el ateísmo
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Profesora: Adela Núñez Aranda
Alumnos: • Andahua Garay, Gabriela • Gutiérrez Torres, Esteban • Rodríguez Maraví, Franz • Valdiviezo Macedo, Lucia • Villegas Peralta, Danfer
Año y Sección: 5to “C”
Área: Educación Religiosa
En el mundo actual se presenta un gran conflicto entre el hombre moderno y la religión: la contradicción, al menos aparente, entre la soberanía de Dios y la autonomía del hombre y por consiguiente su dignidad. Esto hace que muchos hombres de hoy rechacen la idea de Dios como nociva y esclavizante. Identifican libertad con autonomía total, responsable sólo ante sí mismo y ante sus iguales.
El Ateísmo
Concepción Filosófica
Proceso de secularización Occidente
Niega existencia de Dios o dioses.
Etimología: «a": Sin o no.
«teísmo»=«Teo»=Dios.
El ateísmo existió desde la antigüedad desde el origen de las creencias teístas. A lo largo
de la historia las creencias siempre han tenido oposiciones. Al no ponerse de acuerdo
esta diferencia de pensamientos origino conflictos a lo largo de la historia.
El Ateísmo en el siglo XIX
El materialismo y la resistencia
a la iglesia católica fue la
marca del humanismo
renacentista, que promovía la
libertad de pensamiento y el
desarrollo del escepticismo. La
visión ateísta reaparece recién
en algunos filósofos
renacentistas. Leonardo da
Vinci se enfrentaba a las
autoridades religiosas al
sostener que la explicación sólo
puede proceder de la
experimentación.
El ateísmo
aumentó
sustancialmente
en el siglo XIX.
Debe señalarse
que el libro El
origen de las
especies de
Charles Darwin y
la aceptación
generalizada de la
teoría de la
evolución van a
crear y aumentar
los pensamientos
ateístas.
Ateísmo en el Siglo XX y XXI
Con el surgimiento de los estados
socialistas, el ateísmo pasó de ser una
postura minoritaria a ser una política de
Estado (ateísmo de estado). Principalmente
en la Unión Soviética, y en los países
firmantes del Pacto de Varsovia, el afán del
estado por imponer el ateísmo materialista
derivado del marxismo fue causa de
persecución para las diversas religiones
practicadas en esos países.
Contrapuestos a estos estados, la mayoría del
resto de los países del mundo
institucionalizaron la separación de la Iglesia
y el Estado.
Con la caída del bloque socialista en los años
90 del siglo XX, las religiones en los antiguos
países socialistas retomaron parte de su
antigua importancia.
Entre los siglos XX y XXI personas
mantienen posiciones ateas más o menos
activas, en defensa de la ciencia y el
humanismo vitalista.
Autonomía del hombre
como afirmación de
libertad.
De la afirmación de
la libertad a la
liberación histórica de
la humanidad.
En la raíz del Ateísmo esta el descubrimiento de la
autonomía del sujeto humano. Nace del
reconocimiento de la libertad que el hombre expresa
como no dependencia de otros (afirmación absoluta).
El descubrimiento de la autonomía del sujeto
lleva al compromiso por la liberación histórica
de la humanidad.
Aquí esta la inspiración a la libertad-liberación
del hombre, por lo mismo, se trata de un Ateísmo
humanístico, es decir, afirmación y liberación del
hombre, y también de un Ateísmo postulatorio, que
nace de un postulado: para que el hombre goce de
autonomía y realice su liberación hay que postular
la no existencia de Dios,
Un ateísmo humanista
y postulatorio.
Cau
sas
Destrucción de la Moral
La intimidad de la conciencia
El ambiente materialista
La presencia del mal en el mundo, en el hombre y en la sociedad.
La actitud del hombre frente a sí mismo puede ser origen de ateísmo
La reacción crítica contra las religiones
1. El desasosiego y la ansiedad. 2. Egoísmo e individualismo. 3. La pérdida de inhibición y la
inclinación al crimen. 4. La descomposición del sistema
familiar. 5. La destrucción de las
sociedades. 6. El delito político.
Ateísmo Sistemático
Ateísmo científico
Ateísmo moral Ateísmo marxista
Fomenta el ateísmo basándose en la
ciencia y en la falta de pruebas
concretas acerca de la existencia de
Dios.
Fomenta un libertinaje moral
porque afirma una autonomía absoluta
del hombre y un desarraigo total de
Dios
El creyente es un ser alienado que se desentiende de los
problemas del mundo; sólo se
libera por el trabajo, entendido
en su acepción materialista.
Formas del Ateísmo
Ateísmo positivista
Ateísmo agnóstico
Ateísmo derivado por
deficiencia de método
Ateísmo científico
Ateísmo filosófico
Niega expresa-mente la
existencia de Dios.
Niega la posibilidad de conocer con certeza la existencia
de Dios.
“Somete a examen la
cuestión de Dios con un método tal que la hace
parecer como
carente de sentido”.
Niega la existencia de
Dios como consecuencia de querer explicar la existencia del
mundo y del hombre con las
ciencias positivas.
Plantea un humanismo cerrado a
toda trascenden
-cia.
Ateísmo existencialista
Ateísmo derivado de una imagen falsa
de Dios
Ateísmo de los indiferentes
Ateísmo práctico
Ateísmo materialista
Exalta de modo
absoluto la existencia personal
del hombre como
arrojado a su propio destino
“Representa a Dios de tal
manera que esa imagen que repudia
no es de ningún modo
el Dios del evangelio”.
Se desentienden del tema
de Dios.
Actitud de aquellos hombres que viven
como si no existiera
Dios.
Firma que existe sólo la materia; el principal exponente
de este ateísmo es la doctrina marxista.
«Defiende la Iglesia que el reconocimiento de Dios no se opone en modo alguno a la dignidad del hombre, puesto
que esta dignidad se funda en Dios y en El tiene su perfección: el hombre recibe de Dios Creador la inteligencia
y libertad que le constituyen libre en la sociedad; pero, sobre todo, es llamado, como hijo, a la comunión misma con Dios y a la participación de Su felicidad. En cambio,
cuando faltan plenamente el fundamento divino y la esperanza de la vida eterna, queda dañada gravemente la
dignidad del hombre, según se comprueba frecuentemente hoy, mientras quedan sin solución posible los enigmas de la
vida y de la muerte, de la culpa y del dolor, tanto que no pocas veces los hombres caen en la desesperación»
Respuesta de la Iglesia
Remedios para el Ateísmo
Exposición adecuada
de la doctrina
Llevar una vida íntegra
y pura.
Demostrar amor por los
demás
Los importantes representantes de esta doctrina.
Feuerbach: (1804–1872)Fue un filósofo alemán y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo. Para él la inmortalidad es una creación humana , rechaza el cristianismo, porque enajena al hombre para hacerle creer en un dios personal, la «esencia del cristianismo» es un libro donde habla de la antropología humana , sobre la doctrina cristiana de dios.
Karl Marx (1812-1883) filosofo alemán, plantea un enfoque de la transformaciones de este mundo, rechaza el idealismo, plantea una nueva tesis de la evolución del mundo y la historia, tomando a la economia como base de esta. También hablo de la política. Trata de explicar cuales son las causas sociales y económicas por las que surge una religión y Cuales la función social que esta cumple(las ideologías), muestra la religión como un refugio de los agobiados. Marx ve necesario la supresión e la religión para que le hombre alcance la libertad y dignidad.
Friedrich Nietzsche : fue un filosofo alemán, sus pensamiento sustenta pilares fundamentales de la filosofía, propone nuevas normas y valores distintos a los instintos primarios de la vida, nos dice que después de la muerte de dios, el hombre se podrá convertir en creador de su propio destino, es llamado el profeta de la «muerte de la dios», califica al cristianismo como culpable de generar en el hombre una moral de resentidos y débiles al fomentar el sacrificio y la obediencia en dios.
Sigmund Freud(1856- 1939). Fue un filosofo austriaco , creo una cura de enfermedades nerviosas llamado método de psicoanálisis , califica la religión como una paranoia, un delirio colectivo que rebaja los valores de la vida y de la inteligencia, tiene una neurosis obsesiva.
Es Materialista y es consecuente de sus acciones.
Tiene interés por al ciencia y la filosofía.
Busca el bienestar individual y no tiene miedo a la muerte.
Acepta su realidad y tiene muchos enigmas existenciales.
Tiene un pensamiento mucho mas racional desde el punto de vista humano.
Es totalmente cerrado y esta rotundamente en contra de dios.
Busca la meditación.
Posee un pensamiento Crítico.
El ateísmo, hoy, tiende a convertirse en una actitud de vida. Quiere informar toda la realidad humana, inspirar todo el pensamiento, el arte, la literatura, el teatro. Quiere penetrar la realidad económica, política, social.
Debemos tomar conciencia, ante todo, de la novedad de este hecho. Es la primera vez,
en su historia, que la humanidad conoce un ateísmo de tal amplitud. Conviene
notarlo: el ateísmo, como fenómeno de masas, es un acontecimiento reciente, un
acontecimiento del siglo XX que hunde sus raíces en el siglo XIX y aun en el
XVIII. Es un acontecimiento que se nos impone por su gravedad y virulencia y
que no deja de ser inquietante para los cristianos.
Debemos sentir deseos de remediar el ateísmo. El ateísmo es un fenómeno
patológico, por cuanta se opone a las convicciones naturales de los hombres y a la
experiencia universal. Es, además, una actitud contraria a la verdad natural y a la
verdad revelada. Por consiguiente, todos los católicos debemos sentir en nuestras
almas el deseo de remediar ese mal, y de evitarlo.
¿Cómo remediar el mal del ateísmo? El Magisterio nos enseña que “el remedio para el ateísmo se ha de esperar tanto de
la doctrina convenientemente expuesta como de la integridad de la vida de la Iglesia
y de sus miembros. A la Iglesia le corresponde hacer presente y como visible a
Dios Padre y a su Hijo encarnado, renovándose y purificándose sin cesar bajo la
dirección del Espíritu Santo” (Lumen Gentium, núm. 8).
(lat. deus, dios) Doctrina teológica que afirma la existencia de un Dios personal,
creador del universo y primera causa del mundo, pero niega la providencia divina y la
religión revelada.
Su pilar principal es la ciencia y la filosofía. El ser humano se encuentra en el final de la
cadena evolutiva. «Dios» es creación de la mente humana para
atribuir cosas que no se encuentran bajo su control.
«La religión es el opio del pueblo». Karl Marx El hombre es responsable de su propio
destino.
La teoría evolucionista, la teoría de emergencia, la teoría del antiguo astronauta, entre otras son mucho más lógicas que la creacionista.
La ciencia solo acepta lo que esté probado, y para Dios no existe prueba alguna.
Si Dios actúa en el universo, sus efectos deben ser detectables.
El hombre manipula sus ideas, creando entidades siempre y cuando le sea conveniente.
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