16 - mediador [modo de compatibilidad] 2010/cris2010pt16.pdf · •cristo, por su constitución...

CRISTOLOGÍA

Visión SistemáticaVisión SistemáticaVisión SistemáticaVisión SistemáticaVisión SistemáticaVisión SistemáticaVisión SistemáticaVisión Sistemática

“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”“…por nosotros, los hombres”

Triple ministerialidadTriple ministerialidadTriple ministerialidadTriple ministerialidad

Al finalizar la sesión, el alumno articulará coherentemente una presentación sobre la ministerialidad de Cristo, especificando sus de Cristo, especificando sus dimensiones profética, sacerdotal y real.

La mediación como categoría La mediación como categoría La mediación como categoría La mediación como categoría

cristológica centralcristológica centralcristológica centralcristológica central

a) El mediador en a) El mediador en a) El mediador en a) El mediador en el Nuevo el Nuevo el Nuevo el Nuevo

TestamentoTestamentoTestamentoTestamento

b) El mediador b) El mediador b) El mediador b) El mediador en la Tradición en la Tradición en la Tradición en la Tradición

de la Iglesiade la Iglesiade la Iglesiade la Iglesia

c) El “triple c) El “triple c) El “triple c) El “triple oficio”oficio”oficio”oficio”

d) Tesis sobre d) Tesis sobre d) Tesis sobre d) Tesis sobre la mediación la mediación la mediación la mediación

de de de de JesucristoJesucristoJesucristoJesucristo

•Cristo, por su constitución ontológica, es el único mediador entre Dios y los hombres.o Dicha mediación es única y definitiva

•Realiza dicha mediación a partir de la inmediatez de su propia constitución, de modo que no sólo es Pontífice, sino puente, no sólo es maestro, sino la Verdad misma, es el camino de modo que Él mismo Verdad misma, es el camino de modo que Él mismo comunica la vida de Dios.•La forma de su mediación es la unión hipostática, gracias a la cual una naturaleza humana (el hombre Jesucristo, cf. 1Tm 2,5) pertenece a la persona del Verbo. Así, sus acciones son acciones humanas de Dios.

•Esta mediación se realiza en un doble movimiento.•Ascendente, en cuanto un hombre ofrece al Padre la adoración perfecta, expiando los pecados•Descendente, en cuanto comunica a sus hermanos, los hombres, los dones de Dios

•Corolario: No excluye mediaciones subordinadas.•Corolario: No excluye mediaciones subordinadas.•María, los santos, la acción eclesial•Éstas se entienden sólo en referencia a Él.

Jesucristo ProfetaJesucristo ProfetaJesucristo ProfetaJesucristo Profeta

a) Referente bíblicoa) Referente bíblicoa) Referente bíblicoa) Referente bíblico

b) Consideración sistemática: b) Consideración sistemática: b) Consideración sistemática: b) Consideración sistemática: tesis sobre el profetismo de tesis sobre el profetismo de tesis sobre el profetismo de tesis sobre el profetismo de

CristoCristoCristoCristo

•Jesucristo se ubica en continuidad con el fenómeno profético proveniente del AT, constituyendo su culmen, a la vez que excediéndolo.•Continuidad: su acción es análoga a la de los profetas. Anuncia y denuncia la verdad de Dios.•Culmen: en Él se expresa plenamente y se cumple el sentido de todo profetismo anterior.cumple el sentido de todo profetismo anterior.•Supera la actividad profética.•Es definitiva: DV 4•DV 2: Mediador y plenitud de toda la Revelación

•Autoridad de su enseñanza.•Su práctica muestra su identidad: conoce, enseña, revela.

•Modo de la enseñanza•Palabras•Acciones•Su propia persona•Su propia persona

•Contenido de la enseñanza•Sobre Dios•Sobre el hombre; aspecto moral y espiritual

•Identidad entre lo enseñado y el enseñante.•Jesucristo, al enseñar, transmite la verdad de Dios. En este sentido es el REVELADOR.

•Dimensión reveladora de la encarnación•El modo de la acción reveladora de Dios se encuentra fundada en los principios de la encarnación•Cristo es la “cifra humana” con autoridad divina•Al hablar Él, Dios mismo habla de modo humana. Suys enseñanzas son palabras humanas humana. Suys enseñanzas son palabras humanas de Dios•Tomas: In Christo Deus docet immediate

•Su enseñanza es salvífica (no en sentido gnóstico)•Participación eclesial: se anuncia a Cristo y todo lo que Cristo enseñó•Cristo, VERDAD DE DIOS para el hombre

Jesucristo SacerdoteJesucristo SacerdoteJesucristo SacerdoteJesucristo Sacerdote

a)a)a)a) Referente bíblicoReferente bíblicoReferente bíblicoReferente bíblico

b) Consideración b) Consideración b) Consideración b) Consideración sistemática: tesis sistemática: tesis sistemática: tesis sistemática: tesis

sobre el sacerdocio sobre el sacerdocio sobre el sacerdocio sobre el sacerdocio de Cristode Cristode Cristode Cristo

•Cristo es el Sumo Sacerdote de la Nueva Alianza•Intermediario ascendente y descendente•Solidaridad con los hombres•Hecho hombre como nosotros, menos en el pecado.•Muerte y muerte de Cruz•Victoria sobre el pecado y sobre la muerte•Victoria sobre el pecado y sobre la muerte

•Etapas del sacerdocio de Cristo, corresponden a etapas de la encarnación•Encarnación (Hb 2,10-18; 10,5-9) •Muerte en Cruz (Hb 9,26-28)•Glorificación (Hb 10,11-15)

•Características del sacerdocio de Cristo•Único y definitivo: se realizó de una vez para siempre, no se ha de repetir•Nuevo: distinto al del AT, trae consigo la novedad de la misma encarnación•Pleno: cumple perfectamente, por la naturaleza de Cristo, la unión entre los dos puntos unidosde Cristo, la unión entre los dos puntos unidos•Eterno: Tiene alcances para todos los hombres y en todos los tiempos

•El sacerdocio de Cristo señala la dimensión salvífica de la encarnación•Cristo es sacerdote precisamente en cuanto hombre (Verbo de Dios encarnado)•Para eso se encarno (Hb 2,17)•Vocación y consagración (Hb 5,1-5)•Hay diversas maneras de entenderlo, pero •Hay diversas maneras de entenderlo, pero como sea se refiere a la unión hipostática (radical) y a su muerte y resurrección (funcional)

•Es un sacerdocio “real”. •Se insinúa, por una parte, la realización plena de la herencia davídica•Se indica, sobre todo, la realidad de su muerte y resurrección•Conlleva un sacrificio perfecto (íntima disposición de Cristo a la efectiva realización disposición de Cristo a la efectiva realización externa de la voluntad del Padre)

•Participación eclesial: en doble dimensión •Pueblo sacerdotal•Ministros in persona Christi

•Cisto, CAMINO hacia Dios para el hombre.

Jesucristo ReyJesucristo ReyJesucristo ReyJesucristo Rey

a) Referente bíblicoa) Referente bíblicoa) Referente bíblicoa) Referente bíblico

b) Consideración b) Consideración b) Consideración b) Consideración sistemática: tesis sistemática: tesis sistemática: tesis sistemática: tesis

sobre la realeza de sobre la realeza de sobre la realeza de sobre la realeza de CristoCristoCristoCristo

•Cristo, el Señor, cumple en su propia persona lo anunciado en la predicación sobre el Reino de Dios. •Por Él se realiza la soberanía y el dominio de Dios

•La conformación del nuevo y definitivo pueblo de Dios queda ahora vinculada a la mediación de JesucristoJesucristo•Diversas figuras •Pastor•Siervo•Esposo•Cabeza

•Nueva naturaleza del reinado: como un servicio.•Cristo es presentado como Rey en la Cruz

•Encarnación y realeza•El Reino se hace presente y se realiza precisamente por la encarnación.•El Reino es el encarnado

•Fuerza real del Misterio Pascual•Fuerza real del Misterio Pascual•En la Cruz, Cristo atrae a todos hacia Él•La Resurrección es la irrupción definitiva del Reino para los hombres

•Dimensiones•Como Pastor: Cristo unifica a la humanidad y es el portador de la vida definitiva•Como Cabeza: Cristo otorga la participación de su victoria•Como Esposo: Cristo establece la alianza de amor con la Iglesia, a la que ha amado y por la amor con la Iglesia, a la que ha amado y por la que se ha entregado

•Realeza y Trinidad: Cristo orienta hacia el Padre, lleva al Padre, envía al Espíritu•Participación eclesial: nuevo pueblo de Dios, amado, llamado a vivir la caridad y el servicio•Cristo, VIDA de Dios para el hombre. CAMINO hacia el Reino eterno.

RecapitulaciónRecapitulaciónRecapitulaciónRecapitulación

•El triple ministerio de Cristo y el triple ministerio eclesial•Cristo participa a la Iglesia de las tres dimensiones de su ministerialidad•La Iglesia, así, tiene una función mediadora, evangelizadora y salvífica respecto al mundo

•El triple ministerio de Cristo y la plenitud humana•El triple ministerio de Cristo y la plenitud humana•El hombre requiere la plenitud de la verdad, de la vida, de la salvación•El único camino para ello es Cristo

•Consideración litúrgica e iconográfica: Los tres ministerios se han expresado tanto en las celebraciones populares y litúrgicas como en el arte•Liturgia: Solemnidad de Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote y devoción vinculada; solemnidad de Cristo Rey y devoción vinculadasolemnidad de Cristo Rey y devoción vinculada•Arte: representaciones diversas de Cristo Pastor, Cristo Pantókrator, Cristo Rey, Cristo Maestro

•Reflexión•Son aproximaciones válidas al Misterio•El mejor lugar para contemplar la mediación es la Cruz•En la Cruz accedemos a lo que Dios está dispuesto a hacer por salvarnos, a lo que Dios quiere hacernos saber sobre su plan salvífico, a lo quiere hacernos saber sobre su plan salvífico, a lo que constituye la mediación entre Dios y los hombres•En la Cruz entendemos la verdad de Dios, se nos comunica la salvación, se nos congrega como pueblo escatológico. •En la Cruz se nos presenta Cristo con mayor claridad como CAMINO, VERDAD y VIDA