acompanyar en una societat líquida sanadors ferits…

Acompanyar en una societat líquida

Sanadors ferits…

Societat líquida postmodernitat

Recuperar el valor de sentiments/emocions i de la trascendència enfront a la raó pura

La sobre-informació L’hiper-tecnificació

“ mai hi ha hagut tan poder amb tan poca guia per emprar-lo…tenim la major necessitat de sabiduria quan menys creiem en ella.” Hans Jonas

Dos factors heredats modernitat Pluralisme (relativisme?) La autonomia de l’individu

¿Te planteas los grandes problemas (cuestiones) de la vida: el fracaso, la felicidad, el dolor, la violencia, el sentido de la vida, el mal...?”

30 % frecuentemente 45 % a menudo 24 % casi nunca

Informe Joivenes, valores sociales, y droga, Injuve, 2010

Recerques de substitucio Recerca de respostes en entitats no

necessàriament transcendents però fan una figura de substitució:

Les ideologies polítiques (equivalents relig.) Neomistics: experiència personal La meditació transcendental Culte al cos: “sóc el meu cos” Consumisme: “sóc allò que tinc” Practiques exotèriques Ecologia La New Age Religions a la carta

On es situa el religiós avui?

Al ministro se le pide que hable sobre las últimas preocupaciones de la vida: nacimiento y muerte, unión y separación, amor y odio.

Tiene un deseo urgente de dar sentido a la vida de las personas.

Pero se encuentra a sí mismo situado en las fronteras externas de todo lo que sucede y admitido solamente por cortesía en los sitios donde se toman las decisiones.

H. Nouwen

Acompanyar des de les pròpies

ferides

El líder cristià és primerament un home de Déu.

Però per exercir un autèntic lideratge he de ser capaç de fer visible, de fer creible en el seu propi món, la compassió de Déu, com es manifesta en Jesús.

El ministro ordenado, situado en el centro de la comunidad cristiana, está llamado a reconocer los sufrimientos de su tiempo en su propio corazón y hacer de ese conocimiento el punto de partida de su propio servicio.

Reconocer sus propias heridas y desarrollar su ministerio a partir de ellas no resquebraja la autoridad del ministro y hará su servicio más auténtico y cercano.

H. Nouwen

La vulnerabilitat és la fonamentació de la dignitat de les persones: totes les persones som vulnerables, perquè som finits i fràgils, exposats a la ferida, a la malaltia, al fracàs i a la mort

Lévinas

La relació d’ajuda serveix per identificar els propis recursos: Contacte amb la ferida: vulnerabilitat que ens

porta a la humilitat Contacte amb el sanador: capacitat de reaccionar

que ens porta a l’esperança

Reconèixer les pròpies ferides

Reconèixer, acceptar i integrar les pròpies ferides, la pròpia vulnerabilitat i el propi concepte de finitud.

Quines pèrdues significatives he tingut?Com les he viscut? Com les visc?

Quines pèrdues encara em dolen?On em dol?

Quines estratègies he utilitzat?

Algunes ferides…

Com em ressona…

Desorientació VulnerabilitatIncertesaSoletat ImpotènciaPatiment i dolor

"La herida de la soledad en la vida del ministro duele tanto más cuanto que no solamente comparte la condición humana del aislamiento, sino que nota que su impacto sobre los demás va disminuyendo.

H. Nouwen

"El desafío de cuidar a las personas mayores está en que estamos llamados a hacer de nuestro propio envejecimiento el instrumento principal de nuestra sanación.

"Para preocuparse por los demás, uno debe ofrecer su propio ser vulnerable a los demás, como fuente de curación. Preocuparnos por los ancianos, entonces, significa que primero debemos ponernos en contacto con nuestro propio ser que envejece....

"Sólo cuando nos solidarizamos con la vejez y compartimos una experiencia en común podemos ayudar a los otros a descubrir la libertad de la vejez".

H. Nouwen

"Todos hemos de morir. Y todos hemos de morir solos. Nadie puede acompañarnos en ese último viaje.

Todos tenemos que desprendernos de lo que es más nuestro y confiar en que no habremos vivido en vano. De algún modo, la muerte es el más grande de todos los momentos del hombre, porque es el momento en que se nos pide que lo dejemos todo.

La forma en que hayamos de morir tendrá mucho que ver, no sólo con la forma en que nosotros hayamos vivido, sino también con la forma en que habrán de vivir los que vengan detrás de nosotros".

H. Nouwen

El rabino preguntó a sus discípulos: «¿Cómo se puede precisar la hora del amanecer, cuándo termina la noche y comienza el día?»

Uno de los discípulos sugiere: «¿Cuando se puede distinguir entre un perro y una oveja?» «No», respondió el rabino.

¿Es cuando se puede distinguir entre una higuera y una viña?», preguntó otro discípulo. «No», dijo el rabino.

«Por favor, dinos entonces la respuesta», dijeron los discípulos.

«Pues es», contestó el sabio maestro, «cuando se mira el rostro de otro ser humano y hay luz bastante para reconocer a un hermano o a una hermana.

Hasta entonces es de noche, y la oscuridad nos acompaña».”

Temptacions del sanador

Ser productius: ser competent, fer molt, ser valorat (transformar pedres en pa) Som allò que produïm

Ser espectaculars i útils: forçar déu a respondre amb quelcom extraordinari, espectacular

Ser poderosos: en una cultura en que es valora el poder  

Claus per acompanyar des de la ferida

1. SER: la presencia, fer-se proper que pateix

2. COMUNICAR: entrar en el seu món, verbal i no verbal

3. APRENDRE: descobrir les seves preocupacions, necessitats, recursos…

4. FER/ACTUAR: oferir ajut des d’allò observat i escoltat.

1. SER: la presencia, fer-se proper que pateix

Partir del lloc on l’altre està Anar al ritme de l’altre

Partir del lloc on l’altre està: SINTONIA

Conèixer les seves coordenades espirituals i morals

Anar al ritme de l’altre: SINCRONIA

La necessitat del temps: “tempo de la fe”

Perduts per la immediatesa

2. COMUNICAR: entrar en el seu món, verbal i no verbal

El llenguatgeQue es

pugui entendre

Que siguim compartit

Escoltar…

Quan et demano que m’escoltis i tu comences a donar consells, no fas el que te he demanat

Quan et demano que m’escoltis i tu comences a dir-me que no m’hauria de sentir així, no respectes els meus sentiments

Quan et demano que m’escoltis i tu dius com he de resoldre el problema, no respons a les meves necessitats.

Escolta’m. tot el que et demano és que m’escoltis. Aconsellar és fàcil. Potser estic desanimat, però no inútil. Quan tu fas per allò que jo podria fer, em fas ser més insegur i inútil.

Et necessito per ajudar a descobrir el que hi ha dintre meu.

Pangrazzi, el mosaico de la misericordia

Escoltar…Escoltar les paraules, els gestos,

els silencis, les porsEscoltar el que es diu i sobretot

EL QUE NO ES DIUEscoltar des del silenci interiorEscoltar des de les preguntes

obertes…Escoltar sense jutjar

3. APRENDRE: Connectar amb l’altre, l’empatia

Comprendre els pensaments, emocions, significats, necessitats, contradiccions… de l’altre

descobrir els recursos, potencialitats ACOMPANYAR A L’ALTRE A UN HORITZONT

LLIBERADOR

Como médico he de plantearme qué clase de mensaje me está enviando el paciente. Qué significa él para mi?

Si no significa nada no tengo forma de pasar a la acción. El médico solo es eficaz cuando se siente personalmente afectado”

Únicamente sana el médico herido. Pero cuando un médico lleva su

revestimiento, su armadura, no consigue tener efecto alguno

C. Jung, citat per nouwen

“Estemos cableados por la empatia”

Marco Iacoboni

Empatitzar per…

Sentir-se valorat com persona

Aprendre acceptar els propis sentiments

Confiar en la pròpia experiència

Potenciar l’autonomia Donar instruments perque

l’altre resolgui Buscar recursos interns Acompanyar a l’altre a

un horitzó lliberador

4. FER/ACTUAR: oferir ajut des d’allò observat i escoltat

El tipo de preguntas que nos hacemos es tan importante como las respuestas que damos a ellas. ¿Qué preguntas orientan nuestras vidas? ¿Cuáles nos hacemos como auténticamente

nuestras? Hacernos las preguntas adecuadas es

tan importante como encontrar las respuestas correctas.”

Jesús raramente aceptaba las preguntas que se le hacían. ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos? ¿Cuántas veces debo perdonar a mi

hermano si me hace algo malo?... Eres tú el rey de los judíos?

Cristo no dio respuesta directa a ninguna de estas preguntas…

Por eso Jesús transformaba las preguntas al responderlas. Proponía una nueva pregunta, y solamente entonces la consideraba digna de su respuesta.”

Saber separar-se: la ecpatia

Saber desconnectar de les emocions, sentiments i necessitats d ela eprsona que hem acompanyat

Vigilar la “fatiga per compassió”

Lo que hagas, hazlo de tal manera

queaquel a quien hablas,

oyéndote, creacreyendo, esperey esperando, ame.

San Agustin, de catechizandis rudibus

Sanadors ferits

Quines ferides significatives he tingut?Com les he viscut? Com les visc?

Quines ferides encara em dolen?On em dol?

Quines estratègies he utilitzat?Quines ferides tinc

Com les gestiono?

Com jutjo les meves estratègies?