cada instante es el propoÃsito final digital (4)
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CADA INSTANTE
ES EL PROPSITO
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Carlos Serrano
CADA INSTANTE
ES EL PROPSITO
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La sabidura es como el agua tibia
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Cada Instante es el Propsito
2014, Carlos Serrano
Se puede copiar, reproducir en otro formato, imprimir, publicar y distribuir este texto a
travs de cualquier medio, siempre que no se altere su contenido y se establezca
claramente el autor original.
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Soy consciente de la gratitud que debo a los padres,
maestros, amigos y a todos los seres.
Los tres refugios, Budismo Zen.
-
! 8!
INTRODUCCIN
Cada libro supone un salto ms all.
Gate, Gate, Paragate, Parasamgate*
En una mano abierta cabe todo el mundo fue un
arar. Cada Instante es el Propsito planta las
semillas, pero no las revela, explica ni delimita. En
su lugar, permite que la tierra sea aire, como la flor
sea sol, y el agua, camino. Lo no dicho es la
-
! 9!
intencin, comunicar los silencios. As me lo hizo
ver el maestro Huei Mu.
Ms que encerrar en saberes y definiciones, este
libro es una invitacin para florecer. Y en tanto,
como una flor al despuntar, hay que darse el tiempo,
y no ir por l como quien tiene prisa por llegar a un
destino y, en la premura, no ve la belleza del paisaje.
No existe un destino al que llegar ms que la
Presencia: como quien come, come; como quien
duerme, duerme (Zen).
*Andar, andar, pasar a la otra orilla, arribar a la otra orilla.
-
! 10!
UNO
-
! 11!
Dejar de ser un yo para Ser un Vehculo.
Amarillo, azul, rojo, blanco y negro. Con los
mismos colores se puede pintar el cielo o el infierno.
De la felicidad.
No hay sufrimiento si el pensamiento no lo mantiene
vivo.
-
! 12!
La lluvia, llueve. Sufrira si pensara que cae.
La resistencia ahoga.
El rbol baila, porque el vendaval nunca le resulta
adverso.
Un brazo izquierdo y uno derecho. El hombre que se
obsesiona con uno, desperdicia la fuerza del otro. De
la dualidad y la interdependencia.
La tristeza es como un cuento de terror: asusta, hasta
que entendemos que es solo un cuento.
Necesito mucho dinero para ser feliz. Como no lo
tengo, soy, por lgica, infeliz. Volvamos al
-
! 13!
enunciado. Necesito mucho dinero: son tan
costosos los amaneceres, las sonrisas, los abrazos,
el viento en el rostro, el agua acaricindonos la
piel? La idea de felicidad que hemos aprendido es
una carnada. Solo en la inmanencia, la felicidad no
depende. Por el contrario, en la proyeccin es
relativa y desdichada (ansiosa). Eso de ser feliz con
un auto de lujo, una casa gigantesca o un reloj de
oro es un cuento que hemos decidido creer. Un
diamante es lo mismo que una piedra de ro si lo
desnudamos al quitarle el relato. Vale la pena
sufrir por una piedra de ro? O mejor metemos los
pies al agua y dejamos que todo fluya.
No se puede perder cuando no se necesita ganar.
-
! 14!
El aire que respira en este mismo instante es un
milagro; piense en todo lo que tiene que articularse
para que inhalar sea posible: los rboles, la tierra, el
sol, el viento, las fosas nasales, los pulmones...
Respire y sienta la Gracia.
No hay riqueza en el deseo.
El deseo desea. Si dejara de desear, no sera deseo.
En tanto, est condenado a ser infinitamente pobre,
pues siempre le hace falta algo. Tiene sentido
alimentar al que nunca se sacia?
Si no logramos trascender la idea de nosotros
mismos, no seremos libres. De los lmites del Yo.
-
! 15!
El barco que se entrega a las aguas fluye. De lo
divino.
En la soledad se mide el amor propio.
Quien no se acepta no puede estar en paz consigo.
El conflicto deriva de la negacin. Sin aceptacin
no hay amor.
No se precisan alas para volar, se necesita dejar el
pasado atrs.
Con la mirada que despierta el hombre, oscurece o
ilumina su da.
La realidad (del pensamiento) es una proyeccin.
-
! 16!
Las creencias filtran. Creo que mi vida es
miserable, en consecuencia, todo lo que busco en la
realidad tiene por objeto afirmar esta idea. Filtro.
No obstante, toda idea carece de realidad, a menos
que se la otorguemos. En ello reside nuestro poder
de transformacin.
OPTIMISMO
Para tanta oscuridad, una sola vela.
PESIMISMO
La luz es oscuridad para quien cierra los ojos.
Llueve, llueve, llueve, y la tierra no se siente
-
! 17!
ahogada. De la adversidad.
Hay ms razones para la tristeza que para la
felicidad por una simple cuestin: la felicidad no
necesita razones.
El pensamiento nos expulsa del aqu y del ahora,
trasladndonos a realidades inexistentes: lo que me
pas, lo que deseo, lo que necesito. La ideacin crea
el deseo (la ansiedad) y el apego, la aversin y el
desprecio. As, brota la tristeza por este mar de
razones inexistentes.
Tener ms hambre que estmago. Del deseo.
-
! 18!
Solo cambiando al hombre que soy cambiar el
mundo en que vivo.
Quien deja tras de s una estela sangrante solo atrae
tiburones. Del Yo.
Paradjicamente, la libertad est en no elegir.
Elijo creer en X. Aquello en lo que creo, al
convertirse en certeza, me limita, privndome as de
la libertad. En tanto, X, que fue mi decisin, termina
por convertirse en mi cancerbero. Lo que creo me
crea.
-
! 19!
El deseo no crea; crea la aceptacin.
La aceptacin es Presencia. El deseo, proyeccin al
vaco: inexistencia. Como el hombre que nunca vio
el bosque por estar pensando en la lea.
No hay un punto fijo en el viento.
Cada instante es otro instante.
Los rboles no compiten. Juntos son un mismo
bosque. Del ego.
Mientras la cabeza divide, el corazn Une. Por eso
la sabidura brota del corazn.
-
! 20!
Quien siempre espera no emana. De la felicidad.
Todo lo que depende ansa. De lo externo.
Es simple: lo positivo (+) suma; lo negativo (-) resta.
Resulta tan obvio que no lo vemos.
DISOLUCIN
No es quin despierta, sino el despertar.
Todo juicio deviene de la conveniencia o del miedo.
Sentencio: Ese hombre es un tarado. El juicio
resulta de que el tipo me ha hecho algo que Yo
-
! 21!
evalo negativamente. Es decir, el hombre es un
tarado porque no est al servicio de lo que me
conviene. Yo es el problema, no el hombre. Si no
hubiera un Yo a quien le afecte, el tipo no sera un
idiota. El inconveniente deviene, entonces, de los
apegos y aversiones del Yo (la idea, la abstraccin),
no del sujeto en cuestin. Por otra parte, miedo
como mecanismo de defensa: sin un Yo a quien
defender, el agresor es una persona como cualquier
otra.
Quien suea mucho hace de la imposibilidad su
eterna pesadilla.
El problema de la lgica es que anula todo lo que la
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! 22!
vida tiene de correlativo. De la dualidad.
Sin oscuridad no brillan las estrellas.
Quien nutre al amor de necesidad lo empobrece.
Necesito esto, aquello y esto otro. La fijacin en la
carencia revela la pobreza del demandante, as
como su falta de Presencia.
Si no llueve, no escampa. De la felicidad.
Nos niega la palabra cuando se vuelve creencia.
Si todo lo vivo es impermanente, la creencia, en
-
! 23!
tanto permanente, carece de vida.
Ese no necesitar tan parecido a un par de alas.
Deca Cabral, acerca de Digenes, que cuando este
entraba al mercado, le haca muy feliz ver cuntas
cosas de ah no necesitaba.
DISOLUCIN DEL TIEMPO O DEL SER
La causa sin un porqu no es efecto.
As como un par de zapatos ajenos, las ideas de
otros nunca van a sentirse cmodas al andar.
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! 24!
Una taza de caf, tu perro que te bate la cola, un
abrazo profundo, la brisa de verano, una cancin, los
pies al caminar. Tantos milagros para tan pocos ojos
despiertos.
Como no hay saciedad en el hambre, no hay paz en
el deseo.
El tipo tena dos ojos, dos manos y dos pies, pero
quera un castillo para ser alguien en la vida.
El infierno vive en la comparacin.
La flor blanca no suea con ser roja.
-
! 25!
El insulto solo existe en la apropiacin. De los
significantes sin significado.
Es tan evidente: cunto ms deseo, menos tengo.
A mayor deseo, mayor carencia.
Un animal con miedo ataca. As el hombre: miedo al
fracaso, al amor, a la decepcin, a la libertad, al
xito.
El miedo es la sombra del pensamiento.
Mi novia estuvo con otro, la dejo. Meses despus,
inicio una nueva relacin. Pero su fantasma es una
sombra. La infidelidad de otrora no est presente,
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! 26!
pero el pensamiento (miedo) la realiza.
La dificultad est en la soberbia. De la frustracin.
No hay amor entre espejismos. De la necesidad.
Hay menos valenta en la temeridad que en el
discernimiento.
El mundo est lleno de cadenas, grit. Mir sus
manos, y no encontr una sola. Del pensamiento.
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! 27!
Lo que va a pasar no est pasando. Del miedo y el
deseo.
REVS DEL DESEO
Dejamos de huir al encontrarnos.
Teme porque piensa que el futuro le pertenece.
Si el hombre se cree hombre, deja de ser pjaro. De
la ideacin.
SNDROME DE ESTOCOLMO
Es sordo quien solo escucha sus propias razones.
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! 28!
La razn es una camisa de fuerza. De las paradojas.
CRUCIFICADOS
Slo quera fama en la vida. No saba que su propio
esplendor lo incinerara.
Si hay una respuesta en cada pregunta, dnde est
la libertad?
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! 29!
UNO
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! 30!
As como no tiene sentido el hambre cuando
estamos llenos, no tiene fundamento el deseo si nos
sentimos completos. De la Unidad.
Temer a la contradiccin es rechazar la naturaleza
concomitante de la vida.
No se puede negar la parte sin refutar el todo.
-
! 31!
Solo las mentiras necesitan convencernos.
Un hombre casi sordo no compuso la Novena
Sinfona. De la divinidad.
El tipo se odiaba porque detestaba todo lo que haca.
Y, si empezaba a hacer lo que amaba o a amar lo
que haca?
La victimizacin es una zona de confort.
Inventaba monstruos para justificar sus miedos. Ni
los primeros ni los segundos eran reales.
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! 32!
Toda conclusin es un miedo inconfesado.
El control es del ego su fantasmagora.
Quien no se integra a su sombra nunca alcanza la
plenitud del medioda.
Si todo es energa, lo que te circunda ha acudido a tu
llamado.
De ah que culpar a otros o al mundo sea absurdo.
DE LA PRESENCIA
La aceptacin niega. La negacin acepta.
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! 33!
Lo que no alimenta, intoxica o engorda. De las
ideas.
Una nube gris no es el cielo. De la impermanencia.
Lo que la mente captura nos aprisiona.
El hombre se dijo: Puedo controlar mi destino.
Su idea de cmo deba ser su destino fue un rumbo
incuestionable. En consecuencia, el tipo termin
siendo ms borrego que pastor.
LA CURA
Ni hubiera ni debera: Es.
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! 34!
No hay verdad sin praxis.
Toda argumentacin es agua turbia.
Como una ola que viene cada vez y cada vez es otra
ola, pero es la misma y diferente a la vez.
Nada nace, nada muere, afirma el budismo. Nada
nace, nada no nace, nada no no nace. En la
disolucin del concepto, la experiencia del absoluto.
Tan simple como una hoja que cae.
Entre ms nos justifiquemos, ms nos limitamos.
Le encantaba decir que l era as y punto. Se haba
condenado a ser slo l, y nada ms.
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! 35!
En la memoria no hay sorpresa. De lo preconcebido
y el hasto.
La anticipacin es un filtro, una limitacin. De los
deseos.
Tener que decidir entre el da y la noche. Elegir uno,
y perderse de por vida el otro. As de absurda es la
dualidad.
El silencio decanta; el ruido enturbia.
Tengo un problema. Soy una mosca. Tejo la red.
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! 36!
El cmo es un producto del pasado en el que no
fluye el presente.
Cmo era que me iba a precipitar?, se preguntaba
la lluvia.
MANIACO UNO
El pensamiento es la distancia generada por el
miedo; miedo que, a su vez, genera ms
pensamiento.
MANIACO DOS
El deseo es la angustia generada por el miedo;
miedo que, a su vez, genera ms deseo.
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! 37!
No preguntaba, prefera vivir.
EL TIPO MS FELIZ DEL MUNDO
Si Todo es energa, todos y todo somos Un Todo.
Todo lo que es est siendo. Lo que no es y no est
siendo es solo abstraccin, idea; y, as, carece de
existencia concreta. La inexistencia concreta es
imposible. En concordancia, la muerte como
realidad no existe. Tal como la divinidad que,
infinita, no puede tener un lmite: la muerte, el no
ser.
Toda definicin divide. Todo lo que No Soy es
fuente de aversin o deseo, conflicto o angustia. La
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! 38!
Unidad es el fin del sufrimiento.
El ser es infinito en su disolucin.
El miedo es la sombra del deseo.
El tiempo es horizontal en el miedo.
El presente no puede ser si el pasado condiciona
nuestro futuro. El futuro no puede ser si el presente
no se realiza (truncado por el pasado). El tiempo es
irrealizable en la idea. Pasado y futuro son
abstracciones. Solo el presente es.
-
! 39!
Una idea me hace sentir miserable: quin cre la
idea?
En las cimas, la presin ahoga.
Si el fracaso es una idea, basta soltarla para dejar
de sufrir.
Porque todo lo acoge, de la aceptacin brota una
belleza infinita.
Si digo: Entiendo, cierro las puertas.
Ser feliz es la forma y el contenido,
-
! 40!
simultneamente, como un destello.
Despunta el Sol para quien se atreve a salir de su
encierro. De las creencias.
El pensamiento es un grano de arena que pretende
controlar al mar. Del ego.
El silencio es de colores. La palabra, blanca o negra.
De las potencias del Ser.
En la gratitud se manifiesta la Gracia.
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! 41!
Quien busca un puerto para encallar renuncia a la
inmensidad del mar. De las certezas.
Cmo ser feliz? El cmo es pasado (lo que ya no es
no puede ser ni llegar a ser: la fijacin se rompe en
el flujo); el ser implica al Yo (la identificacin: el
deseo y la aversin, causas de sufrimiento), y la
felicidad, como objeto, es un ideal que genera
ansiedad y frustracin, contrarios a la dicha. En
tanto, la felicidad carece de frmulas. Solo se es
feliz en la Presencia. La Presencia no es un cmo, es
un qu inaprehensible. Como ese sonido de la lluvia
acariciando la ventana
Discernir supone fragmentar. Toda forma de
-
! 42!
pensamiento atomiza. De la guerra y la paz.
El ro no se detiene a pensar. Por eso fluye.
En la frase: el sol es rojo, cul es el error: el sol o
el rojo? As, la realidad como representacin.
La seguridad paraliza.
Un puerto no puede ser todos los destinos.
Trasciende el pensamiento quien no piensa en uno ni
en dos. Del mar en las flores aladas.
-
! 43!
La oscuridad es la ausencia de luz, es decir, la
presencia implcita. De la interdependencia.
ARCORIS
Yo no soy Yo, soy todos mis posibles, y nunca uno
solo de ellos. Como la espuma.
Un tipo afirma: Soy tonto. Un da se pregunta si
su hgado es tonto, su pncreas, sus piernas.
Entonces, entiende que la realidad no es una idea.
No hay un cmo en lo impermanente. De los zapatos
prestados.
-
! 44!
Quien solo busca reafirmar el sufrimiento lo crea
para tener la razn. Del ego.
Espera mucho quien se siente poco. De los pies
descalzos sobre la hierba hmeda.
A un pjaro que luchaba contra el viento se le
partieron las alas.
Nada es como no debera.
La felicidad es imposible si, en los ojos, el pasado es
una venda. De la Presencia.
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! 45!
Para quien sabe que la oscuridad est llena de luz, la
noche es de colores. De la tristeza.
Todo brote desmiembra.
Solo hay ansiedad y miedo en la abstraccin. En la
presencia, la realidad carece de estos. Del futuro.
Los fantasmas son irreales. No obstante, el ser
humano gasta la mayor parte de su energa vital
luchando en su contra. De la ideacin.
Lo que nos impide ver ms all de nosotros mismos
nos mantiene encerrados en nosotros mismos. Del
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! 46!
Yo soy y lo mo.
NO SOY
Sin su cara opuesta, la moneda no existe.
-
! 47!
UNO
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! 48!
LA TRAMPA DEL TIEMPO
El fin es la causa, cuando el presente es pasado.
Quien no se entrega al cambio sufre en la fijacin.
Del apego a lo inexistente.
La duda es libertad, siempre y cuando se dude de la
duda.
-
! 49!
La desolacin es un artilugio del ego para
mantenerse con vida.
Estoy en mi cama leyendo un libro. Me siento solo.
La idea de una mujer a mi lado genera el
sentimiento de soledad; no la realidad de la cama o
el libro. Me siento solo, solo por la idea de que
alguien podra estar a mi lado. Entonces, la idea
(no la realidad) del Yo y lo Otro es la que genera
deseo, apego, aversin o resistencia, y la
desolacin. La separacin no es real. El ego existe
en y por la idea.
Si no estoy Yo. Del hombre infinito.
-
! 50!
Tena mil ojos, pero solo usaba uno. De las
ideologas.
Sin la idea, no hay miedo. El pensamiento siembra,
cosecha y reproduce. Del pasado futuro.
La naturaleza no se resiste; en tanto, no sufre. Sabe
que no hay nada que no sea como es. De la
inmanencia.
En la aceptacin no hay dolor. Del viento que pasa.
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! 51!
INAPRENSIBLE
No hay un todo que resuma las partes, aunque todas
las partes sean el todo.
No puede ser finito lo infinito. Ahora, la mesa est
viva.
Quien siempre mira al futuro es su propia sombra.
El deseo se alimenta de s mismo. El objeto es solo
un espejismo. Cada necesidad es una carnada que,
antes que llenar, ensancha el vaco.
-
! 52!
DES-INTEGRACIN
Hizo ruido y ms ruido, hasta que no le qued ms
que ser silencio para escuchar.
Me identifico con la luz, no con la oscuridad, se
dijo. Y se qued pensando en los amantes que, en la
penumbra, brillaban tanto.
LIBERACIN O DE LO DIVINO
Ser el viento, no las alas.
Amar es disolverse.
-
! 53!
Yo, una fantasa que mutila la realidad.
El miedo, que nos previene del futuro, no sera nada
sin el pasado que lo sustenta y lo proyecta. En la
inmanencia no hay temor.
Cuanto menos te hace falta, ms das.
La Nada no es ausencia ni vaco, es posibilidad:
potencia. Algo es un espacio lleno. Como esa
cuchara que dej de ser avin.
YO NO SOY pobre, rico, exitoso, fracasado,
inteligente, tonto. La liberacin es evidente. El
-
! 54!
movimiento evidencia lo estancado. No soy, as soy
inaprensible e infinito. No ser es el Ser siendo.
Aquel que siempre espera es adicto al autosabotaje.
Toda expectativa sesga. El foco mutila. La realidad
se empobrece por la idea (proyeccin), no por la
experiencia.
La resistencia reafirma.
Como una linterna en la oscuridad, se ve lo que se
ilumina.
El presente no sufre. Padece solo si anticipa o
arrastra.
-
! 55!
El rechazo duele ms cuando nos refleja. Del amor
propio.
Un paso mal dado imposibilita el siguiente. Del
futuro-Presente.
No persigue el sol a las estrellas, pues sabe que las
lleva asidas como una capa. De la soledad.
MECANISMOS DE DEFENSA
Hizo del dolor una trinchera en la que salvaguard a
su peor enemigo: l mismo.
-
! 56!
Para qu alas, si no eres pjaro? Para qu alas, si
tienes pies?
Como una flor que quera ser rbol, y no fue ni flor
ni rbol.
La necesidad defrauda.
De la misma manera, alguien con mucha hambre
siempre se sirve ms de lo que puede comer.
Hay ms cadenas en lo abstracto que en lo concreto.
Del dinero, el xito y la fama.
En los juegos para nios, el crculo no encaja en el
cuadrado. De igual forma, fracasa quien pretende
-
! 57!
llenar con otro sus propios vacos.
Quien siempre espera nunca est Presente.
El deseo distancia; la distancia extrava.
La paradoja libera al lenguaje de su propio yo. Tras
la des-integracin, brota la verdad.
Ese Yo Soy tan lleno de lmites y barreras.
En el silencio no hay lmites.
Quien se sita en la cima de una montaa y
presume, pierde de vista el cielo que le cubre. Del
-
! 58!
ego.
MUROS DEL PENSAMIENTO
Ningn debera fluye. Ningn debera tiene
presente.
El Yo es el miedo mismo.
Lo que me agrada, lo que me desagrada: tomo una
posicin e instauro una serie de (pre)juicios. Deseo
lo que me agrada, me apego; rechazo lo que me
desagrada, repudio (odio, me resisto). Anso lo que
deseo, genero la carencia y la desesperacin. No
consigo lo que deseo, forjo la frustracin y la ira.
Temo no conseguir lo que deseo, temo conseguir lo
-
! 59!
que no deseo. La idea del Yo, al que le agrada o
desagrada esto o aquello, es el sustrato del
sufrimiento.
Todos son unos idiotas, asevero. Si el mundo es
mi representacin, el enunciado habla ms de m
como proyeccin que de la realidad misma. As,
todo; hasta la disolucin del Yo.
Quien no se atreve a ser otros vive atado a un
anquilosado s mismo que no le permite ser libre.
Todo pasado actualizado en el presente es una carga.
-
! 60!
Para encontrar felicidad, no buscarla. El deseo de
engendra miedo, insatisfaccin y ansiedad:
infelicidad. De la presencia.
Si no se escuchan, dos instrumentos nunca
armonizan. De las relaciones.
No creamos nada que ya no exista. Solo llega un da
en que tenemos la capacidad para reconocerlo e
integrarlo a nuestra realidad. De lo no nacido y la no
muerte.
Si el ro dudara, perdera su cauce. De lo divino.
-
! 61!
El perseguidor termina siendo siempre el
perseguido. De los deseos.
Para disfrutar de la lluvia no hay que entenderla.
-
! 62!
UNO
-
! 63!
Yo soy tmido: en el YO, el pasado, la idea
preconcebida; TMIDO, el lmite que predetermina,
el pasado futuro; SOY, el presente inhabilitado.
El verbo no proviene ni deviene, el verbo Es. De la
vida despierta.
Si nada te pertenece, no le perteneces a nada. De los
-
! 64!
apegos.
No florece el amor en la trinchera.
El perro defiende su plato porque cree que no tendr
otro. El hombre que deja de necesitar ya no defiende
su plato. De la violencia.
No hay viento favorable para quien siempre es su
viento en contra.
Lo que sueltas te suelta. Del desapego.
-
! 65!
Slo se siente vaco quien no est Presente.
Las seis de la maana, abro la puerta. Desde la
terraza, el amanecer despunta: destellos de colores
inundan todo de vida, la cordillera se abre paso
imponente. A la piel no le duele el fro, no se resiste,
entonces la acaricia. Las orejas gorgorean con las
agujitas del viento. Mi perro me sigue. Solo le faltan
alas.
EVASIN
Demerita quien no ha podido encontrar su propia
vala.
Todo estereotipo es un pueblo de fantasmas.
-
! 66!
Lo que no suma, vaca. Si suma de ms, vaca igual.
Si no llueve, es sequa.
El tipo se quera ahogar. As que todo aquel que
intent salvarle termin ahogado con l.
Ayuda a tus semejantes a levantar su carga, pero
no te consideres obligado a llevrsela. Pitgoras.
Mientras exista un Yo y un T, nunca vamos a ser
un nosotros.
No habr paz en el mundo mientras el ser humano
siga dividido en s mismo. Del pensamiento, la
dualidad, el lenguaje y el Yo.
-
! 67!
No hay Conciencia en el extravo de la ideacin y el
yo. No hay Presencia en el deseo.
El sol sale para todos. De la igualdad.
La dominacin reduce al otro, lo mutila. Cmo
puede tratarse de sometimiento el amor, de
anulacin, de saber quin tiene el poder y cul no?
No darle al otro la libertad de ser l o ella es tan
absurdo como decir que amamos las fresas sin
soportar su olor siquiera.
Explicarse es seguir atado al pasado.
Ese de donde vengo ya no viene conmigo. Del aqu y
-
! 68!
ahora.
Todo prejuicio es un estar momificado.
La gente que gana siempre no aprende nada.
La euforia malgasta.
La satisfaccin y la carencia son inversamente
proporcionales.
Dice poco quien entiende que, sin importar cunto
diga, siempre ser insuficiente.
El Tao que puede conocerse no es el Tao. Lao
-
! 69!
Tse
Toda negacin es afirmacin, pues tiene por
determinante aquello que niega. Toda afirmacin es
negacin, bajo la misma lgica. En el intermedio
est la vida, lo que no se niega ni se afirma.
Temer a la incertidumbre es eludir a la libertad.
No te dejan de pasar cosas ni dejas de sentir.
Simplemente no te quedas en ellas. Sigues, como la
vida sigue.
-
! 70!
Del miedo se aprende que, en la ficcin, no hay paz.
Miedo al futuro, al fracaso, al xito, al ridculo, a la
prdida del control a todo lo que brota del Yo y,
en tanto, carece de existencia.
Nadie supera la adversidad sin hacerse ms fuerte o
ms libre. De lo que resulta: la adversidad es
ventajosa.
Las relaciones con los dems reflejan la que
sostenemos con nosotros mismos: No me gusta
como eres, siempre me contradices, no confo en ti,
no me valoras tal y como soy, no me amas lo
suficiente
-
! 71!
Revivir el pasado es volver a ponerse en un lugar en
el que ya no necesitamos estar. Del miedo y el
deseo.
La soledad es una casa de espejos. Lo que
encuentras es lo que llevas dentro.
En la aceptacin no hay fracaso.
No yerra el ro al precipitarse ni la cascada al
estrellarse contra las rocas.
Poner los pies en la tierra es de barcos encallados.
-
! 72!
La verdad es una casa sin paredes.
La certeza y el juicio, una jaula.
Quien no cava su propia tumba no sucumbe en ella.
Del Yo.
La libertad y el Yo no coexisten.
Me defino, me delimito. Mientras tanto, la flor era
flor y no flor, simultneamente.
Sin agua, la lluvia es viento. De la causa-efecto.
-
! 73!
De la misma forma en que las paredes de una casa
no son el mundo, la palabra no es lo que nombra.
Todo crculo est lleno de cuadrados. As como la
lluvia es sol. De la concomitancia.
Quien mucho exige necesita de ms; y, en
consecuencia, es sumamente mezquino para dar.
Lo que no deseo me libera.
No quiero ese auto de lujo. En consecuencia, no
debo trabajar 16 horas al da para pagarlo. Es
simple.
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! 74!
Solo las malas personas pretenden ser buenas. Las
buenas son buenas sin pretender.
La verdadera modestia calla.
Saba: tu idea de m es tu idea, no la ma.
Que cada da te diga lo que es, no lo que fue ni lo
que ser.
Todo lo que se dice trunca.
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! 75!
Cuando se est vaco todo suma. De la
impermanencia.
Saba que lo que no saba no necesitaba saberlo
hasta que lo supiera.
La prisa atrofia.
Detengo el ruido en mi cabeza para escuchar la
lluvia, y es como si el cielo cantara. De los milagros.
-
! 76!
UNO
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! 77!
Dej de mirar a otros para poder verse a s mismo.
Entonces, se encontr en todos ellos. De la
divinidad.
No molesta lo que no rechazas.
La riqueza exterior es dependencia. La dependencia,
carencia. La carencia, pobreza.
-
! 78!
Si no como, muero. Pero si dejo de desear, si suelto
lo que no necesito, sigo vivo.
No hacer de la parte un todo. De lo circunstancial.
Lo indefinido es infinito. El amor verdadero carece
de bordes. De la compasin.
No hay tiempo presente si la vida se conjuga en
pasado. De la ideacin, las creencias y del Yo.
Sin comparacin, todo es belleza.
-
! 79!
La riqueza interior no depende.
Solo deseo lo que no tengo, solo me apego a lo que
podra perder.
El ego sobredimensiona.
Crea que poda volar. Se anud la capa al cuello y
se lanz por la ventana.
Si te encadena el vuelo, es mejor perder las alas.
Hasta la liberacin es ficticia.
No hay futuro para quien, pensando en su futuro,
sacrifica su presente.
-
! 80!
Toda suma multiplica. Toda divisin resta.
El tipo quera que el ro fluyera, y el ro flua. El tipo
no quera que el ro fluyera, y el ro flua.
Una gran montaa es tan reveladora como una
cucaracha. De la Unidad.
Para quien no se encuentra, la soledad es doble
extravo.
FANTASMAGORAS DEL EGO
Algunas cimas restan.
-
! 81!
El olvido es libertad.
No remite solo a olvidar lo que nos hizo dao, sino
a soltarse, a olvidar de dnde venimos y hacia
dnde vamos.
Para quien se queda viendo sus huellas, no existe un
horizonte.
De lo que te mereces brota la carencia.
De la carencia, el deseo; del deseo, el apego; del
apego, el miedo.
Detente!, le dijo a la avalancha. Y la avalancha
sigui de largo. Del lenguaje.
-
! 82!
No hay verdad en el lmite. Por eso, toda definicin
es irreal. De la vacuidad.
Para no temer, desaparecer la idea de uno mismo.
Temo que mi esposa me traicione. Si no existiera un
Yo determinado (lo que creo me crea), quin
teme?, a quin traiciona la mujer? Si el Yo es
impermanente por interdependiente, no hay una
identidad fija. Solo permanece (se fuerza) la idea,
que es abstraccin. En tanto, Yo no existe. Es
decir, la mujer no traiciona a nadie.
Cmo se deshace el yo del Yo? Dejando atrs el
pasado.
-
! 83!
Hay que trascender el pensamiento, se dijo. Y,
quin trasciende la trascendencia? Es inmanente lo
trascendente.
Si te saca de tu propio camino, no es un compaero
de viaje. De las relaciones.
DEL DESEO
No hay paz en el espejismo.
La libertad no puede estar en la eleccin, porque
discriminar es un condicionamiento.
-
! 84!
Nunca es la misma lluvia. Del hasto.
La carencia juzga.
De qu nos sirven la arrogancia, el pensamiento, la
instruccin, la ciencia o el sistema, si nos conducen
a promover el sufrimiento y la muerte?
Quien no necesita, no teme.
La crtica es un mecanismo de evasin.
-
! 85!
No hay amor en la mutilacin.
Nada que no est Siendo es. Del Yo.
Si no es un vehculo, es un ancla. Del pensamiento.
Entre mayor sea el deseo, mayor la inconsciencia.
De la Presencia.
La idea de lo magnfico oculta la realidad de lo
magnfico.
S, la chica era muy linda. Pero siempre le haban
gustado un poco ms rubias.
-
! 86!
Toda posicin niega la libertad.
Aquello que condenamos solo vive gracias a la
fuerza de nuestro rechazo. De la resistencia.
Como todos los das, el sol despunt a las seis de la
maana, sin importar si los hombres crean o no en
l. Del centro del mundo.
Todo placer evasivo es un vaco garantizado.
A quien come de ms, ms hambre le da.
-
! 87!
El bosque no est en orden, por eso es hermoso. Del
control.
Uno, simplemente, est en el mundo. Lo dems es
demagogia.
Como el viento sopla, sin saber que el Viento sopla.
Nada nos ata; nosotros mismos sujetamos la cuerda.
Del Yo.
Todo encadenamiento es una idea. No puedo
liberarme del deseo. Quin no puede liberarse?
Yo. Yo es una idea: esto me gusta y esto no. No
hay apego sin ancla, como no hay un Yo que
digiera.
-
! 88!
Lo que rechazamos nos persigue. De la aceptacin.
Solo hay fracaso en la medida; la medida
(abstraccin) es pensamiento; el pensamiento no es
concreto. La realidad nunca fracasa.
Dej de estar en un solo lugar, as la libertad pudo
encontrarlo. De las ideas.
El camino es uno mismo.
-
! 89!
UNO
-
! 90!
El ro no indaga para decidir su curso. Simplemente
es ro.
LA PARADOJA ESENCIAL
Al encontrarse, se pierde uno (el Yo) por completo.
La otra orilla es esta orilla. De la Presencia.
-
! 91!
El todo no puede contener al todo. Por eso, la
divinidad es la infinita nada.
Quien persigue al conejo pisa las flores. Del deseo.
MASOQUISMO
Todo juicio es un prejuicio. Toda persona llena de
prejuicios, un autmata.
Quien regresa nunca fue.
La libertad trasciende al pensamiento. En tanto, la
idea de libertad no es libre.
-
! 92!
Toda paradoja se resuelve en la Presencia.
La Presencia es estar presente, aqu y ahora.
De tanto buscar y buscar, la realidad se cans de
esperarlo.
Quien acepta encuentra. Quien rechaza se vaca.
De qu color es tu cepillo de dientes, el auto del
vecino, los ojos de tu pareja? De la atencin plena.
Si no tienes que perder, todo es ganancia. Del
desapego.
-
! 93!
Si ests Presente, no solo llueve, te acaricia la lluvia.
El saber no sabe. De la Sabidura.
Todo exceso mengua.
Entre ms demandante la satisfaccin del deseo,
ms profunda la carencia.
Para el viento no hay destino. Por eso es libre.
La verdad y la razn son artilugios del ego para
mantenernos encadenados a su vaco.
Nuevamente: la flor, sin importar si sabe o no que
-
! 94!
es flor, es flor.
La felicidad, si se compra, ampla el deseo. As, es
germen de su propia negacin.
Quien mucho desea nada valora. Condicin esta,
fuente de ms deseo.
A la felicidad nada le hace falta. Por eso no busca ni
se encuentra fuera. Simplemente emerge, como la
flor brota.
Quien compite encuentra una distraccin, no la
felicidad.
-
! 95!
FANTASMAGORAS DEL SER
En el tiempo horizontal no hay existencia, solo
abstraccin.
Ms all de la idea, no hay pasado ni futuro.
No surge lo que no cesa. La vida no cesa, luego, no
surge. De la eternidad.
La falta de Presencia es la causa del deseo.
Tena que entregar ese informe, pasar por la
lavandera, llamar al doctor, ser menos ingenuo,
dejar de ver tanta televisin, comer menos grasa,
salir a caminar en las maanas, baar al perro, y
todo lo que pasaba mientras estaba pensando en
-
! 96!
ello nunca tuvo lugar. Por eso, su vida estaba llena
de vacos.
La gallina no ES huevo, la gallina ES gallina. As, la
causa ES el efecto, no causa el efecto. Del tiempo
vertical.
La percepcin es la proyeccin del yo y de sus
lmites. De lo que se sigue: la Realidad no es lo
percibido.
No puede haber forma sin contenido, ni contenido
sin forma. No existe divisin. Forma y contenido
son interdependientes; de lo que resulta que solo son
-
! 97!
por y en su no ser.
Como el rbol que no puede ser sin lluvia, sin sol,
sin tierra. As, toda definicin (delimitacin) es
ficticia; en concordancia, el Yo no existe. En sentido
prctico, sin Yo, sin la idea de lo que Yo soy o lo
mo, no hay un Yo que sufra, un Yo que se ofenda,
un Yo que fracase
No esperar a la carencia para tomar conciencia de la
Gracia.
Quien vive entre fronteras es un animal con miedo.
Del pensamiento.
-
! 98!
Proyectamos en la fama, el poder, el dinero y el
xito la necesidad de afirmacin que, en su
imposibilidad, nos niega. De lo intangible.
La fama es una idea, una abstraccin. Por lgica, el
ser, concreto, no puede ser afirmado en lo
abstracto.
Quien no necesita se libera.
Ms que felicidad, la euforia es la carnada con la
que el deseo nos captura. Deseo que se convierte en
una fuente insaciable de desdicha.
-
! 99!
Quien elige no es libre. De la Unidad.
Le gustaba volar, como la nube que nunca es la
misma nube.
Si en el amor hay estrategia, supone un vencedor y
un vencido. De la guerra.
EL TIPO AL QUE SE OLVID DEL RESTO DEL
MUNDO
Quien fragua la carencia engendra la necesidad, el
engao y su propia decepcin.
No es felicidad, es la idea de felicidad que hemos
aprendido lo que buscamos con ansia. Por eso nunca
-
! 100!
la encontramos, porque toda idea es ficticia.
Si la felicidad es una idea, no es felicidad, es una
idea, y la idea no Es.
Si estamos Presentes, cada instante es inmortal.
La gratitud es un tesoro de infinita riqueza.
Quien agradece toma conciencia.
La necesidad es una posicin subordinada. Por eso,
el deseo es esclavitud.
-
! 101!
La duda carece de flujo; la certeza, igual. Toda
forma de pensamiento paraliza.
Miedo: derivar el futuro del pasado. En la Presencia,
el miedo no existe.
TRASCENDER EL LENGUAJE
La aceptacin, desde el pensamiento, divide. El acto
de aceptar supone la inclusin de lo negado, ms la
negacin de lo (pre)afirmado. La dualidad no
reconoce la unidad, en tanto no acepta.
La trampa: Los seres humanos son egostas, lo
acepto. En la afirmacin, el altruismo deja de estar
(ser), se niega. Pero el altruismo es concomitante,
-
! 102!
es decir, coexiste. El egosmo no es sin altruismo, el
altruismo no es sin egosmo. La imposibilidad es el
momento del pensamiento, el corte, que es un lugar
en el tiempo: una idea, una abstraccin. Es decir, la
idea de permanencia (de un estado fijo e
independiente): la ficcin. La aceptacin, en la
impermanencia no afirma - no niega; es flujo.
Nunca hay paz en el deseo.
El hambre inquieta, pero se sacia. El deseo
desespera, y jams se llena.
El sufrimiento no existe; existen ideas que generan
sufrimiento.
-
! 103!
Sufro porque soy tonto. Tonto en relacin con qu?
La medida es una idea. La idea discrimina, no la
realidad. La idea en que decido creer, o no.
Toda ola es mar, y todo el mar es ola. Y el mar es
sol y es viento y es luna; y la ola es sol y es viento y
es luna.
El todo no resume las partes, pero todas las partes
son el todo. De lo igualmente diferente.
El presente carece de tiempo.
El tiempo es una idea. Lo que transcurre es el
pensamiento. El tiempo no pasa.
-
! 104!
El efecto de la ira es su propia causa.
Sin alguien que sople, el fuego cesa pronto.
Lo que tomamos de ms a alguien le hace falta.
La soledad es un reflejo del vaco interior.
Uno: Vaco de m, necesito a otro. Dos: Vaco de
m, me disuelvo en el Todo. Como la flor que es
lluvia, como la ola que es mar.
Quien en el exterior busca felicidad depende. Quien
depende es un infeliz esclavo.
-
! 105!
Los lmites del Yo son los lmites de mi mundo.
Dndole un giro a Wittgenstein.
Entre menos deseas, ms tienes.
-
! 106!
UNO
-
! 107!
La forma es temporal y relativa, el contenido es
trascendente y absoluto. El contenido es forma, la
forma es contenido. De la trascendencia.
Dar es un regalo para uno mismo.
El tipo iba por la vida dando amor porque s. Y
nadie poda arrebatarle eso.
-
! 108!
Deca que la felicidad era un tema menor. Esas
boberas de la Nueva Era no le interesaban. Su
tarjeta de crdito rebosada y su hgado destruido
disentan.
Nadie se despierta diciendo: qu lindo da para ser
infeliz!, afirma el budismo.
La belleza no est en el objeto sino en la mirada.
Todo juicio carece de belleza.
Todo lo que sueltas hace ms liviano el equipaje.
Mi, yo, mo: un hombre sin libertad.
-
! 109!
Quien necesita teme.
Te amo, con necesidad, pues no s cmo amarme a
m mismo. La idea de perderte es insoportable. La
necesidad subyuga. El esclavo teme.
No tiene que llegar a ser quien est siendo. De la
Presencia.
Lo que vaca nunca sacia. De la naturaleza del
deseo.
No es verdadero amor si tu felicidad antecede a la
suya.
-
! 110!
Ro que no fluye se pudre. De las creencias.
Si la felicidad depende, est encadenada. Si emerge,
nunca encuentra lmite.
Toda definicin es apego.
La libertad es un mar sin puertos.
El tipo intenta atravesar la pared. Corre hacia l, y
choca. Lo intenta de nuevo, choca. As permanece
toda la vida: encerrado en sus cuatro paredes. Del
ego.
-
! 111!
El presente no sufre; sufren la anticipacin o el
recuerdo.
El yo idea sufre. El yo experiencia solo sufre a
travs de la idea.
Si es carnada, no resulta vivo el pez. El deseo
aniquila la vida que est siendo, en funcin de una
eterna imposibilidad que, entre ms se satisface,
ms reclama.
Si el ro fuerza su curso, se desborda. De la
ecuanimidad.
-
! 112!
Se tena, por eso nada le haca falta.
Todo espacio lleno carece de potencia. De las
creencias.
Cierro los ojos, pero no desaparece la luna. Del no
nacimiento.
La necesidad manipula, como quien cra cuervos.
LOS LMITES DEL YO
Si no nutre, envenena. La neutralidad es invisible.
-
! 113!
Quien vive en el pasado no avanza.
El deseo es pasado. El objeto es presente o futuro,
pero el efecto deviene de lo preconcebido: lo que
fue, el referente.
La dualidad es consustancial.
Como un paso sigue a otro para que haya caminar.
Triunfa el ego, a costa del hombre y de la vida.
Tan simple como que la palabra comida no
alimenta.
-
! 114!
El sufrimiento est presente, cuando el presente est
ausente. De la atencin plena.
Una sola variable altera el resultado. La percepcin
filtra, por tanto, vicia.
Todo lo que necesita afirmarse o negarse
condiciona.
La sal no sacia la sed y arde en la herida. Del deseo
y la carencia.
Decide aquel que teme a la libertad.
Toda decisin est circunscrita. La eleccin
aparenta, no libera.
-
! 115!
No remar en la propia contra: en esto reside la
fuerza para vivir.
Frente a tantos espejismos prefiri quedarse quieto
hasta hallarse en s mismo.
La divinidad no es un concepto, porque todo lo
definido tiene lmites. De lo inaprehensible.
La divinidad, la verdad, la libertad, la
iluminacin
Toda posicin cierra puertas.
-
! 116!
Poda caer. Pero no se quedaba en el suelo.
No me hace falta... Y dej de ser un mendigo.
Si no eres capaz de bajar la cabeza, nunca vas a ver
que tus pies tambin estn en el suelo.
La totalidad es inexpresable porque el lenguaje es
dual.
No existen paredes para aquel que, en su interior,
encuentra miles de puertas abiertas. De la
autoaceptacin.
-
! 117!
En el mundo hay ms carnadas que hambre. De la
evasin y el deseo.
Todo debera evidencia una tremenda falta de amor
propio.
Quien mucho demanda no encontr nunca la forma
de decirse me quiero.
Una pared es tan alta como el miedo que la erige. De
los muros del pensamiento.
Vivir con menos para liberarse ms.
-
! 118!
La indigestin no cura el hambre. Del deseo.
La diferencia entre un caballo halando una pesada
carreta, y otro, suelto en la pradera. Del pasado.
Desear es postergar la vida.
No teme a la oscuridad quien lleva su luz dentro. De
la divinidad.
No hay problema donde la mente no lo crea.
-
! 119!
Todo porqu es un anclaje.
La ansiedad se alimenta de fantasmas.
El pasado, el miedo, el deseo
La fe es la cesacin del Yo.
Hgase tu voluntad
La flor, florece. Si deseara ser rbol, sufrira como
nosotros.
Sin expectativas, todo sorprende.
-
! 120!
UNO
-
! 121!
La respuesta correcta a la pregunta esencial es:
no s.
-
! 122!
-
! 123!
Gassho
-
! 124!
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