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ABC del área Aspirantes de Acción CatólicaTRANSCRIPT
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, Area Aspirantes Material de Promocin para la iniciacin de Grupos
del rea Aspirantes de la Accin Catlica Argentina
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Introduccin
Seguramente, si ests leyendo este material es
porque tens inquietud de conocer de qu se
trata la Accin Catlica Argentina y qu ofrece
a los laicos, a la Iglesia y a la realidad.
Estas pginas sencillitas quieren slo acercar-
te algunas ideas acerca de quines somos,
cul es nuestro carisma y cmo se vive la Ac-
cin Catlica, desde nuestra juventud, para
que puedas proponerlo como camino para tu
comunidad. En especial, teniendo en cuenta
que estas pginas estn orientadas para aquel
joven (o adulto) que desee trabajar en el cam-
po de la pastoral de la infancia.
La Accin Catlica es un don de los muchos
que el Espritu Santo ha suscitado en la Iglesia.
No lo decimos nosotros, pues sera casi vanido-
so, sino que lo repetimos con alegra, porque es
la misma Iglesia, en la voz del Papa y los Pasto-
res, quienes an hoy, a muchos aos de nues-
tra creacin, nos insisten en este regalo, que
nosotros queremos.solamente, compartir.
Vos vers, luego de la lectura, despues de
compartir tus inquietudes con nosotros, con
tu comunidad, si ste es el llamado que Dios
te est haciendo. Si lo es, no dudes en decirle
que s! Con alegra, porque realmente quere-
mos comunicarte todo el bien que nos ha he-
cho a nosotros y a ms de io.ooo jvenes que, en todo el pas viven su fe, su compromiso
con la Iglesia y con los ambientes donde se de-
sarrolla su vida juvenil, desde los grupos de
militancia para las diversas edades en que es-
t organizada nuestra institucin.
Muchos de estos jvenes comparten su tiempo
en la animacin del rea Aspirantes, dedicn-
dose al servicio de los privilegiados de jess,
los nios, a quienes desea tener muy cerca de
l. Proponindonos a los ms grandes imitar la
inocencia, la pureza, la alegra y la sinceridad de los nios.
Nosotros estaremos para acompaarte y soste-
nerte, en primer lugar con nuestra oracin, y tam-
bin con nuestro servicio de animacin. No dudes
en compartir con nosotros todo lo que necesites.
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Y si el llamado se perfila en esta vocacin laica!, te invitamos a que, luego de leer estas pginas, te
unas en esta oracin y comiences noms a recorrer el camino de ser RESPONSABLE o DELEGADO DEL REA ASPIRANTE
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1. Nuestra 1 nstitucin La Accin Catlica propone un camino para acompaar la maduracin de la vocacin y la misin laical, a lo largo de toda la vida. Formndonos como personas y como testigos de
la fe en las distintas etapas de crecimiento personal (infancia, adolescencia, adultez, vejez) y en las diferentes situaciones y mbitos en los que vivimos nuestra vida (familia, noviaz-
go, escuela, universidad, trabajo, etc.)
1.1 Nuestra identidad, carisma y servicio Esta propuesta est presentada en nuestro
PROYECTO INSTITUCIONAL, del cual al fina-
lizar estas pginas encontrars un resumen,
que es muy importante que leas pa ra com-
prender la identidad, el carisma y el ministe-
rio que la Iglesia confa a la Accin Catlica.
Te invitamos, entonces, a recorrer es-tas pginas para conocer de qu se tratan nuestros grupos y nuestra ta-rea.
La Accin Catlica es una Institucin, nacida
por inspiracin del Espritu Santo, que el Papa
Po XI ' reconoce oficialmente en el ao i922
como una gracia para la Iglesia, y la define co-
mo la "participacin de los laicos en el aposto-
lado Jerrquico" . Unos aos antes, un grupo
de laicos italianos, varones y mujeres jvenes,
comenzaron a reunirse para formarse a fin de
participar en la vida social, evangelizar, crecer
en la fe y formar comun idades, vincu lados di-
rectamente a su Obispo, a sus prrocos.
La Accin Catlica:
Una vocacin particular
Una respuesta personal En una dimensin comunitaria
i . Po XI fue Pa pa entre los aos i 922 y i 939
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1.2 Somos ''Una'' institucin
Como institucin, la Accin Catlica est organizada
para favorecer la realizacin de su fina lidad y sus obejtivos
Esta organizacin tiene dos premisas fundamentales:
La organizacin est al servicio de la misin y de la insercin en la comu-nin eclesial y el servicio a la sociedad.
El modelo de organizacin sirve a la profundizacin de la vida cristiana
en las distintas etapas de la vida.
La Accin Catlica es UNA, y quien se incorpora a ella, en cualquiera de las dicesis o grupos de militancia donde est presente, se incorpora a una
Institucin que tiene unidad en su estructura y diferentes formas de articu-larse para llevar a cabo su misin.
Esto sencillamente expresa que all donde un nio o una nia ingresa a UN
GRUPO DE MILITANCIA parroquial, lo hace a la ACCIN CATLICA AR-
GENTINA presente en esa comunidad.
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1.3. Las secciones del rea Aspirantes
El rea Aspirantes, que te invitamos a conocer, est a su vez dividida en tres Secciones, como
graneamos en el cuadro del punto anterior, que nos permiten una mejor atencin de los nios y
preadolescentes, respondiendo a las caractersticas propias de cada edad.
Cada Seccin puede tener tantos grupos de
militancia como sea necesario para atender a
la cantidad de chicos que se sumen a la pro-
puesta. Los grupos pueden funcionar en di-
versos horarios, segn las posibilidades de
cada comunidad y, tambin de la cantidad de
jvenes o adultos dispuestos a participar en
esta tarea de animacin.
Cuando iniciamos un grupo es importante,
pasado el tiempo de la convocatoria, organi-
zar las secciones y en ellas, los grupos posi-
bles. Esta participacin segn las diversas
edades (6 y 7; 8a10,11y12 aos), permite pla-
nifkar las actividades formativas, recreativas y
apostlicas a partir de las caractersticas pro-
pias de cada edad.
Cada seccin estar a cargo de un delegado o
ms. Tambin pueden colaborar con e llos
otros jvenes o adu ltos que tengan vocacin y
talentos para trabajar con la infancia,
El grupo de militancia de la Seccin de Aspi-
rantes -aspirantes nios, aspirantes menores
o aspirantes mayores- quedar conformado
por los chicos que participan, sus delegados y
los colaboradores que deseen sumarse al de-
safio de ser una comunidad infantil evangeli-
zada y evangelizadora de otros nios, de sus
familias, de los lugares donde estudian, jue-
gan o comparten su vida.
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2. Los nios, protagonistas de la evangelizacin
Te presentaremos ahora el rea Aspirantes ms a fondo para que
conozcas de qu se trata esta invitacin a participar de ella como dirigente
2.1 La atencin de la infancia " ... dejen que los nios se acerquen a m... 11
Desde el princ1p10 de la vida misma de la
Accin Catlica, hubo una especial atencin a
la "pastoral de la infancia". Mucho antes,
quiz, de que la misma fuera planteada como
tal, la Accin Catlica ofreci un espacio para
que los nios maduraran progresivamente su
fe infantil y profundizaran la catequesis de ini-
ciacin en un marco de comunidad de pares
que los hiciera protagonistas, a la vez, de la
evangelizacin de sus pares.
Los nios y preadolescentes, mientras se evangelizan, evangelizan a sus com-
paeros, a sus familias, a los ambientes
de estudio, recreacin, participacin, etc.,
que les son propios en virtud de la etapa
evolutiva a la que pertenecen.
El rea de Aspirantes debe ser un espacio en
el que los nios puedan:
Vivir la amistad con Jess,
Madurar la fe y los valores cristianos. Aprender a amar a la Iglesia y al mundo
desde una concepcin cristiana de la vida.
En muchos casos, este aspecto se deja de
lado porque se cree que "todava" los aspi-
rantes no estn listos para evangelizar o
porque los delegados y responsables pre-
fieren relegar las actividades de los nios para
asumir solamente las que corresponden a su
rea de pertenencia. Si esto sucede, puede ser
que el grupo de aspirantes no asuma, de ver-
dad, el compromiso de trabajar por Cristo en
el Reino de Cristo.
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2.3 Quines son los Aspirantes?
Los Aspirantes son los nios y nias que se integran a la Accin Catlica en una comunidad parroquial concreta, entre los 6 y 12 aos.
Esta etapa, que va desde los 6 a los 12 aos, es
esencial en el desarrollo de la identidad perso-
nal. Por eso es muy importante brindar un
mensaje claro, concreto, atractivo y atrayente,
para que crezca su fe desde cimientos fuertes
y slidos, desde el encuentro con jess amigo,
en su Iglesia.
El nio tiene una religios idad innata, siente la
necesidad de Dios y empieza a conocerlo por
intu icin y por experiencia al descubrirse a s
mismo, a quienes lo aman y al mundo que lo
rodea. Tener experiencia de Dios en la niez
puede marcar el resto de la vida .
Por ello, los delegados irn a travs de la vi-
vencia comunitaria brindando un espacio que
les permita crecer, desarrollarse, formarse in-
tegralmente sirviendo a sus pares.
Un buen dirigente de Aspirantes se preocupa-
r por conocer:
La capacidad intelectual de los aspirantes ,
su conocimiento del mundo, su cultura, sus
intereses, sus habilidades, sus necesidades.
El momento afectivo que viven , su tempera-
mento, sus ilusiones, lo que les gusta y dis-
gusta, sus sentimientos, sus relaciones fami-
liares y de amistad, pues esto influir en las
motivaciones que puede presentarles.
Su desarrollo moral, para valora r y formar la
capacidad de distinguir el bien del mal, loco-
rrecto de lo incorrecto, para luego ayudarlos
a que ellos mismos puedan discernir.
Su desarrollo social , que puede facilitar o
dificultar la catequesis de acuerdo a su ca-
pacidad de dilogo, de respeto, de integra-
cin, de preocupacin haci a las necesida-
des de los dems.
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3. Nuestro estilo de vida en la Accin Catlica
Nuestro estilo de vida, por ser delegados de aspirantes, jvenes cristianos y miembros de la Accin Catlica, se caracteriza por ser testimonio de Jess en nuestros ambientes, ya sea con
nuestras palabras, nuestras actitudes, as como con nuestras acciones.
Este estilo de vida, es decir, nuestra forma de
a~ nosotros lo llam_amos "la mstica" del militante de Accin Catl ica . ------- -- -La "mstica del cristiano" constituye un modo
de ser y de vivir en Cristo. De ser su discpulo,
su amigo, Esto es algo propio de todos los
bautizados, pero todo miembro de la Accin
Catlica debe asumirlo y profundizarlo de ma-
nera especial.
Por eso, podemos aplicar a nuestra Institu-
cin o, mejor dicho, al estilo de vida que nace
de ella, la palabra "mstica" como esa " fuerza"
que nos hace senti r y "vivir" un modo de ser :
una identidad, un carisma, un ministerio.
Identidad: querer ser santos y trabajar en ello cada
da de nuestra vida.
Carisma: ser laicos que, organizadamente y junto
a nuestros Obispos, construyen la co-
munin, part icipan de los planes pasto-
rales y llevan el Evangelio a los ambien-
tes de vida.
Ministerio: construir la Iglesia de Jess, su pueblo,
su reino en medio de las actividades dia-
rias de los jvenes.
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3.1 Algunas caractersticas de nuestro estilo de vida Este modo de vivir invita a quienes formamos
parte de ella a:
Vivir el llamado a la Santidad como "PRI-
MERA SEAL DISTINTIVA O PROPIA" de
nuestra identidad institucional.
La vida del militante de Accin Catlica de-
be ser un continuo tender a la Santidad, un
continuo crecimiento que comienza en el
Bautismo y busca hacer presente a Cristo entre nuestros ambientes, cualquiera sea
la profesin, actividad o condicin social.
La Vocacin al apostolado4 Otro elemento
esencial de nuestra mstica institucional es
nuestro ser Apstol, es decir, Testigo de Je-
ss en nuestro mundo, testin;ionio evange-
lizador que se realiza con la Vida y con la
Palabra. Queremos hacer presentes a Cris-
to y al Reino de Dios en nuestra vida y en
nuestros ambientes, segn nuestras pro-
pias posibilidades.
Este llamado al apostolado no implica de-
jar de lado las responsabilidades propias
de nuestro estado de vida, es decir, la fa-milia, el trabajo y la realizacin personal, sino, por el contrario, ellos son nuestra
primera responsabilidad y nuestro primer campo de apostolado.
El sentido eclesial y el espritu comunitario5
A veces solemos pensar que el camino del
cristiano y de la santidad es un camino solita-rio y aislado. Es cierto que este camino es per-
sonal, pero incluye a la comunidad y, en nues-tro caso concreto, la Iglesia. Esto motiva a
una profunda espiritualidad de comunin.
Con respecto a la eclesialidad, el Proyecto Ins-
titucional nos ensea que nuestra mstica ins-
titucional debe mostrar siempre nuestra DIS-
PONIBILIDAD,6 en especial a nuestra Iglesia
Diocesana y Parroquial.
Disponibilidad que expresa nuestra espiritua-
lidad de Comunin entre todo el Pueblo de
Dios (Pastores y Laicos) y nuestra mirada a las
necesidades de la Iglesia.
Pero tambin hay que tener en cuenta que es-
ta disponibilidad no espera "privilegios", sino
que es SERVICIO; ni busca el "primer lugar",
sino que sabe ubicarse en el lugar y momento
que cada tiempo y ambiente requieren .
Todas estas caractersticas de nuestra mstica
las vivimos desde el protagonismo laical, es
decir, desde una clara conciencia de que so-
mos laicos y de que nuestra misin es la acti-
vidad diaria en el mundo.
Los miembros de la Accin Catlica (o mili-
tantes, como solemos, a veces, or) somos lai-
cos. Muchas veces pensamos que ser miem-
bro de la Accin Catlica es ser un "casi cura",
o que, como integrantes de esta institucin,
estamos para estar donde no llega la jerar-
qua. Pero no es as; nosotros tenemos un lu-
gar, una vocacin propia y, por lo tanto una
misin propia en el pueblo de Dios.
Por eso, uno de los elementos esenciales de
nuestra mstica institucional consiste en no per-
der nuestra identidad como laicos en el mundo.
' Proyecto In stitucional de la ACA. ENP, Buenos Aires, i 996, p. 29-30.
,, lbd., p. 31-32. < lbd., p. 32 .
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Nos recuerda el Proyecto Institucional que
el miembro de Accin Catlica es un hom-
bre o mujer que vive en el mundo, que no
debe perder el sentido de su propia condi-
cin laical, sino asumir de manera person-
al y en el mayor grado posible todo lo que
es propio y peculiar del laico.
El miembro de Accin Catlica, como todo lai-
co, vive en el mundo, pero s in ser del mundo;
es qu ien real iza una tarea inmediatamente
temporal, pero no definitivamente tempora l,
porque todo su accionar se mueve en un m-
bito de trascendencia, sea en su casa, oficina,
escuela, fbrica o negocio. En la medida en
que sea fiel a su vocacin all donde vive y tra-
baja, ir buscando su santidad y ofreciendo su
t rabajo, sus alegras, sus preocupaciones, su
estudio para construir la Civilizacin del
N u nea debemos perder nuestra conciencia laical, nuestro vivir en el mundo, nuestro ser hombres y mu-jeres insertos en nuestros mbitos propios llenndolos del Evangelio.
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3.2 El camino de Vida del Aspirante
Para ir formando esta "mstica" en los nios y
nias que participan de la vida de nuestros
grupos, el rea cuenta con el "Camino de Vida
del Aspirante", es decir, con una serie de ideas
que invitan a vivir nuestra propuesta e ir crean-
do hbitos, motivando virtudes y valores que
proyecten en la educacin de los nios y ni-
as, desde su personalidad, un estilo de vida
cristiano, una propuesta que agregue valor a
su carcter y a su afectividad desde el Evange-
lio de Jess .
El Camino del Aspirante es entonces un "idea-
rio" que ofrece a los nios y nias preadoles-
centes una propuesta concreta para crecer en
el VALOR, en la FE, en el APOSTOLADO.
Hace muchos aos, esta herramienta se llama-
ba "Regla del Aspirante" como un paralelo a las
"REGLAS DE VIDA" que las rdenes religiosas
tenan para sus consagrados y que cumplan la
misma funcin: trasmitir las normas y princi-
pios de la vida de la orden religiosa segn las
e nseanzas de Jess y de su fundador. Noso-tros hace unos aos que dejamos de llamarla
"REGLA DEL ASPIRANTE" para titularla "CA-
MINO DEL ASPIRANTE", a propuesta del San-
to Padre, Juan Pablo 11, que nos invitara a ac-
tualizar nuestro lenguaje y hacerlo cercano a las realidades de hoy.
Muchas rdenes tambin cambiaron el nom-
bre a esta "REGLA" , por Constituciones , Nor-
mas de Vida , etc. Slo las ms antiguas con-
servan el viejo nombre.
Para conocer ms a fondo esta propuesta, indispensable en tu tarea de delegado, te proponemos leer "El camino del Aspirante". Publicacin de la Accin Catlica. Equipo de Formacin-rea Aspirantes-
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3.3 Los Pilares
La FORMACIN INTEGRAL y LA ACCIN EVANGELIZADORA forman parte del ser de la Accin Catlica desde sus orgenes, son parte misma de su carisma e identidad.
Pablo VI, el Papa que gui a la Iglesia entre los
aos i 963 y i 978, que haba sido asesor de la Accin Catlica Italiana, deca, retomando un
antiguo lema de los jvenes varones de la Ac-
cin Catlica de aquel pas, que cuatro eran los pi lares de nuestra Institucin:
Oracin Sacrificio Estudio Accin
Graficaba que estos pilares eran como
cuatro columnas, o patas de una slida
mesa, donde se construa la comunidad
de los miembros de la Accin Catlica.
As, desde su in iciacin como Institucin, la
Accin Catlica, se destac como una "escuela
de vida" en la que los laicos, de todas las eda-
des, se forman compartiendo su fe y la vida en
los grupos, que son pequeas comunidades apostl icas y, desde all se proyectan en la ac-
cin evangelizadora personal y orgnica a las
diversas realidades que vivimos: la familia, la escuela, el barrio, la universidad, el club, etc.
Formacin y accin son para la Accin Catli-ca las partes inseparables de su tarea y de su propuesta .
Nos formamos integralmente como personas
y cristianos para actuar evangelizadoramente en todos los mbitos de nuestra vida.
Esta formacin es:
Personalizada y personalizante
Integral
Progresiva Permanente
Activa Misionera
-
Atiende los distintos aspectos de la persona hu-
mana (lo intelectual, lo moral, lo social, lo per-
sonal y lo espiritual} en una estructura integral
que interrelaciona los distintos aspectos para
formar a "toda la persona" armnicamente.
La finalidad de esta formacin es:
Animar el Encuentro con Cristo,
para descubrir, cada vez ms a fondo, nues-
tra condicin de discpulos y apstoles de
Jess,
desde nuestra vida en medio del mundo. Es
decir, nos formamos para la accin y en la
accin.
As es que, como parte de esta formacin, es
necesario profundizar con los nios la vida de
oracin, el acercamiento a los sacra,mentos de
acuerdo a su edad, el valor que tiene ofrecer
los sacrificios pequeos de cada da con amor.
Mientras nos vamos "encontrando" con Jess,
nuestro maestro, nuestro amigo, nuestro salva-
dor, vamos anuncindolo e irradindolo a to-
dos aquellos que caminan a nuestro lado.
En especial, quienes asumimos el desafo
del servir como delegados a los nios y
nias en el rea Aspirante, testimoniamos
y anunciamos a la infancia el amor de Dios
por cada uno de nosotros y el entusiasmo
por ayudar a construir el Reino en nuestra
vida diaria.
Por eso, la FORMACIN es la raz de la
ACCIN EVANGELIZADORA.
Formamos para ANUNCIAR A JESS!!
Este anuncio lo vamos realizando a travs del
APOSTOLADO PERSONAL y el APOSTOLA-
DO ORGANIZADO.
El apostolado personal es aquel en que cada
uno de nosotros y los nios van realizando
donde sten, a travs de su testimonio, la
palabra y la obra que muestra su forma de
ser y de vivir.
El apostolado organizado es el que realiza el
grupo a travs de una accin programada
como puede ser una actividad, una cam-
paa o un Servicio.
Hoy podemos decir que estos pilares forman
parte de nuestra FORMACIN INTEGRAL Y
SLIDA VIDA DE ESPIRITUALIDAD LAICAL
ENCARNADA EN NUESTRA MISIN EVAN-
GELIZADORA.
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Esta fuerza contagiosa que se expande y crece, aun sobre la sangre, aparece cada vez ms amenazadora, incluso los nios parecen no temer, cuando el miedo es propio de los ms chicos. Tarcisio es uno de estos jvenes, seguramente sa-gaz, astuto, ligero y fe liz. Ha conocido a Cristo y ha conocido lo que mueve semejante proceso en la vida de su gente y en el pueblo. Por eso, cuando puede, sale de la muralla de Ro-ma, hacia las afueras donde se esconden sus her-manos en la fe. Va a celebrar la "cena" en los lu-gares reservados para enterrar a los difuntos: las catacumbas. All, cerca de las catacumbas es que un da, los sol-dados romanos descubren a Tarcisio, y la historia cuenta que entre sus manos llevaba un pan cimo, para ser compartido en la comunidad, razn por la cual fue agredido hasta herirlo de muerte. Hoy Tarcisio es para nuestros chicos un ejemplo de vida. A la mayora de nuestros aspirantes segura-mente no se les pedir tanto. Simplemente, que sean capaces de llevar a Cristo a la familia , a la es-cuela, por el club, por el barrio. Debemos ayudar a descubrir como Tarcisio el
amor por Jess Eucarista y que sean capaces
de vencer a enemigos como el egosmo, el
cansancio, la agresividad, el desinters.
Su festividad se celebra el 15 de agosto.
Santa Ins
El 21 de enero se celebra en Roma cada ao la fies-ta de Santa Ins. La historia de Ins, joven bonita, hija de una fami-lia de ricos y nobles, estuvo signada por su fidelidad a Dios. Su familia se haba convertido al cristianis-mo, pero lo ocultaba en virtud de las persecuciones de aquella poca, a pesar de dedicarse solcita-mente a tareas de caridad destinadas a los pobres y enfermos de aquella poca. Propicio, hijo del gobernador de la poca, estaba enamorado de ella perdidamente, pero Ins ya te-na claro que su camino estara junto a Cristo, su ms profundo Amor. Para el gobernador, el rechazo a su hijo era una ofensa. Entonces amenaz a Ins, dicindole que "aceptaba a Propicio o aceptaba el suplicio". Ins permaneci fiel a su promesa. El gobernador no dej de lado su amenaza y co-menz a castigar duramente a la joven, con todo ti-po de humillaciones. Propicio, que de verdad la amaba, al ver todos sus tormentos cay muerto. Su padre, entonces,pidi a Ins que intercediera por su hijo y la historia cuenta que frente a los rue-gos de la nia, ste volvi a la vida. Por esta razn por la cual se la acus de hechicera y muri mar-
tirizada en el ao 304.
Cierto es que la historia de Ins nos llega despus de tantos aos, lo importante es centrar la mirada en esta joven de los primeros siglos del cristianismo, que abraz con dinamismo y fortaleza la cruz de Cristo, y seguramente su estilo de vida y el de las pri-meras comunidades cristianas fue lo que en definiti-va sell con su sangre.
La Iglesia nos invita a tener memoria del mar-
tirio. Ins, patrona del rea Aspirantes de Ac-
cin Catlica, debe revitalizar en nosotros, es-
pecialmente en nuestros chicos y chicas, el en-
tusiasmo sincero, la pasin inagotable por el
Evangelio de jess, por la fidelidad a Dios y el
seguimiento de Cristo.
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La sigla de la institucin: expresa el nombre
propio del apostolado que hemos elegido
para madurar nuestra vocacin laical y des-
plegar nuestra misin evangelizadora y
promotora del hombre, en la construccin
de la comunin, en la insercin de los pla-
nes pastora les que expresan nuestra rela-
cin filial con la Jerarqua y nuestro com-
promiso de anunciar a Jess en todos los
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mbitos de la vida, para lo cual nos forma-
mos como personas cristianas y nos orga-
nizamos como institucin.
El color los aspirantes, prejuveniles y juve-
niles reciben el distintivo de color verde .
El color verde est asociado a la esperan-
za, al proceso de maduracin de este pe-
culiar compromiso laical que se est reali-
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zando. Los jvenes mayores y adultos reci-
ben el distintivo azul que testimonia la so-
briedad del servicio que se asume, la sen-
cillez propia con que se ha de liderar las
distintas tareas que se asumen y el com-
promiso de desarrollar todos los talentos
que Dios nos ha dado a cada uno en el ca-
mino de nuestra propia vida diaria, en la
Iglesia y el mundo.
3.7 Nuestra fiesta: Cristo Rey Cuando ingresamos en la Accin Catlica, a cualquier edad, lo hacemos como "proviso-
rios", es decir, un tiempo en el que quien se suma a la institucin va conocindola, inte-
grndose a las distintas actividades, asumiendo de a poco su compromiso.
La Accin Catl ica festeja su da en la celebra-
cin de Cristo Rey, que cierra cada ao litrgico.
Si bien su "cumpleaos" es el 5 de abril, ya
que ese da, en 1931, el Episcopado Argentino
reconoci y promulg la existencia de nuestra Institucin. Cristo Rey est ligado ntimamen-
te a la fundacin de la Accin Catlica.
Su Santidad Po XI (1922-1939) propuso en
aquel momento como meta de nuestra Insti-
tucin "Instaurar la Paz de Cristo en el Reino
de Cristo" al promulgar la celebracin de la
fiesta de Cristo Rey en el calendario litrgico.
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4. La vida del rea Aspirantes "La niez debe ser destinataria de una accin prioritaria de la Iglesia ... Los nios son don y signo de la presencia de Dios en nuestro mundo por su capacidad de aceptar con sencillez el mensaje evanglico.Jess los escogi con especial ternura, y present su capacidad de acoger el Evangelio como modelo para entrar en el reino de Dios ... "
4.1 Tareas del Responsable y del delegado Es al principio y al final de la vida, cuando las
personas se encuentran en situacin de mayor
vulnerabilidad (el nacimiento y la niez; la vejez
y la muerte) .
De modo tal que una sociedad que descuida a
sus mayores no tiene memoria, no tiene pasa-
do. Pero, lo que es an peor, una sociedad que
descuida a sus nios no tiene futuro; cuenta
slo con un presente fugaz que no es ms que
una ilusin.
Frente a un panorama sombro en el que se vis-
lumbra un mundo que destruye el encanto de la
infancia, que pone fin prematuro a su inocencia
y que somete a sus nios a todo tipo de humi-
Ilaciones y privaciones, la Accin Catlica debe
elaborar una respuesta diferente para ellos que
traiga una luz de esperanza, un viento de ale-
gra, un gesto de Dios.
De all la importancia de tu tarea como Res-
ponsable o delegado del rea Aspirante en la
que has sido invitado a trabajar para ayudar a
que los nios, en un marco de fraternidad,
contencin, cario y respeto, se encuentren
con Jess, con la comunidad, empezando por
otros nios.
As, cuando de nios se trata, nada puede que-
dar librado al azar. Es decir, las actividades de-
ben ser preparadas con el mximo esfuerzo
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Por eso siempre debemos privilegiar
Atender a la persona del otro: recordar que
estamos en contacto con otra persona que
tiene una manera de ser, de pensar, de sen-
tir. Que siempre se discuten ideas o concep-
tos; pero nunca las personas.
Ver el verdadero inters: es comn presen-
ciar discusiones donde se privilegia la posi-
cin, es decir, lo que pensamos sobre un
determinado tema. Debemos aprender a
ver ms all, qu es lo que hay detrs de lo
que se dice. En definitiva, buscar los intere-
ses conjuntos .
Tomar decisiones claras: en las reuniones de
rea, como en otras, debe quedar muy claro
cmo y cundo se van a desarrollar las cosas
y quin las har. Las confusiones generan
disputas y problemas que son fciles de so-
lucionar si lo que se resuelve es concreto.
Y buscar alternativas: las discusiones no las
gana uno u otro, sino que la pierden los dos
si no se llega a un consenso. Por eso es im-
portante intentar buscar soluciones alternati-
vas , terceras posiciones que conformen me-
jora todos.
Por ltimo, queremos poner el acento en una
virtud que como dirigentes -sobre todo de ni-
os-, nos involucra a todos: nuestra responsa-
bilidad
El delegado tiene que ser responsable de:
Su propia formacin humana y cristiana.
Su vida apostlica.
Su compromiso familiar y ambiental.
Su seccin.
En cuanto a esta ltima, el delegado ha de:
Conocer a sus aspirantes y sus fam ilias .
Ser testimonio para sus aspirantes .
Planificar las actividades .
Estar presente, participar y acompaar . Saber poner lmites con firmeza y dulzura .
Cuidar de los nios y nias que tiene
a su cuidado.
Rezar por ellos .
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EL DELEGADO SE ENCUENTRA CON JESS EN LA EUCARISTA Y EN LA PALABRA
De distintas maneras y situaciones encontra-
mos a Jess en nuestro apostolado. Pero son dos los lugares privilegiados donde encontra-
mos a Jess: En la eucarista y en la Palabra.
Ese relato que narra el evangelista Juan al des-
cubrir al Mesas que dice: qu buscan? (Jn . 1,
38) le sigui una llamada a la vivencia: "vengan
y lo vern" (J n. 1, 39.). El delegado debe buscar al Seor en una "vivencia", que slo ser autn-
tica si la vamos experimentando y descubrien-do en su Palabra y en su cuerpo.
Por eso, encontramos a ese Jess en la misa
junto a la comunidad. En la Palabra leda, pro-
clamada, que nos exige respuestas y compro-misos. Desconocer la Escritura es desconocer a
Jess y por lo tanto renunciar a llevarlo a los
El delegado debe siempre meditar la
Palabra de Dios; es ah donde el Espritu le
indica cmo seguir los pasos del Maestro . , 1 d D I en su acc1on evange iza ora. e esto, se
desprende todo lo dems. )
La Eucarista es un lugar privilegiado, nico e
irreemplazable de encuentro. El encuentro
con Jess en el pan vivo debe ser cotidiano, fa-
miliar. En un dilogo sincero de oracin, com-
partiendo la misma vida de la institucin y de su apostolado.
El delegado debe creer, celebrar y vivir el cuer-po de Jess presente en el altar.
De ah nace el amor a Dios, a los hermanos, y a
la misin que le fue encomendada. Por eso ca-
da encuentro de los Jueves, cada adoracin eu-carstica, cada momento con el cuerpo de Jess
se trasmite en un latir de su vocacin cristiana .
Todo recobra sentido e impulsa a hacer vivir a
los dems lo que l mismo est viviendo. Y al
mismo tiempo el pan eucarstico, lleva a descu-
brir otras figuras de Jess en nuestro caminar,
en el pobre, en el que sufre, as como nos ense-
a en el Evangelio: stos, a su vez, le pregunta-
rn: "Seor, cundo te vimos hambriento o se-diento, de paso o desnudo, enfermo o preso, y no
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te hemos socorrido?" (Mt. 25, 44) . El mismo sen-t ir con Jess nos hace hermanos de stos a
quienes l ha elegido .
EL DELEGADO Y SU DEVOCIN A LA VIRGEN MARA
La devocin a la Madre de Jess debe ser una
clave en el dirigente. Estar cerca de Maria es
estar cerca de Jess.
La Virgen Mara fue la discpula ms perfecta,
por su fe y obediencia al plan del Padre y su
Palabra. Meditadora de las acciones del Seor, cooperadora en la obra de Dios a los hom-
bres. Es la primera discpu la, la primera de los
creyentes, es madre de los discpulos , es la
madre de todos nosotros ya que el Hijo nos la
dio: Luego dijo al discpulo: Aqu tienes a tu
madre. Y desde aquella hora, el discpulo la
recibi en su casa (J n. i 9, 27) .
Ella ayud al nacimiento de la Igles ia, nuestra
Iglesia, que nos esforzamos por construir en
la Accin Catlica, en la parroqu ia, en nuestra
dicesis, para que por el impulso del Espritu
Santo hagamos presente el Reino de Dios en-tre los hombres .
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3 J (1)
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-Adems, la Madre de Dios es la madre que en
una familia congrega a sus hijos . Los rene, es el alma de la casa, de la familia que es la Iglesia.
Mara es la gran misionera, que contina la mi-sin de su Hijo y que nos ensea a nosotros a
seguirla. Con los gestos de Jess ella nos gua en nuestro caminar evangelizador, en el servi-
cio, la entrega, la humildad y la obediencia.
EL DELEGADO EN COMUNIN CON LA IGLESIA
La Accin Catlica tiene que unirse al camino
pastoral de su dicesis y la parroquia y por in-termedio de ella, al de toda la Igles ia.
La participacin de la Accin Catlica no se reduce a ayudar o apoyar la pastoral como un
agregado a lo suyo, porque estrictamente no existe "lo suyo". Lo suyo ser lo de "todos", lo
que la parroquia o las comunidades estn vi-viendo y reclamen en cada momento de la historia .
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Por eso, el delegado no se busca a s mismo
en la pastoral. Es aquel que vislumbra , ve ms all, las necesidades pastorales de su propia
comunidad, porque supuestamente lo ha en-
tendido y aprendido de la Eucarista y de la Palabra, abrindose a todos y sumndose a
todos en su accionar.
El rea y la institucin han de unirse a la ne-cesidad de sus hermanos.
Las parroquias son escuelas de comunin.
Es por eso que el dirigente debe atender
siempre esta mirada:
En unin con su pastor, el prroco, su
asesor, o el sacerdote que est al frente
de la comunidad.
Para que juntos puedan ser uno en el
amor y la accin pastoral.
-
4. 3 El Asesor En la vida del rea, es importante tambin el rol
de su asesor.
El asesor es el representante de la Jerarqua en
la comunidad, un sacerdote (o dicono) a
quien el prroco pide que acompae al grupo
en su vida comunitaria.
Su servicio de padre y pastor orientar el cami-
no del grupo y de sus miembros, cuidando
desde, su ministerio, la vida espiritual.
Con gran lucidez, Juan Pablo 11 defini esta fun-
cin de la siguiente manera:
Misin sacerdotal, encaminada a educar en la fe y a hacer crecer en la vida interior a to-
dos los militantes . Su tarea principal es ayu-
dar a vivir la primaca de lo espiritual, es de-
cir, de la oracin, de la escucha religiosa de la palabra de Dios, de manera que los miem-
bros de la Accin Catlica respondan con ale-
gra y generosidad, segn el Evangelio, al lla-
mado a la santidad y a su misin especfica.
Comunin con el Obispo: los Asesores estn
llamados a hacer presente y efectiva en las
Asociaciones la solicitud pastoral del Obispo.
Acompaamiento: acompaar a cada miembro de la Institucin hacia la "madu-
rez" cristiana, impulsndolo al compromiso
con lo temporal y brindar luz y fuerza esp i-
ritual para que el miembro asuma con tena-
cidad su formacin y el apostolado laica!.
Espritu de unidad: promover el espritu de unidad dentro de la Asociacin , y en la re la-cin de sta con las dems .10
El Asesor, entonces,
orienta el rumbo espiritual y convoca a
la comunin
no se constituye en dirigente de la Ins-
titucin, servicio que corresponde a los
laicos
se reduce a ser un mero capelln para
la celebracin litrgica y el pensamien-
to espiritual."
'" Juan Pablo 11 a los Asesores de la Accin Catlica Italiana. 23 de junio de i987
" Proyecto Institucional. Captulo 6, Punto 7.2
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5. La formacin de los aspirantes, El itinerario formativo --~~------~-,~~
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Lo cierto es que el itinerario quiere ser un pa-
so ms al Plan y ofrecer el desarrollo progresi-
vo de los contenidos propuestos por aquel, a
fin de garantizar la transmisin del Mensaje y
la propuesta Institucional a todos sus grupos,
facilitando a los dirigentes ms nuevos, el ac-
ceso a la informacin, a la bib liografa y a di-
nmicas y tcnicas que lo ayuden a su labor
formativa .
5.2 Cmo se organizan los Contenidos a lo largo de cada Seccin?
Partiendo del programa de cada rea y Sec-
cin del Plan de Formacin se sistematizan
los temas de forma progresiva, de manera tal
que se vayan profundizando los conocimien-
tos propuestos y, a la vez, se anime un proce-
so de encarnacin de la vida de fe, de encuen-
tro con Jess para anunciarlo y servir a los
hermanos.
Los contenidos han sido elaborados a partir
del Directorio de la Catequesis, de los Linea-
mientos para la Catequesis y del Catecismo de
la Iglesia como fuentes de directivas y princi-
pios a seguir.
As, los diversos temas, sus valores y actitudes
van profundizndose a lo largo de cada ao y
entre Seccin y Seccin.
5.3 Cul es el marco utilizado para el arma-do de los i.tinerarios?
En la Estructura Formativa Integral, de nue-
stro Proyecto Institucional, estn los objetivos
que la Accin Catlica Argentina espera alcan-
zar en su proceso formativo.
Ellos son:
Bsqueda de la verdad y desarrollo de jui-
cio crtico.
Desarrollo de las virtudes naturales del
hombre.
Desarrollo del sentido del bien.
Desarrollo del sentido social a travs de la
vida hecha servicio.
Desarrollo del sentido de trascendencia y fi-
liacin divina.
A partir de estos objetivos se fueron graduan-
do los contenidos para compartir en las distin-
tas secciones de modo de realizar una accin
progresiva de acuerdo a la edad de los aspi-
rantes y a los temas catequsticos que se irn
desarrollando.
El marco: los mencionados en el punto an-
terior: Directorio de la Catequesis, de los
Lineamientos para la Catequesis y el Cate-
cismo de la Iglesia.
El punto de partida y de llegada: los objeti -vos institucionales (Estruforin).
El desarrollo: los contenidos planteados en
el Plan de formacin de AC en el Programa
del rea.
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La Accin Catlica, como escuela de vida y
santidad, nos propone a quienes formamos parte de ella un itinerario que nos acompaa
desde la infancia hasta la ancianidad.
Por eso es que cuando en la parroquia, la di-
cesis o el pas nos encontramos todos los que
formamos parte de ella; sorprende ver a nios
de 6 y 7 aos junto a abuelas y abuelos de ms de 60; pasando por los adolescentes, jvenes
y adultos que conforman nuestras reas de J-venes y Adultos, respectivamente.
As es entonces que para iniciar el ao de tra-
bajo proponemos realizar esta celebracin fa-
miliar, que nos permita orar juntos, celebrar, encontrarnos, recibirnos, y ver cmo en la me-
dida que cada uno va creciendo, hay un grupo
que lo espera, lo recibe para hacer juntos otro
tramo del camino.
En el caso del rea Aspirante ser muy impor-
tante que los Talleres de verano o las activida-
des de convocatoria sirvan para que los aspi-
rantes que pasan conozcan a su nuevo delega-
do, se integren y se sientan cmodos en el nuevo grupo. Se tendr en cuenta para ello no
slo el criterio de edad, sino tambin las rela-
ciones afectivas, las amistades que pueden
haberse consolidado, etc.
Esta celebracin se encuentra en la publica-cin FIESTA DEL CRECIMIENTO, Fiesta de
los Pases Equipo Nacional de Formacin . Ao
2002. Accin Catlica Argentina.
REUNIONES O ENCUENTROS SEMANALES Son los momentos de encuentro habitual del gru-
po, semana tras semana. Distintas situaciones
formativas que permitirn formar integralmente a
nuestros aspirantes en:
Su relacin con Dios.
Su pertenencia a la Iglesia.
La solidaridad.
El protagonismo de la evangelizacin.
De 90 a 120 minutos, en el que se propondrn contenidos, actividades, juegos, dinmicas
para aprender, para profundizar, para hacer y
para comprometerse con Jess y su mensaje.
Los primeros 75 minutos aproximadamente se-
rn destinados al juego, la integracin, la oracin,
la transmisin del Mensaje y el compromiso.
El resto del tiempo, 45 minutos, podr desti-
narse a talleres y escuelas que estn desarro-lladas como propuestas .
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5.5 El inicio del ao: la planificacin
Al ponerse en marcha cada ao, habr que "tomar una foto" de nuestra situacin
y de la realidad de la que partiremos.
Con qu nios y nias o preadolescentes contamos, dnde podemos invitar a nue-
vos integrantes, cules son las caractersti-
cas del grupo que conocemos .
Cmo nos organizaremos para el trabajo,
quines de nosotros (delegado y colabora-dores) asumirn cada responsabilidad. C-
mo ser el calendario de este ao. Qu
orientaciones recibimos del nivel diocesano,
cules son las necesidades de nuestra parro-
quia. Cul es la propuesta para el ao.
Con todos estos elementos y otros que luego se les ocurrirn, podrn elaborar lo que sella-
ma el diagnstico, que servir para pensar ha-
cia dnde queremos ir con nuestros aspiran-
tes a lo largo de este ao y qu recursos utili-zaremos para ello.
Luego, organizaremos simplemente las activi-
dades del ao, es decir planificaremos, si-
guiendo las orientaciones del itinerario y de la Comisin diocesana, dejando escrito en un
papel los encuentros que iremos desarrollan-
do, la fecha de las actividades, el tipo de en-
cuentro, el contenido (tema para el cual nos
guiaremos por" el Itinerario), la actividad que
organizaremos, los recursos que necesitamos ,
los responsables de realizarlo .
Esta gua, nos ayudar a que nada quede libra-
do al azar y tambin a evaluar la marcha de
nuestro trabajo:
Qu queremos trasmitir y compartir con los Aspirantes?
Qu t ipo de encuentro haremos?
Cundo lo haremos?
Qu contenidos o temas trabajaremos?
(oracin, formacin)
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6. Qu necesitamos para empezar un Grupo de Aspirantes
l. En primer lugar el entusiasmo de un par
de jvenes que deseen ser animadores de
los nios, nias y preadolescentes de la co-
munidad para invitarlos a seguir a Jess y
ser sus discpulos, misionando en el mundo.
2. La autorizacin del prroco, con el cono-
cimiento del Obispo d iocesano ya que la
ca racterstica propia de nuestra institucin
es la vinculacin con la Jerarqua para lo
cual necesitamos su consentimiento para
impulsar y consol idar la promocin.
3. Un grupo de chicos con ganas de in iciar el
camino y descubrir una propuesta atractiva y
atrayente para madurar su fe y su sentido de
Iglesia en el servicio a los hermanos desde la
infancia .
4. Dar aviso al Consejo Diocesano del lugar,
si lo hay de la iniciativa, para recibir su apo-
yo, orientacin y acompaamiento. Si no
hay Consejo Diocesano en el lugar, conec-
tarse directamente con el Consejo Nacional
de la Accin Catlica Argentina para recibir
orientacin, acompaamiento y los recur-
sos disponibles para comenzar el itine rario
de "Primeros pasos -iniciacin-" , as como
toda la informacin de cursos, publicacio-
nes y actividades de la Accin Catlica.
Encontars todos los lugares donde estamos presentes en: www.accioncatolica.org.ar
Escribindonos a: Consejo Nacional rea Jvenes Av. de Mayo 621 Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Por e-mail a: [email protected] Telfono o fax: (011) 331-6323
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La tarea de evangelizar y proponer espacios donde cada uno
de nosotros crezca en comunidad es una aventura desafiante
y maravillosa, pero no fcil.
Lleva consigo mucho de entrega, tambin de cruz, pero la
inmensa alegra de seguir a Jess y querer ofrecer caminos
para que otros lo sigan.
As que Animo!, no tengamos miedo! Pongmonos en mar-
cha con la seguridad de que Cristo viene junto a nosotros y
que si le pedimos en la oracin confiada y sencilla su ayuda, l
nos as istir y guiar nuestro cam ino.
Adems son muchos, los que junto a vos, en el pas siguen
estos mismos pasos, con la seguridad de que Dios sigue rega-
lando a la Accin Catlica como don para la Iglesia.
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Anexo. Los ejes de nuestro proyecto institucional
La Accin Catlica tiene un proyecto institucional que anima su espritu y la gua a travs de
su vida como institucin laical. Todo miembro de la AC est llamado a conocer y vivir este
Proyecto, que sirve como comn denominador de todos los grupos que la componen.
A continuacin te presentamos una sntesis del mismo.
El Proyecto Institucional est formado por cuatro ejes: La comunin eclesia l, la Mis in evan-
gelizadora, la Formacin integral y la Organizacin.
Veremos en breves comentarios lo ms importante de estos ejes.
Captulo 1. La Accin Catlica y la Comunidad Eclesial Este captulo nos presenta a la Accin Catlica como La Accin Catlica debe continuamente profundizar
institucin de la Iglesia y en Iglesia llamada a vivir y en esta vivencia comunional, convencida de que est construir la "comunin" . enviada a realizar esa comunin; slo as ser Accin
Catlica.
Sus ideas centrales son:
La Iglesia, misterio de comunin 1
Comunin fraterna (la ko inonia) tal como la pre-
senta el Libro de los Hechos, era la caracterstica
primordial de la Iglesia primitiva.
La Iglesia-Comunin es entonces parte integrante,
ms an, 'representa el conten ido
central del m isterio' o sea del designio de salva-
cin de la humanidad.
DIVERSIDAD Y COMPLEMETARIEDAD EN LA COMUNIN ECLESIAL
La Comunin Eclesial se configura como 'comu-
nin orgn ica', anloga a la de un cuerpo vivo y
operante.
En la misin hay lugar para todos y para todas las
formas apostlicas:
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cuerpo orgnico de forma que se manifieste
mejor la comunin de la Iglesia y resulte ms eficaz el apostolado" (AA 20 c).
Cuarta Nota:
'Bajo la direccin superior de la jerarqua'
"Los laicos, ofrecindose espontneamente e
invitados a la accin y directa cooperacin con el apostolado jerrquico, trabajan bajo la di -
reccin superior de la Jerarqua, que puede
sancionar esta cooperacin incluso por un
mandato explcito" (AA 20 d).
LA MSTICA DEL SERVICIO DE LA
ACCIN CATLICA
La Accin Catlica tiene que profundizar el ar-
dor por el anuncio del Evangelio, mensaje de
sa lvacin para un mundo que de otro modo
caera en el secu larismo y la desesperanza.
La mstica espiritua l que anima al miembro de
Accin Catlica tiene que:
inspirarse en orientaciones que lo lleven a
ser protagonista gozoso y esperanzado de
un incansable dilogo evangelizador con el
hombre y con el mundo,
impulsar a acercarse a ellos amorosamen-
te como lo hizo Cristo para impregnarlo to-
do con la vida en el Espritu.
Nuestra mstica nos hace vivir el estar ...
LLAMADOS A LA SANTIDAD
La primera seal distintiva o propia de la iden-
tidad del miembro de Accin Catlica es el co-
nocimiento claro y la aceptacin plena de su vocacin a la santidad.
Su vida personal debe ser:
un crecimiento en la santidad, que arranca
del compromiso bautismal y tiende a hacer
posible la presencia de Cristo en los hom-
bres y en la historia;
una vocacin a la santidad, cualqu iera sea
su profesin, actividad o ubicacin en la
sociedad, santidad que consiste en la pro-
gresiva configuracin con Cristo: ser plena-
mente cristiano a los ojos del Padre y a los
ojos de los hombres.
VOCACIN AL APOSTOLADO
Surge as una segunda seal del miembro de
AC: su vocacin apostlica.
Precisamente el reconocimiento de esta vo-
cacin y la aceptacin del llamado a dar
testimonio de vida y de palabra para ade-
lantar el advenimiento del Reino es clara
condicin de su identidad.
Para ello responde generosamente, brin-
dndose en plenitud y poniendo al servicio de la Institucin sus mejores aptitudes;
consciente de que su compromiso con ella
es para toda la vida, adecuando con realis-
mo y generosidad su participacin en la di-
nmica institucional.
PRESENCIA EVANGLICA EN LO
TEMPORAL
El miembro de AC est llamado a impregnar
del espritu evanglico
En las estructuras de la vida social, median-
te la presencia activa.
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Captulo 2. La Accin Catlica y la Comunidad Eclesial
LA MISIONALIDAD INTRfNSECA DE LA AC-CIN CATLICA
La Accin Catlica, como Institucin eclesial, tiene la
misin de evangelizar.
Esta finalidad es la que determina su modo de in -
La evangelizacin no es una actividad dirigida a
producir efectos en los otros.
Es, antes que nada, tener una vida, creer en ella,
desarrollarla en uno mismo y as, naturalmente, irradiarla y comu nicarla.
El soporte espiritual del testimonio. El miembro de AC, sercin en la Iglesia, su estilo de vida y su organi- en cuanto laico est comprometido a: zacin.
La evangelizacin es el principio operativo de la
Accin Catlica al igual que el de la Iglesia, y por te-
ner su mismo fin apostlico general.
La Accin Catlica existe para evangelizar.
La vocacin evangelizadora La Evangelizacin en la AC es vivida como una voca-
cin personal y comunitaria.
EL TESTIMONIO DE VIDA PERSONAL
dar un testimonio permanente,
y a vivir un apostolado insertado en la realidad diaria, debe mostrar al mundo una fe intrpida, funda-
mentada en una ntima relacin con Dios, sosten i-
da por la constante oracin y vida eucarstica y de-vocin mariana.
EL APOSTOLADO ORGNICO
Si bien el obrar individual o asociado de cada inte-
grante del Pueblo de Dios enriquece la comunin
eclesial de manera efectiva, la hace crecer ms pro-
El miembro de AC ha de orientar su vida apostlica re- fundamente cuando ese obrar individual o asociado
corriendo el camino evangelizador. se hace cooperando con los pastores, en 'forma esta-
ble y a modo de cuerpo orgnico', como lo propone la
El primer paso para evangelizar es ser verdadero Accin Catlica .
discpulo del Seor.
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LOS SERVICIOS DE LA ACCIN CATLICA Un servicio se arma mediante la actividad concertada que un grupo de miembros de la
El servicio principal
Se ha insistido en que la Institucin existe pa-
ra evangelizar. Trabajar genricamente por es-
te objetivo global es el servicio primigenio que
la Accin Catlica presta a la Iglesia y al mun-
do y al cual deben subordinarse todos sus pro-
gramas y acciones concretas .
Los 'Servicios' en sentido estricto:
Los SERVICIOS nacen como una propuesta de
trabajo mediante una metodologa concreta,
sencilla, apropiada a los requerimientos de la
realidad y a la naturaleza institucional de la
Accin Catlica.
Accin Catlica lleva a cabo en orden a gene-
rar una respuesta efectiva y adecuada a algu-
na necesidad detectada en un determinado
ambiente: ejemplo capacitacin laboral, edu-
cacional, cooperativa, asesoramiento sanita-
rio, jurdico, previsional, organizacin comu-
nitaria, etc.
As, los 'servicios' se tornan expresin visible
del apostolado organizado de la Institucin,
ya que un grupo de miembros (en cualquiera
de sus niveles) se compromete a planificar y
llevar a cabo una obra, que responda a necesi-
dades de su medio y cuya realizacin est a su
alcance.
LA ACCIN CATLICA Y EL COMPROMISO TEMPORAL
El compromiso temporal del miembro de AC
es asumido y realizado partiendo de las reali-
dades ms simples y cercanas (la familia, el
lugar de estudio o trabajo, el barrio), para lue-
go ir descubriendo otras realidades o campos
donde concretarlo (cooperativas, sociedades
barriales, clubes, sindicatos, partidos polti-
cos). Por eso la Accin Catlica evangeliza los
mbitos o sectores de la realidad en forma
personal y orgnica.
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INTEGRALIDAD DEL PROCESO ser y de las llamadas realistas de la hora FORMATIVO que les toca vivir (cfr. EPV 12) .
Crecer como personas requiere un proceso Permanente: en el sentido de que la forma-
que atienda todos los aspectos necesarios pa- cin es un proceso que acompaa toda la
ra el desarrollo armnico de nuestro ser, que vida (la persona humana es siempre 'ser en
nos permita alcanzar el proyecto de vida que camino', capaz de incorporar nuevos ele-
Dios suea para cada uno, como hombre,
cristiano y apstol.
Por eso se requiere afianzar una personalidad
virtuosa y rica en valores humanos, tales co-
mo la justicia, la solidaridad, la afabilidad, la
mansedumbre, la pobreza, la responsabilidad,
la eficiencia por amor, etc., proponiendo como
modelo a Cristo, verdadero hombre.
CARCTER DE LA FORMACIN QUE BRIN DA LA ACCIN CATLICA
Personalizada: que atienda y respete las ca-ractersticas propias del sujeto bajo forma-
cin, con todas sus neces idades y rasgos
distintivos exclusivos e irrepetibles.
Personalizante: que lo comprometa e im-
pulse a crecer y madurar como persona pa-
ra autoconducir y perfeccionar la vida con-
forme a las exigencias profundas del propio
mentos, elaborar nuevas sntesis o refor-
mular criterios) y tambin como una 'edu-
cacin de lo permanente del hombre, sus
constitutivos esenciales; para lo permanen-
te del hombre, su vocacin trascendente
(EPV 21) (Nota 7).
Progresiva: que respete al ser humano en
su proceso de crecimiento, en su edad evo-
lutiva, y le provea elementos que, asentn-
dose en su bagaje personal de datos y co-
nocimientos anteriores, los profundice y
enriquezca. Es una formacin que acompa-
a 'la peregrinacin interior del hombre pa-
ra llegar a ser (EPV 71).
Activa: donde la persona sea protagonista
creativa, que piensa, elabora y participa de
su propio perfeccionamiento (y no un recep-
tor pasivo que escucha, lee o repite), que
rescata y potencia la cualidad formativa de la
accin, que se convierte as en consecuencia
y fuente de la formacin (Nota 8).
Misionera: Como la formacin es la raz del
ser misionero, as la misma formacin debe
ser intrnsecamente misionera y orientada
hacia la accin apostlica (Juan Pablo 11,
25/4/86). La formacin se pone al servicio de la misin evangelizadora, que constituye
la vocacin propia de la Iglesia y de la AC, su
identidad ms profunda, animando, impul-
sando y calificando el espritu y ardor misio-
nero de los militantes de Accin Catlica.
Sistemtica: las caractersticas de un siste-
ma son el orden y la interrelacin de sus
elementos en funcin de un fin; esta carac-
terstica permite a la tarea formativa dar
mayores frutos.
LA ESPIRITUALIDAD LAICAL
La Vida segn el Espritu
La vocacin de los fieles laicos a la santidad
implica que la vida segn el Espritu se expre-
se particularmente en su insercin en las rea-
lidades temporales y en su participacin en las
actividades terrenas (Ch. L. 17 ).
La espiritualidad del laico est determinada
por su forma de vivir y de alcanzar la santidad.
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En este aspecto se persigue el objetivo de la
Bsqueda de la Verdad y el Desarrollo del Jui-cio Critico.
Aspecto moral La vida moral est en relacin con la capaci-
dad que el hombre tiene de obrar de acuerdo
con la recta conciencia. Para que esto suceda,
entran en juego otras dos capacidades :
La voluntad , que tiende naturalmente hacia
el bien. ste es su objeto propio, y cuyo ac-
to propio es querer el bien .
La libertad, que es la capacidad de autode-
terminarse para el bien.
El objetivo que se persigue en este aspecto es
la Bsqueda del Bien y el Desarrollo del Senti-do Moral.
Aspecto espiritual o religioso
Lo espiritual hace referencia a aquello que
trasciende y consagra lo material, lo corporal,
y que est en relacin directa con la presencia
de Dios en el hombre, con Aquel que lo eleva
y que le da la dignidad de hijo de Dios. Est en
inmediata relacin con la fundamental voca-
cin a la santidad.
El objetivo a alcanzar aqu es el Desarrollo del
Sentido de Trascendencia y de Filiacin Divina.
Aspecto social
El hombre tiende naturalmente a relacionarse
con todo lo exterior a l, pero el primer objeto
(no el primersimo que es Dios). en orden de
importancia, de su salida de s mismo es el
otro, es el hombre. No como una cosa ms, si-
no como algo distinto de las cosas o igual a l.
En consecuencia, la vida social expresa la re-
lacin del hombre con todos los hombres, las
cosas que ayudan a esa relacin , a cmo me-
jorarla.
El objetivo es el Desarrollo del Sentido a travs
de la Vida hecha Servicio.
Aspecto referido a la personalidad
Para que la personalidad se desarrolle armni-
camente intervienen lo corporal, las vivencias,
tendencias, emociones, los sentimientos, las
sensaciones, las percepciones, los sentidos
externos e internos, la inteligencia, la volun-
tad, la libertad .
Cada hombre proyecta toda su vida hacia una
meta sperior y para esto cuenta con herra-
mientas tales como las virtudes, tan necesarias
para los momentos difciles y para lo cotidiano.
El objetivo de este aspecto es el Desarrollo de
las Virtudes Naturales del Hombre.
LOS MTODOS FORMATIVOS APLICADOS A LA INSTITUCIN
El Mtodo Ver - Juzgar - Actuar .
La AC, al igual que la Iglesia, privilegia, aun-
que no de manera excluyente, como mtodo
de su accionar aquel que se conoce por sus
tres tiempos: ver - juzgar - actuar.
Este mtodo procura que aquello que ha si-
do contemplado, reflexionado y aprend ido
se internalice en la persona y se traduzca
en hbito o valor de vida, o en accin trans-
formadora.
Por el dinamismo propio del mtodo, el
obrar supone la evaluacin que complete el
ciclo formativo, observando en esto dos ca-
ras de una misma cosa:
celebrar, esto es, actualizar en un cl ima
de comunidad litrgica una vivencia re-
ferida a lo que se redescubre, se valori-
za, se advierte que se ha logrado;
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Subsidios formativos para las diversas formas de participacin no tradicionales' En esta perspectiva, la reunin es un momen-
to privilegiado para la formacin , pero cierta-
mente no el nico.
Para los adultos o para aquellos grupos
que se renen a partir de un centro de inte-
rs (ej . MCS) o para realizar algn servicio,
puede organizarse la formacin sistemti-
ca o la actual izacin doctrinal a travs de
subsidios de nivel parroquial o diocesano
(cursos, talleres, crculos de estudio, etc.) y
del incentivo a la autoformacin . Se dejara
as mayor espacio en las reun iones para la
reflexin espiritual, la revisin de vida, la
presencia apostlica.
Nuestra propuesta: la estructura de formacin integral (Estruforin} En los ltimos aos la Accin Catlica estruc-
tur su propuesta formativa de acuerdo a to-
do lo que se viene afirmando, a partir del lla-
mado 'Estruforin', como marco instrumental.
El Estruforin se concibi desde las premisas
de la visin integral que debe presidir el proce-
so de formacin y del desarrollo de un itinera-rio permanente que acompae al militante en
la vivencia de su vocacin de Accin Catlica a
lo largo de su vida. Para ello se perfilaron los
objetivos a lograr en el proceso formativo en
cada una de las etapas.
[-- Intelectual J
Conocimientos Juicio Crtico
Personalidad
Aptitudes Habilidades
lo logro con
Estos objetivos hacen relac in a alguno de los
elementos que componen la problemtica for-
mativa: se trata de transmitir conocimientos ,
desarrollar el juicio crtico, potenciar aptitu-
des, generar habil idades y adquirir valores de vida . Relacionamos esto con las cinco reas
del Estruforin de la siguiente manera:
Religioso 1 1 Moral 11 Personalidad
k ... Valores de Vida
Actitudes ... lo logro con
Actividades de aprendizaje
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Revisin de Vida
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Captulo 4. La Accin Catlica y la Organizacin
El 'Proyecto Institucional', entre otras cosas, tiene por
objeto adaptar y dinamizar las formas organizativas
de la ACCION CATOLICA para responder adecuada-
mente a su servicio evangelizador y formativo, as co-
mo a las necesidades pastorales de la Iglesia y a los
desafos que nos presenta la sociedad argentina.
LA ORGANICIDAD INSTITUCIONAL
En la Accin Catlica 'los seglares trabajan unidos a la
manera de un cuerpo orgnico de forma que se mani-
fieste mejor la unidad de la Iglesia y resulte ms eficaz
su apostolado {AA 20).
munin eclesial y en la vida de la sociedad temporal. La Accin Catlica obra no slo a travs de cada uno
de sus miembros, sino tambin a travs de su acti-
vidad asociada a modo de 'cuerpo orgnico'.
El modelo sirve a la profundizacin de la vida cris-
tiana en cada circunstancia, segn la espiritual idad
laical, y al incremento de la formacin integra l de
los miembros.
Caractersticas estructurales
Siendo la Accin Catlica una institucin de Iglesia
con una nota definitiva de organicidad, tiene una es-
tructura asociativa estable y definida que exige una
Premisas de orden prctico atenta comprensin y realizacin.
A fin de lograr una correcta formulacin de su 'Orga- Es importante identificar los criterios que guan la
, nicidad institucional', la Accin Catlica debe tener en conformacin actual de la estructura.
cuenta estas dos premisas:
l. Unicidad estructural El modelo organizativo institucional de la Accin La Accin Catlica constituye una sola Institucin que
Catlica est ordenado a la consecucin de su m i- se expresa a travs de distintas articulaciones organi-
sin esencial, y al servicio de su insercin en la co- zativas que responden a diversas realidades.
-
Esta caracterstica expresa que el camino ms
apropiado para el funcionamiento y el servicio de
la Accin Catlica es el de la unidad en la misin,
en los objetivos y en el estilo evangelizador, respe-
tando siempre las diversidades naturales a la con-
dicin circunstancial de sus miembros y a las si-
tuaciones locales donde desarrolla su actividad.
11. Pastoralidad estructural En la Accin Catlica los fieles laicos se asocian para brindar su dinamismo laica/ en colabora-cin con el ministerio pastoral; consecuente-mente slo all donde est establecido dicho
ministerio pueden autnticamente establecer-
se expresiones institucionales de la Accin
Catlica; por lo que su estructura jurisdiccio-
nal se asimila a la estructura jurisdiccional de
la Iglesia, distinguiendo tres niveles:
Nivel nacional vinculado a la Conferen-
cia Episcopal.
Nivel diocesano vinculado a su Obispo.
Nivel parroquial vinculado a SJJ Prroco.
111. Catolicidad estructural La Iglesia convoca para el servicio de la Accin
Catlica los laicos de toda condicin sin distin-
cin de edad, sexo, ubicacin social o compro-
miso de vida. La Institucin da cabida a los laicos
convocados y los integra con intencin de
confirmar en ellos el llamado a la sant idad de
manera estable y continua en grupos formati-
vo-apostlicos diversificados de acuerdo con
la amplitud del llamado, de modo que nadie
del Pueblo de Dios pueda sentirse excluido si
quisiera responder con generosidad a la con-
vocatoria.
GRADOS DE PERTENENCIA Y FORMAS DE PARTICIPACIN
La pertenencia a la Accin Catl ica es la conse-
cuencia de asumir libremente su estilo evange-
lizador, su apostolado orgnico y las cuatro no-tas que la caracterizan como Institucin.
El nivel de compromiso con la Institucin
marca dos grados de pertenencia:
a) Miembro oficializado.
b) Miembro provisorio.
El evangelizador laico que desea integrar la
Accin Catlica lo hace como provisorio hasta
tanto est en condiciones de asumir plena y
comunitariamente su compromiso permanen-
te con la vocacin a la Accin Catlica y con la
participacin en la vida institucional. Cuando
ello ocurre, pasa a ser miembro oficializado.
Formas de participacin
La participacin institucional puede darse de
diversas maneras, siempre cumpliendo con
premisas fundamentales como:
Conservar el compromiso de vida formati-
vo-apostlico del miembro de Accin
Catlica. El miembro de Accin Catlica or-
dinariamente vive su compromiso formati-
vo-apostlico-espiritual integrado a un gru-
po de Accin Catlica, ya sea parroquial,
ambiental o sectorial. Estos ltimos pue-
den ser de nivel parroquial, diocesano o na-
cional (Participacin ordinaria) .
Participar del apostolado orgnico de la
Accin Catlica desde la propia realidad de
vida (Participacin extraordinaria) . El miem-
bro oficializado puede recurrir a alguna otra
forma orgnica de vivir su participacin si se
compromete a:
mantener una fluida comunicacin re-
cproca con el organismo de conduc-
cin que le corresponde en su nivel,
y conservar el estilo de vida del miem-
bro de la Accin Catlica.
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ORGANISMOS DE NIVEL NACIONAL
Funciones
ASAMBLEA NACIONAL
Fijar objetivos y lneas de accin general
para la Accin Catlica de Argentina
CONSEJO NACIONAL
Conducir la Accin Catlica Nacional.
Ejecutar los objetivos y lneas fijados
por la Asamblea Nacional.
Programar y ayudar a la formacin de miembros y dirigentes .
Promover y organizar Equ ipos Nacionales de evangelizacin Sectorial.
Comun icarse con toda la Accin Catlica a
travs de los Consejos Diocesanos.
Asum ir tareas de evangelizacin
en el mbito nacional.
Mantener estrecha relacin con la CEA y participar en el DEPLAI.
Administrar los recursos econmicos
de la Accin Catlica Nacional.
Editar las publicaciones de la Accin Catlica.
Miembros que lo integran
Miembros del Consejo Nacional
Todos los Presidentes de los Consejos
Diocesanos
Presidente Nacional de la Accin Catlica.
Vicepresidente Primero.
Vicepresidente Segundo. Secretario General.
Tesorero.
Asesor Nacional de la Accin Catlica.
Viceasesor Nacional de la Accin Catlica.
Responsable rea Adultos (Mujer) .
Responsable rea Adultos (Varn) .
Responsable rea Jvenes (Mujer). Responsable rea Jvenes (Varn}.
Responsable rea Aspirantes (Mujer}.
Responsable rea Aspirantes (Varn). Responsable rea Sectores (Profesionales). Responsable rea Sectores (Rurales y otros) .
Responsable Equipo Nacional de Formacin.
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ORGANISMOS DE NIVEL DIOCESANO
Funciones
ASAMBLEA DIOCESANA
Fijar objetivos y lneas de accin general para la Accin Catlica Diocesana.
CONSEJO DIOCESANO
Conducir la Accin Catlica Diocesana.
Ejecutar los objetivos y lneas fijados por la
Asamblea Diocesana
Adaptar las orientaciones nacionales.
Participar en la conduccin de la Accin Catlica
Nacional a travs de la Asamblea Nacional
Mantener una fluida comunicacin con el Con-
sejo Nacional y con los Consejos Parroquiales.
Promover la Accin Catlica en cada Parroquia.
Oficializar la Accin Catlica Parroquial y los
miembros propuestos por las parroqu ias.
Programar y coordinar la formacin de Diri-gentes y miembros.
Asum ir la evangelizacin en su mbito.
Estrecha relacin con el Obispo e integra-
cin a los Organismos de Pastoral.
Miembros que lo integran
Miembros del Consejo Diocesano.
Todos los Presidentes de los Consejos
Parroquiales.
Presidente Diocesano de la Accin Catlica.
Vicepresidente Primero.
Vicepresidente Segundo.
Secretario.
Tesorero.
Asesor Diocesano de la Accin Catlica
Viceasesor Diocesano de la Accin Catlica.
Responsable rea Adultos (Mujer) .
Responsable rea Adultos (Varn).
Responsable rea Jvenes (Mujer).
Responsable rea Jvenes (Varn).
Responsable rea Aspirantes (Mujer).
Responsable rea Aspirantes {Varn).
Responsable rea Sectores (Profesionales) .
Responsable rea Sectores {Rurales y otros).
Responsable Equipo Diocesano de Formacin.
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COMISIONES DIOCESANAS DE REA
Comisin Diocesana rea Adultos
Comisin Diocesana rea Jvenes
Comisin Diocesana rea Aspirantes
Comisin Diocesana rea Sectores
Promover, orientar y animar a las
Comisiones Parroquiales de su rea .
Adaptar y crear metodologas para sus
Grupos de Militancia y difundirlas. Desarrollar programas de formacin de
dirigentes diocesanos y parroquiales.
Promover Grupos de Proyeccin
Evangelizadora.
EQUIPOS DIOCESANOS Equipo Diocesano de Formacin
Desarrollar programas, metodologas y pu-
blicaciones para promoverlas y difundirlas a
nivel Parroquial.
Ejecutar programas a nivel Diocesano.
Cada Comisin Diocesana de rea estar inte-
grada por los siguientes miembros:
Responsable Diocesano rea (Mujer) .
Responsable Diocesano rea (Varn).
Asesor Diocesano rea .
Viceasesor Diocesano rea.
Delegados de cada seccin del rea.
Vocales en cantidad necesaria para cubrir
todas las funciones de la Comisin Diocesana.
Responsable Diocesano del Equipo.
Colaboradores proporcionados por las reas,
todos designados por el Consejo.
-
ORGANISMOS DE NIVEL PARROQUIAL
Funciones
ASAMBLEA PARROQUIAL
Fijar objetivos y lneas de accin para la
Accin Catlica Parroquial.
CONSEJO PARROQUIAL
Conducir y promover la Accin Catlica Pa-
rroquial.
Ejecutar los objetivos y lneas fijados por la
Asamblea Parroquial.
Adaptar las orientaciones diocesanas en la
conduccin de la Accin Catlica Diocesana
a travs de la Asamblea Diocesana.
Mantener una fluida comunicacin con el
Consejo Diocesano.
Construir y animar Equipos Parroquiales.
Comunicar al Consejo Diocesano la consti-
tucin de reas, Equipos y Grupos.
Solicitar al Consejo Diocesano la oficializa-
cin de miembros provisorios.
Programar, coordinar y apoyar la formacin
de miembros y dirigentes.
Estrecha relacin con el Prroco e integra-
cin a los Organismos de Pastoral.
Miembros que lo integran
Miembros del Consejo Parroquial.
Todos los miembros de la Accin Catlica
Parroquial.
Presidente de la Accin Catlica Parroquial.
Vicepres idente Primero.
Vicepres idente Segundo.
Secretario.
Tesorero.
Asesor Parroquial de la Accin Catlica.
Viceasesor Parroquial de la Accin Catlica.
Responsable rea Adultos (Mujer).
Responsable rea Adultos (Varn) .
Responsable rea jvenes (Mujer).
Responsable rea Jvenes (Varn).
Responsable rea Aspirantes (Mujer).
Responsable rea Aspirantes (Varn).
Responsable Equipo de Formacin.
Responsable Equipo de Servicios.
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GRUPOS DE PROYECCIN EVANGELIZADORA
Espacio de comunin y participacin ofreci-
do por la Accin Catlica a laicos que qu ie-
ren compartir experiencias formativo-apos-
tlicas de la Accin Catlica, pero sin com-
prometerse en la pertenencia institucional.
Miembro Responsable del Grupo.
La icos de cualquier condic in que quieran
compartir parte de la propuesta evangelizado-
ra de la Accin Catlica.
Nota aclaratoria de los Grupos de Proyeccin Evangelizadora
El Esquema Organizativo, mediante los Grupos de Proyeccin Evangelizadora, abre un espacio de partici-
pacin para aquellas personas concientizadas de la identidad laica! y de su misin en la Iglesia, dispuestas
a sum arse a usar algunos servicios , mtodos y propuestas de la Accin Catlica , pero que no siempre pue-
den o quieren asumir con plenitud o permanencia la totalidad de la pertenencia asociativa o de las opcio-
nes que se derivan de ella . Estos hermanos laicos pueden integrarse, no ya a los 'Grupos de M ilitancia' que
requieren la voluntad de plena pertenencia, sino en otros grupos formativo-apostlicos que pueden tomar
diferentes objetivos y mtodos, siempre coordinados y animados por miembros delegados por la Accin
Catlica donde la Institucin abre su experiencia a todos los que quieran compartirla, aunque sea recorrien-
do un 'itinerario reducido' .
Nos alegraremos por el don que constituye cada persona que qu iera compartir con nosotros aunque sea
s lo una parte del camino. Nos sentiremos enriquecidos por su valiosa colaboracin.
MANTENIMIENTO ECONMICO DE LA El aporte econmico de los miembros expresa ACCIN CATLICA ARGENTINA de modo concreto la voluntad de pertenecer a
una Institucin slida y eficaz.
La unificacin administrativa, y tambin de los
recursos y de los gastos institucionales, surge
del criterio unitivo del modelo organizativo.
Todo ello posibilita un mejor ordenamiento y
permite una planificacin global institucional
en lo econmico y financiero, apostlicamente entendida.
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Equipo de Redaccin
Coordinacin: Equipo Nacional de Formacin Leonardo Flores
Responsable de Area Aspirantes Gustavo Albornoz
Vocal - Colaboradores Gladys Rodrguez Andrs Montanaro Sergio Alfonsn
Asesor de rea P. Hernn Luca
Asesora pedaggica Lic. Claudia Carbajal
-
' rea Aspirantes Material de Promocin para la iniciacin de Grupos del rea Aspirantes de la Accin Catlica Argentina
ndice 1.lntroduccin
Nuestra Institucin
l. l. Nuestra identidad, carisma y servicio
1.2. Somos "Una" institucin
i.3. Las secciones del rea Aspirantes
2. Los nios, protagonistas
de la evangelizacin
2.1. La atencin de la infancia
2.2. Qu nos proponemos con el REA
ASPIRANTES
2j. Quines son los Aspirantes?
3. Nuestro estilo de vida
en la Accin Catlica
3.i. Algunas caractersticas de nuestro estilo de vida
3.2. El camino de Vida del Aspirante
3.3. Los Pilares
3-4 Nuestro saludo es: Alabado sea Jesucristo! Por siempre sea alabado!
3.5. Nuestros santos patronos y mode-
los de santidad
3.6. La Promesa y nuestro distintivo 3-7- Nuestra fiesta: Cristo rey
3.8. Nuestra cancin
4. La vida del rea Aspirantes
4.i. Tareas del Responsable y del delegado
5 7 7 9 11
13 13
14 15
17
18 19 20
22
22 24 25 26 27
27
4.2. El perfil espiritual del delegado
4.3 . EL Asesor 5. La formacin de los aspirantes:
El itinerario formativo
5.1 . Cmo utilizarlo?
5.2. Cmo se organizan los Contenidos
a lo largo de cada Seccin?
5.3. Cul es el marco utilizado para el armado de los itinerarios?
5-4 Qu contiene el It inerario?
5.5. El inicio del ao: la planificacin 5.6. La evaluacin de cada ao
6. Qu necesitamos para empezar
un Grupo de Aspirantes
7. nimo!!
ANEXO
LOS EJES DE NUESTRO PROYECTO
INSTITUCIONAL
1. La Accin Catlica
y la comunin eclesial 2. La Acin Catlica
y la misin evangelizadora 3. La Accin Catlica
y la formacin integral 4. La Accin Catlica y la organizacin
30 33
34 34
35
35 36 39 40
41 43
45
45
49
52 58
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rea Aspirantes Material de Promocin para la iniciacin de Grupos del rea Aspirantes de la Accin Catlica Argentina
Equipo Nacional de Formacin Julio 2008
(--\+ \ 1 / Accin Catlica Argentina Av. de Mayo 621 - C1084AAB - Ciudad Autnoma de Buenos Aires
Telfono: (011) 4331-6323 http://www.accioncatolica.org.ar [email protected]