el realismo en el perú
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EL REALISMO EN EL PERÚ
ALUMNA: DANNA LINARES AROHUANCA
INSTITUCION: MARÍA UGARTECHE DE
MAC LEAN
El Realismo como corriente
literaria surgió en Francia durante
la segunda mitad del Siglo XIX. En
el Perú aparecería, como un
movimiento que describe y critica
la realidad y nacional, a finales del
siglo XIX.
CONCEPTO
Dentro de las características más
resaltantes de este movimiento estaría su
pensamiento nacionalista y afán renovador.
Propone ideas y propugna la regeneración
nacional. También se empieza a ver la
participación de la mujer en el campo
intelectual.
CONTEXTO HISTÓRICO
Radicalismo político y social:
antihispanismo y
anticlericalismo.
Indigenismo y nacionalismo
violento.
Censura al pasado y
exaltación del futuro.
Corriente marcada hacia la
objetividad
CARACTERÍSTICAS
Desarrollo como temas
socioeconómicos.
Posee un propósito
pedagógico.
Describe con precisión a los
personajes y escenarios.
Describe los probemas del
país.
Mostró rechazo a la iglesia.
Mercedes Cabello de
Carbonera
Manuel González Prada
Clorinda Matto de
Turner
REPRESENTANTES
Teresa González de
Fanning
Abelardo Gamarra
María Nieves y
Bustamante
Nacimiento 5 de enero de
1844
Perú, Lima
Fallecimiento 22 de julio de
1918 (74 años)
Perú Lima
Pájnas Libres (París, 1894,
y Madrid, 1915)
Horas de Lucha (Lima,
1908, y Callao, 1915)
Minúsculas (Lima, 1901,
1909 Y 1928).
MANUEL G. PRADA
VIDA OBRAS
ARBOL GENEALÓGICO
María Josefa Álvarez de Ulloa y Rodríguez de la
Rosa
Francisco González de Prada Marrón y
Lombera
Su padre fue Francisco González de Prada
Marrón y Lombera, quien fue vocal de la Corte
Superior de Justicia de Lima y Alcalde de Lima
(1857-1858). Su madre fue María Josefa Álvarez
de Ulloa y Rodríguez de la Rosa, hija de
Domingo Álvarez de Ulloa e Isabel Rodríguez
de la Rosa y O'Phelan. Su familia descendía del
general Jerónimo Marrón de Lombera..
BIOGRAFÍA
PENSAMIENTO Y ACCIÓN POLÍTICA
Los escritos políticos de González Prada se caracterizan por la crítica
al Estado Peruano que el veía que servía a los intereses de la oligarquía
limeña. En el ensayo "Nuestros Indios" se da un importante intento de
pensar la realidad peruana y latinoamericana desde la posición anarquista.
Allí primero cuestiona las concepciones de la sociología de su época y
desarrolla un posicionamiento sobre la cuestión de la raza y su
subordinación en ese contexto poscoloniales en el cual se entrecruza con
una explotación de clase.
ADRIANA ADELAYDAVERNEUIL CONCHES
En 1887, se casó con la francesa Adriana
Adelayda Verneuil Conches, a quien había
conocido en Lima en 1877, y declarado su
amor en 1884. Sus dos primeros hijos,
una mujer (Cristina) y un varón (Manuel),
murieron antes de cumplir el primer año
de vida (1888 y 1889, respectivamente).
Un tercer hijo nacería más tarde, en París:
Alfredo, quien si sobrevivió a su padre.
ENSAYOS PUBLICADOS
Nuestros indios (Lima, 1904), incorporado en la segunda edición
de Horas de lucha.
Horas de lucha (Lima, 1908)
Bajo el oprobio (póstumo, París, 1933)
Anarquía (póstumo, Santiago de Chile, 1936)
Nuevas páginas libres (póstumo, París, 1936)
Figuras y figurones (póstumo, París, 1938)
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