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Agroecología, emprendimientos más
sustentables y derechos
Adriana Chaparro
Médico Veterinario Universidad Nacional de Colombia
Máster en agroecología: un enfoque sustentable de la agricultura ecológica Universidad de Córdoba –
Universidad Internacional de Andalucía – ISEC España
Especialista en Derechos económicos, sociales y culturales y Políticas públicas Fundación Henry Dunant Chile
Asociada Corporación Gestión Rural
I Simposio Internacional de Agroecología “Hacia un desarrollo rural
sustentable endógeno”
12 al 14 de mayo de 2010 Universidad de la Amazonía
Contenido
Objetivo
Advertencias previas
Insumos de partida
DDHH
Derechos de la naturaleza
Cultura
Medios de Vida
Libertad, igualdad, dignidad?
Garantías
DESC y AGROECOLOGÍA
Conclusiones
Objetivo
Identificar de que manera han primado en la gestión
social, aspectos que van en contra de la supervivencia y el
bienestar de la humanidad, y de la biodiversidad en
general, resultado de las mismas construcciones sociales
que se han creado para apoyar dicha supervivencia y
bienestar.
Insumos de partida
Dixon et al, 2001: La población mundial es de más de
6,000 millones de personas, de la cuales, más de 1,020
millones sufren de hambre y más de 1,000 millones están
en situación de pobreza extrema.
WWF, 2008: La huella de la humanidad excedió la
biocapacidad total de la Tierra por primera vez en los
80´s. En 2005, la demanda fue 30% mayor que la oferta.
Para comienzos de la década de 2030 necesitaremos dos
planetas para poder satisfacer el nivel de demanda de
bienes y servicios de la humanidad. La neocolonización
es realidad.
Insumos de partida
WWF, 2008: Colombia muy cerca límite huella ecológica ybiocapacidad: pastoreo, carbono, cultivos.
FIDA, 2001: 45,6 millones, 12,3 (27%) rurales y 79%pobres.
Fajardo, 2008:Tierra rural Gini: 0,858.
PNUD, 2009: Pobreza 64,0%.
PNUD, 2009: PIB percápita 4,724 dólares y Gini 0,585.Distribución ingreso o gasto: 0,8% = 10% más pobre y45,9% = 10% más rico. Desigualdad 10% más ricorespecto 10% más pobre = 60,4%.
Desempleo 11.3%, subempleo objetivo 29,8% y subjetivo26,5%.
DDHH
El surgimiento y evolución de los derechos humanos,
parte de la noción de la dignidad humana, que se reconoce
en la Declaración Universal de los Derechos Humanos,
de manera oficial y mundial, solo desde 1948, resaltando
este hecho como uno de los hitos más importantes del
siglo XX, cuando la humanidad se reconoce nuevamente
como especie y se solidariza con sus iguales. Concepto
tomado de Espinoza: 2008
DDHH
Civiles y políticos
Económicos, sociales y culturales
PIDESC: Reconociendo que, con arreglo a la Declaración
Universal de Derechos Humanos, no puede realizarse el ideal
del ser humano libre, liberado del temor y de la miseria, a
menos que se creen condiciones que permitan a cada persona
gozar de sus derechos económicos, sociales y culturales, tanto
como de sus derechos civiles y políticos.
DDHH
En 1986, el derecho al desarrollo quedó consignado en la“Declaración sobre el derecho al Desarrollo” aprobadapor la Asamblea General de las Naciones Unidas, este“derecho al desarrollo”, y el “desarrollo orientado por losDerechos Humanos”, supone que la articulación entreEstado y sociedad se inspira en un contrato ético deciudadanía…, por tanto, … el desarrollo orientado porderechos de primera y segunda generación se nutre deuna decisión compartida por vivir entre iguales”, incluir alos excluidos, promoviendo la diferencia, entendida comodiversidad cultural, pluralismo en valores y mayorautonomía de los sujetos.
Verdadero “estado social de derecho”
DDHH
El enfoque de derechos, modifica sustancialmente el que,
el cómo, el con quien y el para quien de la gestión política
(como ejercicio del poder), centrando los esfuerzos del
“poder” en la dignidad humana (libertad, igualdad,
bienestar) individual (principal aunque no únicamente con
los derechos civiles y políticos) y colectiva (principal
aunque no únicamente con los derechos económicos,
sociales y culturales), y reconociendo la
multidimensionalidad y complejidad del desarrollo.
DDHH
Todo ejercicio del poder estatal, gubernamental y civil, sea
de orden social, económico, ambiental, etc, debiera ser
democrático, y debiera tener enfoque de derechos, pues
de otra manera estaríamos yendo en contra de la
dignidad humana. La población civil también debe ejercer
sus derechos de participación política.
Un modelo económico empresarizado e industrializado
que redunda en pobreza, inequidad e insustentabilidad,
tiene enfoque de derechos? Hace parte de una política
pública?
LA HUMANIDAD HACE PARTE DE…
Derechos de la naturaleza
Conferencia Mundial de los Pueblos sobre el Cambio
Climático, celebrada en Cochabamba:
Declaración Universal de los Derechos de la Madre Tierra.
Fíjense. Si somos capaces de deconstruir nuestra concepción
antropocéntrica, podremos entender y abrazar un
planteamiento biocéntrico (según la terminología que define
Eduardo Gudynas), donde añadimos a los derechos
individuales y colectivos de los seres humanos –civiles,
políticos, económicos, sociales, culturales y ambientales– los
derechos propios de ese otro ser, la naturaleza.
Diario Público. 4 de mayo de 2010. Gustavo Duch
Derechos de la naturaleza
Nuevo sistema basado en los principios de:
armonía y equilibrio entre todos y con todo
complementariedad, solidaridad, y equidad
bienestar colectivo y satisfacción de las necesidades fundamentales de todos en armonía con la Madre Tierra
respeto a los Derechos de la Madre Tierra y a los Derechos Humanos
reconocimiento del ser humano por lo que es y no por lo que tiene
eliminación de toda forma de colonialismo, imperialismo e intervencionismo
paz entre los pueblos y con la Madre Tierra.
http://cmpcc.org/2010/04/24/acuerdo-de-los-pueblos/#more-1757
Derechos de la naturaleza
Derecho a la vida y a existir;
Derecho a ser respetada;
Derecho a la regeneración de su biocapacidad y continuación de sus ciclos y procesos vitales libre de alteraciones humanas;
Derecho a mantener su identidad e integridad como seres diferenciados, auto-regulados e interrelacionados;
Derecho al agua como fuente de vida;
Derecho al aire limpio;
Derecho a la salud integral;
Derecho a estar libre de la contaminación y polución, de desechos tóxicos y radioactivos;
Derecho a no ser alterada genéticamente y modificada en su estructura amenazando su integridad o funcionamiento vital y saludable.
Derecho a una restauración plena y pronta por las violaciones a los derechos reconocidos en esta Declaración causados por las actividades humanas.
http://cmpcc.org/2010/04/24/acuerdo-de-los-pueblos/#more-1757
Derechos de la naturaleza
Antecedentes:
Constitución de Ecuador, la Pachamama es “donde se
reproduce y realiza la vida” y “tiene derecho a que se
respete integralmente su existencia y el mantenimiento y
regeneración de sus ciclos vitales, estructura, funciones y
procesos evolutivos” (artículo 72).
Tribunal Internacional de Justicia Climática y Ambiental, que
podría marcar justiciabilidad en aquellas acciones u
omisiones que vulneraran los derechos de la naturaleza.
Diario Público. 4 de mayo de 2010. Gustavo Duch
Derechos de la naturaleza
Cultura
Es un concepto clave:
Manera de desarrollo individual, y de interrelación entre
individuos, y entre estos y sus comunidades con el resto
de la naturaleza.
Que cultura económica promueven la empresarización y
la industrialización convencional?
Que cultura promueve el emprendimiento más
sustentable desde la agroecología?
Medios de vida
Los medios de vida consisten en las capacidades, los
bienes - recursos tanto materiales como sociales - y las
actividades que se requieren para poder vivir. Los medios
de vida son sostenibles cuando sirven para hacer frente a
tensiones y crisis, y recuperarse de éstas, cuando pueden
mantener o aumentar sus capacidades y activos, y ofrecer
beneficios netos a otros medios de subsistencia, a nivel
local o más amplio, tanto en el presente como en el
futuro, sin comprometer la base de los recursos naturales.
Departamento de ordenación de recursos naturales y medio ambiente.
FAO
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del
otro ser vivo? Ley 454 de 1998 de economía solidaria / Ley 590 de 2000 para promover el
desarrollo de las mipymes.
Principios Ley 454:
1. El ser bueno, su trabajo y mecanismos de cooperación tienen primacía sobre los medios de producción.
2. Espíritu de solidaridad, cooperación, participación y ayuda mutua.
3. Administración democrática, participativa, autogestionaria y emprendedora.
4. Adhesión voluntaria, responsable y abierta.
5. Propiedad asociativa y solidaria sobre los medios de producción.
6. Participación económica de los asociados, en justicia y equidad.
7. Formación e información para sus miembros, de manera permanente, oportuna y progresiva.
8. Autonomía, autodeterminación y autogobierno.
9. Servicio a la comunidad.
10. Integración con otras organizaciones del mismo sector.
11. Promoción de la cultura ecológica.
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del
otro?
Ley 454 de 1998 de economía solidaria / Ley 590 de 2000 parapromover el desarrollo de las mipymes.
Fines Ley 454:
1. Promover el desarrollo integral del ser humano.
2. Generar prácticas que consoliden una corriente vivencial de pensamiento solidario, crítico, creativo y emprendedor como medio para alcanzar el desarrollo y la paz de los pueblos.
3. Contribuir al ejercicio y perfeccionamiento de la democracia participativa.
4. Participar en el diseño y ejecución de planes, programas y proyectos de desarrollo económico y social.
5. Garantizar a sus miembros la participación y acceso a la formación, el trabajo la propiedad, la información, la gestión y distribución equitativa de beneficios sin discriminación alguna.
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del
otro?
Ley 454 de 1998 de economía solidaria / Ley 590 de 2000 parapromover el desarrollo de las mipymes.
La ley 590, brinda un contexto muy favorable a la creación(más que al fortalecimiento de mipymes) en términosinstitucionales, políticos, financieros, de formación del talentohumano, y de investigación, innovación y desarrollotecnológico. Es más flexible en aspectos ambientales y apenasnombra aspectos sociales como el empleo. La base conceptualde esta ley es bastante reducida en comparación a la de la Ley454 de 1998, hecho que a su vez complejiza el planteamientode si tiene o no un enfoque de derechos humanos, pero quedice mucho en términos de cómo se reglamenta una economíade enfoque social (solidaria) y otra de enfoque no social(mipymes).
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del
otro?
Ley 1014 de 2006 de Fomento a la cultura del
emprendimiento.
Antecedentes
Texto final
Deficiencias
Efectos esperados
Política pública?
Medios de vidaVs TIR – TIO
Economía indígena y campesina no competitiva Vs economíaempresarial e industrial convencional?
Ejemplo alianzas productivas:Vichada
Ejemplo AIS: Hortalizas
Ejemplo Piura
Las externalidades positivas sociales y ecológicas en medios devida quien las valora y reconoce?
Las externalidades negativas sociales y ecológicas en proyectosempresariales e industriales quien las asume?
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del otro?
Empresa: maximización y acumulación de ganancias, pero el
dinero no es ilimitado, política para unas clases sociales.
Industria: extracción y generación masiva de productos y
residuos, pero sin darle tiempo a la naturaleza de recuperarse,
política para unas especies y unas clases sociales.
Que pasará con las mayorías en el modelo empresarizado:
exclusión, subempleo, pérdida de autonomía, desempleo y
pobreza, pérdida de participación política, cultural y económica,
tráfico de recursos apoyado en neocolonización, mayoría? con
ingresos que no son ni siquiera de subsistencia.,
insustentabilidad ecológica. Ejemplo caso Carimagua.
Libertad, igualdad, dignidad, respeto del otro?
DERECHOS Y AGROECOLOGÍA
Agroecología:
Manejo ecológico de los recursos naturales: derechos de
la naturaleza, sustentabilidad del bienestar.
Formas de acción colectiva y Desarrollo participativo:
democracia participativa, equidad más que igualdad.
Producción y la circulación alternativa de productos:
diversidad, libertad, autonomía.
Consumo: responsabilidad, participación, dignidad.
Encarar crisis ecológica y social: equidad, sustentabilidad.
Sevilla, 2006
Conclusiones
No tendremos un mundo de libertad, justicia y paz si
no tenemos por base el reconocimiento de la
dignidad inherente a todos los miembros de la
naturaleza y de sus derechos equitativos e
inalienables.
Los medios de vida de las familias agrícolas y rurales
requieren y merecen gestión agroecológica para
asegurar los derechos de sus integrantes.
Conclusiones
Naredo, 2006: De qué forma se llega a la aceptación dela ideología dominante pasando por la selección social delas ideas, proceso en el cual la ciencia y los gobiernos(poder) ofrecen las metáforas que las personas ya pornaturaleza conformistas y dependientes tienen a aceptar,apoyándose además en el manejo de un lenguaje simpleque entrega soluciones fáciles y felices masificadas através de los medios, llegando a generalizar unairracionalidad tal que permite comprender aquellasépocas del oscurantismo en donde no la ciencia sino lareligión emitían las metáforas que coartaban elpensamiento crítico (y que aún ocurre en determinadosespacios).
Conclusiones
Naredo, 2006:
… los enfoques dominantes interpretan el procesoeconómico como un proceso de producción de riqueza,expresada en términos monetarios. En la medida en queimpera la metáfora de producción, se soslayan lasoperaciones de mera adquisición – ya sean estasespeculativas, extractivas o utilizadoras – de riquezaspreexistentes, hoy mayoritarias: la metáfora de laproducción resalta la dimensión creadora de valor yutilidad del proceso económico, pero eclipsa losdeterioros que dicho proceso inflinge en su entornofísico y social. Y sobre la metáfora de producción seapoya aquella otra del crecimiento económico.
Conclusiones
La visión empresarizada e industrializada convencional, escontraria desde sus bases al enfoque de derechos.
Cuantas menos necesidades sintáis, más libres seréis. Cesare Cantu
Quien compra lo superfluo, no tardará en verse obligado a vender lo necesario. Anónimo
Todo lo que se come sin necesidad, se roba al estómago de los pobres. Mahatma Gandhi
El dinero representa la esclavitud impersonal, que ha sustituido a la antigua esclavitud personal. León Tolstoi
Consumo, luego existo. Anónimo.
Aquí, la sociedad de consumo, es una sociedad limitada. El Perich
El problema de España es que no crea riqueza, solo crea ricos. Chumi Chumez
Solo obedeciéndola, se doblega a la naturaleza. Francis Bacon
Conclusiones
La igualdad en la riqueza debe consistir en que ningún ciudadano sea tan
opulento que pueda cmprar a otro, ni ninguno tan pobre que se vea en la
necesidad de venderse. Desconocido
Los que si se respetan mucho, son los derechos inhumanos del hombre. El Perich
En la sociedad capitalista, el mal de algunos, sería el consuelo de muchos. El Perich
La pobreza es para los ricos, una ley de la naturaleza. Anónimo
Las regiones subdesarrolladas del mundo, son enormes campos de concentración
de la miseria y el hambre en épocas de paz. Josue de Castro.
El mundo puede dividirse entre países desarrollados y países arrollados. El Roto
La resignación es un suicidio diario, Pindaro
Convierte tu muro en un peldaño. Rainer María Rilke
Nuestra verdadera nacionalidad, es la humanidad. HGWells
Lo hemos intentado todo, menos el amor.
Conclusiones
Que valores
primaran, los del
mercado o los
derechos
humanos y de
las otras
especies?
Gracias!
Estos derechos
inequitativos son
los que debemos
reemplazar.