Los Obispos llaman a votar

Semanario de orientación católica • Morelia, Mich., Domingo 13 de Noviembre de 2011 • IV Época • Año LX • Nº 2503 $6.00

www.periodicodiocesano.org.mx

“Confiamos en Dios y en la respon-sabilidad de los ciudadanos, y nosabrimos a la esperanza de tiemposmejores, porque anhelamos un Esta-do de Michoacán unido y próspero”

(Págs. 24 y 25)

Místico lleno de caridadNo tuvo mucha instrucción,pero su amor a la Eucaristía y ala Virgen le hicieron capaz decumplir graves responsabilida-des sin merma de su amor porlos más débiles

Fiestas de SanMartín de Porres

Página 16

Páginas 14 y 15

Siendo mulato e hijo natural,San Martín sufría enormes des-ventajas en una sociedad mez-quina y cruel como la colonialdel Perú; pese a ello, sirvió a to-dos con amor por igual

‘Abran sus corazones almundo entero’ Unos 1,500 jóvenes, en Moroleón,realizaron el primero de los 7 Encuentrosde 2011: habrá uno en cada Zona Pastoral

Páginas 20

“Ser discípulo de Jesús es una voca-ción exigente, que se vive mejor con lafuerza que da el Espíritu Santo”

Encuentro Juvenil en la Zona Bajío

SAN DIEGO DE ALCALÁ

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ULTREYA ES UNA EXCLAMACIÓN en lenguaje vascuenseque significa "¡Más allá!", y es empleada por los miembros delMovimiento de Cursillos de Cristiandad para denominar sus en-cuentros más generales, con lo que ese término se vuelve asi-mismo una expresión de envío a cumplir en el mundo lo quese ha denominado el "cuarto día" del Cursillo. ( PÁG. 19 )

Puntde encuentr

Refle

xión

El acontecer

Toma posesión el P. Gilberto López Chávez enMáter Dolorosa, de Morelia (Pág. 18)

XV Aniversario parroquial de San Pedro de Los Naranjos (Pág. 17)

San Nicolás de los Agustinos conmemora 1er. Aniv. de entronización de la imagen del Señor del Perdón (Pág. 17)

Celebran Aniversario del Santísimo, en Bocaneo (Pág. 17)

Fe... y cultura Pastoral Diocesana: Los dineros y la Pastoral (Pág. 9)

Siguiendo a Jesús: Una pregunta clave paralos discípulos de Jesús: Ustedes, ¿quién dicenque soy Yo? (Mc 8,29) (Pág. 11)

Literatura Mexicana: Carlos López: Sencillez y pobreza (Pág. 12)

Historia de la Pintura: Neoclasicismo en España: Francisco de Goya (III) (Pág. 13)

Hay algunas condiciones para que haya una cre-ciente consonancia con Cristo en la vida del Sa-cerdote: la aspiración a colaborar con Jesús en la

difusión del Reino de Dios, la gratuidad del compromisopastoral y la actitud de servicio...”

Benedicto XVI, en la Apertura del Año Académico de las Universidades Pontificias, 4-NNov-22011

Esta semana, entre otras cosas... Cartas a Mí Mismo (Pág. 6); Contextos (Pág. 6); Los Lectores Preguntan (Pág. 7);Iglesia y Mundo (Pág. 7); Santoral (Pág. 8)

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DIRECTORIO Editorial

Luchemos para que la demo-cracia no sea un fenómeno for-mal sino real, pues la partici-pación efectiva, consciente y

responsable de los ciudadanos en lavida pública no puede limitarse condeclaraciones formales, sino que exigeuna acción continua para que los dere-chos proclamados puedan ser ejerci-dos realmente en la promoción delbienestar común irrestricto e indiscri-minado. La democracia auténtica sig-nifica el derecho a pensar y propagarlas ideas, y la asociación libre para laacción política, pero también el dere-cho a vivir según su conciencia recta-mente formada en virtud de la digni-dad que es propia de la persona huma-

na. No puede haber verdadera demo-cracia si no se reconoce la dignidad decada persona y no se respetan sus de-rechos fundamentales.

En particular, hoy, descubramos eltalento que cada uno posee y que Diosnos ha dado. Examinemos nuestra vi-da, para saber qué cosas hacemos me-jor que otras, como votar responsable-mente. Por esa razón es necesario quehagamos una introspección y veamosqué nos ha dado Dios para nuestrodesarrollo y realización personal ytambién para el servicio generoso anuestros hermanos. En última instan-cia sabremos para qué nos puso Diosen este mundo. De alguna manera de-bemos poner a funcionar esos dones

para el servicio de los demás. Sabemosde personas con talentos formidables,pero que por excusas parecidas a lasdel hombre de la parábola, dejan per-der oportunidades valiosas de ayudary ayudarse.

No escondas tu talento, actúa conlibertad y responsabilidad. Oremostambién por un ejercicio electoraltransparente y apoyemos la decisiónque la mayoría haya expresado al par-ticipar cívicamente en este procesoelectoral y, finalmente, pidamos pornuestros gobernantes legítimamenteconstituidos para que desarrollen suservicio con estricto apego a la ley ypromuevan decididamente la justiciay la paz.

No escondas tu talento, actúa responsablemente

PALABRA DEL OBISPOCARTA ABIERTA A LOS CANDIDATOS

Pensar en colaboradores competentes y honestos

† ALBERTO SUÁREZ INDA

ARZOBISPO DE MORELIA

Ing. Silvano Aureoles ConejoMaestra Luisa María Calderón Hinojosa,Lic. Fausto Vallejo Figueroa:

Los saludo en nombre propio yen nombre de los hombres ymujeres que profesan la fe cató-lica en Michoacán. Considero

oportuno dirigirme por este medio acada uno de ustedes en las vísperas deuna jornada electoral tan importantepara todos los michoacanos. Ante todo,los felicito por la decisión de participaren esta contienda democrática. Se re-quiere valentía y entusiasmo para aspi-rar a asumir un cargo de tanta respon-sabilidad. El esfuerzo enorme que hanhecho en una campaña tan intensa portodos los municipios del Estado, es laexpresión de una disponibilidad a tra-bajar sin tregua.

En los encuentros y diálogos que he-mos tenido, me he percatado que com-partimos las preocupaciones por las ne-cesidades que aquejan a los ciudada-nos, las familias y comunidades: estre-chez económica, desempleo, deficien-cias en el sistema educativo, inseguri-dad, etc. Aprecio su apertura para escu-char, su sensibilidad ante la problemá-tica social y moral. He escuchado sus

propuestas y deseos de resolver de raízlas situaciones más graves.

Es importante reiterarles que la Igle-sia como institución no puede compro-meterse con un aspirante, con un deter-minado partido o proyecto de gobier-no. Ciertamente la comunidad católicay los mismos pastores, conservandonuestra identidad específicamente reli-giosa, debemos ser aliados de las cau-sas justas, independientemente dequién las promueva. Nadie puede serindiferente ante la suerte de todo unpueblo, y anhelamos siempre un futuromejor. La Iglesia, sabedora de la liber-tad de expresión y actuación, quieremantenerse siempre dentro del respetoa las personas e instituciones.

Los Obispos y Sacerdotes hemos es-tado insistiendo a los feligreses que to-dos tenemos la responsabilidad cívicade ir a votar en forma libre y secreta. Sinquerer nunca influir en la decisión ma-dura y personal de cada quien, sí insisti-mos en la importancia de participar conuna conciencia bien formada y analizan-do serenamente la trayectoria, los prin-cipios y valores que más convenzan.

Ha terminado el tiempo de las cam-pañas, es el momento de esperar que semanifieste la voluntad popular. Tan va-lioso es el voto del campesino como eldel empresario, del joven y del adultomayor, del profesionista y del obrero.

Con realismo se debe aceptar lo que im-plica la democracia. Hemos de confiaren las instancias electorales que han decontabilizar los sufragios y validar losresultados. La competencia ha sidofuerte, será manifestación de madurez,nobleza y sensatez seguir adelante ymantener la paz que es el bien superiory condición para el progreso.

Quien resulte electo tendrá que afi-nar su plan y conformar su equipo. Lagente abriga legítimamente una espe-ranza que no hay que defraudar. Qui-siera pedir que se piense en colabora-dores competentes y honestos, dignosde confianza, que tengan verdadero es-píritu de servicio y no de ambicionesegoístas, independientemente de colo-res partidistas. A quienes no les favo-rezca el voto mayoritario, su condiciónde ciudadanos les pide seguir trabajan-do por el bien de nuestra sociedad.

Les aseguro mi oración por su per-sona y sus familias, por sus colaborado-res cercanos, especialmente por aquel oaquella sobre quien recaiga el peso deconducir el gobierno y tenga el privile-gio de servir al noble pueblo michoaca-no. Sin la ayuda de Dios, sin la inspira-ción y la sabiduría que viene de lo alto,será imposible realizar un buen trabajo.Quisiera pedir a todos la colaboraciónleal, respetuosa y esperanzada por Mi-choacán.

FUNDADORPbro. Dr. Alberto Carrillo Cázares.

DIRECTORPbro. Guillermo Reyes Carmona.

SUBDIRECTORManuel Santos Avilés Sánchez.

Diseño y Redacción:Francisco Javier Hernández Rodríguez,Juan Carlos Huante Pacheco.Corrección:Juan Manuel Ferreyra CerriteñoDigitalización: Alejandro Sáyago Rodríguez.

Reporteros y Corresponsales: AlbertoCalderón Ramírez • Dulce María TorresMurillo • Florentino S. Fuentes Barrera(Zinapécuaro)• Moisés Maldonado López(Bajío) • Osvaldo Nateras Tapia(Jungapeo) • Omar Ortiz Bravo (LaPiedad)

Colaboradores: • P. Víctor AlejandreDomínguez (Coord. Esspacio-MMissión) • P. José Luis Arriaga López (Passtoral Familiar) • P. Rigoberto Beltrán Vargas (Passtoral Social) • P. Rubén Cervantes González (Puntoss deReflexión) • P. Jesús Chicano Magaña (Hissrtoriade la Pintura) • P. Ángel Espino García (MedioAmbiente) • Juan Manuel Ferreyra Cerriteño(Santoral y Cruciverbo) • Leopoldo GonzálezQuintana (Contextoss) • P. Israel GonzálezSalazar (Literatura Mexicana) • R.M. Pilar LleraFanjul, FMA (Vida Conssagrada) • P. J. Trinidad Lomelí Ochoa (Siguiendo aJessúss) • Mario Medina Correa “Mac” (Cartass aMí Missmo) • P. Ramón Pegueros Quiroz “ElPadre Pegueros” ((Loss Lectoress Preguntan)• Hna. Alejandra Samaniego Maya (Pastoral dela Movilidad Humana) ((Passtoral de Migrantess)• P. Leopoldo Sánchez Pérez (Plan de Passtoral)• Rocío Santoyo González (Mi Disscapacidad yYo) • P. Phillip Schoofs McCarthy (Coord. Cassossde Cáritass) • Teresita Villaseñor Vargas (Antena)(Las opiniones vertidas en los artículos firmadosson responsabilidad de sus autores y noreflejan necesariamente el punto de vista delPeriódico). Comunidad Crisstiana agradece, perono se responsabiliza, por materiales escritos,gráficos o digitales no solicitados.Sección Comu-NNiñoss: Martha RuanoHurtado (Coordinadora) • María ElenaCaballero Díaz (Viñetas) • Emelina CruzDurán, J. Froylán Mora Palacios, JuaniRuano Hurtado (Colaboradores).Enlace (Sección Juvenil): Jhocelyn Bazán(Coordinadora) • Pedro García (Diseño).

Administración: L.A.E. Elva Patricia Sánchez Chávez.Contabilidad: C.P. Urania María Pérez Castro.Circulación: Juan Carlos Caraza (Morelia)• Noé Tzintzún (otras localidades) • Juan Carlos Argueta, Jorge CalderónRamírez y Andrés Martínez Ramírez.Domicilio: 1º de Mayo 335, Centro,Morelia, Mich., México, C.P. 58000.Teléfono: (01-443) 317 24 77 • 313 96 67 (Fax).Internet: www.periodicodiocesano.org.mxCorreo electrónico (e-mail):semanariocomunidad@yahoo.comsemanariocomunidad@prodigy.net.mxComunidad Crisstiana, periódico semanal delDomingo 13 de Noviembre de 2011. EditorResponsable y Distribución: Manuel SantosAvilés Sánchez. Número de Certificado deReserva otorgado por el Instituto Nacionaldel Derecho de Autor: 04-2006-101313033100-101. Número de Certificado de Licitud deTítulo: 13156. Número de Certificado deLicitud de Contenido: 10729. Domicilio de laPublicación: 1º de Mayo N° 335, Centro, C.P.58000, Morelia, Mich. Impreso en Impressosscon Calidad, Prol. Calzada de los Héroes 208,Col. Martinica, León, Gto., C.P. 37500.Distribución: Comunidad Cristiana,1º de Mayo N° 335, Centro C.P. 58000,Morelia, Mich.Comunidad Crisstiana fue fundado el 300de Agosto de 1952. Su Cuarta Época secomputa a partir del N° 1681 de 1º deOctubre de 1995.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

4 PALABRA DE DIOS Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

Entrada: Reunidos como verdadera comunidad cristia-na, esperamos con gozo la venida del Señor. No vivamosdormidos, como los malos; antes bien, mantengámonosdespiertos y alertas para recibirle. Vivamos nuestra cele-bración.

Lecturas: Al conocer el mensaje que el Señor nos ha pre-parado para este domingo, veremos la imagen de un Diosjusto y terrible; pero no es para que nos aterroricemos, si-no para motivarnos a la bondad y desarrollo de nuestroscarismas. Escuchemos su Palabra.

Primera Lectura • Prov 31,10-13.19-20.30-31

Dichoso el hombre que encuentra una mu-jer hacendosa: Muy superior a las perlases su valor. Su marido confía en ella y,con su ayuda, él se enriquecerá; todos los

días de su vida le procurará bienes y no males.Adquiere lana y lino y los trabaja con sus hábi-

les manos. Sabe manejar la rueca y con sus dedosmueve el huso; abre sus manos al pobre y las tien-de al desvalido. Son engañosos los encantos y vanala hermosura; merece alabanza la mujer que temeal Señor. Es digna de gozar del fruto de sus traba-jos y de ser alabada por todos.†

Salmo responsorial • Sal 127

R/. Dichoso el que teme al Señor.

Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos: comerá del fruto de su trabajo, será dichoso, le irá bien. R/.

Su mujer como vid fecunda, en medio de su casa; sus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de su mesa. R/.

Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor: “Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén, todos los días de tu vida”. R/.

Segunda Lectura • 1Tes 5,1-6

Hermanos: Por lo que se refiere al tiempoy a las circunstancias de la venida del Se-ñor, no necesitan que les escribamos na-da, puesto que ustedes saben perfecta-

mente que el día del Señor llegará como un ladrónen la noche. Cuando la gente esté diciendo: “¡Quépaz y qué seguridad tenemos!”, de repente vendrásobre ellos la catástrofe, como de repente le vienena la mujer encinta los dolores del parto, y no podránescapar.

Pero a ustedes, hermanos, ese día no los tomarápor sorpresa, como un ladrón, porque ustedes noviven en tinieblas, sino que son hijos de la luz y deldía, no de la noche y las tinieblas.

Por lo tanto, no vivamos dormidos, como losmalos; antes bien, mantengámonos despiertos y vi-vamos sobriamente.†

Aclamación • Jn 15, 4.5)

R/. Aleluya, aleluya.

Permanezcan en Mí y Yo en ustedes, dice el Señor; el que permanece en Mí da fruto abundante. R/.

Evangelio • Mt 25,14-30

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulosesta parábola: “El Reino de los Cielos se pa-rece también a un hombre que iba a salir deviaje a tierras lejanas; llamó a sus servido-

res de confianza y les encargó sus bienes. A uno ledio cinco talentos; a otro, dos; y a un tercero, uno,según la capacidad de cada uno, y luego se fue.

El que recibió cinco talentos fue en seguida a ne-gociar con ellos y ganó otros cinco. El que recibiódos hizo lo mismo y ganó otros dos. En cambio, elque recibió un talento hizo un hoyo en la tierra y allíescondió el dinero de su señor.

Después de mucho tiempo, regresó aquel hom-bre y llamó a cuentas a sus servidores.

Se acercó el que había recibido cinco talentos yle presentó otros cinco, diciendo: ‘Señor, cinco ta-lentos me dejaste; aquí tienes otros cinco, que conellos he ganado’. Su señor le dijo: ‘Te felicito, sier-vo bueno y fiel. Puesto que has sido fiel en cosas depoco valor, te confiaré cosas de mucho valor. Entraa tomar parte en la alegría de tu señor’.

Se acercó luego el que había recibido dos talen-tos y le dijo: ‘Señor, dos talentos me dejaste; aquítienes otros dos, que con ellos he ganado’. Su señorle dijo: `Te felicito, siervo bueno y fiel. Puesto quehas sido fiel en cosas de poco valor, te confiaré co-sas de mucho valor. Entra a tomar parte en la ale-gría de tu señor’.

Finalmente se acercó el que había recibido un ta-lento, y le dijo: ‘Señor, yo sabía que eres un hombreduro, que quieres cosechar lo que no has plantadoy recoger lo que no has sembrado. Por eso tuve mie-do y fui a esconder tu talento bajo tierra. Aquí tie-nes lo tuyo’.

El señor le respondió: ‘Siervo malo y perezoso.Sabías que cosecho lo que no he plantado y recojolo que no he sembrado. ¿Por qué, entonces, no pu-siste mi dinero en el banco, para que a mi regreso lorecibiera yo con intereses? Quítenle el talento ydénselo al que tiene diez. Pues al que tiene se le da-rá y le sobrará; pero al que tiene poco, se le quitaráaun eso poco que tiene. Y a este hombre inútil,échenlo fuera, a las tinieblas. Allí será el llanto y la

desesperación’”.†

Oración Universal

Presidente: Pidamos, hermanos, al Señor, que es-cuche nuestras súplicas y acoja con bondad nues-tras peticiones:

• Para que el Señor, el único que puede inspirar yllevar a término los buenos propósitos, multipli-que el número de fieles que, abandonando todaslas cosas, se consagren exclusivamente a Él en lavida religiosa. Oremos.

• Para que Dios, al que han de servir los podereshumanos, conceda a los jefes de las naciones bus-car la voluntad divina, temer a Dios en el cumpli-miento de su misión y acertar en sus decisiones.Oremos.

• Para que Dios, que ha creado los alimentos paralos seres vivos, mire con misericordia a las crea-turas que en distintos lugares pasan hambre, y lesconceda el alimento necesario. Oremos.

• Para que el Señor, que nos ha dado el manda-miento nuevo del amor, nos dé fuerza para amara nuestros enemigos y para cumplir su preceptode devolver bien por mal. Oremos.

• Por los matrimonios de nuestra comunidad quetienen en sus manos el talento de sus hijos, paraque lo cultiven con amor y les ayuden a acrecen-tar sus talentos sin egoísmos. Oremos.

• Por cada uno de nosotros, para que encontremoslos dones que nos han sido otorgados y seamosfuente de vida y bondad, ejerciendo también conresponsabilidad nuestros deberes cívicos. Oremos.

Presidente: Dios Nuestro, que has confiado al hom-bre los bienes de la creación y de la Gracia, escuchanuestras oraciones y haz que nuestro trabajo multi-plique los dones que tu Providencia ha puesto anuestra disposición; que siempre estemos atentos yen vela, mientras esperamos el regreso de tu Hijo,de manera que podamos alegrarnos de que en el úl-timo día nos llame servidores fieles y cumplidores,buenos y de toda confianza, y entremos así en el go-zo de tu Reino. Por Jesucristo, Nuestro Señor.

Presentación de dones: Cada uno hemos recibido “ta-lentos” en esta vida, algunos naturales, otros intelectua-les y otros más espirituales; al presentar los dones de pany vino, presentemos estos talentos también a NuestroPadre Dios, para que nos permita acrecentarlos y hacer-los fructificar.

Comunión: Todos aspiramos a participar del Banquetefinal, pero recordemos que, mientras no llegue ese mo-mento, somos invitados a la Eucaristía. Acerquémonos arecibir el Cuerpo y la Sangre de Cristo que un día vere-mos en plenitud.

Salida: El Señor nos ha dotado de “talentos” a cada unode nosotros, vayamos pues a experimentar la verdadera

“Al que tiene se le dará y le sobrará; pero al quetiene poco, se le quitará aun eso poco que tiene”

XXXIII DOMINGO ORDINARIO

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

HOMILÍA

AGENDASEPISCOPALES

Sr. Arzobispo de Morelia† Alberto Suárez Inda,

Domingo 13: Aniv.parroquial Santa María ySanta Isabel.Lunes 14: Oficinas • p.m.Consejo de Economía.Martes 15: Morelia.Miércoles 16: San AndrésCorú (Curso de PárrocosNuevos).Jueves 17: Oficinas • p.m.Instituto Valladolid.Viernes 18: Oficinas.Sábado 19: 10:00, Acciónde gracias BeatificaciónR.M. Ana Mª Janer(Catedral) • 13:00,Encuentro de Novios •21:00, Vigilia Diocesanade la AdoraciónNocturna (Catedral).

Sres. Obispos Auxiliares

† Octavio VillegasAguilar

Domingo 13: 09:00,Catedral.Lunes 14: Salvatierra(Capítulo ElectivoRR.MM. Capuchinas) •Consejo de Economía(Morelia).Martes 15: Oficinas.Miércoles 16: IVQ.Jueves 17: Retiro.Viernes 18: Oficinas.Sábado 19: Retiro V.Consagradas • p.m.Matrimonio.

† Carlos Suárez Cázares

Domingo 13: 18:00,Catedral.Lunes 14: Oficinas.Martes 15: Oficinas(Santo del Sr. Arzobispo).Miércoles 16: Oficinas.Jueves 17: Oficinas.Viernes 18: Oficinas.Sábado 19: Boda en LaPiedad.

† Juan Espinoza Jiménez

Domingo 13: 13:00,Estación Joaquín, Gto. Lunes 14: a.m. Oficinas •San Andrés Corú (Cursode Párrocos nuevos) Martes 15 y Miércoles 16:San Andrés Corú (Cursode Párrocos nuevos). Jueves 17: 10:00-15:00,Reunión equipodiocesano de FormaciónPermanente (Casa “SanBenito”). Viernes 18: Oficinas. Sábado 19: EncuentroJuvenil (Cd. Hidalgo).

† ENRIQUE DÍAZ DÍAZObispo Auxiliar de

San Cristóbal de las Casass

didez@hotmail.comTalentos desperdiciadosMt 2255,,14-30

Riqueza podrida

Casi se pone a llorar. Como buencarpintero, sabe reconocer lasmaderas finas aunque se en-cuentren en las peores condi-

ciones, y allí había madera desperdiciadaa raudales. Grandes tablones que se pier-den en toscas sillas y desproporcionadasmesas, preciadas maderas utilizadas dela manera más torpe en chozas misera-bles. La misma cerca para proteger a losanimales, hecha con grandes y magnífi-cos trozos de madera que se hubierantransformado en obras de arte en las ma-nos habilidosas de cualquier artista. Y lomás triste: madera abandonada que conel paso del tiempo se había ido pudrien-do. ¡Cuánto desperdicio por falta de co-nocimiento y de unas manos hábiles!¡Qué dolor ver caídos aquellos magnífi-cos árboles sólo para perderse en la nada!

Parábola para hoy

Parábolas que llegan al corazón, parábo-las que se hacen actuales, parábolas quenos dejan profundas reflexiones. Hoynuevamente Jesús nos habla en parábo-las y nos presenta la parábola de los talen-tos. ¿Podríamos hacer una actualizaciónde esta parábola? ¿Por qué no intentamosponerla en términos reales? Esbocemosun intento. Mucho se ha hablado de lasgrandes riquezas que encierra nuestrapatria: los metales preciosos que guardansus entrañas; las enormes serranías em-bellecidas por miles de árboles; la abun-dancia de sus lagos y sus ríos con un granabastecimiento de agua y el prodigio delas selvas llenas de encanto y de belleza.Kilómetros y kilómetros de playas de en-sueño, no sólo preciosas, sino de riquezaincalculable. Pero, dicen los chistes crue-les, para cuidar, proteger y hacer crecerestos tesoros se ha puesto al “mexicano”,que ha venido a dar al traste con toda lariqueza. No sólo son chistes crueles, esuna dura verdad y vemos transformarsenuestro bello y fértil territorio en un in-menso desierto que cada día avanza ymata la vida; y el agua, antes abundante,ahora escasea; y los minerales, en lugarde producir riqueza, envenenan los pue-blos y producen divisiones; y la riquezaabundante se distribuye injustamentecreando millones de hambrientos y unoscuantos privilegiados nadando en laabundancia. No, no creo que Dios hayahecho estúpidos o tontos a quienes sonlos responsables; creo que no será falta deinteligencia, pero sí será mucha ambicióny poco sentido de fraternidad. Los gran-des talentos que Dios nos ha dado los he-mos, no solamente escondido y dejadosin fructificar, los hemos corrompido yconvertido en fuente de desigualdad, de

marginación y de pobreza.

Los talentos humanos

Pero no solamente podríamos hablar deriquezas naturales, nuestra patria encie-rra un enorme potencial en valores hu-manos que se encuentran desperdicia-dos y que no se han sabido utilizar. Quétristeza encontrar vagando por nuestrascalles la fuerte e inteligente juventud des-perdiciando su tiempo y sus esfuerzos,reducidos a los tristemente llamados “ni-nis” porque no encuentran oportunidadni para estudiar, ni para trabajar, ni paradesarrollar sus estupendas cualidades.La riqueza de nuestras familias, perlapreciosa de nuestra sociedad, que ahorase desmoronan y se desperdician, golpe-adas por el individualismo, por el mer-cantilismo y por un hedonismo que des-troza todo sentido humanitario. Los ni-ños y los adolescentes que gastan horas yhoras en sus salones de clases pero quemuy poco aprenden de los valores de lavida, del amor a la verdad y de la búsque-da de la justicia. Con dolor comproba-mos que no solamente están escasos deconocimientos básicos, sino también seencuentran vacíos de valores. El poten-cial de los medios de comunicación, ra-dio, internet o televisión, que poseen unafuerza extraordinaria para educar, ense-ñar, propiciar un verdadero descanso yaprecio de la vida, y que se han converti-do en una sarta de programas estúpidos,insulsos y mediocres recurriendo a las es-cenas morbosas o las palabras soeces pa-ra poder atraer más clientela. Círculo vi-cioso: al público lo que pida, pero prime-ro le enseñamos a pedir porquerías. Po-dríamos decir que el gran pecado que nosestá ahogando es el de omisión: tenemosmuchas cualidades, poseemos los sufi-cientes espacios, pero no actuamos conhonestidad y con responsabilidad.

Servidores irresponsables

Ahora mismo debaten los candidatos apuestos de elección popular, y en algunoslugares precisamente hoy tendrán lugarlas elecciones, y son muchos los que sepreguntan: ¿Qué han hecho nuestras au-toridades para construir un México justo,en paz y en concordia? ¿Dónde han que-dado los buenos propósitos y las prome-sas de campaña? No es gratuita la indife-rencia y la apatía con la que muchos de losciudadanos miran las elecciones. No sehan hecho producir los talentos que elpueblo, o que el Señor, ha puesto en susmanos. Cobardemente han escondido lostesoros y han dejado podrir los talentos.Por temor, por apatía o por ambición, ydespués se tienen las mismas excusas pa-ra disculpar el torpe manejo. Siempreechando la culpa a otros o a las circuns-tancias, siempre apareciendo limpios.

Baste repasar los discursos de las campa-ñas para darnos cuenta de que hay muchariqueza que los otros han dilapidado yque los nuevos aspirantes prometentransformar en vida, para dentro de unoscuantos años presentar los mismos resul-tados. Pero no sólo las autoridades civiles,todos los que tenemos alguna responsa-bilidad frente a la comunidad, frente a lafamilia, frente a los grupos, hemos des-perdiciado las oportunidades y nos he-mos quedado paralizados de miedo. Lospadres de familia que no se atreven a pro-poner verdaderos ideales a sus hijos yprefieren seguir el borreguismo que el sis-tema propone; los maestros que no searriesgan a formar verdaderos ciudada-nos; los líderes obreros y sindicales queprefieren sus ganancias substanciosas a laverdadera justicia; los pastores y sacerdo-tes que no se arriesgan a presentar el Rei-no en todo su verdad y se contentan conunos cuantos fieles adormilados. Es el pe-cado de la cobardía, de la omisión, del pa-sivismo, que está ahogándonos e impi-diendo dar verdaderos frutos.

También hay servidores honrados

Creo que ahora me puse demasiado pe-simista, pero Jesús siempre tiene pala-bras de esperanza y nos presenta en suparábola no uno, sino dos servidoresque han tenido la inteligencia, el com-promiso y osadía de arriesgar todo. Quese han comprometido y que han sabidohacer producir. Dos de tres es un granporcentaje, no sé si en la actualidad po-dríamos aspirar a tanto, pero de lo quesí estoy seguro es de que hay discípulosde Jesús que no se acobardan y que en-tregan su vida en la búsqueda del Rei-no; que hay líderes que asumen con to-da dignidad su papel y se entreganarriesgando su propia vida; que hay pe-queños y quizás desconocidos protago-nistas que están sembrando en este mis-mo momento semillas de esperanza. Je-sús es más optimista que nosotros y poreso nos presenta tan buenos dividen-dos, pero Él es consciente de que la ten-tación está ahí acechándonos para quecontinuemos con nuestras pasividadese indiferencias. Hoy Jesús quiere quehagamos producir los talentos que nosha concedido, no le importa lo mucho olo poco, le importa el amor, la honesti-dad y el servicio que en nuestra tareapongamos. ¿Cómo le respondemos a Je-sús? ¿Estamos haciendo producir nues-tros talentos personales, comunitarios,eclesiales y nacionales? ¿Inventamosdisculpas para dejar de producir?

Concédenos, Señor, tu ayuda paraentregarnos fielmente a tu servicio, porquesólo en el cumplimiento de tu voluntadpodremos encontrar la felicidad verdadera,por Cristo, Nuestro Señor. Amén.

XXXIII DOMINGO ORDINARIO

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6 ILUMINACIÓN Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

¡Hola, mi buen amigo Mac!:

“Esto de vivir enpareja bajo elmismo techose reduce a

saber quién sacará la basuraa la banqueta cuando pase lacamioneta”. Así lo dijo hu-morísticamente mi amigoArturo al tratar de opinar so-bre el amor en el matrimo-nio. Y me pregunto por quéuna relación que se iniciacon augurios tan positivos,con sentimientos color de ro-sa casi cercanos al éxtasis,llenos de pasión y una pro-misoria felicidad que nuncaterminará, se rompe a vecesabruptamente al paso deunos cuantos meses y quizáunos pocos años, terminan-do en divorcio o la separa-ción de los contrayentes, conresultados casi siempre de-vastadores para la pareja.

Se nos olvida, quizá, queel amor es un arte que nece-sita aprenderse utilizandoalgunos principios de rela-ciones humanas. El amor re-quiere un constante descu-brir la forma de reinventarlocada mañana, cultivandocon delicadeza las distintasformas de mantenerlo siem-pre vivo y en constante creci-miento. Podemos comparar-lo con una hermosa planta; sino la cuidas, la riegas, la re-mueves la tierra y la abonas,pronto se muere. Lo mismopasa con el amor: si no loatiendes, lo alimentas conternura y lo abonas con esos“pequeños” detalles que serequieren para mantenerloencendido, lo más probablees que se marchite y muera.

Si sólo la ilusión y el estarenamorado son la piedra an-gular en la vida de una pare-ja, el desencanto pronto harásu aparición, porque vienenen cadena una serie de suce-sos que, de no estar prepara-dos, lesionan la vida en co-mún. Hay que tener en cuen-ta que el “paraíso tiene suserpiente”, y el enfrentarse a

la realidad puede traer con-secuencias que, de no tener-se en cuenta, pueden apagarel incendio de una ilusión,que se puede convertir enuna débil llama que puedeapagarse muy pronto.

La vida diaria tiene susexigencias: Dónde vamos avivir, cómo vamos a amue-blar la casa; vienen los reci-bos de la luz, la renta, el gas,la despensa, el agua, el mer-cado, las medicinas y la con-sulta del doctor ante una po-sible enfermedad y si llegapronto el retoño... Y si las co-sas no salen como se espera-ba, vienen las críticas, lasdiscusiones y muchos deta-lles más que pueden lesio-nar gravemente la relación.

Fundar una familia re-quiere mucha entereza mo-ral, un aprender a amar yofrecerse como un don alotro y prepararse para ofre-cer un amor incondicionalmutuo que será el cobijo delos hijos cuando lleguen a lafamilia. Es un proceso quedura toda la vida saber quetenemos limitaciones, acep-tarse, respetar al otro y cami-nar juntos. Alguien decíaque “antes de casarse habíaque tener los ojos bien abier-tos; y después de casarse, te-nerlos medio cerrados”. En-tender que ambos tienenuna forma distinta de perci-bir la realidad y que lo difíciles armonizar esa percepciónpara vivir felizmente.

La relación de pareja re-quiere paciencia, entrega ydon de sí para el otro. Sóloasí puede transformarse, re-conocer al otro, tolerarse yvivir en paz. Todo un artepara ponerlo en práctica yestar dispuestos a vivir losaños que Dios permita conuna muy buena dosis debuen humor y de alegría quehaga que la vida en parejasea un canto al amor, al donde sí y a la búsqueda de la fe-licidad para toda la familia.Recibe mis mejores deseos yun cálido abrazo. Mac.

Por Mario Medina Correa (Mac)

Cuida el amor, Mac

CARTAS A MÍ MISMO

LEOPOLDO GONZÁLEZ QUINTANA

Don Alfonso Reyes, tan vasto y origi-nal en el tratamiento de temas dehistoria, literatura y filosofía, escri-bió en 1944 una Cartilla moral, en la

que expone las cualidades, los principios y lasvirtudes esenciales que, a su parecer, podríancontribuir a la elevación de las personas y lassociedades, entre las que incluía la gratitud, elrespeto, la rectitud y la congruencia.

Nosotros, en esta ocasión, no pretende-mos hacer una nota exhaustiva ni un comen-tario completo de cultura cívica, sino apenasproponer diez puntos mínimos, a manera deinvitación a votar con responsabilidad paraevitar arrepentimientos posteriores. • Tener presentes la salud emocional y el equilibrio

racional de cada uno de los candidatos.• Percatarse de si tienen o no cultura general y un

nivel profesional adecuado para el puesto por elque compiten.

• Preferir a los que tengan experiencia y buenos an-tecedentes en la función pública, liderazgo basa-do en la acción, facilidad para hacer equipo y ca-pacidad de mando.

• Asegurarse de que tengan identificación y com-promiso con una filosofía de los valores, no dedientes para afuera, sino en su vida cotidiana ypública.

• Visualizar si las propuestas o compromisos de go-bierno que ha hecho se pueden llevar a cabo o no,en el corto tiempo que durará el próximo encargoconstitucional.

• Distinguir quién, además de inspirar confianza,está ofreciendo una propuesta de gobierno creíbley realista, y quien, por el contrario, sólo pretendedarnos “gato por liebre”.

• Investigar cuál candidato tiene estructura real yvisión para gobernar con seriedad política, y cuálsólo intenta vendernos paraísos imposibles.

• Identificar, para su fuero interno, qué candidatotiene verdadera sensibilidad social y capacidadde compromiso con la gente, y cuál no.

• Sopesar y calificar los antecedentes familiares, la-borales, burocráticos, empresariales y políticosdel candidato, para saber si su pasado lo reco-mienda o no.

• Descubrir si el o los candidatos tienen luz y capa-cidad propias para el cargo que buscan, para pre-venir el riesgo de que alguien distinto a él o ellasea quien tome las decisiones de gobierno.

Con estas reglas mínimas, cada una segúnsu propio peso y significado, seguramente es-tamos listos, como ciudadanos, para hacer dela del 13 de noviembre una elección diferen-te. Si aún no definimos nuestra mejor opción,es recomendable volver a leer esta pequeñacartilla cívica, hasta que estemos seguros delo que realmente conviene a Michoacán.

Cartilla cívica

JORGE VÍLCHEZ

Este domingo 13 de noviembre se de-cidirá el futuro político de los próxi-mos cuatro años del Estado de Mi-choacán.

Más de 3 millones y medio de michoaca-nos estarán en posibilidades de elegir al suce-sor de Leonel Godoy Rangel, de los 40 dipu-tados y de los 113 presidentes municipales.

Ya se sabe que tres políticos se disputaránel gobierno michoacano en unas eleccionesque, para no pocos analistas, serán suma-mente competidas: Luisa María CalderónHinojosa, del PAN-PANAL; Fausto VallejoFigueroa, del PRI-PVEM, y Silvano Aureo-les Conejo, del PRD-PT-PC.

Los tres ya realizaron sus multitudinarioscierres de campaña, con lo que se supone que yase encuentran más que preparados para enfren-tar el veredicto ciudadano. Los candidatos coin-cidieron en la necesidad de hacerse acompañarde los principales aspirantes presidenciales y li-derazgos nacionales partidistas, como una for-ma de imprimirle un ‘plus’ a sus aspiraciones.

Al momento de escribir estas líneas yahabían dejado de difundirse las encuestas deopinión, y los candidatos estaban a punto deculminar sus cierres regionales de campaña.

Las labores de proselitismo de cada uno delos contendientes habían llegado a su clímax.

Pero, según el último sondeo de opinióndel 5 de noviembre al que tuvimos acceso,Luisa María Calderón aventajaba con un po-co más de 10 puntos a su cercano competi-dor Fausto Vallejo Figueroa. Silvano Aureo-les se colocaba en un lejano tercer lugar de la

preferencia electoral.Habrá quienes se sientan asombrados, de

acuerdo a las encuestas, del acelerado creci-miento que advirtió la imagen de Luisa Ma-ría en las últimas semanas.

Porque, independientemente de ser la her-mana del presidente Felipe Calderón, Luisa Ma-ría posee mérito e imagen propia que la colocancomo una candidata que habría convencido avastos sectores de la sociedad michoacana.

El discurso sentimental y coloquial quemanejó en toda la campaña y el mensaje de yano experimentar una vez más con un gobier-no perredista o priísta habrían sido factores deinfluencia en la mentalidad de la ciudadanía.

Cierto, otro de los candidatos al gobiernomichoacano, Fausto Vallejo Figueroa, logróun posicionamiento entre la sociedad mi-choacana mayor al que tuvo en las pasadaselecciones para el Senado de la República,aunque este domingo estará a prueba su re-al capacidad de convocatoria.

Mientras que Silvano Aureoles Conejo, elcandidato de las izquierdas, cargó con lasculpas de la Administración Estatal que pre-side Leonel Godoy Rangel. Su caída estrepi-tosa, como lo indican las encuestas, tiene uninicio: la opinión que se tiene sobre la pre-sente Administración Estatal perredista.

Por lo pronto, los perredistas suponenque conservarán el gobierno michoacano, lospriístas alientan motivos para regresar al So-lio de Ocampo, y los panistas están conven-cidos que sí triunfarán y tendrán la primeragobernadora panista de Michoacán en la per-sona de Luisa María Calderón Hinojosa.

Mientras tanto, la moneda está en el aire.

La moneda está en el aire

CONTEXTOS

Fe de Erratas. En la pasada edición, en esta página, se acreditó a Leo-poldo González Quintana el artículo “Cheque en blanco”, escrito porel P. Rigoberto Beltrán. Pedimos disculpas a ambos, y a los lectores.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 7ILUMINACIÓN

Por El Padre Peguerosppeguerosq@hotmail.com

LOS LECTORESPREGUNTAN

La Ordenación Sacra-mental, en tanto queconstituye a los pas-tores representantes

de Cristo y de la Iglesia, loshabilita y los compromete pa-ra llevar un estilo de vida con-forme al de Cristo, Único Su-mo y Eterno Sacerdote.

Para ser signos vivos y trans-parentes del Señor Jesús, debenparticipar de su caridad y amor,hasta dar su vida por las ovejas.Para ser modelos y guías de suscomunidades, para conducirlosa la santidad, es necesario quelos Sacerdotes sean hombres es-pirituales y que comuniquen asus hermanos una experienciapersonal de Dios.

Jesús pidió a sus principa-les colaboradores, enviados aproclamar que el Reino deDios ya había comenzado,que lo siguieran muy de cer-ca, libres de lazos afectivos yde intereses, contentos única-mente con lo necesario, gene-rosos en el servicio. Hoy losministros ordenados estánllamados a vivir la radicali-dad evangélica: pobreza, cas-tidad y obediencia.

Es muy conocido de todosque no existe una unión esen-cial entre el Sacerdocio y el ce-libato, pero por motivos decongruencia, nuestra IglesiaCatólica, luego de un discerni-miento histórico nada simpley muy contrastado, ha estable-cido como decisiva la eleccióndel celibato para los candida-tos al Sacerdocio ministerial.

Pero es necesario aclararque la Iglesia no impone a na-die el celibato, simplementeque elige a los Sacerdotes entreaquellos que han recibido estecarisma. Así que el celibato delSacerdocio católico es un don,un regalo de Dios, no es unaimposición de la Iglesia.

Las razones por las cuales laIglesia pide el celibato son muyconocidas. Unas son escatoló-

gicas: como signo de un estadofuturo. Otras son cristológicas:porque Cristo eligió ser célibe yÉl es siempre el centro de todavida cristiana. Otras más soneclesiológicas: como signo dela Iglesia esposa de Cristo o co-mo señal de que la Iglesia deCristo, su Cuerpo Místico, hade aparecer al mundo sin man-cha, ni arruga.

Queda muy claro que lomás importante es que el céli-be haga suyas estas motiva-ciones y viva su celibato co-mo una elección de amor, conun corazón agradecido y hu-milde y con una actitud pro-fundamente espiritual.

Una de las cosas más ten-denciosas y maliciosas es afir-mar que el celibato impide oatrofia el desarrollo de unapersona. Los escándalos re-cientes dentro de la Iglesia nodeben llevar al engaño, porqueno hay prueba científica quepueda probar estas afirmacio-nes. Estos acontecimientos songraves y necesitan una máxi-ma atención de parte nuestra.

Célibe por el Reino de Diossignifica amar a Dios por enci-ma de cualquier otra criatura(que es lo mismo que decir contodo el corazón, con toda el al-ma, con todas la fuerzas) paraamar con el corazón y la liber-tad de Dios a cada criatura, sinligarse a ninguna ni excluir aninguna, es más, amando a losque más necesitan sentir queDios siempre los ama.

Todos podemos pedirle aDios, Sacerdotes célibes, se-gún su corazón.

Nota Bene: Como algunas per-sonas nos han comentado, a pro-pósito del artículo de la semanaantepasada La Oración de Jesús, queconviene señalar en forma explíci-ta el contenido de dicha oración,con gusto la repetimos: “¡Señor Je-sús, Hijo de Dios, ten piedad demí que soy pecador!”

¿El celibato, no esuna imposición?P. PEGUEROS: “¿Por qué debe ser célibe el Sacerdote?... ¿No es una imposi-ción de la Iglesia para todos los Sacerdotes?... ¿Es cierto que el celibato im-pide el desarrollo de la persona?… ¿Qué significa célibe por el Reino deDios?... Que Dios lo bendiga”.

FELIPE NIETO GARCÍA (ACÁMBARO, GTO.).

BBeenneeddiiccttoo XXVVII ccrreeaa nnuueevvaa DDiióócceessiisseenn BBrraassiill yy nnoommbbrraa pprriimmeerr OObbiissppoo..9 de noviembre. (ACI). El Papa eri-gió la Diócesis de Obidos en Brasil,con las mismas características de laPrelatura territorial homónima, ynombró como su primer Obispo aMons. Bernardo Johannes Bahl-mann, quien nació en Visbek, Ale-mania en 1960. En 1991 hizo susprofesiones perpetuas en la Ordende los Frailes Menores. Fue orde-nado Sacerdote el 12 de julio de1997.

HHaabbllaarr ddee DDiiooss eenn llaa vviiddaa ppúúbblliiccaa.. 9de noviembre. (Zenit). Del 18 al 20de noviembre, en España, tendrálugar el XIII Congreso Católicos y Vi-da Pública con el lema “Libertad re-ligiosa y Nueva Evangelización”.Asisten destacadas personalida-des internacionales de la actividadpolítica y la fe, en un evento orga-nizado por la Asociación Católicade Propagandistas. “Somos cons-cientes de que ambos temas for-man parte de la preocupación pas-toral”.

EEll PPaappaa BBeenneeddiiccttoo XXVVII nnoommbbrraaOObbiissppoo ppaarraa HHoonndduurraass.. 9 de no-viembre. (ACI). El Papa BenedictoXVI nombró a Mons. Darwin RudyAndino Ramírez, hasta ahora Obis-po Auxiliar de Tegucigalpa (Hon-duras), como nuevo Obispo deSanta Rosa de Copán en ese paíscentroamericano. Mons. Andinosucede al Obispo Luis Alfonso San-tos Villeda, cuya renuncia al gobier-no pastoral de la Diócesis fueaceptada por haber llegado al lími-te de edad de 75 años.

IIssrraaeell eexxhhoorrttaa aall mmuunnddoo aa ddeetteenneerreell pprrooggrraammaa nnuucclleeaarr iirraanníí.. 9 de no-viembre. (El Nuevo Herald). Israelhizo un llamamiento al mundo pa-ra evitar que Irán siga su “búsque-da de armas nucleares”, cuando laagencia de la ONU para asuntosatómicos dijo sospechar que Iránrealiza experimentos secretos. “Lacomunidad internacional debeobligar a Irán a parar su búsqueda,que ponen en peligro la paz delmundo y de Oriente Medio”, dijoel comunicado.

LLaa ccoommpprraa ddee MMeexxiiccaannaa ddee AAvviiaa-cciióónn vvoollvviióó aa qquueeddaarr eenn eell aaiirree.. 9 denoviembre. (El Financiero). Luegode que el candidato más interesa-do en adquirirla, Med Atlántica, nodepositó los 250 millones de dóla-res en el fideicomiso instituido pa-ra ello, Jorge Gastélum, represen-tante de Tenedora K, dueña de lasacciones de Nuevo Grupo Aero-náutico, confirmó lo anterior y dijoque podría recurrir al recurso deapelación si se declara en quiebraa Mexicana.

MMoorreelliiaa ssee vveessttiirráá ddee ggaallaa ccoonn eellFFeessttiivvaall ddee MMúússiiccaa.. 9 de noviem-bre. (La Voz). Del 12 al 26 de no-viembre, la ciudad de Morelia seviste de gala con la XXIII edición delFestival de Música de Morelia “Mi-guel Bernal Jiménez”. Su programaes rico e intenta integrar sonidosde diversas latitudes. Así mismo ycomplementando su programa-ción, se tienen contempladas untotal de 13 actividades paralelas degran calidad y en su mayoría gratui-tas.

Economía mundial “en fase peli-grosa”: Lagarde. 9 de noviembre.(ANSA). La directora gerente delFondo Monetario Internacional,Christine Lagarde, advirtió que laeconomía mundial “entró en unafase peligrosa”, y alertó sobre elriesgo de entrar en “una espiralde inestabilidad financiera” si lospaíses no reaccionan en formanconjunta.

Congreso internacional sobre eluso de células estaminales. 9 denoviembre. (AICA). Vaticano. Co-menzó en el Vaticano un congre-so internacional sobre el uso decélulas estaminales adultas enmedicina, bajo el título “Las célu-las madre adultas: la ciencia y elfuturo del hombre y la cultura”.Esta reunión se prolongó hasta eldía 11.

IGLESIA...

... Y MUNDO

8 ILUMINACIÓN Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

SANTORAL

Polaco. De su padre adquirió carácter y res-peto a sus progenitores, maestros y superio-res. Para continuar su preparación académi-ca su padre lo envió, junto con Pablo, su her-mano mayor, a estudiar en un Colegio Jesui-ta de Viena en 1564; de inmediato el jovenEstanislao destacó no sólo por su inteligen-cia sino por su educación, amabilidad y pie-dad; esta última era tan extraordinaria quefrecuentemente caía en éxtasis profundos,por lo cual recibió maltrato de su propio her-mano. Se incorporó a la Congregación deSanta Bárbara, Santa a quien profesó espe-cial devoción y de la cual se dice que le llevóa su lecho de enfermo dos Ángeles portado-res de la Sagrada Eucaristía. También secuenta que la Santísima Virgen lo visitó paraindicarle que debía ingresar a la Orden Jesui-ta. Después de muchas dificultades, entró alSeminario de San Andrés (Jesuitas). Según elMaestro de Novicios, fue “un modelo deperfección religiosa”. Según se cuenta, ensu lecho recibió la visita de María Santísima,en cuya celebración del 15 de agosto muriócon fama de santidad. Benedicto XIII lo ca-nonizó en 1726.

SanEstanislao deKostka(1550-1568).Religioso.13 denoviembre.

Nació en Lauingen, Suabia (Baviera). Adqui-rió su amplia cultura en Padua, Italia, dondeescuchó la predicación de los Padres Domi-nicos. Enfermó de gravedad; prometió que,si Dios le permitía sanar, ingresaría en dichaOrden; un año después, ya sano, inició estu-dios eclesiásticos; a decir de sus maestros,se distinguió como “alumno piadoso y deportentosa inteligencia”. Dominó el conoci-miento de las ciencias sagradas, la filosofía,la mineralogía y las ciencias naturales, le de-cían el Filósofo. Era de carácter afable, entre-gado a Dios, con especial devoción a MaríaSantísima. Se ordenó en 1228. Desempeñóel cargo de profesor durante toda su vida.Fue elegido provincial en Worms en 1254 yObispo de Ratisbona en 1260. En su ministe-rio episcopal saneó la economía, y exigióausteridad al clero dando ejemplo de pobre-za; estableció hospitales, monasterios yobras de beneficencia. Participó en el Conci-lio de Lyon. Prolífico escritor. Fue canonizadoy declarado Doctor de la Iglesia por Pío XI en1931. En 1941, el Papa Pío XII lo designó Pa-trón de todos los que estudian ciencias na-turales.

San AlbertoMagno(1200-1280)Doctor de laIglesia.15 deNoviembre.

Italiano. Hijo de fervientes católicos; su pa-dre, magistrado, sirve en su Parroquia comosacristán; por ello, el pequeño Luigi aprendedesde pequeño la virtud de la caridad y la de-voción a la Sagrada Eucaristía y a María San-tísima. Hacia 1884 su familia se muda a Ná-poles. Estudia y recibe el título de Doctor enMedicina en la Universidad de Nápoles. Deinmediato se integra como administradordel hospital de incurables, donde continúasus estudios con el objetivo de convertirseen investigador médico. Es admitido comomiembro de la Real Sociedad de Medicina;recibe el Doctorado en Fisiología. Lo quemotiva su Canonización fue su generosidadpara con los enfermos: da consultas sin co-brar y proporciona medicinas a los necesita-dos. Hace voto personal de castidad. El Se-ñor le concede el don de la taumaturgia, cu-ra a muchos enfermos sin la intervención demedicamentos, sólo recetándoles rezar condevoción, o bien, el recibir la Sagrada Euca-ristía; muchas veces diagnostica, receta y cu-ra enfermos a distancia, con solo saber cuálera su padecimiento. Canonizado en 1987por Juan Pablo II.

San JoséMoscatti(1880-1927)Laico.16 deNoviembre.

Polaca. Cursó sólo estudios elementales, yaque la situación económica de sus padresera muy difícil; tenía diez hermanos. La pie-dad y devoción la recibió en casa, donde serezaba el Rosario diariamente, y la asisten-cia a Misa dominical era la forma en que lafamilia agradecía los dones con que les fa-vorecía el Señor. Así llegó el inicio de la Pri-mera Guerra Mundial y Polonia fue invadidapor el Ejército soviético. La situación en Tar-now era cada día más difícil debido a losabusos y la brutalidad de los soldados. Eneste marco llega la noche del 18 de noviem-bre, cuando un soldado ebrio irrumpe en lacasa de la familia Kozka exigiendo alimen-to. Al no quedar complacido, obliga al padrey a Carolina a acompañarlo para reportar suconducta a las autoridades. En el caminoobliga al padre a regresar a su casa. La pe-queña fue arrastrada entre matorrales y, pordefender su virginidad, Carolina es martiri-zada. Su cuerpo presentaba heridas de ba-yoneta en cabeza, piernas, costado y cuello.Sus manos ensangrentadas daban fe de laresistencia que opuso. Beatificada por JuanPablo II en 1987.

BeataCarolinaKozka(1898-1914).Mártir.18 deNoviembre.

ELECCIONES EN MICHOACÁN

El triunfo será del puebloP. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

El tiempo de campaña paralos partidos políticos en laperspectiva de las eleccio-nes en Michoacán ha con-

cluido, no así el proceso de madura-ción cívico-político del pueblo mi-choacano.

Sin entrar hoy en una evaluacióndetallada de este periodo –ya habrátiempo para evaluarlo–, podemos se-ñalar en términos generales que lospartidos han caído en empobreci-miento democrático en parte espera-do, aunque no deseado. Se ha bom-bardeado al pueblo desde todas las di-recciones y con armas de todo calibre.

El pueblo ha sido secuestrado, lohan secuestrado los partidos políti-cos por medio de todos los recursoshabidos y por haber, tratando deaturdirlo y de esa manera hacerlopresa fácil para ellos.

Los partidos participantes hanperdido un tiempo excelente para ma-durar ellos y, con su maduración, ayu-dar a avanzar en esta actividad per-manente. Han hecho del proceso elec-toral una verdadera parodia mercan-til, abaratando la democracia.

Para los votantes no hubo diferen-cia entre un partido y otro, a no ser porlos colores y por los signos que tradi-cionalmente los identifican. Todos ca-yeron en el mismo hoyo guiados por elansia de ofrecer lo que tal vez en un pe-riodo tan corto será imposible lograr.Se olvidaron de construir el poder ciu-dadano, con respeto e inteligencia.

Pero hoy es el tiempo del pueblo,del pueblo sabio que sabrá distinguirentre el oro y el oropel. El pueblo sal-drá a votar no como consumidor pasi-vo, sino informado, pensante y crítico.

No se sabe hoy cuál de los parti-dos ganará, pero estamos segurosque todo esto le ha servido al pueblomichoacano para ilustrarse y formarsu conciencia.

Él será sin duda el triunfador.Al mandato ciudadano habrá

que darle vigencia. Después de laselecciones y lo que ellas arrastren, elpueblo debe estar de pie para pedircuentas, aunque por hoy no cuentecon medios eficaces.

Habrá todo un quehacer.Dar el mandato y exigir eficacia,

honestidad y transparencia en lo ló-gico, dar el mandato y retirarse, ma-nifiesta poca responsabilidad.

Comunidad Cristiana

felicita cordialmente al Pastor diocesano, el

Sr. Arzobispo D. Alberto Suárez Inda,

con motivo de su Onomástico, que celebrará este martes 15 denoviembre.

Dios lo guarde muchos años en su santo servicio.

Morelia, Mich., 13 de Noviembre de 2011.

Comunidad Cristiana

felicita cordialmente al

Sr. Obispo Auxiliar D. Octavio Villegas Aguilar

con motivo de su Onomástico, que celebrará el próximo domingo 20de noviembre.

Dios lo guarde muchos años en su santo servicio.

Morelia, Mich., 13 de Noviembre de 2011.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 9FE

fe ...y culturaHacemos una Pastoral“mágica”, es decir, de unsombrero vacío queremosrealizar prodigios pastorales.

P. LEOPOLDO SÁNCHEZ PÉREZ

Veamos

En la pasada reunión de Curiade Pastoral (reunión de losSres. Obispos con los coordi-nadores de las Comisiones

Diocesanas de Pastoral) surgió el te-ma de la economía en nuestras activi-dades. Entre todo lo dicho me llamóla atención la opinión común de queel dinero en nuestra acción pastoral, apesar de ser un elemento muy impor-tante, no es manejado con el cuidadonecesario.

Tal parece que hacemos una Pas-toral “mágica”, es decir, de un som-brero vacío queremos realizar prodi-gios pastorales. También nos hace fal-ta administrar mejor los recursos y

transparentar más su manejo. Desea-mos hacer mucho, pero no nos fija-mos si contamos con los medios nece-sarios. No es raro que se den enco-miendas muchas veces diciendo:“haz lo que puedas con lo que ten-gas”. Este modo de funcionar respec-to al dinero nos tiene que cuestionar siqueremos ser más eficaces.

Pensemos

Entre las causas que hay para trabajarasí está la carencia de una cultura deplanificación, pues dejamos demasia-do espacio a la espontaneidad y a la im-provisación. Otra causa es cierto “pro-videncialismo”, es decir, dejar irres-ponsablemente de nuestra parte todoen las manos de Dios, diciendo “que alcabo es su obra”. Una tercera causa esel descuido, pues “como no lo hacemospor dinero” (Dios nos conserve y hagaeficaz esta santa intención), no le da-mos la importancia necesaria.

Las consecuencias de esta falta deplanificación económica son muchas.Entre ellas está la ineficacia, la realiza-

ción de actividades sin calidad, eldesaliento y, por último, el simple nohacer nada. La frustración se deja sen-tir al tener en una mano el plano deuna hermosa construcción y en la otrasólo un ladrillo, porque “eso es con loque se cuenta”.

Actuemos

En nuestras actividades pastorales nosólo tenemos que darle importancia alos agentes implicados, a buscar lostiempos más propicios y los mejoreslugares. También debemos tener másen cuenta los recursos necesarios pa-ra su exitosa realización. Los recursosson humanos, materiales, económi-cos e institucionales. Todos ellos sedeben considerar.

En lo económico debemos pensarmás en: 1. Calcular objetivamente los costos

económicos de los proyectos y acti-vidades.

2. Pensar de dónde vamos a obtener eldinero necesario.

3. Mejorar la administración de los re-

cursos: hacerlos rendir al máximo,control estricto y honrado de entra-das y salidas, buscar la misma cali-dad pero a menor precio, etc.Hay que encontrar el equilibrio en-

tre dos elementos fundamentales. Porun lado, una firme confianza de queestamos en la obra de Dios y su provi-dencia siempre se manifestará gene-rosamente. Al no estar pretendiendorealizar actividades lucrativas sino só-lo cumplir nuestra intención de evan-gelizar, podemos estar seguros de queDios no nos abandonará de su mano y,de manera misteriosa muchas veces,dejará sentir su presencia benefactora.

El segundo elemento es la respon-sabilidad para administrar bien losdones que Dios nos da. Ya no pode-mos ser ingenuos e irresponsable-mente descuidados en el manejo delrecurso económico en nuestra Pasto-ral. Tenemos que ser más inteligentesen su manejo, aprovechar todos losmedios que tengamos a la mano ygastar generosamente y sin temor enlo que es la razón de nuestra Pastoral:el Reino de Dios.

P. ERICK ERNESTO P. AGUILAR

Como ya hemos visto, la “Es-cuela para Catequistas” esun espacio privilegiado pa-ra ofrecer una formación

adecuada a los Catequistas. Al igualque toda institución educativa, la“Escuela para Catequistas” debe es-tar conformada por distintos miem-bros, que con su participación y fun-ciones propias hacen posible que secumplan la finalidad y los objetivosconcretos de dicha Escuela.

¿Quiénes conforman la “Escuela paraCatequistas” y cuáles son sus funciones?

Un equipo responsableEn primer lugar, se requiere un

equipo que sea el responsable de laEscuela para Catequistas. Dicho equi-po tiene la función de promover, or-ganizar, coordinar y sostener la for-mación en dicha escuela. Es muy im-portante que el Párroco o el Sacerdo-

te responsable de la Catequesis Parro-quial forme parte de este equipo res-ponsable. Para los demás miembros,se deben buscar personas con un sig-nificativo grado de madurez, respon-sables y enamorados de la Catequesis

Dentro del equipo responsable setienen las siguientes funciones o ser-vicios:

Director General: Preferentementeque sea el Sacerdote. Es quien coordi-na el trabajo de todas las personas im-plicadas en la Escuela; vela por quetodos los servicios o funciones reali-cen su misión; cuida la buena marchade la Escuela y el aprovechamiento desus alumnos; y busca todos los me-dios posibles para proporcionar demanera permanente a la Escuela.

Subdirector: Es el delegado del Di-rector General y en su ausencia reali-za todas las funciones de éste.

Secretario: Realiza los servicios queson propios de todo secretario: Lleva el

control de las inscripciones; se encargade todo lo que respecta a la comunica-ción dentro de le Escuela, como de lacomunicación de ésta con otras instan-cias; lleva memoria y crónica de la es-cuela; es responsable del archivo y ela-bora el acta de cada reunión

Tesorero: Es el responsable de ad-ministrar los recursos económicos dela Escuela buscando siempre su mejoraprovechamiento.

Responsable de estudios: Es al quecomúnmente se le llama Prefecto deEstudios; coordina todo lo que se re-fiere a lo académico; se encarga de losmaestros y los alumnos; coordina laelaboración de programas; y cuida sudesarrollo, monitorea constantemen-te los programas para hacer las mejo-ras convenientes e impulsa activida-des complementarias al programa re-gular de estudio.

Responsable de espiritualidad: Pro-mueve, motiva e impulsa la espiritua-

lidad propia de los Catequistas.Es conveniente, además, tener un

asesor para cada grupo, sobre todo silos alumnos son numerosos.

Los Catequistas formadores (maes-tros): Son los encargados de impartir laformación a los Catequistas. Es conve-niente que hayan tenido o tengan la ex-periencia de Catequistas de base, quetengan una suficiente formación condotes de enseñanza y con capacidadpara facilitar la materia que se asigne.

Los Catequistas alumnos: Son losCatequistas destinatarios de esta ac-ción formativa. Se pueden inscribir ala “Escuela” todos los Catequistasque prestan un servicio apostólico yquienes desean participar en la Cate-quesis Parroquial. Los Catequistasalumnos son los protagonistas de supropia formación, dependerá de suesfuerzo y dedicación el aprovecha-miento de los elementos formativosque se les ofrecen. Continuará…

Los dineros y la Pastoral

Escuela para Catequistas, espacio para formar (2ª parte)

CATEQUIZANDO HOYf

PASTORAL DIOCESANAf

10 FE Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

P. RIGOBERTO BELTRÁN VARGAS

La reivindicación del principiodel destino universal de losbienes y su concretización enla doctrina del salario justo

como “verificaciones de la justicia”, laimportancia de los sindicatos, la dig-nidad del trabajo agrícola y la perso-na minusválida y el trabajo son ele-mentos que analiza esta carta encícli-ca del Juan Pablo II.

En cuanto al salario, el Papa co-menta: “El problema clave de la éticasocial es el de la justa remuneraciónpor el trabajo realizado. No existe enel contexto actual otro modo mejorpara cumplir la justicia en las relacio-nes trabajador-empresario que elconstituido precisamente por la re-muneración del trabajo… La relaciónentre el empresario y el trabajador seresuelve en base al salario: es decir,mediante la justa remuneración del

trabajo realizado… De aquí que, pre-cisamente el salario justo se conviertaen todo caso en la verificación concre-ta de la justicia de todo el sistema so-cioeconómico y, de todos modos, de

su justo funcionamiento… Tal verifi-cación afecta sobre todo a la familia.Una justa remuneración por el traba-jo de la persona adulta que tiene res-ponsabilidades de familia es la quesea suficiente para fundar y mantenerdignamente una familia y asegurar sufuturo. Tal remuneración puede ha-cerse bien sea mediante el llamado sa-lario familiar, es decir, un salario úni-co dado al cabeza de familia por sutrabajo y que sea suficiente para lasnecesidades de la familia sin necesi-dad de hacer asumir a la esposa untrabajo retribuido fuera de casa”...(Laborem exercens 19).

Lo primero que nos sugiere en unaampliación al entorno nacional y lo-cal, es que el salario supone el trabajo.Las cifras de los millones de mexica-nos que carecen de un espacio dondeganarse la vida son alarmantes, espe-cialmente entre el sector juvenil, hoyy por hoy presa fácil del narcotráfico

y la prostitución, llegado aún hastalos niños y niñas.

No podemos hablar de salario jus-to cuando hay enormes grupos hu-manos en nuestro país que medio vi-ven o casi ni viven con 2 dólares al día.A esto hay que agregarle el alza cons-tante de lo que se consume que eva-pora prontamente el salario.

Para muchos, el salario familiarqueda tan solo un sueño imposible derealizar: un sueño “guajiro”.

Las consecuencias de este estadode cosas repercuten en la falta de sa-lud, la carencia de un lugar donde vi-vir con la familia, la búsqueda de sali-das falsas al problema. La promiscui-dad, hogares frágiles… lo peor, lapérdida de esperanza.

La carta encíclica del Papa JuanPablo II sobre el trabajo tiene hoy unmensaje muy importante a sus 30años de haber sido entregada el mun-do de la producción.

A 30 AÑOS DE LA LABOREM EXERCENS

Un Papa Beato hablando de salario (2)

ROCÍO SANTOYO GONZÁLEZ

MISESCRITOS1@HOTMAIL.COM

“Fue en la Cuaresma del año 2001…recuerdo que me sentía como quiennecesita asistencia todo el tiempo, condolores musculares y el alma san-grante, con ojos tristes y palidez enmis actitudes… Solía ir a caminar o acorrer para olvidarme de todo… yocreo que estaba discapacitada de miespíritu, no sabía amar, no me podíaentender ni comprendía por qué al-gunas personas fueron tan malas con-migo… Fue entonces cuando me ren-dí y le pedí ayuda a Dios… Un par deaños más, conocí a muchas personascon discapacidad, y aquí empezó a re-escribirse mi historia… (Anónimo).

Después de procesos doloro-sos, muchos hemos enten-dido que la vida tiene re-compensas y sinsabores,

momentos de soledad y momentos dealegría inmensa, dificultades y cami-nos directos y sin fallas a experimen-tar el amor de Dios; pero no es tan fá-cil, si no nos esforzamos por conocer-nos y aceptarnos a nosotros mismos yprocurar comprender a los demás.

La historia de cada uno puede re-escribirse una y otra vez, pero cierta-mente, Dios, que vigila amorosamen-te nuestros pasos, sabe lo que necesi-

tamos para vivir en paz; no hay mejorconversión que la que, en la confusióny la imperfección, nos dejamos acari-ciar por el perdón del Señor, quien, le-jos de culparnos por nuestras disca-pacidades, nos acoge y nos da la gra-cia para que seamos testimonio de suamor.

Quizás la mayoría de nosotros noshayamos sentido cansados y decep-cionados de nuestras incapacidades,de nuestra maldad, de no sentir fuer-zas para levantarnos, de caer una yotra vez en la tentación de creernosvíctimas del destino y de no entender-nos y no amarnos; ése es el reto: Diosnos da todo para ser felices, aun cuan-do suframos las discapacidades pro-pias y ajenas, aun sin dinero o sin pa-dres, aun sin una profesión… Él no seha equivocado, ni contigo ni conmi-go, Él bien sabe que la vida de cadaser humano no es vana.

A veces necesitamos conocer a al-guien con más dolencias que nos-otros, para darnos cuenta y agradecerpor lo que tenemos; pero también deesta situación se vale Dios; si nos ren-dimos y le pedimos a Dios su ayuda,Él nos da la gracia para entendernos yver nuestras cualidades y nuestrosdefectos, nuestras enfermedades ynuestros sueños, nuestros fracasos ynuestros logros.

Las personas con discapacidad,

muchas veces nos demuestran que eldoble esfuerzo es un ingrediente na-tural en la lucha de la vida diaria;mientras que muchos de nosotros, demanera insufrible, vivimos el día adía, quejándonos, haciéndonos impo-sible lo posible, con actitudes irrita-bles, inaguantables; se nos ha olvida-do valorar lo que somos y tenemos, loque podemos hacer, porque descono-cemos nuestra misión y así nos que-damos, reprimidos, rencorosos, apá-ticos, con dolores musculares provo-cados por el estrés y la falta de senti-do de vida.

“… empecé el año 2001 con un va-cío espiritual enorme… adelgacé mu-cho, me fugaba haciendo demasiadoejercicio, me salía a comprar ropa y

otras cosas y nada me hacía feliz… Misalud se fue deteriorando, quería an-dar en una silla de ruedas y que al-guien me llevara, hasta que un díapensé en pedirle ayuda a Dios… Mivida no ha vuelto a ser la de antes por-que, a pesar de mis limitaciones y miserrores, siento ganas de vivir, de ser-vir, de sonreír, de hacer felices a laspersonas que me rodean…

Cuando conocí a algunas personascon discapacidad, me di cuenta dedos cosas: que yo podía ser amiga deellos y ayudarlos a promover la cultu-ra de la discapacidad, ya que al no te-ner yo una discapacidad motriz (físi-ca), podía dedicarme a trabajar en fa-vor de la inclusión social de todosellos; y que, al mismo tiempo, Diosme estaba diciendo que ellos me ayu-darían a salir de mis egoísmos y frus-traciones, no por arte de magia, sino através del servicio y el compartir”(Anónimo).

Espera este mes la interesante, mo-vida y divertida historia de vida deDaniel, un chico con discapacidad,cuyo corazón late dispuesto a com-prender a los demás.

Y el próximo mes, no te pierdas va-rios testimonios de personas con y sindiscapacidad, por el Día Internacionalde las Personas con Discapacidad, que secelebra el 3 de diciembre.

Que el Señor te bendiga.

Entenderme no es tan fácil

PASTORAL SOCIALf

MI DISCAPACIDAD Y YOf

Una justa remuneración por eltrabajo de la persona adulta que tie-ne responsabilidades de familia esla que sea suficiente para fundar ymantener dignamente una familiay asegurar su futuro...

No podemos hablar de salariojusto cuando hay enormes gruposhumanos en nuestro país que medioviven o casi ni viven con 2 dólaresal día. A esto hay que agregarle elalza constante de lo que se consumeque evapora prontamente el salario.

Quizás la mayoría de nosotrosnos hayamos sentido cansados y de-cepcionados de nuestras incapaci-dades, de nuestra maldad, de nosentir fuerzas para levantarnos, decaer una y otra vez en la tentaciónde creernos víctimas del destino yde no entendernos y no amarnos;ése es el reto: Dios nos da todo paraser felices, aun cuando suframos lasdiscapacidades propias y ajenas...

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 11FE

Mc 88,,29

P. J. TRINIDAD LOMELÍ OCHOA

1. Lectura: ¿Qué dice la Palabra deDios?

Al leer el episodio de Mc8,27-30, nos podemos pre-guntar: ¿Cuál es la situa-ción espiritual de los discí-

pulos después del recorrido con Jesúsa lo largo del ministerio en Galilea yfuera de ella? ¿Qué pretende Jesús ensu caminar por la región cercana a Ce-sarea de Filipo, hermano de Herodes?Quizá una de las finalidades sea mos-trar al lector la opinión insuficiente deHerodes y de la gente sobre Jesús y laopinión más completa de los discípu-los, expresada por Pedro: Tú eres elCristo (8,29).

El ministerio de Jesús por las alde-as de Cesarea de Filipo en los límitesdel territorio judío con el mundo pa-gano, indica un punto clave del itine-rario de Jesús hacia Jerusalén. Jesús seencamina hacia Jerusalén, como elMesías que viene desde las regionesconsideradas rebeldes y alejadas de lasana doctrina, representada por losfariseos y escribas en Jerusalén.

Las palabras y obras de Jesús habí-an suscitado muchas sospechas e in-terrogantes principalmente ente losdirigentes religiosos: por el contenidoy el modo de enseñar la gente se pre-guntaba: ¿qué es esto? (1,27); a propó-sito de sus milagros, algunos decían:no habíamos visto nada semejante (2,12);quién es Éste que hasta el viento y el marobedecen (4,41); está fuera de Sí (3,21);está poseído por Beelzebul y por eso expul-sa los demonios (3,22); o se admiraban(5,20); o decían: es un fantasma (6,49);¿de dónde le viene esa sabiduría y poderesmilagrosos? (6,2); ha hecho todas las co-sas bien (7,37).

Así que en Mc 8,27-30, el Evange-lista presenta la primera etapa del ca-mino de fe de la comunidad discipu-lar. Este episodio tiene los rasgos de lacatequesis primitiva acerca de la per-sona de Cristo. Las opiniones de lagente acerca de Jesús, el Bautista, Elí-as o uno de los profetas, sintetizan al-gunos de los atributos más notablesque la tradición del AT reservaba alMesías esperado. Esta breve reseñade opiniones de la gente sobre Jesúsrecuerda exactamente las expresadasen Mc 6,14-15, cuando Herodes que-ría saber quién era Jesús de Nazaret.Entre las opiniones de la gente se re-fleja la impresionante personalidadde Juan el Bautista, que había impac-tado fuertemente a la mentalidad ju-

día. Por otra parte, en tiempos de Je-sús el profetismo no existía. El pueblode Israel sentía el peso de este silenciode Dios. No había hombres llamadospor Dios, cuyas palabras y accionesproclamaran su plan de salvación.Por ello, en cualquier momento se es-peraba el resurgimiento de un profe-ta (1Mac 4,46; 14,41; Jn 1,21). Así se en-tiende la alusión a la venida de Elías(Mc 9,4-5) que en Mal 3,23 se preanun-ciaba. Por esto, la idea de Jesús profe-ta tuvo fortuna, sobre todo en los am-bientes judeo-cristianos, y fue en lasprimeras comunidades un atributoimportante para la fe en Jesús. Natu-ralmente este título desaparecerá enla predicación a los paganos. Marcosmismo afirma que Elías ya ha venidoen la persona de Juan el Bautista, yque han hecho de él lo que han queri-do (Mc 9,11-15). Es explicable que lamultitud considere a Jesús como ungran profeta (Mc 6,14.15), pero este tí-tulo no es suficiente para abarcar suidentidad misteriosa.

La insuficiencia de las opinionesde la gente acerca de la identidad dela persona de Jesús está puesta de re-lieve por el sentido adversativo de lapregunta dirigida a los discípulos: pe-ro ustedes, ¿quién dicen que Yo sea? Deacuerdo con la formulación de la pre-gunta, se espera una respuesta diver-sa de las precedentes. Esta manera deexpresar la pregunta permite poneren contraste las diversas opiniones dela gente sobre Jesús, con la de los dis-cípulos, cuyo portavoz será Pedro.Ahora los discípulos se sienten inter-pelados personalmente. Aquí Jesúsintenta un diálogo con ellos que noadmite evasivas o respuestas a me-dias. Dejando hablar el corazón (Mt16,17), Pedro expresa un juicio nuevoacerca de Jesús: Tú eres el Mesías, quemarca un punto de llegada en la com-prensión de la persona de Jesús, que

se ha venido desarrollando en la pri-mera parte del Evangelio de Marcos(1,1-8,26).

La expresión Tú eres el Mesías, oungido, recuerda que en la tradiciónjudía se consagraba con la unción alos sacerdotes, reyes y profetas. ElMesías era aquel que llevaría a cum-plimiento las promesas de liberacióndel pueblo de Israel. En tiempos de Je-sús era particularmente viva la espe-ra del Mesías en la comunidad deQumrán, bajo la figura doble de sa-cerdote y rey. Aun en el ambiente po-pular, se reencendían las esperanzasde un mesías liberador nacionalista,en la medida en que el yugo romanoera más pesado.

Pero Jesús no será un Mesías al es-tilo de un gran sacerdote o un rey ven-cedor, sino como el siervo sufrienteque ya Isaías describe en sus escritos,un inocente que sufre por los pecadosde muchos (Is 42,1-7; 49,1-9; 50,4-9;52,13-53,12). Precisamente para nodar pie a malos entendidos sobre laidentidad mesiánica de Jesús, inme-diatamente después de su profesiónde fe, Jesús le manda callar, no decirnada a nadie, como ya San Marcos nosha contado la imposición del secretomesiánico a los personajes curadospor Jesús (Mc 1,34; 1,44; 3,12; 8,26). Eldebate sobre la identidad de Jesús al-canza su culmen en el episodio del jui-cio y condena de Jesús (Mc 14,53-64).

2. Meditación: ¿Qué me dice laPalabra de Dios?

¿Qué piensan acerca de Jesús de Na-zaret los bautizados y en la gente engeneral? En la actualidad, ¿qué opi-niones sobre Jesús de Nazaret nospueden confundir o desconcertar?

Considerando las diferentes reac-ciones de la gente, de los escribas y fa-riseos testigos de las palabras y obras

de Jesús, ¿tú qué has pensado acercade la vida y obras de Jesús de Naza-ret? ¿Qué tipo de fe consideras tener,inicial, débil o madura? ¿Por qué?

En ciertas circunstancias de nues-tra vida de fe, para reorientarse o rea-firmarse en el seguimiento de Jesús,es justo y necesario preguntarnos co-mo Jesús a sus discípulos: Pero uste-des, ¿quién dicen que soy Yo? (Mc8,29). ¿Qué te falta para llegar a hacerla profesión de fe de Pedro?

3. Oración: ¿Qué respuesta doy ala Palabra de Dios?

Podemos hacer nuestras las palabrasde Jesús a propósito de los planes di-vinos acerca de la revelación de susplanes de salvación: Te alabo, Padre,Señor del cielo y de la tierra, porque ocul-taste estas cosas a sabios y a inteligentes,y las revelaste a niños. Sí, Padre, porqueasí fue de tu agrado (Lc 10,21).

“Bienaventurado eres, Simón, hijode Jonás, porque no te ha revelado es-to la carne ni la sangre, sino mi Padreque está en los Cielos” (Mt 16,17). Olas palabras de San Pablo casi al finalde su apostolado:

Y a Aquel que es poderoso para afirma-ros conforme a mi Evangelio y a la predi-cación de Jesucristo, según la revelacióndel misterio que ha sido mantenido en se-creto durante siglos sin fin, pero que aho-ra ha sido manifestado, y por las Escritu-ras de los profetas, conforme al manda-miento del Dios eterno, se ha dado a cono-cer a todas las naciones para guiarlas a laobediencia de la fe, al único y sabio Dios,por medio de Jesucristo, sea la gloria parasiempre. Amén (Rm 16,25-27)

4. Contemplación-Acción: ¿Quéconversión me pide la Palabra deDios?

Que como los discípulos ante las tem-pestades de la vida espiritual, pase deltemor a la fe en la presencia de Jesús(Mc 4,40); que como el papá del niñoepiléptico, cuando no encuentre solu-ción inmediata a los problemas de lavida, pida ayuda en mi débil fe (Mc9,24); y que llegue a la profesión de femadura como el Centurión ante lamuerte de Jesús Mesías: verdaderamen-te este hombre era Hijo de Dios (Mc 15,39).

No olvidemos que aun después dela Pascua, en nuestro tiempo, se correel peligro de malinterpretar el mesia-nismo de Jesús; y que estamos llama-dos a hacer una proclamación de femadura, como la de la primitiva co-munidad cristiana: “Este Jesús, cruci-ficado, ha sido constituido por Dioscomo Señor y Mesías (Hch 2,36).

Una pregunta clave para los discípulos de Jesús: Ustedes, ¿quién dicen que soy Yo?

SIGUIENDO A JESÚSf

P. ISRAEL GONZÁLEZ SALAZAR

Este gran poeta nació en Ta-cámbaro, el 4 de noviembrede 1867. Estudió en el Colegiode San Nicolás y se titiló de

abogado en el año de 1889. Se trasla-dó a la Ciudad de México para abrir-se paso en su profesión, pero nuncalogró hacerlo; su desprecio a los bien-es materiales y su afición a la literatu-ra fueron los principales impedimen-tos de su carrera. Logró, en cambio, elreconocimiento de varios autores re-nombrados en el terreno literario.

Ya desde Morelia, López era cono-cido por sus poemas publicados en laGaceta Oficial. Al llegar a la capital delpaís formó parte del Liceo Altamira-no y colaboró en las páginas de la Re-vista Azul.

De entre sus poemas publicados seencuentran: Oda a Ocampo; El Cemen-terio; Hogar; Contigo; y Redención, en-tre otros. De este último presento elprimer canto en este artículo.

De entre los rasgos característicosde la poesía de Carlos López, algu-nos señalan: inspiración vigorosa,factura impecable y sonoridad sinfó-nica. Rasgos que le manifiestan co-

mo un destacado poeta y como unode los grandes literatos de finales desiglo.

Carlos López falleció en agosto de1894, con apenas 26 años de edad.Murió tan pobre, que sus compañerosdel Liceo tuvieron que generar porcooperación lo necesario para su en-tierro. Ante su tumba hablaron Anto-nio de la Peña, Luis G. Rubín e Igna-cio Ojeda Verdusco.

He aquí el fragmento de Redención:Canto primeroIAlegres y gentiles lo mismo que volubles mariposas, mis horas infantiles habían tendido el vuelo, a buscar las anchuras de otro cielo y la sabrosa miel de otros pensiles.IIEstaba en esa edad incierta y vaga, en las que ya no se piensa en las dichas del niño, y en que no basta el maternal cariño para llenar nuestra ambición inmensa. Y pasaban las horas, y sentía que mi alma estaba triste como cuna vacía, donde más tarde con acento blando, iban a llegar la juventud cantando

y mi primer amor arrullaría.IIIAsí estaba inquieto, sin caricias, sin besos y sin galas, hasta que vino a mí con dulce empeño, una ilusión de trasparentes alas en la poesía bellísima de un sueño. La historia de ese sueño es un poema: traducirlo al lenguaje sería mofa, mas aunque el pecho desgarrarse tema, quiero dejar con expansión suprema una escena de amor en cada estrofa.IV¡Aún me acuerdo! Sombrío, triste, meditabundo, abandonado al pensamiento mío y libre del estrépito del mundo, una noche serena del estío en que me hallaba solo allá en las sombras de mi pieza oscura casi sentí mi corazón enfermo de amor y de ternura… En mi tristeza insana, abrí con impaciencia la ventana del carmín humilde donde duermo, y sentí resbalar en sus cristales quién sabe qué perfumes tropicales, asiáticos, ardientes, lujuriosos, así cual los aromas deliciosos que inundan las alcobas orientales. El viento con sus débiles cadencias

ensayaba, en desmayos voluptuosos, decirles a las flores no sé qué misteriosas confidencias, de sonrisas, de besos y de amores.VEsa noche nacía allá en el alma mía, alegre despertando como el primer crepúsculo del día, ese primer amor que miel rebosa como el botón de la encendida rosa, tierno, como son tiernos los capullos; por eso yo le recibí cantando, con sentidos arrullos y con ardientes frases de cariño, meciéndole febril sin pena alguna, como se mece al niño, mientras retoza y juguetea en la cuna.VI¡Oh! ¡Quién pudiera, de placer henchido hacer eterno el celestial minuto que sepultado en su jubón de luto se lleva melancólico el olvido! Quién pudiera, ¡ay!, con emoción secreta volved de nuevo a los instantes bellos, en que gentil, enamorada, inquieta, mientras hundía su mano en mis cabellos, con su palabra interminable y loca sus íntimas ternuras me decía. ¡Quién pudiera besar aquella boca que siempre en mi presencia sonreía!

12 CULTURA

Carlos López: Sencillez y pobreza

La mariposa Monarca y la conducta humana (4)“El egoísmo no sólo aísla a la persona, sino que laempobrece” (anónimo).

P. ÁNGEL ESPINO GARCÍA

Había una vez en cierto pue-blo un campo deportivodonde cada ocho días sedivertían los hombres con

un juego cruel. ¿En qué consistía? Su-cede que sobre un cable de acero en elcircuito de un campo deportivo, colo-caban una liebre electrónica, pareci-da a una liebre verdadera. Un opera-dor controlaba a distancia los movi-mientos y la velocidad de la liebre.Detrás de ella, numerosos perros vi-vos, la perseguían a la señal de un ba-lazo de pistola. Se iniciaba la compe-tencia. La liebre de plástico arranca auna velocidad normal, pero en cuan-to los perros se emocionan por alcan-zarla, el operador le imprime a la lie-bre más velocidad, y los perros conmás esfuerzo aumentan su carrera.Al no alcanzarla, los perros se deses-peran y en su nerviosismo, sus ojos setiñen de sangre y las orejas ya no es-cuchan ni obedecen órdenes de na-die. Al fin, los perros agotados y

jadeantes caen al suelo, sin haber al-canzado la presa.

Así en la ecología: el consumismoengaña a muchos individuos y a algu-nas empresas madereras. En su afánpor satisfacer mil deseos, toman ca-rrera en pos del dinero, fabricándoseun ídolo de metal. Los múltiples de-seos son espejismos, no necesariospara vivir, pero algunos enajenadosles entregan sus fuerzas, su salud, sutiempo y su vida, aunque para ellotengan que desvelarse o derribar ár-boles y destruir bosques, dejandomontañas rapadas. Y allí no terminael problema: con la destrucción del ar-bolado, se rompe el ciclo del agua,pues un bosque perturbado, pierde lacapacidad de almacenar el vital líqui-do, y las comunidades humanas co-mienzan a pelear por el delgado hilode agua que queda, y las familias tie-nen que emigrar a las orillas de lasciudades, engrosando más los cintu-rones de miseria. Apreciemos el ár-bol. No quememos el bosque, pues esun productor de oxígeno, de salud ygenera manantiales.

Hace ocho días vimos la hazañaque la Monarca realiza, recorriendo5,000 kilómetros sorteando vientos,ráfagas, torres y montañas. Hoy vere-

mos cómo la primavera transformalos feos gusanos que un día serán vis-tosas criaturas.

En los países fríos, la naturalezaparece dormida en invierno, perocuando llega la primavera, las prade-ras se engalanan de color verde conflores de colores. Miles de mariposasrevolotean por doquier, como alegrescapullos acariciados por los rayos delsol. ¿Dónde estaban estas criaturasantes de aprender a volar? Se encon-traban en los oscuros agujeros de losárboles. Allí se protegieron de losvientos y la nieve, esperando con pa-ciencia la primavera. En cuanto los dí-as son más soleados, van apareciendolas mariposas con alas nuevas y pin-tadas de colores. Cada variedad demariposas tiene gustos particulares: aunas les gusta el bosque y a otras laspraderas. De igual manera, cada va-riedad tiene sus plantas y árboles fa-voritos. Sus huevecillos son tan pe-queños, que media docena no alcanzaa formar la cabeza de un alfiler. Esuna maravilla al natural que de esaminiatura brotará una mariposa quepodrá volar cinco mil kilómetros des-de su lugar de origen hasta su desti-no… Algunos de los miles de hueve-cillos son chatos, otros ovalados,

otros redondos, otros como palillosde marfil tallado, otros como peque-ñas tazas y, por fin, otros como canas-tas bien adornadas. En los bosques deOcampo y Angangueo la mayoría delas mariposas depositan sus hueveci-llos sobre las hojas de las plantas queles gusten. Otras los depositan en ra-cimos o en hileras ordenadas. Decualquier forma, todas las mariposaspegan con una especie de cementonatural cada huevecillo para evitarque caiga al piso, o que lo lleve elviento. Los huevecillos son incuba-dos por los cálidos rayos del sol. Enpocos días el cascarón del huevecillose rompe y aparecen unas crías extra-vagantes: son seres feos, de color griso negro y sus cuerpecillos están cu-biertos de muchos pelos parados. Sonorugas, pero un día serán bellas mari-posas. ¡Quién creyera que de esas fe-as orugas saldrán las Monarcas queserán hermosas criaturas, como tarje-tas postales de múltiples colores! Oja-lá que conservemos los bosques sanosy pletóricos de vida. No seamos pasi-vos. Decía Holland: “Dios da su ali-mento a las aves, pero no se los llevaa su nido”. Hagamos algo. A Dios ro-gando y con el mazo dando. ¡Salve-mos lo verde!

LITERATURA MEXICANAc

CONTEMPLEMOS LA CREACIÓNc

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

13CULTURADomingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503

Familia de Osuna, 1788, Museo del Prado. Esuno de los hitos de la carrera de Goya. Lo

más destacable de la escena será la manerade retratar a los pequeños, concretamentesus miradas en las que se aprecia la dulzurae inocencia de los niños. Y, sobre todo, el ca-riño que Goya les profesaba. El espacio ha si-do cegado con un fondo neutro sobre elque se recortan las figuras, obteniendo dife-rentes tonalidades gracias a la luz. Todos lospersonajes se enmarcan en una diagonal desombra a excepción del Duque que se en-cuentra en una zona más iluminada. Los co-lores empleados son muy uniformes: grises,verdes y rosa, de nuevo a excepción de DonPedro, que lleva casaca oscura con tonos ro-jos. La pincelada que utiliza el artista es cadavez más suelta, como se aprecia en las bor-las del cojín. Las transparencias de los enca-jes en cuellos y puños y el perrito que se es-conde entre el Duque y los dos niños sondetalles que demuestran la calidad del pin-tor. La influencia del retrato inglés, especial-mente de Gainsborough, es significativa.

NEOCLASICISMO EN ESPAÑA

Francisco de Goya (III)P. JESÚS CHICANO MAGAÑA

Su faceta de retratista

La amplia producción de retratosque llevó a cabo Goya debe si-tuarse dentro de un contexto ge-neral europeo en el que se impu-

so este tipo de género pictórico, en detri-mento de las grandes composiciones (sibien la pintura de temática histórica serecuperaría, en parte, a raíz de la Revo-lución Francesa). Efectivamente, a me-diados del siglo XVIII el retrato domina-ba el arte en Europa. El auge de este gé-nero fue tal que incluso se utilizaba el tér-mino “retratista” para referirse a cual-quier pintor que no fuera de brocha gor-da. El espectador esperaba principal-mente del retrato que representase unajusta semejanza con el modelo, pero elverdadero retrato va más allá de la re-presentación física de una persona. Elpintor diestro y con buenas dotes inter-pretativas sabe plasmar también en ellienzo el estado de ánimo, la moral, losrasgos personales o la categoría socialdel modelo, por lo que el resultado finales un retrato más veraz y real. Los retra-tos de Goya deben precisamente anali-zarse en esta línea. En efecto, Goya fueun retratista revolucionario y un agudoobservador. Capaz de realizar un ex-traordinario y minucioso estudio psico-lógico del modelo, lograba gracias a sumaestría técnica sacar a la luz los rasgosmás característicos y relevantes del per-sonaje representado. Ello le convierte,

sin duda, en uno de los principales retra-tistas de la historia de la pintura. Sin em-bargo, también se le considera uno de loretratistas más despiadados, ya que susimplacables dotes de observación le per-mitían realizar verdaderos retratos mo-rales, auténticas radiografías del pensa-miento. No sólo representaba en suslienzos y pinturas la apariencia exteriordel modelo, sino también el contenidodel alma y el juicio, muchas veces amar-go, que el personaje le merecía.

Goya fue muy apreciado en su tiempocomo retratista. El retrato ocupa la mayorparte de su producción y fue su principalfuente de ingresos del pintor (cobraba en-tre 10.000 y 15.000 reales por retrato hacia1800). Goya asumió cuanta innovaciónvio en las ricas colecciones reales, en susviajes o en los gabinetes de sus amigos ylo puso al servicio de su arte. Su longevi-dad y su ansia de aprender permitieron elsigno cambiante y proteico de su estilo.Como retratista, Goya desdeñó el retratoen el que lo acccesorio acapara todo el in-terés, y se preocupó fundamentalmentede la expresión psicológica del individuo,aspecto en el que es claramente discípulode Velázquez, aunque también es notableel trabajo que realiza en las telas dondeconsigue crear unas calidades extraordi-narias. Si bien toma del genio barroco lapenetración psicológica del personaje, adiferencia de éste, Goya muestra su sim-patía o antipatía por el retratado o por loque representa socialmente. Realizó nu-merosos retratos de la familia real al serprimer pintor de la Corte, a la que repre-senta sin ninguna concesión al idealismo.

HISTORIA DE LA PINTURAc

Carlos IV de España con su familia, 1800, Mu-seo del Prado. Es la culminación de todos losretratos pintados por Goya en esta época. Laobra fue realizada en Aranjuez desde abrilde 1800 y durante ese verano. Todos loshombres retratados portan la Orden de Car-los III y algunos también el Toisón de Oro,mientras que las damas visten a la moda Im-perio y ostentan la banda de la Orden deMaría Luisa. Carlos IV también luce la insig-nia de las Ordenes Militares y de la Orden deCristo de Portugal. El artista recoge a los per-sonajes como si de un friso se tratara, en tresgrupos para dar mayor movimiento a laobra; así, en el centro se sitúan los monarcascon sus dos hijos menores; en la derecha, elgrupo presidido por el príncipe heredero re-alizado en una gama fría, mientras que en laizquierda los Príncipes de Parma, en una ga-ma caliente. Todas las figuras están envuel-tas en una especie de niebla dorada que po-ne en relación la obra con Las Meninas. Loque más interesa al pintor es captar la perso-nalidad de los retratados, fundamentalmen-te de la reina, verdadera protagonista de lacomposición, y la del rey, con su carácterabúlico y ausente. La obra es un documen-to humano sin parangón. Estilísticamentedestaca la pincelada tan suelta empleadapor Goya; desde una distancia prudencialparece que ha detallado todas y cada una de

las condecoraciones, pero al acercarse seaprecian claramente las manchas. Goya, adiferencia de Velázquez en Las Meninas, harenunciado a los juegos de perspectiva pe-ro gracias a la luz y al color consigue dar va-riedad a los volúmenes y ayuda a diferenciarlos distintos planos en profundidad. Ofreceuna novísima visión del retrato real, con lospersonajes en pie, en un ambiente despro-visto de toda escenografía y efectismo, dan-do una apariencia de opulencia casi de nue-vos ricos, reunidos casualmente en un espa-cio anodino. Al igual que Velázquez, se re-trata a sí mismo en una esquina del cuadro,a la izquierda. La inmediatez de la escena laacerca a la de una instantánea fotográfica,ya que aparecen aspectos de la vida cotidia-na y familiar de los personajes y, la atencióndel espectador se centra en los rostros, au-ténticos retratos psicológicos de la familiareal. Aparte de esta penetración en la perso-nalidad y peculiaridades de los retratados,destaca la riqueza tactil de las telas, el es-plendor cromático de los amarillos y orossostenidos por los rojos y los azules. El trata-miento de la luz es magistral, ya que arran-ca destellos a las joyas, a las condecoracio-nes y a las ricas telas, mediante una pincela-da de toque suelto. El maestro no intentó,en absoluto, disimular su falta de simpatíapor la mayor parte de los representados.

Doña Cayetana, (La Duquesa de Alba),1795, Colección Particular. La Duquesa deAlba, era una de las mujeres más atrayentesdel Madrid de la Ilustración. Su belleza ha si-do cantada por poetas y músicos. Casada alos 13 años y viuda a los 34, murió una vez

cumplidos los 40 años posiblemente enve-nenada, según las malas lenguas, por la rei-na María Luisa de Parma. Doña Cayetana te-nía un fuerte temperamento y era conocidaen los suburbios de Madrid por disfrazarsede maja y participar en las fiestas populares.Protectora de actrices, poetas, pintores y to-reros, llegaba a disputarse los favores de losbellos jóvenes con otras cortesanas, inclusocon la propia reina. Todo un personaje co-mo puede apreciarse. Goya ha retratado ala Duquesa ataviada con un elegante vesti-do de gasa blanca, adornado con una cintaroja en la cintura y varios lazos del mismocolor en la pechera y en el pelo y un collar.La acompaña un perrillo faldero que simbo-liza la fidelidad, posiblemente la que le pro-fesaba el mismo pintor. La belleza de la da-ma es perfectamente interpretada por elaragonés, aunque debamos considerar di-ferente el canon de belleza del siglo XVIII alactual. La figura de la aristócrata se recortasobre un fondo de paisaje. El colorido delfondo está armonizado con tonos -oocres ygrises- agradables a la vista; los del vestidotambién están estudiados al detalle, intere-sándose por las calidades de las telas. Goyano ha dejado nada al azar para configurarun retrato que agrade a doña Cayetana, dela que el pintor se enamorará.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 250314 NUESTRO TEMA

Diego –nombre deri-vado de Santiago:“Dios protege”, enhebreo; o “instrui-do”, en griego) na-ció en San Nicolás

del Puerto, cerca de Sevilla (Es-paña), hacia el año 1400, de fa-milia muy pobre. Vivió una ju-ventud de estudio y piedad,entregándose a largas oracio-nes y duras penitencias. Fuesacristán y luego se marchó aun campo solitario a acompa-ñar a un familiar que hacia allívida de monje ermitaño. Y deél aprendió el arte de la oracióny de la meditación y un grancariño por Jesús Crucificado.

Se dedicó a las labores ma-nuales y a recoger leña, y conlo que ganaba ayudaba a mu-chos pobres. Y como el quemás da, más recibe, la genteempezó a llevarle abundanteslimosnas para que repartieraentre los necesitados.

Pero sucedió que leyó lavida de San Francisco de Asís yse entusiasmó grandementepor el modo de vivir de esteSanto, y además estaba preo-cupado porque su excesivaapopularidad en su tierra le qui-taba la oportunidad de podervivir en soledad y recogimien-to. Y así fue que pidió ser reci-bido como Hermano coopera-dor franciscano, en el Conven-to de Arrizafa (Córdoba – unode los conventos restituidos ala primitiva y rigurosa obser-vancia franciscana, hacia 1409,por Fray Pedro Santoyo– unode los conventos de Españarestituidos a la primitiva y ri-gurosa observancia francisca-na, hacia 1409, por Fr. PedroSantoyo–, y fue admitido.

No estudiado pero sabio.Diego había hecho muy po-cos estudios, pero era muyiluminado por luces celestia-les, y así sucedía que cuandole preguntaban acerca de lostemas espirituales más difíci-les, daba unas respuestas quedejaban admirados a todos.

Lego y Superior

Diego hacía los oficios másmodestos, a veces de jardine-

Dios protegeSan Diego de Alcalá

OORRAACCIIÓÓNN: Señor, enséñanos a amarte a Ti y a amar a lospobres, como lo hicieron San Diego y tus demás Santos

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Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 15NUESTRO TEMA

ro, otras de portero, o bien en-fermero o cocinero, en losConventos de su Orden.

En 1441, después del Novi-ciado, fue enviado a misionar alas Islas Canarias, donde atraeal cristianismo miles de guan-ches y no permitió que los colo-nos esclavizaran a los nativos.Y funda allí un convento fran-ciscano en Furteventura, delque, haciendo una excepción ala Regla, los superiores lo nom-braron nombran Guardián,donde permanece cuatro años.

Enfermero milagroso

En 1449 hizo un viaje desdeEspaña hasta Roma a pie (y esun viaje larguísimo). Iba aasistir –al igual que otros4,000 franciscanos de todo elmundo– a la canonización deSan Bernardino de Siena.Acompañaba al Padre supe-rior, el P. Alonso de Castro.Éste se enfermó y Diego loatendió con tan grande esme-ro y delicadeza, que los supe-riores lo encargaron por tresmeses de la dirección del hos-pital del Convento de Ara Co-eli, de la Ciudad Eterna, don-de había estallado una epide-mia entre los monjes que se

habían amontonado. Diegohizo como enfermero nume-rosas curaciones milagrosas apacientes que se tenían porincurables: los monjes nota-ron que los frascos de medica-mentos nunca se vaciaban;que ciertos días los moribun-dos se levantaban e iban al re-fectorio, en vez de irse al ce-menterio, como se esperaba.“Hay que creer que Dios esmás poderoso que todos losmédicos y boticarios de Romajuntos”, respondía el milagro-so enfermero cuando se le in-terrogaba sobre ese asunto.

A falta de esperanzas hu-manas, signa en cruz las fren-tes de los enfermos con elaceite de una lámpara que ar-día ante una imagen de la Vir-gen; y mitiga llagas y tumo-res, succionando la podre-dumbre con su propia boca.

Después de esta tempora-da en Roma, vivió en los con-ventos de Sevilla, Salceda yfinalmente Alcalá (1456-1463), al que unirá su nombrehasta su muerte, ya sexage-nario, en noviembre de 1463.

El nombre de San Diego deAlcalá, que ha sido muy invo-cado ante su cuerpo incorrup-to, con motivo de la enferme-

dad de la célebre Beltraneja ydel no menos célebre PríncipeCarlos, hijo de Felipe II.

Portero generoso

Fray Diego ejerció primero eloficio de hortelano, en un re-cinto conocido luego como“huerto de san Diego”, hastaque, en razón de su edad, ypor parecerles más útil parala edificación del pueblo, lossuperiores lo colocaron deportero en el convento. Fueaquí donde mejor se manifes-taron sus dotes de paciencia,afabilidad, prudencia y cari-dad, que practicó con todoslos bienhechores y necesita-dos que acudían a la portería.Su espíritu de oración y la sa-biduría que el Espíritu infun-dió en él atraía a los cultos yletrados de la UniversidadComplutense. Su devoción semovía entre dos polos: la Vir-gen María y Cristo Eucaristía.

A San Diego lo pintan lle-vando algo escondido en elmanto. Es todo un “mercado”para los pobres. Y es que enlos últimos años estuvo deportero en varios Conventosy regalaba a los pobres todolo que encontraba. Y dicenque en un día en que llevabaalimentos a un mendigo, seencontró con un Superior queera muy severo, y éste le pre-guntó qué llevaba allí. El San-to, muy asustado, le respon-dió que llevaba “unas rosas”;pero, apremiado a descubrirel contenido de la canasta, ba-jo el mantelillo sólo aparecie-ron... únicamente rosas.

Los últimos años de su vi-da pasaba días enteros dedi-cados a la oración. Al ver uncrucifijo quedaba en éxtasis.Su amor por la Virgen Santí-sima era inmenso. Como enRoma, untaba a los enfermoscon un poco de aceite de lalámpara del altar de la Virgeny los enfermos se curaban. Unmuchacho cayó en un hornoardiente, y el Santo lo bendijoy el joven salió sano y sin que-maduras.

El 12 de noviembre del año1463, sintiéndose morir, pidióun crucifijo y recitando aquelhimno del Viernes Santo quedice: “¡Dulce leño, dulces cla-vos que soportasteis tan dulcepeso!”, expiró santamente.

En su sepulcro se obraronmuchos milagros y el mismorey de España, Felipe II, obtu-vo la milagrosa curación desu hijo al rezarle a Diego. Poreso el rey le pidió al SumoPontífice que lo declararasanto. Y fue canonizado sólo25 años después de habermuerto, en 1588.

Santidad de Fray DiegoSan Diego (lat. Didacus) de Alcalá distinguió por su piedad, caridad,recogimiento espiritual, arrebatos místicos y sus numerosos milagros.

FUE CANONIZADO por el PapaSixto V en julio de 1588. En la ico-nografía aparece vestido con elhábito franciscano y, normal-mente en éxtasis. Sus atributosprincipales son: un manojo dellaves, por su actividad de porte-ro; rosas en su sayal, por-su cari-dad con los pobres, a expensasde los alimentos del conventoque sustraía para ellos; o biencon ángeles, que realizaban sutrabajo mientras él oraba.

EN ESTE SANTO se cumple loque decía San Pablo: que Diosescoge a lo que no vale en elmundo, para hacer grandesobras en el campo espiritual. Esuno de los grandes extáticos ytaumaturgos españoles. Una pin-tura de Murillo lo representa ele-vado de la tierra en éxtasis en sucocina, mientras que unos ánge-les se afanan en el horno, prepa-rando la comida de la comuni-dad en lugar suyo. Uno de susmás memorables milagros es elque hizo cien años después desu muerte (1562), a favor de donCarlos, hijo de Felipe II, quien sehabía roto la cabeza al caer deun caballo. El Rey acudió a Alcaláe hizo abrir la tumba en la quereposaba Diego. Estaba intacto yparecía dormir. Se le pasó sobreel rostro un pañuelo de seda queen seguida se puso sobre la ca-beza del príncipe. Éste quedódormido. Al despertar, pidió decomer; algunos días más tarde,había sanado. España entera lan-zó un grito de alegría; y a peti-ción de Felipe II, el Papa Sixto Vcolocó al taumaturgo en los alta-res (1588).

PESE A QUE, SEGÚN sus biógra-fos, nadie le sobrepasó en lamortificación, en la obediencia,en la pobreza, en la caridad; na-

die, sobre todo, en la intensidadde la oración, en la cual a menu-do los éxtasis le transportaban aun profundo conocimiento delas verdades de la fe, que dejabaestupefactos a los teólogos queacudían a interrogarle. Los raptosle elevaban principalmente anteel Crucifijo ,y ante el Sagrario, di-ce la Bula de su Canonización losiguiente:

«EL TODOPODEROSO DIOS –di-ce en la bula de canonización–,en el siglo pasado, muy vecino ycercano a la memoria de losnuestros, de la humilde familia delos frailes menores, eligió al hu-milde y bienaventurado Diego,nacido en España, no excelenteen doctrina, sino “idiota” y en lasanta religión por su profesión le-go..., mostrándole claramenteque lo que es menos sabio deDios, es más sabio que todos loshombres, y lo más enfermo y fla-co, más fuerte que todos loshombres... Dios, que hace solograndes maravillas, a este su sier-vo pequeñito y abandonado, consus celestiales dones de tal ma-nera adornó y con tanto fuegodel espíritu Santo le encendió,dándole su mano para hacer talesy tantas señales y prodigios así envida como después de muerto,que no sólo esclareció con elloslos reinos de España, sino aun losextraños, por donde su nombrees divulgado con grande honra ygloria suya... Determinamos y de-cretamos –continúa la bula– queel bienaventurado fray Diego deSan Nicolás, de la provincia de laAndalucía española, debe ser ins-crito en el número y catálogo delos santos confesores, como porla presente declaramos y escribi-mos; y mandamos que de todossea honrado, venerado y tenidopor santo...»

MILAGRO

‘Niño, te lo ordeno: ennombre de Jesucristo Crucificado, sal enseguida’De sus tiempos de Arriza-fa es el hecho de haber sal-vado a un niño que im-prudentemente se habíametido y dormido en unhorno, el cual fue encendi-do mientras tanto, sin quenadie se diera cuenta de lainevitable desgracia.Aconteció el día que elSanto fue a Sevilla. Cuan-do la madre del mucha-cho, la panadera dueñadel horno, que era una po-bre viuda, advirtió la tra-gedia por los gritos y chi-llidos desesperados quedesde el fondo el niño da-ba, salió a la calle pidien-do socorro. Fray Diego ledijo en el acto: «Vete a laiglesia, de prisa, arrodílla-te ante el altar de la Virgeny reza con fervor». Ymientras ella obedecía, él,acompañado de otro reli-gioso y de un numerosogrupo de personas, se pos-tró ante el horno, dirigió al

Cielo una brevísima ple-garia, y después, levan-tándose, dijo: «Niño, yo telo ordeno: en nombre deJesucristo Crucificado, salenseguida». El pequeñoavanzó decidido y sinmiedo sobre los tizonesardientes y a través de lasllamas, y apareció ante to-dos, fuera del horno, sin lamenor quemadura. Lospresentes aclamaron alSanto; y éste, atribuyendoel milagro a la Virgen,condujo al niño ante el al-tar donde todavía la ma-dre estaba rezando.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 250316 ACONTECER

En Zacapu

“San Martín de Po-rres es el rostro hu-milde y sencillo delamor de Dios, que

hizo de su vida un anunciodel Evangelio”, expresó elObispo Auxiliar Mons. JuanEzpinoza al presidir la SantaMisa de la fiesta patronal dela Parroquia de San Martín dePorres de Zacapu, el pasadojueves 3 de noviembre.

Acompañado del Sr. CuraArmando Ríos, del VicarioEpiscopal Abel Mora, quientambién administró el Sacra-mento de la Confirmación aun numeroso grupo de niños,adolescentes y jóvenes, previoa la Eucaristía, y de 14 Sacer-dotes más, Don Juan se dispu-so a presidir la solemnidadque tuvo lugar a una de la tar-de con la presencia de muchosfeligreses de la comunidad.

“San Martín de Porres fueun Santo muy especial, elhombre de la humildad, de lasencillez, de la mortificación,el Santo que tuvo un granamor por Dios y por el próji-mo”, recordó Mons. Espino-za durante la celebración.

Asimismo resaltó que vi-vió la mortificación casi des-de niño, y supo ver la cruz ahícomo un camino de santidad.“Fue un hombre humilde, ysu vida es un anuncio delEvangelio y símbolo de la hu-mildad y sencillez”, afirmó.

Dijo que de él todos loscristianos debemos aprenderque todos estamos llamadosha ser santos, haciendo las co-sas bien, en lo cotidiano de lavida”, concluyó.

En Morelia

La comunidad parroquial de

San Martín de Porres de Mo-relia festejó a su Santo Patro-no el pasado domingo 6 denoviembre –trasladando lacelebración al domingo si-guiente, como allí es usual–.

Con un Novenario prepa-ratorio de Rosarios y Misas,se preparó la solemnidad,que tuvo su momento culmi-nante por la noche, en la Con-celebración Eucarística, quepresidió el Sr. Obispo Auxi-liar D. Octavio Villegas, encompañía del Sr. Cura P. Jor-ge Yáñez, y los PP. J. TrinidadLomelí, Martín Cruz Moralesy otros sacerdotes.

Ante un buen número defieles, y un bien acoplado Coroacompañando las oraciones,D. Octavio dijo en su predica-ción que si buscamos la razónpor la que San Martín fue San-to, encontraremos que su hu-mildad, sencillez, serviciali-dad se debían a que “estaba lle-no del amor de Dios: todo lodemás brotaba de esa savia”. Yreflexionó sobre el amor, recor-dando las enseñanzas de JuanPablo II: el amor es algo másque un sentimiento” –pues és-te, en el hombre es mudable-; sino en realidad, “es hacer elbien a los demás siempre”.

En Acámbaro, Gto.

La comunidad cristiana de laCapilla de San Martín de Po-rres, de Acámbaro, Gto., per-teneciente a la Parroquia delSanto Ecce Homo de esa ciu-dad, celebró con gozo su fies-ta patronal el sábado 5 de no-viembre pasado.

En Concelebración Euca-rística, presidida por el Párro-co R.P. Fr. Luis Arturo Plan-carte, OFM y otros sacerdotesfranciscanos de la comuni-dad de Ecce Homo, participó

gran número de fieles, quie-nes organizaron una anima-da quermés en las afueras deltemplo.

Fray Luis Arturo, al iniciode la Misa, dio lectura a unasemblanza del Santo perua-no, en la que se destaca su vi-da de extrema humildad y desu don de ubicuidad y su celopor atender a los enfermos, ysu consideración hasta porlos animales.

En la homilía, el propio Sr.Cura exaltó la figura sencillay y la servicialidad de SanMartín, del cual, dijo que“brilla con gran luz. Su vidaera todo entregarse a Dios sir-viendo en caridad a sus her-manos, con mucha humil-dad, sencillez y amor. Y au-nuq en el convento no pasaríanunca de hermano lego –eramulato e hijo natural–, le co-bró tanto amor que incluso seofreció él mismo para servendido como esclavo parapagar una deuda que agobia-ba a la comunidad; su humil-dad, dijo, se transformaba

por Dios en comunión.

En Santa Ana Pacueco, Gto.

Como ya toda una tradición,el barrio de San Martín de Po-rres, de la Parroquia de SantaAna Pacueco, Guanajuato,celebró a su Santo Patronollevando a cabo el Novenariode Misas y Rosarios de Auro-ra por las calles. En la víspera,se esperaba la noche para lasolemne procesión con laimagen de San Martín para elrecorrido por las calles del lu-gar, y su arribo en la SantaMisa que recibiría la últimaperegrinación de los gruposapostólicos del templo.

El jueves 3 de noviembre,desde muy temprano, desdelos hogares se escucharon loscohetes que llamaban a las tra-dicionales mañanitas acom-pañadas por banda; y por lanoche, la Solemne Eucaristíapresidida por el Vicario Epis-copal P. Leopoldo MaldonadoRazo y concelebrada por el Fo-ráneo de La Piedad, el P. José

de Jesús Alcázar Fuentes, elPárroco Rafael García Árcigay el P. Francisco ZambranoBecerra.

En su homilía, el VicarioEpiscopal recordó la vida yobra de San Martín de Porres,persona humilde y entregadaa Dios. “Dios quiso que susantidad se conociera fuerade las paredes del monaste-rio, por los extraordinarioscarismas con que lo había en-riquecido, entre ellos, la pro-fecía, éxtasis y la bilocación,que aunque nunca le permi-tieron ser Sacerdote, sóloFraile, con eso le bastó, por-que él tenía verdadera voca-ción y entrega a Dios”.

Así mismo mencionó queSan Martín, sin salir de Lima,fue visto en África, en Chinay en Japón, animando a losmisioneros que se encontra-ban en dificultad. Mientraspermanecía encerrado en sucelda, lo veían llegar junto ala cama de ciertos moribun-dos a consolarlos, e incluso elVirrey iba a pedirle consejo.En ocasiones salía del con-vento a atender a un enfermograve, y volvía luego a entrarsin tener llave de la puerta ysin que nadie le abriera. Pre-guntado cómo lo hacía, res-pondía: “Yo tengo mis modosde entrar y salir”.

Por otro lado, terminadala Eucaristía, el Consejo dePastoral ofreció una cena pa-ra los concelebrantes. Ade-más, en el atrio del templouna gran fiesta comenzabacon la verbena popular y unagran nube de visitantes y co-merciantes, además de labanda de música y la quemade castillo.

Alberto Calderón Ramírez/M.S. Avilés/Omar Ortiz Bravo

El amor de Dios, savia de santidadFIESTAS DE SAN MARTÍN DE PORRES

Celebración en Zacapu.

Celebración en Acámbaro. Festividad en Morelia. (Foto: Achivo). Fiesta en Santa Ana Pacueco.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 17ACONTECER

FLORENTINO S. FUENTES BARRERA

Los fieles de San Pedro Boca-neo, Mich. (Mpio. de Zinapé-cuaro) celebraron el 63º Ani-versario de que fue reserva-da en esa localidad la Sagra-da Eucaristía. El Obispo Au-xiliar D. Octavio VillegasAguilar, presidió el eventocentral en el templo parro-quial, y por la tarde del sába-do 5 se desarrolló una proce-sión con el Santísimo Sacra-mento por las calles, y se co-locaron altares y adornos conpapel multicolor.

El P. Manuel Murillo Sán-chez, quien se hizo cargo dela Parroquia de San Pedro enBocaneo el pasado mes demayo, encabezó esta celebra-ción conmemorativa de unaniversario más de que elSantísimo Sacramento llegó aesta comunidad, pertene-ciente al municipio de Zina-pécuaro.

Mons. Octavio presidió laConcelebración Eucarísticael día 5 a las 13 horas. Previa-mente, en preparación a laconmemoración de aniversa-rio de la reserva del Santísi-mo Sacramento en el temploparroquial de San Pedro Bo-caneo, se llevaron a cabo, del31 de octubre al 3 de noviem-bre, peregrinaciones con laparticipación de los barrios ycomunidades de esta Parro-quia, concluyendo con laprocesión por la tarde, en quese llevó el Santísimo Sacra-mento por las calles de la po-blación, en que fueron colo-cados altares y adornados, yla quema de cohetes.

MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

“La misión no es exclu-siva de quienes emi-gran a otros países: laIglesia establecida entodo el mundo en suesencia es misionera”,así dijo el Vicario Epis-copal P. Martín BernalHeredia en su prédicaalusiva al primer ani-versario de la entroni-zación del Cristo del Se-ñor del Perdón el do-mingo 23 de octubre alas 10:00 a.m., en la pa-rroquia de San Nicolásde los Agustinos, Gto.

Unido a la jornada deoración con motivo delDomingo Mundial de lasMisiones, el VicarioEpiscopal de la ZonaPastoral de Ciudad Hi-dalgo en visita de corte-sía a la comunidad cris-tiana del P. Roberto Gon-zález Ortega, aseguróque la misión es “predi-car el Evangelio y todaslas enseñanzas que Jesústransmitió a sus apósto-les”. También compartióque “el encuentro con Je-sús causa una alegría di-fusa: esa alegría se debeanunciar, se tiene quecontagiar, llevarse a don-de no conocen o no co-mulgan con Dios y ahí,iniciar el proceso de fe”.Por lo anterior puntuali-zó, “no se puede enten-der en un cristiano queha encontrado a Cristo,sin su ser misionero”.

En palabras finales,

Bernal Heredia felicitóla entronización del Se-ñor del Perdón que rea-lizara un año atrás elRector del SeminarioDiocesano de Morelia ehijo predilecto de estaparroquia P. Jesús Her-nández. Asimismo, ins-tó a tomar concienciaque todo cristiano tieneque predicar y evangeli-zar que Jesús está en ca-da hombre y lo acompa-ña durante toda su vida:“si ustedes tienen a unCristo del Perdón, comola más pura expresiónde amor de Dios a todala humanidad y en espe-cial a San Nicolás de losAgustinos, respondancon esa misma actitud”.

Esta noble tradicióndel Señor del Perdón,antes denominada Se-ñor de Caracheo, fueacuñada por el memo-rable P. Ezequiel, y ha-ce un año el P. RobertoGonzález promovió laentronización de labendita imagen en elmes misionero de laIglesia Universal.

CelebranAniversarioEucarístico

para saber...Esta comunidad fue denominada enépocas pasadas como Pucaneo, yen el siglo XVI fue evangelizada porlos Franciscanos, que inicialmentese establecieron en Zinapécuaro,luego de su arribo a tierras mexica-nas por el estado de Guanajuato.

Señor del Perdón, expresión pura de amorSan Nicolás de los Agustinos conmemora 1er. Aniv. de entronización

Lo festejanAl P. Silvestre García Castro en suParroquia.- El P. Silvestre GarcíaCastro está festejando sus Bodasde Plata Sacerdotales. Este miér-coles 16 tendrá la celebración ensu tierra, Laguna Larga, Gto.También en su Parroquia, de Rin-cón de Dolores, Mich. (Mpio. deHidalgo), sus fieles lo festejaroncon ese motivo el pasado día 7 almediodía. La ConcelebraciónEucarística se efectuó, con untemplo abarrotado. El P. Guiller-mo Reyes Carmona, VicarioEpiscopal y compañero suyo deCurso –acompañado del VicarioEpiscopal de la Zona, P. MartínBernal Heredia, y otros Sacerdo-tes– lo exhortó a mirar con losojos y el corazón de la Virgen este

acontecimiento. Asimismo, dijo:“nuestro Sacerdocio es signo delamor de Dios. Es su obra; por lomismo, hay que agradecerle.Nosotros actuamos en el nombrede Jesús y debemos hacer vivassus enseñanzas. El Sacerdote tie-ne que ser el reflejo que Cristoquiere para su Iglesia”.

Dulce María Torres Murillo

MOISÉS MALDONADO LÓPEZ

El martes 8 de noviembre almediodía, más de 20 Sacer-dotes acompañaron al Vi-cario Episcopal de Nuestra

Señora de la Luz, P. Lucio Ra-mos, OSA, en la acción de gra-cias que conmemoró el XV ani-versario parroquial de San Pe-dro de Los Naranjos, municipiode Salvatierra, Gto.

En presencia del Vicario deZona, el reconocido P. Donacia-no Franco y el Párroco Jesús Ma-ría Rosas, el Vicario Foráneo yPárroco de Santiago Maravatío,P. Salvador Cisneros, fue el ele-gido para dirigir la predicaciónfestiva. En ella felicitó, de entra-da, la celebración sabatina queprecedió el festejo, y donde pa-rejas se unieron en matrimonio yadolescentes compartieron conesta institución eclesial su cum-pleaños número XV. Luego, ha-bló sobre la liturgia de la Palabraproclamada y remató destacan-do que la imagen del temploconsagrado nos permite com-prender que la Parroquia no só-lo es un lugar, sino un conjuntode personas, o mejor, una comu-nidad cristiana.

Asimismo, explicó que una Pa-rroquia tiene que ser una comuni-dad santa. “Así como el templo essanto por la presencia de Dios –di-jo–, una Parroquia, como expre-sión de santidad, debe vivir inten-

samente su fe y la Gracia de Dios,que confluyan en una excelentecaridad: solamente cuando vivi-mos el amor a Dios y el amor alprójimo somos una comunidadsanta”. También refirió que la Pa-rroquia debe estar consagrada aDios para el culto y la alabanza delSeñor: “Si no nos encontramosfuertemente con Dios en la ora-ción, no somos una Parroquia san-ta consagrada a Dios; más aún, sinSacramentos, no hay vida parro-quial”. Aludió que la Parroquiadebe ser una comunidad nuncaprofanada, destacando al pecadocomo ejemplo como máxima pro-fanación. Para concluir, el P. Cis-neros aseguró que la Parroquiadebe tener como propósito, deseoy tarea ser fiel en el seguimiento aJesucristo Nuestro Señor.

El compromiso a hacer de es-ta Parroquia una expresión vivay cada vez más madura de la Igle-sia, el Vicario Foráneo cedió nue-vamente el uso de la voz al Vica-rio Episcopal, quien compartien-do la gran alegría cristiana, conti-nuó la presidencia de este festejoque reforzó en madurez a la co-munidad parroquial de San Pe-dro de Los Naranjos.

La Parroquia: comunidad santaXV Aniversario parroquialde San Pedro de Los Naranjos

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 250318 ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

El pasado jueves 3, la Parro-quia de Máter Dolorosa, deMorelia, recibió a su nuevoPastor, el P. Gilberto López

Chávez. A su arribo, el nuevo Pá-rroco fue recibido por un buennúmero de fieles. “Estamos muycontentos, queremos que se sien-ta como en su casa. Lo recibimoscon mucho cariño”, nos compar-tió la señora Trinidad. En puntode las 6 pm, dio inicio la solemneEucaristía presidida por el Vica-rio Episcopal, P. Guillermo ReyesCarmona, y concelebrada por va-rios Sacerdotes más.

En su mensaje, el P. Reyes re-saltó que el P. Gil tendrá nuevasmaneras de anunciar el Evange-lio, pero que el mensaje es el mis-mo; y que está para guiar, acom-pañar, motivar, y perdonar. “Hoydescubrimos que el Señor se hacepresente en medio de sus fielespor medio del Sacerdote, Dios nos

envía para ser signos de consueloy esperanza, para estar al serviciode la comunidad. La meta de to-dos, pero sobre todo del Sacerdo-te, es ser cristianos perfectos. ElSeñor Jesús es modelo a seguir. Aejemplo del Buen Pastor, el Sacer-dote debe buscar y guiar al reba-ño, y el rebaño saber escuchar yseguir. Que la voz del Buen Pastorresuene, el rebaño siga y juntos

entren en perfección y crecimien-to”. Además, exhortó a los fieles acolaborar con su nuevo Párroco.

Terminada la homilía, dioinicio el rito de toma de pose-sión, donde se dio lectura alnombramiento del P. Gil López,la profesión de fe y renovaciónde sus promesas sacerdotales, elrecorrido por los lugares másimportantes del templo.

Al finalizar, el P. Gil agrade-ció a los fieles, Sacerdotes y ami-gos por su presencia.

El Sacerdote tiene que hacer presente a Jesús vivo

TOMA DE POSESIÓN DEL P. JOSÉ GILBERTO LÓPEZ CHÁVEZ

para saber...EL P. GILBERTO LÓPEZ CHÁVEZ nacióel 19 de noviembre de 1944 en Jana-muato, Mich. Ingresó al Seminario en1956. Fue ordenado Sacerdote el 8 denoviembre de 1970. Ha ejercido su mi-nisterio en Tarimoro, Gto., San AntonioVillalongín, como formador en el Semi-nario Mayor y Prefecto de Disciplina,en Pátzcuaro y Angamacutiro.

En breve

Exequias del Alcalde de LaPiedad, Mich. El Ayunta-miento de La Piedad, Mi-choacán declaró tres días deluto por el asesinato del al-calde Ricardo Guzmán Ro-mero, quien fue despedidola noche del 3 de noviem-bre, por cerca de 10 mil per-sonas que acudieron a la ce-remonia fúnebre oficiadapor el Arzobispo Metropoli-tano de Morelia, Don Alber-to Suárez Inda, quien en sumensaje subrayó: “éste esun ejemplo de que el odio yla maldad no podrán ven-cernos”, por lo que pidió alos michoacanos “no doble-garnos, no perdamos el áni-mo, sigamos adelante”.“Unámonos en la oraciónque ilumine este momentotan difícil”, pidió el PastorDiocesano en la celebraciónque ofició para despedir losrestos mortales del alcaldeRicardo Guzmán Romero.

Omar Ortiz Bravo

MAIRA RAQUEL

GÓMEZ CEDEÑO

Con cansancio visible pe-ro una gran alegría en susrostros, es como llegaronlos jóvenes del InstitutoVasco de Quiroga de Mo-relia, en peregrinación aPátzcuaro, Michoacán,para visitar a Nuestra Se-ñora de la Salud. Los chi-cos no fueron los únicosque realizaron esta cami-nata, también algunos desus maestros se unieron aellos. En entrevista conlos jóvenes, éstos comen-taron cómo les fue en laperegrinación: “Salimosde Morelia ayer a las 9:30am y llegamos hoy a las

10:00 am, descansamosayer en Lagunillas y ahídormimos. Cada año ve-nimos de visita por partede la Institución y nossentimos felices por ello”,dijeron. La Eucaristía secelebró el domingo 6 denoviembre al mediodía,la cual fue precedida porel P. Padilla (nombradoPárroco) y concelebradapor los PP. Ramiro Agui-lar y Octavio Martínez,colaboradores en la edu-cación dentro del IVQ. Alfinalizar la Misa, el P. Ra-miro felicitó a los jóvenespor su participación en laVisita Anual a la Basílica,en peregrinación desdeMorelia.

Fe, fuerza y resistencia vivieron los chicos del IVQ

SEM. RODOLFO TORRES BARRIGA

El Seminario Diocesano de Mo-relia, en su etapa del Mayor, vi-vió sus tradicionales campa-mentos los días del 30 de octubreal 2 de noviembre, en la regiónde Los Azufres, Mich., en elcampamento de Laguna Larga.

La salida se tuvo el día 30 deoctubre por la mañana, para lle-gar a preparar todo lo necesariopara la estancia de los días pos-teriores; ese mismo día se animócon una banda que se llevó apropósito.

El lunes 31 de octubre, se or-ganizó un juego por grupos, quesirvió para la integración de ca-da uno de ellos, donde se apoyócon porras. Posteriormente setuvo un gran tiempo para des-cansar y meterse a las albercas.

Algo sobresaliente de nues-tro campamento es que el martes1 de noviembre se tuvo la opor-tunidad de ir a visitar y de reco-nocer el terreno que pertenece alSeminario, y que es el Campa-mento de San Juan María Vian-ney. En ese día la CelebraciónEucarística también fue llevadaen los mismos terrenos junto con

los trabajadores que llevan a ca-bo la construcción de todo elcampamento.

El día 2 de noviembre se reco-gió todo el campamento, no sinantes tener la Santa Misa presi-dida por el P. Antonio García, enla cual recordamos a todos losfieles difuntos, y se nos dio todauna clase sobre la manera deconcebir a la muerte.

Tenemos el deber de agrade-cer a las Parroquias que siemprese han preocupado por llevarnosde comer; y este año de maneraespecial queremos agradecer alas Parroquias de Irimbo, de Je-ráhuaro y de San Pedro Jacuaro.Gracias a ellos por toda su apor-tación que dan al Seminario.

El Seminario Diocesano deMorelia en campamento

“Esta visita se convierte en una obra en favor de la familia y de la formaciónpersonal” (P. Octavio Martínez, IVQ).

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 19ACONTECER

ALBERTO CALDERÓN RAMÍREZ

El Movimiento de Cur-sillos de Cristiandad,el pasado domingo 6de noviembre, cele-

bró la XIII Ultreya Diocesa-na, la cual tuvo lugar en laplaza de toros “Eloy Cava-zos” de Zitácuaro, con laparticipación de alrededorde mil quinientos cursillis-tas de diversos lugares dela Diócesis, entre otros: Pu-ruándiro, Morelia, Pátz-cuaro, La Piedad, Urianga-to, Zacapu, Moroleón, Sal-vatierra, además de contarcon algunos participantesde las Diócesis de Tacám-baro y Toluca.

“Eran asiduos a la ense-ñanza de los Apóstoles, a laconvivencia fraterna, a lafracción del pan y la ora-ción”, fue el lema que en-marcó el evento, el cual dioinicio cerca de las ocho de lamañana con la animación ylos cantos ya tradicionalesde este Movimiento.

Posteriormente, el P.Emanuel Boyzo, asesor es-piritual de la Escuela deZitácuaro, y coordinadorde esta Ultreya, fue el en-cargado de darles la bien-venida a los participantes.

Asimismo, durante lamañana, se impartieron te-mas de reflexión, y algunosintegrantes del Movimien-to compartieron experien-cias de vida, que les hicie-ron reencontrase con Dios.

Pasado el mediodía, elSr. Arzobispo Don AlbertoSuárez Inda, y el ObispoAuxiliar Don Carlos Suá-rez, saludaron a los asis-

tentes, quienes los recibie-ron con aplausos y porras.“Siempre que hay un en-cuentro vivimos la frater-nidad de Cristo, que nospermite, con la gracia desu Espíritu, reunirnos co-mo una sola familia”, lesdijo a los cursillistas el Sr.Arzobispo, al tomar la pa-labra. Posteriormente tam-bién Don Carlos dirigió unsaludo a los cursillistas, ylos exhortó a ser laicoscomprometidos en el tra-bajo de sus Parroquias, acolaborar en la construc-ción de la paz, a vivir enunidad con los hermanosy, sobre todo, a vivir pro-fundamente la Eucaristía.

En seguida tuvo lugar elmomento culminante de laUltreya: la celebración de laSanta Misa, que presidió elSr. Arzobispo, en compañíade Mons. Carlos Suárez, elP. Ángel Cisneros, AsesorDiocesano de Cursillos, ynueve Sacerdotes de las Pa-rroquias de Zitácuaro.

Durante la celebración,el Pastor diocesano invitó

a los presentes a no ador-milarse y siempre estaratentos a la Palabra del Se-ñor. Recordó también quela fe es un don maravillo-so, pero que tiene que estaractiva, con las obras de ca-ridad. Y los motivó a viviren la esperanza: “Cristovenció a la muerte y al pe-cado, de manera que tam-bién nosotros podemosvencer al mal”, les dijo, ylos exhortó a vivir siemprealegres en el Señor: “No vi-vamos tristes, nosotros te-nemos una firme y viva es-peranza; trabajemos porun mundo nuevo, porsembrar la paz, y seamostestigos de este amor deCristo, en medio de nues-tra sociedad”, concluyó.

En el momento de lasofendas, todas las escuelasque participaron en el en-cuentro presentaron algotradicional de su región. Yal terminar Celebración Eu-carística, Mons. Carlos Suá-rez bendijo los alimentos,mismos que se compartie-ron con todos los presentes.

para saber...LA PALABRA ULTREYA Es una antigua palabra es-pañola que usaban los peregrinos de Composte-la (España) cuando se encontraban para saludar-se y animarse a lo largo del camino. Esta palabra,deriva del latín ultra, que significa ‘adelante’.

SE HAN ORGANIZADO ya trece Ultreyas en dis-tintos puntos de la Diócesis, y se vienen realizan-do cada dos años, congregando a numerososcursillistas de todas las escuelas de la Diócesis.

EN LA ARQUIDIÓCESIS DE MORELIA, Cursillostiene presencia desde 1955 y, hasta la fecha, sehan organizado más de 1,300 Cursillos entrehombres y mujeres.

Podemos vencer al malULTREYA DIOCESANA

PULSO

GUADALUPEPLAZA, DEPÁTZCUARO.“Participarde la UltreyaDiocesanaes una expe-

riencia bonita, de fraternidadcon los que participamos de es-te Movimiento. Y nos motiva aseguir trabajando para ser me-jores personas, mejores cursillis-tas y a vivir intensamente nues-tra fe”.

RODOLFORUBIOGONZÁLEZ,DE CIUDADHIDALGO.“Este Encuen-tro nos moti-

va a vivir más comprometida-mente nuestro apostolado; y enla vida diaria nos afianza lo queya aprendimos en el Cursillo, ynos ayuda a no dejar apagar lallama que está encendida ennuestra vida como cursillistas”.

ANTONIOSALDAÑA,DE PURUÁN-DIRO.“La Ultreyaes un mo-mento para

reencontrarse con los herma-nos cursillistas de todas las es-cuelas, pero sobre todo de vivirun encuentro con Cristo, paracontinuar viviendo nuestro pro-ceso en cada momento denuestra vida, y ser mejores per-sonas y cristianos”.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 250320 ACONTECER

DULCE MARÍA TORRES MURILLO

Alegría y entusiasmo,energía y vigor, fe yentrega fueron algu-nos de los testimonios

que los jóvenes y adolescen-tes mostraron en el Encuen-tro Juvenil de la Zona IV“Nuestra Señora de la Luz”,que se llevó a cabo el pasado5 de noviembre en la plaza detoros de Moroleón, y que con-gregó aproximadamente a1,500 jóvenes y adolescentesde dicha Zona (Uriangato,Yuriria, Santa Ana Maya, Ta-rimoro, La Noria, El Acebu-che, Salvatierra, Capacho,etc.). El lema del Encuentrofue: “Arraigados y edificadosen Cristo y firmes en la fe”,mismo lema del EncuentroMundial de la Juventud 2011.

Los jóvenes y adolescentesse dieron cita desde tempranopara salir en peregrinaciónrumbo a la plaza; en el trayec-to contaron con la compañíadel Obispo Auxiliar Don JuanEspinoza Jiménez. El entu-

siasmo se hizo sentir en todomomento, pues los chavos,llenos de energía, esperabanel encuentro con Cristo; a to-dos ellos se les dio la bienve-nida en la plaza con anima-ción, para que fueran calen-tando motores. “Los chavoshan dado testimonio valientey entusiasta”, comentó el P.Lucio Ramos, Vicario Episco-pal. Por su parte, el P. Norber-to Juárez, encargado de laPastoral Juvenil en la Zona,expresó: “He visto a los chicosmuy entusiastas y animosos,con ganas de tener un verda-dero encuentro con Cristo.Además, la visita de Mons.Espinoza los motivó mucho”.

La primera intervención fuedel P. Otoniel Ochoa, quien hi-zo una breve reflexión, recor-dando que se llega a Jesús a tra-vés del Espíritu Santo; y exhor-tó a los chavos a confiar en Je-sús. Después del rezo del An-gelus y un momento de anima-ción, se impartió el segundo te-ma, a cargo también del P. Oto-niel. Les explicó que la fe es cre-

er en Jesús resucitado, en Jesúsque nos ama; y que a Jesús, ade-más de encontrarlo en la Euca-ristía, lo encontramos en nues-tro amigo, o hermanos, etc.

Poco a poco, se prepararonpara dar cierre a este Encuen-tro, que concluyó con la so-lemne Celebración Eucarísti-ca, presidida por MonseñorJuan Espinoza, acompañadodel P. Juan Manuel Quiroz,Encargado Diocesano de Pas-toral Juvenil, y Sacerdotes dela Zona. Durante la homilía,Don Juan les dijo que ser dis-cípulo de Jesús es una voca-ción exigente, que se lleva me-jor con la fuerza que da el Es-píritu Santo. Y que así como leabrieron el corazón a Jesús,todos los días abran sus cora-zones al mundo entero, res-pondiendo con generosidadal llamado del Señor. Al fina-lizar la Eucaristía, se realizóuna pequeña ceremonia co-mo señal de compromiso pa-ra ser testigos del Evangeliode Cristo en cada una de lasParroquias y comunidades.

Que nuestra fe dé fruto abundanteENCUENTRO JUVENIL DE LA ZONA IV

PULSOMA. GUADALUPE MARTÍNEZ, perteneciente a LaNoria, y GABY HARO, de Maravatío del Encinal, De-legadas de la Pastoral Juvenil en la Zona: “Este En-cuentro significa no sólo un evento más de la Pas-toral, sino que es un encuentro con Jesús vivo; cre-

emos que cada chavo abrió su corazón para Él… Es una experiencia mara-villosa que ayuda espiritualmente. Es muy importante que todos los chavosestemos arraigados en Cristo, porque sólo Él no nos defrauda. Este día esla pauta para seguir luchando por al juventud y dar nuestro testimonio”.

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 2503 21ACONTECER

El P. Armando Álvarez Cano,del Clero de Zamora, y quehasta ahora se desempeñabacomo Párroco de Paracho,acaba de ser preconizadoObispo-Prelado de Huautla.Con ese motivo, el P. RafaelMorales Navarro, Directordel periódico diocesano Men-saje, de esa Iglesia hermana, lerealizó una entrevista, de lacual extractamos algunospuntos de interés.

–P. Armando,¿cuáles fueron susprimeros sentimientos y emocio-nes al conocer su nueva tareaapostólica; le sorprendió estenombramiento?–Dios nunca deja de sorpren-dernos en la vida; ciertamen-te, cuando me informaron,me sorprendió. El primerpensamiento que vino a mimente fue preguntarme si yoera digno, si tendría la capaci-dad, si realmente estaría a laaltura de los servicios que es-te ministerio exige; pero enun segundo momento penséque si Dios de alguna formallama para ello, uno podrá sa-lir adelante, no tanto por lascualidades y dones que se pu-dieran tener humanamente,sino sobre todo por su Gracia.En mi caso, tuve una serie desentimientos que se anuda-ron, se integraron: un senti-miento de alegría y un senti-miento de temor, de nervios,ante todo lo que esto puederepresentar para tu familia,para tu Diócesis; es decir, seabre como un horizonte tanamplio en los sentimientosque no halla uno cuál es elque prevalece. Con el tiempohe asimilado la noticia; lossentimientos se han ido asen-

tando poco a poco, aunqueciertamente viví muchos díasde zozobra, de intranquili-dad, desde el día en que mellamaron para darme el nom-bramiento, hasta el día en quese dio a conocer de maneraoficial.

–Una pregunta incómoda, perohay qué hacerla: ¿Se siente ustedpreparado para el MinisterioEpiscopal?–Cuando entré al Seminario,me pregunté: ¿Seré yo digno?Lo mismo pensé cuando meordené Sacerdote: ¿Podré?¿Seré digno de este llamado?Yo creo que ante semejantellamado como éste, porque lamisión es tan grande, unonunca estará plenamente pre-parado; igualmente creo quesiempre prevalece el espíritude fe; éstas son cosas de Dios,y el que te llamó, no te dejaráabandonado; este llamadosólo tiene sentido si se confía

más en Dios que en nuestraspropias fuerzas.

–Huautla… ¿Qué conoce de loque será su futura Diócesis?–Pues solamente el nombre;conozco algunas ciudadesaledañas. He estado viendoahora, después de mi nom-bramiento, las estadísticas,un poco de su cultura; sé queestá inmersa en el corazón dela Sierra, entre Oaxaca, Pue-bla y Veracruz; que existe unazona indígena muy arraiga-da, situación que en lo parti-cular a mí me ha gustado; yoestuve en Perú con los aima-ras y quechuas; actualmente,estoy prestando mi ministe-rio con los purépechas, en elcorazón de la Sierra michoa-cana, en Paracho, donde tene-mos comunidades, como sinduda las habrá allá, con unagran riqueza religiosa y cul-tural.

–¿Con qué espíritu va a Huau-tla?–El primer espíritu que memueve a ir para allá es un es-píritu de fe; creo que paraquien está en este camino, ésees el hilo fundamental de suministerio; muchas cosas nolas comprendemos, no las en-tendemos; otras no las quisié-ramos, pero cuando alguienestá en este camino de Dios, elprincipal motivo para tomaruna decisión en este campo essiempre el de la Fe. Voy, tam-bién, con un sentido de hu-mildad. Reconozco mis limi-taciones humanas; sé que hetenido mis caídas; que tengomis defectos como persona;tengo también mis cualida-des, sin duda. Con todo loque soy, mis carencias y gran-dezas, defectos y virtudes,voy más confiado en la Gra-cia de Dios que en mis pro-pias cualidades. Finalmente,voy con deseos de servir y

aportar, de construir la comu-nión, que es una de las labo-res primordiales de todoObispo. Llevo apertura: qui-zá una de las característicaspropias de mi persona es launiversalidad; quiero aceptary querer, ya desde ahora, a laspersonas que ahí están espe-rándome; a los Sacerdotescon quienes compartiré miministerio y con los que seréObispo y hermano; a los lai-cos, a quienes trataré de san-tificar y guiar en nombre deDios, y a mis hermanos y her-manas Religiosas, signos dela presencia de Jesús obedien-te, casto y pobre.

–¿Cuándo llegaría usted a laDiócesis de Huautla?–Hemos platicado con el De-legado Apostólico, despuésde discernir, hemos decididoque, con la Gracia de Dios, es-taré siendo consagrado el día30 de enero a las 11 am en laIglesia Catedral de Huautla,Oaxaca. Es una fecha muysignificativa, pues ese díacumplo años de vida; pero,además, dos de los tres queserán mis consagrantes tam-bién cumplen años de habernacido, me refiero al NuncioApostólico en México Mons.Christophe Pierre y Mons.Alberto Suárez Inda, el tercerconsagrante será Mons. JoséLuis Chávez Botello. Será undía muy especial en mi vida yquisiera compartirlo con laspersonas que me puedanacompañar, pero si no se pue-de físicamente, quiero enco-mendarme a sus oraciones yque permanezcamos unidos,así, en la comunión de la fe yel afecto.

“Mi destino es servir a los indígenas”EL P. ARMANDO ÁLVAREZ CANO, JOVEN OBISPO-PRELADO DE HUAUTLA (OAXACA)

Domingo 13 de Noviembre de 2011,Comunidad Cristiana • Nº 250322 ENTRETENIMIENTO Y SERVICIOS

JUAN MANUEL FERREYRA CERRITEÑO

HHOORRIIZZOONNTTAALLEESS:: 11.. La primera baja dela humanidad / Sin duda, la PrimeraLectura de hoy nos pinta, en sentidofigurativo, a la Santísima (…), la Mujerperfecta por excelencia. 22.. Que incu-rre en morosidad, la indolente / Por(…) de magia: De modo inexplicable.33.. Orden en ella, pide el juez a marti-llazos. 44.. El dios Sol del Antiguo Egipto/ El lado áspero de todo acreedor. 55.. Enél nadan los ricos, y no es río ni mar /No poder ver ni en pintura. 66.. La ma-neja la hilandera / Que reúne dos ca-racteres o fenómenos distintos. 77.. Lanota con dueño / Destino final de laoveja descarriada / Osmio. 88.. Mensa-je en el crucifijo / Otra no. 99.. Talentoespecial que nos regala Dios para ser-vicio de los demás / Higieniza / Letrahumeante en tacita. 1100.. Pronombrepersonal / Seca al aire / No se habla asídel ausente. 1111.. Hombre afeminado /Merece alabanza la mujer que (…) alSeñor (Prov 3311,,30): Pues engañosa esla belleza; la mujer que (…) a Dioscuenta con la Gracia divina que hacehermosa su alma, nos comentaMons. Straubinger. VVEERRTTIICCAALLEESS:: 11.. An-

tes de mediodía / No vivamos (…), co-mo los malos (1Tes 55,,6): Es decir, condespreocupación e indiferencia. Laembriaguez a que se alude en estetexto señala el aturdimiento espiritualen que vive el mundo de hoy (Strau-binger). 22.. La mayor de las serpientes/ Que arruina y destruye, la guerra, porejemplo. 33.. Erbio / Desmenuza el co-nejo la zanahoria / Radón. 44.. Muchopesa la cosa que cubre la fosa / Cri (…):El Grillito cantor / Los confines de Oce-anía. 55.. Sociedad Anónima / ¡Al fin seda cuenta! / Juan María Vianney, elSanto Cura de (…). 66.. Elegante baile desalón / “La suerte de la fea, la guapa la(...)”. 77.. Sucesión de peripecias, por logeneral desagradables, que le ocu-rren a alguien. 88.. Radio / La edad queno perdona. 99.. Al que tiene, se le daráy le sobrará… (Mt 2255,,29): Frase de hon-do sentido espiritual: los que aprove-chan la (…), no solamente la guardan,sino que crecen en ella y son recom-pensados con nuevos dones (Strau-binger) / No se llega a fin de mes. 1100..El extraterrestre del dedo largo / Pocotupido / Sonido selvático. 1111.. Lo de lo-garitmo neperiano es por él / Tienecostumbre; es frecuente.

SOLUCIÓN:HHoorriizzoonnttaalleess:: 11..Abel / Virgen. 22..Morosa / Arte. 33..Sala. 44..Ra / Acre. 55..Oro / Odiar. 66..Rueca / Dual. 77..Mi / Redil / Os. 88..INRI /Ésta. 99..Don / Asea / Té. 1100..Os / Orea / Mal. 1111..Sarasa / Teme. VVeerrttii-ccaalleess:: 11..AM / Dormidos. 22..Boa / Ruinosa. 33..Er / Roe / Rn. 44..Losa / Cri/ Oa. 55..SA / Cae / Ars. 66..Vals / Desea. 77..Odisea. 88..Ra / Adulta. 99..Gra-cia / Me. 1100..ET / Ralo / Tam. 1111..Neper / Suele.

SOLU

CIÓ

N

PizarraD I O C E S A N A

Originario de Ciudad Hidalgo, mellamo JJuulliioo CCééssaarr CCáárrddeennaass FFuueenntteess,,y tengo 18 años. Hace dos años mediagnosticaron insuficiencia renal.Actualmente me atienden en elHospital Civil de Morelia donde me

hemodializan dos veces por semana. También nece-sito Eritropoyetina; Acido Fólico y Complejo B. Mi pa-pá falleció hace tres años y mi mamá, quien es em-pleada doméstica, está dispuesta a donarme su ri-ñón. Nos faltan recursos para los estudios de tras-plante. Mil gracias.

¡Hola! Mi nombre es ÁÁnnggeellaa YYaanníínnCCoorrttééss LLeeóónn,, y soy de Tarímbaro. Yatengo tres años pero cuando teníaun año me diagnosticaron esclero-sis tuberosa (trastorno genéticoque afecta varios órganos). Ade-

más, soy epiléptica, tengo problemas de piel, y tumo-res en la cabeza y el corazón. Por lo pronto, necesitoSabril, bloqueador solar y pañales. Mi papá trabaja deayudante de electricista. Pido mucho de tu ayuda.

Soy MMaa.. LLuuiissaa MMaarrttíínneezz FFaarrííaass deMorelia. Tengo 57 años y estuveen tratamiento y vigilancia porqueme diagnosticaron linfoma nohodgkin en el 2006. En mayo sufríuna recaída y necesito tres qui-mioterapias de Mabthera; Doxo-

rrubicina; Onicit; Etopósido; Vincristina y Ciclofosfa-mida, que cuestan $24,000 por sesión. Me faltan dossesiones para recuperar mi salud. Mis hermanos meapoyan dentro de sus posibilidades. Gracias.

Me llamo AAnnggéélliiccaa MMaarrttíínneezz CCrruuzz,,de 22 años, y vivo en Jeráhuaro, mu-nicipio de Zinapécuaro. Trabajabaen el campo hasta finales del 2010,cuando me diagnosticaron insufi-ciencia renal en el Hospital Civil de

Morelia. Para salir adelante con mi vida, necesito bol-sas de agua para diálisis Pisa 1.5%; Eritropoyetina, Lo-sartán y Amlodipino. Mi papá es jornalero y es difícilpara él completar mi tratamiento. Que Dios te bendi-ga.

Mi nombre es FFrraanncciissccoo LLóóppeezzOOccaammppoo. Tengo 49 años y soy deMorelia. En diciembre me diagnos-ticaron cáncer del recto en el Hospi-tal de Oncología. Voy terminandomis quimioterapias y necesito estu-

dios para ver cómo estoy reaccionando al tratamien-to. Además, por tiempo indefinido necesito bolsasde colostomía Combatec. Como no puedo trabajar,mi esposa hace aseo en casas. Tengo dos hijos me-nores y pido mucho de tu ayuda. Gracias.

Vivo en Coeneo con mis papás y minombre es AAnnttoonniioo RRaannggeell OOrrooppee-zzaa. Tengo 18 años pero desde los 10años padezco de insuficiencia re-nal. Además, hace dos años mediagnosticaron osteomalacia (re-

blandecimiento de los huesos) en el Hospital Civil deMorelia y se me están desviando mis rodillas, tobillosy muñecas. Necesito Eritropoyetina; Furosemida;Omeprazol y Ácido Fólico. Gracias por tus oracionesy apoyo económico.

Lo que hicieron a cada uno de estospequeños, a Mí me lo hicieron (Mt 2255, 40)

Las Hnas. de la Sagrada Familia de Urgel invitan a todo el pue-blo de Dios a la AAcccciióónn ddee GGrraacciiaass –con motivo de la reciente Beatifica-ción de la M. AAnnaa MMªª JJaanneerr–, en CCaatteeddrraall este SSáábbaaddoo 1199,, a las 10:00 hrs.Presidirá la Eucaristía el Sr. AArrzzoobbiissppoo de Morerlia D. Alberto Suárez Inda.

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Sección interdiocesana de los periódicos de las Diócesis de Morelia, Apatzingán, Cd. Lázaro Cárdenas, Tacámbaro y Zamora • Año V, N° 223 • Domingo 13 de Noviembre de 2011

• “Porque has sido fiel encosas de poco valor, entra atomar parte en la alegría de tuseñor” (Mt 25,14-30)

UNA TERCERA parábola nospresenta Mateo en la línea de la ve-nida segura, pero inesperada, delSeñor Jesús, para invitar a la vigi-lancia, a la lealtad plena en Él y ala disposición de participar y en-tregarse del todo al Reino de Cris-to.

Curiosamente, Mateo se vale deuna situación muy conocida, perocruel en su tiempo, para darnos es-ta exhortación. Sucede que en eltiempo de Jesús era de sobra cono-cida la explotación que ejercían lasfamilias de élite o de la clase socialalta, para obtener sus ganancias acosta de los pobres campesinos oclases bajas (esclavos). En la con-cepción judía, lo que cabía era elreparto de los bienes entre losmiembros de las familias, pues seveían como hermanos en el senti-do pleno de la palabra, incluso losesclavos de las grandes familiasjudías eran bien procurados; gene-ralmente, nadie pasaba necesidad,pues Dios había regalado la tierraa sus hijos, para que vivieran deella. Pero también es cierto que es-ta mentalidad cambió con la llega-da de los extranjeros, que pervir-tieron esta idea base de su religión.Comenzaron la ambición y avari-cia, el egoísmo y, por lo tanto, seacabó la vida de auténtica fraterni-dad en las familias judías, salvosus honrosas excepciones (el restofiel de Yahvé).

¿Por qué Mateo nos presentauna realidad cruel, que lastimaba alos pobres? Porque quiere que susdestinatarios del tiempo antiguo ydel moderno entendamos que Je-sús es igual de exigente que elhombre ambicioso, amante de losnegocios, que pone dinero en ma-nos de sus esclavos, para que le

den más ganancias económicas,pero Jesús exige que pongamos atrabajar los dones, que Dios hapuesto en manos de todos (donesdel Espíritu Santo, Carismas, Vir-tudes) al servicio de la construc-ción del Reino de Dios en la tierra,para después recibir la confianzade participar en lo grande, en cosasde más valor, es decir, en una in-serción activa en la vida del Reino,que es justicia, paz y gozo en el Es-píritu Santo.

De tal parábola escatológica,podemos sacar dos líneas teológi-cas muy concretas para nuestra vi-da: primero, estemos vigilantes,atentos a los signos de la presen-cia de Dios en medio de nosotros(los signos de los tiempos, que nonecesariamente son o serán even-tos catastróficos o aterrorizantescomo son las profecías falsas delos predicadores falsos o mal en-tendidas de la Biblia, sobre tododel Apocalipsis y de los Evange-lios), signos que nos invitan a re-flexionar, para adecuar nuestra vi-da a las enseñanzas de Jesús. Se-gundo, pensemos que siguen lasfamilias de élite o de clase socialalta, muchos hombres poderosospor el exceso de dinero, que hanacumulado en su vida, no siemprecon negocios buenos; desde lue-go, muchos han hecho su fortunahonradamente, ayudando a gentemás pobre a tener trabajo y sala-rios justos; pero ¿qué pasa con losque abusan o explotan a los pobresde hoy día, para hacer fortunas?Gran abismo entre ricos y pobressigue habiendo. ¿Los recursos quetiene la tierra, alcanzarán para sa-tisfacer las necesidades de todos ytener una vida digna? Velar y estarpreparados significa quitar la in-justicia social también. ¡Cuidadocon los dineros! Tengamos lo ne-cesario, para vivir con dignidad,pero también compartamos de co-razón.

HOY VIVIMOS LA jornada electoral enMichoacán. Ante todo, debemos cobrarconciencia de la importancia de este ejerci-cio democrático, de la participación popularque determinará quiénes llevarán la gravísi-ma responsabilidad de gobernar los Muni-cipios y el Estado, así como aquellos que ha-brán de legislar durante el próximo períodode tres años y ocho meses.

El artero asesinato del Alcalde de LaPiedad, Lic. Don Ricardo Guzmán Ro-mero, perpetrado el pasado miércoles 2,viene a perturbar seriamente el clima so-cial y pretende, sin duda, atemorizar alos candidatos y a toda la sociedad. Quie-nes actúan cobardemente y se atreven aderramar la sangre de un ser humano y,en este caso, de una persona constituidaen autoridad legítima, merecen la repro-bación más enérgica.

Es el momento de reaccionar con en-tereza y no doblegarnos ante la fuerzabruta que trata de inhibir a los ciudada-nos. Los candidatos saben bien el riesgoque conllevan sus aspiraciones de estar alfrente siempre a favor de la justicia y dela paz. Es indispensable que la ciudada-nía apoye decididamente con su voto ycolaboración leal a quienes conducirán laadministración pública.

El acudir masivamente a las urnas se-rá una expresión clara de que preferimos

abiertamente el camino civilizado y esta-mos convencidos de que es posible recu-perar la confianza en nosotros mismos yen nuestras instituciones. No estamos fa-talmente sometidos al odio que siembrael Maligno en los corazones. El mal pue-de y debe ser sofocado con la fuerza delbien y de la razón.

Por otro lado es, ahora más que nun-ca, indispensable y urgente el recurso ala oración. Cristo, nuestra Paz y nuestraEsperanza, es el único que, a través de suEspíritu, puede sanar heridas y darnos uncorazón nuevo capaz de perdonar y com-prometerse en la construcción de unmundo fraterno.

Les pido que durante esta semanaofrezcamos el Rosario a Nuestra Señorade Guadalupe y la Hora Santa del Juevespara implorar del Señor la reconciliaciónde los adversarios, la conversión de loscriminales, el respeto a la vida y la con-cordia en las familias, pueblos y ciuda-des.

Vaya desde aquí mi sincera y más sen-tida condolencia a los familiares y cola-boradores de Don Ricardo, mi cercanía atodo el pueblo del municipio de La Pie-dad y el insistente llamado a que de ma-nera decidida podamos revertir la diná-mica destructiva con un trabajo sensato,perseverante y audaz.

PUNTOS DE REFLEXIÓN • XXXIII DOMINGO ORDINARIO

El siervo fielP. Rubén Cervantes González • Morelia

No ceder al terror, apoyarcon el voto la democracia

† Alberto Suárez Inda, Arzobispo de Morelia

23 (I)

24 (II) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 223 • DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE DE 2011

EXHORTACIÓN PASTORAL DE LOS OBISPOS DE MICHOACÁN

La Jornada Electoral,hora decisiva para Michoacán LOS OBISPOS DE Michoacán, Pas-tores del Pueblo de Dios, saludamos alos fieles de la Iglesia y a todos loshombres y mujeres de buena volun-tad.

Viviremos un proceso electoral queculminará en noviembre de este año.Será una Jornada Electoral en nuestroEstado de Michoacán en la que elegi-remos Gobernador, Diputados localesy Presidentes municipales, para unperíodo de tres años y ocho meses. Es-tas elecciones serán decisivas para elfuturo inmediato que define el rumboque seguirá nuestro Estado.

Con nuestro corazón de pastores,experimentamos el dolor y nos entris-tece tanto sufrimiento que vivimoscomo pueblo a causa de la pobreza, eldesempleo y el abandono del campo,la desintegración familiar, la descom-posición social, la corrupción, la inse-guridad y la violencia. Nos preocupaque las autoridades legítimamenteelegidas no tengan las garantías paraejercer su autoridad ante la presión degrupos que buscan otros intereses. Pe-ro también nosotros, los Obispos,confiamos en Dios y en la responsabi-lidad de los ciudadanos, y nos abri-mos a la esperanza de tiempos mejo-res, porque anhelamos un Estado deMichoacán unido y próspero, tanto en

el contexto rural como en el urbano, ynos comprometemos a colaborar paralograrlo. Creemos que es necesariounir fuerzas para conseguir el bien co-mún, es decir, las condiciones indis-pensables que favorecen el bienestar,el desarrollo integral, el progreso y lapaz.

Los Obispos valoramos el aconte-cimiento de las elecciones como unmomento favorable para elegir a losgobernantes más idóneos y capacespara servir a nuestro pueblo. Es unaoportunidad que debemos aprovechara través del voto libre, consciente, res-ponsable y secreto. Hoy, más que nun-ca, votar es un acto con el que partici-pamos en la construcción de una so-ciedad más justa y fraterna. El voto esparte de la solución anhelada. La de-mocracia no termina con la emisiónde un voto, sino que continúa en laparticipación efectiva de todos losciudadanos. Nos compete a todos vi-gilar y exigir que se lleven a cabo loscompromisos electorales y continuarcon nuestra participación cívica paraconseguir un orden social más justo.

La democracia pide que ejerzamosel derecho de votar. Este derecho esal mismo tiempo un deber que hay quecumplir.

Para que nuestro voto sea cons-

ciente, responsable y libre, se re-quiere:

• Una reflexión profunda y ma-dura sobre la situación de nuestro Es-tado, sus causas y consecuencias, pa-ra elegir a los servidores públicos queefectivamente necesitamos;

• Conocer la ideología y propues-tas de los partidos participantes, asícomo su incidencia en la sociedad;

• Conocer el perfil de los candida-tos, que debe estar fuertemente deter-minado por la honradez, la rectitud, ladisponibilidad para el sacrificio, la ca-pacidad de diálogo y concertación, ycon una trayectoria de servicio proba-da, y no de la búsqueda de poder y en-riquecimiento;

• Que nuestro voto manifieste elverdadero interés y compromisocon el bienestar de todos, y no de in-tereses individualistas y egoístas; yque, además, sea expresión de nuestradecisión personal y consciente.

Recordemos que también nuestrovoto es secreto. Es un derecho perso-nal que no se delega ni se vende, sinoque debe ejercerse con responsabili-dad. Elegir o votar al mejor candidatoes contribuir al bienestar de todos losmichoacanos.

Esta es una hora decisiva. ComoPastores de esta porción del Pueblo deDios que peregrina en este Estado de

Michoacán, exhortamos a todos losfieles y a la sociedad entera a colabo-rar para que estas elecciones seantransparentes, respetuosas, en paz ycivilidad. Hoy, como nunca, urge es-tar más unidos: no permitamos que eldebate previo para elegir a nuestrasautoridades nos divida, y mucho me-nos nos incite a la violencia.

Pedimos a todos los candidatos,dirigentes y militantes de los dife-rentes partidos políticos evitar el de-rroche de recursos económicos, quees un insulto ante la pobreza de nues-tra gente, y manifestar un compromi-so real con el bien común y con el des-arrollo integral de la sociedad. Nues-tro pueblo no necesita políticos depromesas, sino de resultados efecti-vos. También los exhortamos a queescuchen siempre a los ciudadanos, yno los defrauden cuando ellos sonquienes los eligen para gobernar; aque respeten los valores y la cultura delos pueblos; a nadie excluyan de suspreocupaciones, cuidando particular-mente a los más necesitados de la so-ciedad.

Exhortamos también: • A los jóvenes en edad de votar, queaprovechen la oportunidad históricapara asumir su responsabilidad de ha-cer posible un futuro de paz que todosanhelamos.

A FONDO

PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 223 • DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE DE 2011 25 (III)

• A los líderes sociales, empresa-rios, maestros y profesionistas, sindi-catos y organizaciones de la sociedadcivil, a favorecer la participación ciu-dadana superando los intereses que seoponen al bien común.

• A las autoridades electorales,que cumplan con su deber de vigilar yasegurar la legalidad e imparcialidadde los comicios.

• A los candidatos que resultenelegidos, a superar la mentalidadtriunfalista mediante el respeto y una

actitud incluyente para servir y defen-der a todos.

• A los candidatos y partidos queno fueren elegidos como autoridad,a que ejerzan su responsabilidad polí-tica sensata y se sumen al desarrollointegral de Michoacán.

• A todos, para que nadie deje decumplir esta obligación y responsa-bilidad por negligencia o indiferen-cia. A todos nos toca fortalecer elcompromiso por la paz en este proce-so electoral. Seamos actores protago-

nistas haciendo realidad nuestros an-helos.

• A los que provocan pobreza, su-frimiento y muerte les pedimos quecorrijan su proceder y se comprome-tan en la construcción del bienestar yde la paz. La violencia sólo provocasufrimiento y muerte. Nunca es tardepara recapacitar. Dios espera su con-versión y todo Michoacán anhela unaacción distinta.

Creemos plenamente en que Jesu-cristo, Señor de la Historia, inspira y

sostiene toda iniciativa que beneficiaa la sociedad. Confiamos en que el Se-ñor Misericordioso hará fructificarlos esfuerzos y trabajos de personas einstituciones que favorecen la justi-cia, la reconciliación y la paz. Oremosjuntos por Michoacán y por unas elec-ciones participadas, pacíficas y trans-parentes. Que Dios nos bendiga y nos-otros cumplamos nuestro deber ciuda-dano.

Como servidores suyos, les saluda-mos en nombre de Cristo Jesús.

† Alberto Suárez Inda Arzobispo de Morelia

† Miguel Patiño Velázquez, MSF Obispo de Apatzingán

† Fabio Martínez Castilla Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas

† José Luis Castro Medellín, MSF Obispo de Tacámbaro

† Javier Navarro Rodríguez Obispo de Zamora

† Octavio Villegas Aguilar Obispo Auxiliar de Morelia

† Carlos Suárez Cázares Obispo Auxiliar de Morelia

† Juan Espinoza Jiménez Obispo Auxiliar de Morelia

Morelia, Mich., Julio 23 de 2011.

Los Obispos valoramos elacontecimiento de laselecciones como un momentofavorable para elegir a losgobernantes más idóneos ycapaces para servir a nuestropueblo. Es una oportunidadque debemos aprovechar através del voto libre,consciente, responsable ysecreto. Hoy, más que nunca,votar es un acto con el queparticipamos en laconstrucción de una sociedadmás justa y fraterna. El votoes parte de la soluciónanhelada. La democracia notermina con la emisión de unvoto, sino que continúa en laparticipación efectiva detodos los ciudadanos....

† Miguel Patiño Velázquez, MSF † Fabio Martínez Castilla † Alberto Suárez Inda † José Luis Castro Medellín, MSF † Javier Navarro RodríguezObispo de Apatzingán Obispo de Cd. Lázaro Cárdenas Arzobispo de Morelia Obispo de Tacámbaro Obispo de Zamora

Pbro. Miguel Ángel Carrasco Ocam Pbro. Sergio Sánchez H. Pbro. Guillermo Reyes Carmona Pbro. Iván Torres Martínez Pbro. Rafael Morales Navarro(01-453) 534-22-26 (01-753) 537-4082 (01-443) 317-24-77•313-96-67 (01-459) 596-11-53 (01-351) 512-54-26

(Responsable de esta edición N° 223)Año V, N° 223 • 13-XI-2011

MMEENNSSAAJJEEProvinciaEclesiásticade Morelia

26 (IV) PROVINCIA ECLESIÁSTICA DE MORELIA • N° 223 • DOMINGO 13 DE NOVIEMBRE DE 2011

Por el vivo interés y laenorme congregación defieles que convocó la visitade las reliquias del BeatoJuan Pablo II, los cincoperiódicos diocesanos dela Provincia Eclesiásticacomparten una muy brevesíntesis de este magnoacontecimiento de gracia

Cd. Lázaro Cárdenas

El día 17 de octubre y la ma-ñana del día 18, la Diócesis deCd. Lázaro Cárdenas vivióuna singular experiencia reli-giosa: la visita en sus reliquias

del Papa Amigo, Juan PabloII. Este acontecimiento vino afortalecer el proceso de fe demuchos fieles que se dieroncita para encontrarse con elmensajero de la paz. El Sr.Obispo D. Fabio MartínezCastilla dijo: “Las visita de lasReliquias es el gran amor deDios por nosotros que nosmanda un mensajero. Y quiénmejor que el gran amigo deMéxico, el ‘Papa Amigo’, queviene a decirnos que le abra-mos las puertas de nuestro co-razón a Cristo, de tal maneraque nosotros no sólo no tenga-mos miedo, sino que Cristosea nuestro tesoro, para queasí podamos recuperar elamor y la unidad familiar yque desde las familias poda-

mos construir la armonía y lapaz de la sociedad. Y tambiénsignifica un llamado a fortale-cer nuestra fe. El Papa JuanPablo II nos dice que la santi-dad es para todos nosotros,que todos nosotros estamosllamados a ser santos, es decir,a vivir con alegría, con entu-siasmo y con orgullo nuestradignidad de hijos de Diossiendo personas de amor defraternidad de justicia y depaz”.

Apatzingán

El pasado 18 de octubre, lasreliquias –que arribaron a las

10:30 a.m.– fueron recibidaspor una multitud fervorosaque se trasladó de las distintasparroquias, que acompañaronal cortejo hasta la Catedral,donde se celebró a mediodíauna Eucaristía presidida por elPastor diocesano Mons. Mi-guel Patiño Velázquez Luego,de acuerdo al programa, losfieles de las 27 Parroquias pu-dieron acercarse a venerar lasreliquias desde las 3:00 p.m.hasta las 6:00 a.m. del día 19,cuando, después de una Misa,salieron rumbo a Zicuirán.

Tacámbaro

El miércoles 19 las reliquiasentraron por la Parroquia deZicuirán. Fueron recibidaspor el Sr. Obispo D. José Luis

Castro y sacerdotes de la Fo-ranía de La Huacana, cuya ca-becera también se congregóen las calles para dar la bien-venida a las reliquias. Todaslas pequeñas o grandes comu-nidades a su modo recibían alPapa: El Pueblito, Urapa yNuevo Urecho, con globos,porras y aplausos participaronen este recibimiento. Ario deRosales se volcó a saludar lasreliquias, pero a la salida de laciudad, el papamóvil se ave-rió, no obstante en otro vehí-culo Tecario también pudo sa-ludar. En Tacámbaro, unaaglomeración de gente comola reunida esa tarde se ha vis-to muy rara vez. Hubo Misa enla explanada de Catedral, pre-sidida por el Sr. Obispo y con-celebrada por Mons. SalvadorFlores Huerta y muchos sacer-dotes. Hasta pasada la media-noche las reliquias fuerontrasladadas al interior, y su ve-neración no disminuyó. El Se-minario participó de la Misaen latín a las 6:00 de la maña-na y cuando se llegaron las8:00 horas de la mañana, co-menzó la Santa Misa nueva-mente en la explanada de Ca-tedral, y luego se inició el re-corrido hacia Pátzcuaro, don-de fueron entregadas las reli-quias a la Arquidiócesis deMorelia.

Morelia

También muy rara vez se ha-bían visto tales multitudes enPátzcuaro y en Morelia comolas que recibieron las reli-quias. En la Basílica de MaríaInmaculada de la Salud, don-de pasaron a unos metros delos restos del Siervo de Dios

Don Vasco de Quiroga, milesde ribereños les rindieron ve-neración. Después de la Misadel mediodía, partieron rum-bo a la capital del Estado, don-de, miles de personas forma-ron una valla, por la cual la ur-na fue llevada en hombros se-guida de unos 15,000 fieleshasta Catedral, donde los jó-venes coreaban “Juan Pablo,hermano, ya eres michoaca-no!”. Allí, durante las 40 horassiguientes, no se interrumpiríala hilera de fieles. Por la no-che, los movimientos apostó-licos se turnarían para custo-diar las reliquias. El día 22,muy temprano las Religiosasde la ciudad acudieron a laMisa que presidió Mons. Oc-tavio Villegas, y a lo largo deldía cientos de autobuses fue-ron llegando de diversos pun-tos de la Arquidiócesis, con

peregrinos de casi todas lasParroquias. Por la noche, hu-bo Vigilia Diocesana de Ado-radores, quienes custodiaronlas reliquias hasta las 5:30a.m., cuando después que alúltimo millar de fieles le fuepermitido venerarlas, partie-ron con rumbo a San JuanNuevo.

Zamora

Las reliquias del Beato Juan

Pablo II estuvieron en estaDiócesis, el sábado 22, prime-ro en San Juan Nuevo Paran-garicutiro y después en el San-tuario Guadalupano de Zamo-ra.

En el Santuario del Señorde los Milagros, estuvieronpor la mañana, donde fueronvisitadas por miles de perso-nas, y se les despidió con unaMisa solemne. Después, la ur-na fue transportada a Urua-pan, y de allí conducida a Za-mora, pasando por varios pue-blos de la Meseta Purépecha,cuyos habitantes vieron pasarlas reliquias.

En Zamora fueron recibi-das por una multitud que hizofilas por horas para pasar fren-te a ellas. Ya en el interior delSantuario Guadalupano, unmariachi le cantó las Maña-nitas a Juan Pablo II en su día

litúrgico. A las 7 p. m., Mons.Javier Navarro Rodríguezpresidió una Eucaristía, en laque exaltó el amor del Beatopor la Morenita del Tepeyac.

El número de feligresesque se topó con las reliquiassuperó los 60 mil, y a las 5 a.m. del domingo 23 se les des-pidió entre aplausos, vivas,cantos, rezos y lágrimas, conrumbo a la Diócesis de CiudadGuzmán, Jalisco.

LA VISITA DEL “PAPA MEXICANO, UN ACONTECIMIENTO DE GRACIA PARA LA IGLESIA DE DON VASCO

“¡Juan Pablo, hermano, ya eres michoacano!”

20-21MORELIA

19: TACÁMBARO

17: CD. LÁZARO CÁRDENAS

18: APATZINGÁN18: APATZINGÁN

22: ZAMORA

Querido Papá Dios: Hoy quiero dartelas gracias por los regalos que me hasdado, te pido perdón por las veces queno los he puesto a trabajar y los hedejado enterrados. Quiero que sepasque te amo con todo mi corazón y quequiero llegar a Ti al final de mi vida conlas manos llenas por las obras quehaya hecho a mis semejantes. Amén.

¡Gracias por los talentos que me diste!

27

Al escuchar el Evangelio de hoy, yo no entendíeso de los talentos, pero papá me explicó que lostalentos son los dones o regalos que Dios nos hadado a cada quien en forma muy particular desdeque nacemos; es decir, que Dios ya nos haregalado muchas cosas y que ahora nos toca anosotros el ponerlas a trabajar.

Yo seguía sin entender, y mamá, con muchocariño y paciencia, me explicó que cada uno denosotros tenemos cualidades que nos hacen serdiferentes a los demás; y me puso como ejemploa nuestra propia familia. Me dijo que papá es unhombre responsable y trabajador, y que el dineroque gana lo comparte con nosotros, su familia,pues está al pendiente de que no falte lonecesario en la casa, como es la comida, el techoy el vestido. Que en muchas ocasiones él tambiéncomparte eso con otras personas, como cuandoapoya a mis abuelitos y les compra sus medicinas,o como cuando mi tía y mis primos vinieron a vivirun tiempo a nuestra casa cuando su esposofalleció, y ella no tenía para pagar la renta.

Mi abuelita me platicó que papá ya era generosodesde chiquito, pues siempre compartía con losdemás de lo que él tenía, como dulces o juguetes,y que además estaba al pendiente de lo que losdemás pudieran necesitar, y que a ella siempre leayudaba a cuidar a mis tíos o a poner la mesa o ir

a la tienda cuando ella se lo pedía.

También me dijo que ella veía que mi mamá eramuy paciente y cariñosa con toda la familia y quede seguro esos eran unos de los talentos que Diosle había regalado.

Entonces les pregunté: ¿Y a mí, cuántos talentosme dio Dios? Papá me dijo que él veía que yo eraun niño muy inteligente, ya que entendía muyrápido lo que me enseñaban en la escuela, y queyo ponía a trabajar ese talento cuando lesexplicaba a mis hermanos lo que a ellos se lesdificultaba. Mamá me dijo que ella veía que yotenía el don de la escucha, pues ponía atención alo que mis hermanos y mis amigos me platicaban,y yo me preocupaba por ellos y trataba siempre deayudarlos.

Ambos me dijeron que yo tenía que irdescubriendo a lo largo de la vida esos regalosque me daba Dios y que tenía que poner atrabajar mis talentos, para que realmenteprodujeran fruto, y así, al final, pudiera decirle aDios que no los había enterrado, sino que habíanrendido el ciento por uno.

Yo te invito a que pongas a trabajar esos talentosque te ha dado Dios. Y si aún no sabes cuálesson, descubras cuáles tienes y los pongas alservicio de los demás, especialmente de tu familia.

AÑO XIII • Número 515en la edición Nº 2503 de

Comunidad Cristiana delDomingo 13 de Noviembre de 2011

Coordina: Martha Ruano HurtadoViñetas: María Elena Caballero Díaze-mail: martharuanoh@hotmail.com

¿Y a mí, cuántostalentos me dio Dios?

Juani Ruano Hurtado

Prosperar y avanzar en lavida es algo que todosdeseamos, y no sólo en lacuestión material, sinotambién en lo corporal yen lo espiritual; pero nospasamos la vidabuscando “cosas” quenos traigan abundancia,desde ahí equivocamosnuestro camino...

Jhocelyn Bazán Nieto

Son muchos los cursos, libros yobjetos que se venden para“conseguir la prosperidad”, y alpaso del tiempo nospreguntamos por qué nofuncionan. La razón es muysencilla: el corazón, no estálimpio. Y no lo está porque loque ahí hay es egoísmo,soberbia, envidia; treselementos que nos alejan deDios, fuente de prosperidad.

Esta inicia con laprosperidad del corazón,después, todo viene por“añadidura”. La prosperidadnecesita de seguridad interior.Una persona débil despiertadesconfianza en los demás, nose cree en sus propuestas.Para confiar en alguien y

aceptar lo que nos propone, esnecesario sentir que se lepuede apoyar porque hay algomuy firme detrás de lo queofrece.

Si deseamos que los demáscolaboren en nuestrosproyectos es indispensable que

nos hagamos fuertes pordentro, firmes para transmitiresa seguridad y confianza. Esaquí en donde está el asunto;¿Cómo hacernos fuertes ennuestro interior?: Dios, sólo porÉl y para Él vivimos. Nos gusteo no, lo entendamos o no, esa

es una realidad innegable.Cuando esta realidad larechazamos, es decir, cuandono hay aceptación de estaverdad… no podemos esperarla auténtica prosperidad.

Sólo la fuerza divina, entodo nuestro ser puedefortalecernos. Sólo el EspírituSanto puede sanar nuestrasdebilidades y curar losrecuerdos del pasado que nosdebilitan liberándonos de todala fragilidad para llenarnos desabiduría, seguridad, y energía.

Cierto, el mundo no es paralos débiles, ni para losdeshonestos, ni para lossoberbios, ni para los egoístas.Este mundo es para los queviven cada momentoapegándose a la voluntad deDios. Él es el camino paraobtener la prosperidadverdadera, la que trasciende ynos lleva a Él.

“Al cansado el Señor le davigor, y al que no tiene fuerzasle aumenta la energía”, se leeen 40,29.

Tú, como yo, podemoslimpiar el corazón para avanzary prosperar en todos losámbitos de nuestra existencia.Es trabajo de cada día, de cadapensamiento, de cada palabra,de cada obra. ¡Atrévete!

Isaías

Fátima G. Recillas Huante

Sobre la dignidad, RenéDescartes decía: “Si Dios esperfecto nos debería darperfección a todos nosotros; ysí la tenemos, pero pocos ladescubrimos, por lo tanto, tienevalía la persona en cuantodescubra su perfección y éstaes dada por la razón, entoncesdecimos que una verdaderapersona es aquella quedescubre todo el potencial quetiene su mente en cuanto aque esta persona lo use y lodescubra”.

Por lo general, los jóvenesno solemos pensar en latrascendencia, nuestrostópicos favoritos son otros muydiversos, donde Dios no entraen nuestra plática, claro, nohay que generalizar, no entodos los casos sucede esto.

Esto lleva a reconocer quela dignidad es la valía comopersona, es el valor intrínsecoque cada sujeto tiene en símismo por el hecho de serpersona, y esto se relacionacon la fidelidad a Dios, esdecir, nuestras acciones ypensamientos describennuestra personalidad: ladignidad otorga una valíapersonal.

La cuestión es: ¿Le soy fiela Dios con mis actos, con mispensamientos? ¿Busco latrascendencia a través de miactitud, de mi dignidad?

Si Dios te mueve a actuar,los actos serán fieles a Dios.Vivimos en una realidad cruday tal vez de pocas esperanzas,sin embargo, sí pueden existirlos cambios, y empiezan poruno mismo y por el deseo y labúsqueda de ver más ymejores personas e hijos deDios.

Sobre la dignidad,Mahatma Gandhi decía: “Encuanto alguien comprende queobedecer leyes injustas escontrario a su dignidad dehombre, ninguna tiraníapuede dominarle”.

enlacecomunidad@gmail.com / AÑO 7 / Nº 361 / 13 DE NOVIEMBRE DE 2011

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