actitudes conceptualización, medición y ejemplos
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Ps. Pablo Tapia N.
Actitudes: Actitudes: Conceptualización, Conceptualización,
Medición y Medición y EjemplosEjemplos
Medición en Ciencias Sociales y Salud
Ps. Pablo Tapia N.
Contenidos
Historia y Definición de las Actitudes1
El Problema de la Medición2
Cómo Medir Actitudes3
El caso del Individualismo-Colectivismo4
Ps. Pablo Tapia N.
1.- Historia y Definición de las Actitudes
Las primeras referencias científicas sobre el concepto de Actitud datan de 1918, y son un intento de poner en práctica las nociones de la filosofía positivista de H. Spencer en relación al pensamiento humano y el orden social, que caracterizaba disposiciones y estilos de comportamiento como actitudes, en ese entonces Thomas, W.I. & Znaniecki, F. definieron la actitud como:
"Los procesos mentales que determinan las respuestas de los individuos, actuales o potenciales, hacia su medio social".
Desde entonces hasta nuestros días el concepto ha tenido múltiples definiciones y pasado por más de alguna crisis y polémica en su definición, medición, usos y utilidad. Según Whittaker (1987), cintando a Allport (1935) la bibliografía existente sobre las actitudes incluía más de cien definiciones diferentes, las que no han hecho sino aumentar a la fecha.
Tómese la tabla siguiente como un breve resumen:
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Autores Definición1928 Thurstone, L.L "La intensidad de afecto en favor o en contra de un objeto psicológico"
1935 Allport, G.W.
"Actitud es un estado mental y nervioso de disposición adquirido a través de la experiencia, que ejerce una influencia directiva o dinámica
sobre las respuestas del individuo a toda clase de objetos o situaciones con los que se relaciona"
1937Murphy, G.. Murphy,
L.B. & Newcomb, T.M."Una respuesta afectiva relativamente estable en relación a un objeto"
1952 Stoeyzel, J.
"La actitud es dada como una causa o, al menos, una condición de un efecto manifiesto, es decir, perceptible, la causa o condición es
retardada o relativamente escondida o. como ya había dicho Bacon, latente".
1957 Kleck, R.E. & Weaton, J "Un sistema positivo/negativo de valoraciones positivas/negativas de estados emotivos y de tendencias a actuar en pro o en contra de un
objeto social"
1960 Katz, D.
"Es la disposición del individuo para valorar de manera favorable o desfavorable algún símbolo, objeto o aspecto de este mundo"."Las
actitudes incluyen el núcleo afectivo o sensible de agrado o desagrado y los elementos cognoscitivos o de creencias que describen el efecto de
la actitud, sus características y sus relaciones con otros objetos"
1.- Historia y Definición de las Actitudes
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Autores Definición
1962 Rolle, P."la actitud es el carácter del sujeto, sus implicaciones en el contexto
social percibido como elemento de un sistema con el cual está en relación por su estructura "
1967 Wukmir, V.J. "La actitud es manifestación de la postura vital "
1968 Muchielli, R "La actitud significa estructura latente de la personalidad ".
1971 Triandis, H.C. "Actitud es una idea cargada de emotividad que predispone una clase de
acciones a una clase particular de situaciones sociales "
1972 Dawes, R.M.
"Un afecto o disponibilidad para responder de cierta manera frente a un objeto o fenómeno social que está relacionado con un componente
valorativo. Con el afecto se está en pro o en contra de algo y con disponibilidad se acepta o se rechaza "
1.- Historia y Definición de las Actitudes
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Autores Definición
1975 Grisez, J. "Actitud es el sistema dinámico de una representación que incluye el
objeto como elemento "
1978 Rodríguez, A .
"Es la organización duradera de creencias y cogniciones en general, dotadas de carga afectiva en favor o en contra de un objeto social
definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto "
1978 Javeau, C. "Una manera crónica de vivir la experiencia cotidiana y de responder o rehusar a las solicitaciones del mundo, es el "factor de intensidad" de
las reacciones psicológicas "
1989 Eiser“predisposición aprendida a responder de un modo consistente a un
objeto social ".
1990 Jones, G.
"Las actitudes comprenden el conjunto de creencias y valores que el individuo adjudica a una clase específica de objetos, situaciones o
personal; e indica que las creencias implican pensamientos acerca de algo, por su parte los valores involucran las emociones asociadas al
objeto de la actitud"
1.- Historia y Definición de las Actitudes
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1.- Historia y Definición de las Actitudes
En términos generales pasa a ser cierta una afirmación temprana de Allport:
"Actualmente se pueden medir las actitudes mejor de lo que se las puede definir". (1935)
Sin embargo hay ciertos consensos que orientan en la definición de las actitudes, una actitud supone: “una predisposición a responder a un objeto, y no la conducta
efectiva hacia él es persistente, lo que no significa unívocamente que sea
inmutable produce consistencia en las manifestaciones conductuales actitud tiene una cualidad direccional” (Summers, 1976)
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1.- Historia y Definición de las Actitudes
Adoptemos a priori, entonces, como definición de actitud, para pasar a su medición la siguiente: “una organización duradera de creencias y
cogniciones en general, dotada de una carga afectiva a favor o en contra de un objeto definido, que predispone a una acción coherente con las cogniciones y afectos relativos a dicho objeto. Las actitudes son consideradas variables intercurrentes, al no ser observables directamente pero sujetas a inferencias observables” (Rodríguez, 1991)
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Afectiva
Conductual
Cognitva
Al mediar entre un estímulo y un
comportamiento suponen proceso que incluye la selección,
codificación e interpretación de la
información proveniente del estímulo. El
elemento cognoscitivo es a menudo conocido como las creencias y
valores de una persona.
Suponen también el sentimiento a favor o en
contra de un determinado objeto
social. La Dimensión las actitudes incluye los
sentimientos y emociones que
acompañan a una creencia o idea nuclear.
Se refiere a la acción patente, a las
expresiones verbales, lo concerniente a la conducta en sí
favorecida y eventual resultante del juicio
cognitivo y la modulación afectiva. Es la acción motivada por afectos y cogniciones
que puede llegar a producirse.
1.- Historia y Definición de las Actitudes
Desde la definición adoptada las actitudes tienen entonces 3 dimensiones interrelacionadas:
Las actitudes se forman y adquieren mediante los procesos de aprendizaje social que vive cada sujeto.
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1 2 3 4
Función instrumental adaptativa o
utilitaria. Aportan al
desarrollo de identidad y participar
socialmente
Función cognoscitiva. Permiten dar coherencia,
orden y estabilidad a
percepciones y creencias sobre el mundo.
Función de defensa del yo. Filtra la
experiencia y estímulos,
preservando la imagen del
yo
Función expresiva de
valores. Permiten
expresar los valores
defendidos definiendo al sí
mismo
1.- Historia y Definición de las Actitudes
Funciones de las Actitudes
Permiten por lo tanto: Predecir conductas, Identificar Prejuicios y Estereotipos, Desarrollar y Evaluar Identidad, Inferir Valores, Creencias, Estilos Atribucionales y Rasgos de Personalidad y Carácter.
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Representan numéricamente cantidades de
lo que queremos
medir en ese objeto (el atributo)
Medir
Diferenciar categorías entre estos objetos de
acuerdo a la cantidad del atributo que
detectamos en ellos
2.- El Problema de la MediciónMedir, sobre todo en ciencias sociales y de la salud supone una operación de asociación:asociación: Es generar reglas que permitan asignar a uno o más objetos uno o más símbolos que:
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Etapa 1Etapa 1 Etapa 2Etapa 2 Etapa 3Etapa 3
2.- El Problema de la Medición
Todo proceso de medición o evaluación implica 3 Etapas
Identificación lo que se va a medir, la
cualidad o atributo que se va a medir en, hacia o desde algo . (Definición
Conceptual)
Determinar el conjunto de
operaciones, procedimientos y
técnicas que pueden detectar la presencia
o ausencia del atributo a medir.
(Definición Operacional).
Establecer las unidades de
evaluación en números o
categorías que representan
propiedades o atributos. (Definición
del Nivel de Medición)
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ActitudActitud
AfectoAfecto
CogniciónCognición
ConductaConducta
2.- El Problema de la MediciónModelo de Medición para Actitudes
Objeto
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2.- El Problema de la Medición
El número: CONTIENTE SIN CONTENIDO
ActitudActitud
Se pueden ‘rellenar’, pueden representar nuestros conceptos y constructos, describir su comportamiento y operar con ellos.
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2.- El Problema de la Medición
Delimitación constructo y atributos
La Ruta de la Operacionalización o ‘Cómo llenar’ Números con Constructos, a través de construir instrumentos.
Construcción de Pruebas
Definición conceptual y operacional de las variables
Formulación objetivos y contenidos de la prueba
Construcción de tabla de especificaciones
Construcción de ítems
Determinación de un sistema de puntuación
Diseño de un sistema de puntuación
Diseño formulario de la prueba
Elaboración Manual de aplicación y corrección
Estudio validez y confiabilidad, normas provisorias
Aplicación de la prueba
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Atributos
DefiniciónOperacional
VariablesCategorías
Definición
Conceptual
Constructo:
Modelo Conceptual
Descripción de la esencia o significado
de un constructo
Propiedad que puede variar se
le asignan números
Clases que permiten agrupar de acuerdo a los
atributos
Características Propiedades que permiten
evaluar el constructo
Conjunto de operaciones que
permiten evaluar el atributo
2.- El Problema de la Medición
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3.- Cómo Medir Actitudes
La respuesta consiste en reunir los dos temas previos, agregando ahora, el tipo de instrumento de medición que necesitemos. Tradicionalmente las actitudes se han medido de 5 formas, las 5
formas de inferencia que tenemos para algo no manifiesto o medible directamente:
• Autorreporte sobre creencias, sentimientos y conductas. • Observación de conducta manifiesta. • Reacción a estímulos parcialmente estructurados o interpretación de
ellos, cuando implican al objeto de la actitud. • Realización de tareas objetivas en que intervenga el objeto de la
actitud. • Reacciones fisiológicas al objeto de la actitud o a sus
representaciones. De estas 5 formas la que ha imperado y se ha impuesto
como tradición es la primera, el autorreporte a través de escalas de actitudescalas de actitud.
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3.- Cómo Medir Actitudes
La forma de elaborar una Escala de Actitudes es idéntica a la de cualquier otro instrumento y sigue los pasos antes descritos, con alguna pequeñas diferencias. Por lo general, se elaboran con afirmaciones, no con preguntas, y éstas deben cumplir ciertas condiciones . Evitar frases que se refieran al pasado en vez del presente. Evitar frases que puedan ser interpretadas en más de un sentido. Evitar frases que no tengan relación directa con la actitud medida. Evitar frases en las que casi nadie o todos estarán de acuerdo. Utilizar un lenguaje claro, simple y directo. Los reactivos deben ser cortos, no más de 20 palabras. Cada reactivo debe contener sólo una idea. Evitar frases con universales: todos, siempre, nunca, ninguno, etc. Evitar palabras como simplemente (o pueden utilizarse con cuidado). Evitar palabras que pueden provocar equívocos. Evitar el empleo de frases negativas complejas.
Las principales diferencias aparecen, sobre todo, en el tipo de escala de medida a usar, e implican considerar con cuidado el nivel de medición requerido y los análisis de datos deseados.
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3.- Cómo Medir Actitudes
La forma de elaborar una Escala de Actitudes es idéntica a la de cualquier otro instrumento y sigue los pasos antes descritos, con alguna pequeñas diferencias. Por lo general, se elaboran con afirmaciones, no con preguntas, y éstas deben cumplir ciertas condiciones . Evitar frases que se refieran al pasado en vez del presente. Evitar frases que puedan ser interpretadas en más de un sentido. Evitar frases que no tengan relación directa con la actitud medida. Evitar frases en las que casi nadie o todos estarán de acuerdo. Utilizar un lenguaje claro, simple y directo. Los reactivos deben ser cortos, no más de 20 palabras. Cada reactivo debe contener sólo una idea. Evitar frases con universales: todos, siempre, nunca, ninguno, etc. Evitar palabras como simplemente (o pueden utilizarse con cuidado). Evitar palabras que pueden provocar equívocos. Evitar el empleo de frases negativas complejas.
Las principales diferencias aparecen, sobre todo, en el tipo de escala de medida a usar, e implican considerar con cuidado el nivel de medición requerido y los análisis de datos deseados.
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ActitudesActitudesActitudesActitudes
Medición
GuttmanOsgoodLikertThurstone
3.- Cómo Medir Actitudes
Escalas para Medir
Strapel
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Son Escalas Diferenciales de tipo nominal, excluyente.
hay una o dos respuestas posibles a los distintos ítems que se presentan: “de acuerdo” o “desacuerdo” / Si no
Los ítemes miden el atributo con distinta intensidad o peso. Se suelen
usar con expertos o población informada
Escala tipoEscala tipoThurstoneThurstone
3.- Cómo Medir Actitudes
Lea todas estas afirmaciones y señale sólo una con la que se sienta más identificado:• El trabajo para el hombre es el mayor bien del que puede gozar. una bendición.• El trabajo es una fuente de satisfacciones.• El trabajo es un medio para poder subsistir.• El trabajo, si no existiera mejor.• El trabajo es una maldición, una verdadera desgracia.
Señale cuánto le agrada cada actividad
• Le agrada Pescar Si No
• Le agrada Navegar Si No
• Le agrada Nadar Si No
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Son Escalas Aditivas en que cada ítem mide con la misma intensidad la actitud
generalmente de 1 a 5.
La actitud es el resultado de la media delas puntuaciones del sujeto a los ítems
Los ítemes miden aspectos del atributo con igual intensidad o peso. Se usan
con población general
Escala tipoEscala tipoLikertLikert
3.- Cómo Medir Actitudes
votar es una obligación de todo ciudadano responsable ( ) Muy de acuerdo ( ) De acuerdo ( ) Ni de acuerdo, ni en desacuerdo ( ) En desacuerdo ( ) Muy en desacuerdo
Se levanta temprano
• Siempre
• Generalmente
• A veces
• Nunca
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Son Escalas Diferenciales en el ítem mide la distancia entre dos conceptos,
situaciones o atributos opuestos.
La actitud es la media de las puntuaciones del sujeto entre las series dicotomías
evaluadas sobre un tema
Los ítemes miden aspectos del atributo con igual intensidad o peso. Se usan
con población general
Escala tipoEscala tipoOsgoodOsgood
3.- Cómo Medir Actitudes
La clase de matemáticas es:Mala :_ :_ :_ :_ :_: _ :_ BuenaCorta :_ :_ :_ :_ :_ :_ :_ ExtensaRápida:_ :_ :_ :_ :_ :_ :_ LentaInteresante:_:_:_:_:_:_:_ AburridaConfusa :_:_:_:_:_:_:_ Clara
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Son Escalas Diferenciales en el ítem mide la posición del sujeto frente al
atributo.
La actitud es la puntuación del sujeto entre la serie de posiciones
definidas hacia un tema
Los ítemes miden aspectos distintos del atributo. Se usan con población general
Escala tipoEscala tipoStrapelStrapel
3.- Cómo Medir Actitudes
La clase de matemáticas es::_ :_ :_ :_ :_: _ :_ Mala :_ :_ :_ :_ :_: _ :_ ::_ :_ :_ :_ :_ :_ :_ Corta :_ :_ :_ :_ :_ :_ :_ ::_ :_ :_ :_ :_ :_ :_ Rápida:_ :_ :_ :_ :_ :_ :_: :_:_:_:_:_:_:_ Interesante:_:_:_:_:_:_:_ : :_:_:_:_:_:_:_ Clara :_:_:_:_:_:_:_ :
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Son Escalas Acumulativas en que cada ítem aproxima al atributo e
incluye a los anteriores.
La actitud es el resultado de la puntuación más extrema a pocos ítems.
Miden actitudes concretas.
Los ítemes miden aspectos del atributo con igual intensidad o peso. Se usan
con población general
Escala tipoEscala tipoGuttmanGuttman
3.- Cómo Medir Actitudes
DISTANCIA SOCIAL EN RELACIÓN CON LOS HOMOSEXUALES1. ¿Invitaría usted a un homosexual a una reunión social? SI ____ NO ____2. ¿Aceptaría usted que una persona homosexual resida en su comunidad? SI ____ NO ____3. ¿Aceptaría usted que un conocido tuviera una pareja homosexual? SI ____ NO ____4. ¿Aceptaría usted que un homosexual fuera empleado en la oficina donde usted trabaja? SI ____ NO ____
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4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
El objetivo de estudio es analizar las diferencias culturales en motivación, en particular en motivación social. Se asume que a la base de las diferencias existen actitudes diferentes.
Se ha propuesto que los procesos de auto-regulación de la conducta son modulados por la importancia normativa de ciertos valores,
Por la importancia a nivel relacional de la representación o auto-concepto interdependiente, típica de culturas colectivistas, y del auto-concepto independiente, típico de culturas individualistas.
Los valores dominantes a nivel normativo se reflejarán en las tareas del yo o fines vitales, así como en las creencias actitudinales y de percepción de control que guían la conducta (Ros y Gouveia, 2001).
Las culturas individualistas valoran la unicidad y la relación contractual entre la persona y grupos. La representación social de la persona es autónoma en interacción voluntaria con otras.
Las culturas colectivistas valoran la relación estable con grupos adscritos. La representación social es la de la persona que está integrada en grupos estables en los que cumple sus deberes y obligaciones.
Otra dimensión importante de diferencia cultura es la Distancia Jerárquica u Orientación Vertical versus Horizontal. Ciertas culturas, las de alta distancia jerárquica, enfatizan y legitiman las diferencias de status y de poder: creen esencial y positivo las asimetrías en las relaciones sociales, que unos tengan privilegios y sean diferentes de otros. Otras culturas enfatizan la horizontalidad o baja distancia jerárquica: las diferencias de estatus son funcionales, no esenciales y no se refuerzan ni legitiman las diferencias de poder ni las señales de respeto y deferencia (Paez y Zubieta, 2001; Hofstede, 2001). .
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Las creencias o conocimiento denotativo (qué es verdad), las actitudes y valores o conocimiento connotativo (qué es bueno y deseable), las normas y roles (conductas, emociones y cogniciones consideradas adecuadas a las interacciones en general y a posiciones sociales en particular), así como el conocimiento de procedimiento (conocimiento implícito sobre cómo se hacen las tareas) son componentes esenciales de la cultura.
La cultura se concibe como un conjunto de conocimientos compartidos por un grupo de individuos que tienen una historia común y participan en una estructura social.
Los valores compartidos juegan roles claves para el funcionamiento psicológico de los individuos. Los valores culturales centrales se reflejan en los textos y en las conductas colectivas (Inkeles y Levinson, 1969; Schooler, 1996; Triandis, 1995; Markus, Kitayama y Heiman, 1996).
Hofstede (2001) definió a la cultura como la programación cultural de la mente que diferencia a un grupo de otro. Ha postulado, la existencia de las siguientes dimensiones que diferencian a las culturas (columna de la izquierda), que coinciden con las tareas que debe resolver toda sociedad, según Inkeless y Levinson (en Hofstede, 2001).
4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
Ps. Pablo Tapia N.
Dimensiones de Cultura
Problemas básicos a todas las sociedades
Valores de Hofstede
1. Relación ante la autoridad Distancia al Poder
2. Concepción de Sí mismo:a) relación individuo-grupob) diferencias hombre/mujer
a)Individualismo/colectivismob) Masculinidad/femineidad
3. ¿Cómo enfrentar el conflicto, controlar la agresión y la expresión de las emociones?
Reducción de la incertidumbre
4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
Hofstede (2001) en su trabajo sobre los valores ha identificado cuatro dimensiones a través de las cuales pueden ordenarse los valores dominantes de las diferentes naciones. Denomina a las cuatro dimensiones: Distancia de Poder, Individualismo-Colectivismo, Masculinidad-Feminidad y Evitación de la Incertidumbre, siguiendo el modelo de los cuatro problemas de Inkeles y Levison.
Ps. Pablo Tapia N.
Se van a contemplar las siguientes variables individuales: "Construcción del sí mismo" o Auto-concepto (escala de Singelis), Actitudes individualistas–colectivistas (escala de Triandis) y afrontamiento emocional ante episodios emocionales negativos (tristeza y cólera).
El yo independiente e interdependiente se mide con la escala de Singelis (1994), que intenta evaluar el autoconcepto o imagen de sí independiente versus interdependiente. La versión utilizada en este estudio consta de 13 ítems, con un rango de respuestas de 1=muy de en desacuerdo a 4=muy de acuerdo
Las actitudes individualistas–colectivistas se miden a través de la escala de Triandis (Triandis, Bontempo, Villareal, et al, 1988), que consta de 25 ítems, con un rango de respuesta de 1=muy de en desacuerdo a 4=muy de acuerdo
La tercera escala de control primario y secundario indaga sobre las formas típicas de afrontar las emociones de tristeza y enojo. El rango de respuesta es de 1=muy de en desacuerdo o nada típico a 4=muy de acuerdo o muy típico.
Las variables contextuales contempladas corresponden a las puntuaciones por países de Hofstede (2001) en las dimensiones de Individualismo versus Colectivismo (mayor puntuación indica más individualismo) y Distancia Jerárquica (altas puntuaciones indican mayor distancia jerárquica). El cruce entre estas dos dimensiones nos permite diferenciar entre Individualismo (colectivismo) jerárquico versus horizontal. Países individualistas jerárquicos serían por ejemplo Bélgica o Francia, y horizontales, por ejemplo, Alemania, países colectivistas jerárquicos serían China, Rusia o México, y colectivistas horizontales países latinos como Chile, Bolivia o Perú.
4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
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InstrumentoPor favor, evalúe cuál es la importancia que tienen en u vida los siguientes valores: teniendo en cuenta la siguiente escala (1=más importante, 10=menos importante).
MásImportante
MenosImportante
1.Seguridad Nacional (proteger la nación de enemigos)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
2.Libertad (libertad personal de acción y pensamiento)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
3.Seguridad Familiar (seguridad para personas cercanas)
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
4.Vida Excitante (experiencias estimulantes) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
5.Honrar a Padres y Ancianos (mostrar respeto) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
6.Vida variada (gozar de la variedad) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
7.Obediente (cumplir su deber, obligaciones) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
8.Elegir sus propias metas (auto-dirección) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
9.Auto-disciplina (auto-control, resistir tentaciones) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
10.Independiente (hacer mi propia vida) 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
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Cada uno de los valores se evalúa a través de un continuo de respuesta que va de 1 (más importante) a 10 (menos importante), el rango sumatorio total es de 5 a 50.
Para obtener una estimación de su grado de acuerdo con los valores Individualistas debe sumar los ítems 2,4,6,8 y 10. Puntuaciones de 26 ó menos lo sitúan en la media de culturas individualistas, como por ej. EE.UU. Puntuaciones de 30 ó más lo sitúan en posiciones menos individualistas.
Para tener una estimación de su grado de acuerdo con valores Colectivistas debe sumar los ítems 1,3,5,7 y 9. Puntuaciones de 25 ó menos lo sitúan en la media de culturas colectivistas. Puntuaciones de 29 ó más lo sitúan en posiciones menos colectivistas.
4.- El caso del Individualismo-Colectivismo
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Medición en Ciencias Sociales y Salud
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