3. museo britanico. antigua grecia i

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ANTIGUA GRECIA I

MUSEO BRITÁNICODE LONDRES

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ISLAS CÍCLADAS: 3200-1500 A.C.

• Durante la Edad de Bronce, la población de las islas del mar Egeo conocida como las Cícladas comenzó a producir objetos hechos de cobre, plata, plomo y mármol

blanco de la zona. Ellos dependían de la agricultura y la pesca, pero cada vez viajaban más por barco entre las islas y a otros lugares lo que les permitió

aumentar sus relaciones e influencias.

Vaso de piedra. Edad del Bronce. 3200-2800 A.C.

Figura tipo violín. Edad del Bronce. 2800 A.C. Islas Cicladas. Mar Egeo

Figura de marmol de una mujer. Islas Cicladas. 2600-2400 A.C.

Jarra de cerámica de cuello alto. Edad del Bronce. Islas Cicladas 1800-1550 A.C.

LA GUERRA DE TROYA

El mito de la guerra de Troya (siglo XIII o XII A.C.) fue una gran y continua fuente de inspiración para poetas y artistas griegos.

En el siglo VIII A.C. los poetas épicos como Homero tratan el mito libremente; pequeños incidentes se agrandan, se introducen nuevos episodios, se incorporan variantes locales, etc.

Los artistas visuales también exploran la tradición y nos dan sus propias interpretaciones del mito.

Así, en los vasos griegos se representan momentos significativos relacionados con la guerra de Troya.

Las bodas de Tetis y Peleo, padres de Aquiles. 900-520 A.C. Firmado por Sophilo como pintor.

Detalle

Jarra de vino, hecha en Atenas sobre 470-450 AC. El rapto de Helena por el príncipe troyano Paris fue la causa principal de la guerra. En el vaso se muestra la escena en que Menelao, su esposo, quiere matarla, pero enamorado y rendido ante su belleza,

se le cae la espada de la mano.

LA MANZANA DE LA DISCORDIA

• Los antecedentes mitológicos de esta guerra se remontan a la boda de Tetis y Peleo, padres de Aquiles. Todos los dioses fueron invitados a la boda, a excepción de Eris, la diosa de la Discordia. Esta diosa se sintió ofendida, y haciéndose invisible, colocó una manzana de oro en una mesa. Esta manzana tenia el mensaje "Para la mas hermosa". La manzana fue disputada por tres diosas: Hera, Atenea y Afrodita. Las tres miran a Zeus esperando que él decida, pero éste, temiendo la revancha de las otras dos eliminadas, decide que sea el joven Paris, príncipe troyano, quien determine a quién se entregará la manzana (Juicio de Paris).

• Las tres intentaron chantajear a Paris para ser elegida por él. Hera, le ofrece riquezas, Atenea, poder y sabiduría. Afrodita le entregaría la mujer más hermosa de la tierra.

• Paris, después de meditarlo, se decantó por la opción de Afrodita, el amor, y ésta le mostró a la mujer. Era Helena, mujer del rey Menelao.

• El rapto de Helena por Paris fue la causa principal de la guerra de Troya.

Jarra de agua- Representa el Juicio de Paris. Atenas. 470 AC. La diosa Afrodita, después de haber prometido a Paris la mujer más bella del mundo, lo llevó a Grecia para seducir a Helena, la esposa del

rey griego Menelao.

Jarra-cubo. 350-340 AC. Muestra a Helena en el centro ajustando su velo y a Paris a la izquierda con su caballo preparado. Afrodita, a la derecha, preside el encuentro. Abajo, Eros jugando con

animales, pero sus grandes alas hacia arriba sugieren la influencia que está ejerciendo.

Taza hecha en Atenas, alrededor de 480 AC. La escena muestra dos heraldos en la parte izquierda, uno a cada lado de Briseida, esclava favorita de Aquiles. Detrás de ellos, un hombre mira a Aquiles

sentado en la tienda, sólo y airado por haber tenido que ceder Brisaida a Agamenon.

Crátera para mezclar vino y agua. Muestra la lucha de Aquiles y Héctor. Atenas. Alrededor de 500-480 A.C.

Detalle

Jarra hecha en Atenas alrededor de 470 A.C. En el centro, las tías de Aquiles portando piezas de la nueva armadura que éste pidió a su madre Tetis para vengar

la muerte de su querido amigo Patroclo a manos de Héctor.

Anfora firmada por Exekias como alfarero y pintor. 540-530 AC . Muestra a Aquiles matando a Pentesilea, reina de las Amazonas que acudió en ayuda de Troya.

Un guerrero griego, hijo de Aquiles, pretende matar a Astyanax, hijo pequeño de Héctor, al que tiene cogido por el tobillo, y a Príamo, que está tumbado sobre el

altar.

Presenta el sacrificio de una niña inocente , Polyxena, hija de Príamo. Tres

griegos la sujetan mientras el hijo de Aquiles le corta la garganta y la sangre

cae en el altar.

GRECIA: Cultura minoica

3200-1100 A.C.

En la Creta minoica destacan los grandes palacios como Knossos y Festos, la mayoría de las cuales fueron construidos en el siglo XVIII A.C. aproximadamente.

El Palacio de Knossos es la residencia de los señores del Mar Egeo anteriores a la Guerra de Troya, cuyo recuerdo conservan los griegos de la época clásica bajo la

leyenda del rey Minos y su famoso laberinto.

En el Museo se muestra material del palacio de Knossos, junto con cerámicas, bronces y jarrones de piedra en otros lugares de Creta.

Vaso de “cerámica de Kamares” (motivos ornamentales geométricos o fitomorfos) con pliegues en el cuello. 1850-1800 A.C.

Gran jarra de cerámica para almacenamiento de granos, aceite, vino, etc.. Aproximadamente 1450-1400 AC. De Knossos. Creta.

Vaso de “cerámica de Kamares” con franjas blancas y rojas. 1950-1850 AC. Procede de Knossos. Creta.

Colgante de oro del tesoro de Aigina. 1850- 1550 AC. Una figura masculina entre flores de loto con los brazos extendidos cogiendo por el cuello a dos

gansos. Aigina. Mar Egeo.

Escultura de bronce que. representa un acrobático “salto de toro”. Puede tener vínculos con la leyenda del Minotauro, el monstruo de cabeza de toro matado por Teseo. Alrededor de 1600

A.C. Knossos.

Sello de ágata con un hombre conduciendo un toro. Alrededor de 1500-1300 AC.

Palacio de Knossos. Creta

Frasco globular alargado encontrado en una tumba. 1400-1350 AC. Chipre.

Sello con un hombre conduciendo un carro. Alrededor de 1450-1300 A.C. De Knosos, en Creta.

GRECIA: Cultura micénica

La escultura ofrece ya en este período prehelénico un estilo que descubre una nueva sensibilidad.

No se conserva ninguna escultura de gran tamaño. En cambio, sí abundan figurillas y relieves de pequeñas proporciones.

En la cerámica se producen obras de gran belleza creando tipos muy decorativos de líneas ondulantes, de origen vegetal, pero sobre todo lo más representativo es la decoración marina que cubre los vasos, en particular, pulpos, cuyos múltiples tentáculos se extienden sinuosos por su superficie curva, caracoles, algas y flores de largos tallos.

Copa de oro, Micenas. Año 1500 AC

Vaso de cerámica para ungüentos decorado

con temas marinos. 1500-1450 A.C.

Crátera procedente de una tumba de Micenas. 1400-1300 A.C. Decorada con motivos marinos

( un pulpo extravagante)

Figuras de mujer, probablemente diosas. Micenas, sobre 1400-1200 AC.

Jarrón decorado con toros y aves. 1300-1200 aC

Jarra “estilo pulpo”, probablemente para almacenar aceite perfumada.

Micenas. 1200. A.C. Procede de una tumba de Rodas.

Figura de bronce de un caballo. Probablemente de Esparta, famosa por sus bronces. 700 A.C.

GRECIA: 1050-520 A.C.

El estilo lineal geométrico de la cerámica dio paso a otra de “motivos orientales", con temas animales y florales.

La escritura griega basada en el alfabeto fenicio se desarrolla de forma notable.

Homero compuso sus poemas épicos y una nueva unidad política, la ciudad-estado (polis), emerge.

La competencia entre estos estados ya no se refleja sólo en las guerras sino también en los concursos musicales y deportivos como los Juegos Olímpicos.

Cabeza de grifo (animal fantástico) en bronce. 650 A.C.

Cabeza de mujer en mármol. 550-520 AC. Procede del Templo de Artemisa

en Efeso. Turquía

Figura en terracota de un jinete. Alrededor de 550 A.C. Boecia. Grecia

Plato con figura en negro atribuida

al pintor Psiax. 520-500 AC.

Figura en hueso de una mujer desnuda, probablemente una diosa. Alrededor de 700-650

VASOS GRIEGOS 530 - 500 A.C.

• En esta época, una serie de nuevas ideas se introdujeron en la decoración de la cerámica. Lo más importante es la técnica de figuras rojas, que presenta las

figuras en rojo sobre un fondo negro.

• Las escenas que se suelen representar en esta cerámica ateniense son la caza, el baile y la mitología .

Jarra con cuello en forma de cabeza de grifo. Sobre 675-650 AC. Islas Cicladas. Mar Egeo.

Crátera con asas en forma de carnero. 670-650 AC. Rodas.

Cuenco con la cabeza de una gorgona. Aparecen panteras, ciervos, dos esfinges y una sirena. Período arcaico. Sobre 625-600 AC.

Ánfora firmada por el alfarero Andokides; 530-520 A.C.

Léquizo. Muestra a Ulises escapando de la cueva de Polifemo. 480 A.C.

ATENAS Y LICIA

Vaso para enfriar el vino con figuras rojas de sátiros.

Firmado por el pintor Douris. 500-490 AC

Copa con figura roja atribuida al pintor Brygos. 490-480 A.C. Muestra a un joven

reclinado sobre un sofá mientras una chica danza ante él.

Vaso para el vino, atribuido al pintor Niobid. Alrededor de 460-450 A.C.

Esfinge con vaso de cuerno de figuras rojas que representa al legendario rey Kekrops. Firmada por Sotades. Encontrada en una tumba de Capua, pudo tener uso funerario. 470-460 A.C.

Relieve de terracota. Muestra a Skylla, monstruo marino. Milos.465-435 AC.

Sello de ágata en forma de escarabajo: Sátiro con pies de caballo agita un cáliz

para mezclar el vino con el agua. Sobre 550-500 A.C.

Relieve de la Tumba Harpía. Representa una ofrenda a los dioses. Las Harpías raptaban las almas de los difuntos y las conducían a otros

cuerpos para reintegrarlas a la vida. Alrededor de 470-460 AC.

Cabeza de bronce de Apolo. 460 AC.

El retrato de Pericles (495-429 AC.) del Museo Británico es copia de un original del escultor Crésilas y constituye un ejemplo del retrato griego en el Siglo V a.C.

F I NImágenes: Todas proceden la página oficial del Museo.

Música: Les vents sont tombés. Levon Minassian.Realización: Emilio Fernández

eferna@telefonica.net

ANTIGUA GRECIA I