a dónde van nuestros seres queridos cuando mueren

¿A dónde van nuestros seres queridos cuando

mueren?

Conferencia

Dr. Abraham Sánchez Aguilar

¿A dónde van nuestros seres queridos cuando mueren?

• El morir es una de las experiencias más transformadoras, poderosas y espiritualmente enriquecedoras. Iosu Cabodevilla:

• Es una oportunidad única e irrepetible, aunque durante nuestra vida tenemos muchas “pequeñas muertes”.

• Es la última experiencia para la que la persona, cada uno de nosotros, se acerque más y más a la profundidad de sí mismo.


• Sthepen Levin en su magnífico libro ¿Quién muere? Nos dice que vivimos en una sociedad condicionada para negar la muerte, pues nos sentimos culpables de morir porque no sabemos cómo vivir.


• La muerte no es un fracaso, forma parte de la vida. (Cabodevilla). Es un acontecimiento que debe vivirse.

• La vida incluye el morir, de hecho es parte de ella. La condición humana es caduca. La vida tiene que ser sobre todo una vida vivenciada.


• La vida es Una, lo que vemos y experimentamos son múltiples formas de esa vida.

• Morir es desprenderse. La muerte no quita nada, porque morir es volver a ser lo que somos.


• Proceso de la Muerte:• 1. Muerte: dejamos el cuerpo

físico, vitalidad y doble etérico• 2. Despertamos como de un

sueño, deambulamos por un tiempo en plano paralelo terrestre.

• Recorremos un túnel, o subimos a un tren, o en una barca, u otros.

• 3. Percibimos la Luz Fundamental y decidimos entrar en ella.

• 4. O por el contrario no nos unificamos en la Luz, entonces vemos sus componentes individuales personificados como: Jesús, Buda, Krishna, Hermes. Ahí un ser de gran sabiduría que nos guía.

El acompañamiento al moribundo también es nuestra

Preparación.• El conocimiento de uno

mismo, es algo previo a cualquier intento de acompañamiento.

• ¿Cómo pretender escuchar el sufrimiento espiritual de un moribundo si no se ha empezado por escuchar el propio?

• Escuchar y acompañar al moribundo al final de la vida, no solo es ayudarlo a saber vivir el momento presente, con toda su intensidad.


• Si uno no es capaz de prestarse atención a sí mismo, tampoco lo podrá prestar a los demás.

• No se puede realizar un acompañamiento espiritual adecuado sin aceptar nuestra propia angustia y tener un conocimiento de nuestras heridas y de nuestras defensas.


• Le agradeceremos de respuesta al siguiente ejercicio:

• Ejercicio n. 1


Preparación.• La muerte es la etapa

final del crecimiento en esta vida. Pero no es una muerte completa, pues solo muere el cuerpo. La consciencia espiritual es eterna y sigue su camino hacia las esferas superiores.

• Nuevas etapas esperan al viajero, y para ello el apoyo espiritual del acompañante es muy valioso.


Preparación.• Algunas de las condiciones y valores

que el acompañamiento espiritual demanda:

• 1. Escucha efectiva (importante)• 2. Desapego (importante)• 3. Paz consigo mismo (temas

emocionales y psicológicos pendientes) Una mente en silencio y

sin ruidos interiores (necesidades insatisfechas)• 4. Integridad (importante)• 5. Autorrespeto – aceptación

(importante)• 6. Seguridad, autoestima estable • 7. Enfrentamiento de situaciones

difíciles como su propia muerte• 8. Empatía con el sufrimiento de los

demás. (importante)• 9. Amarnos


Preparación.• Desapego – cercanía: Guardar silencio para permitir un

espacio necesario para sentir sin tener que expresar ningún comentario. Se trata de que el moribundo viva y atraviese para sanar sus viejas heridas.

• Integridad: Es la característica que nos permite

ser nosotros mismos, sin falsedad. Es cuando las palabras y el comportamiento concuerdan con nuestros sentimientos internos.

• Autorrespeto – aceptación: Aceptamos cuando permitimos que el

moribundo descubra su propia responsabilidad en sus decisiones, sin hacerle sentir culpable por ello.

• Concreción: Ayudar a la persona a concretar lo que de verdad le hace sufrir.


Preparación.• ¿En qué consiste la ayuda al

moribundo?• Esta ayuda consiste,

básicamente, en permitirle enfrentarse a sí mismo/ma, y a su propia muerte, en un intento de resolver esta última crisis de la existencia de un modo razonablemente satisfactorio, fortaleciendo su autoestima, dignidad e integridad.

• Debemos rodear al moribundo de una atmósfera apacible. Ello puede crearse a través de una presencia viva, atenta y respetuosa.


Preparación.• Demostraciones de

espiritualidad en el moribundo

• 1. Reconciliación con la vida

• 2. Las elecciones• 3. Los hitos• 4. Elaboración del dolor

de la separación • 5. La continuidad de la

vida en otra forma• 6. La esperanza


Preparación.• Este acompañamiento

espiritual solo puede surgir desde la humildad de saberse en comunión con el enfermo, de que también nosotros moriremos algún día, y lo que el moribundo vive es algo que también me pertenece a mí.

• Vivenciando mi propia Muerte:

• En el instante que abandonamos el cuerpo, tenemos la capacidad potencial de ver como la mente forma el mundo, como el mundo está en nosotros y no nosotros en él.


Preparación.• Ejercicio n. 2

¿Cómo le gustaría morir?:


Preparación.• Tendencias Mentales

acumuladas durante su vida• Según como nos relacionemos

con la experiencia en el presente, nos relacionaremos con el mismo estado de ánimo en el futuro.

• Nuestras tendencias inconscientes, lo que vamos acumulando en la mente, parecen continuar momento a momento, y la muerte no impide esa continuidad.

• Ejercicio n. 3


Preparación.• Mis temores a la

muerte:• Es nuestra autoimagen lo

que perdura después de la muerte.

• ¿Por qué imaginar que el miedo a la muerte, a la disolución del cuerpo, cesará en el momento de abandonar este cuerpo?

• Le agradeceremos de respuesta a las siguientes preguntas:

• Ejercicio n. 4


Preparación.• Ejercicio n. 5:• Visualización de la propia

Muerte:• En base a la información

anterior, el participante seguirá las instrucciones del moderador para hacer una visualización.

• Trate de sentarse en posición cómoda y preste atención a su respiración. Deje que su mente y su cuerpo se aquieten.

• (Seguir indicaciones del moderador en este ejercicio)


Preparación.• La Luz Fundamental:• Empero, al producirse el

esclarecimiento se elimina total y definitivamente la ilusión de la separatividad, volvemos a lo que siempre fuimos, y la transformación superficial del pasado se disuelve dentro de la Luz de la realidad subyacente.


• Quizás veamos personificada la bondad en la Madre Teresa

• Quizás veamos personificada la ira en algún enemigo que tuvimos en asunto pasado que dejamos pendiente.

• Celos o envidia como el furioso amante que dejamos plantado

• El miedo como una gran serpiente que intenta comernos


• ¿Por que volvemos a la vida? • En la medida en la que reconozcamos que

somos el espacio donde todo está sucediendo, afrontamos cualquier circunstancia futura con la misma espontaneidad.

• Siempre que queden ataduras para que se produzca la encarnación, esta se producirá. Si lo ilusorio parece real en esa misma medida lo ilusorio volverá a atraer la percepción sobre sí mismo.

• ¿Qué ataduras tiene aun sin resolver? ______________________________________


• Para el sujeto que ha muerto desorientado:

• Bueno (nombre) el solo hecho de que sigas mi voz y veas tu cuerpo significa que las cosas no son como pensabas. Has muerto y eso está bien, probablemente no sea la primera vez.

• Decirle desde el fondo de nuestro corazón: Suéltate, vamos. Solo has muerto. No estés confundido déjate guiar por el amor. Entrégate y entra en la LUZ.

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