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Ricardo Garibay (1923-1999)
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Se escribe como se es
Este escritor mexicano nació en Tulancingo,
Hidalgo, el 18 de enero de 1923; falleció en
1999. Tuvo fama como periodista, guionista y
narrador.
Estudió la licenciatura en derecho en la
Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM),
donde además ejerció la docencia en literatura.
También fue jefe de prensa de la Secretaría de
Educación Pública (SEP); conductor del programa
Calidoscopio: Temas de Garibay en TV-Imevisión y
presidente del Colegio de Ciencias y Artes de Hidalgo,
en Pachuca.
Ignacio Trejo Fuentes se refirió a la obra de Garibay
en estos términos:
Pese a la importancia de la obra de Ricardo Garibay,
y a que siempre estuvo presente en librerías cobijada por
editoriales prominentes, la crítica especializada puso
muy poca atención en ella, acaso una reseña por aquí,
una nota por allá pero, por ejemplo, no conozco libro
dedicado a su análisis. ¿Las razones de ese aislamiento,
del ninguneo? Quiero creer que en parte se debió al difícil
carácter de Ricardo, quien solía despotricar contra todo,
pelearse con todos a la menor provocación o aun sin
ella: al final de su vida se quedó con escasísimos amigos
—y lo lamentó en algunas entrevistas—: ¿quién quiere
ocuparse de los libros de un “enemigo”? Lo mejor es el
silencio.
Ricardo Garibay —escribió Monsiváis en un
periódico nacional— no obtuvo el reconocimiento
como escritor, no perteneció a grupos culturales,
no creyó en su generación literaria y no admitió la
excelencia de otros escritores; sin embargo, fue un
escritor en el sentido original del término.
Apuntó que el autor de
guiones de cine, novelas,
memorias y crónicas;
amigo de presidentes de
la República y políticos,
y comentarista de radio
y televisión fue, y lo sigue
siendo, un escritor vehemente,
desigual, admirable. La fuerza
de esto último obliga al placer
de leerlo y releerlo.
Sin embargo, la mejor descripción de Ricardo
Garibay la da él mismo en uno de sus libros
autobiográfi cos, donde apuntó lo siguiente: Se escribe
como se es. O sea, se escribe desde el temperamento
y el carácter. Un hombre suave, suavemente habrá de
escribir; y lo contrario un hombre aristoso. Y tanto, que
si algún huracanado escribe con ternura es que la tiene
en el alma, y el huracán como mera fachada; y será más
fácil conocerlo por su estilo que por su conducta o lo que
jure de sí.
Colaboró en las revistas Proceso (de la que fue
cofundador) y Revista de la Universidad de México, y
en los periódicos Novedades y Excélsior. Fue becario
del Centro Mexicano de Escritores, de 1952 a 1953, e
ingresó al Sistema Nacional de Creadores Artísticos
(SNCA), como creador emérito, en 1994.
PREMIOS OBTENIDOS:
- Premio Mazatlán 1962, por Beber un cáliz.
- Premio Nacional de Periodismo, 1987.
- Premio al mejor libro extranjero publicado en
Francia, 1975 por La casa que arde de noche.Premio
Narrativa de Colima, 1989, por Taíb.
Ricardo Garibay
El edificio en que se aloja la editorial Artes de México es un
núcleo de sol, atraído por sus cristales, metales y piedra pulida
hasta el filo del destello. Al subir sus escaleras, ya nos envuelve
la metáfora del México ecléctico, colonial, indígena y posmoderno.
En medio de esta bruma de tiempos sale a nuestro encuentro
el doctor Alberto Ruy Sánchez, autor de Los Jardines secretos de
Mogador y de una serie de novelas que están grabadas con el cincel
del asombro en el muro del deseo.
¿Qué es el asombro?
El asombro es una dimensión de la vida que no tienen por qué
negarnos. Nos quieren hacer pensar que lo importante es acumular
conocimientos, cuando lo más importante es estar capacitados para
reconocer el asombro, utilizarlo creativamente y saber compartirlo
con los demás.
Los libros: hacia nuesthacia nuest
AlbertoSanchez
Los libros:Los libros:
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Alberto Ruy Sanchez
Los libros: extensioneshacia nuestro interior
Alberto Ruy Sanchez
TRAS LA HUELLA DEL CID / CAJA CON 5 LIBROS Y 1 CDNº 101189 499 PESOS/PUNTOS
Tras la huella del CidRaymundo Martínez Fernández / Ilustraciones de Álvaro Pemper
EL CID : EL PERSONAJE Y LA LEYENDA EN LA HISTORIA HISPÁNICAEstudio sobre Rodrigo Díaz de Vivar, conocido como el Cid Campeador, más allá de la leyenda. Describe la figura rica, compleja y brillante de un personaje único. Guerrero invicto, combinó la rudeza propia de la época con cualidades de lealtad y generosidad nada comunes entonces. Obra magníficamente ilustrada con un estilo que semeja la estética de su época. Tapa dura. 244 págs.
Nº 101183 190 PESOS/PUNTOS
Cipriano Olmos
DIDÁCTICA SOBRE LA VIDA COTIDIANA EN EL CANTAR DE MÍO CIDEstudio del contexto histórico en el que se desenvolvió el personaje histórico de Don Rodrigo Díaz de Vivar, mejor conocido como Mío Cid. Tapa dura. 80 págs.
Nº 101184 60 PESOS/PUNTOS
Francisco Rincón
ESTILO, VERSIFICACIÓN Y DIDÁCTICA EN EL CANTAR DE MÍO CIDAnálisis de los aspectos gramaticales relevantes para la didáctica de la lengua española que pueden hallarse en el Cantar de Mío Cid. Tapa dura. 80 págs.
Nº 101185 60 PESOS/PUNTOS
Valentina Cantón Arjona
EL CID: UN PRETEXTO PEDAGÓGICOLa obra del Cantar de Mío Cid vista desde una perspectiva pedagógica. Tapa dura.
Nº 101186 60 PESOS/PUNTOS
Anónimo
CANTAR DE MÍO CIDEl Cantar de Mío Cid, en español antiguo y moderno, permite apreciar el estilo y los aspectos significativos de esta obra que señala el paso del mester de juglaría a la literatura escrita en lengua española. Tapa dura. 290 págs.
Nº 101187 70 PESOS/PUNTOS
Emiliano Valdeolivas
EL CANTAR DE MÍO CID VERSIÓN MUSICALIZADALa versión musicalizada de El Cantar de Mío Cid en una propuesta que se plantea recrear el estilo musical de la época. El CD se acompaña con un libro que contiene las coplas en español antiguo. 36 págs.
Nº 101188 99 PESOS/PUNTOS
El asombro para mí se definió en Marruecos, cuando hace muchos
años, en el desierto, en un transporte público, de pronto, a lo lejos
aparece una especie de bosquecito de arbustos y es muy curioso,
porque no hay plantas en el desierto. Hay piedras en esa parte
del desierto de África. Ellos no tienen cactus como nosotros. Estos
árboles se llaman arganos. Es un árbol que nunca crece más de dos
metros, o dos metros y medio. Pero tiene raíces de veinte metros de
profundidad y puede ser verde donde no hay nada.
Desde la distancia, se veían unas manchas negras encima de estos
árboles. Le dije a mi esposa: “Mira, parece que está lleno de zopilotes,
debe de haber una vaca muerta por ahí”. Entonces, ella, que siempre
tiene razón, me dijo: “No creo que sea una vaca, porque aquí no hay
vacas, será un camello”.
Nos fuimos acercando y esas manchas tenían cuatro patas. ¡Más
misterio aún! Nos acercamos más y vimos que eran cabras encima
de los árboles. El bosquecito estaba lleno de cabras. Y el pastor
que las cuidaba, miraba hacia arriba en lugar de ver hacia abajo.
Entonces, con el asombro y el entusiasmo que se podía derivar de
eso, le comenté a mi esposa
–Bueno, esto es maravilloso –estábamos
muy entusiasmados y le dije al
marroquí que estaba a mi
lado.
país, de mi vida cotidiana, de mi vida con mi mujer, de mi vida sensual y erótica.
Eso es el asombro.
¿Qué significa Mogador?
Mogador es una palabra sobre cuyo origen no se ponen de acuerdo los
historiadores. Pero ese nombre comenzó a circular en el siglo primero. En los
primeros mapas del Mediterráneo que incluyen la costa del Atlántico, Mogador ya
aparece en el mapa. En Mogador, Orson Wells filmó Otelo en la década de 1950.
Liam Neeson filmó en 2005 una película sobre las Cruzadas. Ha sido escenario del
cine y la literatura durante mucho tiempo.
¿Es una ciudad mítica?
Cualquier lugar real, en el momento en que ingresa en la literatura, se convierte
en un lugar imaginario. La colonia Roma, que existe porque estamos aquí, en esta
entrevista, desde el momento en que entra en la literatura, se convierte en una
ciudad mítica, Las batallas del desierto, de José Emilio Pacheco, hacen de la colonia
Roma una colonia mítica. Uno de los libros más maravillosos que hay sobre el
tema se llama El diccionario de los lugares imaginarios de Alberto Manguel, que en
español tiene el nombre de Guía de lugares imaginarios. Ahí incluye a Mogador,
citando mis libros, por supuesto.
¿Por qué sus novelas se desarrollan en Mogador?
Porque es una ciudad maravillosa. Posee algo extraordinario que le permite a uno
desarrollar la imaginación y el deseo. Tiene que ver el hecho de que esta ciudad
Los libros: extensioneshacia nuestro interiorhacia nuestro interior
Alberto Ruy Sanchez
–¿Ya viste allá?–¿Pues qué hay allá?
–Mira al fondo.
–Ah, sí el argano. Es un árbol que sólo crece en Marruecos, muy
importante, etc.
E insistí:
–No, no los árboles, ¡las cabras!
–¿Qué tienen las cabras?
–¡Pues están encima de los árboles!
–¿Qué tiene? Las cabras siempre están encima de los árboles.
Es decir que allá, las cabras siempre están encima de los árboles, pero
para nosotros es magia.
Entonces me di cuenta de que parte de mi labor de poeta era señalar
con la poesía que lo que para unos puede ser cosa de todos los días,
para otros puede ser excepcional. Y que parte de la labor en la vida
es encontrar las cabras encima de los árboles de mi trabajo, de mi
Alberto Ruy Sánchez
LOS JARDINES SECRETOS DE MOGADORIngeniosa novela que explora el deseo. En forma poética se narran historias sobre los placeres del amor. 184 págs.
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por Susana Garduño
fue producto del deseo de una persona, de un
sultán, que quiso hacer una ciudad utópica.
En mi libro Los jardines secretos de Mogador
trato de explorar esos lugares que la gente ha
transformado hasta el grado que se convierten
en su paraíso. Por ejemplo, un jardín, si lo cuidas
realmente y haces algo excepcional, arreglado,
pensado, deseado, deseado,
deseado… se convierte en tu
paraíso.
La idea es que la persona que
amas, si la cuidas, la cultivas,
es tu paraíso todos los días.
Que todos los días lo ganas y
todos los días lo pierdes.
La ciudad de Mogador es el
producto del deseo de un
sultán, que quiso hacer un
puerto en el que –siendo
él árabe– hubiera judíos,
los que mejor hacían el
comercio en esa época, el 80
por ciento de la población
eran judíos e hicieron que
en Mogador confluyeran las
grandes rutas comerciales
del Norte y centro de Europa, el Norte de África y
las caravanas que atravesaban el Sahara.
Hizo que en esa misma población hubiera tres
grupos étnicos negros, dos grupos blancos, que
incluían a los judíos y los bereberes, las tribus más
antiguas del Norte de África antes de que llegaran
los árabes. Y que hubiera árabes también.
Entonces, Mogador es el producto del deseo
de alguien que quiso que ahí hubiera un
mestizaje muy profundo, que fuera un centro
de comercio importante y
hubiera representaciones
diplomáticas de
todos los países.
De hecho,
el primer
consulado de
Estados Unidos
se estableció
en Mogador,
porque
Marruecos
fue el primer
país que
reconoció su
independencia.
Es, entonces, un
lugar en donde
confluyeron los deseos de muchas personas,
creando un sitio de belleza excepcional. La gente
es muy bella, con todas estas mezclas. También
es muy rítmica. Incluso hay una combinación de
religiones animistas africanas con el Islamismo.
Se llama gnawa. Tienen un arte y una música
bellísima que se mezcla actualmente con el jazz
–hay un festival anual de
música gnawa.
Se puede llegar a Mogador
por tierra o por mar. Cuando
se llega por tierra, al pasar
la primera puerta, hay una
inscripción en árabe que
dice: Bienvenidos, ésta es
la ciudad del deseo, éste es
el lugar donde tus deseos
pueden ser realidad. ¿Cómo
podía negarme a que fuera
el escenario de mis novelas?
Cuando llegué empecé a
tomar nota sobre lo que
la ciudad me decía. Qué
mensajes me daba de
acuerdo a mis inquietudes.
¿Cómo se comportan las
mujeres? ¿Cómo se comportan los hombres? ¿Qué
hace la gente con sus deseos? Y fui acumulando
los deseos según temas. En Los nombres del aire
hablo del deseo femenino, en Los labios del agua
del deseo masculino en Los jardines secretos de
Mogador o Voces de tierra, de la posibilidad de
crear un paraíso y en el cuarto libro, que se va a
llamar Las manos del fuego, hablo de ese esfuerzo
por tocar la última realidad del amor, que a veces
es difícil de expresar. Es decir, hablo de cómo el
amor nos quema, nos consume, acabándonos o
haciéndonos convertir en otros. Después hay
un acompañamiento que se llama Nueve
veces el asombro, que habla de la
naturaleza de Mogador y del deseo.
¿Cómo definiría el género al que pertenecen sus novelas?
Me costaba trabajo encontrar un
término porque no son poemas en
prosa, no son breves, sino que es
una narración de largo aliento pero
con una intensidad poética. Entonces,
como está hecho de intensidades, lo
llamé prosa de intensidades.
¿Para quiénes escribe?
No puedo tener una imagen precisa del
lector. Pero el tiempo me ha enseñado que
mis libros son muy aceptados por mujeres.
En gran parte porque he tratado de prestar
atención a la naturaleza del deseo
femenino pero también
porque la mujer
es mucho más
sensible a
lo que
proviene
d e
todos los sentidos. Mientras el hombre está muy
orientado hacia el sentido de las palabras, la
mujer es mucho más completa en su cultura, en su
sensibilidad. Pero hay muchos hombres sensibles
también al conjunto de posibilidades del cuerpo
humano. Entonces, más que nada son lectores
que estén disponibles a que se abra en ellos una
sensibilidad que se ocupe de todos sus sentidos.
¿Y si enviara un mensaje a sus lectores, qué les diría?
El consejo mayor que se puede esperar de un
escritor o de un maestro es lo que dijo José
Lezama Lima el poeta cubano, cuando le
preguntaron, ¿qué es lo que más admira en un
escritor? Y respondió: Que cuando despierte sea
como un recién nacido. Pero cuando se acueste en la
noche sea como si tuviera ya mil años. Es decir que
adquiera en el día mucha experiencia. Que le guste
la granada que nunca ha probado y la guayaba que
come todos los días. Que se acerque a las cosas por
apetito y se aleje por repugnancia. A los maestros
les diría que sepan descubrir y comunicar esta
actitud.
¿Qué papel le confiere a los libros en la sociedad actual?
Yo pienso que los libros tienen el papel más
importante entre todos los instrumentos con
que contamos para la continuidad de nuestra
civilización, porque el libro es lo único que
abre en el humano las dimensiones que nos
hacen diferentes de los animales. No son los
instrumentos. Son algo más que instrumentos.
Porque los instrumentos son extensiones de
nuestro cuerpo hacia fuera y los libros son
extensiones de nuestro cuerpo hacia fuera y hacia
adentro de nosotros mismos. Son los grandes
instrumentos de lo posible, por lo tanto de la
imaginación creativa. Sin libros no se demuestra
que lo más rico de un país es su cultura. Lo mejor
de México no es nuestra posibilidad de tener
petróleo, o comercio con China o con Estados
Unidos. Lo mejor de México es nuestra cultura. Es
de lo que más nos podemos sentir orgullosos y lo
que más vale porque nos hace ser distintos.