concepto de cultura según villoro

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Monserrat

Sánchez

Sánchez

CONCEPTO DE CULTURA

SEGÚN VILLORO

Luis Villoro parte de dos

supuestos: el primero

que una cultura

satisface necesidades,

cumple deseos y

permite realizar fines.

Para llevar a cabo esta

tarea tiene que cumplir

una triple función: a)

expresar modos de ver

el mundo, emociones y

deseos

DEFINICIÓN

b) dar sentido a

actitudes y

comportamientos, de

tal manera que

integra a los

individuos en un todo

colectivo.

c) permitir obtener los

criterios adecuados para

el logro de los fines y

valores, es por esto que

en alguna medida

garantiza el éxito de las

acciones que buscan

realizarlos.

El segundo establece

que sí una cultura

cumple mejor que otra

la triple función arriba

expresada, entonces esa

cultura será preferible a

la otra que no las

cumple.

El primero de ellos

es la autonomía; la

recepción de ideas

o creencias ajenas,

deberá ser por

decisión libre,

personal y

justificada y no por

imposición.

CUATRO SON LOS PRINCIPIOS QUE

MENCIONA VILLORO, PARA LA CULTURA

IDEAL:

El segundo de ellos

es la autenticidad; la

cual se logra, cuando

se manifiestan los

deseos, creencias,

propósitos y

actitudes de los

individuos que

forman parte de ella,

además de

adecuarse a las

necesidades de los

mismos.

El tercero de ellos

es el principio de

sentido, que

establece fines y

valores que guían

la vida personal y

colectiva

El cuarto de ellos es el

principio de eficacia o

de nacionalidad

instrumental, que se

refiere ala práctica de

los medios necesarios

para lograr los fines

elegidos

anteriormente.

Nación

1. Comunidad de cultura

2. Conciencia de

pertenencia

3. Proyecto común

4. Relación con un territorio

Etnia

“Con todo, el concepto de

“etnia” tiende a aplicarse a

comunidades de cultura no

necesariamente ligadas a un

territorio; tampoco incluye la

voluntad de constituirse en

nación.” (Villoro, 1999, p. 20)

Pueblo

Los „pueblos‟, son

aquellas naciones y

etnias, que comparten un

territorio y tengan una

identidad colectiva; y el

Estado corresponde a un

poder político que se

ejerce sobre estos

pueblos.

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