Encuentro 3 Primeras reflexiones: Temores, Comprensiones, Desafíos y Rupturas a desatar.

Son múltiples las confrontaciones, los asentimientos y negaciones con el corazón y la cabeza generados en este diplomado de Complejidad( clase 1 y 2) , han habido pares en el camino, el devolverse, el avanzar ya no de manera lineal, frente a lo planteado por Dennise en los referentes escritos, en este camino o trayecto planteado en el Encuentro No3, hemos intentando recoger algunas distinciones en relación a los ejes movilizadores: El hechizo metodológico, • Despertando del embrujo representacionalista, de la representación pasiva a la configuración activa, conociendo el conocimiento y la multiplicidad de abordajes y enfoques.

Consideramos poner a disposición de nosotros mismos y de aquellos que intenten hacer

una lectura de esta reflexión, algunos de elementos referenciadores del símbolo y

significado de la figura hibrida entre una escala inmersa en un espiral o un espiral

atravesado por una escala; donde la escala en nuestro sentir ha tenido el símbolo de crecer,

consolidar ( ) e ir en un proceso ascendente y descendente y el espiral ( invita

al sentido de ir y devenir , de la interpretación critica de lo que está sucediendo para poder

extraer al máximo los distintos aprendizajes, el de parar o reflexionar, poder devolverse o

avanzar e ir comprendiendo y dándole sentido e importancia a la aventura del caminar y

aprender.

El pretender incluir una figura dentro de la otra o la otra dentro de la otra figura, resulta

mayormente fascinante, en esta reflexión asomados en el Encuentro No3; pues ambas

figuras podrán ya no solo conservar sus características propias o particulares, sino que

podrán en nuestra mirada y distinción, aproximarse a construir una característica “

emergente”, que pueda guiar estas reflexiones que se comparten de manera significativa

en nuestro contexto y nivel de consciencia que nos movilizamos al presente.

Simpatizar o aventurarse a descubrir los escenarios infinitos de la complejidad., es decir el

aventurarnos a vivenciar, sentir o comprender desde la cotidianidad, de lo propio, desde

nuestra vida profesional, laboral, como integrantes junto con otros y otros colectivos, desde

otros seres que la viven de manera inherente en su esencia vital o tal vez desde sus

referentes cognitivos en sí que la contextualizan y desde las interacciones que la movilizan

y, que han estado ahí desde siempre: las redes, las conexiones, las cuales han conllevado a

diferentes formas de aprendizajes, del sentido de la coopetencia e ir consolidando

grupalmente a partir de sus constituyentes el compartir de una visión, el trabajo grupal, sus

procesos mentales( planteado por Capra 1) en y el ir construyendo en caminos con

horizontes bastos, circulares con procesos de realimentación permanente mediados por la

reflexión- acción –reflexión; es un delicioso, fascinante, temerario y desafiante camino a

construir( tipo espiral), donde se nos advierte de poder promover en nuestras cogniciones

en una actitud dogmatica y de concepción interpretativa de una deidificacion del

Pensamiento Complejo con pretensiones paradigmáticas o dominantes, pudiéndolo

interpretar ver desde nuestra cosmovisión como un pensamiento totalizante, enajenador y

absolutista, cuyo origen se pudiese ver como la gran panacea de la época de la

Posmodernidad.

Es esta distinción y comprensión la que nos puede permitir avizorar y comprender acerca

de los peligros inherentes de esta postura, no por el- per-sé- generada en si mismo, sino

por algunos de sus seguidores o personajes que la apuesten a él; es decir el aventurarnos a

vivenciar o que el nos permita ser próximos a sus concepciones; con una actitud de

sencillez, comprensión de algunas o muchas de sus ideas fuerza o movilizadoras, llevandos

a valorar en la perspectiva política e histórica de la humanidad los aportes develados por

personajes creadores de la Ciencia Moderna( Descartes, Bacón, Galileo, etc), quienes con

sus elementos ideologicos pretendían dar una interpretación y relación con la concepción

ideológica del mundo vigente , en antítesis a lo planteado a la cosmovisión Teocéntrica de

la edad media.

Es importante señalar algunas de las rupturas preliminares a las que nos desafía en

relación:

Al “Método científico” planteado en los procesos investigativos tradicionales, en los

cuales hemos estado embebidos y los cuales manejan de una manera sincrónica y

coherente el plano cartesiano de la linealidad desde el inicio hasta su finalización en

un ambiente aséptico, frio y distante de las realidades. Situación que pudimos

1 Capra, F, la trama de la vida: la mente es un proceso, el proceso de la vida misma, a todos los niveles de la Vida la actitud mental ( la cognición) es un proceso inherente a la vida misma.

contrastar, comoprender y confrontar en el encuentro que tuvimos en el Doctorado

en el anterior fin de semana, cuando uno de sus egresados compartió su trabajo de

investigación o “chifladura” o estrategia de indagación desde su vivir , pensar, actuar,

sentir, hacer, querer; lo que ha denominado “ Ecoespiritualidad”

A ser mas consciente cada día de nuestros puntos ciegos, los que solo nos permite

ver la realidad en ciertas perspectivas, en nuestra dimensión ( como lo plantea Dr

Quantum : adelante, atrás), elemento absolutamente relevante en nuestro proceso

formativo de vida en todas las áreas y muy afin con nuestro momento de

participantes del Doctorado, donde se requiere la aproximación y construcción a un

modo de pensar, sentir y hacer en transitar en mares, océanos y mareas fuertes, con

presencia de sunamis paradigmáticos, tormentas movilizadoras, tornados de

esperanza, corrientes submarinas y marinas que nos convoquen a la divergencia

compleja, a la paradoja, a la creatividad y a cocear a los procesos investigativos y de

la vida misma.