amós ibe callao
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Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
En Israel apareció Amós que se salía de los modelos conocidos, (7:14) y que hablaba al pueblo, no a las personas concretas como los otros profetas que le precedieron.
Llamado por Dios, Amós anuncia la ruina que se cernía sobre el pueblo, por su situación moral. Lo radical de su mensaje acaba con las seguridades humanas, la única seguridad proviene de Dios y de la obediencia a sus exigencias éticas.
Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
Amós era pastor Am 1,1; 7,14 y cultivador de sicomoros Am 7,14.
Los sicomoros producen un fruto muy dulce y apreciado, pero requieren que se les haga pequeñas incisiones: Si no se pinchan los frutos se quedan raquíticos, muy amargos y sólo sirven para alimento de los animales»
Amós “DIOS (SE HIZO) FUERTE”
Hay 55 términos agrícolas: las langostas (7,1), los animales salvajes (3,4), los efectos de la sequía (4,7-8), las artes de la caza (3,5).
No le son ajenas las costumbres urbanas: cómo influyen los acontecimientos de la ciudad en el pueblo (3,6-9); el lujo que abunda (3,9-12); las casas para invierno y verano (3,15); los grandes banquetes (6,4-6).
Conoce la historia y los fundamentos de la fe del pueblo: la fraternidad de Edom e Israel (1,11; Gen 25,19-24); la salida de Egipto, los años en el desierto y la posesión de la tierra (2,10; 3,2); la destrucción de Sodoma y Gomorra (4,11); el don musical y poético de David (4,5); el culto del desierto (5,25).
Amós, es un hombre rural pero es un sabio de su tiempo, versado en la cultura religiosa de su pueblo
Autenticidad de Amós
En el canon bíblico Amós es el tercero en el códice de Profetas Menores.
Sin embargo, es el primer profeta, cuya predicación se puso por escrito.
Los oráculos y visiones las proclamó en Betel, Gilgal, y Sama-ría, en un corto espacio de tiempo.
La autenticidad del libro no ha sido puesta en duda; su estilo es señal de no haber sufrido modificaciones.
Amós predica en un momento de prosperidad cuando los israelitas sintieron más que nunca seguros.
Por los datos iniciales, Amós ejerció su actividad después de la victoria de Jeroboam II sobre los arameos de Damasco, hacia el final de su reinado 2 Rey 14,23- 28.
• El reino del Norte alcanzó su máximo poderío;
la población fue más numerosa; floreció el
comercio y la industria textil y del tinte.
• No hubo guerras ni amenazas, porque no
había aparecido el asirio Teglatpalasar III.
• Amós se refiere a las construcciones
suntuosas Am 3,15; 5,11; 6,4-6.
• La prosperidad ocultaba la descomposición social
con diferencias entre ricos y pobres, corrupción de
jueces y magistrados, explotación de los
desheredados, etc.
• La degradación religiosa: los santuarios eran
frecuentados, pero no había piedad; algunos
aceptaron cultos paganos de fertilidad y prostitución
sagrada; otros se limitaban a actos externos de culto
• La fe peligraba, al considerar los beneficios no como
el factor de consagración: Esperaban el día de
Jehová, la intervención de Dios en favor de Israel,
solo en sentido material y político, esperando una
etapa de bienestar y de exaltación entre las naciones
Realidad
Religión
Culto numeroso 4:4; 5:5;, 21-38; 8:3, 10
Culto según Roboam 1 Rey 21:55ss
Amasías, falso sacerdote 7:12-13
Amós
Originario de Tecoa, Judá
Pastor y cultivador
Llamado por Dios aProfetizar a Samaria..
Realidad
Moral
Desprecio a la autoridad 5:10-12
Liderazgo soberbio 6:1; 6:1-3
Moral en el suelo 2:7; 5:12; 8:5-6
Composición
1,3-2,16.Oráculo contra las naciones.
3,1-6,14. Oráculo contra Israel
7,1-9,4.Visiones (incluye un breve relato biográfico en 7,10-17).
9,5-15. Profecías finales de restauración.
Características
Fórmula introductoria: Así dice el Señor 1:5, 8, 15; 2:3
Juicio contra naciones
Motivación general, casi idéntica en todos: Por tres crímenes..
Motivación particular, diferente en cada caso, por los delitos de cada nación
Sentencia condenatoria
La estructura retórica
Amós denuncia a tres naciones que no tenían relaciones sanguíneas con Israel
Siria (Damasco) al noreste
Filistea al suroeste
Fenicia (Tiro) al noroeste
La estructura retórica
Amós denuncia a tres naciones que si tenían relaciones sanguíneas con Israel
Edom
Amón
Moab
Luego denunció a Judá.
Finalmente, denunció a Israel.
Siria 1:3-5
Crueldad sobre Galaad
Siria Transportado
Juicio contra las naciones vecinas
Filistea 1:6-8 Trata de esclavos
Tiro 1:9-10 Venta de esclavos
Romper pactos
Edom 1:11-12 Sed de venganza 2:1-3
Juicio contra las naciones vecinas
Judá 2:4-5 Pecado contra voluntad de Dios
Amón 1:13-15
Moab 2:1-3
Israel 2:6-16
Extravía de Israel 2:6-8
Juicio contra Israel
El juicio de Dios 2:14-16
El pasado de Israel 2:9-11
La maldad de Israel 2:12-13
Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
Juicio sobre Israel 3:1-8
Elección y castigo de Israel 3:1-2
La división de Israel 3:3
El lamento de Amós 3:4
Juicio sobre Samaria3:9-15
Se convoca a los enemigos 3:9
La terquedad de samaria 3:10
El exilio de Samaria 3:11-15
Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
La dureza de Samaria4:1-13
Contra las mujeres 4:1-3
Contra las ceremonias 4:4-5
El juicio ya llega 4:6-11
Dios se acerca 4:12-13
Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
La falsa religión5:1-27
Lamento sobre Israel 5.1-3
Instrucciones divinas 5:4-7
Dios e Israel 5:8-9
La queja de Dios 5:10-13
Las demandas divinas 5:14-15
Acercamiento de Israel a Dios 5:16-20
La negación de Israel por Dios 5:21-26
La decisión divina 5:27-
Visiones de juicio de Dios
La Langosta 7:1-3
El Fuego 7:4-6
La Plomada 7:7-9
Jehová revocó La Plaga
Gran Sequía
La Tolerancia de Dios llegaa su fin
Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)
Ciclo de las visiones proféticas (7,1-9,10)
La oposición deAmasías 7:10-17
El informe de Amasías 7:10-11
La represión de Amasías 7:12-13
la respuesta de Amós 7:14-15
El juicio sobre Amasías 7:16-17
Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,14)
La canasta de frutas
8:1-14
La condición de Israel 8:1-6
Denuncia de los exploradores 8:4-8
Día del juicio 8:9-14
Reproches y amenazas a Israel (3,1-6,15)
El Señor junto al
Altar 9:1-15
La destrucción 9:1-6
La restauración del pueblo de Israel 9:7-15
*Cita de Amós Cita del NT
Amós 8:9 Mat 25:45
Amós 5:25-27 Hech 7:42
Amós 9:11 Hech 15:16
Cita de Amós Cita del NT
Amós 6:4-6 Luc 16:19-31 Se muestra el
contraste entre los pobres
y los ricos, no por que la
riqueza sea mala, sino por
la actitud de las personas
hacia las riquezas
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