agradecimientos. el presente trabajo fue concebido...
TRANSCRIPT
AGRADECIMIENTOS.
El presente trabajo fue concebido gracias al apoyo, guía y acompañamiento del
profesor Borys Bustamante, quien siempre estuvo presto a escucharme, atender
dudas e inquietudes y gestar nuevas posibilidades para vislumbrar las formas de
comunicar y apropiarse del entorno, así como de la orientación e infinita paciencia
de Darwin González Sierra; ya que en las oportunidades en que tuve la posibilidad
de compartir con ellos aprendí muchísimo y me permitieron vislumbrar nuevas
formas de concebir el mundo.
También agradezco a Nancy Suarez, una mujer maravillosa sin la cual esto no habría
sido posible; puesto que ella abrió las puertas a esta bella experiencia y con el paso
del tiempo se convirtió en más que una amiga.
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN BÁSICA CON ENFASIS EN HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
LA RADIO: DE LA NARRACIÓN A LA RESISTENCIA, UNA FORMA DE
IDENTIDAD
Por: Jessica Milena Flórez
Justificación
La narración, el escribir e incluso la interacción se han gestado por una necesidad, la
comunicación. Todo lo que se dice, hace u observa son formas de leer, desde que se
tiene conciencia se está leyendo; no sólo se lee contexto, se leen imágenes, personas,
sonidos entre otros y la radio ha sido por excelencia uno de los medios predilectos
para acercarse al otro, a sus opiniones, a su sentir e interpretar; leer el mundo.
Los medios de comunicación se convierten en puentes e incluso poseen una función
formadora, de acuerdo a su uso, se transforma en resistencia o en manipulación,
liberación o sumisión. Sin embargo, en la actualidad donde se es en mayor medida
consumidor de imágenes ¿a qué papel queda relegada la voz?
Salcedo Ramos pone esto de manifiesto en su libro “Botellas de náufrago” (2015)
donde se afirma que muy pocos estarían dispuestos a renunciar a la voz dando
ejemplos cotidianos, como lo es un partido de fútbol donde se termina realizando
una confluencia de medios la narración en radio y la imagen lo que implica que la
radio como medio aún está vigente hace parte del sentir y querer de muchos, es
posibilidad de transformación; un medio.
En los colegios se implementa la emisora escolar, medio muy atractivo para los
jóvenes e infantes que quieran dar su interpretación respecto a lo que está pasando
o sucedió y es una forma de evidenciar que la opinión de todos puede y debe ser
escuchada si hay un trabajo de por medio, si se tiene algo que decir; iniciativa
apoyada desde el Ministerio de educación como proyecto pedagógico y comunitario.
En el programa “zona escolar” se abre un espacio para que jóvenes de diferentes
entornos den su visión de mundo a partir de temáticas de interés y sea transmitida a
una población más amplia, en la cual se pueden evidenciar los procesos identitarios
e intereses particulares de poblaciones específicas, se recalca que todo lo que se dice
y hace tiene una intencionalidad, ningún discurso es puro.
Tal como nos recuerda María Márquez “Los contenidos de los medios no son meros
textos sino escenarios de intercambio discursivo donde los grupos sociales
construyen de manera conjunta las situaciones comunicativas a partir de las cuales,
tanto como productores como consumidores "activos", actualizan sus operaciones y
estrategias de construcción del mundo”
Objetivos
Objetivo General
Comprender los procesos de competencias comunicativas de los jóvenes
realizadas en el programa radial zona escolar.
Objetivos Específicos
Presentar una propuesta pedagógica en la que se trabaja en las competencias
y habilidades comunicativas en la radio.
Establecer un vínculo en que se evidencia la radio como medio para entender:
Radio, narración y construcción de sujeto
Jóvenes y el uso de la radio
Habilidades comunicativas en el contexto de la radio
La radio como forma de leer el mundo
Metodología
La pasantía se desarrollará en el marco de la investigación acción participación que
comprende las siguientes fases
Primera fase:
Observación etnográfica de los sentires y significados que construyen los
jóvenes con el programa zona escolar.
Segunda fase:
Relato de la experiencia radial y sistematización de la información.
Tercera fase:
A partir de la lectura y la narración establecer vínculos identitarios entre los
jóvenes y la radio
Todo ello se llevará a cabo a partir de la acción participativa de la investigación en
la construcción de comunidad de jóvenes que hacen uso, participación y evocación
en programas radiales.
ANTECEDENTES
Autor:
Martha Ruth
Cepeda Ramírez
Título: Sueño y
realidad
Año: 2015
Martha establece una relación entre el contexto del aula y la
emisora escolar evidenciando de qué manera esto influye en
la connotación de sujeto del individuo en formación.
Para lo cual utiliza la experiencia proporcionada por la
emisora escolar del colegio CEDID Ciudad Bolívar ubicado en
el barrio Sierra Morena en la localidad 19, donde realizo
análisis y entrevistas para así generar una sustentación
teórica a partir del marco comunicación/educación
concluyendo con una postura constructivista en torno a la
emisora escolar como un sistema de construcción social.
Autor:
Liliana del Pilar
Ramírez Arias
Titulo:
Aportes de una
radio comunitaria
al desarrollo rural
La investigación la realizo la autora Liliana Ramírez en la
emisora comunitaria Radio Semillas, ubicada en el
departamento de Boyacá, haciendo parte del proceso de
movilización desde la comunicación; esta radio nació en los
años 90 antes de la constitución del 91, y dio entre otros
resultados el surgimiento a las primeras licencias para
emisoras comunitarias de Colombia.
El objetivo de la investigación fue analizar el papel de la radio
comunitaria en el desarrollo rural del municipio de Tibasosa,
durante los últimos 20 años de funcionamiento de esta
Año:2016
emisora por lo cual tuvieron en cuenta aspectos como la
programación, la participación y la relación de la emisora con
su entorno.
AUTOR: Puertas. L.
TITULO: La radio, instrumento
motivador para el aprendizaje del
Euskera: una experiencia realizada en
3º de EGB. Comunicación, Lenguaje y
Educación. 1 (3-4), 53-64.
AÑO: 1989
Este texto utiliza la radio como una
forma de mantener vivo el Euskera, el
Euskera es una de las lenguas menos
conocidas en Europa, cuya familiaridad
con otras lenguas aún está en estudio , la
autora propone una metodología basada
en la radio como instrumento capaz de
crear un contexto comunicativo real en el
aula motivando el aprendizaje de esta. El
artículo describe la experiencia realizada
con alumnos de tercero y proporciona la
sistematización de una experiencia
metodológica con resultados
satisfactorios en el aula.
AUTOR: Quintana, R.
TITULO: El lenguaje de la radio y sus
posibilidades educativas. Comunicar, 9
(17), 97-101
AÑO: 2001
El autor de este texto nos remonta al
sonido y su valor en un momento
histórico en el que pareciese que
predomina la imagen, imponiéndose con
sus diferentes formas y maneras en las
cuales se propicia en la interacción; sin
embargo, es importante reconocer la
importancia del sonido, de la voz, ya que
es esta la que persuade y complementa.
Por lo tanto el autor del texto expone lo
necesaria que se hace dentro de un
ámbito educativo y la manera en que la
radio permea en el desarrollo transversal
de proyectos en el aula.
AUTOR: Rodríguez, D.
TITULO:
Radio-escuela, una apasionante
aventura de comunicación y educación.
Comunicar, 9 (17), 97-101.
AÑO: 2001
La autora de este texto nos presenta la
importancia de la motivación en
cualquier ámbito para el desarrollo
adecuado de procesos, sobre todo si se
establece en un ámbito educativo.
Plantea que cualquier medio de
comunicación con dedicación y
motivación presenta evidencia de
eficacia. También plantea la radio como
medio pertinente para esto dada su
inmediatez ya que estimula la
participación y evita la pasividad en el
aula defendiendo que el uso de los
medios de comunicación permite una
culturización capaz de permitir un
percibir la realidad de forma diversa,
partiendo desde un enfoque significativo
de aprendizaje.
AUTOR: Barrios, G.
TITULO: La Radio escolar como
experiencia educativa para construir
ciudadanía en las escuelas oficiales del
Distrito de Cartagena.
AÑO: 2014
En el siguiente artículo el autor presenta
un análisis del proyecto de emisora
escolar de una institución educativa de la
ciudad de Cali, dando cuenta del proceso
llevado durante diez años, el cual ha
tenido un impacto en la comunidad.
El análisis fue realizado bajo las
perspectivas teóricas de los usos de la
emisora escolar en el aula de clase; para
lo cual utilizo la literatura en cabeza del
docente de esta área constituyendo la
emisora como una herramienta para
mejorar competencias argumentativas y
expositivas de sus estudiantes mediante
la música.
AUTOR: Leiva, J.
TITULO: Política educativa y
comunicación social: la radio en
México, 1940-1946
AÑO: 1992
En este trabajo el autor realiza un
balance en la relación entre radio y
educación, reconociendo la importancia
de la política educativa y la convicción
para lo cual la radio se convierte en un
medio de transformación y memoria;
llegando así a la conclusión de que son
necesarias y se complementan en el
proyecto de nación planteado, esto lo
realizan a partir del análisis de guiones
en el programa interpretación mexicana
de la guerra lo que les permitió
reconstruir la situación contextual de la
radio en dicho momento así como
establecer los puntos de quiebre tanto
políticos como económicos y culturales
del momento transformando la función
de la radio en memoria y progresión
comunitaria
AUTOR: Cervera, N.
TITULO: Ordenadores en las aulas
AÑO: 2010
Este texto presenta una propuesta que
busca estar a la vanguardia en los retos
que se presentan día a día con el cambio
y avance de la tecnología para lo cual se
establece la necesidad de contenidos,
metodologías y herramientas
tecnológicas utilizándolas de manera
transversal para afianzar el pensamiento
crítico, creatividad, trabajo en equipo
entre otras habilidades necesarias
dentro del ámbito educativo y
convivencial.
Radio y poder
La radio como medio masivo de información aún está vigente pese a las nuevas
formas de comunicación que se gestan día a día, cuando hablamos de medios de
comunicación se hace necesario recordar que no solo los medios, sino formas,
colores, sensaciones y elementos comunican.
Al hablar de comunicación de forma inherente se establece una relación con dos o
más individuos o elementos que se conjugan en una interacción, esta interacción
genera una propuesta que se gesta en el reconocimiento del otro como sujeto que
hace parte de un todo pero posee una identidad y comparte cultura; teniendo en
cuenta estos aspectos la radio no solo se convierte en un medio formativo o en una
forma de entretenimiento sino en algo aún más íntimo, en compañía y generador de
emociones.
La radio - escribió McLuhan- es un medio eminentemente visual. Esto es posible
porque lo humanos no tenemos dos ojos. Tenemos tres- El oído también ve. O mejor
expresado, el oído hace ver al ojo interior, a ese que llamamos imaginación. Los ojos
de la cara pueden estar cerrados. El tercero, el de la mente, sigue bien abierto y
espera que los sentidos lo estimulen; de ahí la vigencia de la radio en todos los
aspecto que permean al ser humano ya que no solo se habla de una frontera física;
se establece una frontera en lo racional (citado en el Manual Urgente para radialistas
(2000), de allí una posición biológica- evolutiva que trasciende en el estado
cogniciente de los seres e interfiere en la relación con los otros y el cómo se establece
su relación con los sentidos y el mundo para ser transformada, es en ese tercer ojo
donde aquello que se convierte en esencia es recibido, creado y recreado.
El manual urgente para radialistas (2000) nos recuerda “La imaginación puede
andar sola. Nos desvelamos en la noche y, sin necesidad de colores o sonidos,
comenzamos a deambular por el mundo y a repasar lo que hicimos y lo que quisimos
hacer.
Soñamos despiertos con más intensidad que dormidos.” La imaginación tiene un
cómplice, el oído y la radio es el medio por el cual se estimula porque es con este con
el que se ve a través del sentir de la emoción y las vísceras es la forma más pura y
natural del sentir, es a través de este donde se gestan emociones y sensaciones quizá
tan profundas como las proporcionadas por el olfato; es allí donde un mundo de
posibilidades nos abre sus puertas, este texto nos dan las pautas no solo para hablar
desde los formatos, estructuras y tecnicismos sino desde lo que sublima a estos para
convertirse en algo trascendente para ser esa parte de la humanidad del otro.
Hacer ver a través del oído, ese es el singular desafío de un radialista. El calor lo
ponen los sentimientos, el color lo pondrá la imaginación nos dice el Manual así que,
¿cuál es el propósito de la radio? Dejando de lado el deber informativo o formativo
que posee este maravilloso medio hay un valor humano donde convergen todos sin
el prejuicio que se evidencia al tener una imagen determinada, ¿qué más bello que
dejarse enamorar por las palabras, por lo que se crea en la memoria, por la dulzura,
fuerza o matices de una voz, quién acaso no ha llorado o sonreído con una canción,
la declamación de un poema, con el escuchar la voz del ser querido antes de dormir?
El olfato y el oído son los sentidos de los recuerdos, de aquello que se convierte en
esencia, tal vez, porque hace parte de los ejes primarios de la supervivencia, por lo
tanto la conexión se hace aún más fuerte con la memoria a largo plazo, por la carga
emocional y la forma en que es “registrado” el recuerdo debido a la asociación, la
familiaridad.
El arte de hablar por la radio consiste en usar palabras concretas, que tengan peso y
medida. Palabras que pintan la realidad (2000); muchas veces se establece la
necesidad de mantener una economía en el lenguaje, en no ser redúndate y hablar
de manera “correcta”, no desencajar en los espacios y mostrar que se es educado,
reforzando la posición de “erudito” pero es una concepción errónea no solo porque
el bien o mal decir son concepciones clasistas, el lenguaje está lleno de variantes y
características, en la radio son estos modismos y adjetivaciones los que permiten una
cercanía, no toparse con una pared, el reír, el llorar, el romper en miles de emociones
hacen parte de la cercanía con el otro, del seguir siendo humano de otra forma un
robot o sintetizador podría hacer la labor de un locutor, un psicólogo, un profesor o
un amigo, es la posibilidad de pertenecer al espacio del otro lo que genera
convicción, confianza y oportunidad; pero esto implica un entenderse.
El problema más grande que se posee al interactuar con el otro es la comunicación,
tal vez por ello la tasa de deserción y aprendizaje en las instituciones educativas es
alarmante, oímos pero no escuchamos, leemos pero no entendemos, nos
convertimos en reproductores sin un razonar, sin un preguntar, intentando ser lo
que se espera; decir lo que el otro quiere oír sin comprender lo que sale de su boca
en un afán por cumplir expectativas externas, para comunicar hay que escuchar.
Y para ello es necesario poseer el mismo lenguaje, tener simpatía con el otro;
compartir un sentir, una pasión, estar en sintonía; más que pertenecer al mismo
grupo es generar una relación dialógica con el otro, con su ser y sentir. Por lo tanto
aspectos como la identidad, la cultura, formación y contexto deben estar presentes.
Cuando hablamos de identidad no solo se entiende desde un marco político,
económico, cultural, colectivo; sino también individual y subjetivo. Lo que implica
un encuentro consigo mismo y con el otro desde y por los círculos experienciales en
un proseguir de encuentros y variables.
Al hablar de individuo nos referimos al ser que se establece en una marcación
temporal dicotómica y auto gestante pero imperativamente social; el ser humano ha
perdurado en el tiempo por la capacidad de comunicarse de interactuar con los otros
y organizarse en pro de un bien común; en esta medida se puede hablar de
supervivencia (o bueno por lo menos teóricamente ya que parece que esto se ha
olvidado y tal vez por eso estamos en un estado de crisis constante en los últimos
siglos).
Hoy en día la población está en un rango mayor del que sanamente se debería tener,
sana, desde un término biológico, psicológico y social. La tasa de sobrepoblación es
alta lo que ha tenido incidencias en el actuar, construir y crear colectivo; ya no se
habla de supervivencia sino de vivencia en sí
¿De qué manera se vive? ¿Realmente se vive? El suicidio es un factor medidor que
nos da cuenta de ello
Según la OMS, cerca de 3000 personas se suicidan cada día en el mundo (lo que
equivale a una cada 30 segundos), y otras 60.000 intentan hacerlo pero no lo logran.
Las tasas de suicidio han aumentado un 60% en los últimos 50 años y este
incremento ha sido particularmente agudo en países en desarrollo, especialmente
entre personas jóvenes. Es la tercera causa de muerte entre los 15 y los 34 años a
nivel mundial.
En opinión de quien escribe este texto, no solo es una cuestión de salud, también es
una cuestión de pobreza y limitación, nos han vendido una y otra vez la idea de qué
debemos hacer, hacia qué lugar ir, nos han llenado de expectativas que cumplir, que
se olvidaron de mostrarnos que también se está llamado a construir, que se existe
para ser feliz.
El ver pasar los días, el seguir una rutina el establecerse en un lugar en el que no se
desea no es vivir es hacer parte de ese engranaje económico y capitalista al que se
pertenece por haber nacido en un territorio específico, se nace para cumplir, se crece
para producir, para serle útil al sistema, para reproducir modelos para estar una y
otra vez afianzando lo establecido... que seres tan miserables somos si esto es camisa
de fuerza.
La radio entonces se convierte en ese escape al tedio cotidiano, en tabla de salvación,
la música un refugio y una puerta, un descubrir de posibilidades, una apertura a
nuevas concepciones de mundo pero no desde el choque, desde lo arbitrario y
abrupto sino desde la invitación, desde el construir, desde las raíces y cimientos que
nos han forjado pero no atado, desde ese suplir la necesidad del otro de comunicar,
la radio se convierte en ese amigo que te dice “no estás solo” y aún vale la pena
continuar.
La radio es el medio más masivo, alcanza lugares que se creen inhóspitos y es el
medio por el cual se establece no sólo una relación de otredad sino de mismidad;
hace años la radio se tornó al fuego, ese centro de reunión y de palabra, esa alegoría
primigenia; hoy es algo que se disfruta también en soledad, se ha transformado en
compañía, en amigo y evasor; la realidad tiende a estar ligada a los aspectos
angustiantes del existir y este nos aporta un cambio de perspectiva, un sentir y ver
el lado bello que por los afanes se suele ignorar.
La condición humana implica quehaceres y devenires propios de sus miedos
inherentes, justificados muchas veces en el existir primigenio de los miedos que
aseguraron la supervivencia, el miedo es un factor crucial te obliga a moverte a
enfrentar o a huir de aquello que te aterra pero en ese caso ¿está bien recurrir a los
medios como evasores de la realidad?
Con el auge de la tecnología y los múltiples medios que nos acercan al otro así como
muchos otros inventos que no vale la pena mencionar se ha gestado una distancia
física, nos acercamos a otros que están a kilómetros de distancia pero nos alejamos
del vecino o familiar próximo. En un intento de satisfacer la necesidad de compañía
los diversos medios de comunicación intentan evitar que la sensación de soledad se
propague pero son insuficientes, por lo que recurrimos a la mezcla de ellos, redes
sociales, tv, radio, cualquier cosa que evite ese silencio que rompe con la estabilidad
y ayuda a lidiar con las preguntas sobre la existencia humana. Sin embargo, nunca
es suficiente y así como las formas de comunicar cambian, las de sentir, y temer
también. Se adaptan, por lo tanto es necesaria una educación comunicativa.
Pese a ello o tal vez por ello, la radio no sólo se convierte en un evasor sino en
constructor, es utópico creer que en lugar de poner más vendas empezamos a
quitarlas, a ejercer dominio sobre sí mismos y enlazar ideas para construir redes de
apoyo más allá del prejuicio y en esto la radio es el espacio propicio para gestar
diferentes formas de habitar, de concebir el poder y la voz de manera diferente pero
a su vez ese es el llamado.
Las relaciones entre los seres humanos son relaciones de poder asimétricas, las
constantes luchas de clases sociales, las relaciones entre géneros, religión, las
diferentes culturas, etc..., se han valido de elementos tecnológicos acordes a su
época, unos tratando de perpetuar el estado de dominación sobre cierto grupo, y
otros, valiéndose de otros instrumentos tecnológicos, para cambiar su situación de
manera eventual.
Las tecnologías rigen el mundo y nuestra historia, somos los humanos quienes la
determinamos y acoplamos conforme a nuestras realidades y necesidades tanto
físicas como emocionales.
Según la real academia la soledad se define como ese estado de alejamiento de
cualquier otro ser vivo. Sin embargo, es necesario hacer una diferencia entre estar
solo que es a lo que la anterior definición se refiere y el sentirse solo que vendría
siendo la sensación de soledad pese al estar en contacto con otros individuos. Una
despersonalización o el estar fuera del marco cultural que permite integrarse a un
grupo; teniendo en cuenta esto y la historicidad de la radio en Colombia o en
Suramérica la radio ¿a qué necesidad estaría respondiendo?
La radio en sus inicios fue un medio que revolucionó el compartir sentir y pensar de
una generación e implicó una ruptura en las venideras, al igual que la televisión en
sus inicios tuvo un enfoque educativo, social y político; por supuesto, no podemos
dejar estos conceptos de manera aislada lamentablemente desde siempre todo se ha
cuantificado, todo tiene un valor económico, es negocio, pero este negocio se ha
movido de esferas de nombres; sin embargo, su enfoque se ha mantenido aunque
con algunas excepciones. Hoy en día sus redes se mezclan, han adquirido pese a los
pronósticos una voz, un lugar de encuentro, respondiendo así a la necesidad afectiva
que una cultura y una aldea globalizada nos ha dejado a medias ,guiándonos a otros
procesos a otras formas de existir y resistir deconstruyendo una y otra vez prejuicios
y conceptos.
El habitar un espacio cultural implica una co-relación desde el entendimiento por lo
que el lenguaje se hace imperante en el comunicar, en el entenderse, no basta con
tener el mismo código sino con compartir referencias con hablar desde el mismo
extremo del abismo para juntos construir ese puente que permita llegar al otro
extremo y en este aspecto la tecnología se transforma en factor determinante,
pudiendo llegar hacer un no lugar de empoderamiento.
Al hablar de tecnología, estamos refiriéndonos a una de las formas de poder
imperantes globalmente, un elemento que contribuye a la fuerza y a la competencia
entre naciones. Existen 6 tipos de poder descritos por los psicólogos sociales Mulder,
de Jong, Koppelaar y Verhage (1986) y de las organizaciones French y Raven (1965);
el poder de recompensa, el poder coercitivo, el poder de experto, el poder de
referente, el poder legítimo, el poder informativo, esto es importante porque cada
vez el panóptico toma más fuerza y la coerción es aún mayor.
Desde un punto de vista meramente investigativo se ha determinado que tanto la
ciencia como la tecnología tienen una relación muy estrecha con el poder, esto se
puede evidenciar en contextos como el desarrollo social y su implicación en las
naciones, por lo tanto se enfatiza en la importancia de la competitividad entre los
países y la inminente necesidad de progresar en un mercado en donde las elites
científicas han convertido el campo tecnológico en un objeto de lucha.
Y es en este punto donde llegamos al punto de inicio moral, afortunadamente el
poder también es saber y en ese saber se establece el tejer que se da en el
reconocimiento del otro, se vislumbran posibilidades y posiciones como lo son: los
medios alternativos, las radios comunitarias, escolares, universitarias, las bibliotecas
populares entre otros que brindan un matiz de humanidad al panorama.
Retomando el concepto de poder y su importancia en materia de progreso, cambio y
desarrollo de las naciones sería necesario entonces abrir un campo de conciliación-
cooperación entre distintos actores del medio para que sea posible la conformación
de redes de poder dentro de la comunidad, es decir, que estos espacios se conviertan
en representaciones no solo de intereses científicos sino que también se aborden
aquellos que involucran a el gobierno (toda la esfera política) y sectores privados
para que de esta manera se pueda dar respuesta a las necesidades de desarrollo
científico y tecnológico requeridas en el mercado.
Lo dicho hasta aquí supone poder realizar una mirada crítica con respecto a lo que
está sucediendo actualmente con el manejo de las tecnologías, en este caso el uso
masivo de las TIC puesto que se hace necesario replantear su uso para potenciar la
adquisición de nuevos conocimiento enfocados en el área científica y tecnológica;
para llevar a cabo este proceso la necesidad de cobertura y masificación de las
tecnologías en la educación se ha de convertir en una prioridad para el estado y de
esta manera enriquecer el camino de transición hacia un nuevo desarrollo científico
y tecnológico de la nación.
De este modo, con el auge de las tecnologías, redes sociales y el mundo digital se han
generado cambios considerables y evidentes en las dinámicas actuales de la
sociedad, desde la rutina diaria hasta la educación así como sus métodos de acción
involucrando las relaciones de poder que permean el día a día.
“Cualquier sistema que permita a los hombres elegir su propio futuro terminará
eligiendo la seguridad y la mediocridad, y en tal realidad las estrellas están fuera de
su alcance.” Asimov con esta frase nos hace una llamado de atención es un ver hacia
dónde vamos, preguntarnos qué es lo que prima, a qué se le llama progreso y
desarrollo así como la forma en la que se supone buscamos hallar estos conceptos.
Por lo tanto he allí la importancia de la diferencia de la confrontación, de la voz y del
comunicarse, en la diversidad esta la posibilidad de crecer. La radio ha permitido dar
legitimidad a aquellos que en contextos institucionales muchas veces han sido
aislados, es el medio por el cual todo aquel que tenga algo que decir puede hacerlo,
es el medio más inclusivo y afectuoso un medio por lo tanto de resistencia, de
posibilidad
Identidad y espacio
“Los medios de masas de verdad intentan básicamente distraer a la gente”
Noam Chomsky
“Cuando se descubrió que la información era negocio,
la información dejo de ser importante”
Ryszard kapu ci sky
Los medios de comunicación a medida en que el tiempo avanza van tomando fuerza,
es impensable el crecimiento que estos han tenido desde su auge hasta el día de hoy,
y aún más el poderío que tendrán en un futuro próximo; pero con este crecimiento
y la forma en que llega a las masas (acceso fácil y promulgado) el contenido del que
se dispone es amplio. Sin embargo, qué de ello realmente es importante, qué de ello
es verídico o aún más, oportuno.
En un momento como el actual se posee un mar de información de la cual muy poca
es catalogada, recibida y tratada de forma apropiada, es pertinente pensar y
replantearnos la idea de qué es información o aún mejor qué de todo lo vendido solo
es basura amarillista y espectáculo a costa del dolor de otros, qué es lo que realmente
se comunica y ello qué genera
La comunicación se conoce como un acto ilocucionario e inherente a la relación de
seres vivientes, sin el cual no se podría mantener una vida en sociedad, a partir de
ella se obtienen datos de otros y de entornos específico; en este impera la intención
e interpretación, así como actos tanto ilocutivos como locutivos.
Es allí, en esa intención donde radica un grave inconveniente, la priorización y
privatización, al convertirse el entorno en icono del consumismo capitalista; la
información no fue la excepción, se le sacó provecho de la forma más ruin posible,
dando pie a un amarillismo excesivo y a un negocio de falacias y oraciones coartadas
trastocando así su sentido de ser.
Por supuesto, no se le intenta aquí restar la importancia que tienen los medios y la
información que proporcionan ya que sin duda estos manipulan pero también
construyen y de acuerdo a esto pueden modificar el pensamiento de un individuo o
pueblo; a diario se evidencian crudas formas de ver al realidad, de ver el conflicto
donde “asesinaron a un civil” causa repudio pero “abatieron a 26 guerrilleros”
regocijo, ¿dónde está la humanidad allí?, es evidente como el lenguaje utilizado
marca una diferencia garrafal en lo que es recibido y la forma en que es dicho es
indispensable para ello .
Es necesario comprender que los medios de comunicación se encuentran inmersos
en un juego de poder existente en grupos económicos y políticos; tanto en Colombia
como en el exterior a tal grado que los medios se convierten en “dioses” de la
manipulación y la información, creadores de contenido donde se motiva a un
reconocimiento que con el tiempo se considera verdad “la verdad es un conjunto de
mentiras creídas, di una mentira haz que otro la sepa y cuando vuelva a ti será una
verdad” dice algún refrán o recuerdo popular por lo cual resulta que un juicio
mediático toma más fuerza que uno penal.
Por esta misma razón es completamente necesaria una educación para la acción y
fomento de la conciencia colectiva, para la determinación de qué es verídico, así
como el poseer un posicionamiento claro a partir de la problemáticas mediatizadas
y ocultas, es decir una educación critica que permita una elección y toma de postura
propia.
Generando un cambio a un lenguaje de paz, lo que implica dejar de lado el
amarillismo de ventas y tomar una faceta más humana que permita el dialogo, un
dialogo participante y constructivo donde los protagonistas de la noticia tengan la
palabra, acusados y figuras tengan la oportunidad de realizar una catarsis o de
defenderse, donde los medios puedan mostrarse objetivos y no solo hagan ver al
mundo una mancha de sangre seca en el suelo, donde estos fomenten una cultura,
de educación; donde el lenguaje sea selectivo y cuidadoso, donde el dejar de lado a
otros, minimizarlos e insignificarlos con burlas y sátiras sutiles quede relegado;
llamando así a un “periodismo de paz” que haga fehaciente de manera meticulosa el
conflicto en lugar de la violencia y de dicha forma haga notorios todos sus
componentes y permita así obtener otras perspectivas.
Un vuelco en los medios y la transformación de la lengua generarían un cambio en
la conciencia y de esta forma en la visión de mundo que se posee, así ,es factible que
la educación proporcionada sirva para el fomento de una cultura de paz con justicia
social y reparación que no quede en deseos de venganza y resentimiento;
ocasionador de dolor y más muerte, sino una cultura de reconocimiento, perdón y
una construcción sólida para un futuro de convivencia aceptación y proposiciones
respetadas y escuchadas, que generarían una brecha, una ruptura en un antes y un
después procurando un futuro de diferencia desde la igualdad gestando una cultura
e identidad con bases sólidas.
Grissom nos permite ver desde una perspectiva diferente dos términos tan proclives
a confusión por su ambigüedad como los son cultura e identidad, pese a que en ellos
hay una diferencia considerable dentro del ámbito que connotan suelen confundirse
pues poseen varios puntos de convergencia; para hacer evidente esa confusión basta
con prestar mayor atención al término cercanía, puesto que es posible hablar tanto
de distancia física como estructural , y en estos la diferencia radica en el sentido de
pertenencia que se hace evidente, y el sentimiento de afecto que se afianza o permite
una distancia en dicha proximidad.
Cuando se habla de distancia física como su nombre lo indica hace referencia a la
distancia corpórea que los separa, pero si se habla de estructural es ese abismo
ideológico y afectivo que separa a los individuos pese a que corpóreamente estén muy
cerca lo que implica que en ningún momento logren encontrar un punto de
convergencia, ese sentido de pertenencia va ligado a los procesos identitarios, al
sentimiento provocado al pertenecer a un grupo de individuos donde se comprarte
una semejanza y no necesariamente un entorno físico.
Grissom nos aclara dicho aspecto teniendo en cuenta las individualidades dentro de
un grupo ya que es así como se abren las posibilidades en la comprensión colectiva e
individual de un grupo determinado desde su formación “Las heterogeneidades que
se articulan no deben ser comprendidas sólo como identidades o etnicidades, los rasgos
culturales no son homogéneos en cada grupo” es decir, pese a compartir semejanzas y
hacer parte de la identidad de grupo, e identificarse con ella se sigue poseyendo una
identidad como sujeto individual, que no se pierde por haberse hecho partícipe de
un grupo y tomar aspectos de la identidad de este sin que implique un compartir
cultural con los otros miembros de ese grupo, Grissom aclara que la cultura en este
ámbito se puede interpretar como cada una de las prácticas de los sujetos tales como
sus creencias y significados rutinarios, y así, la identidad como sentido de
pertenencia.
Grissom diferencia entre las fronteras y los territorios, con esto también nos permite
vislumbrar que no se puede considerar la lengua como forma identitaria puesto que
es un producto de la casualidad, es impuesta; y el intento de homogeneización de
cada uno de los habitantes puede implicar un acercamiento territorial pero jamás
uno estructural por lo que no se puede hablar con ello de identidad, pero sí de
cercanía y humanidad una brecha de posibilidad para el entendimiento entre
territorios.
Al acercarse a este punto es importante recordar la diferencia entre territorio y
frontera, donde se hace necesaria la concepción de migración y diáspora ya que los
individuos que se ven inmersos en estos usualmente no lo están por elección y al ser
de esta forma nos da paso a hablar de formación de culturas migrantes donde ella es
transportada junto con el individuo al nuevo lugar de asentamiento y se ve mezclada
con la existente en el territorio en donde esa confusión de culturas dan paso a un
cambio en el individuo y en sí misma.
Por lo mismo no se puede hablar acerca de cultura por dialogismo o modismos
utilizados ya que son parte del entorno y sus mezclas y no deben ni pueden ser
considerados parte de la identidad de un territorio, así los medios de comunicación
especialmente la radio se convierte en la convergencia de lugares físicos y no físicos
así como parte cultural e identitaria de la población, aspecto a tratar más adelante.
Siguiendo por la línea de fronteras, tanto culturales como identitarias es necesario
establecer el espacio y el lugar como ejes simbólicos, ya que muchas veces pasan
desapercibidos por la forma en que han sido manipulados; se dan por sentados como
entes inamovibles que son testigos más no actantes de los procesos concebidos
dentro de sí, el espacio y el tiempo son aspectos que se han tomado por sentado en
la construcción de historia general por lo cual también se ha asimilado que los
movimientos sociales (entendidos como conjunto de personas que comparten un
sentir y una motivación hacia la transformación) pertenecen a lugares específicos y
a épocas determinadas donde a todos los eventos se les ha evaluado bajo el mismo
tamiz, homogeneizando cada situación bajo ese trasfondo común donde pareciese
que es perpetuo el espacio, siempre constante e inmodificable.
También cabe decir que, la identidad está intrínsecamente relacionada con el lugar
y con el espacio, es éste el que marca el sentir, la historia, la pertenencia; un lugar
desde que es nominado - habitado posee una carga ideológica y semántica
(“nominar es poseer”), que construye identidad para aquellos que la habitan
Ospina Florido nos dice que “el espacio como el lugar tienen un estatus ontológico real,
por cuanto ambos están encarnados en procesos materiales, a saber, actividades humanas
reales” lo cual nos permite concebirlo no solo como un ente fijo, sino como diverso
móvil y cargado de significado.
El espacio, siempre ha sido político y estratégico, determinado por su historia, ha
sido un terreno de debacles, pluriculturalidad y resistencias, en este se han
desentrañado “contradicciones” socio políticas y económicas que expresan
conflictos dados por intereses individuales que sólo poseen su razón de ser en sí
mismo, ya que el lugar se establece como un núcleo de significado creado por la
relación conciencia-experiencia, que lo sublima a ser; dando así un vínculo no solo
de identidad y experiencia, sino espacialidad ya que es esta quien determina el rango
y los rasgos característicos que permean el devenir del hombre en relación con su
espacio.
Existe una marcación de acuerdo a los momentos en que se establece la
conceptualización del espacio:
Prácticas espaciales
Hace referencia a la forma en que los individuos se apropian del espacio,
como lo perciben y hacen parte de él. Determinando en éste una marca
identitaria de acuerdo a las categorías que han demarcado a una población
específica que priorizan de esa manera para ser usadas, siendo inmanente a
la experiencia y las remembranzas.
Representaciones del espacio
Hace referencia a los espacios derivados de estudios que han implicado la
regulación de la cotidianidad del ser, generando una naturalización de los
acontecimientos.
Espacio de representación
Son los espacios concebidos, que se modifican a lo largo del tiempo, que son
atribuidos a los entes de conocimientos locales y globales dotando a sus
dinámicas de símbolos, basados en la experiencia, están impregnados de
“elementos imaginarios y simbólicos” comprendiendo a su vez la historia de
cada uno de los individuos pertenecientes a este.
Cada uno de estos espacios están determinados por la experiencia dónde están
relacionados con las representaciones del entorno, Arévalo nos recuerda que “la
dominación no puede existir desligada de la resistencia, en tanto que la resistencia necesita
de la dominación para una interacción significativa” es aquí donde el discurso se
transforma para ser un elemento ratificador del entorno, la historia y el espacio, los
imaginarios locales recrean así la fase dominante del entorno, la resistencia implica
poder ya que ninguno existe sin la del otro, es la necesidad de oposición que se
establece dando al concepto de poder una caracterización diferente entendida desde
la relación social de espacios.
La memoria es en estos espacios preponderante, ya que da a estos gran parte del
dinamismo y vida que posee impreso, es un elemento de resistencia que articula el
pasado con el presente para una no repetición, desafiando así la mitificación que se
ha establecido , permitiendo un repensar de las relaciones acontecidas que dan paso
a la búsqueda de un contra espacio; este entendido como un espacio diferencial que
se crea en pro de la heterogeneidad de resistencias, donde se genera
autonomía sirviendo así para el ensamble de una acentuación de la diferencia y de
un espacio para ser.
“El lugar [...] no solo es el escenario para la actividad y la interacción social. También es
[...], lo que contribuye a la historia en un contexto específico mediante la creación y
utilización de un escenario físico”
Por lo tanto, el lugar se establece como un ente dinámico donde confluyen conflicto
y solución, este, se encuentra formado por varios elementos como: la localización,
que refiere a los escenarios que vislumbran la interacción cotidiana, la ubicación que
abarca la zona geográfica y el punto inmerso en los procesos políticos, sociales y
económicos. Por último el sentido de lugar que enmarca la subjetividad derivadas
del sentido de pertenencia hacia él; es el que concibe pese a la distancia que se
generen asociaciones y se establezcan prácticas ritual, que generen un acercamiento
al lugar de origen, estableciendo estructuras de convivencia, sociedad y política
dinamizando cada elemento en la vida del sujeto.
Las concepciones de lugar vislumbran la creación y el porqué de los diversos
movimientos sociales acompañados de una época y un sentir específico. Dadas por
la especificidad de los elementos que constituyen la acción, generando “ terrenos de
resistencia” que instauran mecanismos de participación obtenidos por medio de la
lucha, la restauración de la memoria y el sentir propio dado por la percepción de
identidad adquirida desde la otredad en formación de conciencia colectiva, donde se
da una correspondencia entre las prácticas de resistencia y los ejes físicos en que se
desarrollan; atribuyendo así significados dinamizados que dan memoria, origen y
fundamento a cada lucha cargando de sentido el establecimiento corpóreo y
abstracto en que se apoyan y dinamizan nuevos movimientos ( que no son novedad
sino evoluciones de acuerdo a las temáticas y necesidades del sentir) por lo que se
recrean elementos constitutivos de grupos y movilizaciones.
Para nadie es un secreto que a lo largo del tiempo las clases sociales han tenido un
factor influyente en todos los ámbitos y no es de extrañar que no sea diferente en la
vida cotidiana pues en esta se hace evidente que varía el espacio sociocultural en el
que se desenvuelve cierto tipo de población pese a que se resida en el mismo
territorio, entiéndase territorio como país o ciudad, es así que dentro de la
enseñanza de los infantes.
Esto implica un factor muy importante, sobre todo en un ámbito como el escolar, en
cada lugar se maneja un código socio lingüístico diferente y es así como
determinadas formaciones y subgrupos se entienden entre sí, pero estos no solo
implican el léxico que se utiliza sino también la perspectiva con la que se ven las
cosas y todo aquello que está alrededor; “los sistemas simbólicos son tanto
manifestaciones como reguladores de la estructura de las relaciones sociales. El sistema
simbólico particular que yo estudio es “el del habla” y no el de la lengua.” (Basil Bernstein)
entendiendo esto se puede generar un acercamiento ya que se establece una
sincronía con el otro de acuerdo al tamiz que es utilizado, al tener en cuenta como
eje el habla se integran elementos como sonoridad, modismos, ritmo entre otros que
son característicos de poblaciones específicas y que cambian entre comunidades,
aunque se mantenga la lengua; de allí su importancia.
El efecto selectivo que ejerce la cultura, regido por las relaciones y normas sociales a
nivel de significación y estructuración es un factor imprescindible en las áreas del
conocimiento y su adquisición, un menor no aprende de la misma manera si es de
estrato uno o dos a si es de estrato seis; así como sus concepciones de mundo varían,
las posibilidades de acuerdo a su clase también.
Además, el acceso a los sistemas simbólicos y la orientación o mediación que se hace
necesaria resulta en una de las dificultades que se presentan con la restricción de
acceso a los mismos ya que el acceso a los códigos elaborados es limitado así como
la interpretación y las herramientas para la interpretación de los mismos, por
ejemplo el silencio tiene un gran rol expresivo que muchas veces no se sabe
interpretar o manejar de manera adecuada así como con frecuencia el habla no
puede ser comprendida si no se posee una consciencia del contexto, y éste no puede
ser descifrado por aquellos que no comparten la historia de las relaciones entre los
sujetos, pues pertenece a espacios específicos.
Bernstein distingue de la siguiente manera los espacios o contextos que se hacen
necesarios.
1. El contexto regulativo, constituyen las relaciones de autoridad dentro de las cuales
se inculca al niño las reglas morales y sus diversos fundamentos.
2. El contexto instruccional, donde el niño adquiere el conocimiento objetivo de las
cosas y personas, y adquiere habilidades de diferentes clases.
3. El contexto imaginativo e inventivo, en el cual el niño es estimulado a
experimentar y recrear libremente su mundo en sus propios términos y de su propia
manera.
4. El contexto interpersonal, en el cual el niño aprende a percibir sus estados
afectivos y los de los demás; la estructura profunda de la comunicación es un código
restringido que se basa en roles colectivos que producen significados dependientes
del contexto, es decir, órdenes de significados particularistas.
Entendiendo esto es posible no solo determinar que parte del arraigo promulgado
hace parte de la identidad y cual de la cultura por lo tanto hace más factible
identificar el cómo se construye el individuo a partir de la contradicción, apoyado en
diversos lugares de representación marcados por la contextualidad; así como el
papel primigenio del lenguaje que se articula con los medios generando espacios de
resistencia y re existencia un no lugar de luchas y voces como lo es la radio, un grupo
social o un factor de cambio. “Siempre existe la posibilidad de rechazar las
determinaciones de nuestra propia cultura, pero lo cierto es que la mayor parte de los
seres humanos más que romper con esas determinaciones viven dentro de ellas”. Todorov
(1991)
Teniendo en cuenta no solo lengua, clase y grupo etario sino aquello que le permite
sentir, al iniciar este texto se habló de qué era importante y como se manipulaba con
la información aspecto necesario para retomar antes de cerrar ya que es allí donde
se marca un sentir es necesario en la medida en que toca a alguien, en tanto puede
construir. Más allá de obtener una bonificación monetaria es darle voz al otro
mostrar otras realidades acercarse a otras visiones de mundo.
Por lo tanto la radio y los medios de comunicación se constituyen en un no lugar
tanto identitario como cultural, un espacio para todos donde confluyen emociones,
propósitos e ideologías, donde se construye conjunta e individualmente ampliando
el panorama de quienes hacen parte participativa del espacio y generan un sentido
de apropiación y pertenencia así el mismo. Ya que es en ese punto donde se establece
una pauta de transformación y diversificación.
Historia de la radio
La radio comunitaria en Colombia se establece con la constitución de 1991 en esta
se plasma un artículo que interviene en la regulación y difusión de la misma, veamos:
Artículo 20. “Se garantiza a toda persona la libertad de expresar y difundir su
pensamiento y opiniones, la de informar y recibir información veraz e imparcial, y la
de fundar medios masivos de comunicación”.
Sin embargo, en esta se evidencia el uso instrumental del medio, a partir de 1995 se
realizó una serie de convocatorias para obtener licencias para radios comunitarias
las cuales fueron dadas hasta 1997 a organizaciones sociales.
La regulación de la radiodifusión en Colombia se hace a partir de la ley 1341 o Ley de
TIC que establece que los servicios de radiodifusión sonora en Colombia,
contribuirán a difundir la cultura, afirmar los valores esenciales de la nacionalidad
colombiana y a fortalecer la democracia. Además, determina que en los programas
radiales debe hacerse buen uso del idioma castellano, lo que implica preguntarse a
qué se refieren con el “buen uso del idioma castellano” si a uso adecuado de términos
o a buscar llegar a más personas desde la comprensión.
Así mismo establece la categorización por:
Gestión de servicio
1. Comercial: Cuando la programación del servicio está destinada a la satisfacción
de los hábitos y gustos del oyente y el servicio se presta con ánimo de lucro, sin
excluir el propósito educativo, recreativo, cultural, científico e informativo que
orienta el Servicio de Radiodifusión Sonora en general.
2. Interés público: Cuando la programación se orienta, a satisfacer necesidades de
comunicación del Estado con los ciudadanos y comunidades, la defensa de los
derechos constitucionales, la protección del patrimonio cultural y natural de la
nación, a fin de procurar el bienestar general y el mejoramiento de la calidad de vida
de la población, sin ánimo de lucro, a cargo y bajo la titularidad del Estado.
3. Comunitaria: Cuando la programación está orientada a generar espacios de
expresión, información, educación, comunicación, promoción cultural, formación,
debate y concertación que conduzcan al encuentro entre las diferentes identidades
sociales y expresiones culturales de la comunidad, dentro de un ámbito de
integración y solidaridad ciudadana y, en especial, a la promoción de la democracia,
la participación y los derechos fundamentales de los colombianos que aseguren una
convivencia pacífica.
Tecnología de transmisión:
En esta categoría se incluyen aspectos como lo son el que la transmisión se realice
en AM o FM, si es de cubrimiento zonal o zonal restringido o si es cubrimiento local
restringido.
Bajo esta categorización podríamos decir que la radio escolar estaría catalogada
como una radio comunitaria de cubrimiento local restringido. La radio escolar o la
emisora escolar haciendo algunas salvedades.
Según la red cultural del banco de la república cultural:
La Radio escolar inicia su historia a principios de los años noventa en Bogotá,
cuando los colegios privados con mayores recursos económicos ven en este medio
una buena forma de comunicación entre sus estudiantes y una excelente manera de
que los jóvenes se vayan introduciendo en el amplio y complejo mundo de las
comunicaciones, pues aunque es tradicional que en los colegios y escuelas exista una
publicación impresa, también es conocido el bajo índice de lectura que caracteriza a
la juventud colombiana.
Uno de los primeros colegios que contó con este medio fue el Gimnasio Moderno, de
Bogotá, donde los alumnos aprovechan este espacio para distraer a sus compañeros
con música en las horas de descanso y para promocionar los diferentes
acontecimientos culturales y de entretenimiento que se realizan a lo largo del año
escolar. A partir de este modelo, muchos colegios privados tomaron la iniciativa de
adecuar equipos para los mismos fines; algunos sólo utilizan la radio escolar como
una emisora de música, otros le sacan más provecho y crean espacios donde los
alumnos expresan, ante las directivas sus inquietudes, sus preferencias y sus
protestas (punto que, cabe mencionar, ha sido determinante y difícil de manejar en
algunas instituciones que, ante la certeza por parte de sus estudiantes de la libertad
de expresión que tienen, no han podido controlar lo que se dice en ellas).
Actualmente, no sólo los colegios privados tienen la posibilidad de tener radio
escolar, también los colegios oficiales, con la ayuda de las alcaldías de cada ciudad o
de las autoridades de la zona, han logrado avanzar en un tipo de radio que todavía es
muy nuevo y que, por lo tanto, aún es un poco experimental y básica.
Sin embargo, los adelantos continúan en manos de los estudiantes, quienes ven en
su emisora y en quienes la manejan, una gran posibilidad de expresión y crecimiento.
Radio comunitaria Cuando se utiliza el término "radio comunitaria" se hace
referencia a una forma particular de realizar contenidos para el formato radial. En
teoría, la programación de una emisora comunitaria está constituida por series de
programas educativos, enfocados en la divulgación de conocimientos básicos, de
utilidad para los habitantes de una comunidad, y como apoyo a las falencias de los
sistemas educativos más comunes.
En Colombia, los orígenes de la radio comunitaria se ubican entre finales de la
década de 1970 y principios de la década de 1980. El objetivo principal de estas
primeras emisoras comunitarias era el de lograr una mayor participación de las
zonas rurales del país en el entorno de la comunicación. Por esto, su programación
estaba constituida por segmentos dedicados a la música regional, la instrucción y
formación agrícola y zootecnista, y las noticias regionales.
Desde sus inicios, la radio comunitaria tuvo muchos obstáculos para desarrollarse
debido a la poca inversión económica que recibió del sector privado y público. Su
historia no cuenta con muchos registros, a pesar de que sí se han realizado estudios
por parte de teóricos de la comunicación que ven en este tipo de radio la esencia de
la emisión radiofónica.
Un prototipo importante para pensar en el modelo de las emisoras comunitarias es
el de la Radio Sutatenza que, si bien fue creada en la década de 1950, estableció una
nueva forma generar contenidos sonoros con objetos instructivos y con una relación
de cercanía con el público rural del país. Allí fue realizó el primer programa infantil
radial del país, El tren de los osos en el parque, así como un importante programa de
alfabetización, de gran incidencia sobre la vida de los campesinos de Boyacá, Nariño
y el Tolima, entre otros departamentos.
Desde entonces, su legado se evidenció en la fundación de muchas más emisoras de
este tipo. Actualmente, la radio comunitaria en Colombia recibe ayuda del Estado.
Aun cuando el monto de dicha ayuda no sea realmente significativo, su alcance en
las comunidades ha generado importantes resultados pedagógicos y sociales. En
diferentes regiones rurales del país hay emisoras locales comunitarias donde los
habitantes de la zona expresan sus inquietudes y la necesidad de una mejor calidad
de vida y mayor organización social, convirtiéndose en una forma fundamental de
comunicación a través de la cual es posible entender qué sucede en las provincias, y,
por encima de todo, de visibilizar a los protagonistas de importantes historias de
valor y trabajo. En las emisoras comunitarias pautan los tenderos de barrio, el
zapatero del lugar, el panadero, la costurera… en fin, todos aquellos que evidencian
el valor del trabajo en comunidad
Bajo esta perspectiva la emisora escolar tiene mucho que ofrecer pues más allá de
convertirse en un medio de entretenimiento es un espacio de comunidad que se
convierte en un proyecto pedagógico donde no solo se establece una relación con el
otro sino con el entorno, proporcionando no solo cambios estructurales en el
lenguaje sino claves dialógicas para comprender las perspectivas del entorno, la
diferencia y la relación otredad/ mismidad favoreciendo un entorno comunicativo
en una relación múltiple y bidireccional que permite una contribución a proyectos
creativos, transversales, formativos y sociales.
Las emisoras escolares tienen un gran impacto en quienes participan en ella puesto
que no solo se establece un compartir sino una formación tanto a nivel escrito, como
oral y técnico gestando un sentir de compromiso así como la visibilizarían del
pensar, es el generar la voz de sí mismo y del otro.
Para la creación de una emisora escolar es necesario cumplir con los siguientes
requisitos ya que los colegios que desean poner en marcha el proyecto “uso
pedagógico de la radio” reciben “asesoría” de la Secretaria de educación distrital.
* El colegio debe conformar un grupo de trabajo con mínimo 1 profesor y 10
estudiantes de diferente grado.
* Elaborar un proyecto institucional que tenga
Objetivos (General y específico)
Metodología
Plan de trabajo anual
Equipo de trabajo
Metas y productos esperados
Se establece que la emisión de los programas se hace regularmente en el descanso
contando con un lapso de 30 o 40 minutos y de acuerdo a la institución y a los
equipos con que cuente la misma se realiza la difusión ya sea en directo o pregrabada
en el patio y/o aulas de la institución.
El docente encargado debe elaborar el plan de trabajo y la designación de los roles
que los estudiantes cumplirán durante todo el año dentro de la emisora de la
institución ya sea: Redactar guiones, manejo de equipos, propuestas temáticas,
musicalización entre otros.
De acuerdo a la estipulación las instituciones deben contar con un espacio adecuado
para los requerimientos técnicos que implican la realización de las jornadas de
difusión aunque esto es susceptible a cambios.
Experiencia en zona escolar
Mi experiencia en zona escolar inicio después de conversar con el profesor Borys
Bustamante quién me invito a ir al programa y conocer las dinámicas de este,
acordamos reunirnos en la emisora para lo cual él me facilito las orientaciones para
vernos el 18 de agosto de 2018.
Sin embargo, el llegar fue algo complicado y al hacerlo desafortunadamente no
pudimos reunirnos puesto que la emisión se canceló ya que ese día LAUD estéreo se
encontraba cubriendo el festival de Rock más esperado de la ciudad “Rock al
parque”.
Posterior a ello nuestro encuentro se realizó en agosto 25 día en el cuál conocí al
equipo de trabajo conformado por Darwin González quien desde el primer momento
brindo su apoyo y simpatía, Cerbero, Don “Pedrito”, Paola Quintero, Zulú Estefanía
,Diana , María Trigos, Natalia Pedrozo con quienes hablamos sobre nuestras
funciones dentro del programa las cuales incluían:
* Revisión de guiones de los estudiantes que participan desde los colegios en
el programa
* Creación de material para el programa
La primera vez que hable ante los micrófonos estuve con el equipo de trabajo ya
constituido por la emisora fue una conversación sobre el lenguaje y sus implicaciones
en el que hacer del ser humano, ese día estaba como invitado un profesor quien
realiza el doctorado en comunicación y realizo su trabajo de grado de pregrado en la
emisora, estaba muy nerviosa no sabía que decir y me costaba mucho trabajo
quedarme quieta, fue una experiencia encantadora pese a todo estaba muy
emocionada e intimida pensar que cualquier cosa que digas la pueden escuchar que
tienes la posibilidad de llegar a muchos es impresionante; fue un volver al colegio y
recordar el tiempo en la emisora escolar del colegio IED Leonardo Posada, aunque
claro la magnitud es incomparable.
Ese día también conocí a Karol una chica muy dulce a la cual acompañe revisando
su material para salir al aire y compartiendo espacios de discusión respecto a
temáticas sociales, políticas y educativas; pese a tener algunos inconvenientes por
tiempos y opiniones que pocas veces convergían fue un trabajo interesante el
permitirme estar cerca de un punto de vista desde un contexto y circulo muy
diferente al mío. Karol resulto ser una chica muy juiciosa quien dentro de la
institución a la que pertenecía el colegio Marillac se destacó por su compromiso pese
a las dificultades que suele generar tener una posición ideológica diferente, su
espacio dentro del programa se llamó “Sinfonía Mental” en el cual se conjugo la
música y el discurso para generar espacios de acción contundentes.
Dentro del programa se creó un mini equipo en el cual nos encontrábamos quienes
realizábamos la pasantía en “Zona escolar” por lo cual tuvimos largas conversaciones
para encontrar la manera de converger tanto en música como en temáticas. Con Ana
María elegimos el nombre y realizamos la cortinilla de la sección “Las tres” nombre
dado por los diferentes intereses de quienes componían el equipo para el cual
intentamos que se marcase un matiz literario y critico dentro de las emisiones, a nivel
musical en la mayoría de las ocasiones utilizamos canciones vieja guardia en géneros
como el rock o música de protesta iniciando o finalizando con un cuento o poema
que tuviese relación con el tema del día.
En la primera emisión de nosotras como “Las tres” junto a Natalia Hablamos de los
diferentes tipos de amor, iniciamos el programa con “Carta a un anciano
desconocido” escrito por Leandro José Ramírez, destaco este día por ser el primero,
por ser ese en que estábamos nosotras que sin mayor experiencia nos enfrentábamos
al micrófono, es en este punto donde se recuerda el papel del micrófono no como
utensilio o herramienta sino como actante recordando el Manual de radialistas
apasionados ya que fue en ocasiones póstumas donde el micrófono se convirtió en
un amigo, en algo divertido en parte necesaria para la magia que se gesta los sábados
en la tarde; volviendo al texto de ese día fue muy interesante y divertido dar nuestras
concepciones de amor romper con el día en que los moteles se llenan y se vende una
cantidad irrisoria de dulces, flores y chocolates para no solo hablar del amor de
pareja sino de ese amor fraternal, del amor a aquellos que olvidamos y que en algún
punto fueron importantes.
En posteriores ocasiones se habló de la patria desde esa concepción histórica y
decolonial, de la perspectiva epistemológica del sur, de la importancia de volver a
nuestras raíces al sueño americano y a como las realidades se trastocan como es
vendido un “sueño o bueno una posibilidad” para toparse con un muro.
También se habló de la comunicación del papel de los medios de los interese políticos
que lo permean de su historia y de su deber social de la fabricación de estándares,
vocabulario e información de la impureza de la misma y del llamado que se hace
necesario para la confrontación y construcción.
Así mismo de las construcciones desde la juventud de la idea de rebeldía sin causa
del estar equivocados y el periodo de exploración; en esa emisión usamos un tema
muy conocido “La guitarra” de los auténticos decadentes y fue genial porque en
principio consideramos que no podríamos ponernos de acuerdo por la
musicalización y el darnos cuenta que es aún vigente que hace parte de múltiples
generaciones nos permitió vislumbrar las concepciones de mundo que permanecen,
cambian los momentos y las formas pero la esencia sigue intacta. El conflicto de que
hacer y para dónde ir, cuál es el papel que se desea desempeñar.
A medida que avanzaban las sesiones también se fortalecían las propuestas y el
conflicto interno en el país, el paro se asentaba y tomaba cada vez más fuerza las
protestas se hacían más frecuentes y los medios eran pie de fuerza en el jaloneo dado
sobre la intención y opinión de todos quienes fueron espectadores, desde vándalos
hasta terroristas se encuentran los adjetivos más cariñosos proporcionados por los
medios privados y oficiales hacia los estudiantes; en esta emisión en particular tuve
algunos inconvenientes para coincidir con Karol, en su guion y opinión expresaba su
desacuerdo con las protestas con los actos vandálicos que se anunciaban y el
desorden que generaba el salir a las calles mientras yo hija de lo público y creyente
de la necesidad de tomar acción apoyaba las marchas y protestas que se gestaban día
a día, aclarando desde un contexto pacifico.
Al final no logramos conciliar así que en esta ocasión mi labor se redujo a una
corrección de estilo básica, curiosamente al salir al aire y terminado el programa
logramos sentarnos a hablar para discutir todos los puntos de vista que se nos
presentaban, poco después el editor del programa Darwin me pregunto si tuve la
posibilidad de revisar el guion antes de que saliera al aire, él coincidía conmigo en
que muchas de las cosas dichas estaban gestadas desde un panorama externo, para
nosotros era impensable sacrificar una lucha por perpetuar el orden económico y
móvil de la ciudad pero su punto de vista era completamente valido, lógico,
razonable y sentido y es en este ejercicio de oposición donde se genera interacción y
es en este momento donde la maravilla de los medios que te permiten conocer todas
las posibilidades se crea, donde no se coacciona y toda opinión es válida y respetable
aunque no se concuerdo es allí donde convergen caracteres y se vislumbran nuevas
puertas para entender el mundo que nos rodea.
Así mismo se habló de los declives de américa de los problemas de orden social y de
pertenencia la autenticidad de nuestra tierra y como se relega y se subyuga en manos
de un tercero al que se considera poderoso ese al que se le ha dado el poder por
doctrina divina, una crítica y un llamado a reconocer lo nuestro, a la vez se tocaron
temas como la brujería, el chamanismo, la tradición oral y todo lo que implica
nuestra cosmogonía, se recordaron nuestros muertos, nuestras tradiciones, esas
luchas que se han gestado por la libertad y la sangre derramada que no se ha tenido
en cuenta.
Entre muchos otros temas coyunturales que permitieron una discusión ontológica
del ser y devenir tanto de los otros como de nosotros recordando siempre que la
característica de nuestra supervivencia ha sido la comunicación
PROGRAMA: ZONA ESCOLAR
SECCIÓN: SINFONÍA MENTAL
En los siguientes guiones se puede evidenciar un estilo determinado, Karol suele
iniciar con la invitación a la reflexión desde una canción determinada, explica el
contexto de la canción y el momento histórico que atravesaban los compositores en
dicho momento; abre las puertas a la temática el día e inicia con información
obtenida de medios de comunicación y plataformas web en donde transcribe dicha
información para posteriormente dar su apreciación de acuerdo a su contexto y el
análisis hecho continua narrando parte de la canción traída en la emisión y culmina
con una invitación al cambio.
Este patrón se repite en cada uno de los guiones generando así una constancia y
marco reproductor. Sin embargo, la temática y las voces junto con los matices que
utiliza hacen que cada día tenga un toque novedoso y se geste de manera fresca y
atractiva.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: El mojado-Ricardo Arjona
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes le habla Karol Martínez. Es un
gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Principio del formulario
De fondo escuchamos la canción El mojado e intocable, del cantautor,
compositor, arreglista, y músico guatemalteco Ricardo Arjona, conocido por
su estilo lírico, Arjona con frecuencia aborda temas de amor y temas sociales
como el racismo.
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: La patria grande o el sueño americano.
Control Control 10 segundos
Karol La patria grande es un concepto para referirse a los países latinoamericanos,
recordemos que este término se originó tras la publicación del libro “La
patria grande” del escritor argentino Manuel Ugarte en 1992, donde citaba
discursos modulados en diversos países hispanoamericanos, promoviendo
la idea de unidad hispanoamericana, como una unidad.
Control Control 5 segundos
Karol La ideología del sueño americano tiene la costumbre de referirse a falacias
, al considerar que Estados Unidos por ser un país potencia le va a
garantizar una vida próspera con éxito, para así, ayudar a su familia y
proveerles una mejor calidad de vida que no han podido lograr en su país
en vía de desarrollo.
Pero cuando llega al país del Tío Sam, se encuentran con un panorama
diferente al creado en la imaginación Cándida e ilusa del mojado que es la
persona indocumentada que pasa la frontera entre México y Estados
Unidos. Al vivir un país lleno de fobias por los latinos a quienes son
empleado para oficios domésticos o denigrantes, como también al racismo,
injusticia, persecución y hasta la misma muerte. Si bien de acuerdo a la
declaración universal de los Derechos Humanos todos somos iguales, en la
realidad no se ve y más al indocumentado que está en Estados Unidos, pues
es considerado una persona de categoría siendo tan discriminatorios, y este
tema no respeta a niños, niñas y adolescentes, recordemos hace unos meses
por política del Gobierno de Donald Trump estaba deportando a los niños
sin sus madres y estos estaban en unas condiciones paupérrimas estilos de
jaulas, mientras le hacían un juicio de manera injusta. Aquí se ve claramente
la doble moral
Según Los datos más recientes del censo federal referentes a octubre del
2016 en EE.UU ya se suman 57,4 millones de pobladores latinos, siendo la
mayoría de procedencia Mexicana, además el Departamento de Seguridad
Nacional (DHS), revela que ha crecido con un 23% de inmigrantes
indocumentados que han cruzado la frontera entre México y EEUU.
Control 10 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que el hombre que empacó todas sus cosas se
fue con seis consejos, siete fotos y mil recuerdos con las ganas de no irse
pero queriendo ser el hombre en el que siempre había querido ser, con
nostalgia se fue, le rogó a su Dios que le resguardara a su familia, y se fue a
cruzar la línea desconocida, esa línea que es delgada entre la muerte y la
deportación.
Si la Luna se desliza por la cornisa suavemente ¿por qué el mojado necesita
comprobar que no es de allí?, cansado de seguir mojado se quiere secar pero
no puede porque está en vuelto en nostalgia, el mojado se está moliendo por
cosas que un documentado no haría ni aunque le estuvieran pagando. La
muerte de los documentados lo vuelven en fugitivo, y ni es de allá ni de acá
porque no encuentran sus documentos y porque muchos han sido
asesinados y están en una fosa común como NN. El mojado sabe tu mentira
del sueño americano, porque cuando está allá entiende que el sueño
americano no es una vida de color rosa como lo pintaban, sabe que por la
tristeza que tenía quería ver a su primo la única persona que estaba en el
mismo lugar que él, con ansias de soñar la vereda de donde viniste. Si todos
tenemos derecho a caminar y acceder a cualquier parte ¿por qué no
podemos secarnos y caminar donde queramos? Si tenemos derecho a salir
y entrar a cualquier parte, si Dios ya nos dio el permiso.
Control Control 5 segundos
Karol Bueno se nos acaba nuestro programa, dejándolo con esta frase “No todo
lo que brilla es oro” gracias por su atención, y nos escuchamos en una
próxima emisión de Sinfonía Mental.
En este espacio vamos a tener en cuenta la cortinilla de Karol, ella eligio el nombre
debido a la interaccion que deseaba entre lo político, lo social y lo musical dentro de
su sección; puesto que pretendió dentro de su estadía en Zona Escolar que la música
y su elección sonora fuese el pretexto para abarcar la temática establecida dando
paso no solo a la relación contextual sino histórica de la misma.
Sinfonía Mental se conformó como un espacio para abarcar de manera más amplia
la percepción de realidad que se tenía y concebir así otras interpretaciones desde
marcos diferentes; de allí que ella eligiese “espacio donde se une la música, la política y
lo social, para brindarles un contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la
música de otras maneras. “
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Que no te haga bobo Jacobo - Molotov
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes le habla Karol Martínez. Es un
gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Principio del formulario
De fondo escuchamos la canción Que no te haga bobo Jacobo de la banda
mexicana de rock formada en 1995. La mayoría de las canciones del grupo
son conocidas por su contenido de sátira política y crítica social hacia el
gobierno mexicano y la sociedad, motivo por el cual fueron objeto de
censura al principio de su trayectoria.
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: Medios a la medida: periodismo y
entretenimiento en un país de rupturas.
Control Control 10 segundos
Karol Los medios de comunicación son el conjunto de herramientas e
instrumentos que son utilizados actualmente en las sociedades para
informar y comunicar de forma pasiva a la población, hoy en día es utilizado
como material informativo donde explican, describen y analizan los hechos
acontecidos en materia política, económica, social y cultural, muchos de
estos han sido usados como medios que van a la medida de los que tienen el
poder.
Control Control 5 segundos
Karol Hace un tiempo el periodismo ha sufrido un cambio en el cual ha tomado la
dirección del interés del bolsillo, el cual manipulan la información de algún
suceso o político corrupto, que quiere que se mantenga a la margen del ojo
social. Según el novelista nicaragüense Sergio Ramírez La libertad de
expresión, es el principio rector del periodismo, que lleva implícito el
derecho que tienen todos los ciudadanos de ser informados no a medias. Y
hace referencia al “libro de estilo” en el que señala la responsabilidad y la
ética que debe manejar el periodista en caso de algún interés particular,
cabe recordar que en Colombia ha tenido muchos interesados del bolsillo
que hasta tiene su misma mafia periodística.
Control 10 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que ya sabemos por qué nos hacemos los
ingenuos, porque unos se llevan mejor con el dinero y otro que no, a todos
nos tienen sucumbidos de hambre porque sabemos quién fue el culpable, a
ricos, a pobres, a chicos y grandes nos dieron en el punto débil. De lunes a
viernes tramites al aire, se la pasan hablando de basura que nos van a crear
esa falsa ilusión de que podemos ser como un país desarrollado viendo que
si no tomamos las riendas del país no podemos hacer nada si no
estancarnos como un país tercermundista, recibes propinas del hombre que
privatizó empresas estatales, y aumentó la desigualdad en el país de México.
Control Control 5 segundos
Transmites en vivo y dices incoherencias pensando en que nadie se vaya a
dar cuenta de lo que verdaderamente estás diciendo, mentiras, tiras la
piedra y escondes la mano, calificas a las personas y te olvidas de las noticias
de las guerrillas, a todos los tramposos les esconde sus hazañas, le cambias
sus cifras, porque es tu trabajo hacer pensar a la gente como ignorantes sin
que nadie se entere de la verdadera intención. De un momento a otro
aparecen noticias diciendo que eres un mal informante porque te conviertes
en un alcahuete periodista que altera las noticias en Televisa. “Le tiras a un
lado después al del otro, eres un agachón, le vendes noticias al mejor postor,
sabemos muy bien que eres un impostor, le guardas secretos a nuestra
nación, un corte y regresas en lo que le arreglas, le llegan reportes después
los alteras, a todos nos miente Jacobo”. En este último verso lo podemos
plasmar en la vida cotidiana, por ejemplo los estafadores, ¿Cuál es la
función del estafador?, es pintarle o crearle una ideología alta y de calidad
estando consciente de que su producto no es así.
Control Control 5 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje “No escribas como periodista lo
que no puedas sostener como hombre”. Francisco Zarco. Nos despedimos
en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Después de su cortinilla como se puede evidenciar en los guiones Karol mantiene un
patrón, presenta quien será la intervención musical, menciona el título elegido, sus
intérpretes, genera un espacio muy breve donde comenta en qué tipo de música ha
consistido el trabajo de los artistas y vislumbra el porqué de su elección en relación
con la temática del día.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Amor de mis amores-Natalia Lafourcade
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es un
gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos la canción amor de mis amores de la conocida
cantante, compositora y arreglista Natalia Lafourcade.
Fue la primera persona educada musicalmente bajo el Método Macarsi
desarrollado por su madre para ayudarla en la rehabilitación tras un
accidente con un caballo que sufrió a los 6 años.
La canciones más destacadas son Tu si sabes quererme, Hasta la raíz, Nunca
es suficiente, y un derecho de nacimiento.
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: Amor y amistad: Especial.
Control Control 10 segundos
Karol ¿Cómo comenzó el día del amor y la amistad? Todo comenzó durante el
Imperio Romano, cuando el emperador Claudio II prohibió que los soldados
se casaran, ya que no tenían el mismo rendimiento en sus operaciones de
guerra.
Es allí cuando aparece San Valentín, un sacerdote que creía en el amor,
quien a espaldas del emperador Claudio II casaba a los soldados que estaban
enamorados y decididos a estar con la misma mujer para toda la vida.
El sacerdote San Valentín fue descubierto desobedeciendo al emperador
Claudio II y fue decapitado el 14 de febrero del año 270, gracias a este suceso
es celebrado en esta fecha, lo celebran algunos países como: Chile, Cuba,
Ecuador, Puerto Rico y España.
Se dice que en Colombia la fecha fue cambiada al 14 de septiembre gracias
a los comerciantes en 1969 considerando que en Febrero es la temporada
escolar y los obsequios (rosas, chocolates y globos) en septiembre.
Control Control 5 segundos
Karol ¿Qué significa amor? El amor es un concepto universal relativo a la afinidad
entre seres, definido de diversas formas según las diferentes ideologías y
puntos de vista.
Hoy en día se tiene distorsionado la definición de amor porque se confunde
con sexo.
El amor es una emoción que representa todo el apego, la benevolencia y la
comprensión del ser humano, es expresado a través de acciones, mensajes,
declaraciones y poemas.
Ahora, el sexo es un evento o acto físico con el objetivo de tocar, acariciar,
estimular el placer de otra persona y el propio, es por eso que muchas veces
se distorsiona la definición del amor y se cree que tener sexo es igual a hacer
el amor.
Por otro lado ¿qué tiene que ver la amistad en este día? La amistad es una
relación afectiva que se puede establecer entre dos o más individuos, a la
cual está ligado al sentimiento de solidaridad, altruismo, en dar algo a otra
persona sin dar nada a cambio.
Control 10 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que siendo sincera con sus sentimientos
quiere decir que es el amor de su vida, que no hay nadie igual e
incomparable como esa persona, y que no hay otra persona que ama igual
que ella.
Ella quisiera decirle que es su cielo, y que es la luz de sus ojos, que sin ella o
él no puede vivir, que no hay más satisfacción que ser su gran amor, tal
como es el amor de una madre hacia sus hijos, que es incomparable y que
su amor nace sin alguna explicación o razonamiento, que en el mismo
espacio en el que ella este debe estar él, porque él es la razón por la que está
ahí.
Demuestra su amor y sus verdaderas intenciones, sólo quiere lo mejor para
cada uno de sus hijos, no hay ningún ser que pueda remplazar el lugar que
ocupa en su corazón.
Control Control 5 segundos
Karol Tu mamá quisiera decir todo el amor que te tiene en una canción, porque
"No hay ningún otro amor terrenal, más grande que el de una Madre.”
El amor de mis amores, al o la que más amo. La persona que tiene sangre
de mi sangre, a ese ser que siempre amare. Regálame los días, las horas, y
los minutos en el que pueda permitirme amarte.
No solamente el día del amor y la amistad es de los novios, también es para
demostrarle a esos seres que los amas, aprecias y quieres como tu mamá, tu
abuela, tu familia y las personas importantes que estén en tu vida.
Control Control 5 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Después de una breve apertura musical, Karol da pie al tema del día con una
introducción histórica o contextual de acuerdo a la temática tomando referentes
teóricos que han hecho parte de su ejercicio investigativo, lo que le permite un
manejo más eficaz de la temática y tener mayor desenvolvimiento en la cabina.
Karol durante el proceso siempre tuvo una actitud comprometida no solo con las
emisiones sino con el trabajo detrás de, permitiéndole un enfoque desde su
experiencia y visión de mundo sin dejar de lado la posición oficial o teórica que
emplease
Zona Escolar
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Mi generación-Poligamia
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es un
gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental, espacio
donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un contenido
que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras maneras.
De fondo escuchamos la canción Mi generación de la banda de rock
Poligamia fundada en Bogotá, Colombia en la década de 1990 por el
reconocido cantante Andrés Cepeda, Juan Gabriel Turbay, Freddy Camelo,
Gustavo Gordillo, Virgilio Guevara y César López, algunas de sus canciones
más conocidas son: Desvanecer, Búscame, y Una canción.
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: Generaciones, representaciones y
rupturas: los jóvenes aunque equivocados, tienen la razón”.
Control Control 10 segundos
Karol La palabra generación, muy abreviada y sencilla posee un significado
trascendental.
Recordemos que la generación toma parte de la genealogía, el estudio y
seguimiento de la ascendencia y descendencia de una persona o familia, así
como sus ideologías y maneras de pensar sobre los sectores sociales,
económicos y culturales.
Las generaciones pueden traer algunas ideologías tanto inteligentes, como
pobres, depende de en qué polo te encuentres, ellas pueden ayudarte a
mejorar tu vida o sumirse en la perdición.
Observamos también, que hay una un sentimiento que nos ha unido desde
antaño a los colombianos que es la paz, nuestros jóvenes de hace 30 0 40
años la idealizaban y soñaban con tenerla y los observamos ya ancianos
evocando sus épocas de protestas, que no son nada diferentes con la de
nuestra actualidad, lo único que cambio son los nombres de los actores,
porque el papel que desempeña cada uno sigue igual.
Control Control 5 segundos
Deberíamos apoyar las doctrinas de los que piensan que podemos ser un país
sin violencia y así poder demostrar las capacidades que tenemos como país
para lograr una paz genuina, esa que conlleva a que todos seamos iguales,
sin ningún tipo de discriminación por la raza, color, etnia, posición social,
económica entre otras, en la que no nos tengamos que “arrodillar” porque
queremos ser alguien en la vida, luchar por nuestros sueños y futuro.
Que tengamos una vida en la que se nos permita crecer de una manera
transparente en la que se demuestre el esfuerzo que hacemos por llegar a
algún lugar.
Control Control 5 segundos
Karol En Colombia se demuestra diferentes maneras de evocar la paz una de ella
es mediante el arte, bisutería, Barniz de Pasto, cestería, alfarería, tejeduría, y
marroquinería.
Pero ¿Para qué se demuestra la paz sino la ejercemos?
El arte es un medio que nos faculta para atribuirnos algunas reflexiones
específicas en cuanto a la construcción de paz, todo comienza con sus
manifestaciones, debido a que aprendemos de algo de paz si lo vemos a la
luz.
Estas expresiones del arte se utilizan para que empecemos a ver la paz de
una manera diferente a través de las pinturas en los lienzos o en el teatro;
mostrando un mundo tranquilo, libre de violencia y prejuicios sociales,
morales, culturales, entre otros.
Para ello hay que reconocer que si bien somos iguales, tenemos diferencias
de formas de pensar y concebir el mundo, generando de esta manera respeto
hacia las otras personas.
Según Álvaro Restrepo, director del Colegio del Cuerpo, el arte tiene toda la
capacidad de calibrar la dimensión simbólica, la dimensión metafórica y
poética, hace que se pueda plasmar el sentimiento tanto del dolor que deja la
guerra, como la paz que se anhela.
Control 10 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que nació creciendo con sus vecinos cuando
hablar te podría matar.
En el año 1973 se lanza la primera mujer candidata a la presidencia, María
Eugenia Rojas, que solo muestra un lado de la cara de la moneda ya que
unos quieren que no vean la otra parte y solo rezan para que una ayuda
llegue pero nadie los escucha.
Nunca tuve el tiempo suficiente para preguntarme ¿por qué nunca nos
escucharon ante todas las oraciones que hicimos?
Es la historia de mi vida, ¿a dónde vamos para que todo esto no nos afecte
más?, mi ciudad ya no es la misma de antes, todo cambió excepto la guerra;
la guerra sigue y más heridos queda, y si no nos escuchan ya no podemos
hacer nada más, esta historia de guerra sigue y quiero marcharme para que
esta historia infausta no me afecte, ya que intuyó que esta guerra continuará.
Control Control 5 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con el mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Plastic Beach- Gorillaz
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es
un gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Principio del formulario
De fondo escuchamos la canción Plastic Beach de Gorillaz es un grupo
británico creado en 1998 por Damon Albarn y Jamie Hewlett, una banda
virtual de rock alternativo conformada por cuatro personajes ficticios de
dibujos animados. La mayoría de sus canciones vienen acompañadas de
vídeos musicales animados, en 2D y 3D, estos vídeos suelen tener una
trama y un orden cronológico entre ellos.
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: ¿y qué hacer con el país?: Esta no es una
protesta es una propuesta.
Control Control 10 segundos
Karol ¿Qué podemos hacer con el país? Colombia es uno de los países que se
destacan por ser megadiverso según ley No. 165 de 1994, define la
diversidad biológica como la variabilidad de los organismos vivos de
cualquier fuente, incluidos los ecosistemas terrestres y marinos y otros
ecosistemas acuáticos, y los complejos ecológicos de los que forman parte;
comprende la diversidad específica, entre las especies y en los ecosistemas
que hace referencia la amplia variedad de seres vivos sobre la Tierra y los
patrones naturales que la conforman, sabiendo esto, deberíamos tener
sentido común del daño que le hacemos a nuestra biodiversidad,
empezando por tener conciencia ambiental para que no se boten basuras
a la calle y que esto empiece a causar grandes problemas de los que ya
tenemos.
Control Control 10 segundos
Karol Uno de los problemas que ya tiene Colombia es que no implementamos,
no somos conscientes y no aprovechamos los recursos para el bien de
todos, pensamos por el bien de uno y que el pueblo se quede atrás y en vez
de que lo utilicen de una manera favorecedora esto sucede al contrario. Un
gran ejemplo es la ganadería extensiva sin control, que en tan solo
cincuenta años pasó de tener 14,6 millones a 39 millones de hectáreas
dedicadas a este trabajo, la ganadería extensiva va dirigida al pro de la
economía de unos pocos en el que no son conscientes del daño que genera
el ganado al ecosistema frágil también destruimos grandes hectáreas para
poder ganarle un billetico a la ganadería sin control donde lo único que se
aprovecha es el kilo de carne que dan algunas vaquitas.
Control Control 5 segundos
Karol Nuestra biodiversidad se ha ido malgastando al paso del tiempo, uno de
los problemas más alarmantes que tenemos es la deforestación donde cada
año de deforesta 300.000 hectáreas de bosque, en donde se encuentra
nuestra mayor biodiversidad se asemeja al departamento de Risaralda,
algunas causas de este problema son: La transformaciones no sostenibles
del territorio, la expansión de la frontera agropecuaria, los cultivos ilícitos,
la colonización y el desplazamiento de poblaciones, los proyectos de
infraestructura, la minería, la extracción de madera legal e ilegal y los
incendios forestales.
Control Control 5 segundos
Karol Este problema no es de algunos, es de todos, deberiamos ser un ejemplo
de personas que se destaquen y muestran que somos conscientes del daño
que hacemos sino implementamos esa ideología en la que todos podemos
cuidar el medio ambiente desde el rol que ejercemos en la sociedad
colombiana, que transmitimos ese instinto de que todo debe estar en su
debido lugar, así Colombia por una parte mejorará en preservar la
biodiversidad que nos han dado, y no ser un “país rico lleno de pobres”.
Control Control 5 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que en los mares oscuros, viene la única
ballena mirando los barcos pasar, se supone que viven junto con otras
ballenas en grupos conocidos como manadas o vainas, pero esta vive sola.
Ese es el día en el que tratan pero es algo incierto, es la playa que no se
cuida y que está contaminada, es un vertedero de espuma de poliestileno
Aquí hace una metáfora que hoy en día estamos viviendo como la basura
ha invadido los océanos, las playas, de acuerdo al informe de Clean Up
the Sea de octubre de 2017, manifiesta: “ (…) cada año entran en el océano
entre 6, 4 y 8 millones de toneladas de basura que se distribuyen por todos
los océanos, tanto en aguas abiertas como en zonas costeras.
Control
Las basuras marinas están compuestas en más de un 80 % por plásticos y
a pesar de ser muchos los factores y actividades que contribuyen a la
entrada y acumulación de residuos en el medio marino, la entrada desde
tierra tiene especial relevancia, y está estrechamente relacionada con
factores como la densidad de población, los vertederos, etc. (…)Los micro
plásticos son una amenaza potencial en lo que se refiere a efectos en la
salud humana y en los ecosistemas, y presentan grandes desafíos para su
detección y eliminación del medio.”
Control Control 5 segundos
Por otro lado se observa en las diferentes redes sociales como YouTube,
Instagram, Facebook videos en donde muestran animales marinos como
las tortugas con plásticos en su nariz, o distanciamiento de la naturaleza
por el efecto de la contaminación, en otros videos animales que han
consumido poli estireno pensando que es alimento y mueren. En la
ciudad de Bogotá hay varios grafistas que nos pone a reflexionar sobre el
medio ambiente, pero hay uno en especial que quiero resaltar que es el que
se encuentra en la ruta de Transmilenio de Universidades calle 26 en el
cual observó una tortuga la cual tiene en su caparazón un galón de plástico,
haciendo un arte y simbolismo de protesta contra la contaminación
ambiental.
Un dato importante que debemos recordar al momento de utilizar
elementos elaborado con plástico y polietileno, pues la degradación del
primero es de 150 años y Las bolsas de plástico, fabricadas con polietileno
de baja densidad, tardan más de un siglo en descomponerse totalmente.
Un siglo equivale a 100 años.
Control Control 5 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
En el guion que acabamos de ver podemos evidenciar que la extensión es un tanto
mayor que en los anteriores e incluso en los siguientes pero aún se mantiene la
estructura ella continua relatando sus hallazgos respecto a la temática, ofrece un
panorama y a partir de el empieza a dar su interpretación a preguntarse sobre
aquello que descubrió y muchas no solo a realizar una crítica sino a generar
reflexiones permitiendo no solo una invitación sino un pensarse a futuro, un qué
pasaría sí.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Canción Con Todos – Mercedes Sosa
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es
un gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Canción Con Todos de la reconocida cantante
argentina Mercedes Sosa, también conocida como la Voz de América,
apreciada por ser la mayor representante del folklore argentino.
Una de sus canciones más representativas son: Canciones con
fundamento, Yo no canto por cantar, Mujeres Argentinas, y Cantata
Sudamericana entre otras…
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: 526 años después, las venas siguen
abiertas.
Control Control 10 segundos
Karol Recordemos que ayer fue el día del respeto a la diversidad cultural, más
conocida como el día de la raza.
En este día el continente americano conmemora el avistamiento de tierra
por el marinero Sevillano Rodrigo de Triana quien viajaba con Cristóbal
Colón en 1492, en busca de condimentos pero en lugar de encontrar
pimienta y canela encontró oro y riquezas las cuales intercambio por
pedazos de espejos y baratijas.
Colón a su paso trajo diversidad cultural a la cual se llamó “el encuentro
de dos mundos” ya que se cambió la cultura americana por la del viejo
continente europeo.
Gracias al exministro español Faustino Rodríguez San Pedro en 1913, nace
la idea de recordar este acontecimiento del encuentro de dos mundos
totalmente desiguales, para esto consideró el 12 de octubre como una
fecha en la que se marca la identidad del continente americano y los
pioneros españoles.
Control Control 10 segundos
Karol Reflexionemos ¿qué es lo que significa la raza?; se dice que son grupos en
que se segmentan los seres humanos de acuerdo a sus características
físicas, como el color del cabello y el color de la piel.
Hace 500 años nos marcaron, nos volvieron pedazos de tierras saqueadas
basadas en una ideología religiosa de doble sentido, nos engañaron y nos
hicieron gente común a mano de genocidios y despojados de personas
malvadas.
Por eso debemos culturizarnos, enseñar nuestra verdadera historia,
nuestra cara de la moneda olvidada, esa en la que no fuimos colonizados
o descubiertos sino invadidos, ya teníamos una cultura formada por los
indígenas; quienes se vieron afectados en su organización política,
económica, social y salubre.
Control 5 segundos
Los nativos eran obligados a trabajar para los españoles ya que los veían
como una especie de Dioses y es así que en cuanto el papa Alejandro sexto
en el año 1443 regaló América para España y África para Portugal a
cambio del evangelio.
Los españoles se quedaban con el oro de los indígenas y antes de que los
españoles entraran a un territorio llevaban un comisionado de la santa
sede, quien proclamaba que las tierras pisadas por los españoles habían
sido dadas por el papa legitimando el abuso posterior.
Control Control 5 segundos
Karol Una de las injusticias que marcó esta época fue el atropello, los traslados
forzados y las rupturas de los lazos familiares, a causa del comercio de
esclavos, muchos de estos llegaron a caer en tan alta depresión que se
suicidaron.
Según el Fray Bartolomé de Las Casas, un protector universal de todos los
indios, quien fue muy importante ya que transcribió los diarios de Colón,
escribió que cuando ya habían sido bautizados los indígenas, los españoles
leían un discurso en latín y a la media noche entraban a los pueblos y
mataban al que pudiera respirar, no habían ni niños ni ancianos vivos en
aquel lugar, a otros los quemaban, y degollaban.
Tenían carnicería pública para los perros.
Control Control 5 segundos
Karol Continúa la canción diciendo que sale a caminar para recordar, a apoyar a
todas las voces que no pudieron ser escuchadas ya que no eran
consideradas importantes, pisa más vegetal del viento y luz disfrutando
del sentir de una tierra rica, pero al mismo tiempo deja ese sabor a que
hay una historia funesta de masacre quedada en el pasado. Siento el
sustento de toda América Latina unirse al revuelo que libera mi voz al ser
escuchada de todas aquellas injusticias caducadas.
Control Control 5 segundos
Karol Todo el rostro americano conformado en una sola cara a la espera de un
grito que los haga querer demostrar de lo que nos hicieron sufrir, rumbo a
salir adelante ante aquellos sufrimientos.
Todas las voces, las manos, la sangre en un canto que se quiere revelar de
todas las brutalidades que sufrieron, como esas voces de gritos que forman
una esperanza, esa esperanza en la que le decimos no más engaños, malos
tratos e injusticias.
Control Control 10 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Siguiendo por la línea progresiva que utiliza Karol en sus guiones, ella maneja
argumentos de causa, generalización, inducción y autoridad para respaldar su
posición e ir cerrando la parte contextual e informativa de sus intervenciones,
aclarando que en la mayor parte de su participación se evidencia que la prioridad
dentro de su argumentación se da a partir de su visión de mundo y contexto la cual
es respaldada. ¿Por qué es importante resaltar esto? Porque es allí donde se
evidencia la voz de Karol, su posición y la manera en como ella interpreta lo que
acontece a su alrededor, aspecto importante pues es allí donde el programa cobra
sentido es en este espacio donde la percepción de los jóvenes de diferentes
panoramas puede ser escuchada.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Décimo Grado-Ana y Jaime
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es
un gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Décimo grado del dúo colombiano conformado por
los hermanos Ana y Jaime, conocidos por sus dulces voces y sus canciones
protesta.
Una de sus canciones más representativas son: Décimo grado, café y
petróleo, Este viento, Cuántos momentos y solo otra vez entre otros…
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre el tema de las dificultades presentadas
en el colegio, especialmente con el tema del bullying.
Control Control 10 segundos
Karol Según la universidad de España el bullying es el maltrato físico y/o
psicológico deliberado y continuado que recibe un niño por parte de otro
u otros, que se comportan con él cruelmente con el objetivo de someterlo
y asustarlo, con vistas a obtener algún resultado favorable para los
acosadores o simplemente a satisfacer la necesidad de agredir y destruir a
ese ser que le suelen presentar estas agresiones, algunos factores
provocativos del bullying pueden ser familiares o personales, un factor
importante causante de crear a los atacantes del bullying son entornos de
conflictos familiares, falta de conocimiento de límites, ausencia de padres
o padres violentos.
El Bullying implica una repetición continuada de las burlas, falta de
respeto, amenazas, agresiones y exclusión del personal de docentes y
alumnos.
Control Control 10 segundos
Karol Recuerdo que cuando llegué a Bogotá, inicie a estudiar en el colegio en el
cual comencé a ser objeto de burlas por parte de mis compañeras, quienes
al verme leyendo un libro me consideraban una niña, rara.
Curiosamente en lugar de acercarse e intentar conocerme me agredían de
manera verbal, cuando llegué a mi casa mi mamá me dijo tranquila, que
cada quien da de lo que recibe en casa, que lamentablemente estamos en
una sociedad en donde se han olvidado los valores.
Desafortunadamente hoy en día muchos padres no están al pendiente de
los sentimientos y actos de los hijos, muchos de estos niños son
impulsivos, tienen baja autoestima, son controladores y son indiferentes
al sufrimiento de los demás.
Control Control 5 segundos
Karol Me comentó mi mamá que cuando ella era joven vivió la misma situación
porque ella era gordita y con gafas, lo cual era objeto de burlas, pero en su
época no lo llaman bullying sino me la montaba.
Una gran enseñanza que me dio mi madre y que he vivido en carne propia
es que uno no se debe dejar amedrentar de nadie, debe demostrarse
asimismo, que vale mucho y canalizar las energías para mejorar como
persona, recordar que somos seres humanos y partir de la tolerancia.
Control Control 5 segundos
Karol Reflexionemos y preguntémonos ¿Qué estoy aportando desde mi colegio
para evitar y prevenir que estas acciones negativas no se repitan?
Al contrastar la canción de Ana y Jaime “décimo grado”, con la realidad de
mi colegio; puedo evidenciar que se describe muy bien la situación.
Se inicia el colegio a las 06:30 de la mañana donde se encuentran múltiples
expresiones, en mi salón algunas caras alegres y otras aburridas e
inconformes, algunas prestan atención porque le interesa aprender, y
otras molestan mientras esperan la hora de salida.
En el colegio se encuentra las personas pilas, las desaplicadas, las
populares, las tomadoras del pelo, las frikis, y a pesar de las categorías
también se encuentran buenos amigos que te enseñan a crecer y otros que
te ayudan a ser desconfiados.
Control Control 5 segundos
Karol La Fundación Universitaria de Ciencias de la Salud, entregó cifras
alarmantes sobre el matoneo en Colombia, que demuestran que el 20% de
los niños en el país son víctimas de ésta problemática. 1 de cada 5 niños es
víctima del matoneo.
Consideran que “Los niños que realizan “bullying” también son víctimas,
ya que un menor que realiza matoneo es porque en algún momento de su
vida tuvo algún tipo de agresión”.
Carolina Díaz, psicóloga de la Fundación manifestó que el síndrome del
matoneo se puede dar en todas las instituciones (públicas o privadas), es
por eso que se deben utilizar métodos de enseñanzas para eludir al
bullying.
Control Control 5 segundos
Según Adriana González, directora del Instituto Colombiano de Bienestar
Familiar, han abierto 112 procesos de niños delicadamente afectados por
el bullying, según son tan fuertes que no pueden ser solucionados en el
ámbito escolar, ya que hay lesiones contra el niño o niña o un maltrato
psicológico severo.
En estos casos se asigna un defensor de familia con un equipo
interdisciplinario, “que trabaja con el niño afectado, con su familia y con
el menor agresor si así se amerita”. En algunas partes de Colombia se
aumenta esta alarmante situación, donde han tenido mayor participación
como en Bogotá, Tolima y Caldas donde se pueden ver más estos casos.
Control Control 5 segundos
Karol Para finalizar es importante reflexionar tanto padres, como hijos,
educadores en el tema de bullying porque estamos creando un presente y
un futuro lleno de intolerancia por la otra persona, generando un caos en
la sociedad porque no se sabe convivir con las diferencias de color,
religión, etnia, política entre otros.
Control Control 10 segundos
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
De acuerdo a la temática Karol introduce ejemplos propios o familiares permitiendo
una cercanía con el oyente, un conocer algo más de ella de su existir cotidiano, lo que
favorece una intimidad con el micrófono y el equipo de trabajo para así encausarlo a
una reflexión e invitación
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: 1). Soy pan, soy paz, soy más- Mercedes Sosa
2). Celebración- Eduardo Laguillo
Locutor Descripción
Karol Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es un
gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental, espacio
donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un contenido
que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras maneras.
De fondo escuchamos Soy pan, soy paz, soy más, de la reconocida cantante
argentina Mercedes Sosa, considerada la mayor exponente del folclore
argentino.
Una de sus canciones más representativas son: Al Jardín de la República,
Canción con todos, Alfonsina y el mar, Gracias a la vida, y Como la cigarra
entre otros...
Control Control 5 segundos
Karol En esta emisión se hablará sobre: Abuelos, taitas y chamanes: La madre tierra
y los saberes ancestrales.
Control Control 10 segundos
Karol Existe una manera de recordar de rememorar las tradiciones culturales de
nuestros antepasados y es por medio de nuestros abuelos, taitas y chamanes
que a través de sus oralidad y conocimiento pasado de generación a generación
permiten recordar los hábitos que se implementan en aquel tiempo donde no
existían los recursos y las comodidades que tenemos ahora.
Se llaman saberes ancestrales a todos los conocimientos sobre la naturaleza y
el universo que hacen uso de las prácticas desde los pueblos aborígenes hasta
el día de hoy, y que con el transcurrir del tiempo han sido desechados
por ser considerados una superstición.
Control Control 5 segundos
Karol Teniendo en cuenta dicha concepción, en la Declaración Universal De la
Unesco sobre la Diversidad Cultural 2001 se “Reafirma que la cultura, los
saberes tradicionales y ancestrales son un patrimonio en el cual deben ser
considerados el conjunto de los rasgos distintivos espirituales y materiales,
intelectuales y afectivos que caracterizan a una sociedad o a un grupo social y
que abarca, además de las artes y las letras, los modos de vista, los modos de
vida, las maneras de vivir juntos, los sistemas de valores, las tradiciones y las
creencias”.
Control Control 10 segundos
Karol En algunas comunidades indígenas existen médicos tradicionales llamados
también chamanes o Paye que con sus conocimientos permiten tener una
visión más clara y abierta acerca de la enfermedad que tiene cada individuo,
examinando con una sustancia extraída de un árbol selvático conocido como
Niopo del Orinoco Ñopo (Yopo) que les da un cierta facultad para tranquilizar
a la persona. Produciendo un vínculo limpio espiritual y orgánico, entre la
confrontación del ego y conciencia, donde se llega a entender que todo lo
consciente es la realidad, cada componente utilizado para curar, es una pieza
para vernos a nosotros mismos en un trance.
Control Control 5 segundos
Karol La etnia Sikuani es un gran ejemplo de personas que utilizan sus
conocimientos ancestrales un ejemplo de ello es El rezo para la anemia:
Gavilán (que come pescado) quita la sangre amarilla,
yo lo hago en dulce para que no moleste la sangre,
Un pájaro coro come lombrices, pero no se enferma,
Lombriz del suelo come tierra y basura y no se enferma.
Extraído de la libreta de apuntes personal del señor Hernando Marchena,
médico tradicional indígena de la etnia Sikuani.
Otros ejemplos de conocimiento ancestrales son: El rezo se le pasa al lucero,
para que se quite la enfermedad, la historia del árbol de la vida, La historia de
la sirena, El rezo por la diarrea y el rezo para el vómito entre otros…
Control Control 5 segundos canción Celebración- Eduardo Laguillo
Karol Ahora continuamos con el discurso de Tuiavii de Tiavea, jefe samoano "LOS
PAPALAGIS", como medio de representación de la importancia de la
sabiduría para los grupos indígenas, que al ver la indiferencia de otras
personas se encuentran reflexionando sobre lo que son sus conocimientos.
Mis hermanos de piel luminosa, todos nosotros somos pobres. De acuerdo con
las normas del Hombre Blanco somos desdichados mendigos. Y todavía,
cuando miro a vuestros ojos y los comparó con aquéllos de los ricos allí,
encuentro los suyos cansados, mortecinos y perezosos, mientras que los
vuestros brillan como la gran luz, emitiendo rayos de felicidad, fuerza, vida y
salud.
Porque, ¿quién puede ser más rico que nosotros? y ¿quién puede poseer más
cosas del Gran Espíritu que justamente nosotros? Lanzad vuestros ojos al
horizonte más lejano, donde el ancho espacio azul descansa en el borde del
mundo.
Control Control 10 segundos canción Celebración- Eduardo Laguillo
Karol Todo está lleno de grandes cosas: la selva, con sus pichones salvajes, colibríes
y loros, las lagunas, con sus pepinos de mar, conchas y vida marina; la arena,
con su cara brillante y su piel suave; el agua crecida, que puede encolerizarse
como un grupo de guerreros o sonreír como una Tapou.
El hombre blanco suspira cuando habla sobre su trabajo, como si estuviera
siendo aplastado por su peso; sin embargo, nuestros jóvenes caminan a los
campos de taro cantando, y con una canción lavan las doncellas los taparrabos
en el rápido arroyo.
Control Control 5 segundos canción Celebración- Eduardo Laguillo
Karol Con certeza el Gran Espíritu no nos desea con cabellos grises como resultado
de algún trabajo, ni nos quiere arrastrándose como una babosa de mar en la
laguna, o como un sapo en la tierra.
Nos quiere haciendo nuestras cosas orgullosas y erguidas, y que seamos gente
de ojos felices y miembros flexibles. Siempre." A lo largo de nuestra llamada
civilización hemos contraído una deuda histórica con los pueblos que nunca
olvidaron el respeto hacia su Tierra, y por lo tanto hacia ellos mismos.
Control Control 5 segundos canción Celebración- Eduardo Laguillo
Karol Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Antes de terminar se genera un espacio para una nueva intervención musical,
después de ella, Karol situa la canción y narra fragmentos de la misma realizando
énfasis en aspectos que considera cruciales o que son mediadores dentro de la
temática, permitiendo un reconocimiento no solo de la melodía sino de la letra que
en oportunidades pasa desapercibida y desde allí genera el cierre de la temática.
Nombre del programa: Sinfonía Mental
Tipo de intervención: 1 locutor
Locutores:
Locutor 1: Karol Martínez
Música: Canción Ricardo Semillas – Ana y Jaime
Locutor Descripción
Karol
Audio 00011
Muy buenas tardes a todos nuestros oyentes les habla Karol Martínez. Es
un gusto tenerlos el día de hoy en una nueva emisión de sinfonía mental,
espacio donde se une la música, la política y lo social, para brindarles un
contenido que los pueda relacionar y puedan escuchar la música de otras
maneras.
De fondo escuchamos Ricardo Semillas del dúo colombiano conformado
por los hermanos Ana y Jaime, conocidos por sus dulces voces y sus
canciones protesta.
Una de sus canciones más representativas son: Décimo grado, café y
petróleo, Este viento, Cuántos momentos y solo otra vez entre otros…
Control Control 5 segundos
Karol
Audio 00012
En esta emisión el tema es: Por nuestros muertos ni un minuto de silencio.
Control Control 10 segundos
Karol
Audio 00013
Recordemos que Colombia ha vivido muchos años de violencia, pero si
bien existe un proceso de paz y un acuerdo sobre los mismos, pareciera
que no cambiase, pareciera que esta violencia mutara y cambiará de
cabecillas pero de fondo todo permanece igual.
Si observamos en este año han asesinado muchos líderes sociales, de
acuerdo al diario el tiempo desde el 1 de enero hasta el 5 de julio del
presente año se han asesinado 123 líderes entre hombres y mujeres. Una
de las regiones más asediadas es Nariño.
Control Control 5 segundos
Karol
Audio 00014
Estas atrocidades han generado una crisis humanitaria que ha
permanecido desde hace más de 50 años; asesinatos, masacres y
desapariciones que han dejado una cicatriz, esa cicatriz que deja la
pérdida de alguien o algo, y que la gente le ha tocado sufrir a causa de eso;
que a pesar de todo el sufrimiento que alguna vez vivieron, tengan que
seguir adelante a pesar de las circunstancias.
Esto se genera porque en Colombia no se tiene la educación que se
debería tener, esa que nos faculta a criticar y opinar sobre las decisiones
que toma el gobierno, que no ha invertido, sino que le ha quitado parte
del apoyo económico a la educación colombiana y en vez de reflexionar
sobre el daño que le está haciendo, le da dinero a los responsables de toda
esta guerra.
Control Control 10 segundos
Karol
Audio 00015
Reflexionemos, por nuestros muertos ni un minuto de silencio y es que
se merecen un día de silencio, un día de reflexión de todos los
colombianos que la integramos, porque miramos las noticias se nos salen
las lágrimas y hay un nudo en la garganta, pero a los quince minutos
estamos mirando novelas o realitys y nos olvidamos de la realidad que
vivimos a diario.
Es importante hacer un alto en el camino para salir de esta ceguera y
tolerancia de las muertes de nuestros líderes y defensores de derechos
humanos, podemos actuar desde cada uno siendo más crítico con la vida,
con lo que vemos.
Control Control 5 segundos
Karol
Audio 00016
Retomando la canción de Ana y Jaime - Ricardo Semillas, muestra como
una persona crítica que sale de su pueblo con esperanzas y sueños, es
cegado con su vida por quienes no tienen el valor de enfrentarlo desde la
discusión y la argumentación, sino con otros métodos mortíferos,
trayendo consigo dolor para su familia, a la sociedad y a Colombia porque
es hijo de esta tierra.
Es por eso que se debe tener una sociedad más crítica y analítica de la
situación.
Uno de los factores que lamentablemente genera la ignorancia es la
tecnología, nos está consumiendo con temas banales como la moda, la
farándula, entre otros generando que nuestra mente esta tan dispersa en
un mundo de unicornios que no existe, porque la realidad es cruda.
Control Control 5 segundos
Karol
Audio 00017
Al principio todas las personas somos más críticos de nuestra sociedad
pero al pasar el tiempo nos vamos mezclando de nuestro vago mundo, una
sociedad consumista y banal; hasta que poco a poco comprendemos ese
mundo de frivolidad, permitimos que nos permee y uno se va volviendo
un zombi que no piensa, que quiere lo más fácil.
Hasta que llega un querido amigo, crítico de nuestra sociedad y te
despierta, te hace poner los pies en la tierra que te dice que el mundo es
cruel, que se debe estar preparado para ello, y que la herramienta es
estudiar, ser analítica y crítica, que no se puede esperar el cambio desde
afuera, toca desde uno mismo aportando la semilla, como en el caso de
Ricardo semillas, porque el día que dejemos de existir, debemos
marcharnos dejando una huella en este mundo.
Control Control 10 segundos
Karol
Audio 00018
Bueno queridos oyentes, con este mensaje que nos deja esta emisión, nos
despedimos en el día de hoy, recuerden que les habló
Karol Martínez, gracias por su atención, y nos escuchamos en una
Próxima emisión de Sinfonía Mental.
Y por último acaba su sección recordando la temática del día, su invitación respecto
a la misma y un llamado a escuchar la siguiente emisión.
En este espacio se anexan otros guiones aunque no con un formato estipulado y
especifico; en principio quienes realizamos la pasantía intentamos mantener la
estructura que posee Karol; sin embargo, esto no se realizó en todas las
oportunidades ya que dentro del espacio que se generó dentro de la emisora hubo
ocasiones en que la libertad en el aire permitió una conversación fluida más allá de
la lectura de los guiones o se dio paso para la lectura de poesía y cuentos, se tuvo la
posibilidad de tener invitados que ejercieron nuevas formas de concebir las
temáticas retroalimentando de diversas formas las discusiones gestadas o se
construyó a partir de la subjetividad individual puesta de manifiesta en la
convergencia de la experiencia colectiva
Canción: Para el pueblo que es del pueblo Piero
Con el tema del día es imposible no pensar en el escritor
Eduardo Galeano, muy reconocido por sus textos, ya que
poseen matices políticos, económicos, sociales, culturales y
pasionales dando un colorido interesante y diverso a su obra.
Uno de los libros más conocido lleva el título de nuestro tema
del día “Las venas Abiertas de América” este libro, fue
prohibido durante las dictaduras de los años 1970, lo que para
entonces dio un impulso monumental a la carrera del joven
escritor quien se vio obligado al exilio.
Control: 20 segundos
Es curioso, pareciese que en todo contexto se aplica el famoso
proverbio de “nadie es profeta en su tierra” quizá se tiene
miedo a lo que es nuestro, a aceptar las consecuencias de lo que
hacemos u omitimos y se prefiere sólo callar, agachar la cabeza
y permanecer arrodillados ante un poder que abruma, que es
injusto.
500 años después aún se le rinde pleitesía a un estado
extranjero, se copian sus modelos y formas, se establecen
políticas acordes a sus estamentos, se habla de libertad, de
independencia de soberanía territorial, alimentaria, educativa
pero todo aquello queda en el papel. Se establece la producción
sobre el progreso y se niega la humanidad, el criterio la razón y
comunidad.
Control:
Segundo 37 al 52
¿Nos rendimos ante el viejo continente? Abya yala ese territorio
en pleno florecer, lleno de riqueza aun después de los múltiples
saqueos e injurias; posee la imagen externa como ese modelo a
seguir ese querer ser, de qué forma se ha cegado nuestra visión
y tan permeado ha sido nuestro discurso que olvidamos la
historia, el dolor de los nuestros y la sangre derramada.
Control
1: 12 - 1:27
A qué se le apuesta cuando el interés individual prima sobre el
general, cuando es más importante no detener la producción y
establecer los ritos que satisfagan las necesidades de
multinacionales que el cuidado de la tierra, el reconocimiento
de la ancestralidad, de la cultura, que el ver crecer y sonreír a
otro ser, desgraciadamente la idea material a sublevado a la de
humanidad convirtiendo al ser en una maquinaria económica y
al entorno en un medio de satisfacer el consumo.
El pueblo tiene paciencia dice la canción, pero es paciencia o
resignación... no sólo es dar un vistazo al pasado y recordar la
historia es levantarse, aprender de él y hacer que las cosas
cambien, es tomar conciencia es dejar de temer y perpetuar ese
sitio en el que estamos, es volver a la caja pandora de ser
necesario y aferrarse al peor de los males, a la esperanza a creer
que si es posible estar mejor pero para ello hay que moverse,
¿acaso cuantas décadas más necesitamos para cansarnos de lo
mismo?
Control: 1:47 – 2:01
La educación, la conciencia, ese deber político, ético y
ciudadano debe recordarnos a dónde queremos ir, en donde
estamos y si es ello lo que deseamos Galeano en una entrevista
sobre su libro dice: "Lo que describía sigue siendo cierto. El
sistema internacional de poder hace que la riqueza se siga
alimentando de la pobreza ajena. Sí, las venas de América
Latina todavía siguen abiertas".
Control:
3:30 – 3:56
Comentarios sobre las marchas
Control El amor es más fuerte -Tango Feroz 0:00 - 0:30
MILENA Buenas tardes a la mesa de trabajo y a todos nuestros oyentes. Como ya saben
el día de hoy nuestro tema es Un pueblo que camina: Sueños, luchas y
esperanzas.
Y bajo esa lógica por eso mismo es un día de propuestas, de reconocimiento y
de invitaciones.
Sí, ya sabemos que estamos jodidos en muchos aspectos pero que estamos
haciendo para que eso cambie para ayudar al otro a nosotros mismos y al
entorno
Control 0:30 - 0:50
Natalia Por supuesto chicas, la idea no es seguir haciendo hincapié en lo mucho que
nos falta como sociedad, en las fallas que hemos tenido en nuestro gobierno,
más allá de tantas problemáticas, debemos estar prestos a ofrecer soluciones,
a promover y efectuar el cambio, de nosotros depende seguir en lo mismo.
El cambio se logra desde todos los ámbitos donde se manejan diferentes rangos
de poder.
ANA Crecer en un país donde las ramas del poder público (ejecutiva, legislativa y
de justicia) fallan; la primera por robos y huecos presupuestales que deja el
gobierno, la segunda porque acomodan normas y leyes al beneficio de unos
pocos, y la tercera por la carencia de justicia que en ocasiones parece utópica
genera una insatisfacción en la población, y un rechazo al desequilibrio
abismal que el ejercicio de poder advierte donde los ricos cada vez tienen más
y los menos favorecidos menos.
MILENA Con esa última frase me recuerdas a un pasaje de la biblia Mateo 13:12
Porque a cualquiera que tiene, se le dará, y tendrá más; pero al que no tiene,
aun lo que tiene le será quitado. Según la edición reina Valera 1960. Será que
como dicen algunos “dios sabe cómo hace sus cosas” o es una excusa más para
seguir acomodados y no tomarse el tiempo de reconocer al otro igual y
merecedor de equidad
Natalia Yo dudo mucho que ese “Dios tan bueno” que tanto se ha idealizado, sea capaz
de tenernos tan jodidos, esa es más bien la excusa barata que hemos creído y
la que le ha funcionado perfectamente a los grandes acaudalados
gobernantes y claro está en respuesta a ello las miles de batallas, realizadas
por personas poco conformistas y con deseo de cambio.
ANA Hay que creer, esa es la mitad de la cura. Hay que enterrar el miedo al cambio
y sembrar más esperanza pero con pies de plomo, para que nada irrumpa en
ese camino que queremos, y en esos sueños llenos de vida, extendamos las
manos en lugar de construir muros aislantes.
MILENA Muchas veces se retoma el pasado y se siente admiración por las luchas
transcurridas por aquellos que se tomaron la palabra y que alzaron su voz pero
olvidamos que no son deidades que también son personas de carne y hueso
que lucharon por sus ideales y que así nosotros también tenemos una voz
también debemos hacer algo y no solo sentarnos mientras todo pasa
Este es el momento
Natalia SI MILE, Este es el momento en que debemos tomar parte en este problema,
somos la sociedad de la controversia, de la transformación, de los que no se
quedan callados y luchan, pelean por lo que anhelan.
Control 3:46 - 4:00
ANA Es a partir de esos ideales y el hecho de soñar un mundo donde se puedan
mitigar las desigualdades sociales que se generan (y algunas enconadas)
luchas. “Lo imposible cuesta un poco más” Dijo Pepe Mujica en un saludo al
movimiento estudiantil colombiano, hay que luchar con uñas y dientes, de
manera constante sin esperar a que del cielo lluevan soluciones, de gotas está
lleno el océano, seamos una de esas gotas que logran tener lo que creen
merecer, que persisten y que no se rinden ante la tormenta.
MILENA Y es por ello que se abre paso a la necesidad de transformar de creer y dejar de
pensar solo en sí mismo, de establecer una relación conjunta y este es el caso
de diversas corporaciones ,colectivos, bandas y bibliotecas que transforman su
existir para ser de todos para levantar su voz, para trabajar por lo propio y por
los otros
Natalia a propósito de la temática del día de hoy y como es costumbre todos los
sábados, voy a compartirles un poema llamado justicia poética del colombiano
Antonio Acevedo Linares
JUSTICIA POÉTICA
Por los innombrables
por los que se guardan
un minuto de silencio y luto
por los que no pasan
por el ojo de una aguja
por las victimas del amor
y sus suicidas por los derrotados
de la lluvia por los que no ofrecen
su otra mejilla por los que derraman
su sangre fresca por los estigmatizados
del odio por los criminalizados
de la justicia por los damnificados
de la tierra por los enamorados
de la vida por los humanos derechos
restituidos por la redención del cuerpo
y la palabra por el desarme de la muerte
por la justicia y reparación de victimas
por la reivindicación de la poesía
y el amor por los dioses que no
amenazan con el cielo o el infierno
por la defensa de la rosa
por el fuego de las palabras
y tu cuerpo por la justicia poética
aquí y ahora en nuestra vida
Y en nuestra muerte.
Y bien esto fue todo por el día de hoy, sigan sintonizando LAUD 90.a FM
Aquí se marca una diferencia, como se pudo notar y antes fue mencionado nosotras
manejamos el mismo formato que Karol, a continuación se podrá ver un estilo
diferente, la propuesta de Perspectiva Juvenil a quienes tuve la posibilidad de
acompañar en algunas ocasiones; dentro de los guiones se puede marcar una
diferencia en el tratamiento del tema y el enfoque que se le da, ellos mantienen
abierto desde el principio su posición desde un punto de vista emocional, su posición
frente al tema está apoyada desde su experiencia y sentir más allá de un referente
especifico; el acompañamiento musical es elegido desde la temática y la fuerza que
imprime el que sea un texto actual; plantean una pregunta problematizadora y cada
uno de los integrantes da su posición respecto a ella, generando así una conversación
y un apoyo entre ellos lo que permite una estabilidad así como la continuidad de la
temática desde la reflexión.
Intervención musical: Coldplay up & up
Andrea Buenas tardes a todos nuestros oyentes hoy siendo las (hora exacta) en la zona
escolar LAUD 90.4 una emisora de la gente para la gente.
En nuestra sección perspectiva juvenil el tema de día un pueblo que camina:
sueños, luchas y esperanzas en la mesa de trabajo Santiago Soler, Laura
Valencia, Nydia Sánchez quién les habla Andrea Santacruz
Nydia Vamos a conseguirlo juntos, puedes decir el que es o luchar por ello, cierra tu
mente y arriesga, puedes decir “es mío” y apretar tu puño.
La canción que ahora escuchamos up and up de la banda británica Coldplay
habla del dolor y la lucha, de nunca rendirte está en tu sangre.
Intervención musical : Coldplay up & up.
Santiago Nosotros somos seres humanos y ciudadanos de Colombia, tenemos la
necesidad de generar un cambio día a día para vivir en mejores condiciones y
así aportar para promover un mundo mejor a futuras generaciones.
Muchas veces se ha tenido el propósito de callar a las personas aunque todos
quieren ser escuchados y a pesar de no siempre lograr el objetivo de un cambio
a gran nivel con acciones y palabras, es importante intentarlo para que con el
tiempo pueda generar un impacto en la mentalidad de más personas
Laura Un pueblo que pide justicia lleno de sueños e ilusiones. Colombia mi patria
querida que aunque lastimada y dolida lucha día a día por un futuro mejor, por
nuestros derechos, que aunque se piden con las manos en el corazón, muchas
veces son violentados.
Hemos escuchado innumerables veces ese famoso refrán que dice “un pueblo
unido jamás será vencido”. Y si, esto es totalmente cierto si no nos hacemos oír
¿quién lo hará por nosotros?
Intervención musical: Coldplay up & up.
Andrea La pregunta de estar tarde es ¿Es posible el sueño de un país con igualdad de
derechos? La mesa de trabajo dará su opinión.
Intervención musical Coldplay up and up
Laura Pienso que nada es completamente imposible, la lucha para conseguir alcanzar
los sueños, un lugar más justo o hacer más ameno el existir es constante.
Dando pasos agigantados hemos logrado muchísimas cosas.
Andrea Es complicado convivir en un país donde se ve reflejada la desigualdad la
deshonestidad, la mentira, la falta de valores, la falta de comprensión que son
aquellos elementos que va dañando el país
¿Qué pasa sociedad, por qué es tan difícil llegar a un punto donde todos
tengamos igualdad con el fin de poder avanzar como país?
No es por un individuo ,no es por 2 por 3 o por 100 e por miles, es un trabajo
colectivo que nos permite generar, crear y recrear cambiar nuestro ahora, dejar
huella en la historia y encaminar el futuro
Intervención musical Coldplay up & up
Santiago Dando respuesta a la pregunta planteada, considero que necesitamos empezar
a vivir en un mundo en el cual la igualdad no se considere como ideología o
utopía sino por el contrario que sea un derecho.
Por lo cual debemos pensar y tomar conciencia sobre las diferencias que
existen, ya que son las que conforman nuestra diversidad.
Nydia Considero que la voluntad y el cambio al menos de una persona puede hacer
una diferencia increíble en la sociedad, puede transmitir a las demás su
pensar y promover una transformación.
Dar cuenta de que hacemos parte de un todo y dependemos unos de otros;
somos diferentes pero merecemos igualdad de derechos, compartimos el
mismo territorio y debemos trabajar por y en el
Colombia ha estado en lucha constante, el mundo entero requiere un cambio y
sí es posible, cambiar la idealidad de pensamiento del presente para poder
cambiar el futuro de una generación.
Santiago Actualmente todos queremos.tener igualdad en derechos en diversos aspectos
y a pesar de que no los tenemos, buscamos los mejores medios para manifestar
nuestro gusto por la igualdad
Un ejemplo de esto, puede ser con la marcha LGBT, expresando la igualdad
social que una comunidad quiere lograr y año tras año con esta celebración a
nivel mundial, se ha podido evidenciar el avance, una disminución de
discriminación y violencia.
Intervención musical Coldplay up & up
Nydia Martín Luther King escribía siempre sentencias claras y directas sobre lo que
significaba para la humanidad, la injusticia, así como las formas en que puede
ser transformada en justicia.
En el libro un sueño de igualdad, encontramos esta referencia al autor
mencionado “Con una palabra precisa y un tono emocionado, sus discursos
fueron capaces de materializar el estado de inhumanidad en el que vivía el
mundo y la oportunidad de construir otro mejor. Con su famoso “Tengo un
sueño” amplió la imaginación moral de su época e integró en las luchas sociales
a una amplia población” ( 1963)
Laura ¿Que si podemos lograrlo?
La respuesta es sí, solo sí. Nuestros gobernantes y nuestras mentes se abren
para ver el mundo de manera diferente pero igualitaria, sí aunque suene un
poco loco; dejemos de lado los prejuicios, las cosas malas.
Miremos a nuestro alrededor, somos personas iguales luchando día a día por
hacer valer nuestros derechos
Intervención musical Coldplay up & up
Andrea Esperamos que el programa haya sido de su agrado, nos escuchan en LAUD
90.4 y quisiera dejarlos con una cita de Luther King ”Tengo un sueño, un solo
sueño, seguir soñando. Soñar con la libertad, soñar con la justicia, soñar con la
igualdad y ojalá ya no tuviera necesidad de soñarlas”. Muchas gracias.
INTERVENCIÓN
Control Himno comunista 0:30 - 1:19
MILENA
Buenas tardes a todos nuestros oyentes, a la mesa de trabajo y por
supuesto a Natalia y Ana María, como ya se ha mencionado el tema del
día es “Por nuestros muertos ni un minuto de silencio” que sin duda a
muchos recuerda la arenga gritada en las marchas que en nuestros días
se han hecho necesarias pero que hace parte de un discurso que ha
trascendido la historia, desgraciadamente porque seguimos en lo
mismo.
“Mi voz, la que está gritando. Mi sueño, el que sigue entero. Y sepan que
sólo muero Si ustedes van aflojando Porque el que murió peleando Vive
en cada compañero Por nuestros muertos ni un minuto de silencio toda
una vida de combate. ¿Hasta cuándo? Hasta siempre ¿Hasta dónde?
Hasta la victoria Y de ser necesario hasta la MUERTE....”
Muerte, muerte y muerte, que tan jodidos estamos para
acostumbrarnos a la ausencia para naturalizar el dolor porque algo que
debiese ser parte de la intimidad se convierte en espectáculo pero que
tan miserables somos para ser indiferente cosa que es peor, para mirar
las injusticias y quedarnos callados para rendirle culto al miedo y al
prejuicio y mantenemos al margen es allí donde sale otra de nuestras
insignias dicha por Zapata “Prefiero morir de pie que vivir arrodillado”
a mi juicio es necesario, un levantase dejar de sacralizar y temer a
aquellos traidores que han manchado con sangre nuestra tierra.
Control 1:22 - 1:25
Natalia Pero por supuesto que es necesario dar la lucha, ya está bueno de tanta
sangre derramada en este país por el simple hecho de no compartir los
mismos ideales, o no estar de acuerdo con dicho partido político, o
porque simplemente no estamos de acuerdo con las decisiones de
nuestros dirigentes.
cuántos líderes sociales ya han muerto en lo recorrido de este año, a
cuantas personas que no se encuentran involucradas ni con grupos
paramilitares, al margen de la ley, o con ideales políticos
revolucionarios y han sido acribillados sin razón alguna, los tan famoso
“falsos positivos”
Milena No es cuestión de tener una filiación política es cuestión de tener
memoria y tener alguito de humanidad de pensarnos más allá del
momento. ¿Quién no ha sido víctima? Recordemos lo sucedido con la
UP, con los jóvenes de Soacha, Con los líderes estudiantiles, con lo
sucedido con las FARC ¿Se está dispuesto a morir por defender un
ideal?
1:48 - 2:12
Milena Este fragmento nos habla de amor, y bueno es necesario decir porque
la elección de este fondo, el partido comunista ha sido uno de los más
satanizados y perseguidos uno de los que ha perdido más integrantes, y
de este también hacen parte las FARC
Natalia Claro que sí milena, en lo personal yo no hago parte de ningún partido
político, sin embargo es innegable que los movimientos políticos de
izquierda en su mayoría, al promover dinámicas diferentes al
enriquecimiento descarado de los grandes mandatarios, se hace un
punto blanco de repudio y ha sido estigmatizado de forma negativa,
pero esta es una cuestión que directamente está propiciada por la
misma población y su desinterés en conocer y aceptar nuestra realidad
de vida.
Control La Maza 1:11 - 1:47
Milena La esperanza, el peor de los males porque fue el último en salir de la
caja pandora pero si no hay esperanza que nos queda, cuando
olvidamos nuestra historia abrazamos a la muerte
Es triste saber que la esperanza siendo lo último que se pierde, en
nuestro país y la mayoría de nuestra sociedad nos hace pensar que está
cada vez más se reduce y se pierde en el infinito despliegue de nuestra
desigualdad y conformidad
Ni un minuto de silencio más por todas las atrocidades de este gobierno
bestial, basta de temeros, de injusticias, de desasosiego, por creer que
por reclamar lo que merecemos estamos cometiendo un crimen.
Y para finalizar quiero despedirme como es costumbre todos los
sábados con un poema de la escritora palestina, Mourid Barghouti del
año 1944.
Control Holidays in the sun - Sex Pistols
Natalia Buenas tardes a todos los oyentes que sintonizan a esta hora LAUD, 90.4fm, yo
soy Natalia Pedrozo y estaré acompañándolos en la tarde hoy, con mi compañera
Milena y Ana, y por supuesto con la mesa de trabajo.
Hoy tenemos un programa bastante interesante y que resume de alguna forma lo
que ha sido este año 2018 como construcción social.
Identidades, representaciones y rupturas: a modo de balance. Esto desde el marco
de las protestas, inconformidades, marchas e identidades que se han formado a
partir de ello y que se han presentado pues a lo largo del año en el país.
Con ello doy paso a mi compañera milena, quien nos trae una excelente
información.
Milena Buenas tardes a todos nuestros oyentes y a la mesa de trabajo.
El día de hoy tenemos como invitados a dos personajes algo particulares,
licenciado en filosofía de nuestra hermana la universidad pedagógica, escritor y
poeta John Vargas y Daniel Corredor.
Con este preámbulo en donde le adjetivo bastante digo ¿quién es usted? esas
categorías responden al constructo del que se ha formado o al hablar de identidad
a qué jugamos entendiendo que esta es un artificio por lo menos a mi parecer que
responde a una necesidad social
Dentro de la muestra de nuestros guiones también se puede vislumbrar un patrón,
al igual que la propuesta de Sinfonía Mental o Perspectiva juvenil siempre se habla
desde una posición de propuesta e invitación, creo que es un llamado a no solo ver
lo que pasa, a no pensarse el pasado y quedarse allí, es una invitación a moverse, a
crear, a entender que el cambio se gesta desde el día a día y aunque no siempre
estemos de acuerdo y tengamos múltiples formas de ver un mismo suceso, desde la
conversación, desde el escucharse y ponerse en la posición del otro, desde el intentar
comprender las perspectivas que se crean; se gestan y promueven otras formas de
concebir el mundo.
Conclusiones:
La radio se establece como estamento político, cultural y convergente identitario
permitiendo el desarrollo no solo de la personalidad, sino de espacios comunitarios
de fuerza y pedagogización generando referentes tanto de juventud, docencia,
cultura, economía y política; dejando de lado la teorización y estableciendo vínculos
tanto emocionales como culturales que gestan un acercamiento al otro desde y por
su realidad.
La identidad y la cultura se muestran como espacios primarios en la socialización
donde converge no solo el ser sino el pueblo, es así donde se marca la relación de
cercanía del medio masivo que paso de ser el punto en común de familias y vecinos
para ser el punto de apoyo de la individualidad.
La posición de los jóvenes y la comunidad no escuchada se visibiliza en un medio que
se convierte en más que una forma de comunicar, haciendo la proximidad del otro
parte de la intimidad propia es decir la música, la información la existencia en si
converge en redes de ayuda y sustento en el devenir existencial; aspecto que se
brinda en la lectura que se crea en relación al mundo.
Las redes, la radio y la comunicación no solo se convierten en tabla salvadora sino
en posibilidad de construcción de legitimación, de resistencia; la posibilidad de
participar en estos espacios desde temprana edad gesta una posición ideológica y
crítica ya que permea en el existir y en el devenir de un contexto y comunidad. En el
caso de los jóvenes es dar primacía a esa voz relegada al silencio a las normas y a la
comprensión limitada que presentan grupos específicos, un brindar experiencia.
Dentro de las aulas este proyecto ha rendido frutos a nivel pedagógico y social ya que
es en este punto donde la posibilidad de diferir y establecer el conflicto como eje del
conocimiento se convierte en un proyecto transversal que asegure una formación
integral que confluya en lo disciplinar y emocional.
Como se estableció en párrafos anteriores esto asegura no solo una supervivencia
sino la confrontación y conformación de realidades a partir de la experiencia, el
comunicarse hace parte del vivir y nuestro error primigenio se transforma en el creer
que somos hablantes y oyentes ideales, el reconocernos como seres incompletos
carentes de razón permite gestar una relación intrínseca con vacíos y silencios a
llenar, dar espacio a la interpretación y a la crítica.
La radio se transforma en fuente integradora de los jóvenes estableciendo un sentido
de libertad y expresión permitiendo un crecimiento desde un ámbito académico,
social y cultural.
Así mismo el proyecto gestado en Zona Escolar desde la emisora LAUD estéreo ha
sido un propulsor en el desarrollo de habilidades como la lectura, escritura e
investigación desarrollando herramientas y técnicas que permiten un
perfeccionamiento del manejo de la voz, el timbre, de los matices y la intencionalidad
de los mismos y a su vez de una concientización de la tradición oral del manejo actual
de la oralidad y por lo tanto de su importancia.
Como se ha mencionado en reiterativas oportunidades los seres humanos somos
seres sociales y de ello depende en gran medida la supervivencia, el trabajo
cooperativo desarrollado en zona escolar ha abierto puertas para compartir y
vislumbrar experiencias desde diferentes campos tanto educativos como sociales y
contextuales.
La emisora, especialmente el programa para no hablar de la radio en general se
convierte en un medio versátil y flexible que brinda mayor cobertura y por lo tanto
visibilizacion del saber del otro.
El ambiente en la radio se desenvuelve en profesionalismo, gestando herramientas y
bases para la construcción del saber; los participantes tanto de educación básica y
media como los docentes en formación y docentes líderes del programa hacen
proclive un ambiente de desarrollo constante e integrador mostrando una faceta de
investigación, trabajo y desempeño sobre saliente sin nada que envidiarle a medios
privados puesto que desde el trabajo colectivo se generan posiciones y posibilidades
pensándose desde un marco territorial, comunitario y social.
BIBLIOGRAFÍA
Acevedo Zapata, S. (2014). Inclusión digital y educación inclusiva. Aportes para el
diseño de proyectos pedagógicos con el uso de tecnologías de la comunicación.
Revista De Investigaciones UNAD, 13(1), 41-57.
Barrios, G. (junio de 2014). La Radio escolar como experiencia educativa para
construir ciudadanía en las escuelas oficiales del Distrito de Cartagena. Castillo, M.
2º Congreso Internacional de Periodismo Digital SEAP CHILE. Ponencia llevada a
cabo en el segundo congreso de periodismo digital, Santiago de Chile, Chile.
Bernstein, B. (1985 ) Clases sociales, lenguaje y socialización
Díaz Arenas, P. (1993) La constitución política Colombiana: Proceso, estructuras y
contexto. Temis
Grimson, A., “Culture and Identity: two different notions”, in: Social Identities, vol.
16, nº 1, January 2010, pp. 63-79.
Marín, O. (2005). La radio. En: Rodríguez. J, Comunicación y escuela: orientaciones
para la incorporación, usos y apropiación de los medios de comunicación en las
instituciones educativas de Bogotá (pp. 77 – 91) Bogotá: Universidad Nacional de
Colombia
Marino, A. (2014). Las relaciones de poder y la comunicación en las organizaciones:
una fuente de cambio
Márquez, M. (1998). Radio, identidad y memoria colectiva: Una aproximación desde
el análisis del discurso. Signo Y Pensamiento, 17(33), 77 - 90.
Mcluhan, M. (2009) Comprender los medios de comunicación: Las extensiones del
ser humano. Bolsillo
Leiva, J. (1992) Política educativa y comunicación social: la radio en México, 1940-
1946
López Vigil, J. (2005) Manual urgente para radialistas apasionados. Paulinas.
Stamato, Vicente. Díaz de radio. Credencial Historia 186.
http://www.banrepcultural.org/biblioteca-virtual/credencial-historia/numero-
186/dias-de-radio
Ospina, B.(2011). Más allá de las metáforas espaciales andamiaje conceptual entre la
geografía y los movimientos sociales. Revista cambios y permanencias
Puertas. L. (1989). La radio, instrumento motivador para el aprendizaje del Euskera:
una experiencia realizada en 3º de EGB. Comunicación, Lenguaje y Educación. 1 (3-
4), 53-64.
Quintana, R. (2001). El lenguaje de la radio y sus posibilidades educativas.
Comunicar, 9 (17), 97-101
Rodríguez, D. (2001). Radio-escuela, una apasionante aventura de comunicación y
educación. Comunicar, 9 (17), 97-101.
Hall, S. (2014) Rituales de resistencia: Subculturas juveniles Stuart Hall & Tony
Jefferson (eds)