construcción discursiva de la desigualdad
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Fragmentación, desigualdad. Exclusión y polarización.
Injusta distribución de bienes simbólicos y materiales
La retirada del Estado social. La individualización lleva a nuevas desigualdades
Contexto con políticas económicas y sociales neoliberales asociados a discursos únicos
Determinismos biológicos: innatismo,
racismo
De la resistencia: reivindicación del
derecho a la educación
Relación entre desigualdad social y
educación
Qué papel ocupa la educación en la
desigualdad social
Postura naturalizadora.
Autorresponsabilizante
Test de inteligencia.
Explicación individual del fracaso.
Mirada meritocrática.
Optimismo pedagógico. Movilidad
social individual.
La lógica discursiva hegemónica se apoyan en la biología y la genética para justificar las desigualdades de los individuos y los grupos
El discurso científico justifica el racismo de la inteligencia. Las diferencias sociales se transmutan en diferencias entre naturalezas predeterminadas desde el nacimiento. Supuesta deficiencia innata de la población pobre. Se le atribuye la imposibilidad de acceso a la educación superior, la predisposición al trabajo manual, la vagancia etc.
Estos discursos impactan sobre los modos
de pensar, sentir y actuar de los sujetos.
Producen subjetividad
Eficacia simbólica de las prácticas y
discursos es que operan como hábitus.
Penetran en el sentido práctico.
La legitimidad del discurso de la nueva
derecha se manifiesta en la resignación
frente a la marginación. Los excluidos
interiorizan su “destino” como algo
natural.
Para revertir la desigualdad social no es
suficiente reconocerla sino
desenmascarar la neutralidad del
conocimiento científico y develar su
carácter político
Las desigualdades sociales y escolares
tienen su origen en la desigual
distribución de las condiciones
materiales y simbólicas
No se nace buen o mal alumno. No es
un problema que “no le da”, sino que
las oportunidades educativas y puntos
de partidas sociales son desparejos y
también las expectativas que hay
puestas en ellos
Los estudios macrosociales estudian la
relación entre desigualdad social y
desigualdad en los logros escolares.
Los estudios micro consideran los
proceso particulares que operan en el
interior del aula
El conocimiento que tiene el maestro
respecto de sus alumnos en parte es
construido por él en base a sus propios
esquemas de apreciación y valoración
diferencial
Al mismo tiempo que los conoce los
clasifica y espera diferentes logros
Toda clasificación supone una
operación simultánea de anticipación o
predicción de ciertas características o
comportamientos del sujeto clasificado
La clasificación estructura en parte la
práctica del aula
Los adjetivos que expresan los maestros
pueden actuar a modo de anticipación
predicción del comportamiento y
rendimiento efectivo del alumno
Las expectativas del maestro se pueden
cumplir aun cuando no guarden
relación con la realidad
No estudian las bases sobre las cuales se
forman esas expectaivas
La escuela se organizó como un medio de distribuir conocimientos a todos, y de producir una cultura común que garantizara la inclusión en una sociedad integrada
Es un principio que no siempre se ha cumplido pero que actúa como horizonte orientador de las prácticas. Es un valor fundamental para una sociedad más justa y más plena.
La igualdad se volvió equivalente, a la construcción de una identidad común, que garantizaría la libertad y la prosperidad general. Se buscó que todos se condujeran de la misma manera, hablaran el mismo lenguaje, tuvieran los mismos héroes y aprendieran las mismas, idénticas, cosas. La igualación construía parámetros acerca de lo deseable y lo correcto
Quienes persistían en afirmar su
diversidad fueron muchas veces
percibidos como un peligro para esta
identidad colectiva, o como sujetos
inferiores que aún no habían alcanzado
el mismo grado de civilización.
(indígenas, los gauchos, los pobres, los
inmigrantes os, los discapacitados, los de
religiones minoritarias)
Desde mediados de los '90, muchas de
las políticas educativas se han
ejecutado con la premisa de atender a
la diversidad, partiendo del supuesto de
que es necesario realizar una
desigualación provisoria o un trato
diferenciado, para lograr más tarde una
igualdad en el punto de llegada.
La denominación de diverso es una antesala a cuestionar la capacidad (y el derecho) de ser educado de ciertos niños, y a la ponderación de las diferencias como deficiencias o déficits. En esa conceptualización, una diferencia es significada como un retraso no deseable
La "diversidad" es leída como un indicador de extrema pobreza o de discapacidad manifiesta; lejos de ser un valor afirmativo sobre el que lo enuncia, parece referir a una desigualdad total sobre la que hay poco por hacer.
Equivalencia entre:
igualdad y homogeneidad
desigualdad y heterogeneidad
Desigualdad diversidad
Igualdad- desigualdad
Inclusión – exclusión
Igualdad-diversidad
Cómo se garantiza un trato igualitario, a
la vez que se reconoce el derecho a la
diferencia?
Igualdad compleja: igualdad que habilita y valora las diferencias que cada uno porta, sin convalidar la desigualdad y la injusticia
Que haya sujetos que pueden educarse depende de cómo los recibamos y los alojemos en una institución que los considere iguales, con iguales derechos a ser educados y a aprender. Lo cual no quiere decir abolir la asimetría de la relación pedagógica. La transmisión debe pensarse como un acto de institución de la igualdad, actual
Considerarlos iguales es no renunciar a
enseñar; es poner a los chicos en
contacto con mundos de
conocimientos a los que no accederían
si no fuera por la escuela.
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