costumb·res extraÑas, cacharros...gica, fechamiento por carbono 14, pa leoetnobotánica y...
Post on 12-May-2020
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COSTUMB·RESEXTRAÑAS,CACHARROSy CRÁNEOS
Por Federico Ventura
Tomado en préstamo del primer capltulo del clásico de Clyde Kluckhohn,Espejo para el hombre, el titulo de estanota remite a la romántica imagen quede la antropologia fijaron los primerosantropólogos sistemáticos: "aficionados con dotes naturales: médicos naturalistas, abogados , hombres de "legocios para los cuales la antropologiaconstituia un entretenimiento. Aplicaban el sentido común, los hábitos adquiridos en sus profesiones y las doctrinas cientificas a la moda de suépoca, al aumento de los conocimientos sobre los pueblos 'primitivos' ."
En las instalaciones del Instituto deInvestigac iones Antropológicas de laUNAM (IIA),el quehacer antropológicoadquiere una severa distancia en relación a la " invest igaciónde cosasextrañas hechas por excéntricos". Aqui, enel circuito exterior de Ciudad Universitaria , se concentran unconjunto de dependencias -taboratorios. biblioteca especializada, departamento de cómputo- que de inmediato remiten al sólido apoyo técnico y cientifico que la,antropologia se ha dado: estudios de,crecimiento por fotograffa, análisisquimico y fisico de restos humanos precedentes de sitios arqueológicos, eso:tudios citogenéticos de la poblaciónmexicana, análisis de cerámica y experimentación de técnicas antiguas.prospección arqueológica para la localización, delimitación y estudio de si-
, tios arqueológicos, quimica arqueológica, fechamiento por carbono 14, paleoetnobotánica y paleoetnozoologia.
El IIA, según afirma su actual directora, la arqueóloga Mari Carmen Serra,"tiene un contacto muy importantecon los institutos de investigacióncientffica de la UNAM, especialmentecon los de biologia y con el Instituto deFisica".
Si bien los procedimientos de las llamadas ciencias exactas forman partedel quehacer antropológico, es en elterreno de las humanidades en dondela antropologia encuentra su razón deser. No sólo por la obviedad que sed.esprende del nombre " ant ropologia", sino, principalmente, por el papelque este estudio del hombre en sociedad ha adquirido a través del tiempo, aveces para legitimar y optimizar la maquinaria de guerra como en la SegundaGuerra Mundial, otras, para proveer agrupos indigenas de argumentos cientificos y polit icos que les permitan ocupar un lugar no subalterno en la moderna y aún postmoderna humanidad.
Un instituto de investigación es unapunta de lanzaque no puede desvincularse del grupo social al que sirve. " ElIIA -señala Mari Carmen Serra- se estaba convirtiendo en un instituto muyaislado del resto de la Universidad. Lascausas son varias. Empezando porque
no tenemos aqui un contacto estrechocon las facu ltades. Al respecto. y a finde restablecer ese contacto, estamo sreiniciando el programa conjunto dedoctorado de la Facultad de Filosofla yLetras y el IIA . Otra de las causas delrelativo aislamiento es que la mayorfade nuestros investigadores son egresados de la Escuela Nacional de Antropoloqía con poco contacto con la Univers idad . Sin embargo , nuestrotrabajo tiene mucho que ver con eláreade humanidades y nuestra adscripciónes a la Coordinación de Humanidades.Estamos procurando realizar proyectos interinst itucionales e interdisc iplinarios, no sólo para romper el relativoaislamiento del IIA, sino tamb ién paracompartir los recursos flsicos y humanos con los que contamos - laboratoríos, conocimiento de técnicas, etc.- afin de opt imizar la utilización de los recursos presupuestales.", El objetivo princ ipal del IIA es la in
vestigación de alto nivel en antropologia ñslca. arqueologla, etnologla y linogOlstica . En antropologla tlsi c los'investigadores delllA realizan análisisde variabilidad biológicade lo mexic •nos actuales, estudios genéticos dgrupos étnicos, evaluación di e t do
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de nutrición de ninos y adultos; estudios de la sexualidad. violencia y agresión humana; estudios biodemográficos en comunidades cam pesinas;estudio de material óseo y dental humano procedente de excavaciones arqueoIógicas. etcétera.
El diseno de técnicas de trabajo encampo y gabinete y el planteamientode problemas teóricos son dos asuntos de laarqueologla en los que el lnstituto ha puesto especial empeño. El estudio de los procesos socia es como elprincipio de la agricultura, el surgimiento del Estado, la identificación deetnias a partir de evidencias arqueológicas son otros temas de los que seocupan los arqueólogos del lA . "Mihipótesis -apunta I Doctora Serrasobre el sitio en el qu r alicé mi excavación (Tlaltenco. cerca de T1lIhuac) eque los pobladore no 01 m nte sededicaron a la agricultura íno que se ledio gran importancia a la explotaciónde recursos lacustr , E ta cu nca tenia muchos recurso . lo que pasa esque los hemos ext ingu ido terriblemente,"
El /lA realiza invest c on emo-gréflcas con grupo indlg na d Ch apas. Veraeruz. Yucatén. Oaxae8, ChIhuahua y el Estado d M xico; n lizalos movimientos mi r to rio d la pob1ación ¡ndlgena. la r I 6n pr hI p6-nica. colon ' I y cont mporé ; lame-
dicina tradicional; la educación deni"os indlgenas y el impacto de la industrialización o el turismo sobre losgrupos étnicos .
Las investigaciones del nA en lingalstica abarcan la recopilaci6n y obtenc ión de materiales en lenguas indl~
genas. análisis semántico o sintácticode los mismos .elaboracióny edicióndediccionariosetnolingOfsticos.etcétera.
La bib lioteca del nA 'cuenta conabundante material microfilmado,libros especializados y publicacionesperi6dicas. Se puede tener acceso alacervo de la bibli~teca "a través delsistema computa rizado que pone alil)vestigador en contacto con la información necesaria a través de la pantalla del ordenador.
Los coloquios " Juan Comas" de antropologla. " Paul Kirchoff" de etnologla, " Pedro Bosch Gimpera" de ar-,queologla y " Mauricio Swadesh" deIingalstica forman parte del amplio programa de divulgación del.Instituto deInvestigaciones Antropológicas queademás organiza conferencias, seminarios, cursos, exhibición de pellculas.congresos y exposiciones dirigidas alos estudiantes y profesionistas de laantropologla. .~
La principales publicaciones del IIAson: los An8Ies de antropolagla, las
rle Antropologl8 y tknicB Y Antro
p%fIIebIoI6ga: los Estudios de 8IItro-
po/agla mexicana, Reimpresos' que esuna revista dedicada a la reimpresiónde artlculos importantes de dificil accesoy Notas antropológicas, unapublicaciónque contiene toda clase de manuscritos inéditos de corta extensión.Elcatálogo de obras publicadaspor elIIA incluye trabajos de Juan Comas,Santiago Genovés y Guillermo BonfilBatalla por sólo citar algunos autores.-
Aunque la producción editorial delnA es abundante , no es suficientefrente al reto que representa elconocimiento antropológico de un paíscomoel nuestro: complejo, diverso. plural.herederoy custodia de restos arqueológicos fundamentales en el contextode la cultura universal: " Tenemos unatendencia a decir siempre que los extranjeros están conociendo mejornuestro patrimonio cultural. nuestropasado. Lo que pasa es que publicanmás,con mayor facilidady más rápidamente que nosotros -spstiene MariCarmen Serra-; a eso hay que agregarel que las teorías arqueológicas y antropológicas que se 'ponen de moda'en nuestro país provienen de EstadosUnidos o de Inglaterra. Deahlquealgunos estudiantes piensen que todo loimportante lo están haciendo ellos. Yocreo quenosotros estamos aportandocosas muy importantes, pero no nosleemos y no nos citamos a nosotrosmismos aunquenuestros hallazgossirvan de base a trabajos que están realizando extranjeros... sin citarnos."
Hasta 1920, sólo 53 personas hablan obtenido un grado de doctor enantropologla en las universidades delos EstadosUnidos. Seis décadas después. la importancia del quehacer antropológico se pone de manifiesto especialmente en los paIses en vlas dedesarrollo. En México. antropólogosdestacados dirigen las dependenciasestatales que tienen la responsabilidadde atendera los grupos indlgenas. rescatar y estudiar los vestigios culturales. etcétera. y un importante númerode antropólogos se ocupan de investigar nuestra diversidad. No en balde laantropoloqla, tal y como la describióKluckhohn. pone ante el hombre ungran espejo y le deja'que se vea a sImismo en su infinita variedad. Defender ladiversidad, paradójicamentequizásel único rasgo unificador de la "naturalezadel hombre". forma parte del .quehaceruniversitario.<>
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