alfa y omega biblia, libro de emigrantes
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8/18/2019 Alfa y Omega Biblia, Libro de Emigrantes
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sociales, en dilogo con el Evangelio y el %undoactual!En esa línea, el 'lti%o n'%ero (i%agen )* #a
dedicado varias pginas ()+)-* a la .#ospitalidad%ercedaria., es decir al co"!ro"iso de la +rdende la erced en el te"a de la igracin, r)ico* rata (te%a al que %e #e re$erido ya en este blog*/or eso, el director de la revista %e #a invitado aescribir una nota sobre 5a igracin en la Biblia,que se #a publicado en ese n'%ero en la
sección ribuna (pag! 0+*! /osible%ente, alguno de%is lectores #aya leído ya el trabajo o podrencontrarlo, con $acilidad en#ttp122333!al$ayo%ega!es2docu%entos2anteriores2450675&807)9!pd$ (pag 0+* o %s $cil%enteen #ttp122333!al$ayo%ega!es290+972biblialibrodee%igrantes!
/ara aquellos que lopre$ieran uieroo)recer au' unaco!ia del teto!:a i%agen )reproduce la portada
de la revista del5!+!)-!:a i%agen 0, que aco%paña a %i te;to< es unareproducción bien conocida del cuadro del pintor$ranc=s >a%es ?issot ()@9)470*, ose!h vendu
http://www.alfayomega.es/documentos/anteriores/972_07-IV-2016.pdfhttp://www.alfayomega.es/documentos/anteriores/972_07-IV-2016.pdfhttp://www.alfayomega.es/62460/biblia-libro-de-emigrantes.http://www.alfayomega.es/62460/biblia-libro-de-emigrantes.http://www.alfayomega.es/documentos/anteriores/972_07-IV-2016.pdfhttp://www.alfayomega.es/documentos/anteriores/972_07-IV-2016.pdfhttp://www.alfayomega.es/62460/biblia-libro-de-emigrantes.http://www.alfayomega.es/62460/biblia-libro-de-emigrantes.
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en g*!te(>os= vendido en Egipto*, que seencuentra en el >ui$ Museu% de e3 ork!La acogida y protección de extranjeros (con
huérfanos y viudas) precede a la Constitución del pueblo, de manera que no estn los emigrantes alservicio de un !stado ya constituido, sino que(seg"n la #iblia) es el !stado el que nace paraacoger y proteger a emigrantes, huérfanos y viudas$
BIB5IA, 5IB8+ I98A&
;. i, sino uede)ine nuestra identidad, co"o =hi?os> deacob,#erederos de aquellos #ebreos que salieronde Egipto, ca%inando #acia una tierra que lesacogiera, para vivir paci$icados en ella!
5a sociedad b'blica * stado @Israel naci as' de
un !acto de e"igrantes, ue se co"!ro"etierona vivir en libertad * ?usticia, a di)erencia de losgrandes estados del entorno @gi!to, Babiloniaue a!elaban a las ar"as. /or eso, las leyes$unda%entales de &srael e;igían que el pueblo de
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"ios reciba con justicia a e%igrantes y e;tranjeros,con #u=r$anos (niños sin $a%ilia* y viudas (%ujeressin garantías de vida personal y social*! Así lo e;igía
el /acto de ique%, pri%era y %s santa de lasleyes de &srael1 FMaldito quien de$raude en suderec#o al e;tranjero, al #u=r$ano y la viudaG FA%=n,así seaG ("t 05, )4< c$! E; 07, 070< "t )9, )))0*!:a acogida y protección de e;tranjeros (con#u=r$anos y viudas* precede a la Constitución delpueblo, de %anera que no estn los e%igrantes al
servicio de un Estado ya constituido, sino que es elEstado el que nace para acoger y proteger ae%igrantes, #u=r$anos y viudas, co%o #a puesto derelieve un gran pensador judío (E! :evinas*, y co%oyo %is%o #e destacado (con >! A! /agola*en ntraable ios. 5as obras de isericordia@Cerbo ivino 2016
!n esa l%nea avan&ó 'es"s, retomando el motivodel éxodo de !gipto, para crear un pueblo nuevo(eino de ios), desde los pobres y expulsados de*alilea, sin tierras ni ca%pos en tie%po de grancrisis! Con esa intención subió a >erusal=n, paraanunciar e instaurar la Hu%anidad ueva, siendo
ajusticiado por ello! /ero los cristianos cree%os que"ios le resucitó, de $or%a que debe%os seguirrealizando su obra, que consiste en reunir a todossus #er%anos dispersos por el %undo (>n )), -0*,co%o rati$ica su %ensaje $inal1
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+enid, benditos de mi adre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundación del
mundo$ orque tuve hambre, y me disteis decomer- tuve sed, y me disteis de beber- fuiextranjero y me acogisteis- estaba desnudo y mevestisteis (.t /0, 12345)!
>es's se encarna así y sigue viviendo (su$riendo,ca%inando, esperando* en los %igrantes ye;tranjeros, con todos los desnudos, que no tienen
dignidad reconocida, pues ellos son sus #er%anos%s pequeños, #ijos de "ios! Cierta%ente, =l sabeque las dos pri%eras necesidades son el #a%bre yla sed! /ero in%ediata%ente despu=s insiste en lose%igrantes y desnudos!
E%igrantes son los e;tranjeros, sin patria o $a%iliaverdadera, pues #an debido abandonarla por#a%bre, presión social o violencia, para vivirerrantes, sin entorno de acogida cultural o #u%ana,sin Estado que sancione su derec#o a la vida! onpobres pues, careciendo en general de bieneseconó%icos, carecen de protección jurídica ydignidad reconocida, estando así desnudos,con$or%e al lenguaje de la Biblia1 A%enazados porla en$er%edad y la crcel (ca%po deconcentración*, co%o des#ec#o #u%ano!
!migrantes, extranjeros y desnudos son hoy lasminor%as (6a veces mayor%as7) marginales sin
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protección social ni !stado que avale sus derechos,multitudes no aceptadas ni integradas en el grupodominante$ uestra sociedad podría o$recerles
co%ida, co%partiendo con ellos un ca%ino de#u%anidad distinta, reconciliada, co%o quisieron lospri%eros #ebreos, co%o propuso >es's< pero, engeneral, no quiere< por eso crecen los #a%brientos,e;tranjeros y desnudos, para %al de ellos y, sobretodo, para %al de la sociedad establecida, que seest aso%ando al precipicio de su propia
destrucción, es decir, de su in$ierno, co%o procla%ó>es's en Mt 0-, )+9!Civi"os en una sociedad desal"ada, donde losgru!os do"inantes se !rotegen e!ulsando orecha#ando, negando un es!acio de vida, a losetran?eros, sin advertir ue recha#an a los hi?osde ios, * se destru*en a s' "is"os, !ues el
"is"o stado ha de estar al servicio de losnecesitados.
El "ios de &srael (de >es's* vive y alienta ante todoen los e%igrantes, #a%brientos y e;tranjeros, y ende$ensa de ellos puede y debe nacer un Estado enel que reina la justicia! /or eso, les acoger no esuna obra de pura IcaridadJ inti%ista (%al
entendida*, sino de estricta justicia, co%o dice>es's (Mt 09, 5*!