el desafío educativo

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Education

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PPT de la Presentación de Denise Najmanovich en Santa Fe

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Metamorfosis del conocimiento

Crisis

Cambio

Complejidad

Debates sobre los fundamentos de las disciplinas: nuevos paradigmas.

Metamorfosis de la concepción del mundo y del conocimiento.

Transformación de los valores.

Irrupción de nuevas tecnologías y metodologías.

Profundas modificaciones de los estilos vinculares, organizacionales y comunicativos.

Dimensiones de la Mutación

TÉCNICO-

PRAGMATICA

ETICAESTETICA

COGNITIVAACTITUDINAL-

AFECTIVA POLITICO

-

RELACIONAL

En la modernidad líquida

contemporánea las fronteras

disciplinarias se están erosionando y

están expandiéndose los

abordajes complejos en red

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Participamos de un cambio en la naturaleza del conocimiento caracterizado por:Una reconfiguración de sus formas de producción.Cambio radical en los medios y modos de circulación y en las formas de compartir.Modificación en las prácticas de validación y legitimación.Nuevos escenarios, actores y roles.

No se trata de un mero aumento

de recursos y tecnologías: estamos asistiendo a una

mutación: desprolija,

vital, incontrolada

Desafíos contemporáneos• Cómo pasar de un conocimiento estático al

saber como proceso• Cómo combinar los saberes establecidos con

las innovaciones• Cómo transitar el paso desde las perspectivas

disciplinarias y las jerarquías a las redes fluidas y las configuraciones dinámicas

….y no morir en el intento

Figuras educativas

La figura ancestral

El “escenario”

poético

La figura de la Modernidad

el “escenario”

mecánico-disciplinario

La figura contemporáne

a

de la institución cerrada

a las redes fluidas

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No se trata de una trayectoria temporal

Menos aún de un progreso lineal

Las figuras conviven en el tiempo

La trama de las figuras

la concepción del conocimiento

las tecnologías de la palabra y de la comunicación

los estilos vinculares

los valores en juego

los modos en que se institucionalizan las prácticas

las redes que las vinculan y atraviesanwww.denisenajmanovich.com.ar

La figura tradicionalNo existía nada que pudiera

considerarse como “estudiar”, en el sentido de una actividad separada,

sino que se aprendía en el seno de la comunidad, en un contexto vital de fuerte carga emocional y afectiva.

La cuadriculación de la experiencia

El observador se separa de lo observado

La cuadriculación del mundo

El mundo claro y distinto

De la infinita gama de experiencias sólo se legitima lo lineal y regular

Cuadriculación del sujeto

 

          

Sistemas mecánicos desacoplados

La metáfora óptico-mecánica

A partir de esta metáfora y los dispositivos

técnicos que la encarnan se va estructurando una

concepción del conocimiento que

supone

La mirada de la simplicidad

Elementos aislados en el Vacío

El ser aislado• Esencia Inmutable• Eternidad • Espacio Absoluto: Abstracto, externo

e inerte• Unidad Pura (Átomo indivisible)• Límites Limitantes• Independencia Absoluta• Compartimentos estancos• Sistemas mecánicos

Pensamiento dicotómico

¿Producto versus Proceso o “Proceso de producción”?

El representacionalismo

¿“o” u “y”?

¿es lo igual o es distinto?

¿es lo igual y es distinto?

¿Usted ve bien los colores?

¿Los colores de

los cuadrados

“A” e “B” son

iguales?

DATO DE “LA REALIDAD”:

A no es igual a B

¿No?

¿Seguro?

¿Y ahora?

¿Qué piensa??

• No existen datos aislados• Un dato tiene un significado en un

contexto dado• En la modernidad sólida los contextos se

estabilizaban o a lo sumo se admitían cambios lineales

• En la modernidad líquida: datos y contextos son fluidos e interactivos.

Paradigmas ClásicosTeorías

• Modelos Ideales Universales• Metodología Única• Mirada estática exterior• Causalidad Mecánica Lineal• Privilegio de lo métrico estandarizado• Predicción-Precisión- Exactitud• Certidumbre-Control

De los múltiples modos de producción de sentido sólo

se consideró legítimo aquello que entraba en la

grilla del método, caracterizado por la

imposición de un estilo estandarizado, mecánico,

normatizado.

Observando al observador

Universo

en Red

El experimento del punto ciego

Si aceptamos que el conocimiento es actividad y que pensar es dar

forma a la experiencia, configurarla, entonces…

… se hace preciso concebir una nueva forma de espacio cognitivo que

pueda dar cuenta de los fenómenos no lineales, auto-referentes y autopoiéticos implicados en la

percepción y en la producción de sentido y conocimientos.

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La complejidad nos desafía a pasar de una concepción estática y

aislada del ser hacia una perspectiva en red:

interactiva, dinámica y multidimensional.

Universo en Red

Complejidad: el saber entramado

• Hacer-Ser (Producción-Creación)• Saber “qué” y Saber “cómo”• Procesos: Tiempo Creador• Territorios Vivenciales• Unidad en la diversidad• Diversidad en la unidad• Límites Habilitantes y limitantes• Ensambles Dinámicos – Redes Fluidas

Cambios en los valores y habilidades

• De la Gramática del “Tener y Acumular” a la del “Navegar y Producir”

• Nuevo modo de experimentar el espacio-tiempo: las redes dinámicas.

• Hoy la mera posesión prácticamente no tiene valor: es preciso poder explorar, encontrar, seleccionar, comparar, elegir, organizar, “formatear”, traducir, desechar, compartir, seducir, conectar.

Espacios-Contextos-Encuentros Activos

• La capacidad de moverse fluidamente en “contextos complejos” se vuelve cada día más importante. El conocimiento de diversos lenguajes: gráficos, video, diapositivas activas, y el dominio de idiomas, especialmente el inglés, se ha convertido en una ventaja comparativa relevante.

• No sólo son necesarias nuevas habilidades sino que es preciso un cambio en el tratamiento global de la información, el conocimiento y la sabiduría que implica a su vez una transformación de los valores y las actitudes, de la estética cognitiva, de las emociones y modos relacionales.

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“No hay método, no hay receta

sólo una larga preparación”

Gilles Deleuze

“No hay método, no hay receta

sólo una larga preparación”

Gilles Deleuze

“ LA TEORÍA ES GRIS,AMIGO MÍO

PERO EL ÁRBOL DE LA VIDA ES SIEMPRE VERDE”

GOETHE

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