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CAPTULO I: Concepto de Meridiano Principal (Jing Mai). Los Planos EnergticosCAPTULO II: Los Puntos de Comando:

Shu antiguosYuan

LuoLuo de Grupo

XiLlave o Maestros

TOMO I

LECCIN 2.

LOS MERIDIANOS PRINCIPALESDE ACUPUNTURA

Y LOS PUNTOS DE COMANDO

CAPTULO IConcepto de Meridiano Principal.

Los Planos Energticos(Jing-Mai)

La fsica moderna no representa la materia comopasiva o inerte, sino como estado en un continuomovimiento de danza y vibracin cuyos patronesrtmicos son determinados por las estructuras mo-leculares, atmicas y nucleares.

FRITJOT CAPRA

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Captulo I: Concepto de Meridiano Principal. Los Planos Energticos (Jing Mai)

CONCEPTO DE MERIDIANO PRINCIPAL (Jing Mai)

Las 12 unidades energticas que hemos descrito con anterioridadforman la base fisiolgica de la Acupuntura a travs de sus propieda-des de mutua alternancia (Yin-Yang) y de relacin (Cinco Movimientos).

El equilibrio armnico en las alternancias o mutaciones de positivoa negativo y viceversa y en las acciones Sheng y Ke proporciona un estadode fluidez energtica que permite que se desarrollen todas las funcio-nes fisiolgicas que de l dependen. En tales circunstancias las funcio-nes propias de los rganos, tanto en su aspecto fsico-qumico como psico-afectivo se realizarn plenamente y en equilibrio estable, originando lasalud.

Este estado de equilibrio armnico, sin embargo, tiene multitud defactores que pueden afectarle, acarreando una alteracin o disfuncinque cursar con unos sintomas tpicos, segn la unidad afectada, y quese englobarn dentro de las sintomatologas energticas. Este procesode desequilibrio (que, de persistir, originar la alteracin de las funcio-nes propias de rgano y vscera, alteraciones en el sistema de relacinde los cinco movimientos y en ltima instancia alteraciones propiamentefsicas) puede ser originado, como hemos dicho, por diversas causas (1),entre las que se destacan tres fundamentales:

a) Energas perversas.b) Causas alimentarias y respiratorias.c) Causas psico-afectivas.

Dentro de estas tres causas las que ms incidencia tienen sobre elorganisino debido a su constante relacin van a ser las energas per-versas o noxas de origen externo, hasta el punto de que en M.T.Ch.

(1) Tomo II. Las causas de enfermedad (San Yin Xie).

TOMO I. Leccin 2.: Los Meridianos Principales de Acupuntura y los Puntos de Comando

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se consideran como los desencadenantes de la mayor parte de las enfer-medades. Como vimos en el primer captulo sobre energas humanas,el organismo tiene que estar constantemente emitiendo energas haciael exterior, a fin de que las energas csmicas se neutralicen en planosexternos, no fsicos, evitando su progresin a tejidos y vas energticas.

La energa Wei tiene sus vas de circulacin que se extienden del mismomodo que el sistema vascular con sus troncos y mltiples ramificacio-nes, y que abarcarn toda la zona externa del organismo, llevando suenerga hasta la ltima clula del mismo.

Estos sistemas energticos son vas derivadas de los llamados Meri-dianos Principales (Jing Mai), de los cuales parten y con los que se rela-cionan, denominndose VAS TENDINOMUSCULARES (Jing Jin) (2).

Por otro lado, las causas endgenas de tipo alimentario o psico-afec-tivas tambin tienen dentro del organismo vas energticas, que trata-rn de neutralizar sus efectos, con objeto de evitar su accin negativa.

Estas vas endgenas, de accin defensiva y neutralizadora, y queguardan una estrecha relacin con la funcin inmunolgica, son tam-bin derivaciones de los llamados Meridianos Principales, de los cualesnacen y con los que se relacionan: se denominan VAS DISTINTAS(Jing Bie) (3).

Y as podemos realizar el siguiente esquema elemental explicativo:

(2) Ver Tendinomusculares en segundo ciclo. Tomo II.(3) Ver Distintos en segundo ciclo. Tomo II.

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Vemos, por tanto, que los llamados Meridianos Principales son loscoordinadores de la funcin defensiva endgena y exgena, permitien-do la comunicacin interior-exterior a travs de ellos. Y as, por ejem-plo, la liberacin de energa agresiva, por una intoxicacin alimentaria,se transmitir al exterior al M.T.M., donde aparecera manifestacin ex-terna (urticaria, eritema, dermatitis, eczema, etc.) y en donde podraser neutralizada por la energa csmica. Se resuelve as el problema anivel externo, evitando con ello una alteracin profunda que podra afec-tar gravemente a todo el sistema energtico endgeno.

El mismo ejemplo es vlido para una alteracin psico-afectiva: laenerga liberada por un estado colrico, stress, miedo, etc., que crearun sndrome de plenitud (segn hemos visto en las relaciones de los cincomovimientos) encuentra su va de liberacin hacia las capas externas(M.T.M.), donde ser neutralizada y donde puede provocar tambin al-teraciones dermatolgicas y musculares.

Las energas csmicas exgenas, que como vimos pueden vencer laresistencia del M.T.M. y progresar por la va del Meridiano Principal(M.P.) hacia zonas endgenas, podrn ser neutralizadas, en ltimainstancia, en el M.D. antes de que su accin cree un sndrome de ple-nitud a nivel orgnico.

De una manera muy sencilla, que tendremos ocasin de ampliarcuando se estudie el proceso de penetracin de las energas perversasy las vas secundarias, hemos visto el papel desarrollado por los M.P.en la funcin defensiva exterior-interior (Biao-Li).

Pero los M.P. cumplen otro papel fundamental en la economa ener-gtica que no guarda relacin con el sistema defensivo: ser las vas ocanales por los cuales la energa Rong o nutricia circular nutriendoenergticamente al organismo humano.

Cada unidad energtica, de las 12 consideradas, tendr una va ocanal propio que servir para transportar y distribuir la energa a laszonas de dominio e influencia segn al movimiento al que pertenezca,bien directamente o a travs de sus relaciones con otras vas comple-mentarias, acopladas, secundarias, etc. Esta energa, que circular deuna manera ininterrumpida las veinticuatro horas del da, tiene sumxima concentracin durante dos horas en cada una de las 12 uni-dades energticas. Adquirir en su constante periplo las caractersticasinherentes a cada unidad energtica, segn las relaciones vistas en lapentacoordinacin. Esta energa Rong, por tanto, estar compuesta noslo por la energa desprendida de los alimentos y por la adquirida atravs de la respiracin, sino tambin por todos los aportes especficosinherentes a cada rgano. As esta energa Rong ser la resultante de:


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viento, calor, humedad, sequedad, fro, Houn-Thn-Yi-Po-Zhi, cido, amargo, dulce, picante, salado, clera, alegra, obsesin, tristeza, miedo, y as sucesivamente.

El equilibrio de los aportes, en sus constantes relaciones, intercam-bios, comunicaciones, etc., hacen que esta energa est equilibrada ensus propiedades y que ninguna de ellas se manifieste agresiva ni pre-dominante, alimentando a travs de la sangre a toda la economahumana: las uas, hueso, cabello, tejido celular subcutneo, tejidoconjuntivo, ojo, lengua, boca, nariz, odo..., etc., segn las relacionesdescritas.

Observamos, por tanto, el papel desempeado por los MeridianosPrincipales como medio y sostn de todas las relaciones vitales. Rela-cionan el interior con el exterior e impulsan a la sangre, permitiendoque se realicen todos los intercambios bioqumicos precisos, segn suinfluencia energtica y en relacin con la funcin orgnica correspon-diente.

Podemos definir el Meridiano Principal, segn lo desarrollado, comoun canal o conducto energtico por el que circulan las energas quealimentan y rigen las zonas y funciones de su rea de influencia,coordinado lo interior y lo exterior a travs de sus vas secundarias.

La estructura del Meridiano Principal se puede representar, en tr-minos generales, con el siguiente esquema:

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Dentro del trayecto externo distinguimos:

Zona A

Trayecto comprendido entre los extremos de los dedos y las articu-laciones del codo y la rodilla, donde estarn los denominados puntosde comando.

Zona B

Trayecto comprendido entre dichas articulaciones y las grandes ar-ticulaciones (hombro y cadera) y cuyo recorrido es ms profundo queel de la zona anterior.

Zona C

Trayecto externo localizado a partir de las grandes articulaciones.

Zona D

Trayecto comprendido entre la piel y el rgano o vscera al que co-rresponde.

A travs de estas vas la energa Rong o nutricia circular del inte-rior hacia el exterior por los llamados Centrfugos, o del exterior al in-terior en el caso de los Centrpetos; por tanto, el ltimo punto de losprimeros est en los dedos donde, por el contrario, se halla el primerode los segundos.

Estos conceptos los desarrollaremos con la segunda leccin, aunqueahora es preciso conocer su macroestructura, con objeto de comprenderel concepto de plano energtico.

Estas vas o canales energticos van a estar distribuidos en el cuer-po humano de tal forma que respondern anatmicamente a los con-ceptos Yin-Yang y sus relaciones cosmolgicas, como veremos ms ade-lante en esta misma leccin.

Con anterioridad dijimos que para la M.T.Ch., el origen de la mayorparte de las alteraciones energticas y, consecuentemente, de la apari-cin de la enfermedad est en las alteraciones provocadas por las ener-gas csmicas perversas, esto es, viento, calor fuego, humedad, sequedad y fro.

A fin de rechazarlas, el organismo elabora sus propias energas queemite hacia el exterior para neutralizar sus efectos. Y as el H. y VB.(elemento madera) ser dominante en primavera con objeto de comba-tir el viento, elemento externo predominante en esa poca. El C. e ID.


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(elemento fuego) ser preponderante en verano a fin de combatir elcalor...

Para la M.T.Ch., el equilibrio fisiolgico se realiza, en un estadio pri-mario, a travs de la funcin termognica, esto es, el equilibrio entre elfro y el calor. Esta primera manifestacin energtica permitir la fun-cin motora, la cual, a su vez, permite la funcin transformadora. Portanto, las energas bsicas del organismo sern el fro y el calor, siendoel viento, humedad, sequedad y fuego energas derivadas de la funcinfro-calor, con la cual se van a combinar en los procesos patolgicos.

Bajo este punto de vista, observamos que los movimientos Fuego yAgua, responsables del calor y fro, van a ser los ejes fundamentalesdel sistema energtico, esto es, el mximo Yang (fuego) y mximo Yin(agua). El resto de movimientos sern intermediarios de esta funcin. Yas la humedad se englobar como Yin medio, la sequedad como Yangmedio y el viento dentro de la esfera Yin-Yang, como componente bi-sagra. A partir de este concepto podemos empezar a esquematizar lasituacin de los planos energticos. As tendremos un primer planoexterno que responda a fro y calor en la zona Yang y que, por tanto,corresponde a polaridad Yang, y un plano profundo que responda afro y calor en la zona Yin, de esta misma polaridad. Pudindose esta-blecer:

El elemento Yang que corresponde al fro (Han) es la V. y al calor(Re) es el ID.

El elemento Yin que corresponde al fro es el R. y al calor es el C.Ya tenemos el primer y el sexto plano en equilibrio fro-calor, exter-

no e interno.

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Continuando con este desarrollo, observamos el siguiente esquema:

Observamos en los planos tercero y cuarto los componentes hume-dad y sequedad (Shi y Zao) equilibrado, ya que:

El IG. corresponde al polo Yang (Vscera) del movimiento seque-dad y el E. al mismo polo del movimiento humedad.

El P. corresponde al polo Yin (rgano) del movimiento sequedady el BP. al mismo polo del movimiento humedad.

Al igual, pues, que el primer y sexto planos que equilibran el Fro yCalor externo e interno Yang e Yin, aqu se equilibran la humedad y lasequedad externas (IG. y E.) e internas (P. y BP.).

Se cumple, pues, el principio de equilibrio y neutralizacin descritoen el captulo segundo.

YANG YINCALOR FRO

SEQUEDAD HUMEDAD

Queda, pues, el esquema:


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Faltan por relacionar el segundo y quinto planos que son los deno-minados planos bisagras (de los Yang el segundo, y de los Yin el quin-to), y que se correspondern con las dos energas csmicas que restanpendientes, el Viento (4) o Feng y el Fuego (como expresin de excesi-vo calor); sabemos que el elemento Madera contiene el Viento y el ele-mento Fuego contiene el Fuego (valga la redundancia).

Ambos planos, en M.T.Ch., se corresponden con el Fuego Ministe-rial. Son los ejes bisagra, a travs de los cuales tendrn que pasarlas energas exgenas, antes de alcanzar los planos profundos y, asi-mismo, las endgenas, antes de alcanzar el exterior o planos Tai.

Por tanto, el esquema se establece de la siguiente forma:

(4) Ver su significado en patologa del tercer ciclo.

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Observamos, pues, que el segundo y quinto plano corresponden aViento y Fuego. En el segundo se encuentra el TR., como Fuego Yang(vscera), y la VB., como Viento Yang (vscera). Y en el quinto, sus aco-plados, esto es, MC. e H.

Se puede establecer la relacin completa de neutralizacin y equili-brio Yang-Yin en los seis planos energticos:

YANG YINCALOR (RE) FRO (HAN)

SEQUEDAD (ZAO) HUMEDAD (SHI)FUEGO (HUO) VIENTO (FENG)

Como se observa en la figura (esquema 31):

Se puede representar este mismo esquema sobre unos ejes de coor-denadas de la siguiente manera (esquema 32):

En este esquema observamos, a la izquierda del eje de las ordena-das, los planos externos Yang, en contacto con el exterior, y con suscorrespondientes correlaciones entre: calor y fro (ID.-V., primer plano),fuego y viento o plano bisagra Yang (TR.-VB., segundo plano), sequedady humedad (IG.-E., tercer plano). A la derecha del citado eje se sitanlos planos ms profundos, comenzando por humedad-sequedad (en elcuarto plano, BP.-P), viento-fuego ,o plano bisagra de los Yin (H-MC), yen el plano ms profundo (R.-C.) equilibrio entre fro y calor, o funcintermognica, como primera consecuencia del origen de la vida.


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Si representamos el elemento fuego dividido en sus dos componen-tes obtendremos un hexgono, en donde observamos las lneas de neu-tralizacin distribuidas de la siguiente forma:

Observamos que la mutacin de Fro a Calor pasa por el estadio deViento-Fuego, y la de Calor a Fro por el de humedad-sequedad. Por tanto:

FRO VIENTO FUEGO CALOR HUMEDAD SEQUEDAD FRO

La diagonal del hexagono representa el eje sobre el cual basculan ydel que se derivan las diversas manifestaciones intermedias (humedad,viento, fuego, sequedad) que permitirn la mutacin Fro-Calor de unamanera progresiva, nica posibilidad de adaptacin del hombre con elmedio. No es viable la mutacin de Agua en Fuego y viceversa, si no esa travs de escalones intermedios que posibiliten dicha accin.

Sobre el eje de las ordenadas (esquema 32) observamos los elemen-tos Fuego (con sus dos componentes) y Sequedad plenamente identifica-dos en la esfera Yang, estando por debajo humedad, viento y fro en los

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planos Yin. Vemos, en este eje, perfectamente desarrollado el paso ocamino del Yang mximo al Yin mximo.

Las energas csmicas por orden de importancia en cuanto a su in-cidencia y agresividad van a ser el Fro-Calor-Fuego-Viento-Humedady Sequedad. Por tanto, el organismo tiene que emitir sus propias ener-gas Fro-Calor-Fuego-Viento-Humedad y Sequedad del interior ha-cia el exterior, a fin de neutralizarlas.

Siguiendo los conceptos bsicos de la energtica observamos que elYin es profundo, es el ncleo, es la zona tesoro que debe de estarprotegida por el Yang, que es externo. Esta concepcin bsica nos per-mite realizar el siguiente esquema:

Los tres Yin, que como es lgico correspondern a las seis unidadesenergticas Yin, van a ser creadores de las energas profundas, espe-cializadas y metabolizadas que sern enviadas desde el interior haciael exterior (se abren hacia el exterior) a fin de neutralizar los efectosexgenos. As:


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Los tres Yang correspondern a las seis unidades energticas Yang,y son los encargados de dar su energa a los Yin. Hemos visto que losYang son meros creadores de energa, y que los Yin son los que utiliza-rn esa energa creando funciones, metabolizndola, administrndolay distribuyndola, segn las acciones que hemos visto. Los Yang queprotegen a los Yin, son externos. Bajo este punto de vista, entregan odonan sus energas a los Yin (se abren hacia el interior).

Como planos externos, los Yang se abren hacia el interior, portandosu energa a los Yin. Esto conlleva, a su vez, el ser las vas por las cua-

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les penetrarn las energas del exterior hacia partes profundas, en cir-cunstancias de agresin excesiva o de disminucin de su potencial.

Aqu se establece de nuevo la Ley de Complementariedad del Yin yel Yang. Este protege y da su energa al Yin, a cambio, el Yin cede suenerga especializada al Yang para su mantenimiento y lucha con elexterior.

Toda la economa energtica va a estar, pues, regida por esta cir-cunstancia. En condiciones normales las agresiones externas (+) tende-rn a progresar hacia el Yin (): ley de atraccin (+) (). Sin embar-go, existirn zonas Yang (+) que las repelern y que, lgicamente, de-bern de estar en el exterior. La funcin ms importante del organis-mo, el ncleo o eje fundamental de toda la energtica, ser el plano msprofundo, formado por R. y C., que, como veremos ms tarde, dominala funcin termognica (fro-calor) endgena y las funciones psquicasfundamentales. Como planos bisagra tendremos el eje formado por MC.e H. y como plano externo el de P. y BP.

Dentro de los Yang, y como vimos, el ms externo ser el plano quese encargue de impedir la agresin del fro y el calor exgenos, oponiendopara ello la energa especializada cedida por su acoplado profundo.Y as, la V. luchar contra el fro utilizando la energa de su acopladoR., y el ID. lucharn contra el calor aprovechando la de su aco-plado C. El segundo plano estar compuesto por TR. y VB., plano bi-sagra de los Yang, que lucharn: el TR. con el fuego, a travs de la energade su acoplado MC., y la VB. con el viento, gracias a la cedida por elH., por ltimo, el E. y el IG. que tratarn de neutralizar a la humedady a la sequedad respectivamente, gracias a los aportes especializadosdel BP. y P.

Visto lo anterior, podemos aproximarnos a la idea original china deMeridiano. Los textos antiguos no hacen referencia a P., IG., C., R., E.,etc., pues no es ese el verdadero sentido en energtica. Esta denomina-cin occidentalizada, admitida ya universalmente por uso y divulga-cin, puede inducir, sin embargo, a graves errores, por cuanto nuestramentalidad occidental relaciona de manera inmediata los trminosPulmn, Bazo o Corazn, etc., con el rgano a que hace referencia y,aunque indudablemente mantienen cierta identidad, no se puede ha-cer extensiva a la accin del plano energtico al que pertenecen cuyafisiologa diverge enormemente de la occidental. Por ejemplo, en medi-cina aloptica el pulmn es un rgano encargado, fundamentalmente,del intercambio gaseoso y la oxigenacin constante de la sangre, a tra-vs de su especial morfologa. Sin embargo, para la M.T.Ch. el pulmnser adems el responsable de formar la energa Rong, de activar los


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mecanismos de estimulacin de las glndulas sudorparas, de energetizarel pelo, de luchar contra la sequedad creando una energa antisequedad,de actuar conjuntamente con IG. para evitar trastornos intestinales. Serpor otra parte el responsable, en primera instancia, de las afeccionesque cursen en cualquier segmento respiratorio: faringitis, amigdalitis,bronquitis, etc.

Por tanto, si bien el uso ha impuesto la denominacin occidentalizadade los llamados Meridianos Pnncipales, bien es verdad que debemos deconocer su verdadero significado, y as, segn lo expuesto, vemos queslo existen SEIS MERIDIANOS VERDADEROS O SEIS PLANOSENERGTICOS, y que se denominan de ms externo a ms interno:

Segn vimos cada plano energtico responder a dos funciones, unaYang y otra Yin. El plano externo Tai Yang tena que luchar contra elfro (Yin) y el calor (Yang), por tanto, lo podemos dividir en dos funcio-nes, en dos partes, y cada parte corresponder a una unidad energti-ca Yang. El Yang (vscera) encargado del fro (externo) ser la V., y elYang encargado del calor (externo) ser ID., ya que la V. es el polo Yangdel elemento Agua (fro) e ID. es el polo Yang del Fuego (calor). Por tanto,el Tai Yang quedar dividido en dos segmentos totalmente opuestos perocomplementarios.

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Shao Yang, al igual que al anterior, lo dividiremos en dos segmentosopuestos pero complementarios.

Estos dos conductos neutralizarn el fuego y el viento externos ensu esfera Yang Y as, el TR. neutralizar el fuego externo, y la VB., elviento externo. Se considera al fuego y al viento como energas deriva-das de las bsicas Fro-Calor; as es, por cuanto el fuego es expresinmxima del calor, y el viento, o movimiento, consecuencia inmediatade la alternancia fro-calor o equilibrio termognico.

Ambas E.P. son las primeras consecuencias del Fro-Calor, por tanto,se correspondern con el segundo nivel energtico o segundo plano.

El Yang Ming, como ltimo plano, tratar de neutralizar las E.P.humedad-sequedad como consecuencias ltimas del Fro-Calor y, portanto, ser el ltimo plano energtico Yang. As:

Vimos que IG. es el polo Yang del movimiento Metal (sequedad), yel E. el del movimiento Tierra (humedad).

Tenemos, pues, y en relacin a las Energas Exgenas Csmicas, unaserie de planos energticos que tratarn de oponerse en primera ins-tancia a las dos energas bsicas Fro y Calor a travs del plano Tai Yangy, en segunda y tercera instancia a sus derivadas, a travs de los pla-nos Shao Yang y Yang Ming, respectivamente (Ver esquema 47C).

En cuanto a la esfera Yin, formada por Tai Yin, Jue Yin y Shao Yin,vimos que se corresponda con los rganos y por orden inverso de im-


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portancia energtica, siendo el ltimo plano el ms importante, y es-tando formado por los dos rganos bsicos de la economa energtica:C. y R.

En trminos generales, en energtica las visceras son meros obre-ros. o sea, unidades cuya funcin bsica es la extraccin del compo-nente energtico de los alimentos. Sin embargo, los rganos son losadministradores, distribuidores y metabolizadores de dicha energa. Losencargados de cubrir todas las necesidades y demandas del organismo,tanto en plano fsico-qumico como psquico (Ver esquema 47B).

Por tanto, su funcin es ms importante, cualitativamente, que la delas vsceras. La energa pudiera ser adquirida sin el concurso de ellas,sin embargo, las diversas funciones especializadas de dicha energa noson posibles sin el concurso orgnico, fundamentalmente en lo que alcampo psico-afectivo se refiere.

En trminos generales se podra decir que las vsceras generanla energa que los rganos utilizarn en funcin de su accin especfi-ca y en relacin con los atributos del movimiento al que pertenecen.

Bajo este pnto de vista sern los rganos los encargados de crearuna energa especializada, que, a partir de ellos, se manifieste alexterior (se abren hacia el exterior), a travs de los Yang, a fin deoponerse a las seis energas csmicas. Por tanto, los Yang protegen elinterior, siendo vanguardia defensiva, y los Yin les ceden su potencialespecializado, a fin de que cumplan dicha funcin. A su vez, los Yindependen del alimento que les proporcionan los Yang, crendose unainterdependencia mutua, indispensable para el mantenimiento de lasfunciones vitales.

Dado que la funcin Yin u orgnica es vital, su distribucin energ-tica, en cuanto a profundidad de recorrido, ser lgicamente ms in-terna. As:

El Tai Yin generar una energa que entregar al Yang Mng. Estoes, el Yin hacia el Yang alimentar al Yang hacia el Yin, y ste evitarque la sequedad y la humedad penetren a nivel orgnico, esto es, a P.y BP., respectivamente.

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El Jue Yin, a su vez, enviar sus energas especializadas a sus com-paeros de movimiento TR. y VB., que forman el plano bisagra Yang,al igual que ste forma la bisagra Yin. Y as:

Por ltimo, el Shao Yin generar unas energas que se entregarn asu acoplado Yang, esto es Tai Yang y que se opondrn al calor y al fro,respectivamente, segn hemos explicado.

En base a lo descrito, podemos realizar el siguiente esquema:

En cuanto a la situacin de cada uno de los segmentos del plano,debemos tener presente que los miembros superiores son Yang y losinferiores son Yin. Y adems dentro del miembro superior existe la caraYang y la cara Yin, Yang es la cara posterior y Yin es la cara anterior.Y dentro del miembro inferior exactamente igual, son Yang la cara


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posterior, latero-externa, y parte de la anterior y Yin la cara anterior,en parte, y latero-interna.

Dentro del tronco se considera Yang toda la espalda y los costadosy Yin toda la zona torcica y abdominal.

La cabeza se considera el rea de mximo Yang.Bajo este esquema anatmico podemos positivizar o negativizar

los canales energticos y as tendremos:

Podemos representar por ltimo:

Vemos, pues, que cada rgano y vscera tienen una funcin estre-chamente relacionada con el medio csmico y que, por tanto, la verda-dera esencia y sentido de su actividad, bajo el punto de vista energti-co, no guarda relacin con el concepto occidentalizado que se atribuyea la fisiologa de los mismos. Por tanto, y como hemos dicho, para evi-tar errores deberemos denominar a los llamados Meridianos Principa-les por su verdadero nombre, que est en funcin de su relacin cs-mica o bioenergtica y no de su funcin bioqumica.

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Los dos segmentos que componen el plano principal se van a deno-minar atendiendo al nombre del plano, anteponiendo la palabra SHOUo ZU, segn tengan sus puntos de comando en miembros superiores oinferiores, respectivamente, as la distribucin quedara como sigue (es-quema 47A):

Esquema general de neutralizaciones y relaciones tisulares de las unidadesenergticas ZANG


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LOS TRES PLANOS Yang Y SU RELACIN ENERGTICACON EL COSMOS

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DISTRIBUCIN ANATMICA DE LOS JING MAI BAJO ELPUNTO DE VISTA COSMOLGICO

La posicin energtica difiere respecto a la anatmica en que losmiembros superiores se elevan por encima del crneo, quedando ante-rior la cara palmar y posterior la cara dorsal. Asi tendremos esquema-tizado el hombre, en posicin energtica, de la manera siguiente (es-quemas 48, 51 y 51A).

Por su parte, la cabeza y los costados son Yang, siendo Yin el traxy el abdomen, como hemos visto.

Los miembros superiores son Yang con respecto a los inferiores, perodentro de ellos existe una parte Yin (que se corresponde con la carapalmar, zona exenta de pelo) y una parte Yang (que se correspondecon la cara dorsal y que es la velluda). En el inferior sern Yang lascaras posterior y latero-externas (esto es, de la cresta tibial hacia fuera)y Yin las caras anterior y latero-interna es decir (de la cresta tibial ha-cia dentro).

Atendiendo a la posicin energtica, podemos representar el miem-bro superior, SHOU, y el inferior, ZU, segn el siguiente esquema:

ID.-TR.-IG. se corresponden con: 1. Yang en el Yang (ID.), en la caraposterior y externa. 2. Yang (TR.), en la cara posterior media o bisa-gra. Y 3. Yang hacia el Yin (IG.), en la cara posterior, pero hacia elinterior.

En efecto, el ID, recorrer el reborde cubital externo (en posicinenergtica) o espacio de mximo Yang. El TR., el espacio inter-radio-cubital, rea Yang. Y el IG., el borde radial interno (Yang hacia el Yin).


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Los tres seguirn por brazo y cuello y llegarn a la cabeza, en dondevimos, se renen todos los Yang.

En cuanto a los Yang del pie, sus recorridos seguirn, asimismo, laLey Yin-Yang; siendo el mximo Yang el espacio central de pierna y muslopor su cara posterior.

Observamos que ID. nace en el quinto dedo de la mano, recorre laparte ms Yang del miembro superior (Yang), llega a la cabeza (Yang)y se contina en sta con V., que recorre la espalda (Yang) y la partems Yang de miembros inferiores, terminando en el quinto dedo del pie.

Vemos tambin que el TR. nace en el cuarto dedo de la mano, reco-rre la parte media posterior (Yang) del miembro superior (Yang) y llegaa la cabeza (Yang), donde se contina con la VB., que recorre el costa-do (Yang), la cara ltero-externa de muslo y pantorrilla (Yang), y ter-mina en el cuarto dedo del pie.

Por su parte, el IG. nace en el segundo dedo de la mano, recorre laparte Yang hacia el Yin del miembro superior (Yang) y llega a la cabeza(Yang). Ah se contina con el E., que recorre la parte externa del t-rax y abdomen, luego la cara externa del muslo y pierna y termina enel segundo dedo del pie.

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En cuanto a los Yin, aunque sus trayectos no guardan una relacintan clara y determinante como los Yang con respecto al esquemacosmolgico, el conocer esta relacin, en cuanto al plano energtico, nosser de valiosa ayuda para su ubicacin anatmica.

Y as, segn la posicin energtica, tendremos el siguiente esquema:

En vista a lo desarrollado hasta ahora, la verdadera denominacinde las 12 unidades energticas estarn en relacin a su situacin en elplano energtico, anteponiendo las palabras SHOU o ZU, segn quesus puntos de comando (5) estn situados en el miembro superior o enel inferior, respectivamente. As, tendremos:

M.P. de la V. ser ZU TAI YANGM.P. del ID. ser SHOU TAI YANGM.P. de la VB. ser ZU SHAO YANGM.P. del TR. ser SHOU SHAO YANGM.P. del E. ser ZU YANG MINGM.P. del IG. ser SHOU YANG MINGM.P. del BP. ser ZU TAI YINM.P. del P. ser SHOU TAI YIN

(5) Ver captulo 2..


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M.P. del H. ser ZU JUE YINM.P. del MC. ser SHOU JUE YINM.P. del R. ser ZU SHAO YINM.P. del C. ser SHOU SHAO YIN

Esta es la verdadera denominacin y el significado real de los 12Canales Energticos Principales.

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CAPTULO IILos Puntos de Comando:

Shu antiguos, Luo, Luo de Grupo,Yuan, Xi, Llave o Maestros

El Universo es un acto de proyeccin perfecto,con una intencionalidad perfecta, de un Ser perfecto,que no necesita de la improvisacin, de la incerti-dumbre, ni del libre albedro. Un anlisis sencillopero profundo de la relatividad de Einstein noshace comprender cientficamente lo que hasta aho-ra solo ha sido posible vivir en el sentimiento in-tuitivo de la mstica.

S. VAN NES ZIEGLER

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Captulo II: Los Puntos de Comando

DEDUCCIN DE LOS PUNTOS: ESTACIONAL, TONIFI-CANTE Y SEDANTE

La estructura energtica del hombre est coordinada por los seis pla-nos energticos descritos, que comprenden las 12 unidades estudiadas.Estos 12 canales energticos son los grandes troncos de donde se deri-varn el resto de los canales secundarios. Todo este conjunto de vas seinterrelacionan, se anastomosan, se concentran, formndose complejasredes energticas que estudiaremos en el segundo ciclo.

Vimos anteriormente la estructura del denominado Meridiano Prin-cipal. Observamos que un primer trayecto de ste se hallaba compren-dido entre los ngulos ungueales y las articulaciones de codo o rodilla(segn fueran Meridianos Shou o Zu, respectivamente). Pues bien, eneste trayecto se encuentran situados una serie de puntos, perfectamen-te determinados, en nmero variable para cada canal, y entre los cua-les se hallan los denominados SHU ANTIGUOS o puntos de reflejode los cinco movimientos.

Hemos partido de una base fundamental en energtica que nos diceque los rganos y las vsceras, as como todas las propiedades corres-pondientes a sus movimientos, mantienen una interrelacin a travs delos ciclos Sheng y Ke, consecuentemente a la cual se considera al hom-bre como una estructura energtica indivisible, en donde una accinsobre una parte puede influir sobre todo el sistema.

Por otro lado, un Canal Principal es una va a travs de la cual circulala energa nutricia que se encarga de estimular las actividades biolgi-cas y bioqumicas del rgano y de la vscera correspondientes.

Bajo este punto de vista, el trayecto externo del M.P. va a ser el lu-gar accesible para manipular, desde el exterior, su energa; en este sen-tido, dentro del trayecto externo, el segmento ms distal es el idneo,en trminos generales.

Sabemos, gracias a la fsica, que existe el denominado fenmeno delas puntas. Las zonas ms distales son las de mxima concentracinenergtica. Es lgico, por tanto, que sea en el nivel de las zonas de ma-


140

yor concentracin y cambio de polaridad donde se siten los puntosmediante los cuales podamos modificar los caudales energticos quepretendamos.

Este segmento distal del M.P. ser el cuadro de mandos, desde elque un experto puede controlar determinadas acciones o manifestacio-nes energticas a distancia.

Cada Canal Principal va a disponer, pues, de una serie de puntos ozonas de influencia sobre las cuales podemos actuar, a fin de estimu-lar o inhibir cierta funcin correspondiente a su relacin con el restode los cinco movimientos. As, por ejemplo, el M.P. de P. (Shou Tai Yin)dispondr en su segmento distal (situado entre el codo y el nguloungueal externo del primer dedo, en posicin anatmica) de un puntoque active o neutralice su relacin con el movimiento Madera, otro conel movimiento Fuego, otro con la Tierra, otro que se corresponda con elpropio Metal y otro con el movimiento Agua.

Y as el M.P. de P. tendr un punto primavera verde, viento, cido,etc. (elemento Madera). Tendr un punto verano, rojo, calor, amargo,etc. (elemento fuego). Otro punto ser esto, amarillo, dulce, humedad,etc. (elemento Tierra). Otro corresponde a su propia naturaleza o esen-cia, esto es, otoo, blanco, sequedad, picante, etc. Y, por ltimo, unoque corresponde al invierno, negro, fro, salado, etc. (elemento Agua).

Esta propiedad es comn para todos los Meridianos Principales, delo que deducimos que las acciones energticas estn representadas, porlo que respecta a la energa Rong o Nutricia, en todos y cada uno de losMeridianos Principales.

Esta estructura de interrelacin nos va a permitir asentar variospostulados fundamentales:

l.) Cada Meridiano Principal tendr cinco puntos, que guardan unacorrespondencia unvoca a los Cinco Movimientos.

2.) Existe, por tanto, un punto que responde al movimiento pro-pio de cada Meridiano. Se trata del punto Metal del Meridiano Metal,del punto Agua del Meridiano Agua, etc. Este punto se denominaESTACIONAL, DOMINANTE o TRANSMISOR. Ser un punto a tra-vs del cual se realicen conexiones con el trayecto de comando de losrestantes Meridianos de idntica polaridad.

3.) Existir un punto que responda a la accin del Ciclo Sheng. Estoes, un punto que, estimulado en sentido favorable a la corriente, apor-ta energa al Meridiano en cuestin, a travs del movimiento generativo.Es decir, activando el suministro del elemento MADRE, nutrimos alHIJO o como se enuncia en la regla bsica del mtodo general detonificacin: TONIFICANDO A LA MADRE SE TONIFICA AL HIJO.

141


4.) Habr un punto sobre el que actuando en sentido contrario alde la circulacin se interrumpa el Ciclo Sheng, lo que acarrea una dis-minucin en el potencial del Meridiano en cuestin. Esto se manifiestaen la regla fundamental del mtodo general de dispersin: DISPERSAN-DO AL HIJO, DISPERSAMOS A LA MADRE.

El Rin, por lo que a movimiento se refiere, depende energticamentedel Pulmn. Por tanto, P. elabora parte de su energa con el fin de nutrira R. Si inhibimos la accin energtica del punto R. de P., a travs deun mecanismo que interrumpa el eje de transmisin, el P. no tendrnecesidad de nutrir a R., por lo que disminuir su funcionamiento oactividad energtica.

5.) Observamos, pues, que en cada M.P. se van a reflejar las ac-ciones del resto de los M.P. de su misma polaridad. Ello nos induce amanifestar que cada Canal Principal va a disponer, a lo largo de sutrayecto ms distal, de unas zonas de resonancia o influjo energticoque responden a las influencias de cada rgano o vscera (segn lo casos)en particular. En trminos generales se podra afirmar que estos tra-yectos constituyen zonas de reflejo energtico.

El siguiente esquema nos ser til para la comprensin de estos pos-tulados:


142

Estos puntos, que en un principio sern 60 (como resultado de mul-tiplicar 5 puntos por 12 Canales Principales), tienen un nombre espe-cfico atendiendo a cmo estn situados a lo largo del trayecto y al sig-nificado que los textos antiguos les dieron, comparndolos con los ac-cidentes fluviales (desde que nace un ro hasta su desembocadura).

El clsico de las dificultades denomina al punto Ting (Pozo); Iong(Manantial), Iu (Arroyo), King (Ro), Ho (Mar).

Y as el 1. o ms distal se denomina Ting (Jing-Pozo), que significapozo o manantial, y estar situado en los ngulos ungueales, ex-cepto el de R., que se encuentra en la cara plantar del pie.

El 2. es el Iong (Yong) (1), que significa arroyo, y est situado,generalmente, en los pliegues interdigitales.

El 3. es el punto Iu (Shu), que significa embarcacin, y est situa-do, generalmente, en los espacios intermetacarpianos o intermetatar-sianos.

El 4. es el punto King (Jl-ng-Rio), que significa desembarco, y sesita prximo a las articulaciones de la mueca y tobillo.

El 5. es el punto Ho (He), que significa reunin, y se sita prxi-mo a las articulaciones del codo y la rodilla.

Por su parte, los M. Principales Yang poseen un punto, denominadoIunn (Yuan), que significa origen del ro (cuya funcin en los M.P. Yinla cumple el Iu llamado tambin por esto Iu-Iunn), y que se sita anat-micamente entre los Iu (Shu) y los King (Jlng). Dicho punto Iunn (Yuan) noresponde a la pentacoordinacin, aunque tiene un papel importante en laregulacin energtica, y por ello se incluye dentro de los puntos de comandoo puntos Shu Antiguos.

Por tanto, los puntos Shu Antiguos son 66 y se distribuyen de lasiguiente manera:

M.P. YIN = 6 (P., R., H., C., MC. y BP.). Puntos SHU ANTIGUOS 5 (TING o JING, IONG o YING o

RONG, IU o SHU, KING O JIN

G, Y HO oHE). TOTAL: 6 5 = 30 puntos. M.P. YANG = 6 (IG., V., VB., ID., IR. y E.). Puntos SHU ANTIGUOS = 6 (TING o JING, IONG

o YING o RONG, IU o SHU, IUNN o YUAN, KING oJIN

G, y HO o HE).

TOTAL: 6 6 = 36 puntos. TOTAL: YIN-YANG = 30 + 36 = 66 puntos.

(1) Indistintamente denominaremos a este segundo punto como Ying o Rong deacuerdo al verdadero significado del ideograma.

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Los esquemas desarrollados nos sern de utilidad para determinarlos puntos dominante, tonificante y sedante, pues observamos que, entodo caso, el anterior al Dominante es el tonificante y el posterior es elsedante.

Ahora slo nos queda situar los puntos segn la numeracin con-vencional, esto es, el nmero que corresponde a cada uno dentro de supropio movimiento y as tendremos el punto especfico de tonificaciny sedacin. Para ello daremos unas normas de carcter general:

1. LOS MERIDIANOS YIN SITUAN SU PUNTO TING (JING)EN EL MOVIMIENTO MADERA-PRIMAVERA. Tendremos pues:

2. LOS MERIDIANOS YANG SITUAN SU PUNTO TING (JING)EN EL ELEMENTO METAL-OTOO. Tendremos pues:


144

La situacin del punto Ting (Jing) en primavera u otoo se explicapor los cambios de polaridad. Sabemos que el Yin se transforma en Yang,y viceversa, a travs de las estaciones intermedias, que sern el origende uno u otro ciclo.

Existir un punto ms o menos neutro en el cambio de polaridad otransformacin de Yin a Yang, y viceversa, y que se localiza, como he-mos visto, a nivel de los extremos de las manos y de los pies (puntosTing o Jing).

El Yin se transformar en Yang a travs de la Madera. Esto es, el Invier-no-Agua se transforma en Verano-Fuego a travs de la Primavera-Made-ra. Y el Yang se transforma en Yin a travs del Metal. Esto es, el Verano-Fuego se transforma en Invierno-Agua a travs del Otoo-Metal.

Por tanto, el momento de equilibrio y neutralizacin del Yin y delYang se efectuar en PRIMAVERA y OTOO. Es en este momentocuando comienza el predominio de uno de ellos, en detrimento del otro,que se prolonga hasta la siguiente estacin de neutralidad, en donde elpredominio se hace contrario.

As, en un momento de la primavera, el Yin y el Yang estn equilibrados.Inmediatamente despus comienza el progresivo aumento del Yang hastallegar a su punto culminante al final del verano y comienzo del esto. Eneste instante, el Yang comienza a descender aunque es todava predomi-nante hasta llegar al otoo. En un momento de ste se produce el equili-brio de nuevo para inmediatamente comenzar el predominio progresivodel Yin, que alcanzar su mximo en invierno, en su propio centro. A partirde aqu el Yin decrece aunque todava es predominante hasta llegar a laneutralizacin de primavera en la que se reinicia el ciclo.

145


Una vez determinada la situacin del punto Ting (Jing) en el pent-gono de los movimientos, y conocidas las relaciones del punto estacin,podemos (sabiendo el nmero que corresponde a cada Shu Antiguo)deducir el punto de tonificacin, estacional y sedante, as como la cua-lidad y caracterstica de cada punto segn el elemento al que pertenezca.

Hemos visto que los M.P. Yin Shou nacen en trax y terminan en losdedos de las manos; por tanto, sabiendo el nmero de puntos de queconsta cada uno de estos meridianos conocemos el nmero de su pun-to Ting (Jing).

El M.P. de P. consta de 11 puntos, y los M.P. de MC. y C. de 9. Portanto, podemos confeccionar la siguiente tabla:

El mismo razonamiento haremos para los M.P. Yang Shou. Sabemosque tanto P. como MC. y C. cambian de polaridad a nivel de las ma-nos, dando origen a sus acoplados, esto es, IG., TR. e ID. Por tanto, elordinal correspondiente al punto Ting (Jing) de stos, ser al 1. Pode-mos, pues, ampliar el esquema anterior como sigue:

Con los M.P. Zu efectuaremos el mismo razonamiento: los Yang sonV., VB. y E., nacen en el crneo y terminan en el pie, por lo que suspuntos Ting (Jing) sern los ltimos, esto es, 67, 44 y 45, respectivamente.

PUNTO TINGM.P. (JING)

P. 11

MC. 9

C. 9

M.P. (SHOU)PUNTO TING

(JING)

P. 11

MC. 9

C. 9

IG. 1

TR. 1

ID. 1


146

Cambian su polaridad a ese nivel, dando origen a los Yin Zu, cuyospuntos Ting (Jing) sern, en consecuencia, los primeros. As, podremosestablecer:

Los puntos Iong (Ying), Iu (Shu) e Iunn (Yuan) se enumeran en ordende contiguedad (creciente o decreciente) a partir del punto Ting (Jing),con la excepcin del Iu (Shu) del Zu Shao Yang (VB.), distante del Iong(Ying) en dos unidades:

TING IONG IU IUNNM.P.(JING) (YING) (SHU) (YUAN)

P. 11 10 9 9

MC. 9 8 7 7

C. 9 8 7 7

IG. 1 2 3 4

TR. 1 2 3 4

ID. 1 2 3 4

V. 67 66 65 64

VB. 44 43 41 40

E. 45 44 43 42

R. 1 2 3 3

H. 1 2 3 3

BP. 1 2 3 3

M.P. (ZU)PUNTO TING

(JING)

V. 67

VB. 44

E. 45

R. 1

H. 1

BP. 1

147


M.P.TING IONG IU IUNN KING HO(JING) (YING) (SHU) (YUAN) (JING) (HE)

P. 11 10 9 9 8 5

MC. 9 8 7 7 5 3

C. 9 8 7 7 4 3

IG. 1 2 3 4 5 11

TR. 1 2 3 4 6 10

ID. 1 2 3 4 5 8

V. 67 66 65 64 60 40

VB. 44 43 41 40 38 34

E. 45 44 43 42 41 36

R. 1 2 3 3 7 10

H. 1 2 3 3 4 8

BP. 1 2 3 3 5 9

La numeracin de los puntos King (Jlng) no se ajusta a ninguna re-gla aparente. Su nmero, as como el de los puntos Ho (He) se relacio-na en la tabla adjunta:


148

Una vez obtenida la secuencia de los puntos, y conociendo la pola-ridad de los M.P., podemos situarlos sobre el esquema de la pentacoor-dinacin. As tendremos:

ESQUEMA 76 (A)

149


ESQUEMA 76 (B)


150

ESQUEMA 76 (C)

TABLA CLCULO PUNTOS DE TONIFICACIN Y DISPERSIN,SIGUIENDO LA LEY DE LOS 5 ELEMENTOS EN RELACIN CON LAS

ESTACIONES Y LOS VACOS O PLENITUDES DEL Yin Y DEL Yang

151


ESQUEMA 76 (D)


152

Lo desarrollado hasta ahora pone de manifiesto la importancia ex-traordinaria que ocupa el punto estacional en el estudio y comprensindel funcionamiento energtico en las vas principales.

En el principio siguiente podemos observar la base sobre la cualdesarrollar la teora de los puntos de Tonificacin y Sedacin generales:

EL PUNTO DOMINANTE TRANSMITE LA ENERGA DE SUPROPIO MOVIMIENTO A TODOS LOS PUNTOS DE SU MISMONOMBRE Y POLARIDAD.

Segn este principio, el Ting o Jing de H. (1H) transmite su energaa todos los puntos Ting (Jing) de los meridianos Yin (1R-1BP-11P-9MC-9C). Idntico efecto observamos con el punto estacional de C. (8C), quees el Iong (Ying), y transmite a todos los Iong (Ying) de los Yin (2R-213P-2H-8MC-lOP). Lo mismo pasa con el dominante de BP. (3BP), que esIu (Shu), etc.

153


Vemos, por tanto, que los movimientos se interrelacionan formandouna red de conexiones, en donde un movimiento influye sobre los de-ms, aportando sus energas especficas y, a su vez, es influido por losaportes del resto de los movimientos.

Las energas circulan en los meridianos siguiendo los ritmos cclicosde la naturaleza, esto es:

en los Yin, primavera- verano-esto-otoo-invierno; en los Yang, otoo-invierno-primavera-verano-esto.

Ajustndose al ciclo generativo (que lleva el sentido del giro de lasagujas del reloj o sentido dextrgiro, conforme al movimiento constan-te de expansin o generacin energtica), observamos que la punturadel 2BP (por ejemplo) en sentido favorable a la circulacin de la corrienteestimulara el punto anterior al transmisor o dominante (3BP), atrayendodel elemento fuego las energas que ste a su vez ha recibido de lapentacoordinacin. Por tanto, estamos alimentando directamente a laTierra con el elemento que le genera (el Fuego). El hecho de implantaruna aguja, en sentido favorable a la corriente, supone precisamente unestmulo que activa esta circulacin. Adems, la aguja hace el efectode antena de atraccin energtica respecto al elemento madre, que, comosabemos, es el que alimenta. Y as se puede esquematizar la tonifica-cin directa como sigue:


154

Esto es fcilmente comprensible tanto para los Yin Zu como para losYang Shou, los cuales son recorridos por la energa de fuera hacia den-tro. Sin embargo, en los Yang Zu e Yin Shou la accin tonificante se realizaa travs de su acoplado, segn el siguiente esquema:

Ejemplo: tonificacin del M.P. de Pulmn Shou Tai Yin.

La sedacin de un meridiano o canal energtico principal se realizaponiendo la aguja en sentido contrario al circulatorio. Con ello se efec-ta una accin de obstruccin o bloqueo; la aguja dificulta el libre fluirde la energa, repartindola, a travs del punto transmisor, al resto dela pentacoordinacin. As, por ejemplo, al puntuar el 5BP, en sentidocontrario al circulatorio, la energa, en su avance, se detiene y se acu-mula a nivel de este punto, que es el siguiente al transmisor. Esa ener-ga acumulada encuentra una va circulatoria alternativa a travs delpunto transmisor.

155


La accin sedativa no precisa de la participacin del M.P. acoplado,ya que la reduccin del fluir energtico tanto en los (+) como en los (), Shou o Zu implica su retroceso y la posterior transmisin al resto delos Jing-Mai de idntica polaridad, lo que conduce, por tanto, a unareduccin del acmulo en la unidad considerada.

Por todo lo expuesto se puede afirmar la existencia de diversos pun-tos denominados propiamente de tonificacin y sedacin generales.

Ahora bien, existen otros mtodos dentro de la tonificacin y seda-cin que siguen criterios y razonamientos particulares, como, por ejem-plo, el mtodo de tonificacin de acuerdo a la estacin en que se estrealizando el tratamiento.

Ejemplo: se pretende tonificar el M.P. de R. en verano. En este casopodra utilizarse (segn este mtodo) el punto 1 H como tonificante,ya que es el punto primavera, previo al verano, y no el 8H, que es eltonificante general. Si quisiramos sedar el hgado en esta estacin,punturaramos el 3H como sedante, pues es punto esto (hijo del vera-no), en vez del 2H como punto sedante general.

Otros mtodos (usados con preferencia en Corea) consisten en lautilizacin de los puntos inhibidores del ciclo Ke. Y as, por ejemplo, enla sedacin del P., aparte de dispersar el punto 5P, se tonifica el 10P opunto fuego, que incide sobre el transmisor y, adems, estimularamosel tonificante general, 9P.

Existen an otros mtodos para la tonificacin y sedacin fundamen-tados en razonamientos diversos. Sin embargo, el mtodo general es elms utilizado, sin que ello signifique que, en determinadas circunstan-cias, no convenga utilizar otros.


156

LOS PUNTOS YUAN Y LOS PUNTOS LUO

En el captulo sobre colaterales abundaremos en la controvertidaexistencia de unos vasos que unen un Meridiano con su Acoplado detal forma que se puedan utilizar teraputicamente en caso de disfuncindel Zhang-Fu.

En una determinada fase de evolucin de la enfermedad de unaunidad energtica tanto por plenitud como por vaco se puede produ-cir el efecto contrario en su acoplado, siguiendo la ley de plenitud delYang conlleva vaco de Yin o viceversa.

Esta tcnica teraputica se llama tcnica Luo-Yuan y sirve para ar-monizar un Movimiento; por ejemplo, la plenitud del P. se puede aso-ciar al vaco de IG. En ese caso establecer una relacin de vaso comu-nicante vendra a resolver ambas situaciones de una manera simple.

Por ello basta puntuar el punto Luo de la U.E. en plenitud y el pun-to Yuan de la U.E. en vaco con ello se abre el canal comunicador y seestablece el equilibrio Yin-Yang.

El Luo transversal es un segmento colateral de Meridiano Principalque le une con su acoplado, es una va no fisiolgica, esto es, no fun-ciona sino es abierto a travs de la tcnica Luo-Yuan; es por tanto unava teraputica. En circunstancias fisiolgicas normales esta va estcerrada para impedir la contaminacin del acoplado en caso de pene-tracin de la energa perversa, segn explicamos en la siguiente leccin.

157


ESQ

UE

MA

LU

O T

RA

NSV

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SAL

ES

DE

L M

IEM

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O S

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MA

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158

ESQ

UE

MA

LU

O T

RA

NSV

ER

SAL

ES

DE

L M

IEM

BR

O I

NF

. (Z

u)

159


LOS LUO DE GRUPO

Segn vimos en el captulo anterior existen unos puntos donde seanastomosan los cuatro grupos de Meridianos que se llama Luo deGrupo.

Grupo Nombre chino Nombre occidental Luo de Grupo

1. San Yin Tsou Los tres Yin del brazo 5 MC2. San Yang Tsou Los tres Yang del brazo 8 TR3. San Yin Zu Los tres Yin del pie 6 BP4. San Yang Zu Los tres Yang del pie 39 VB

Se utilizan con mucha frecuencia en la regulacin energtica, ya quese alteran en grupos de tres con lo cual un solo punto ejercera un efectomltiple (ver el captulo de regulacin energtica).

Hay que advertir que nunca se debe dispersar ni sedar un Luo deGrupo de los Yin; cuando el Yin est alto con respecto al Yang se esti-mula el Luo de Grupo de los Yang. Los Yin (rganos) producen el Xuey el Shen por ello no se deben de dispersar en grupo.

LOS PUNTOS XI

Dentro del segmento A (esquema 26) del Meridiano Principal,donde estn ubicados los puntos de comando: (Shu Antiguos: Luo, Luode grupo y puntos llave de los vasos reguladores), se encuentran tambinlos llamados puntos XI o GEKI (en japons). Son puntos profundos,lugares de reunin de la energa y de la sangre. Su funcin est an pordefinir exactamente. Hay diversas teoras sobre su utilizacin y efec-tos, siendo la ms extendida, la referente al desbloqueo de acmulosenergticos en la propia UE.

Nuestra experiencia en la utilizacin de este tipo de puntos ha sidopositiva en el dolor, orgnico o visceral, que, en trminos generales,mejora de una manera rpida, en cuanto es aplicada la aguja, con fuerteestimulacin y llegada de Chi o Zhi (Deqi). (Mtodo de tonificacin r-pido). Tambin se utilizan de una manera habitual en los transtornosfuncionales y sobre todo en la alteracin del Shen (psquica) que estasociadas en M.T.Ch. con los rganos Yin.

Conociendo la ecuacin bsica, ya descrita, de plenitud igual a do-


160

lor, resulta obvio que el punto Xi posee dicha accin antilgica graciasa su efecto de desbloqueo sobre la UE

Sin embargo, este punto por s slo no realizara, en muchas ocasio-nes, ms que una accin sintomtica, por cuanto las plenitudes de lasUE. responden, generalmente, a factores etiolgicos debidos a las rela-ciones que guardan con el resto de la UE. segn la pentacoordinacin.

Se impone, pues, un tratamiento de carcter global y que alcance laraz del problema. Con todo, no podemos descartar su utilizacin enalgunos procesos agudos o incluso crnicos en donde se precisa nor-malizar o liberar la concentracin energtica como paso previo a untratamiento de fondo.

Los puntos Xi son los siguientes:

6P, Kongzui4MC, Ximn6C, Yinxi6ID, Yanglao7TR, Huizong7IG, We-nliu-63V, Jnmn36VB, Waiqiu34E, Lingqiu (2)5R, Shuiqun8BP, Diji6H, Zhongdu

La obra Prcis dacupuncture chinoise de la Academia de Medi-cina Tradicional China de Pekin (Ediciones Dangles, St. Jean de Braye- Francia, 1977) se mencionan adems como puntos Xi:

8R, Jiaoxin, Xi del vaso regulador Yin Qiao9R, Zhubin, Xi del vaso regulador Yin Wei59V, Fuyng, Xi del vaso regulador Yang Qiao35BV, Yngjiao, Xi del vaso regulador Yang Wei

(2) nica excepcin de punto XI situado fuera del segmento A de Meridiano,aunque muy prximo a l.

161


LOS PUNTOS LLAVE (MAESTROS, APERTURA DE VASOSCURIOSOS, MARAVILLOSOS O REGULADORES)

Estos importantes puntos de acupuntura tienen la funcin de apor-tar energa Zeng (conjunto de energa humana) a una de las ocho ac-tividades biolgicas bsicas de nuestra economa energtica.

Su eficacia teraputica llev a los franceses a denominarles puntosMaravillosos. Se pueden considerar los puntos corticoideos de la acu-puntura y como en el caso de estos hay que utilizarlos de una maneraponderada.

Desarrollamos ampliamente este concepto en el captulo dedicado alos Vasos Reguladores.

Los 8 puntos Maestros son:

4BP, Gonzun abre TChong7P, Liqu abre Ren

6MC, Neiguan abre Yinwei6R, Zhaohai abre Yinqiao

3ID, Houxi abre Du5TR, Waiguan abre Yangwei62V, Shenmai abre Yangqiao

41VB, Zulinqi abre Dai

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