
optimista la misma cosa en un televisor en
colores”
“La t ierna luz del alma t iene mas un mil lón de
amperios”
“Me gusta ser electrocutado a los 92 años de
edad, por el alto voltaje de una joven celosa”
“Dios bendiga a la electr icidad por las
maravi l las que produce y lo maldiga porque el
hombre ha perdido su humanismo ¡Ya que todo
es electr icidad en este siglo”
“Uno se va al inf ierno, por inercia y otras veces
por gravedad”
“Un r ico t ipo y una pobre diabla pueden hacer
un buen matr imonio”
“Hay muchas curas para el estrés de nuestros
t iempos i r al teatro, a un match de foot-bal l
para gr i tar todas las groserías, l lorar hasta
mojarse los huevos, y reírse hasta hacerse el
uno y el dos”
“Claro, uno no es el espermatozoide mas
caracter izado, eso nos demuestra la cantidad
de imbéciles divagando en este Val le del
Señor”
“La fel icidad y la l ibertad son fases cr í t icas; se
l lega de vez en cuando es por eso; hay que
disfrutar los 100%”
“Muchas personas hacen infel iz pensando en el
futuro y otros hacen infel iz al futuro viviéndola
en grande el presente”
“La vida es un Rosal cuyos momentos fel ices
son pétalos de un día, y espinas de toda la
vida”
“Sólo el árbol puede vivi r mil años, porque t iene
profundas raíces dentro de la madre t ierra”
“Hay también una inducción electromagnética
entre los metales, también hay una inducción
de estupidez entre las gentes”
“El amor entre dos seres pragmáticos puede ser
computable”
“Tenemos la suerte, los hombres de ver en los
colores del arco i r is mas no, los animales”
“Cuando dos corazones, son estéreos. El amor
puede ser: HI-FI”
“Necesitamos un preservativo con ojo mágico y
f i l t ro electromagnético para f i l t rar los imbéciles
que const i tuyen la mayor población de los
pueblos”
“La cibernética puede crear un cerebro
electrónico perfecto pero por esto, se haría de
la mente humana un cerebro desfasado y
obsoleto”
“Sabemos el amo es un asunto de ondas y
cuya interferencia se l lama-suegra”
“La telepatía; funciona en alta f idel idad,
solamente entre seres queridos de los mismos
ADN y genes”
“Nosotros amamos, alma, vida y corazón: en
inglés: soul and Heart (alma y corazón), pero
ahora las mujeres poco hablan al corazón, más
se agarran de nuestros bols i l los”
“Mentimos cuando decimos, te quiero con todo
mi corazón, es una menti ra genérica. El órgano
de los sentimientos es el hígado, sobre todo de
odio”
“Una amiga de mi juventud, una chica Inglesa:
Margarent. Le toqué sus piernas era una ice-
berg. Le decía: H2O ( inodora, insípida e
incolora) además tenía calzón de hierro, pero
muy intel igente. Dios da muchas cosas a
ciertas personas, dicho de paso Dios no es
demócrata”
“Sus ojos azules hacían juego con mis
ensueños, mas me casé, con una española de
ojos negros y cabellos hacían juego con mi
conciencia “una afinidad pictór ica”
“La gravedad no es caerse del catre, s ino subir
al catre para las mujeres esto se l lama
gravidez”
“En el sexo bel lo, no hay mujer fea, depende
del ángulo que se la vea”
“El hombre t iene el honor debajo de su
sombrero y la mujer t iene el honor debajo de
su calzón por una u otra razón se puede
perder. En el caso de el las saltando el r ío, o
por un simple amorío”
“Claro: En el matr imonio, el hombre pierde su
l ibertad y la mujer pierde su vi rginidad; en el
mejor de los casos”
“Gracias a los l imeños, el mundo seguirá
andando por que estos no se levantarán ni
para el juicio f inal”
“Comprendo la teoría de la relat iv idad,
bai lando 10 minutos con una l inda mujer,
parece un minuto, pero bai lando con su madre
10 minutos parece una hora o un siglo”
“Todavía sobre los grandes hombres se
levantan la inmortal idad de los pueblos y así
como el oxígeno es para el cuerpo como la
l ibertad es para el alma”
“Aún sigo pensando, no debe haber derechos
humanos, ni cielo, ni inf ierno para muchos
hombres que no t ienen alma”
“La l ibertad con pan, yo prefiero con
mantequi l la, queso y jamón no soy un gana
pan”
“La desgracia más grande de un hombre no es
la falta de pan sino la pérdida de la l ibertad”
“Las f lores que se usa para cenir nuestras
f rentes de glor ia se pueden volver de luto mas
tarde a causa de la envidia”
“El amplio y alto cr i ter io depende del ángulo
de la Vis ión del mundo y los vi les y angostos
cr i ter ios son para los escasos y cortas
mental idades”
“Los desconocimientos del mundo exter ior no
es peor y pel igroso ignorar el mundo inter ior”
“Todo lo que he podido anotar s in saber ya
quien lo di jo: pues mi taquigrafía me lo
obl igaba: son todas menti ras rescatables.
Lamento cuantas otras dichas sólo quedarán
en la bitácora del t iempo aquí nada se pierde,
algún otro escribidor, pueda escuchar a través
de sus musas hasta mejorando el presente”.
Hay i ronías, no expl icables: por ejemplo, un
matr imonio por odio, dura hasta la muerto y no
así el amor; pues el amor es un vino pronto se
hace vinagre, s i no sabes conservarlo”
“Uno busca la glor ia en las alturas paz y amor
en la t ierra y la fel icidad dentro de uno mismo”
“Eva fue hecha de una cost i l la debajo del
brazo, junto al corazón de Adán, para ser
amada y protegida”
“Las mejores cosas val iosas, están en las
profundidades del mar y la t ierra y los mejores
pensamientos en lo más hondo de nuestras
mentes”
“Prendidas de las axi las de un puente de nácar
de la luna, como una enredadera, cuelgan mis
ideas a f in de no caer a las miasmas de aquí
abajo”
“Y entre el impulso y la resistencia de nuestras
mentes f luyen nuestras performances en esta
vida”
“Y en las peores circunstancias la quinta l lanta
se convierte en la pr imera porque somos seres
circunstanciales”
“El día, en cualquier lugar de la t ierra se
descubra la últ ima verdad, entonces no habrá
ninguna razón para seguir v iv iendo”
“Nunca me he casado con ningún part ido
pol í t ico, ni iglesia de algún credo, de una
escuela f i losófica tampoco tengo mi propia
manera de ser, s in embargo he vivido con
el los, compart iendo a veces una bebida, o un
diálogo o una cama con mujeres de diferentes
opiniones, mas compart imos un placer pues mi
muchacho, no t iene credo ni bandera” así:
No tuve amigos, solo conocidos así, mis
horizontes fueron diferentes como yo. La
importancia de l lamarse honesto; En un
ambiente menti roso, ociosos y corruptos.
Hoy quis iera expresar en una palabra todos los
casos de mi mundo inter ior y moldearlos en
una obra maestra, todo lo que existe fuera de
mi mente, y hacer una sola f igura en una
lógica formal de punto de vista a través de mis
ojos.
Claro, lo poético es un del i r io, t ratando de
expl icar, todo pensamiento de la sensibi l idad
del poeta, usando una súper lógica del arte,
más al lá del praxis concerniente a la súper-
verdad de la poesía.
El caso es mi padre fue un pescador y mi
madre panadera de modo hicieron de mi un
emparedado de pan con pescado.
Mas el balance de vivi r está entre el debe y
haber de nuestro “back ground” y nuestro
curr iculum vitae.
En este mundo de hombres s in corazón de
viudas temerarias y mujeres s in calzón: Todo se
puede esperar.
En ciertas cosas acerté, nunca hablé con Jesús
de rodi l las, s ino cara a cara, nunca le pedí
nada, solo le planteaba un negocio “era judío”
Asido de las axi las de un puente, estoy
traduciendo el lenguaje de los vientos, el
susurro de las caídas de agua.
El gran enigma de mis pensamientos y cogido
de una enredadera sobre un arrecife
contemplando estoy, el cielo azul y el verde
tapizado del suelo, ambos casos van tomando
los r incones de mis sentimientos y arr iba cogido
de los hi los de plata del claro de luna, estoy
tej iendo un telar de mi comedia humana.
Descubro: La vida es una salchicha de
pecados y vi r tudes con salsas de r isas y
lágrimas.
La he vivido: un mañana huyendo a mis
pesares, de modo que me he ido a la nada,
s in aún vivi r la, no tengo pasado ni presente
simplemente soy un caballero andante del
futuro.
La pureza vale solamente en el reino mineral y
el (pur-sang) en el mundo hípico, peor la
excelencia de la mente, solamente para los
genios.
Hay leyes de compensación: una mujer de
manos fr ías, calzón cal iente.
La habil idad no es, una herencia viene a lo
largo, de muchos fracasos y experiencias.
Después de haber divagado por muchos
campos; conversando una noche con los
mejores exponentes en mi país, ya que muchos
de los buenos se fueron fuera, por eso de la
fuga de los talentos, s in embargo gracias a e-
mail, telecomunicaciones, el mundo ya es
pequeño y globalizado.
Hubiera querido algo más, pero la noche fue
corta, pero si hemos l legado a la conclusión:
No por el mito de eterno retorno, s ino por una
necesidad.
Volver a la sociedad incaica, cambiar la
const i tución del Perú, muy demasiada con
aquel los t res mandamientos:
Ama l lul la
Ama Sua
Ama Quella
No menti rás, no robes, no seas perezoso,
aumenta por las nuevas circunstancias.
Ama upa (No seas cojudo)
Huayl la (no seas maricón)
Mire: Solo los peruanos, cambiando la menti ra
por la verdad tendrán su salvación y camino al
progreso, no quiero olvidar los salmos de los
pájaros, sabemos son la metáfora de los
hombres:
Los di jo: Un ornitólogo, cuyo nombre de pi la no
lo conozco; pero sí la de combate: “Búho” por
sus ojos cuadrados: veía bien en las noches,
además era agorero:
Son menti ras de Salmos:
1) La t ierra es una obra mancomunada de
Dios y Lucifer. Cada uno en su jornada
el ige su mujer.
2) Habla a Dios s in ningún temor de tú y voz y
mucha confianza contigo t iene una eterna
al ianza de mil afectos y subl ime amor.
3) Cuando estés bien con Dios olvídate de los
ángeles porque él, es el señor de todos los
santos hábi les.
4) Cuando pidas algo, ni plata, ni pan, s ino
paz, no seas pues, un perro galgo, por un
hueso de todo eres capaz.
5) Cuando pidas just icia vete de la t ierra al
mar porque el la, no lo hal larás en este
suelo de injust icia.
6) Cuando mires arr iba el cielo no te olvides
de este suelo, s i hacia delante te vas,
cuídate mucho al mirar atrás.
7) Cuando tengas enemigos camitas no
pongas la frente al suelo por alá, te digo,
semitas puedes encontrar desconsuelo.
8) La majestad del señor y la dignidad del
hombre hacen que os asombre hablar con
él, de tú y voz.
9) Te bendigo, Dios por tus parabienes te doy
mis s inceras bendiciones pero te pongo
ser ias condiciones por tus pol í t icos que me
t ienes.
10) Pájaro que aún puedes volar tened fe
todavía en t i mismo porque a él se debe
implorar cuando no puedas sal i r del
abismo.
11) Cuando la opresión del poderoso disfruta
del dolor del huérfano algún día el cast igo,
por un ovíparo caerá sobre tu tr iste
embeleso.
12) Pájaro que no teme a Dios tampoco teme
al diablo, puede hablar el mismo vocablo,
para i rse al cielo, o al inf ierno atroz.
13) Cuando ores al señor, récele en Hebreo
aunque seas ateo, mi querido picaflor.
14) Pájaro cobarde no conocerá a Dios, ni
tampoco el inf ierno porque para l legar al
cielo se lega con vergüenza y corazón.
15) Dios no l ibra del enemigo pero sí, de todo
mal que te cause un amigo, le br indaste tu
amistad.
16) Él quiere mucho la inocencia pero no al
tonto inocente quiere al hombre intel igente
que vaya a su presencia.
17) Pájaro que no haz de comer déjalo volar y
volar, hombre que no haz de ver déjalo
que pronto se vaya.
18) No pedid plata al Señor y al otro, pobre
Diablo mas bien arma tu diálogo con el
Tesorero de tu amor.
19) La magnif icencia y el renombre es mucho
más que de Dios porque aquel solo fue un
hombre a la imagen simplemente de vos.
20) Pájaro l ibre de la muerte no se r ía de su
suerte porque Dios salva una vez o sólo dos
veces talvez.
21) En tempestad y la l luvia solo busca un
abrigo y cuando tengas mucho fr ío. El
calor de un sincero amigo.
22) La tr ibulación sincera es lo que él, espera
porque la hipocresía a Dios desespera.
23) Cuando te laves la cara, hoy lávate la
conciencia también tan sólo con agua y
jabón así quedarás muy bien.
24) Pájaro que huye del cazador caerá
siempre en su trampa, mírate con los ojos
con amor así te saldrá el t i ro por la culata.
25) Pájaro que tenga miedo necesario se
compre un perro o que cuente huevos de
gal l ina sin sal i r a una esquina.
26) Cuando tengas el alma enferma y te
encuentres muy tr iste piensa en la l lama
eterna de un Dios real y existe.
27) Cuando el pueblo eleva su voz es la
palabra de Dios y cuando maldice su
suerte le l legará su muerte.
28) El hi jo del pueblo fáci lmente puede entrar
al cielo o quedarse sentado en el suelo
tonta y estúpidamente.
29) No busques la fel icidad afuera sino muy
adentro de t i mismo con cariño y
optimismo al l í , la hal larás toda entera.
30) Dios reyna con omnipotencia en el bien,
una eternidad pero al hombre le da
l ibertad en la medida de su conciencia.
31) Se rompió la l lave de mi casa quedando
mi cuerpo atrapado pero mi alma no t iene
chapa nunca será enjaulado.
32) Tu maldad t iene su gobierno en mil goces y
poses de placeres mas, t iene su pai la en el
inf ierno para que lentamente te quemes
33) Por tu lengua viperina ten la boca cerrada
ciérrala cal lada así no envenenarás
muchas vidas.
34) Yerú murió a los 33 y resucitó otra vez. Hay
que vivi r poco y bien. Hay mucho mal
hasta el cien.
35) No l lores de tus derrotas s i todavía no has
muerto, s iempre existe un nuevo puerto s i
no t ienes el alma rota.
36) El hombre t iene sed de verdad en
cualquier instante de su vida, muchas
veces l lega a aplacarla junto con sus
lágrimas vivas.
37) Cuando estés próximo a la nada después
de alguna real idad de tu mundana vida
piensa un poco en la eternidad.
38) Del beneficio divino, tan solo quiero un
vaso de vino y luego me muero.
39) El hombre en su distancia de su propia
conciencia es Dios, de su l ibertad en la
búsqueda de la verdad.
40) Es t remenda y grande la l id en el batal lar
de la vida si el vino es de buena vid me
quedo todavía.
41) La l ibertad de un pueblo es potestad de su
gobierno está en su l ibre albedrío de su
senda, s in dest ino.
42) No mires a Dios, solo en desgracia sino en
las malas y las buenas porque se la divina
gracia t iene bondades en manos l lenas.
43) El no nos ha abandonado a veces se
queda dormido con una oración, hay que
despertar lo para que salga al recuerdo del
olvido.
44) Lejos ya de mi juventud tesoro
despi l farrado un día muy próximo a mi
seni l i tud no me arrepiento todavía.
45) La paz sea con vosotros es la única ley del
pr íncipe o rey para todos sus pueblos.
46) Los templos, altares y santuarios del
espacio y t iempo eternos son solo
mausoleos en santos campos de dioses
que han muerto.
47) El ave es responsable por sus pueblos
porque simplemente es uno de el los, es
también responsable de su bandada
porque él es de la misma camada.
48) Todos los pájaros son si hay uno fr ío, de
sangre cal iente entre el los que se cuiden
todos los pueblos se viene la muerte
rápidamente.
49) Ave viajando en bandadas porque sólo
valga verdades es nave en la mar perdida
presa de la tempestad bravía.
50) Por t i solo, no se halagues tu Victor ia
espera que el t iempo y espacio hablen, de
tu preciada glor ia en su verdadera
medida, despacio.
51) Los l ímites de una nación no son los
contornos geográficos son pues, toda una
nación de sus pasados histór icos.
52) Tampoco te duermas en la glor ia
esperando el t iempo y su histor ia porque
los momentos subl imes pasados con
consuelos de tontos fracasados.
53) De tu parral, el vino tómalo con tu amigo y
el pan de tu propia hornada con tus hi jos y
tu amada.
54) El hombre busca su pan y el amigo f iel su
hueso. El pr imero es un gana pan y el
segundo un sabueso.
55) La pequeñez de la existencia si no fuera
por su imaginación y la luz de su
intel igencia supremo obsequio de la
creación.
56) Cuando la fr ía escarcha del dolor deje tu
alma soñante desierta en estér i l suelo s in
f lor así se hal la la vida incierta s in verso, s in
canción sin el amor.
57) Tu que nunca has sentido en la vida el
áspero crespor del infortunio ni la fr ía
escarcha de la miser ia que sabrá del dolor
y mart i r io.
58) Viéndome clavado en la cruz aún me
hieres en el corazón sabiendo que soy tu
luz tu alma y tu razón.
59) No seas palomo, que dulcemente agoniza
en la cruel que lo asesina, sed águi la
val iente y peleadora y luche hasta que te
l legue la hora.
60) La brevedad de la vida humana sólo en su
medida mundana aún t iene distancias de
eternidad en alas de su l ibertad.
61) Los impíos también son fel ices, en el t rance
del t iempo cronológico y una eternidad
infel ices en el t iempo ornitológico.
62) Dios juzga a un solo hombre y con el todo
su pueblo y por salvar a su hi jo, hecho
hombre salvó el universo entero.
63) Cuando dos pueblos conjuren una
tremenda Vi l lanía muchos pueblos
sucumben en la maldición Divina.
64) A la derecha está el amigo y a la izquierda
el enemigo en el centro está Dios ¿Pero
dónde estás voz?
65) Pájaro poseedor de mucho tesoro perlas,
plata y oro puede perder el cielo por
r iquezas de este suelo.
66) Pájaro que quiera ser grande a la mirada
de Dios t iene que hacer algo grande para
el pueblo del Señor.
67) Los pajar i tos niños son los prefer idos del
t iempo y espacio, son su contento y mimo.
68) El pel ícano andando sobre olas no repara
el espacio y t iempo t iene alas por un
momento para jugar con las ondas.
69) Nadie vuela a las alturas en vuelo directo
hasta el pájaro di lecto t iene que tomar
curvaturas.
70) Cuando r ías, r íe a mandíbula abierta y no
sin mostrar los dientes. Cuando l lores, l lora
hasta mojarte todo o hacerte el uno y el
dos
71) Busca la l ibertad todos los días y
defiéndela todas las noches con todas las
fuerzas y energía, así de el la, tendrás
derechos.
72) Cuando estés bien con Dios olvídate de los
santos, y cuando Dios no está con voz
acude sólo a tus l lantos.
73) Cuando quieras l ibrarte de abismo busca
luz en t i mismo, y cuando estés en el mero
suelo habrá siempre un nuevo cielo.
74) No busques mujer con pasado, que solo
busca futuro.
Estoy completamente seguro por amor no
se ha casado.
75) Dios manda al inf ierno muy fáci l al que se
casa dos veces, no por malo, s ino por
imbécil por i lusos reincidentes.
76) Sino confío en mi como confiar en t i , la
confianza comienza de uno y la fe no nace
de ninguno.
77) Se puede perder la vi rginidad por un simple
amorío, o saltando un ancho r ío pero
jamás la dignidad.
78) No te f íes de carmencita que saltando el
r ío rompió la pita, el r ío se i rá cantando era
una gran pita.
79) Piensa nunca fue igualada mujer de
muchas relaciones que mujer bien
relacionada t ienes dos interpretaciones.
80) Piensa, el verbo es Dios, en este mundo el
hombre un sustantivo y la mujer un art ículo
de lujo. Lo demás son adverbios y
adjet ivos.
81) Los hombres tenemos principios, la mujer
t iene su regla pero los del tercer equipo no
t ienen principio ni regla.
82) Dios es la verdad y el diablo la menti ra, y
en esta pariedad el mundo gira y gira.
83) La mental f ís ica es la mejor f i losofía. La
burra que carga la mente sólo carga lo
suf iciente.
84) Los ojos ven de día el alma en la noche
con ambos ojos, se hace derroche tanto
de noche como de día.
85) Tú que has sentido en la vida el áspero
crespor del infortunio que sabrás del dolor
y mart i r io tan solamente una noche o día.
86) Viéndome clavado en la cruz ya con
agonizante luz aún me hieres con un puñal
el corazón sin tener acaso una razón.
87) Ante la luz y la fe mía, br indo este néctar
divino como un aisto que con un vino se
despide de la vida.
88) Benaventurados los que l loran por afuera y
adentro no se quedan con la mierda
dentro, ya mismo las despojan.
89) Podemos hacer subl ime la vida en cada
sendero o vía, el s ignif icado de los
amaneceres es la f loración de los
anocheceres.
90) Intuyendo nuevas esperanzas gotas de
rocío que son cascadas que dirán a los
s iglos el esplendor de nuestros del i r ios.
91) Acaso no ha venido enviado por el divino
quiere al hombre redimido lejos del
equivocado sino.
92) La l ibertad es parábola o simplemente una
metáfora que en la mente existe, hasta en
el ser más tr iste.
93) El diablo puede ser val iente amor y señor
de su imperio, Jesús t iene el poderío
despojar le humildemente.
94) No es blasfemia el espír i tu Santo, el que
profiere la valentía y la subl ime Hidalguía
de enmendar sus pecados.
95) Uno y sus equivocaciones, no implica el
eterno inf ierno se puede arrojar el demonio
de sus insól i tas t r ibulaciones.
96) El alma de todo poseído del t rauma de sus
conciencias tendrá el al iv io en sus
existencias y Belcebú será despedido.
97) Soy sembrador de esperanzas en pr imavera
y en el est ío en el calor y el f r ío del t iempo
sus exigencias.
98) El hombre contra el hombre será tan frági l
su perdición, para el los no habrá perdón si
no hay amor que renombre.
99) A pocos se les ha concedido conocer el
Reyno de Dios, para él es bel lo ser
entendido porque él, es tan solo amor.
100) Sembrar en la conciencia humana árida,
seca o fecunda el t r igal de toda fécula se
amazará el pan de mañana.
101) I ronías, lázaros que se levantan el leproso
quedando l impio sano y salvo el poseído y
el paral í t ico que anda.
102) La puntita no más te lo juro amor, el resto
lo hará mi hermanito menor.
PROVERBIOS
1) Pájaro que vuela alto piensa en el suelo.
2) Entre pájaros de un plumaje no debe haber
chantaje.
3) Picaflor que chupa miel pobre de él.
4) Pájaro que no has de comer déjalo volar y
volar.
5) Toda f lor es l inda sólo un día.
6) Ruiseñor, que come huevo lo hará de
nuevo.
7) Al f inal del gran derroche el gal lo pone
huevo una noche.
8) Una f lor: la violeta es muy del icada hay
que cuidarla como di jo el profeta.
9) Vuela f lor s in cesar no te dejes atrapar.
10) Cuídate de las aves rapaces de todo son
capaces.
11) El t iempo y espacio hay que tratar lo
despacio.
12) Pájaro prudente puede l legar a presidente.
13) Picaflor, s i te bañas báñate en los
manantiales y con las gotas del rocío pero
nunca en un r ío.
14) Cuando vueles al cielo no l leves col lares
en el cuel lo.
15) No imites el vuelo a tu compañero, hazlo
en tu est i lo, por entero.
16) Más vale pájaro parado que cien volando.
17) Duda siempre, compadre y sabrás quien
fue tu padre.
18) Pájaro mexicano todos son machos, pájaro
americano todos son borrachos.
19) Pajar i ta prost i tuida lo será toda su vida.
20) Aquel la l inda pajar i ta no conoció pájaro,
es sol i ta
21) Dime con quien duermes te diré quien eres.
22) Pájaro de cabeza hueca t iene que hacerse
el zueco.
23) Pájaro del otro equipo se conoce por el
hipo.
24) Palomita torcasa sólo una vez se casa.
25) Si me tocas la ventana suavemente te
abri ré mi puerta, inmediatamente.
26) Pájaro casado queda desplumado.
27) Pájaro de la f lor y nata siempre mete la
pata.
28) No hay dinero falso que no pasa ni pajar i ta
jugadora que no se casa.
29) No te pases la vida de cantor puedes
perder tu amor.
30) Picaflor que ha hecho un mal mori rá como
tal.
31) Pájaro que no siembra la t ierra algún día
tendrá miser ia.
32) Picaflor de lengua viperina toda f lor será su
víct ima.
33) Cuando un val iente picaflor vea un vi l
cazador es mejor que vuele lejos huérfanos
pueden quedar tus hi jos.
34) Pájaro que vuela muy alto puede caer muy
bajo.
35) Picaflor que se prenda a una f lor
descarr iada hará su vida desgraciada
como la peor ofrenda.
36) Pájaro que juega con amor ajeno tarde o
temprano mori rá como un pie ajeno con la
misma vara del fulano.
37) Pájaro henchido de vanidad se lo l leva el
viento lejos del f i rmamento con toda
faci l idad.
38) Pájaro de cabeza vacía o de dura cerviz
será siempre infel iz de noche y de día.
39) Pájaro que nació para Rey aunque
reniegue su grey.
40) Pájaro que nació para el inf ierno no reza
desde muy t ierno.
41) Pájaro que come mier... no comerá miel.
42) Pájaro de color honesto no t iene que
pensar tan presto.
43) Picaflor que se duerme encima de una f lor
se lo l leva el jardinero sin odio ni rencor.
44) Cuando salgas de tu nido, recuerda que
t ienes alas para capear las horas malas
“no eres pájaro de un solo nido”
45) Mas dice tu mirada que tu palabra.
46) Ande yo cal iente escóndase la gente.
47) No hay pajar i ta más consecuente la que
vive al f rente.
48) No creas en el dest ino cágate en el
camino.
49) Dale al ratón su queso y a tu perro su
hueso.
50) La inf lación se produce por descuido o
error a los 9 meses se luce el f ruto de tu
amor.
51) Cuando aparece el sol la t ierra se abre de
piernas para darle su amor y sonrisas muy
t iernas.
52) Pájaro que nace para esclavo nace con
memba y ensort i jado.
53) Todo plato ya comido. Hay que digeri r lo,
luego defecarlo lo no val ido.
54) Te encontré en el charco como un bote
encallado y me l levé un chasco por lo mal
me has pagado.
55) Pajar i ta mal querida debe cambiar
enseguida.
56) Dale amor a una mula descarr iada y te
dará una patada.
57) Si te has de quemar, quémate en la
hoguera “del f ragor de amar con la pisa
sincera”
58) En las l ides del amor en la repetición está
el gusto después viene, el susto y el la
pari rá con dolor.
59) Has algo trascendental porque eres mortal.
60) No pases pena, no vale la pena.
61) Si es que l lora, l lora compadre tan sólo por
tu madre no, por otras cosas.
62) Mientras tu sartén hace gárgaras de
aceite, sácate el sostén, tengo ganas de
verte.
63) Cuando tus labios den el últ imo suspiro,
aún quedarán los resabios después que te
hayas ido.
64) Flor que no t iene aroma es de papel, o una
broma.
65) Nadie se va al cielo solo se queda en la
tumba a la hora que sucumba en este
mismísimo suelo.
66) Pajar i ta de pecho amari l lo está buscando
marido.
67) No crea el pájaro azul sea pues el avestruz.
68) Pajar i ta de piquito fr ío necesita calor de su
amorío.
69) Todo pájaro debe armar su nido para su
generación no tenga olvido.
70) El pájaro más abusivo y t i rano es el águi la
verde americano.
71) El pájaro inventor de la chanchita es el
gorr ión, judío camita.
72) No hay caso, Bi l l an coo son los tortol i tos:
hacen el amor vi r tual.
73) Todos los pájaros cantores t ienen miles de
amores.
74) Los famosos pájaros carpinteros son
enemigos de árboles fruteros.
75) Una golondrina no hace verano mas mil
golondrinas hacen muchos enanos.
76) El hombre es un pájaro carpintero, anda
haciendo huecos.
77) Early bird catches worm (pájaro mañanero
come gusano primero)
78) Pájaro que vuela muy alto s iempre cae
muy abajo.
79) Cuídate de pájaro rapaz de todo es capaz.
80) El cuervo te sacará los ojos, y comerá tus
despojos.
81) Pájaro que ve de noche oscura puede ver
tu desaventura.
82) Pajar i ta ya conoce huevo volverá a verlo
de nuevo.
83) Todo pájaro infel iz, va a mori r a parís
84) Pájaro que sabe, sabe pero es jefe, el que
no sabe.
85) Todo pájaro bobo, es fel iz de todos modos.
86) El que come perdiz es un ser fel iz.
87) Para pájaro j i lguero su cantar es pr imero.
88) Pájaro malaguero es un maldito agurero.
89) Palomito torcaza es pajar i ta de caza.
90) Cuando el cóndor pasa por encima de mi
casa oculto a mi mujer no se me va a
perder.
91) Un pájaro l lamado Euro lo mató al águi la
verde no quería ver le volando en este
mundo.
92) Hubo un pájaro l lamado Blady amigo de un
macaco nipón solamente era un mirón
cuando hacia el amor, su lady.
93) Un pájaro l lamado Adán apell idaba Pérez
Dios le di jo perecerás fuera del Perú,
talvez.
94) Había un pájaro de izquierda y por ahí, se
fue a la mierda.
95) La l ibertad se l lama gaviota, la ternura la
l i la violeta. La reyna de las f lores es una
rosa de las f lores la más hermosa.
96) Pajar i ta que dice no, no; s iempre dice sí,
s í .
97) De pájaros malditos yo me quito.
98) Dime con que pájaro duermes y te diré
como amanecerás.
99) Pájaro de cabeza vacía, no si rve para una
travesía.
100) Espír i tu hecho paloma se va más al lá de
la Loma.
101) Pájaro que está tr iste no come alpiste.
102) Todo pájaro plebeyo es de color
modesto.
103) Gall inazo que come despojos, pues no
come antojos.
104) La redención de la conciencia antorcha
de luz en la penumbra bri l la y bien
alumbra. El hombre necesita arte y
ciencia.
105) Antes las mujeres nos soltaban un
pañuelo para recoger su reto de su amor y
ensueño, ahora nos t i ran sus calzones para
tentar nuestros corazones.
106) Que se puede esperar de una sociedad
de hombres s in corazón y mujeres s in
calzón.
No me canso de anotar estos proverbios
menti rosos, algunos son bonitos, digeribles
como aquel.
“El pájaro más tr iste
es el pájaro muerto
ya no más existe
pr imero el ha muerto”
No hay caso, este cenáculo fue muy especial,
a más de cientí f icos tenían los niveles
superiores del arte y f i losofía de dos menti ras
se puede sacar una verdad.
Hay uno; Luis Manuel, a mas de ser un médico,
era un gran conocedor de la Bibl ia.
Lo que dicen los Evangelios habrá que creerlos.
Se animó a decir su discurso sobre le “cantar
de los cantares”. Había leído mucho a Fray Luis
de León.
Canta la violeta al picaflor
de su amor madurado como el vino
con la bendición del divino
para que sea, su gran amor
Flor humilde y t ierna, soy violeta
entre verdes hojas, oculto mi hermosura
sólo recibo del sol su ternura
de sus rayos, ult ravioletas
Soy dueña del hi jo, del espacio y t iempo
mis entraña es su templo
del picaflor, dedo de terciopelo
de mis amores, el pr imero.
Asido a mis alas, un día lo tuve
cuando n sus labios de grana me detuve
su beso era fresco y su néctar divino
mas embriagador que el vino
Eran racimos de uva, su polen eterno
que al posarse en mis entrañas
me fui volando a alturas extrañas
en éxtasis de un amor supremo
Le esparcí, mis aromas ví rgenes
haciendo de mis corolas un nido
fueron suyos, todos mis himeneos
mi picaflor, el amor mío.
Soy f lor; el botón, f lorezco en el suelo
con mis perfumes l legando al cielo
exhalando tan sólo un suspiro
convenciendo al hi jo de Dios, a gozar
conmigo.
Poco t iempo, esperé al Picaflor
metida entre el fol laje
con desesperación de toda una f lor
deseando el divino ult raje.
Una mañana de dulce primavera
me lavé la cara, con el rocío
me rocié de aroma toda entera
para entregarme al amor mío.
Ardió de fuego raro, mis entrañas
y mis lánguidas corolas
se meneaban como locas olas
hambrientas de besar las playas
Mis erguidos senos, de néctares aposento
para que l iben, solo los Dioses
en una y mil poses
hasta dormirse de contento
Vino él, revoloteando de f lor en f lor
mientras hervía, de locos celos
todas las noches era mis desvelos
con ansias fur iosas de senti r su calor.
Picoteó las ventanas de mi alma
con la ternura de Dios enamorado
desde ese día, me robó la calma
era pues, mi picaflor amado.
Tenía que ser, vi rgen y t ierna
para que anide ahí
tan sólo, para mí
el polen, dentro de mi azucena.
El hi jo de Dios, dice Violeta
¿Porqué t iene ojos ult ravioletas?
tu piel blanca, como el alma de un niño
del calor de mi cariño.
Tu boca de escarlata y grama
por donde tu aroma emana
la dulzura de tu corazón
para saciar toda mi i lusión.
Tus senos, son dos gamitos mell izos
mirando el cielo, dos dal ias encarnadas
anunciando a mil y un siglo
el esplendor de dos almas enamorados.
Tenía que ser picaflor ojos de violeta
dedos f inos de terciopelo
rubios de oro, sus cabellos
y labios l i r ios, color escarlata.
Manos hechos de jacintos
pecho de hombre de monumento
su voz habla a todos los inst intos
y a todos mis juntos sentimientos.
Qué más yo podía querer
tan solo soy una mujer
f lorecida cerca al suelo
para merecer, tanto cielo
Eres bel la, como un Jerusalén
Violeta mío, f lor divina
será tuya todo el polen
esta noche y toda la vida.
Ven a mi jardín, para que te vean mis rosas
o sal a tu ventana para que vean las estrel las
Así te darás cuenta, eras hermosa como mi
rosa y bel la como una estrel la.
Así nos amamos, con amor eterno
por mil años y un día
andamos asidos de las manos en el cielo
por el resto de nuestras vidas.
Así de todas las menti ras parece que esta fue
la mejor, cantar de los Cantares, hasta donde
puede l legar el menti r de la poesía y la Bibl ia.
Ahora como un epí logo, a este motivo de la
mitomanía de los peruanos, solamente voy
anotarlas s in comentarios.
“Mañana de pago”
“Espérame un rato”
“Te dupl ico el sueldo”
“Adelántame un beso, me caso contigo”
“Soy vi rgen todavía”
“Es la pr imera vez que engaño a mi
marido”(contigo)
“Te juro el chaval i l lo es tuyo”
“Vengo de la peluquería”
“Es la últ ima vez que tomo”
“Es café se lo juro”
“Es un pol l i to de chacra”
“Este vino es de uva”
“Esta leche recién ordeñada”
“Este pan es de tr igo 100%”
“El ahorro es progreso”
“Estoy esperando un hi jo tuyo”
“Soy analfabeta”
“Yo ya lo sé”
“Te veo bien querida”
“Has bajado de peso”
“Puedes bajar de peso”
“Perdí la vi rginidad saltando el r ío”
“Te pago a f in de mes”
“No me sale la regla”
“Soy de Mollendo”
“Pref iero estar sola”
“Acabo de sal i r de Lur igancho”
“Soy madre soltera”
“Mañana es mi santo”
“Todavía soy joven”
“Defiendo la democracia”
“Es carne de res”
“Este pescado es corvina”
“Me muero por t i”
“Te quiero con todo mi corazón”
“Solo pienso en t i”
“Víctor no fue del otro equipo solo fue part ido”
“Que rey, no es opus gay”
“Tengo las manos l impias”
“Tengo la conciencia tranqui la”
“Es menú del día”
“El cura t iene sobrinos”
“Las monjas son f ieles a Jesús”
“Soy pr imerizo”
“Mi apel l ido paterno”
“Sale en un minuto”
“Ganamos este juicio”
“Ya no fumo”
“Mi suegra es buena”
“Mi perro no t iene pulgas”
“Mori ré de hambre, pero de sed jamás”
“Cuento de t ío”
“Soy puntero menti roso”
“No deseo la mujer del prój imo”
“Esta r iquís ima”
“Vendida”
“Es chica buena”
“Solo es amanerado”
“Habla inglés”
“Mi hi ja es bonita”
“Mi hi jo es intel igente”
“Yo trabajo mucho”
“Te lo digo de verdad”
“Estuve en París”
“Acabo de l legar de Miami”
“Cuando vuelve tu marido, no sé”
“Porqué no te casaste?: Tengo un perro que
ensucia la casa, un gato que sale de noche, y
un loro que habla l isuras. ¿Para qué quiero
marido?”
“Me he sacado la t inca (grande)”
“Mi gato habla dos idiomas: maúlla y ladre, no
le falta ratones.”
“Te mando el giro”
“Fel iz Navidad”
“Salud amigos”
“Te deseo hora buena”
“Podéis i rse en paz”
“Dios es mi test igo”
“No estoy borracha”
“Solo sé, sed tengo”
“Yo la mantengo”
“Confío en t i”
“No te preocupes, apelamos”
“El t ío vivo”
“El Perú es un banco de oro sentado por un
cholo de mierda. Chi le es un país de mierda
sentado por un roto de oro”
“Te vendo una casa”
“Quiero ver a mi madre en Arequipa, necesita
vuestra cooperación”
“Tu t ienes la razón”
“Acaban de operar a mi madre, necesito unas
medicinas, espero su cooperación”
“Soy una viuda, cinco años (con un bebe de
dos años en sus brazos)”
“He sido adicto, gracias a Dios he sal ido, ahora
trabajo en esta forma para apoyar en la casa –
La Victor ia”
“Tengo mi niño enfermo”
“Yo solamente le di un beso”
“No hay sistema”
“Nunca es tarde para amar”
“Todavía puedo”
“T iene un PHD”
“T iene dos maestr ías”
“Mi hermana es Diputada (diputa en la cal le)”
“El la no me engaña”
“Somos l ibres, seamos lo s iempre”
“Largo t iempo oprimido”
“Soy amigo del T ío Sam”
“Cuento de la cascada”
“Cuento de loter ía”
“Creo en Alá, ala qué?”
“Conozco una mina”
“Pongo mi vida por t i”
“No necesito amar”
“Este es baby beaf”
“Sácale la montura a esta carne”
“Fuj imori es peruano”
“Lo enterramos ayer”
“Qué buena gracia”
“El gato t iene 7 vidas”
“Esta chola t iene calzón”
“No soy serrano”
“L lego el t ren de la Sierra (Arequipeño)”
“Ud. bai la muy bien”
“No diré esta boca es mía”
“Cierro el pico, con l lave”
“Mi hi j i to, es muy bonito”
“Este burro es un asno”
“Este caballo es f i jo”
“Yo pagué la cuenta”
“Esta camisa es t ipo pol icía, apenas toca pito”
“Me l lega al huevo”
“Los tres reyes magos fueron dos (el negro era
para cuidar los camellos)”
“Dios no es tres: porque el espír i tu se hace la
paloma, cuando hay problemas”
“Tengo fe en mi gobierno”
“Rey es un hombrazo”
“El cardenal e s incero”
“El cuento de la guitarra”
“Pasaba por aquí”
“Dispara no más, ni está cargada”
“Estás en mi corazón”
“Es buena gente”
“No diga, Padre que los r icos no entran al
cielo, el que nos paga está oyendo misa”
“Es un r ico t ipo”
“Es un pobre diablo”
“No soy casado”
“Conozco a su madre”
“Yo sólo soy su compadre”
“Perú campeón”
“Vete al cacho”
“Anda con Dios”
“Este terno es de alpaca”
“Acabo de bañarme”
“Te tengo fe”
“Me conozco”
“Le saqué la mugre”
“L ima t iene buen cl ima”
“El Rímac es agua l impia”
“La victor ia es un distr i to t ranqui lo”
“Más claro no canta un gal lo”
“Es gal l ina de corral”
“T iene correa ancha”
“Magali t iene boca chiquita”
“Hi ldebrant es un gran hombre”
“No metió la pata, s ino la mano”
“Yo no fui”
“Es just icia”
“¿Quién fue? El perro”
“Soy l ibre”
“Mi mujer no me engaña”
“ Imposible estoy con mi mes”
“Yo duermo con mi osito de felpa”
“Nunca me casaré de nuevo”
“Padre nuestro que estás en los cielos (está en
todas partes)”
“No hay lunch gratis”
“Trabajo para mi pueblo”
“Es cosa juzgada”
“Y el que diga que no ......”
“Yo no soy una cualquiera”
“El general es intel igente”
“No fue penal”
“La democracia no se come”
“Hechos y no palabras”
“Educación, t rabajo y tecnología y honradez”
“Viejos a la tumba, jóvenes a la obra”
“Pelearemos hasta el últ imo pucho”
“Crecerá tu nombre, como crece las sombras
cuando el sol decl ina”
“Los cuatro suyos (no son los cardinales s ino
ambientes)”
“14 Incas hay otras más”
“Soy soltero”
“El presupuesto nacional”
“La declaración jurada”
“La factura telefónica”
“De la luz”
“Sedapal”
“Banco del Trabajo”
“Hace mil lonarios (Estafa)”
“Los trece del gal lo”
“50,000 indios en Cajamarca”
“Te la cuido”
“Me baño todos los días”
“La histor ia del Perú”
“El que estudia tr iunfa” (Hay analfabetos están
muy bien)
“Conócete a t i mismo ( imposible, uno nace
cada día y muere)
“Pienso luego existo (Hay muchos imbéciles que
existen y no piensan)”
“En verdad os digo, la fe mueve montañas”
“Ser o no ser (Ahora es tener)”
“La sonrisa de monalisa”
“América para los americanos”
“Japón es un país muy r ico” (Solo t iene agua,
japoneses, terremotos y geishas)
“No suda no caga (apel l ido japones)”
“Todas las chi lenas son rotas”
“Al indio y al mulo palo por el culo”
“Vale la pena”
“Ratón de un solo hueco”
“La india t iene siete pol leras y no t iene calzón”
“El foot-bal l es la estupidez globalizada”
“Caído del palto”
“Me lavo las manos”
“Toco la f lauta”
“Sólo empujo el piano”
“Sabe nadar, no es basura”
“Antes que cante, un gal lo”
“En un santo amén”
“Mula valenciana”
“Con buen abogado”
“Lima la horr ible”
“Soy demócrata”
“Escr i tor Laureado”
“Mori ré en París (de hambre)”
“La madre patr ia”
“El monumento de Pizarra (es Cortés)”
“Es una mosca”
“Con tu música a otra parte”
“Otro gal lo me cantaría”
“Bandera a media asta”
“Un minuto de si lencio”
“Era un buen hombre”
“Ha sido un buen padre, un buen amigo, una
bri l lante intelectual, ácido nít r ico, ácido
sulfúr ico, ácido LSD”
“Me he olvidado la chequera”
“Todos los muertos son buenos”
“Lo l levamos cargado (a la reja)”
“El pueblo me l lama”
“Gané en buena ley”
“Quítate el ani l lo”
“Ponte los lentes (En una banca) (Estás besando
la banca)”
“Me equivoqué de puerta”
“No fue mi intención”
“Mañana es mi santo”
“Soy hermano cargador”
“Soy más sonso (mazón)”
“Mi últ ima palabra”
“Por única vez”
“Anda el miércoles”
“Déjame que te cuente”
“Del puente a la mierda”
“No hablo Quechua”
“Mi sangre también t iñe de rojo (yo tengo
sangre azul)”
“Ódiame por piedad yo te lo pido”
“Volverás las oscuras golondrinas”
“El verso azul y la canción profana”
“Cien años de soledad”
“La danza con lobos” (Kevin)
“Murió el payaso”
“Parió Paula”
“De pelo en pecho”
“Este chancho come maiz”
“Este chancho se baña tres veces al día (en
barro)”
“La prueba del talco y la burbuja”
“A sangre fr ía”
“Se fue en mutis”
“¿Conoces a ese cojudo?”
“Borracho no manejo”
“Yo mando en casa”
“Yo l levo los pantalones (Ahora también el las)”
“No tengo plata”
“Descansa en paz”
“Te vas al cielo”
“Mas claro que el agua”
“Pan con soledad”
“Un bi l ingüe vale por dos”
“Es ciego, no quiere ver”
“Se casó por poder y se divorcio por no poder”
“Doy 7 veces”
“ I r al baño y no poder, i r a la cama y no poder,
t ratar de agradar y no poder”
“Mi querida negra”
“El golpe avisa”
“Nací en Lima”
“Sudo mi camiseta”
“Mi papá dice que no está”
“Alma, vida y corazón”
“Fue un f lechazo”
“Mordió el anzuelo”
“Un mar de lágrimas”
“Por el Perú y la plata”
“Perú posible”
“Discipl ina compañero”
“Lo enterraron en pr ivado”
“Se casaron en pr ivado”
“Fue a parís a estudiar, t rajo su diploma, una
hi ja”
“Nes-café ( no es café)”
“Moisés (no soy judío)”
“Me apell ido es Huamán (pero no lo soy)”
“Murió de cólera (No era i ra)”
“Un santo cachón”
“Me la he comido”
“No hay feas depende del ángulo que las veas”
“No me suda la espalda”
“Soy rubia (al pomo)”
“El cura es mi T ío”
“Él s í de las niñas”
“Mañana te l lamo”
“Le obispo practica el cel ibato”
Bueno me canso de tanta menti ra en mi patr ia.
Pero la solución para sal i r de la miser ia, es muy
fáci l , cambiar la menti ra por la verdad, aunque
sea tr iste real idad.
El camino de la verdad, se l lega a una buena
estación o puerto, porque Dios es la verdad por
falsos caminos se l lega al inf ierno, la menti ra
es el Diablo.
Después de tantas menti ras genéricas, bíbl icas
y falsedades, la solución es senci l la.
Volver al mito del Eterno retorno, del t iempo
espacio histór ico a la const i tución de nuestros
Incas basados en una simple tr inidad.
Ama Llul la
Ama quel la
Ama sua
No seas menti roso
No seas perezoso
No seas ladrón, yo sólo
Aumentaría:
Ama upa
Ama maglla /Huayl la o chinku
“No seas cojudo”
“No seas maricón”:
Figúrese un país, de sinceros, amantes de la
verdad de trabajadores (chamberos)
incorruptos, honestos (no ladrones) seres
hábi les e intel igentes en vez de 50% de
cojudos, 40% de maricas y 10% de mulos
(good for nothing)
Que grande ser ía este Perú, mi patr ia. El val le
de menti ras otro s i digo:
He escri to todas estas menti ras de las que me
acuerdo. Amén.
Qué se puede hacer donde:
Mienten los reos, abogados, f iscales, jueces,
diputados, senadores, el presidente; las cortes,
el cardenal, los curas. Los periódicos, las
encuestas. El presupuesto, proformas. La buena
pro, los alcaldes, el cl ima, las probabil idades.
Las jugadorasas, los punteros menti rosos, los
l íderes, los caminos, los templos, s inagogas; la
poesía, los versos, las leyes, la const i tución, las
falsas alarmas.
Los pronóst icos, los mandamientos, los dioses,
las monjas, los sueños pesadil las; los part idos
pol í t icos. Las cuentas pendientes, la curr ícula.
Las confesiones, las declaraciones juradas, la
edad de las mujeres, el s í de las niñas, los
pedos equivocados RHS, ADNS, el color de los
cabellos, las modales f ingidas. La mirada de
los chinos, los bancos, los seguros, la t inta,
sorteos, menús f i jos, dineros falsos.
Para qué más:
Hay sólo tres cosas que no mienten: A este
sujeto, El amor de mi madre, de mi perro y mi
conciencia.
Sin embargo: por la diversidad del medio
ambiente, todos los microcl imas, todas las
sangre, todos los niveles sociales, la
divercicación de los al imentos, todos los
ambientes, de modo no es una sola nación,
son muchas naciones, idiomas, una torre de
Babel: nadie comprende a nadie, “no existe
una entidad social de modo no es monótona,
ni aburr ida: Toda la colección de caras, por
ende no t iene una unidad jur ídica: Las leyes
cambian todos los días.
Los gobiernos pierden su popular idad.
En pocos días, son olas, no saben a donde
van:
No cabe una planif icación; tampoco, un
sistema educacional.
El cl ima es voluble, para todos los gustos, en
sus mares y r íos, todos los peces.
En la selva, todos los árboles y un reino animal
completo por consiguiente no se puede tener
un concepto democrático de igualdad.
No sé si es una bendición o maldición.
Y cuando el mundo fenezca al paso que
vamos:
Los únicos seres vivientes sobre la faz de la
t ierra serán: Las cucarachas y los peruanos por
los s iglos y los s iglos.
Mi últ ima menti ra: Estoy buscando una mujer
con pasado. Que no me pida futuro.
Parecen mentiras divinas
1) Yo soy el sendero luminoso sino un candil
en el alma umbría es mucho más poderoso
y la luz del sol, en un claro día.
2) El pr incipio de la sabiduría de nuestra
pequeña vida es la búsqueda de la verdad
de la sagrada l ibertad.
3) Hay que escuchar al sabio en nuestra
pequeña vía, la búsqueda de la l ibertad y
de la sagrada verdad.
4) El sabor de la grata vida son sus bel los
enigmas para servi r de paradigmas al
recorrer toda vía.
5) Pequeño saber como doctr ina es una
pequeña estela o luz de una estrel la muy
poco i lumina.
6) Lo importante es la creación y lo más bel lo
del amor del hombre es su razón y de la
planta su f lor.
7) Un col lar en el cuel lo de un perro o una
mujer tan sólo viene a ser su esclavitud o
su precio.
8) Ent ierra en tu corazón el afecto más puro,
enciende tu razón para estar de el lo
seguro.
9) La lágrima más inocente es la peor
maldición, la luz más sut i l de la mente es
la mejor bendición.
10) El que quiere t i rarse al abismo puede ser,
a él mismo mira siempre el cielo pero no
olvides el suelo.
11) El nacido para el inf ierno desde pequeño
es necio su mundo será un averno aquel lo
es su precio.
12) Tu saber no guardes en casa l lévalo a la
cal le o plaza, lo bueno del saber de tu
mente y díselo a toda la gente.
13) Guarda tu inocencia de tu niñez, deja las
niñer ías para la vejez y disfruta tu juventud
con cabalidad y plenitud.
14) Ten confianza en t i mismo y la fe en Dios,
él es buen amigo así cruzarás todo abismo
te abrió tu enemigo.
15) Has más de lo que puedas si realmente lo
quieres, querer es poder para aquel los no
temen sus miedos.
16) La glor ia, heredad de los sabios de los
necios la ignonima de aquel los tenemos la
parte digna y de estos sus malos rezagos.
17) No hay mejor diadema para senir tu
pensadora frente una guirnalda de luz
buena, la f loración de tu sana mente.
18) El malvado ni descansa en paz si no ha
cometido el mal luego dormirá tranqui lo
con su insól i to ego dormido.
19) El conocimiento en la noche fecunda
amanece poco a poco en el alba, crece
como una estela alta, luego desvanece en
la penumbra.
20) L íbrame de la lengua viperina del agua
mansa agitada que de la mar brava no
necesito miser icordia divina.
21) Gozando de las fechorías de su
consabida maldad con ventaja y alevosía,
no t iene perdón de la altedad.
22) Cuando se t iene la conciencia torcida sus
propios ovi l los enredados son moscones
atrapados en telarañas impías.
23) Mujer prost i tuida de adultero al legít imo
marido engaña es una mujer de mala
entraña sola queda en el cementerio.
24) Se arranca las malas yerbas de los
buenos sembríos así todos nuestros
extravíos t ienen todavía enmiendas.
25) Fermentará buen vino en tus lugares de la
buena vid en estos lugares del t r igo la
harina y levadura es sagrado pan: la
cultural.
26) La magnanimidad y la paciencia el
desprendimiento y la prudencia y la
grandeza de tu espír i tu todo aquel lo del
INFINITO.
27) De la fuente de la sabiduría brotan aguas
claras en los manantiales son las ideas en
forma de cr istales lucirás toda tu vida.
28) Cuando estás bien, con Dios olvídate de
los ángeles y cuando esté bien con voz
olvídate de los apóstoles.
29) La vida está l lena de pocas cosas reales,
así como la bal lena solo de vanidades.
30) En la tr inchera de la vida, estoy seguro
muere el que saca la cabeza, el que gana
el cielo no es el que reza sino aquel que se
mete la lengua a un lugar oculto.
31) La manera de vivi r más es de sus propias
ideas o del t rabajo de los demás depende
como te meneas.
32) Matr imonio y mortaja del cielo baja, es la
tonter ía para mori r en solter ía.
33) Toda mujer mala es computable y toda
mujer buena reputable “no hay dinero falso
que no pasa ni aquel la prost i tuida que no
se casa”
34) El gusano t iene vergüenza de comer
cadáveres de un judío porque este, con
frecuencia no da propia, ni pío.
35) Un romántico es un imbécil s impático
como también el i luso y el real ista y el
pragmático es un patético cojudo.
36) Sólo un niño puede tocar la luna por una
aceituna o por un cariño.
37) Dios hizo al hombre de barro puro y al
genti l del guano del burro cuando este va
a la sepultura nace la bíbl ica cabalgadura.
38) Marido que no t iene hi jo es aj inomoto da
gusto al poto pero no l lena el boti jo.
39) O es papa a la huancaina que a la
buena papa le pone dos huevos encima
solamente de tapa.
40) Yo no concibo mi querida sancha si no
duermes conmigo porque t ienes esa
panza.
41) Donde vas Genoveva, meneando las
bebas estoy buscando un punto no lo
tenga difunto.
42) ¿Y porqué tanta leche mi querida meche
es que me gusta el queso se hace eso?
43) La única ventaja de la sotana y solapa
sobre cualquier lego “tener la bragueta
hasta el cuel lo”:
44) La chola t iene pol leras y no t iene
calzones, no necesita colchones puedes
tumbarlas donde quieras.
45) No siempre el ideal espermatozoide
ovula, nos da idea cabal tantos imbéciles
deambulan.
46) ¿Cuál es tu cau cau Yisel? Suelta a la
mula el f reno y ponla caminar de l leno
nosotros somos Fidel.
Nota: Mula es la lengua, Fidel es f iel.
47) Está en la f lor el botón en un t ierno
corazón, en la aurora de la mañana de
cada mañana.
48) Soy un pajar i to caído de su único nido,
estoy buscando unos huecos para empollar
mis huevos.
49) El problema no es caerse el catre s ino
subir a el lo, a los nueve meses comadre
recordarás eso fue bel lo.
50) Mis ideas son cabell icos trae el viento
con sus hi los de oro y plata a bordar en mi
pensamiento un telar color escarlata.
51) En el t r iángulo del amor, los catetos son
los maridos y la gran hipotenusa ha sido la
mujer, s in alma ni corazón.
52) La puntita no más te lo juro mi amor, el
resto lo hará mi hermanito menor.
Mentiras Irónicas y Metafóricas
Para qué quiero la ceniza de una rosa
Si no el bel lo esplendor del amor y la f lor
viviente y olorosa.
Somos caballeros andantes
no de la tr iste f igura
Sino de la f inura
de aquel gal lardo caminante
Hombre cobarde
no conoció mujer ajena
si la conoció, dio pena
El l ibert inaje es una ramera
caminante moviendo el rabo
al r i tmo de su cartera.
La mar besa la playa
con labios de lesbiana
Cuando uno cuelga los chimpunes
todavía no ha colgado los coj ines
S i no has perdido la vi rginidad
en tu cuarto menguante
l legarás al pleni lunio de tu vida
sin saber lo más importante
Por repeti r el plato
t ienes que reconocer al ñato
El más veloz es el conejo
y la tortuga el más pendejo
La vasi ja que contiene
el s i lencio de los s iglos
en Machupicchu estuvo
El amor canino ladraba a la Luna
con rabia de hinojos y hambruna
El Jordán rumiaba los amargos
Pastos de sus recuerdos
Prendido de las axi las de la Luna
mis ensueños hicieron su cuna
Mis ideas subl imes amigo
se hundía en un remolino
Un tornado de una mult i tud rebelde
elevaba el gr i to al cielo adrede.
Las pestañas, antenas al inf inito
hal laba con Dios mi espír i tu.
Las olas en las playas de gal i lea
se reían a mandíbula batiente
al ver a mucha gente
Quiero beber un scotch
de las rocas art íst icas
El estruendo de la f latulencia terrestre
traducía en terremotos
La t ierra se hacía el uno
en forma de petróleo crudo
ya está mal del hígado
un botón, convert ido en f lor
con sus espinas de rencor
Se abre el secreto
como un útero al feto
Por las rendi jas del alma
se escurr ía un suspiro
Las yerbas eran bai lar inas locas
bai lando la danza de los 7 velos
La víspera devoraba la mañana
con una hambruna soberana
Se escucha la onomatopeya
de un tapialero al destajo
en la tumba de mi suegra
La cuchi l la de la luz horizontal
segaba al verde hierbazal
La t ierra víct ima y molesta
por las arrugas de protesta
La aldea como una solterona vieja
del i raba en chimeneas de sensual idad
Las golondrinas rayando con sus alas
el arpa dormida celest ial
De las ubres de las nubes del t iempo
lactaba el viento su sustento
El t r igal y el viñedo de la estación
hablan de la sustentación
Se desl izaba por el aire
planeadoras hojas muertas
de mis esperanzas aún con donaire
El crepúsculo se desl izaba
con sus colores sensuales
mientras el sol se desnudaba
para acostarse tras el hor izonte
Las abejas, en vez de sacarle la miel
a las cándidas f lores
le sacaban la mier....
La aceituna del ol ivo maldecido
debe ser aceite prohibido
El dinero mal habido
vino y se ha ido
La desidia es mendiga
como una mano inactiva
El sol sale para el justo
y se oculta para el injusto
pero la bendición de Dios
es para los dos
El mísero holgazán
y el humilde ganapán
entes de esta playa
son de la misma laya
La que tenga corazón
debe l levar calzón
La hora corre en el placer
y se detiene en el dolor
La lengua viperina
es una cuchi l la f ina
de doble f i lo
yo te lo digo
La conciencia hueca
es una gal l ina clueca
Mira la vi r tud en el prój imo
y lo malo en t i mismo
La burra no sabe de alfajores
pero sí de piononos mejores
Las viudas jóvenes de pura cepa
son r icas y suaves
como los turrones de doña pepa
La mula obedece al f reno
ya en la puerta del inf ierno
Toda zorra sucia
t iene mucha astucia
Muerto el gal lo de tu vida
hay otro enseguida
El hombre t iene el honor
en su frági l corazón
y toda mujer debajo su calzón
ambas cosas se pueden perder
por una u otra razón
Las pestañas del genio
son antenas al inf ini to
de ahí viene su ingenio
lo toma su espír i tu
De mis viñedos de ayer
quedó una botel la en mi ser
un pisco de uva añeja
y una sola mujer vieja
Las fauces del crepúsculo
me atraparon con su ósculo
El rubicundo Apolo
rut i lante como el solo
La tostadora hacía gárgaras
a mis horas amargas
Las cataratas le recordaban la madre
a la t ierra, su cándida comadre
Su peinado una mariposa de luz
enredada en un mágico telar del ensueño
Colgado de las axi las de un puente
veo pasar la sucia corr iente
Las aguas del r ío aul laban a la luna
como perras con celo de dulzura
El t r igal y las viñas
se contaban las mañanitas
Soltaba sus t renzas la luna
su cabellera de solterona
como cualquier matrona
nunca tuvo una noche buena
Atalayas radiendo esperanzas
guiaban a los piratas
El pincel de la aurora dibujaba
el clásico paisaje del alba
Mi corazón desde su campanario
con sus Badajoz
tocaba sus arrebatos
diciendo a viva voz sus carajos
Los campanarios de la histor ia
doblaban himnos a mi glor ia
Por el corsi Et Ricorsi
se convirt ió en Prost i
Se r izan las sendas
tej iendo tramas estupendas
La herrumbre carcomía
mi férrea f i losofía
Pedro era tan piedra
pero se cubrió de hiedra
El judas del dest ino
bebía conmigo un buen vino
Hay un día miércoles en 7 días
ya necesita lavativas
Izaba una blanca paloma
desplegando sus alas en la alta loma
una bandera de la paz
El sol se reía amargo
mostrando su dentadura de diamantes
en la superf icie del lago
Una inf inita mutación
rompía los cr istales de mi i lusión
De entre sépalos histér icos
sal ió volando un col ibr í
era mi único frenesí
Ideas borrachas por el t iempo
dormían su mona, mis pensamientos
El péndulo de la monotonía
marcaba el compás
en una eterna letanía
La turba rajaba de los muertos
eran muy apestosos
Los dientes agitaban sus cascabeles
t i r i tando de fr ío
la danza de los cascanueces
en la boca del amor mío
La luciérnaga prendía su pit i l lo
para conversar con un gr i l lo
Era tacaño un judío
no quería dar el últ imo suspiro
Los recuerdos son bostas
arden para convert i rse en ceniza
Las fresas de las horas idas
mostraban sus rosadas meji l las
Santa Claus con sus f lecos de nieve
en mis encanecidos s ienes
Los tropes de heno
para rumiar versos
todo aquel veneno
de los inst intos perversos
Sumido en un sueño de letargo
los recuerdos del camino largo
Porqué tanto desprecio
por tonto y necio
Se l levaban 4 perros
en un tr ineo mi cortejo
con mis aciertos y yerros
no sé a donde, pero lejos
Las forestas conversan entre el las
vanas eran las estrel las
El bosque duerme su sopor vegetal
hartado de la hediondez animal
En la pureza príst ina
del lago de agua cristal ina
Las sombras de mi imaginación
ocultan las luces de mi inspiración
En este chiquero de porquería
abajo del r ío Jordán
son t ierra del t ío Sam
con toda la gente judía
La pose de la t ía Tula
se l lama patada de mula
un pie haciendo t ierra
y la otra haciendo antena
Lávate la mano como Pi latos
con esos cinco lava platos
has lo mismo con tu casa y conciencia
si la t ienes todavía
Cada mujer t iene su electrodo
más abajo del ombligo
yo sé lo que te digo
ahí se enciende todo
El hombre t iene sus sesos
dentro de la cabeza
la mujer intuye eso
en la otra cabeza
El honor lo t iene el hebreo
debajo de su sombrero
y la mujer t iene su amor
debajo de su calzón
Arr iba del r ío Grande
viven unos hi jos de perra
venidos de Inglaterra
a joder: Down El r ío Grande
S i eres ratón amigo
de un solo hueco
entra de donde has sal ido
es tu único agujero
Dame mujer un beso solamente
el resto es cuenta mía
muévete un poquito t iernamente
este será tu mejor día
En este pueblo ya no hay caballeros
todos son unos perfectos camellos
Por i r por la mera izquierda
se fue del puente a la mierda
Yo soy aquel, ayer ni más decía
eras la dueña del alma mía
Volverán las oscuras mariposas
a mis bols i l los sus manos a posar
Solo las best ias toman agua
y los tontos se queman en la fragua
El la tocaba violonchelo
confundiendo mi aorta
a mí ya no me importa
“pues por el la me muero”
En este cál iz, y la fe mía
br indo este néctar divino
como Jesús con un vino
se despide de esta vía
Y termino diciendo
Dios es la verdad
y Diablo sigue siendo
la menti ra y la maldad
El diablo inventó la menti ra
y por ese camino se va al inf ierno
Dios es la verdad, y en esta vida
Por ese sendero se va al cielo
Mentiras Piadosas:
Porqué el burro teniendo el ano redondo, hace
cubitos cuadrados?
Es el inventor de la cuadratura del círculo.
Porqué no sabemos mucho del pasado?
Nuestros ojos miran hacia delante, cuando más
de soslayo, el otro oj i to de atrás es ciego, no
vio lo que hizo.
Porqué la luna no se cae?
Es el toma y da de la estabi l idad universal.
Porqué la t ierra no cambia de órbita?
Porque es monótona y cojuda
Porqué el mundo está así?
Es un mundo de hombres s in corazón y mujeres
s in calzón.
¿Qué es la guerra?
Es una eterna lucha geográfica
Porqué pari rás con dolor?
Porque no es fruto del amor.
Porqué el que habla dos idiomas vale por dos?
Gato que aprendió a ladrar: no le faltan
ratones.
Porqué la l ínea más corta entre dos puntos es
la recta que los une?
Para i rse a la mierda es el recto
Porqué los hombres t ienen su talón de aqui les?
Porque cualquier mujercita t iene un par de
gi les.
Porqué no es lo mismo una mujer bien
relacionada que otra de muchas relaciones?
Esa pregunta no se pregunta
Porqué tan descarado engaña si estás de
huelga de hambre?
Porque vas a veces al baño estoy seguro t ienes
tu f iambre.
¿Quién es un romántico?
“un cojudo simpático”
Porqué el r ico habla feo?
Porque habla con la boca l lena
Porque el amor nace en el corazón?
Porque el odio viene del hígado.
Porqué las solteronas le dicen: navidad?
Porque t iene 40 navidades y ni una sola noche
buena.
¿Qué epitaf ios le pondrías a un tal Toledo?
“Aquí yace Toledo todo el mundo le metió el
dedo”
Porqué el Cusco es el ombligo de la T ierra?
Porqué Arequipa es lo otro?
¿Porqué hay mucha gente mala?
Porque hay muchos mal paridos
Cuál es más l ibre y fel iz; El perr i to faldero o el
cal lejero?. El segundo.
Porqué corren las olas?
Porque el viento las empuja a todas.
¿Quién t iene la verdad: El reo, el abogado, el
f iscal o el juez?
El reo, aunque diga yo no fui; El abogado
maquil la verdad, El f iscal es un far iseo; El Juez;
no t iene conciencia.
¿Dónde t iene la mujer el pelo crespo?
En el Áfr ica
¿Cuál es más fuerte, el odio o el amor?
“Ódiame por piedad yo te lo pido”
¿Qué es el dinero?
En cierta cantidad es buena; pero mucho
dinero corrompe.
¿Cuál es la mejor fórmula de la cura del
s i lencio?
Es la del mudo, meter la lengua a un lugar
seguro.
¿En que se parece; el alpinista a las ladi l las?
Las dos suben por las puras huevas.
¿Cuál será la tercera guerra mundial?
“La guerra de las narices largas”
Judíos versus is lámicos.
¿Porqué el hombre es un animal pol í t ico?
Si no es pol í t ico es s implemente un animal.
¿Porqué por i r por la izquierda, uno se va a la
mierda?
Simplemente por RIMA
¿Porqué cuando se come mucho no se puede
pensar?
Porque el estómago se l lena de excremento;
parte se defeca, y el resto se va al cerebro;
entonces que mierda vas a pensar.
¿Cómo me defiendo de las dos armas
contundentes de la mujer: sus lágrimas y sus
calzones?
Ponte a l lorar pr imero.
¿Cuál son las verdades te gustan más?
La verdad desnuda y con las mujeres: a calzón
quitado.
¿Cuál es tu problema actual en este mundo
globalizado?
Me persiguen las mujeres y el dinero, y cuando
el las l legan a mí, el las se van con mi dinero.
¿Porqué no hay mujer buena?
Porque la mujer que no jode: es un hombre.
¿Te gustan las mujeres con pasado?
Si, solo cuando no pidan futuro.
¿Cómo se puede hacer dinero?
No trabajando para otros.
¿Porqué no te has casado otra vez?
¿Porque Dios manda al inf ierno al que se casa
dos veces?
No por malo, s ino por imbécil y reincidente.
¿Porqué t ienes tantos problemas?
Porque mi hermanito menor; no t iene
banderas.
¿Dónde t iene el hombre el honor?
Debajo de su sombrero ¿y la mujer? Debajo de
su calzón.
¿Cuál es más fáci l de perder la vi rginidad?
Saltando el r ío o por un simple amorío. Hay
muchas razones.
¿Cómo se entra al corazón de una mujer?
Por los cosenos ¿y se sale? Por las tangentes.
¿Porqué no se puede pedir nada a Jesús?
Porque es un judío.
¿Porqué el amor comienza por un beso?
El resto es trabajo del hermanito menor.
¿Qué es la democracia actual?
Tanto los hombres y las mujeres andan
computando.
Porque dices que este Val le es de Ati la?
Es decir de los hunos y los otros.
Porqué dices que tus padres son causantes de
tus males?
Mi padre era pescador y mi madre panadera,
de modo me hicieron “pan con pescado”
A qué l lamas ser l ibre? Matando moscas a
pataditas y t i rando pedos en salto tr iple.
¿Cuál es un perfecto matr imonio para una
mujer?
Casarse con un r ico, por amor; Así mata dos
pájaros de un t i ro.
Porqué a la burra no le gusta los alfajores?
Porque le gusta los piononos.
Porqué un camello is lámico al poner la frente
al suelo mira atrás?
Porque puede perder su vi rginidad hay
camellos pendejos atrás.
¿Cómo se va uno al inf ierno?
Por gravedad o inercia.
Porque el “O” no se divorcia de las dos “Hs”
Porque están unidos por un amor eterno de por
vida.
Así: hay salmos, proverbios, i ronías, metáforas y
quest iones en este imperio de la menti ra, sólo
faltan
Sin embargo hay pensamientos
románticos. Romances de la estupidez
simpática.
La puntita no más
el resto jamás.
No lo olvides
lo que hemos sido.
Para mí querido amigo
El la ya es pan comido.
Es un pájaro caído
de la guayaba donde estuvo su nido.
Yo te pregunto
¿Porqué lo t ienes difunto?
Déjame que te cuente l imeña
no hagas más empeño.
Eres mi sueño
único dueño.
Es una gran mujer
de la gran pudiera suceder.
Es una gatita s in calzones
quiere presto su ratón
Sólo dame un beso mi amor
el resto lo hace mi hermanito menor
Ya no soy niña
lo s iento, eres piña.
La luz, el sonido y el t iempo
corren menos que el pensamiento.
¿Eres acaso un romántico?
No, no soy un imbécil s impático.
No le sale aún el cacho
porque es descalcif icado el muchacho.
Bueno, di jo la mula al f reno
ya en la puerta del inf ierno.
Meo una sola vez en un árbol,
por eso tengo mi bosque.
Perra que ya conoce su hueso
lo encontrará sin esfuerzo.
A mi no me importa
que la tengas corta.
Ya me he dado
solo te he engañado.
Odio la menti ra
toda la vida
El amor brujo
no es un lujo
Tú quedas en paz
pero yo, jamás.
No te tengo fé
después de lo que fue
Pr imero me robó el corazón
Y lueguito mi calzón
Habla con Dios
de tú y vos
Muchos la visten
y otros la desvisten
Soy Pedro Navaja
a mi nadie me ataja
Habla conmigo
soy tu amigo
Dime con quien duermes
y te diré quien eres.
Qué hace Doña María
duerme de noche y de día
¿Y qué hay de Genoveva?
aún piensa como una beba
Cuando perdiste la razón?
cuando me saqué el calzón
Que hay de Doña Clar idad?
al f in tuvo una noche buena esta navidad.
No creo en lágrimas de mujer, ni cojera de
Perro; Créame no me equivoco, ni Yerro
La muerte es pasarse, te digo
al otro lado del Río.
Por f ín parió Paula
el hi jo del gato maula.
Quítate la ropa
de proa a popa
Soy un ratón que busca mi queso
es que me gusta eso
Me recordarás s iempre, querida
Yo fui, el que te dejó el Sida.
¿Quién es esa gran perra?
de la Gran Bretaña, Inglaterra.
Porque no se baña Tereza?
Es una mujer f rancesa.
Qué hiciste, Carmencita?
Rompí, saltando el r ío mi pita.
Porqué le dice; rota a Elena
Creo que el la es Chi lena.
En conclusión, en este Val le de Menti ra, El Perú
cabe todo para i rse al inf ierno de puntitas con
zapatitos de Bal let.
Para terminar las falsías.
Falsa alarma, dientes, falsos, falsa moneda,
mirada falsa, falso ataque, cartas falsas,
bizones, falsedad, de falso corazón, falso
juramento, papeles falsos, cost i l las falsas,
pasos falsos, respuestas falsas, cl ima falsos,
pasos falsos, besos falsos, falset i , pestañas
post izas, senos post izos, mal paso, mala
sangre, mala mirada, mal camino, deuda
falsa, mala fé, mala forma, mala cabeza,
mala entraña, mala gana, mala sangre, mal
agüero, mal nacido, mal venido, mal comido,
mal vivido, mal visto, maldecido, malcr iado,
mal consejo, mala punter ía, mal comienzo,
falsa divisa, mal dispuesto, mal comienzo, falso
imagine, etc.
Con toda esta falsedad y malos pasos, mi Perú,
mi patr ia se iba yendo al hoyo; s in embargo, la
solución es muy senci l la, pasaré al otro lado
del r ío, del bien; de la verdad.
Es el único cause a la grandeza de un pueblo y
el peruano.
Yo sólo fui un f iscal cantaclaro, s incero y
temerario.
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