8489063 mitos y leyendas elena
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INTRODUCCION
El mito son los hechos de la mente puestos de manifiesto en la ficcioacuten de la materia
Un mito tendraacute un significado diferente para el que cree para los que estudian los mitos o para las personas que saben de mitos Esa es precisamente una de las funciones del mito hacer que los creamos y crear confusioacuten de si iquestseraacute cierto o no Un mito no tiene por que ser cierto o no lo importante es crearlo
Los mitos al irlos contando cada vez personas distintas van cambiando de acuerdo a quieacuten los cuenta y la historia real ya no es la misma
La leyenda forma parte de la naturaleza humana existen pues en todas las culturas
Es increiacuteble encontrar un sinfiacuten de leyendas y maacutes aun cuando estas pertenecen a un mismo lugar pero no hay que olvidarse tampoco de las leyendas urbanas que hay ufff en variedad
Digamos por ejemplo que las leyendas urbanas se tratan de relatos que brotan por doquier muy viejas a veces que siempre cambian que se pasan por el mundo a traveacutes del boca a boca los medios de comunicacioacuten y la Red que se presentan como sucesos ciertos historias creiacutebles a menudo referidas a un conocido de un conocido (por lo que a veces se les llama laquohistorias de un amigoraquo) y que cuentan preocupaciones tan cotidianas como eacutestas iquesthay gente en los espejos iquestSoacutelo los perros lamen iquestHay tal vez una mujer tras cada curva peligrosa A estas leyendas nunca suele faltarles una buena moraleja clara o no a todos llegado el caso podriacutea llegar a pasarnos algo asiacute
En este trabajo hablare de lo que son los mitos y leyendas y se agregan 10 mitos y 11 leyendas
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MITOS
Un mito (del griego μ θος ῦ mythos cuento) es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses semidioses monstruos) o extraordinarios (heacuteroes)
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura la cual los considera historias verdaderas Su funcioacuten es otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de la comunidad
Tipos de mitos
Se distinguen varias clases de mitos
bull Mitos cosmogoacutenicos intentan explicar la creacioacuten del mundo Son los maacutes universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad A menudo se situacutea el origen de la tierra en un oceacuteano primigenio A veces una raza de gigantes como los titanes desempentildea una funcioacuten determinante en esta creacioacuten en este caso tales gigantes que suelen ser semidioses constituyen la primera poblacioacuten de la tierra
bull Mitos teogoacutenicos relatan el origen de los dioses Por ejemplo Atenea surge armada de la cabeza de Zeus
bull Mitos antropogoacutenicos narran la aparicioacuten del ser humano quien puede ser creado a partir de cualquier materia viva (un aacuterbol un animal) o inerte (polvo lodo arcilla etc) Los dioses le ensentildean a vivir sobre la tierra Normalmente estaacuten vinculados a los mitos cosmogoacutenicos
bull Mitos etioloacutegicos explican el origen de los seres las cosas las teacutecnicas y las instituciones
bull Mitos morales explican la existencia del bien y del mal bull Mitos fundacionales cuentan coacutemo se fundaron las ciudades por
voluntad de dioses Un ejemplo es el de la fundacioacuten de Roma por dos gemelos Roacutemulo y Remo que fueron amamantados por una loba
bull Mitos escatoloacutegicos anuncian el futuro el fin del mundo Siguen teniendo amplia audiencia Estos mitos comprenden dos clases principales seguacuten el elemento que provoque la destruccioacuten del mundo el agua o del fuego A menudo estaacuten vinculados a la astrologiacutea La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses terremotos y toda clase de cataacutestrofes naturales que aterrorizan a los humanos
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Tipos de personajes
Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
MITOLOGIA GRIEGA
La mitologiacutea griega estaacute formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religioacuten de esta antigua civilizacioacuten del Mediterraacuteneo oriental Los griegos aunque no practicasen la religioacuten conociacutean estas historias las cuales formaban parte de su acervo cultural
Los dioses del panteoacuten griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo al igual que los hombres los dioses helenos eran impredecibles por eso unas veces teniacutean un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles
La mitologiacutea griega es absolutamente compleja llena de dioses monstruos guerras y dioses entrometidos Algunos estudiosos afirman que llegoacute a haber hasta 30000 divinidades en total
Esta mitologiacutea comparte una estrecha similitud con la mitologiacutea romana en cuanto a los nombres de varios dioses y personajes de importancia Tambieacuten
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se relacionan en cuanto a la parte mitoloacutegica de la religioacuten creencias tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitologiacutea
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MITOLOGIAS
EROS (DIOS DEL AMOR)
Eros es el dios del amor En un principio se consideraba nacido a la par de Gea y del Caos Tambieacuten se piensa que nacioacute del Huevo Original engendrado por la Noche cuyas dos mitades al romperse formaron el cielo y la tierra respectivamente
Otras versiones que insistiacutean en verlo como un dios menor y que le quitaban el simbolismo de cohesioacuten interna del cosmos apuntaban que Eros era un genio intermediario entre los hombres y los dioses y que habiacutea nacido de Poros (el Recurso) y Peniacutea (la Pobreza) Se caracteriza por ser una fuerza inquieta e insatisfecha
La tradicioacuten maacutes aceptada y difundida estableciacutea que era hijo de Afrodita (diosa del amor) y de Hermes (mensajero de los dioses) Gracias a los poetas claacutesicas Eros adquirioacute su fisonomiacutea maacutes conocida que es la de un nintildeo alado que se divierte llevando el desasosiego a los corazones
Sin embargo se ha descubierto que hay diversas genealogiacuteas para este dios A veces se le tiene por hijo de Hermes y Artemisa Ctonia o bien de distintas Afroditas Asiacute habriacutea un Amor hijo de Hermes y Afrodita Urania Anteros -amor contrario o reciacuteproco- hijo de Ares (dios de la Guerra) y Afrodita (hija de Zeus y Dione) Otro seriacutea hijo de Hermes y Artemisa (hija de Zeus y Perseacutefone) y es este el que se identifica maacutes con el tradicional nintildeo alado
Puede ser seguacuten ciertas representaciones que los inflame con la llama del amor o que los hiera con las flechas Pero por maacutes ingenua que sea su apariencia se adivina en el fondo al dios poderoso y grande Su madre le tiene muchas consideraciones y cierto temor
Una de las historias maacutes conocidas y ademaacutes muy romaacutentica donde interviene Eros es en la que se enamora de la mortal Psique y de coacutemo pierde a su amada y luego la recupera casaacutendose con ella
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En ocasiones se le llama Amor o Amores y su versioacuten latina es conocida como Cupido 4
Androacutemeda
Androacutemeda es hija de Cefeo (rey de Etiopiacutea) y de Casiopea quien pretendiacutea ser maacutes hermosa que todas las Nereidas Eacutestas ofendidas le pidieron a Poseidoacuten que castigara el atrevimiento de Casiopea Poseidoacuten entonces enviacutea un monstruo a las tierras de Cefeo
Cuando el rey desesperado consulta al oraacuteculo de Amoacuten eacuteste le predice que la uacutenica manera de salvar sus tierras era exponer a Androacutemeda la hija de Casiopea como viacutectima expiatoria Debido a los grandes sufrimientos del pueblo Cefeo se vio obligado a hacerlo
La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces dejara al pueblo libre Perseo que volviacutea de matar a la Gorgona ve a la linda joven y se enamoroacute de ella por lo que prometioacute a Cefeo liberarla con la condicioacuten de que se la dieran por esposa Cefeo aceptoacute y Perseo matoacute al monstruo Luego se casoacute con Androacutemeda
Fineo hermano de Cefeo entroacute en coacutelera pues Androacutemeda le habiacutea sido prometida en matrimonio anteriormente Debido a esto urdioacute una conspiracioacuten contra el valiente Perseo Sin embrago eacuteste lo descubre a tiempo y utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos Cualquiera que viera directamente la maldita cabeza seriacutea convertido en piedra Asiacute Perseo se liberoacute de sus enemigos y pudo casarse felizmente con Androacutemeda Se la llevoacute para Argos y despueacutes se fueron a vivir a Tirinto donde Androacutemeda le dio varios hijos y una hija
Conoacuten hace una interpretacioacuten racionalista de esta leyenda donde Cefeo reinaba en Yope paiacutes que seriacutea Fenicia despueacutes Este reino se extendiacutea desde el Mediterraacuteneo hasta el paiacutes de los aacuterabes y el mar Rojo Androacutemeda (hija de Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Feacutenix y su tiacuteo Fineo Despueacutes de mucha discusioacuten Cefeo resolvioacute casar a su hija con Feacutenix pero para evitar una pelea con su hermano simuloacute un rapto
Feacutenix iba a robar a Androacutemeda de un islote donde se haciacutean sacrificios a Afrodita (diosa del amor y de la belleza) Eacuteste lo hace a bordo de una nave llamada La Ballena Androacutemeda no habiacutea sido informada del plan por lo que se puso a gritar y a pedir auxilio Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando la escuchoacute y cuando la vioacute se enamoroacute de ella Por eso decidioacute salvarla
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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MITOS
Un mito (del griego μ θος ῦ mythos cuento) es un relato de hechos maravillosos protagonizado por personajes sobrenaturales (dioses semidioses monstruos) o extraordinarios (heacuteroes)
Los mitos forman parte del sistema religioso de una cultura la cual los considera historias verdaderas Su funcioacuten es otorgar un respaldo narrativo a las creencias centrales de la comunidad
Tipos de mitos
Se distinguen varias clases de mitos
bull Mitos cosmogoacutenicos intentan explicar la creacioacuten del mundo Son los maacutes universalmente extendidos y de los que existe mayor cantidad A menudo se situacutea el origen de la tierra en un oceacuteano primigenio A veces una raza de gigantes como los titanes desempentildea una funcioacuten determinante en esta creacioacuten en este caso tales gigantes que suelen ser semidioses constituyen la primera poblacioacuten de la tierra
bull Mitos teogoacutenicos relatan el origen de los dioses Por ejemplo Atenea surge armada de la cabeza de Zeus
bull Mitos antropogoacutenicos narran la aparicioacuten del ser humano quien puede ser creado a partir de cualquier materia viva (un aacuterbol un animal) o inerte (polvo lodo arcilla etc) Los dioses le ensentildean a vivir sobre la tierra Normalmente estaacuten vinculados a los mitos cosmogoacutenicos
bull Mitos etioloacutegicos explican el origen de los seres las cosas las teacutecnicas y las instituciones
bull Mitos morales explican la existencia del bien y del mal bull Mitos fundacionales cuentan coacutemo se fundaron las ciudades por
voluntad de dioses Un ejemplo es el de la fundacioacuten de Roma por dos gemelos Roacutemulo y Remo que fueron amamantados por una loba
bull Mitos escatoloacutegicos anuncian el futuro el fin del mundo Siguen teniendo amplia audiencia Estos mitos comprenden dos clases principales seguacuten el elemento que provoque la destruccioacuten del mundo el agua o del fuego A menudo estaacuten vinculados a la astrologiacutea La inminencia del fin se anuncia por una mayor frecuencia de eclipses terremotos y toda clase de cataacutestrofes naturales que aterrorizan a los humanos
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Tipos de personajes
Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
MITOLOGIA GRIEGA
La mitologiacutea griega estaacute formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religioacuten de esta antigua civilizacioacuten del Mediterraacuteneo oriental Los griegos aunque no practicasen la religioacuten conociacutean estas historias las cuales formaban parte de su acervo cultural
Los dioses del panteoacuten griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo al igual que los hombres los dioses helenos eran impredecibles por eso unas veces teniacutean un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles
La mitologiacutea griega es absolutamente compleja llena de dioses monstruos guerras y dioses entrometidos Algunos estudiosos afirman que llegoacute a haber hasta 30000 divinidades en total
Esta mitologiacutea comparte una estrecha similitud con la mitologiacutea romana en cuanto a los nombres de varios dioses y personajes de importancia Tambieacuten
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se relacionan en cuanto a la parte mitoloacutegica de la religioacuten creencias tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitologiacutea
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MITOLOGIAS
EROS (DIOS DEL AMOR)
Eros es el dios del amor En un principio se consideraba nacido a la par de Gea y del Caos Tambieacuten se piensa que nacioacute del Huevo Original engendrado por la Noche cuyas dos mitades al romperse formaron el cielo y la tierra respectivamente
Otras versiones que insistiacutean en verlo como un dios menor y que le quitaban el simbolismo de cohesioacuten interna del cosmos apuntaban que Eros era un genio intermediario entre los hombres y los dioses y que habiacutea nacido de Poros (el Recurso) y Peniacutea (la Pobreza) Se caracteriza por ser una fuerza inquieta e insatisfecha
La tradicioacuten maacutes aceptada y difundida estableciacutea que era hijo de Afrodita (diosa del amor) y de Hermes (mensajero de los dioses) Gracias a los poetas claacutesicas Eros adquirioacute su fisonomiacutea maacutes conocida que es la de un nintildeo alado que se divierte llevando el desasosiego a los corazones
Sin embargo se ha descubierto que hay diversas genealogiacuteas para este dios A veces se le tiene por hijo de Hermes y Artemisa Ctonia o bien de distintas Afroditas Asiacute habriacutea un Amor hijo de Hermes y Afrodita Urania Anteros -amor contrario o reciacuteproco- hijo de Ares (dios de la Guerra) y Afrodita (hija de Zeus y Dione) Otro seriacutea hijo de Hermes y Artemisa (hija de Zeus y Perseacutefone) y es este el que se identifica maacutes con el tradicional nintildeo alado
Puede ser seguacuten ciertas representaciones que los inflame con la llama del amor o que los hiera con las flechas Pero por maacutes ingenua que sea su apariencia se adivina en el fondo al dios poderoso y grande Su madre le tiene muchas consideraciones y cierto temor
Una de las historias maacutes conocidas y ademaacutes muy romaacutentica donde interviene Eros es en la que se enamora de la mortal Psique y de coacutemo pierde a su amada y luego la recupera casaacutendose con ella
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En ocasiones se le llama Amor o Amores y su versioacuten latina es conocida como Cupido 4
Androacutemeda
Androacutemeda es hija de Cefeo (rey de Etiopiacutea) y de Casiopea quien pretendiacutea ser maacutes hermosa que todas las Nereidas Eacutestas ofendidas le pidieron a Poseidoacuten que castigara el atrevimiento de Casiopea Poseidoacuten entonces enviacutea un monstruo a las tierras de Cefeo
Cuando el rey desesperado consulta al oraacuteculo de Amoacuten eacuteste le predice que la uacutenica manera de salvar sus tierras era exponer a Androacutemeda la hija de Casiopea como viacutectima expiatoria Debido a los grandes sufrimientos del pueblo Cefeo se vio obligado a hacerlo
La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces dejara al pueblo libre Perseo que volviacutea de matar a la Gorgona ve a la linda joven y se enamoroacute de ella por lo que prometioacute a Cefeo liberarla con la condicioacuten de que se la dieran por esposa Cefeo aceptoacute y Perseo matoacute al monstruo Luego se casoacute con Androacutemeda
Fineo hermano de Cefeo entroacute en coacutelera pues Androacutemeda le habiacutea sido prometida en matrimonio anteriormente Debido a esto urdioacute una conspiracioacuten contra el valiente Perseo Sin embrago eacuteste lo descubre a tiempo y utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos Cualquiera que viera directamente la maldita cabeza seriacutea convertido en piedra Asiacute Perseo se liberoacute de sus enemigos y pudo casarse felizmente con Androacutemeda Se la llevoacute para Argos y despueacutes se fueron a vivir a Tirinto donde Androacutemeda le dio varios hijos y una hija
Conoacuten hace una interpretacioacuten racionalista de esta leyenda donde Cefeo reinaba en Yope paiacutes que seriacutea Fenicia despueacutes Este reino se extendiacutea desde el Mediterraacuteneo hasta el paiacutes de los aacuterabes y el mar Rojo Androacutemeda (hija de Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Feacutenix y su tiacuteo Fineo Despueacutes de mucha discusioacuten Cefeo resolvioacute casar a su hija con Feacutenix pero para evitar una pelea con su hermano simuloacute un rapto
Feacutenix iba a robar a Androacutemeda de un islote donde se haciacutean sacrificios a Afrodita (diosa del amor y de la belleza) Eacuteste lo hace a bordo de una nave llamada La Ballena Androacutemeda no habiacutea sido informada del plan por lo que se puso a gritar y a pedir auxilio Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando la escuchoacute y cuando la vioacute se enamoroacute de ella Por eso decidioacute salvarla
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Tipos de personajes
Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
MITOLOGIA GRIEGA
La mitologiacutea griega estaacute formada por un conjunto de leyendas que provienen de la religioacuten de esta antigua civilizacioacuten del Mediterraacuteneo oriental Los griegos aunque no practicasen la religioacuten conociacutean estas historias las cuales formaban parte de su acervo cultural
Los dioses del panteoacuten griego adoptaban figuras humanas y personificaban las fuerzas del Universo al igual que los hombres los dioses helenos eran impredecibles por eso unas veces teniacutean un estricto sentido de la justicia y otras eran crueles y vengativos su favor se alcanzaba por medio de los sacrificios y de piedad pero estos procedimientos no eran siempre efectivos puesto que los dioses eran muy volubles
La mitologiacutea griega es absolutamente compleja llena de dioses monstruos guerras y dioses entrometidos Algunos estudiosos afirman que llegoacute a haber hasta 30000 divinidades en total
Esta mitologiacutea comparte una estrecha similitud con la mitologiacutea romana en cuanto a los nombres de varios dioses y personajes de importancia Tambieacuten
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se relacionan en cuanto a la parte mitoloacutegica de la religioacuten creencias tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitologiacutea
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MITOLOGIAS
EROS (DIOS DEL AMOR)
Eros es el dios del amor En un principio se consideraba nacido a la par de Gea y del Caos Tambieacuten se piensa que nacioacute del Huevo Original engendrado por la Noche cuyas dos mitades al romperse formaron el cielo y la tierra respectivamente
Otras versiones que insistiacutean en verlo como un dios menor y que le quitaban el simbolismo de cohesioacuten interna del cosmos apuntaban que Eros era un genio intermediario entre los hombres y los dioses y que habiacutea nacido de Poros (el Recurso) y Peniacutea (la Pobreza) Se caracteriza por ser una fuerza inquieta e insatisfecha
La tradicioacuten maacutes aceptada y difundida estableciacutea que era hijo de Afrodita (diosa del amor) y de Hermes (mensajero de los dioses) Gracias a los poetas claacutesicas Eros adquirioacute su fisonomiacutea maacutes conocida que es la de un nintildeo alado que se divierte llevando el desasosiego a los corazones
Sin embargo se ha descubierto que hay diversas genealogiacuteas para este dios A veces se le tiene por hijo de Hermes y Artemisa Ctonia o bien de distintas Afroditas Asiacute habriacutea un Amor hijo de Hermes y Afrodita Urania Anteros -amor contrario o reciacuteproco- hijo de Ares (dios de la Guerra) y Afrodita (hija de Zeus y Dione) Otro seriacutea hijo de Hermes y Artemisa (hija de Zeus y Perseacutefone) y es este el que se identifica maacutes con el tradicional nintildeo alado
Puede ser seguacuten ciertas representaciones que los inflame con la llama del amor o que los hiera con las flechas Pero por maacutes ingenua que sea su apariencia se adivina en el fondo al dios poderoso y grande Su madre le tiene muchas consideraciones y cierto temor
Una de las historias maacutes conocidas y ademaacutes muy romaacutentica donde interviene Eros es en la que se enamora de la mortal Psique y de coacutemo pierde a su amada y luego la recupera casaacutendose con ella
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En ocasiones se le llama Amor o Amores y su versioacuten latina es conocida como Cupido 4
Androacutemeda
Androacutemeda es hija de Cefeo (rey de Etiopiacutea) y de Casiopea quien pretendiacutea ser maacutes hermosa que todas las Nereidas Eacutestas ofendidas le pidieron a Poseidoacuten que castigara el atrevimiento de Casiopea Poseidoacuten entonces enviacutea un monstruo a las tierras de Cefeo
Cuando el rey desesperado consulta al oraacuteculo de Amoacuten eacuteste le predice que la uacutenica manera de salvar sus tierras era exponer a Androacutemeda la hija de Casiopea como viacutectima expiatoria Debido a los grandes sufrimientos del pueblo Cefeo se vio obligado a hacerlo
La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces dejara al pueblo libre Perseo que volviacutea de matar a la Gorgona ve a la linda joven y se enamoroacute de ella por lo que prometioacute a Cefeo liberarla con la condicioacuten de que se la dieran por esposa Cefeo aceptoacute y Perseo matoacute al monstruo Luego se casoacute con Androacutemeda
Fineo hermano de Cefeo entroacute en coacutelera pues Androacutemeda le habiacutea sido prometida en matrimonio anteriormente Debido a esto urdioacute una conspiracioacuten contra el valiente Perseo Sin embrago eacuteste lo descubre a tiempo y utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos Cualquiera que viera directamente la maldita cabeza seriacutea convertido en piedra Asiacute Perseo se liberoacute de sus enemigos y pudo casarse felizmente con Androacutemeda Se la llevoacute para Argos y despueacutes se fueron a vivir a Tirinto donde Androacutemeda le dio varios hijos y una hija
Conoacuten hace una interpretacioacuten racionalista de esta leyenda donde Cefeo reinaba en Yope paiacutes que seriacutea Fenicia despueacutes Este reino se extendiacutea desde el Mediterraacuteneo hasta el paiacutes de los aacuterabes y el mar Rojo Androacutemeda (hija de Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Feacutenix y su tiacuteo Fineo Despueacutes de mucha discusioacuten Cefeo resolvioacute casar a su hija con Feacutenix pero para evitar una pelea con su hermano simuloacute un rapto
Feacutenix iba a robar a Androacutemeda de un islote donde se haciacutean sacrificios a Afrodita (diosa del amor y de la belleza) Eacuteste lo hace a bordo de una nave llamada La Ballena Androacutemeda no habiacutea sido informada del plan por lo que se puso a gritar y a pedir auxilio Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando la escuchoacute y cuando la vioacute se enamoroacute de ella Por eso decidioacute salvarla
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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se relacionan en cuanto a la parte mitoloacutegica de la religioacuten creencias tradiciones y todo lo ligado o referente a Mitologiacutea
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MITOLOGIAS
EROS (DIOS DEL AMOR)
Eros es el dios del amor En un principio se consideraba nacido a la par de Gea y del Caos Tambieacuten se piensa que nacioacute del Huevo Original engendrado por la Noche cuyas dos mitades al romperse formaron el cielo y la tierra respectivamente
Otras versiones que insistiacutean en verlo como un dios menor y que le quitaban el simbolismo de cohesioacuten interna del cosmos apuntaban que Eros era un genio intermediario entre los hombres y los dioses y que habiacutea nacido de Poros (el Recurso) y Peniacutea (la Pobreza) Se caracteriza por ser una fuerza inquieta e insatisfecha
La tradicioacuten maacutes aceptada y difundida estableciacutea que era hijo de Afrodita (diosa del amor) y de Hermes (mensajero de los dioses) Gracias a los poetas claacutesicas Eros adquirioacute su fisonomiacutea maacutes conocida que es la de un nintildeo alado que se divierte llevando el desasosiego a los corazones
Sin embargo se ha descubierto que hay diversas genealogiacuteas para este dios A veces se le tiene por hijo de Hermes y Artemisa Ctonia o bien de distintas Afroditas Asiacute habriacutea un Amor hijo de Hermes y Afrodita Urania Anteros -amor contrario o reciacuteproco- hijo de Ares (dios de la Guerra) y Afrodita (hija de Zeus y Dione) Otro seriacutea hijo de Hermes y Artemisa (hija de Zeus y Perseacutefone) y es este el que se identifica maacutes con el tradicional nintildeo alado
Puede ser seguacuten ciertas representaciones que los inflame con la llama del amor o que los hiera con las flechas Pero por maacutes ingenua que sea su apariencia se adivina en el fondo al dios poderoso y grande Su madre le tiene muchas consideraciones y cierto temor
Una de las historias maacutes conocidas y ademaacutes muy romaacutentica donde interviene Eros es en la que se enamora de la mortal Psique y de coacutemo pierde a su amada y luego la recupera casaacutendose con ella
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En ocasiones se le llama Amor o Amores y su versioacuten latina es conocida como Cupido 4
Androacutemeda
Androacutemeda es hija de Cefeo (rey de Etiopiacutea) y de Casiopea quien pretendiacutea ser maacutes hermosa que todas las Nereidas Eacutestas ofendidas le pidieron a Poseidoacuten que castigara el atrevimiento de Casiopea Poseidoacuten entonces enviacutea un monstruo a las tierras de Cefeo
Cuando el rey desesperado consulta al oraacuteculo de Amoacuten eacuteste le predice que la uacutenica manera de salvar sus tierras era exponer a Androacutemeda la hija de Casiopea como viacutectima expiatoria Debido a los grandes sufrimientos del pueblo Cefeo se vio obligado a hacerlo
La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces dejara al pueblo libre Perseo que volviacutea de matar a la Gorgona ve a la linda joven y se enamoroacute de ella por lo que prometioacute a Cefeo liberarla con la condicioacuten de que se la dieran por esposa Cefeo aceptoacute y Perseo matoacute al monstruo Luego se casoacute con Androacutemeda
Fineo hermano de Cefeo entroacute en coacutelera pues Androacutemeda le habiacutea sido prometida en matrimonio anteriormente Debido a esto urdioacute una conspiracioacuten contra el valiente Perseo Sin embrago eacuteste lo descubre a tiempo y utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos Cualquiera que viera directamente la maldita cabeza seriacutea convertido en piedra Asiacute Perseo se liberoacute de sus enemigos y pudo casarse felizmente con Androacutemeda Se la llevoacute para Argos y despueacutes se fueron a vivir a Tirinto donde Androacutemeda le dio varios hijos y una hija
Conoacuten hace una interpretacioacuten racionalista de esta leyenda donde Cefeo reinaba en Yope paiacutes que seriacutea Fenicia despueacutes Este reino se extendiacutea desde el Mediterraacuteneo hasta el paiacutes de los aacuterabes y el mar Rojo Androacutemeda (hija de Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Feacutenix y su tiacuteo Fineo Despueacutes de mucha discusioacuten Cefeo resolvioacute casar a su hija con Feacutenix pero para evitar una pelea con su hermano simuloacute un rapto
Feacutenix iba a robar a Androacutemeda de un islote donde se haciacutean sacrificios a Afrodita (diosa del amor y de la belleza) Eacuteste lo hace a bordo de una nave llamada La Ballena Androacutemeda no habiacutea sido informada del plan por lo que se puso a gritar y a pedir auxilio Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando la escuchoacute y cuando la vioacute se enamoroacute de ella Por eso decidioacute salvarla
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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En ocasiones se le llama Amor o Amores y su versioacuten latina es conocida como Cupido 4
Androacutemeda
Androacutemeda es hija de Cefeo (rey de Etiopiacutea) y de Casiopea quien pretendiacutea ser maacutes hermosa que todas las Nereidas Eacutestas ofendidas le pidieron a Poseidoacuten que castigara el atrevimiento de Casiopea Poseidoacuten entonces enviacutea un monstruo a las tierras de Cefeo
Cuando el rey desesperado consulta al oraacuteculo de Amoacuten eacuteste le predice que la uacutenica manera de salvar sus tierras era exponer a Androacutemeda la hija de Casiopea como viacutectima expiatoria Debido a los grandes sufrimientos del pueblo Cefeo se vio obligado a hacerlo
La doncella fue atada a una roca para que el monstruo la atacara y entonces dejara al pueblo libre Perseo que volviacutea de matar a la Gorgona ve a la linda joven y se enamoroacute de ella por lo que prometioacute a Cefeo liberarla con la condicioacuten de que se la dieran por esposa Cefeo aceptoacute y Perseo matoacute al monstruo Luego se casoacute con Androacutemeda
Fineo hermano de Cefeo entroacute en coacutelera pues Androacutemeda le habiacutea sido prometida en matrimonio anteriormente Debido a esto urdioacute una conspiracioacuten contra el valiente Perseo Sin embrago eacuteste lo descubre a tiempo y utiliza la cabeza de la Gorgona contra sus enemigos Cualquiera que viera directamente la maldita cabeza seriacutea convertido en piedra Asiacute Perseo se liberoacute de sus enemigos y pudo casarse felizmente con Androacutemeda Se la llevoacute para Argos y despueacutes se fueron a vivir a Tirinto donde Androacutemeda le dio varios hijos y una hija
Conoacuten hace una interpretacioacuten racionalista de esta leyenda donde Cefeo reinaba en Yope paiacutes que seriacutea Fenicia despueacutes Este reino se extendiacutea desde el Mediterraacuteneo hasta el paiacutes de los aacuterabes y el mar Rojo Androacutemeda (hija de Cefeo) era muy hermosa y la cortejaban Feacutenix y su tiacuteo Fineo Despueacutes de mucha discusioacuten Cefeo resolvioacute casar a su hija con Feacutenix pero para evitar una pelea con su hermano simuloacute un rapto
Feacutenix iba a robar a Androacutemeda de un islote donde se haciacutean sacrificios a Afrodita (diosa del amor y de la belleza) Eacuteste lo hace a bordo de una nave llamada La Ballena Androacutemeda no habiacutea sido informada del plan por lo que se puso a gritar y a pedir auxilio Perseo (hijo de Danae y Zeus) que iba pasando la escuchoacute y cuando la vioacute se enamoroacute de ella Por eso decidioacute salvarla
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Con la cabeza de Medusa (la Gorgona) a quien acaba de matar Perseo petrificoacute a quienes creiacutea malvados raptores y rescatoacute a Androacutemeda quien se enamoroacute de eacutel por lo que se casan y se van tranquilamente a reinar a Argos
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iquestMONSTRUOS MEXICANOS LOS CHANEQUES
Se creiacutea que ciertas regiones eran habitadas por los ohuican chaneque o chaneques (los duentildeos de los lugares peligrosos) seres que cuidaban los manantiales los riacuteos los aacuterboles y los animales silvestres Estos duendecillos podiacutean atacar a los intrusos provocaacutendoles un susto tan grande que podiacutea sacarles el alma la cual encerraban en la profundidad de la tierra Si la viacutectima no la recuperaba por medio de un ritual especiacutefico enfermaba y moriacutea al poco tiempo
En las leyendas actuales los chaneques son identificados como nintildeos con cara de viejos que hacen que las personas se extraviacuteen durante tres o siete diacuteas tras los cuales las viacutectimas no pueden recordar nada aunque se piensa que las conducen a su hogar en el inframundo cuya entrada es una Ceiba seca
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Heracles (Heacutercules)
Hijo de Zeus y de Almena esposa de Anfitrioacuten fue concebido en una triple noche sin que por ello se alterase el orden de los tiempos ya que las noches siguientes fueron mas cortas
Se dice que el diacutea de su nacimiento resonoacute el trueno en Tebas con furioso estreacutepito y otros muchos presagios anunciaron la gloria del hijo del duentildeo y sentildeor del Olimpo Almena dio a luz dos mellizos Heacutercules e Ificles Anfitrioacuten deseando saber cuaacutel de los dos era su hijo envioacute dos serpientes que se aproximaron a la cuna de los mellizos El terror se apoderoacute de Ificles quien quiso huir pero Heacutercules despedazoacute a las serpientes y mostroacute ya entonces que era digno hijo de Zeus
Por otro lado Hera movida por los celos resolvioacute eliminar al recieacuten nacido enviando contra eacutel a dos terribles dragones para que le despedazasen El nintildeo sin el menor espanto los trituroacute e hizo pedazos
Palas logroacute que se apaciguara la coacutelera de Hera hasta el extremo de que la reina de los dioses consintioacute en darle de mamar de su pecho al hijo de Almena Se cuenta que Heacutercules abandonando el pecho dejoacute caer algunas gotas de leche que se derramaron sobre el cielo formaacutendose de esta singular manera la viacutea laacutectea o camino de Santiago
Su desarrollo fiacutesico fue extraordinario y su fuerza portentosa Heacutercules era un gran bebedor y su jarro era tan enorme que se necesitaba la fuerza de dos hombres para levantarlo
Ya mozo Heacutercules se retiroacute a un lugar apartado para pensar a que geacutenero de vida se habriacutea de dedicar En esta oportunidad se le aparecieron dos mujeres de elevada estatura una de las cuales la Virtud era hermosa teniacutea un rostro majestuoso y lleno de dignidad el pudor en sus ojos la modestia grabada en sus facciones y vestiacutea de blanco La otra llamada Afeminacioacuten o
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Voluptuosidad de liacuteneas onduladas y color rosado miradas encendidas y llamativo vestido manifestaba claramente sus inclinaciones Cada una de las dos procuroacute ganarlo para siacute con promesas decidieacutendose Heacutercules por la Virtud Abrazoacute asiacute el heacuteroe por su propia voluntad un geacutenero de vida duro y trabajoso
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Cuando Heacutercules crecioacute Hera vertioacute en su copa un veneno que lo enloquecioacute y esta locura hizo que Heacutercules matara a su mujer y a sus propios hijos confundieacutendolos con enemigos Como castigo fue enviado con el primo de Hera Euristeo para servirle por 12 antildeos Euristeo estimulado por Hera siempre vengativa le encomendoacute las empresas maacutes duras y difiacuteciles las cuales se llamaron los doce trabajos de Heacutercules Estas fueron El leoacuten de Nemea la hidra de Lerna el jabaliacute de Erimanto las aves de Stinfaacutelidas la cierva de Artemisa el toro de Creta los establos de Augiacuteas robar los caballos de Dimedes robar las manzanas de las Hespeacuterides arrebatar el cinturoacuten de Hipoacutelita dar muerte al monstruo Gerioacuten y arrastrar a Cerbero fuera de los infiernos
De todos ellos salioacute victorioso el heacuteroe y son otros muchos los que asimismo se le atribuyen pues casi todas las ciudades de Grecia se vanagloriaban de haber sido teatro de alguacuten hecho maravilloso de Heacutercules Exterminoacute a los centauros matoacute a Busilis Anteo Hipocooacuten Laomedonte Caco y a otros muchos tiranos libroacute a Hesione del monstruo que iba a devorarla y a Prometeo del aacuteguila que le comiacutea el hiacutegado separoacute los dos montes llamados maacutes tarde columnas de Heacutercules etc
El amor pese a las numerosas hazantildeas realizadas por el heacuteroe ocupoacute intensamente el espiacuteritu y el cuerpo de Heacutercules Tuvo muchas mujeres y gran nuacutemero de amantes Las maacutes conocidas son Megara Onfalia Augea Deyanira y la joven Hebe con la cual se casoacute en el cielo sin olvidar las cincuenta hijas de Testio a las cuales hizo madres en una noche
El odio del centauro Neso unido a los celos de Deyanira fueron la causa de la muerte del heacuteroe Sabedora esta princesa de los nuevos amores de su esposo le envioacute una tuacutenica tentildeida con la sangre del centauro creyendo que con ello impediriacutea que amara a otras mujeres Pero apenas se la puso el veneno del que estaba impregnada hizo sentir su funesto efecto y penetrando a traveacutes de la piel llegoacute en un momento hasta los huesos En vano procuroacute arrancarla de sus espaldas la tuacutenica fatal estaba tan pegada a la piel que sus pedazos arrastraban tiras de carne
Las maacutes espantosas imprecaciones contra la perfidia de su esposa brotaron de los labios del heacuteroe y comprendiendo que se acercaba su uacuteltima hora constituyoacute una pira en el monte Oeta extendioacute sobre ella su piel de leoacuten y echaacutendose encima mandoacute a Flictetes que prendiera fuego y cuidase sus cenizas
En el mismo instante en que comenzoacute a arder la pira se dice que cayoacute un rayo sobre ella para purificar lo que pudiera quedar de mortal en Heacutercules Zeus lo subioacute al Olimpo y lo colocoacute entre los semidioses
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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MITOLOGIA MEXICANA
LOS PRIMEROS DIOSES
TONACATECUHTLI TONACACIHUATL TLATLAUHQUI QUETZALCOATL
Los maacutes antiguos mexicanos creiacutean en un dios llamado Tonacatecuhtli quien tuvo cuatro hijos con su mujer Tonacacihuatl
El mayor nacioacute todo colorado y lo llamaron Tlatlauhqui El segundo nacioacute negro y lo llamaron Tezcatlipoca El tercero fue Quetzalcoacuteatl
El maacutes pequentildeo nacioacute sin carne con los puros huesos y asiacute permanecioacute durante seis siglos Como era zurdo lo llamaron Huitzilopochtli Los mexicanos lo consideraron un dios principal por ser el dios de la guerra
Seguacuten nuestros antepasados despueacutes de seiscientos antildeos de su nacimiento estos cuatros dioses se reunieron para determinar lo que debiacutean hacer
Acordaron crear el fuego y medio sol pero como estaba incompleto no relumbraba mucho Luego crearon a un hombre y a una mujer y los mandaron a labrar la tierra A ella tambieacuten le ordenaron hilar y tejer y le dieron algunos granos de maiacutez para que con ellos pudiera adivinar y curar
De este hombre y de esta mujer nacieron los macehuales que fueron la gente trabajadora del pueblo
Los dioses tambieacuten hicieron los diacuteas y los repartieron en dieciocho meses de veinte diacuteas cada uno De ese modo el antildeo teniacutea trescientos sesenta diacuteas
Despueacutes de los diacuteas formaron el infierno los cielos y el agua En el agua dieron vida a un caimaacuten y de eacutel hicieron la tierra Entonces crearon al dios y a la diosa del agua para que enviaran a la tierra las lluvias buenas y las malas
Y asiacute fue como dicen que los dioses hicieron la vida
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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LA CREACIONMITOLOGIA NORDICA
En un principio soacutelo existiacutea el vaciacuteo No habiacutea oceacuteano que ocupara su vasto imperio ni aacuterbol que levantase sus ramas o hundiera sus raiacuteces Maacutes al norte allaacute donde el abismo se formoacute una regioacuten de nubes y sombras llamadas Niflheim En el sur se formoacute la tierra del fuego Muspellsheim Los doce riacuteos de pura agua glacial que trascurriacutean desde Niflheim hasta encontrarse con los correspondientes de Muspellsheim llevaban amargo veneno y pronto se solidificaron Cuando las heladas aguas del norte tocaron sus riacutegidos cuerpos serpentinos el abismo se llenoacute de geacutelida escarcha
Con el aire caacutelido que soplaba desde el sur empezoacute a derretir la escarcha y de las amorfas aguas surgioacute Ymir un gigante de escarcha el primero de todos los seres vivientes
Del hielo surgioacute una gran vaca llamada Audumla E Ymir apagoacute su sed en uno de los cuatro manantiales de leche que fluiacutean de la criatura Cada uno de estos seres primarios tuvieron hijos de forma asexual Ymir a partir de su propio sudor y Audumla lamiendo el hielo El matrimonio de Bestla hija de Ymir con Bor nieto de Audumla trajo a los tres dioses Odiacuten Vili y Va quienes muy pronto se volvieron en contra de la raza de los gigantes exterminaacutendolos a todos menos a dos que escaparon para perpetuar la raza Al calmarse el caos
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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resultante del desbordamiento al derretirse el hielo los tres dioses sacaron el cuerpo inerte de Ymir fuera de las aguas y crearon la tierra a la que llamaron Midgard la Principal Morada De los huesos de Ymir se crearon las montantildeas y su sangre llenoacute los oceacuteanos
Su cuerpo se convirtioacute en tierra y sus cabellos en aacuterboles Con su calavera los dioses formaron la boacuteveda de cielo que atestaron de brillantes chispas de los fuegos de Muspellsheim Estas chispas son las estrellas y los planetas
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Del suelo brotoacute Yggdrasilll el gran freso cuyas poderosas ramas separaban los cielos de la tierra y cuyo tronco constituiacutea el eje del universo De hecho en algunas leyendas Yggdrasill es el mundo mismo Nadie podriacutea narrar su grandeza Sus raiacuteces se hincan el las profundidades maacutes allaacute de las raiacuteces de las montantildeas y sus perennes hojas atrapan las estrellas fugaces seguacuten pasan
Son tres sus raiacuteces La primera llega hasta Nifheim tierra de sombras o infierno y toca la fuente Hvergelmir de donde mana los doce riacuteos de la regioacuten del Norte La segunda entra en la tierra de los gigantes helados y bebe de la fuente de Mimir fuente de toda sabiduriacutea La tercera se extiende por lo cielos donde discurre la fuente de Urd el maacutes sabio de los Nornos
Muchas fuerzas atacan al sagrado fresno Cuatro ciervos mordisquean los nuevos brotes antes de que reverdezcan El corcel de Odiacuten Sleipnir pace en su follaje La cabra Heidrun se alimenta de sus hojas Pero lo peor de todo es la serpiente Nidhogg un enorme monstruo que roe incesantemente sus raiacuteces Solamente el amor de los Nornos lo mantiene en buen estado Diacutea a diacutea cogen agua de la fuente de Urd y la vierten en Yggdrasill para mantenerlo floreciente
De los gusanos del cuerpo puacutetrido de Ymir los dioses crearon la raza de los enanos destinados a morar en las profundidades de la tierra durante toda la eternidad Como todos ellos han sido creados no pueden procrear Cuando muere un enano princesas enanas creadas para este fin modelan un nuevo enano con piedras y tierra
El hombre y la mujer fueron creados a partir de los troncos de dos aacuterboles inertes Odiacuten les infundioacute la vida El dios Hoenir les dotoacute de alma y capacidad de juicio Lodur les dio calor y belleza El hombre fue llamado Ask (de Ash ceniza) y la mujer Embla (parra) y de ellos desciende la raza humana
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Las Harpiacuteas
Las Harpiacuteas tambieacuten conocidas como Raptoras son hijas de Taumante (hijo de Gea la Tierra y Ponto el Mar) y la oceaacutenide Electra (compantildeera de Perseacutefone hija de Oceacuteano y Tetis) y pertenecen a la generacioacuten divina preoliacutempica
Estos genios alados suelen ser dos Aelo tambieacuten llamada Nicoacutetoe y Ociacutepete A veces se incluye una tercera Celeno Sus nombres corresponden a su naturaleza pues el primer nombre significa Borrasca el segundo Vuela-raacutepido y el tercero Oscura es decir como una nube tormentosa
Su representacioacuten maacutes comuacuten es de mujeres aladas o aves con cabeza femenina y garras afiladas Se piensa que viviacutean en las islas Estrofiacuteades en el mar Egeo Pero el poeta Virgilio las situoacute en las puertas de los Infiernos con los demaacutes monstruos
Las Harpiacuteas raptan nintildeos y almas Era costumbre utilizar su imagen sobre las tumbas simulando el rapto del alma Su mito maacutes conocido es el del rey Fineo Cuentan que sobre eacutel pesaba la maldicioacuten de que todo lo que teniacutea enfrente se lo arrebataban las Harpiacuteas en especial los alimentos Todo aquello que no se pudieran llevar lo ensuciaban con sus excrementos Cuando los Argonautas llegaron el rey les pidioacute que lo liberaran de las Harpiacuteas Asiacute Zetes y Calais las persiguieron hasta que las obligaron a huir volando
Por su parte el Destino queriacutea que ellas murieran a manos de los hijos de Boacutereas (el Viento Norte) quienes iban con los Argonautas y si no las alcanzaban los que debiacutean morir eran ellos Durante la persecucioacuten la primera cayoacute en el riacuteo del Peloponeso que se siguioacute llamando Harpis y la segunda logroacute llegar a las islas Equiacutenades que se llamaron desde entonces Estrofiacuteades o Islas del Regreso Pero Hermes (el mensajero de los dioses) acudioacute en su ayuda y prohibioacute la muerte de las Harpiacuteas pues eran servidoras de Zeus
A cambio del perdoacuten que recibieron ellas prometieron dejar en paz al rey Fineo y se escondieron en una caverna en Creta Seguacuten otra versioacuten los hijos de Boacutereas habiacutean muerto persiguiendo a las Harpiacuteas Ademaacutes las Harpiacuteas
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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aparecen en diversos mitos o leyendas que cuentan siempre coacutemo se robaban a los nintildeos o a las joacutevenes
Se deciacutea que de la unioacuten de ellas con el dios-viento Ceacutefiro engendraron a varios caballos Janto y Balio los dos caballos divinos de Aquiles (el heacuteroe de Troya) que eran tan raacutepidos como el viento y Floacutegeo y Haacuterpago caballos de los Dioscuros (Caacutestor y Poacutelux gemelos divinos)
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PEGASO
Pegaso es un caballo alado Su nombre proviene de la palabra griega phgh que significaba manantial pues se deciacutea que habiacutea nacido en las fuentes del Oceacuteano
Hay varias versiones de su nacimiento Por un lado se deciacutea que habiacutea nacido del cuello de la Gorgona cuando Perseo la matoacute en el mar En esta perspectiva resulta que su padre es Poseidoacuten y Crisaor su hermano gemelo
Otra versioacuten sostiene que nacioacute en la tierra fecundado por la sangre derramada de la Gorgona cuando Perseo la matoacute Una vez que nacioacute Pegaso fue al Olimpo donde se puso a las oacuterdenes de Zeus al llevarle el rayo
El papel de Pegaso maacutes importante es en el mito de Belerofonte sobre el que hay diversos argumentos Por un lado se deciacutea que Pegaso habiacutea sido regalado a Belerofonte por la diosa Atenea (diosa de la sabiduriacutea) pero seguacuten otras historias fue Poseidoacuten el que dio el caballo a Belerofonte Tambieacuten se contaba que el heacuteroe lo habiacutea encontrado cuando bebiacutea en la fuente de Pirenne Fue gracias a Pegaso que Belerofonte pudo matar a la Quimera y lograr por siacute solo la victoria sobre el Amazonas
Cuando Belerofonte muere Pegaso volvioacute a la morada de los dioses Tiempo despueacutes se dio el concurso de canto que enfrentoacute a las Musas con las hijas de Piero El Monte Helicoacuten estaba muy complacido por la belleza de las voces por lo que empezoacute a crecer amenazando con llegar al cielo
Al ver el peligro Poseidoacuten le ordenoacute a Pegaso que fuera y golpeara a la montantildea con uno de sus cascos para ordenarle que volviera a su tamantildeo
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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normal a lo que la montantildea obedecioacute doacutecilmente Pero en el lugar donde Pegaso la habiacutea golpeado brotoacute la Fuente Hipocrene o Fuente del Caballo
Por uacuteltimo Zeus lo convirtioacute en Constelacioacuten para que fuera eterno Cuando esto sucedioacute un pluma de sus alas cayoacute cerca de Tarso y asiacute la ciudad adoptoacute su nombre
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DIOSES DE LA MUERTE
Mictlantecuhtli Ixpuzteque
El reino de los muertos o inframundo conocido comuacutenmente como Mictlan era gobernado por el Sentildeor del Inframundo Mictlantecuhtli y por la esposa de este Mictecacihuatl los Infiernos el Chignauhmictlan Pero aparte de estas deidades existiacutean otros dioses y diosas que poblaban las regiones del Mictlan y que casi siempre encontramos por parejas
Una de ellas es Ixpuzteque El que tiene el pie roto y su esposa Micapetlacalli Caja de muerto Por uacuteltimo conocemos el nombre de Tzontemoc El que cayo de cabeza y su esposa es Chalmecacihuatl La sacrificadora Mictlantecuhtli y Mictecacihuatl eran la pareja maacutes importante de las regiones del inframundo y habitan la maacutes profunda de ellas a donde llegan los hombres a descansar no sin antes entregar a las deidades presentes valiososMictlantecuhtli aparece con el cuerpo cubierto de huesos humanos y un craacuteneo a manera de mascara con los cabellos negros encrespados y decorados con ojos estelares puesto que habita en la regioacuten de la oscuridad completa
Adornan su cabeza unas rosetas de papel de las que salen conos uno sobre la frente y otro en la nuca Sus animales asociados son el murcieacutelago la arantildea y el buacuteho (tecolote)
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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LA DIOSA DE LA LUNA
En el inicio en Quintana Roo cuando los dioses aun eran mortales y adoraban a nada existiacutea una bella joven la cual se llamaba Ixchel
Habiacutea muchos hombres que la pretendiacutean entre ellos un joven llamado Itzamnaacute y otro cuyo nombre se desconose que constantemente rentildeiacutean por el amor de esta Su hermana Ixtab decidioacute que peleariacutean hasta que uno de los dos muriera el sobreviviente quedariacutea con Ixchel
Pero Ixtab desconociacutea que estaba enamorada de Itzamnaacute y ella ya nada podiacutea hacer Itzamnaacute iba a vencer a su contrincante pero en el menor descuido su oponente le hirioacute por la espalda y murioacuteIxchel al ver morir a su amado corrioacute del lugar y encomendando su alma a Ixtab se quito la vida
Ixtab maldijo a aquel que con trucos sucios mato a Itzamnaacute y su nombre jamaacutes se conocioacute y nadie supo lo que sucedioacute con el
Itzamnaacute pasoacute a ser el Dios Sol y que Ixchel su eterna enamorada paso a ser su esposa y la Diosa Luna Ixtab como fue a quien su hermana encomendoacute su alma al morir paso a ser la Diosa del Suicidio
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Se dice que en cada Fuego Nuevo la diosa Ixchel renace del fuego y permite a las doncellas enamorarse y dar como fruto de ese amor un hijo es por eso que tambieacuten es considerada diosa del parto y la fertilidad
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LEYENDA
Es una narracioacuten oral o escrita con una mayor o menor proporcioacuten de elementos imaginativos y que generalmente quiere hacerse pasar por verdadera o fundada en la verdad o ligada en todo caso a un elemento de la realidad Se transmite habitualmente de generacioacuten en generacioacuten casi siempre de forma oral y con frecuencia experimenta supresiones antildeadidos o modificaciones
Leyenda viene del latiacuten legenda (laquolo que debe ser leiacutedoraquo) y es en origen una narracioacuten puesta por escrito para ser leiacuteda en voz alta y en puacuteblico bien dentro de los monasterios durante las comidas en el refectorio o dentro de las iglesias para edificacioacuten de los fieles cuando se celebra la festividad de un santo
En literatura una leyenda es una narracioacuten ficticia casi siempre de origen oral que hace apelacioacuten a lo maravilloso Una leyenda a diferencia de un cuento estaacute ligada siempre a un elemento preciso (lugar objeto personaje histoacuterico etceacutetera) y se centra menos en ella misma que en la integracioacuten de este elemento en el mundo cotidiano o la historia de la comunidad a la cual pertenece Contrariamente al cuento que se situacutea dentro de un tiempo (eacuterase una vez) y un lugar (por ejemplo en el Castillo de iraacutes y no volveraacutes) convenidos e imaginarios la leyenda se desarrolla habitualmente en un lugar y un tiempo precisos y reales comparte con el mito la tarea de dar fundamento y explicacioacuten a una determinada cultura y presenta a menudo criaturas cuya existencia no ha podido ser probada (la leyenda de las sirenas por ejemplo) Durante el Romanticismo la leyenda se escribiacutea por autores conocidos en prosa o verso en diversas colecciones sus autores maacutes celebrados fueron en ese siglo Aacutengel de Saavedra Joseacute Zorrilla Gustavo Adolfo Beacutecquer y Joseacute Joaquiacuten de Mora
Una leyenda estaacute generalmente relacionada con una persona una comunidad un monumento un lugar o un acontecimiento cuyo origen pretende explicar (leyendas etioloacutegicas) A menudo se agrupan en ciclos alrededor de un personaje como sucede con los ciclos de leyendas en torno a Robin Hood el Cid Campeador o Bernardo del Carpio
Las leyendas contienen casi siempre un nuacutecleo baacutesicamente histoacuterico ampliado en mayor o menor grado con episodios imaginativos La aparicioacuten de los mismos puede depender de motivaciones involuntarias como errores
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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malas interpretaciones (la llamada etimologiacutea popular por ejemplo) o exageraciones o bien de la accioacuten consciente de una o maacutes personas que por razones interesadas o puramente esteacuteticas desarrollan el embrioacuten original
Cuando una leyenda presenta elementos tomados de otras leyendas hablamos de contaminacioacuten de la leyenda
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LAS COSTILLAS DEL DIABLO
La gente de Tepotzotlaacuten era muy afecta a la narracioacuten de leyendas actualmente esta tradicioacuten se ha ido perdiendo probablemente quizaacute debido a la existencia de la radio y la televisioacuten Antiguamente se contaban leyendas de brujas nahuales duendes lloronas aparecidos y demonios
Cuenta una leyenda que el diablo se iba a llevar a su casa una piedra despueacutes de que la hubo atado con mecates tratoacute de arrancarla del suelo de lava Volcaacutenica donde estaba pero fue tanto su esfuerzo que dejoacute marcadas las costillas y al no poder cargarla antes de que el gallo cantara la abandonoacute
EL JINETE SIN CABEZA
Se dice que en un pueblo muy aislado de toda civilizacioacuten se contaba la historia de un jinete que acostumbraba a hacer su recorrido por las noches en un caballo muy hermoso la gente muy extrantildeada se preguntaba iquestque hombre tan raro por que hace eso ya que no era muy usual que alguien saliera y menos por las noches a hacer esos recorridos
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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En una noche muy oscura y con fuertes relaacutempagos desaparecioacute del lugar sin dar sentildeas de su desaparicioacuten Pasaron los antildeos y la gente ya se habiacutea olvidado de esa persona y fue en una noche igual a la que desaparecioacute que se escuchoacute nuevamente la cabalgata de aquel caballo Por la curiosidad muchas personas se asomaron y vieron un jinete cabalgar por las calles fue cuando un relaacutempago cayoacute e iluminoacute al jinete y lo que vieron fue que ese jinete no tenia cabeza La gente horrorizada se metioacute a sus casas y no se explicaban lo que habiacutean visto
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EL CALLEJON DEL MUERTO
Henchido de dolor por la enfermedad de su hijo y temiendo que muriese don Tristaacuten de Alzuacutecer se arrodilloacute ante la imagen de la Virgen y prometioacute ir caminando hasta el santuario del cerrito si su hijo se aliviaba y podiacutea regresar a su lado Corriacutea el antildeo de 1600 y a la capital de la Nueva Espantildea continuaban llegando mercaderes aventureros y no pocos felones gentes de rompe y rasga que veniacutean al Nuevo Mundo con el fin de enriquecerse como lo habiacutean hecho los conquistadores Uno de esos hombres que llegaba a la capital de la Nueva Espantildea con el fin de dedicarse al comercio fue don Tristaacuten de Alzuacutecer que teniacutea un negocio de viacuteveres y geacuteneros en las Islas Filipinas pero ya por falta de buen negocio o por querer abrirle buen camino en la capital a su hijo del mismo nombre arriboacute cierto diacutea de aqueacutel antildeo a la ciudad
Despueacutes de recorrer algunos barrios de la antigua Tenochtitlaacuten don Tristaacuten de Alzuacutecer se fue a radicar en una casa de medianiacutea allaacute por el rumbo de Tlatelolco y alliacute mismo instaloacute su comercio que atendiacutea con la ayuda de su hijo un recio mocetoacuten de buen talante y alegre caraacutecter
Teniacutea este don Tristaacuten de Alzuacutecer a un buen amigo y consejero en la persona de su ilustriacutesima el Arzobispo don Fray Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza quien soliacutea visitarlo en su comercio para conversar de las cosas de Las Filipinas y la tierra hispana pues eran nacidos en el mismo pueblo Alliacute platicaban al sabor de un buen vino y de los relatos que de las islas del Paciacutefico contaba el comerciante
Todo iba viento en popa en el comercio que el tal don Tristaacuten decidioacute ampliar y darle variedad para lo cual envioacute a su joven hijo a la Villa Rica de la Vera Cruz y a las costas malsanas de la regioacuten de maacutes al Sureste
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Quiso la mala suerte que enfermara Tristaacuten chico y llegara a tal grado su enfermedad que se temioacute por su vida Asiacute lo dijeron los mensajeros que informaron a don Tristaacuten que era imposible trasladar al enfermo en el estado en que se hallaba y que seriacutea cosa de medicinas adecuadas y de un milagro para que el joven enfermo de salvara
Semanas maacutes tarde el muchacho entraba a la casa de su padre paacutelido convaleciente pero vivo y su padre feliz lo estrechoacute entre sus brazos 18
Vinieron tiempos de bonanza el comercio caminaba con la atencioacuten esmerada de padre e hijo y con esto don Tristaacuten se olvidoacute de su promesa aunque de cuando en cuando sobre todo por las noches en que contaba y recontaba sus ganancias una especie de remordimiento le invadiacutea el alma al recordar la promesa hecha a la Virgen
Al fin un diacutea envolvioacute cuidadosamente un par de botellas de buen vino y se fue a visitar a su amigo y consejero el Arzobispo Garciacutea de Santa Mariacutea Mendoza para hablarle de sus remordimientos de la falta de cumplimiento a la promesa hecha a la Virgen de lo que seriacutea conveniente hacer ya que de todos modos le habiacutea dado las gracias a la Virgen rezando por el alivio de su vaacutestago
-Bastaraacute con eso -dijo el prelado- si habeacuteis rezado a la Virgen daacutendole las gracias pienso que no hay necesidad de cumplir lo prometido
Don Tristaacuten de Alzuacutecer salioacute de la casa arzobispal muy complacido volvioacute a su casa al trabajo y al olvido de aquella promesa de la cual lo habiacutea relevado el Arzobispo
Maacutes he aquiacute que un diacutea apenas amanecida la mantildeana el Arzobispo Fray Garciacutea de Santana Mariacutea Mendoza iba por la calle de La Misericordia cuando se topoacute a su viejo amigo don Tristaacuten de Alzuacutecer que paacutelido ojeroso cadaveacuterico y con una tuacutenica blanca que lo envolviacutea caminaba rezando con una vela encendida en la mano derecha mientras su enflaquecida siniestra descansaba sobre su pecho
El Arzobispo le reconocioacute enseguida y aunque estaba maacutes paacutelido y delgado que la uacuteltima vez que se habiacutean visto se acercoacute para preguntarle
- A doacutende vais a estas horas amigo Tristaacuten Alzuacutecer
- A cumplir con la promesa de ir a darle gracias a la Virgen- respondioacute con voz cascada hueca y tenebrosa el comerciante llegado de las Filipinas
No dijo maacutes y el prelado lo miroacute extrantildeado de pagar la manda aun cuando eacutel lo habiacutea relevado de tal obligacioacuten
Esa noche el Arzobispo decidioacute ir a visitar a su amigo para pedirle que le explicara el motivo por el cual habiacutea decidido ir a pagar la manda hasta el santuario de la Virgen en el lejano cerrito y lo encontroacute tendido muerto
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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acostado entre cuatro cirios mientras su joven hijo Tristaacuten lloraba ante el cadaacutever con gran pena
Con mucho asombro el prelado vio que el sudario con que habiacutean envuelto al muerto era ideacutentico al que le viera vestir esa mantildeana y que la vela que sosteniacutean sus agarrotados dedos tambieacuten era la misma
-Mi padre murioacute al amanecer -dijo el hijo entre lloros y gemidos dolorosos- pero antes dijo que debiacutea pagar no seacute queacute promesa a la Virgen
Esto acaboacute de comprobar al Arzobispo que don Tristaacuten Alzuacutecer estaba muerto ya cuando dijo haberlo encontrado por la calle de la Misericordia 19
En el aacutenimo del prelado se prendioacute la duda la culpa de que aquella alma hubiese vuelto al mundo para pagar una promesa que eacutel le habiacutea dicho que no era necesario cumplir
Pasaron los antildeos
Tristaacuten el hijo de aquel muerto llegado de las Filipinas se casoacute y se marchoacute de la Nueva Espantildea hacia la Nueva Galicia Pero el alma de su padre continuoacute hasta terminado el siglo deambulando con una vela encendida cubierto con el sudario amarillento y carcomido
Desde aqueacutel entonces el vulgo llamoacute a la calleja de esta historia El Callejoacuten del Muerto es la misma que andando el tiempo fuera bautizada como calle Repuacuteblica Dominicana
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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LA LEYENDA DEL MURCIELAGO (Leyenda tradicional de Oaxaca)
Cuenta la leyenda que el murcieacutelago una vez fue el ave maacutes bella de la Creacioacuten
El murcieacutelago al principio era tal y como lo conocemos hoy y se llamaba biguidibela (biguidi = mariposa y bela = carne el nombre veniacutea a significar algo asiacute como mariposa desnuda)
Un diacutea friacuteo subioacute al cielo y le pidioacute plumas al creador como habiacutea visto en otros animales que volaban Pero el creador no teniacutea plumas asiacute que le recomendoacute bajar de nuevo a la tierra y pedir una pluma a cada ave Y asiacute lo hizo el murcieacutelago eso siacute recurriendo solamente a las aves con plumas maacutes vistosas y de maacutes colores
Cuando acaboacute su recorrido el murcieacutelago se habiacutea hecho con un gran nuacutemero de plumas que envolviacutean su cuerpo
Consciente de su belleza volaba y volaba mostraacutendola orgulloso a todos los paacutejaros que paraban su vuelo para admirarle Agitaba sus alas ahora emplumadas aleteando feliz y con cierto aire de prepotencia Una vez como un eco de su vuelo creoacute el arco iris Era todo belleza
Pero era tanto su orgullo que la soberbia lo transformoacute en un ser cada vez maacutes ofensivo para con las aves
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Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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-
Con su continuo pavoneo haciacutea sentirse chiquitos a cuantos estaban a su lado sin importar las cualidades que ellos tuvieran Hasta al colibriacute le reprochaba no llegar a ser duentildeo de una deacutecima parte de su belleza
Cuando el Creador vio que el murcieacutelago no se contentaba con disfrutar de sus nuevas plumas sino que las usaba para humillar a los demaacutes le pidioacute que subiera al cielo donde tambieacuten se pavoneoacute y aleteoacute feliz Aleteoacute y aleteoacute mientras sus plumas se desprendiacutean una a una descubrieacutendose de nuevo desnudo como al principio
Durante todo el diacutea llovieron plumas del cielo y desde entonces nuestro murcieacutelago ha permanecido desnudo retiraacutendose a vivir en cuevas y olvidando su sentido de la vista para no tener que recordar todos los colores que una vez tuvo y perdioacute 21
EL FANTASMA DE LA MONJA
Durante muchos antildeos y seguacuten consta en las actas del muy antiguo convento de la Concepcioacuten que hoy se localizariacutea en la esquina de Santa Mariacutea la Redonda y Belisario Domiacutenguez las monjas enclaustradas en tan loacutebrega institucioacuten vinieron sufriendo la presencia de una blanca y espantable figura que en su haacutebito de monja de esa orden veiacutean colgada de uno de los arbolitos de durazno que en ese entonces existiacutean Cada vez que alguna de las novicias o profesas teniacutean que salir a alguna misioacuten nocturna y cruzaban el patio y jardines de las celdas interiores no resistiacutean la tentacioacuten de mirarse en las cristalinas aguas de la fuente que en el centro habiacutea y entonces ocurriacutea aquello Tras ellas balanceaacutendose al soplo ligero de la brisa nocturnal veiacutean a aquella novicia pendiente de una soga con sus ojos salidos de las oacuterbitas y con su lengua como un palmo fuera de los labios retorcidos y resecos sus manos juntas y sus pies con las puntas de las chinelas apuntando hacia abajo
Las monjas huiacutean despavoridas clamando a Dios y a las superioras y cuando llegaba ya la abadesa o la madre tornera que era la maacutes vieja y la maacutes osada ya aquella horrible visioacuten se habiacutea esfumado
Asiacute noche a noche y monja tras monja el fantasma de la novicia colgando del durazno fue motivo de espanto durante muchos antildeos y de nada valieron rezos ni misas ni duras penitencias ni golpes de cilicio para que la visioacuten macabra se alejara de la santa casa llegando a decir en ese entonces en que auacuten no se hablaba ni se estudiaban estas cosas que todo era una visioacuten colectiva un caso tiacutepico de histerismo provocado por el obligado encierro de las religiosas
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Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
Maacutes una cruel verdad se ocultaba en la fantasmal aparicioacuten de aquella monja ahorcada colgada del durazno y se remontaba a muchos antildeos antes pues debe tenerse en cuenta que el Convento de la Concepcioacuten fue el primero en ser construido en la Capital de la Nueva Espantildea (apenas 22 antildeos despueacutes de consumada la Conquista y no debe confundirse convento de monjas-mujeres con monasterio de monjes-hombres) y por lo tanto el primero en recibir como novicias a hijas familiares y conocidas de los conquistadores espantildeoles
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Viviacutean pues en ese entonces en la esquina que hoy seriacutean las calles de Argentina y Guatemala precisamente en donde se ubicaba muchos antildeos despueacutes una cantina los hermanos Aacutevila que eran Gil Alfonso y dontildea Mariacutea a la que por oscuros motivos se inscribioacute en la historia como dontildea Mariacutea de Alvarado
Pues bien esta dontildea Mariacutea que era bonita y de gran prestancia se enamoroacute de un tal Arrutia mestizo de humilde cuna y de incierto origen quien viendo el profundo enamoramiento que habiacutea provocado en dontildea Mariacutea tratoacute de convertirla en su esposa para asiacute ganar mujer fortuna y linaje
A tales amoriacuteos se opusieron los hermanos Aacutevila sobre todo el llamado Alonso de Aacutevila quien llamando una tarde al irrespetuoso y altanero mestizo le prohibioacute que anduviese en amoriacuteos con su hermana
-Nada podeacuteis hacer si ella me ama -dijo ciacutenicamente el tal Arrutia- pues el corazoacuten de vuestra hermana ha tiempo es miacuteo podeacuteis oponeros cuanto queraacuteis que nada lograreacuteis
Molesto don Alonso de Aacutevila se fue a su casa de la esquina antes dicha y que siglos despueacutes se llamara del Relox y Escalerillas respectivamente y habloacute con su hermano Gil a quien le contoacute lo sucedido Gil pensoacute en matar en un duelo al bellaco que se enfrentaba a ellos pero don Alonso pensando mejor las cosas dijo que el tal sujeto era un mestizo despreciable que no podriacutea medirse a espada contra ninguno de los dos y que mejor seriacutea que le dieran un escarmiento Pensando mejor las cosas decidieron reunir un buen monto de dinero y se lo ofrecieron al mestizo para que se largara para siempre de la capital de la Nueva Espantildea pues con los dineros ofrecidos podriacutea instalarse en otro sitio y poner un negocio lucrativo
Cueacutentase que el mestizo aceptoacute y sin decir adioacutes a la mujer que habiacutea llegado a amarlo tan intensamente se fue a Veracruz y de alliacute a otros lugares dejando transcurrir los meses y dos antildeos tiempo durante el cual la desdichada dontildea Mariacutea Alvarado sufriacutea padeciacutea lloraba y gemiacutea como una sombra por la casa solariega de los hermanos Aacutevila sus hermanos seguacuten dice la historia
Finalmente viendo tanto sufrir y llorar a la querida hermana Gil y Alonso decidieron convencer a dontildea Mariacutea para que entrara de novicia a un convento
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Escogieron al de la Concepcioacuten y tras de reunir otra fuerte suma como dote la fueron a enclaustrar dicieacutendole que el mestizo motivo de su amor y de sus cuitas jamaacutes regresariacutea a su lado pues sabiacutean de buena fuente que habiacutea muerto
Sin mucha voluntad dontildea Mariacutea entroacute como novicia al citado convento en donde comenzoacute a llevar la triste vida claustral aunque sin dejar de llorar su pena de amor recordando al mestizo Arrutia entre rezos aacutengelus y maitines Por las noches en la soledad tremenda de su celda se olvidaba de su amor a Dios de su fe y de todo y soacutelo pensaba en aquel mestizo que la habiacutea sorbido hasta los tueacutetanos y sembrado de deseos su corazoacuten
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Al fin una noche no pudiendo resistir maacutes esa pasioacuten que era mucho maacutes fuerte que su fe que opacaba del todo a su religioacuten decidioacute matarse ante el silencio del amado de cuyo regreso llegoacute a saber pues el mestizo habiacutea vuelto a pedir maacutes dinero a los hermanos Aacutevila
Cogioacute un cordoacuten y lo trenzoacute con otro para hacerlo maacutes fuerte a pesar de que su cuerpo a causa de la pasioacuten y los ayunos se habiacutea hecho fraacutegil y paacutelido Se hincoacute ante el crucificado a quien pidioacute perdoacuten por no poder llegar a desposarse al profesar y se fue a la huerta del convento y a la fuente
Atoacute la cuerda a una de las ramas del durazno y volvioacute a rezar pidiendo perdoacuten a Dios por lo que iba a hacer y al amado mestizo por abandonarlo en este mundo
Se lanzoacute hacia abajo Sus pies golpearon el brocal de la fuente
Y alliacute quedoacute basculando balanceaacutendose como un peacutendulo blanco fraacutegil movido por el viento
Al diacutea siguiente la madre portera que fue a revisar los gruesos picaportes y herrajes de la puerta del convento la vio colgando muerta
El cuerpo ya tieso de Mariacutea de Alvarado fue bajado y sepultado ese misma tarde en el cementerio interior del convento y alliacute parecioacute terminar aqueacutel drama amoroso
Sin embargo un mes despueacutes una de las novicias vioacute la horrible aparicioacuten reflejada en las aguas de la fuente A esta aparicioacuten siguieron otras hasta que las superiores prohibieron la salida de las monjas a la huerta despueacutes de puesto el sol
Tal pareciacutea que un terrible sino el maacutes traacutegico perseguiacutea a esta familia vaacutestagos los tres de dontildea Leonor Alvarado y de don Gil Gonzaacutelez Benavides pues ahorcada dontildea Mariacutea de Alvarado en la forma que antes queda dicha sus dos hermanos Gil y Alonso de Aacutevila se vieron envueltos en aquella conspiracioacuten o asonada encabezada por don Martiacuten Corteacutes hijo del conquistador Hernaacuten Corteacutes y descubierta esta conjura fueron encarcelados los hermanos Aacutevila juzgados sumariamente y sentenciados a muerte
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El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
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En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
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Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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-
El 16 de julio de 1566 montados en cabalgaduras vergonzantes humillados y vilipendiados los dos hermanos Aacutevila Gil y Alonso fueron conducidos al patiacutebulo en donde fueron degollados Por oacuterdenes de la Real Audiencia y en mayor castigo a la osadiacutea de los dos Aacutevila su casa fue destruida y en el solar que quedoacute se aroacute la tierra y se sembroacute con sal
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EL CALLEJON DEL BESO
Se cuenta que Dontildea Carmen era hija uacutenica de su padre intransigente y violento pero como suele suceder siempre triunfa el amor por infortunado que este sea Dontildea Carmen era acortejada por su galaacuten Don Luis en un templo cercano al hogar de la doncella primero ofreciendo de su mano a la de ella el agua bendita Al ser descubierta sobrevivieron al encierro la amenaza de enviarla a un convento y lo peor de todo casarla en Espantildea con un viejo y rico noble con el que ademaacutes acrecentariacutea el padre su mermada hacienda
La bella y sumisa criatura y su dama de compantildeiacutea Dontildea Briacutegida lloraron e imploraron juntas Asiacute antes de someterse al sacrificio resolvieron que Dontildea Briacutegida llevariacutea una carta a Don Luis con la nefasta nueva
Mil conjeturas se hizo el joven enamorado pero de ellas hubo una que le parecioacute la maacutes acertada Una ventana de la casa de Dontildea Carmen daba hacia un angosto callejoacuten tan estrecho que era posible asomado a la ventana tocar con la mano la pared de enfrente
Si lograra entrar a la casa frontera podriacutea hablar con su amada y entre los dos encontrar una solucioacuten a su problema Preguntoacute quieacuten era el duentildeo de aquella casa y la adquirioacute a precio de oro
Hay que imaginar cuaacutel fue la sorpresa de Dontildea Carmen cuando asomada a su balcoacuten se encontroacute a tan corta distancia con el hombre de sus suentildeos Unos cuantos instantes habiacutean transcurrido de aquel inenarrable coloquio amoroso y cuando maacutes abstraiacutedos se encontraban los amantes del fondo de la pieza se escucharon frases violentas Era el padre de Dontildea Carmen increpando a
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Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
30
-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
31
31
LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
32
Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
32
LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
40
40
41
- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
Briacutegida quien se jugaba la misma vida por impedir que su amo entrara a la alcoba de su sentildeora
El padre arrojoacute a la protectora de Dontildea Carmen como era natural y con una daga en la mano de un solo golpe la clavoacute en el pecho de su hija Don Luis enmudecioacute de espantola mano de Dontildea Carmen seguiacutea entre las suyas pero cada vez maacutes friacutea Ante lo inevitable Don Luis dejoacute un tierno beso sobre aquella mano tersa y paacutelida ya sin vida El lugar existe y es sin duda uno de los maacutes tiacutepicos de la ciudad de Guanajuato y precisamente se le llama El Callejoacuten del Beso
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LAS MOMIAS DEL INSTITUTO (Luis Camarena Gonzaacutelez)
En las vitrinas del museo de Historia Natural del antiguo Instituto Literario de Toluca (hoy Universidad del Estado) se han conservado por largos antildeos cinco momias tres de personas adultas y dos de nintildeos Las primeras corresponden al padre Botello Mariacutea Reyna y una parienta las segundas son de dos hijos de eacutesta
El profesor Luis Camarena Gonzaacutelez notable taxidermista y profesor del Instituto investigoacute la historia de los misteriosos personajes haciendo notar el hecho de que su momificacioacuten se debioacute a la manera en que los cadaacuteveres fueron sepultados y al uso de cal en el momento de inhumacioacuten
El padre Botello era un vividor cuenta el profesor Camarena que viviacutea de la caridad cristiana de los toluquentildeos sin ser realmente religioso aunque vestiacutea sotana y se adornaba con otras prendas del sacerdocio Era en realidad un borrachiacuten que abusaba de las bebidas espirituosas y que estafaba a los devotos pidiendo caridad para la iglesia El sobrenombre de padre Botello le vino precisamente de su marcada aficioacuten al vino
El tipo lunaacutetico recorrioacute muchos pueblos sin llamar realmente la atencioacuten de sus moradores pero al pasar por San Antonio Acahualco cerca de Zinacantepec los vecinos lo descubrieron y lo denunciaron indignados ante las autoridades locales Se cuenta que en el rancho de Capardillas se instaloacute un tribunal para juzgarlo y fue condenado a morir en la horca
Ese fue el triste final de su vida sibarita El profesor Luis Camarena observoacute que en rostro de la momia se notaba auacuten el rictus caracteriacutestico del cuello tenso por la accioacuten y la cuerda justiciera y auacuten maacutes la sentildeal del ahorcamiento la de la lengua salida
26
Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
26
LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
27
Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
28
Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
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Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Por lo que hace a Mariacutea Reyna se sabe que era originaria de Almoloya de Juaacuterez y que fue esposa de un bandolero apodado Chepe Pesos Duros Murioacute de disenteriacutea despueacutes de contagiar a su parienta ya los hijos de eacutesta por lo que fueron enterrados todos juntos y asiacute se produjo su momificacioacuten por cal
El profesor Camarena que no careciacutea de sentido del humor soliacutea recordar que en cierta ocasioacuten los estudiantes del Instituto pertenecientes al club Vampiros sacaron de una vitrina la momia del padre Botello y la incorporaron debidamente pintarrajeada a un desfile o carnaval con que celebraban el final de cursos
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LA ATLANTIDA
La leyenda de la Atlaacutentida es Universal y todos los pueblos del mundo aceptan como hecho la existencia hace milenios y milenios de este maravilloso continente cuya cultura dejoacute escrita en vagos relatos Homero y los grandes escritores e historiadores de la antiguumledad
El Oceacuteano Atlaacutentico se conecta con la Atlaacutentida porque se dice y asegura que alliacute existioacute este enorme continente hundido para siempre Atl que significa agua en lengua naacutehuatl tambieacuten se identifica con ese nombre fabuloso Atl Atlaacutentida y se cree que de alliacute vino su voz
Sin embargo nadie hasta ahora ha podido ubicar con certeza el lugar del mar o de la tierra en donde estuvo La Atlaacutentida que aseguran fue un paiacutes de maravillas de gran cultura y adelantos cientiacuteficos
Se dice que la raza atlante desaparecioacute para siempre tragada en forma inmisericorde por las aguas en medio de un cataclismo espantoso tan tremendo y destructor como el mismo diluvio y sin embargo relatos y leyendas aventuradas hacen suponer que algunas de las razas y pueblos que llegaron a Mesoamerica -especialmente la maya- fueron originarios del continente perdido
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Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
28
Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
29
29
LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
30
-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
31
31
LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
32
Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
32
LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
40
40
41
- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
Esta aseveracioacuten se presta a discusiones y agrias poleacutemicas puesto que asegura que los teotihuacanos fueron tambieacuten atlantes y que los Olmecas y que los mixtecos y que muchos habitantes de Ameacuterica antes de la conquista llegaron de La Atlaacutentida
El obstaacuteculo principal para aceptar esta teoriacutea la presenta el lenguaje pues la lengua hablada por mayas toltecas mixtecos zapotecas totonacas teotihuacanos y Olmecas eran y siguen siendo distintas y sus culturas tambieacuten aunque se han encontrado ciertas semejanzas tanto en sus cuestiones poliacuteticas como religiosas Pero es que tanto el antropoacutelogo como el arqueoacutelogo como el investigador piensan en La Atlaacutentida como un solo continente con una misma cultura y un mismo idioma unas mismas costumbres y una sola religioacuten y no hay una cosa maacutes equivocada puesto que
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La Atlaacutentida fue un continente inmenso que se sumergioacute en las aguas pero en el cual estaban asentadas varias naciones que hablaban distintas lenguas y teniacutean varias costumbres y culturas
Pueden ser entonces descendientes o supervivientes de aquellos atlantes los pueblos que arribaron a Mesoameacuterica trayendo sus pasmosas culturas que auacuten hoy asombran a los maacutes eruditos y los llenan de interrogantes con respecto a coacutemo pudieron hacer esto y como lograr a aquellos prodigios de edificios de tallado escultoacuterico de transporte de pesadiacutesimos monolitos y de material de construccioacuten Coacutemo llegaron al conocimiento de la astronomiacutea y la aritmeacutetica y el calendario y las artes y la orfebreriacutea
Aceptado esto debe echarse por tierra la idea de que los cultos y maravilloso pobladores de Mesoameacuterica no fueron producto de la evolucioacuten que no saltaron de las chozas o de las tribus noacutemadas a un asentamiento cultural asombroso pus tal cosa no se logra en unos miles de antildeos
iquestEn doacutende estuvo y existioacute pues la Atlaacutentida
Cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos que allaacute en los tiempos remotos cuando el mundo y el mar teniacutean otra forma florecieron por el lado Poniente o sea el Mar Paciacutefico una formidable cultura que se localizaba en el Continente de Lemuria Los lemures fueron tipos que habiacutean llegado a una casi perfeccioacuten en leyes artes cultura religioacuten sociedad etc
Por el lado del Oriente o el pavoroso Mar Atlaacutentico estaba el inmenso continente de La Atlaacutentida en donde tambieacuten se habiacutea alcanzado un alto grado de madurez cultural artiacutestica poliacutetica y de organizacioacuten social y religiosa Se trabajaban los metales preciosos y las piedras finas
Entonces ocurrioacute el maacutes formidable cataclismo de que se tenga memoria Se levantaron los mares se revolvieron las montantildeas se hundieron los continentes y surgieron otras tierras y en medio de ese caos espantoso algunos lograron sobrevivir escapar entre los oceacuteanos tormentosos abordo de bajeles abordados a uacuteltima hora y con gran premura
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
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Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
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con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
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Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
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En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
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Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
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Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Como es loacutegico suponer los lemures arribaron a las costas de lo que hoy es Ameacuterica en sus costas del Oceacuteano Paciacutefico que desde entonces yace quieto y azul Llevaron sus costumbres y cultura y se asentaron en tierras que fueron de Incas en la Isla de Pascua a lo largo de las costas que les brindaron asilo y proteccioacuten lugar para un nuevo asentamiento
Por el Golfo de Meacutexico que es hoy arribaron varios grupos de La Atlaacutentida hombres miembros de pueblos de la misma tierra pero de distintas naciones y esos pueblos se llamaron Olmecas procedentes de Olman tierra del hule los mayas los totonacas los mixtecas o zapotecas De alliacute ciertas diferencias eacutetnicas y de lengua y de costumbres de cultura Los teotihuacanos se adentraron hasta el altiplano por temor a un nuevo cataclismo que pudiera barrer las costas buscando la seguridad de una altura que los mantuviera al margen de un nuevo desastre
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Tal dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que no dejaron croacutenicas escritas ni talladas de este suceso porque todos estos pueblos lo sabiacutean y conociacutean No hay detalles de esta arribazoacuten de gentes procedentes de La Atlaacutentida y todos son atlantes como hoy pudieran ser europeos los alemanes franceses ingleses italianos etc que no son ideacutenticos ni en lenguas ni en costumbres ni en sangre
De alliacute la divergencia tambieacuten de las dos culturas correspondientes a las costas americanas la peruana la inca los viricochas los gigantes del Machu Pichu la cultura del valle de Nasca los colosales monolitos y construcciones de Tiahuanaco en fin
Dicen los viejos maacutes viejos que los viejos que todo esto sucedioacute mucho antes de que los chichimecas los otomiacutees y esas tribus noacutemadas se unieran en un plan belicoso y destructor para apoderarse de los grandes centros culturales y religiosos y destruir esas asombrosas civilizaciones de las que por fortuna auacuten nos quedan vestigios sorprendentes
Esta puede ser la explicacioacuten de las grandes incoacutegnitas de los calendarios de los numerales de las cuestiones astronoacutemicas de coacutemo pudieron trasladar enormes piedras bloques monolitos y construir altos edificios haciendo uso de su gran conocimiento de la hidraacuteulica de la fiacutesica de la mecaacutenica y de todos esos elementos que les facilitaron esas obras titaacutenicas
Todo esto cuentan los viejos maacutes viejos que los viejos y aseguran que lo contaban los Olmecas uacutenica raza de la cual no se conservan escritos de la que se desconoce su lenguaje y sus caracteres ideograacuteficos porque deciacutean con gran razoacuten que todos los pueblos sabiacutean su origen su tragedia y nadie olvidaba el gran cataclismo que los arrojoacute a estas playas
Eran tiempos en que el mar no estaba en donde estaacute y la tierra teniacutea diversas formas unas formas distintas a las actuales Esta es la leyenda que se va deformando y olvidando al paso de los siglos
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LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
32
LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
40
40
41
- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
29
LA LEYENDA DEL SOL Y LA LUNA
Antes de que hubiera diacutea en el mundo se reunieron los dioses en Teotihuacan
-iquestQuieacuten alumbraraacute al mundo- preguntaron
Un dios arrogante que se llamaba Tecucizteacutecatl dijo
-Yo me encargareacute de alumbrar al mundo
Despueacutes los dioses preguntaron
-iquestY quieacuten maacutes -Se miraron unos a otros y ninguno se atreviacutea a ofrecerse para aquel oficio
30
-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
31
31
LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
32
Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
32
LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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-Seacute tuacute el otro que alumbre -le dijeron a Nanahuatzin que era un dios feo humilde y callado y eacutel obedecioacute de buena voluntad
Luego los dos comenzaron a hacer penitencia para llegar puros al sacrificio Despueacutes de cuatro diacuteas los dioses se reunieron alrededor del fuego
Iban a presenciar el sacrificio de Tecucizteacutecatl y Nanahuatzin entonces dijeron
-iexclEa pues Tecucizteacutecatl iexclEntra tuacute en el fuego y Eacutel hizo el intento de echarse pero le dio miedo y no se atrevioacute
Cuatro veces proboacute pero no pudo arrojarse
Luego los dioses dijeron 30
-iexclEa pues Nanahuatzin iexclAhora prueba tuacute -Y este dios cerrando los ojos se arrojoacute al fuego
Cuando Tecucizteacutecatl vio que Nanahuatzin se habiacutea echado al fuego se avergonzoacute de su cobardiacutea y tambieacuten se aventoacute
Despueacutes los dioses miraron hacia el Este y dijeron
-Por ahiacute apareceraacute Nanahuatzin Hecho Sol- Y fue cierto
Nadie lo podiacutea mirar porque lastimaba los ojos
Resplandeciacutea y derramaba rayos por dondequiera Despueacutes aparecioacute Tecucizteacutecatl hecho Luna
En el mismo orden en que entraron en el fuego los dioses aparecieron por el cielo hechos Sol y Luna
Desde entonces hay diacutea y noche en el mundo
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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LOS DUENDES
No hay una sola persona que no haya escuchado hablar sobre los duendes De esas pequentildeas criaturas con las que las madres amedrentan a los nintildeos Te van a llevar los duendes
Cuando era pequentildeo me daba miedo de encontrarme con ellos Los duendes son unos pequentildeos hombres en miniatura que miden como medio metro de altura usan boina grande y visten lujosamente con trajes de colores La mayor parte del tiempo andan juntos Andan por los potreros cafetales y caminos solitarios no les importa si es noche o de diacutea con tal de andar vagabundos
Al visitar una casa se hacen invisibles molestan demasiado echando cochinadas en las comidas tiran lo que se encuentre en sus manos Pero lo que maacutes persiguen es a los nintildeos de corta edad los engantildean con confites y juguetes bonitos asiacute se los llevan de sus casas para perderlos Si el nintildeo no quiere irse se lo llevan a la fuerza aunque llore o grite Una vez un sentildeor quieacuten me merece todo respeto contoacute que una noche cuando eacutel iba a caballo con otro amigo vio saltar un chiquito a la orilla del camino Al ver esa figurilla en ese camino tan solitario y en horas tan inoportunas ambos se extrantildearon bajaron el ritmo de los caballos para preguntarle hacia donde se dirigiacutea Voy a hacer un mandadillo dijo el pequentildeiacuten Pero a pesar de que apresuraban el paso el pequentildeiacuten los seguiacutea a cierta distancia con una habilidad increiacuteble Aquel espectaacuteculo los puso como piel de gallina y no queriacutean mirar hacia atraacutes y cuando quisieron mirar habiacutea desaparecido
32
Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Algo muy parecido a esta historia anterior le sucedioacute al hijo de un amigo Sus padres lo buscaron por todos lados se habiacutea perdido haciacutea dos diacuteas quieacuten estaba en un potrero lejano del pueblo
Cuando se le pregunto como habiacutea llegado alliacute dijo que unos hombrecitos muy pequentildeos se lo habiacutean llevado daacutendole confites y juguetes pero cuando estaban lejos del pueblo pellizcaban y molestaban y mientras lloraba aquella jerga de chiquillos reiacutean y bailaban
Este suceso se comentoacute mucho en aquel pueblo y es digno de estudiarse por lo misterioso del caso
Dicen las gentes que para ahuyentar los duendes de una casa aconsejan poner un baile bien encandilado con muacutesica bien sonada
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LEYENDA DE UN AMOR
Cuentan las leyendas
que hay un paraiacuteso
lleno de color
de corazones alados
De hadas y duendes
donde estaacuten
las almas enamoradas
las que saben amar
Cuentan las leyendas
que lo fundaron
dos amantes
con corazoacuten de diamante
33
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
40
40
41
- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
Una pareja ejemplar
que viviacutea en la pobreza
pero con toda su riqueza
que era su amor amar
33
Quisieron reafirmar su amor
dando vida a la vida
para traer a un nuevo ser
fruto de los dos
fruto del amor
Ella con su prentildeez
seguiacutea haciendo feliz
a su amor
sus nueves meses de pasioacuten
Pero la desdicha llamo a su puerta
diacuteas de nieves friacuteos y heladas
cuando el bebe
decidioacute hacer su entrada
El esmerado acariciaba a su amada
34
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
39
CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
con caricias amor aacutenimos pasioacuten
El nuevo ser no podiacutea salir
cual horca segaba su cuello
su propio alimento
el que vida le daba
ahora la muerte
en un fuerte nudo hallaba
34
Antes de abrir su mirada
apagando su luz
sin nadie poder hacer nada
El salioacute corriendo en busca de ayuda
en la noche friacutea
entre la noche oscura
Eacutel a ella le dijo
No temas amada miacutea
con ayuda vendreacute
y saldremos airosos
no tendremos tal desdeacuten
En su caballo a galope
el corriacutea entre la tormenta
35
un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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un alud a la vuelta
callo sobre eacutel
35
En su agoniacutea
solo veiacutea a su amada
el pediacutea a gritos
saacutelvamelos cuida de ellos
los necesito
no puedo partir sin verlos
Ella entre dolores
intentaba parir
cuando un vuelco el corazoacuten
le hizo decir
Algo no va bien
algo pasa aquiacute
siento pena no dolor
te necesito amor
36
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
39
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
-
En esos momentos
de la nada surgioacute una luz
como una aparicioacuten
vio a su amor
36
Sin palabras
eacutel cogioacute al pequentildeo
que yaciacutea entre las piernas
acogieacutendolo entre sus brazos
con su alma se quedo
Ella desvaneciacutea
sentiacutea perder el ser
Su amado le dio la mano
para que se dejara llevar
ella vio a su hijo reiacuter
entre los brazos de su padre
Deacutejamelo coger
deacutejamelo acariciar
es nuestro corazoacuten
37
latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
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latiendo a un mismo son
Ella desangrada
iba perdiendo la luz
pero otra naciacutea
era la de su amor
37
Tras las nevadas
la primavera llego
el deshielo
las flores
Verdes coloridos
rosas rojas de pasioacuten
y en medio
una casita
Rodeada de flores
con una gran luz
dando la sensacioacuten
de querer clamar tu atencioacuten
Alliacute yaciacutean los cuerpos
de la familia que perecioacute
38
tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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CONCLUSION
Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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tan unida
que en piedra se quedo
Dicen las leyendas
que en la noche
la casa brilla
haciendo un haz de luz
38
Que sale desde la casa
que emerge en los cielos
y se puede ver en las estrellas
un Pegaso cual corcel
que lleva a una pareja
y un angelito tras eacutel
Cuentan las leyendas
que el amor era tal
que bajan para salvar
a corazones alados
que como ellos
han sabido amar
Y sus almas siguen vivas
amaacutendose para la eternidad
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- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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Me gustan mucho las leyendas y los mitos sobre todo los que tratan de algo romaacutentico o de amor
Este trabajo me a ayudado a aprender muchas cosas sobre las leyendas y los mitos
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
- 3
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- Tipos de mitos
- 2
- Tipos de personajes
- Las categoriacuteas de personajes del mito incluyen entre otros al heacuteroe cultural dios que mata o que es envidioso madre tierra gigantes etc Uno de los medios maacutes comunes de clasificacioacuten es mediante la utilizacioacuten de oposiciones binarias Zeus y los titanes blanco y negro viejo y joven alto y bajo son las caracteriacutesticas que reflejan la necesidad humana de convertir diferencias de grado en diferencias de clase
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