05 is06 islam fiestas y ritos

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Islam

6. Ritos y fiestas

Principales fiestas religiosas del Islam

• El calendario islámico (hijri) se basa en el calendario lunar, unos 11 días menos que el calendario solar, por lo que las fechas de sus fiestas difieren de año en año según el calendario gregoriano.

• Las principales fiestas religiosas son:• El aniversario del profeta (Mauled al Nabi)• El ayuno del Ramadán.• La noche del destino (Laila al adr)• Final del Ramadán (‘Aid al Fitr o ‘Aid al Saguir)• Fiesta del sacrificio (‘Aid Kabir)• Año nuevo de la Hégira (Muharram)

El aniversario del profeta (Mauled al Nabi)

•  Se celebra el día 12 del mes Rabi al-Awal, aunque no se sepa con exactitud cuándo nació Mahoma. • Está precedida por festejos de una o dos

semanas. • En el Milad-an-Nabi, se cuentan sucesos de la

vida de Mahoma para que la gente piense en él y en sus obras, se leen pasajes del Corán, se recitan oraciones o se cantan canciones sagradas. • Algunas personas decoran la casa y se visten

de fiesta.• Se organizan procesiones y se sirven dulces.

El ayuno del Ramadán

• El ayuno de Ramadán es la privación total de comida, bebida o relaciones sexuales desde el alba hasta la puesta del sol. Al final del día las familias se reúnen para hacer la comida del día.• Su verdadero valor no es el ayuno o las privaciones,

sino la actitud de oración y renovación.• El ayuno del mes de Ramadán es obligado a todo

musulmán adulto y con juicio, bien sea hombre o mujer.• El Ramadán es el noveno mes del calendario

musulmán.

Final del Ramadán (‘Aid al-Fitr)

• Final del Ramadán (‘Aid al-Fitr) es también conocida como la “Fiesta de los dulces”.• Significa la vuelta a la normalidad después

del mes de ayuno.• La oración de media mañana es masiva, y

usualmente desborda las mezquitas.• El día transcurre comiendo aperitivos y

dulces, se estrena ropa y se dan regalos a los niños.

La noche del destino (Laila al adr)

• La noche del destino, también llamada “noche del poder” (Laila al adr) se celebra el día 27 del Ramadán y conmemora la noche en que el Corán fue revelado por primera vez a Mahoma. • A semejanza de Mahoma en la cueva del

monte Hira, muchos musulmanes pasan la noche orando en la mezquita.

Fiesta del sacrificio (‘Aid Kabir)

• Es la celebración más importante para los musulmanes • Se recuerda el sacrificio de Ismael a manos de Abraham y constituye el

clímax de la peregrinación a La Meca. • Los peregrinos sacrifican un animal en Mina, un pueblo situado entre Arafat

y La Meca, • Después de un sermón y la oraciones, se sacrifica el animal, como un

cordero o una cabra. • Esta fiesta también la celebran todos los musulmanes aunque no hayan

peregrinado. • El cordero sacrificado se divide en tres pares: una para los necesitados,

otra para los amigos y la tercera para los miembros de la familia.

Año nuevo de la Hégira (Muharram)

•  El primer día del año nuevo no se trabaja y se recuerda la hégira o éxodo de Mahoma y de sus compañeros.

Año nuevo de la Hégira (Muharram)

• El Muharram es especialmente importante para los chiítas ya que conmemoran la muerte de los califas Alí y Husein. • A menudo se representa una obra religiosa y hay

procesiones para conmemorar la muerte del nieto de Mahoma, Husein en la batalla de Kerbela en el año 680. • Algunos chiíes caminan por la calles cubiertos de

sangre de animales para simbolizar su tristeza y dolor.

El ciclo de la vida. Rituales

• En el Islam, los tres ritos principales que caracterizan el ciclo de la vida de las personas son:

• La circuncisión de los varones• El matrimonio.• Los ritos funerarios.

• Con independencia de una real uniformidad en el significado profundo de cada uno de estos ritos, se observan notables variaciones formales de país a país, entre distintas tradiciones islámicas, y entre distintas clases sociales.

Circuncisión

• La circuncisión de los varones no está referida en el Corán pero es costumbre que se vincula con el origen abrahamico.• En muchas comunidades se practica a los siete días

del nacimiento, tal como la tradición dice que Mahoma hizo con sus nietos.• En otras culturas se realiza a los diez años, tal como

ocurrió con Ibn Abbas, primo del profeta.• Normalmente, especialmente en el medio urbano, se

realiza en clínicas y sin gran celebración.

Circuncisión

• En otras, especialmente en Turquía y Malasia, se realiza en la pubertad, constituyendo un verdadero rito de iniciación, y con grandes celebraciones.• El muchacho se viste como un príncipe, se

celebra una gran fiesta y reciben múltiples regalos.

La llamada “circuncisión femenina” o infibulación NO CORRESPONDE AL ISLAM, aunque se siga practicando

en diversos países islámicos africanos.

Matrimonio

• Aunque no se cite en el Corán como una obligación, socialmente se entiende como tal, entendiendo que una vida célibe es incompleta.• El Corán contiene numerosas referencias y reglas

acerca del matrimonio.• En su conjunto suponen un extraordinario avance

para el estatus de la mujer comparado con las culturas pre-islámicas. Sin embargo no establecen un régimen de igualdad, prevaleciendo claros rasgos patriarcales y superioridad del varón.

Matrimonio

• Una mujer musulmana no puede contraer matrimonio con un varón que no sea musulmán, pero no al contrario. • Los varones sunnis pueden casarse con mujeres de

cualquier religión monoteísta. En cualquier caso se quiere asegurar que la descendencia sea musulmana.• Se permite el matrimonio consanguíneo desde el

grado de primos, y en algunas culturas hasta se estimula para mantener la unidad y el patrimonio familiar.

Matrimonio

• La poligamia está permitida con un máximo de cuatro mujeres a la vez, sin embargo se obliga a que todas ellas sean tratadas por igual.• El mismo profeta dice que este

trato totalmente igualitario es prácticamente imposible, lo cual es asumido por diversos movimientos reformistas como una prohibición encubierta.

Matrimonio

• El ritual del matrimonio depende de la cultura local.• Una ceremonia musulmana siria se

parecerá mucho a una ceremonia siria pero cristiana, mientras que una ceremonia musulmana en India se parecerá mucho a una ceremonia hindú.

Matrimonio

• El divorcio está permitido y pueden optar a él ambos miembros de la pareja, aunque las mujeres tienen mayores dificultades para conseguirlo.• El matrimonio homosexual es absolutamente

impensable e inasumible.• En la comunidad chií los derechos de mujeres son

protegidos más fuertemente en relación con matrimonio y divorcio, y se contemplan los llamados matrimonios temporales o “Mu´ta”.

Ritos funerarios

• La muerte es la culminación de la vida, el transito del regreso con Dios, el momento de rendir cuentas de las acciones y de la sumisión a Dios

• La muerte ideal es vuelto hacia la Meca y pronunciando la profesión de fe.

• El entierro se produce el mismo día del fallecimiento, o en la mañana siguiente si el transito se produce por la tarde.

Corán 36: 32, 54, 81-83Todos deberán

comparecer ante Mí.

Ese día ningún alma será tratada injustamente, solo serán juzgados acorde a las obras que realizaron.

¿Acaso Quien creó los cielos y la Tierra no va a poder crearlos nuevamente? Sí! [Puede] Porque Él es el Creador, el que lo sabe todo.

Cuando Él decide decretar algo, le dice: “¡Sé!”, y es.

Glorificado sea Aquel en Cuya mano está la soberanía de todas las cosas, y ante Él retornarán [para ser juzgados].

Ritos funerarios

• El cadáver es sometido a un baño ritual por los miembros de su familia de su mismo sexo, y envuelto en una sábana blanca de algodón sin costuras sujeta por cuatro ataduras.• Los mártires no precisan del baño

ritual y se entierran en las ropas que llevaban en su martirio. Tampoco los niños necesitan el baño ritual.

Ritos funerarios

• El enterramiento se produce sin ataúdes, directamente sobre una tierra virgen, no labrada ni edificada previamente.• Allí donde se han de usar ataúdes, estos

deben ser de maderas sencillas y sin adornos.• Previamente se rezan oraciones.• El cuerpo es depositado mirando a la

Meca tras romper las ataduras de la cabeza y los pies.

Ritos funerarios

• Los ritos del entierro, especialmente en lo que concierne a la tumba, varían de una cultura a otra según la herencia cultural y tradicional de cada una de ellas.

• Buena muestra de ello es la diferente concepción del cementerio. Normalmente son tumbas muy sencillas, solamente marcadas por una estela.

• En otras se encuentran lápidas, también sencillas.• Pero junto a esto hay magníficos mausoleos, tales

como el Taj Majal en India.

© M.Morente. 2016.

Bibliografía• Jamal J. Elias. El Islam. Ed. Akal. 2002.• Eric Santoni. El Islam. Ed. Acento,

colección Flash. 1990

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