1
23-Septiembre-2008
Este día en clase estuvimos debatiendo sobre el significado de la expresión:
“Otra vuelta de tuerca”
El profesor Victorino olo nos preguntó !ui"n era el autor de esa frase d#ndonos
a elegir entre:
- $ervantes - %ante - &enr' (ames)
$omo siempre ocurre en estos casos nadie conocía la respuesta correcta* tras una
 b+s!ueda por ese mundo de ,nternet* descubrí !ue el autor era &enr' (ames)
l ser el primer día de clase* se explicó la programación !ue el cuso llevaría) El
 programa se compone de 2. temas !ue debemos reali/ar ' entregar unto con un %iario
de $lase ' las lecturas reali/adas a lo largo del curso en el mes de unio)
Seguidamente 1ablamos sobre el extenso poema  Primer Sueño de Sor (uana
,n"s de la $ru/) rabaamos una de las +ltimas estrofas del poema* !ue encontramos en
nuestro libro Literatura Hispanoamericana.
 Llegó en efecto el Sol, cerrando el giro, Que esculpió de oro sobre aul afiro,
 !e mil multiplicados,  "il veces puntos, flu#os mil dorados$
 L%neas digo de lu clara sal%an  !e su circunferencia luminosa,
 Pautando al cielo la cer&lea plana, ' a la (ue antes funesta fue tirana
 !e su imperio atropadas embest%an, Que sin concierto )u*endo presurosas,  +n sus mismos )orrores tropeando,
Su sombra iba pisando, ' llegar al Ocaso pretend%a,
on el -sin orden *a desbaratado  +#/rcito de sombras acosado
 !e la lu, (ue el alcance le segu%a
nali/amos el verso:  fresca, loana * olorosa”)
 
2
Este verso es un endecasílabo ' en "l encontramos una enumeración caótica*
vemos el recurso de la sinestesia ' esos adetivos son epítetos)
ambi"n trabaamos el siguiente endecasílabo enf#tico con me/cla de verso
s#fico: “tanto bailó con el ama del cura”
24- Septiembre-2008
5a clase comen/ó con el repaso a las fic1as !ue 1abíamos 1ec1o para !ue el
 profesor pudiera pasarnos lista) 5a conclusión a la !ue pudimos llegar es !ue a estas
alturas a las !ue nos encontramos* en !uinto de carrera* no sabemos 1acer una fic1a
correctamente)
odo este tema nos llevó a una reflexión ' es !ue una c1ica Erasmus del Este*
entregó una fic1a en un idioma !ue no era el su'o meor !ue todos los dem#s alumnos
espa6oles matriculados en la asignatura)
El rofesor Victorino olo nos estuvo comentando el m"todo de estudio !ue se
implantó en su "poca de estudios) ntiguamente cuando "l estudiaba 1abía una rev#lida
en cuarto de 7ac1iller* !ue era el 7ac1illerato elemental* seguido de un !uinto
7ac1illerato Superior)
Seguidamente nos contó una an"cdota de "l cuando era pe!ue6o* en la !ue tuvo
dos maestros) ambi"n nos 1abló de un padre !ue dio !ue su 1io 1abía suspendido la
ev#lida por!ue le salieron los temas f#ciles ' su 1io se 1abía preparado los temas
difíciles)
3
rimero 1a' !ue aprender lo f#cil para despu"s estudiar lo difícil)
5a clase continuó con la lectura ' an#lisis de cuatro versos correspondientes a la
 p#gina trece de nuestra antología:
Sube a nacer desde la profunda  9endecasílabo enf#tico o s#fico si no se 1ace la sinalefa Sima de tu dolor diseminado0 9endecasílabo enf#tico
1na noc)e, 1na noc)e toda llena de perfumes * de m&sicas de alas0
$omo eemplo de obra en la !ue aparecen endecasílabos s#ficos estuvimos
1ablando de la “Oda al /firo” ' de “2donis”.
2.-Septiembre-2008
4
5a clase comen/ó con la lectura de la p#gina noventa ' oc1o de nuestra
ntología)
En esos día acabada de aparecer un estudio del escritor murciano edro ;arcía
<ontalvo* catedr#tico de la =acultad de $iencias de la Educación)
El profesor icardo Escav' viene organi/ando cada a6o un ciclo de conferencias
sobre un escritor murciano) Se trata de aunar la crítica literaria con la presentación de
los textos m#s vivos)
5a >niversidad establece !ue la crítica debe ser una a'uda para !ue el libro se
entienda ' se sienta meor)
5o !ue el profesor 1a elegido de ;arcía <#r!ue/ es un libro titulado “2ire
 Libre” formado por artículos* una serie de textos mu' brillantes ' expresivos de lo !ue
en ese libro se !uiere decir)  
ara el profesor Victorino olo el texto es lo realmente importante* ' sobre la
 base del amor a los textos debemos desarrollar una capacidad de entendimiento)
%entro de la selección !ue el profesor eligió* 1a' tres niveles: - =on"tico: el texto se lee ' se escuc1a - Visual: el texto se visuali/a - 5a escritura: es explicativa ' creativa)
ara escuc1ar bien un texto 1acen falta un oído educado para oír ' una glotis
 preparada para 1ablar)
 ?uestra delegada atricia le'ó un fragmento de  Las 3uinas irculares”
El %emiurgo es el d#n creado por el sue6o de un mago En este texto nos 1abla sobre la creación del 1ombre)
5o primero !ue encontramos es la $osmogonía ' en segundo lugar lo ;nóstico)
En el texto se cuenta parte de la creación demi+rgica de un 1ombre individual)
,nfundir: “le infundió el olvido total d sus años de aprendia#e”)
“omprendió (ue era otro el (ue lo estaba soñando”  !uí podía terminar la creación
del 1ombre pro n lo 1ace por!ue el !ue sue6a podía cambiar en cual!uier momento lo
!ue est# pasando)
5
;abriel ;arcía <#r!ue/ dice !ue en la primera p#gina est# todo el texto !ue
desarrolla en su obra)
30-Septiembre-2008
5a clase comen/ó pasando lista para ver !u" personas 1abían asistido a clase) $ontinuamos debatiendo sobe el 1bi sunt4 @ el 1bi est4 &ubo un pe!ue6o dilema si se debía utili/ar el verbo Sum en segunda -es o en
tercera -est persona)
Ello nos llevó a 1acer un repaso del presente de los verbos latinos) sí nos !uedó
claro !ue el 5atín se debe recordar por memoria reproductiva o por medio del
ra/onamiento lógico)
l continuar pasando lista nos dimos cuenta de !ue ambronero non est  1o' en
clase)  ?os 1abló sobre los Erasmus* 'a !ue van a su despac1o para preguntar si deben
1acer todo el trabao !ue "l manda al principio de curso ' "l les contesta !ue los
alumnos Erasmus deben ser igual !ue los alumnos de <urcia) 5os alumnos Erasmus en
sus clases: - %eben perfeccionar el idioma 1ablado ' escrito) - %eben llevar todo lo !ue puedan ' bien)
En esta asignatura nunca tendr#n facilidad para aprobar* para eso 'a est#n otras
asignaturas)
l mismo tiempo nos contó la an"cdota de una alumna Erasmus !ue pasó un a6o
 
“Lo dulce con lo &til” 9&oracio
Este día tambi"n el profesor Victorino olo nos comentó una an"cdota de cuando
"l daba clase en el instituto !ue le ocurrió con inspector mallor!uín !ue lo abroncó) Al
 pronuncia bien 'a !ue nació en Soria ' vivió allí !uince a6os)
5o importante para un extranero !ue visita un país del idioma !ue !uiere
controlar es !ue debe meorar la fon"tica ' m#s tarde la sintaxis)
 ?os 1abló de una amiga su'a !ue inglesa pero de descendencia 1ind+ ' !ue
1abía vivido en <urcia* m#s tarde en ;ranada ' por +ltimo en $atalu6a ' a sus 1ios no
les permitía tener ning+n acento* sus 1ios eran bilingBes 9ingl"s-espa6ol ' no
 presentaban ning+n tipo de acento)
El obetivo de una persona de letras es 1ablar bien ' escribir al menos con
corrección ' elegancia)
El profesor continuó explic#ndonos como se debía elaborar el %iario de clase
!ue debíamos entregar* primero en sucio ' despu"s en limpio) Escribir muc1o pasa por el cerebro ' se fia)
$ontinuamos trabaando el texto de la semana pasada* texto recogido en la
 p#gina trece de nuestra ntología)
Sube a nacer desde la profunda  Sima de tu dolor diseminado0
5as sílabas cuatro ' seis son fundamentales para cual!uier endecasílabo
castellano) 5os acentos de la cadena fónica se corresponden con la cadena fónica
aun!ue 1a' algunas excepciones como lo vimos en este eemplo)
El meor libro de m"trica !ue podemos utili/ar ' !ue el profesor nos recomendó
fue el de om#s ?avarro om#s)
C- @ctubre-2008
7
  5a clase comen/ó pasando lista ' explicando !ue a las tres faltas de asistencia se
 prescinde de los alumnos ' 1a' !ue 1acer un trabao especial)
Si los Erasmus se van a !uedar o no deben tener en cuenta varias cosas* !ue
tienen !ue decidirlo libremente o !ue deben seguir todo el discurso normal)
El ueves días dos no iba a 1aber clase por!ue el rofesor debía marc1arse a
5eón a un $ongreso)
Este día en clase estuvimos debatiendo la frase: “ada moc)uelo a su olivo” En
 primer lugar 1acía referencia a una novela en la !ue <oc1uelo era un personae literario
de una novela del siglo DD) “+l amino” de <iguel %elibes)
“2d pedem literae” !uiere decir al pie de la letra* ' nos sirve para descifrar un
texto)
>n moc1uelo es un ave nocturna) parece en una novela en la !ue 1a' una
reunión nocturna* en la !ue beben ' fuman muc1o ' la due6a termina diciendo “cada
moc)uelo a su olivo” para !ue los comensales se va'an)
En la novela de <iguel %elibes* a ese personae le llamaban El <oc1uelo por el
 parecido físico)
El olivo es un #rbol !ue tiene como fruto la aceituna) 5o extra6o es !ue los
#rboles frutales suelen ser #rboles no pe!ue6os ' el fruto es dulce casi siempre)
5os moc1uelos son aves nocturnas aun!ue se les puede ver con la lu/ del día)
Estas aves nocturnas tienen procedencia de la <itología ;riega)
5a diosa tenea llevaba siempre un b+1o o una lec1u/a* !ue popularmente
 podemos decir !ue lleva un <oc1uelo) ero al literaturi/arlo podemos decir cultamente
!ue era un b+1o) Ello es debido a los oos desproporcionados con el resto del cuerpo) 5a vista es
el sentido preferente por!ue con la vista ' sin los otros sentidos podemos sentir* peo sin
ella no) En los oos se concentra un camino de ida ' vuelta por parte del !ue ve ' por 
 parte del !ue es visto pasa al contrario)
ntonio <ac1ado decía) “+l o#o (ue te e no es o#o por(ue te ve si no o#o por(ue
 
8
 ?os contó la an"cdota de su 1ia en la !ue dio: “lo )e visto con mis pró5imos o#os” !uí se confundió próximos con propios oos)
Se aprende m#s lengua por el oo dada la perfección del sentido) Se busca un
elemento traducido !ue reprodu/ca la sabiduría de <inerva o tenea por ello se le
atribu'e la lec1u/a por esos oos saltones)
Es la diosa de la ,nteligencia ' tambi"n la %iosa de la guerra)
2- @ctubre-2008
$omen/amos pasando lista) Seguimos le'endo el texto de la p#gina noventa '
seis de (orge 5uis 7orges !ue lo le'ó nuestra compa6era <aría)
 2 las nueve o die noc)es comprendió con alguna amargura (ue nada pod%a
esperar de a(uellos alumnos, (ue aceptaban con pasividad su doctrina, * el de a(uellos
(ue arriesgaban , a veces, una contradicción raonable. Los primeros, aun(ue dignos
de amor * de buen afecto, no pod%an ascender a individuos6 los &ltimos pree5ist%an un
 poco m7s. 1na tarde -a)ora tambi/n las tardes era tributarias del sueño, a)ora no
velaba sino un par de )oras en el amanecer licenció para siempre el vaso colegio
ilusorio * se (uedó con un solo alumno. +ra un muc)ac)o taciturno, cetrino, d%scolo a
veces, de rasgos afilados (ue repet%an los de su soñador. 8o lo desconcertó por muc)o
tiempo la brusca eliminación de los condisc%pulos6 su progreso al cago de unas pocas
lecciones particulares pudo maravillar al maestro. Sin embargo, la cat7strofe
 sobrevino. +l )ombre, un d%a, emergió del sueño como de un desierto viscoso, miró la
vana lu de la tarde, (ue al pronto confundió con la aurora, * comprendió (ue no )ab%a
 soñado. 9oda esa noc)e * todo el d%a la intolerable lucide del insomnio se abatió
 
9
 palabras de e5)ortación /ste se deformó, se borró. +n la casi perpetua vigilia, l7grimas
de ira le (uemaban los vie#os o#os.
El texto debía 1aber estado preparado en casa* pero nadie lo trao 1ec1o)
- $omprendí - 1a' !ue verlo de manera exterior ' debemos verlo por la
analogía - ?ada F 1a' !ue ver el contexto de esa expresión - a/onable F ra/ón- lo ra/onable es lo !ue encaa en la realidad discursiva)
Este texto es un texto mu' complicado) 5a 1ormiga se caracteri/a por la fuer/a muscular* pero no tiene fuer/a
mandibular para sacer el grano de la c#scara) $ada uno 1ace para lo !ue est# preparado)
7orges en este texto est# 1ablando para gentes cultas) - reexisten- es algo antes de la etapa !ue estamos aconteciendo) Es un proceso
de crecimiento a la perfección)
<#s tarde 1ablamos de una conocida del profesor !ue era rumana ' en su país
era ,ngeniera* pero !ue en Espa6a estaba reali/ando el oficio de camarera)
5a clase terminó con los deberes correspondientes a la semana próxima* ' era el
 
G- @ctubre-2008
Estuvimos pasado lista ' explicando cómo se deben reali/ar las fic1as de los
+ltimos libros leído)
ara aprobar la asignatura basta con asistir a clase ' presentar un diario breve de
clase m#s las conferencias)
Seguidamente el profesor olo nos explicó el programa en el !ue debíamos
1acer una pe!ue6a síntesis de los temas C* 2* 3 ' 4 de ensa'o ' teatro)
partir del !uinto tema se centra en la ?arrativa !ue es adem#s m#s gen"rico) El programa est# formado por veinticinco temas* la novela ' la narración son los
m#s distantes de la poesía)
El primer texto !ue se recoge en la 1istoria de la 1umanidad fue el primer vagido
!ue el 1ombre emitió cuando nación) El miedo ' el temor son siempre una respuesta
irracional) Es algo emocional) ero emocional dic1o en plan admirativo)
El lenguae !ue se necesita para traducir el verso po"tico es sencillo) Se
necesitan pocas palabras) El lenguae en prosa suele ser comunicativo salvo !ue el autor !uiera escribir 
una obra literaria)
Huevedo dio: “Polvo ser7n, m7s polvo enamorado” Estas palabras en prosa no se podrían 1abar escrito) or ello lo !ue conocemos
 peor lo buscamos peor ' lo !ue conocemos meor lo buscamos meor)
ntonio <ac1ado: “astilla miserable, a*er dominadora  +nvuelta en sus andra#os, desprecia cuanto ignora”
8-@ctubre-2008
<ientras se pasaba lista el rofesor olos nos sorprendió con esta frase: “*o no
 so* responsable de mi )ermano”
Seguidamente tuvimos una pe!ue6a reflexión con vistas al futuro profesional)
&ace die/ a6os un !uinto curso de =ilología &isp#nica era tres veces m#s numeroso)
 
11
$omo esto siga así dentro de mu' poco 1abr# m#s reducción ' en !uinto 1abr# sólo
unos oc1o o die/ alumnos) El n+mero no significa nada* pero sí la preparación
“Seg&n sea el pagote, as% ser7 el misote”   &a' degradación en la preparación* la labor futura no ser# adecuada ' baar#n
los niveles) 5a ense6an/a se perudicar# cada ve/ m#s)
rimer desaparecer#n los c1icos de las aulas ' "stos en preparación eran peores
 peor es !ue en conunto se 1a baado el nivel)
5a actitud frente al trabao es la van a adoptar nuestros alumnos) or el avance
de medios 1o' en día deberíamos estar m#s preparados !ue 1ace cuarenta a6os* pero no
ocurre así)
'er nos recordaba las relaciones entre poesía ' narrativaI verso ' prosa) $omo
se confundieron en sus orígenes de una lengua literaria com+n)
odo órgano !ue no se eercita* se atrofia) ?os cuenta una conversación de dos
 personas de nuestra edad sobre el amor) &a' !ue 1ablar pero para ello 1a' !ue tener 
algo !ue decir)
 ?os comentó los temas dos ' tres del programa) ?os explicó !ue el cuento como
relato o narración es breve) 5a narración es mu' variada) Entonces una narración breve
sería el cuento) Es un g"nero intermedio ni novela extensa ni cuento* si no es novela 1a'
!ue poner un adetivo* relato breve) >na novela suele contener entre ciento cincuenta ' !uinientos folios ' ser# una
 buena novela)
(os" 5uis ;arci tiene una novela “Lu de !omingo”. ambi"n 1a' otra novela
de un autor no murciano “La a%da de los Limones” !ue ni es cuento* ni novela aun!ue
en parte* pero es m#s bien un relato)
$uando un libro es abundante en p#ginas estamos ante una novela* si es escaso
es un cuento ' si es intermedio es un relato)
5a extensión es un elemento externo o un condicionante exógeno) El canon de
 belle/a femenina es cercano al cuerpo del 1ombre 1o' en día se 1a impuesto la
norexia)
En el siglo DV el canon de belle/a era “Las tres :racias de 3ubens”  ' en
;recia se valoraban las mueres intermedias)
 
12
Esto nos lleva a deducir !ue seg+n las "pocas se valorar# m#s la afluencia o no) En relato o narración breve entra todo lo breve* cuento ' sus variantes) En la
narración extensa todo lo extenso con la cantidad de variantes) “Pedro P7ramo” es de un escritor 1ispanoamericano* llega a ser casi una novela
corta “+n busca del tiempo perdido” es de un escritor franc"s)
5a extensión de de una novela es un elemento externo ' complementario) 5a
tensión literaria narrativa de ambas obras es lo !ue prima) Esto supone !ue estas dos
obras son buenas artísticamente 1ablando)
J- @ctubre-2008
5eímos el +ltimo p#rrafo del texto de la p#gina cien de nuestra ntología)
 +l t/rmino de sus cavilaciones fue brusco, pero prometieron algunos signos.
 Primero -al cabo de una larga se(u%a, una remota nube en un cetro, liviana como un
 p7#aro6 luego, )acia el Sur, el cielo (ue ten%a el color rosado de la enc%a de los
leopardos6 luego, la )umaredas (ue )errumbraron el metal de las noc)es6 despu/s la
 fuga p7nica de las bestias. Por(ue se repitió lo acontecido )ace muc)os siglos. Las
ruinas del santuario del dios del fuego fueron destruidas por el fuego. +n un alba sin
 p7#aros, el mago vió cernirse contra los muros el incendio conc/ntrico. Por un instante
 pensó refugiarse en las aguas, pero luego comprendió (ue la muerte ven%a a coronar su
ve#e * a absolverlo de sus traba#os. aminó contra los #irones de fuego. +stos no
mordieron su carne, /stos lo acariciaron * lo inundaron sin calor * sin combustión. on
alivio, con )umillación, con terror, comprendió (ue /l tambi/n era una apariencia, (ue
otro estaba soñ7ndolo.
%ebatimos sobre cavilaciones* por !u" pone esto ' no reflexiones) 5a memoria puede ser reproductiva ' relacional) El entendimiento es la
capacidad de aprender* la capacidad intelectiva) 5a voluntad es la de !uerer estudiar) El estudiante debe tener tres actitudes
 
 5os eventos consuetudinarios !ue acontecen en la r+a)
>na tautología es lo !ue pasa en la calle) Es una repetición exacta de algo) Es un
mismo pensamiento expresado de distinta manera)
El demiurgo es un poeta* el creador ' mediador entre dioses ' 1ombres) ara lo
 platónico fue el %ios $reador ' para los ;nósticos el alma universal* principio activo
del mundo) eleología es la finalidad de algo) Es la causa final* es una doctrina)
Este día el rofesor olo nos contó su an"cdota del aprobado en !uinto de
=ilología &isp#nica* !ue fue en 5iteratura &ispanoamericana)   >n maestro sabio* preceptor personae literaria* un mentor literario es el"maco
en 5a @disea* fue el 1io de >lises)
C4-@ctubre-2008
Este día el rofesor olo nos trao a clase el plano del museo del 5ouvre* lo cu#l
me produo alegría 'a !ue recientemente* este verano 1e visitado país) ?os explico !ue
se tardan unos tres días para poder visitarlo)
 
14
 ?os dio dos visiones de nuestro arte: una es !ue lo nuestro no vale nada ' eso
sería una persona tonta acompleadaK en cambio* si decimos !ue lo nuestro es lo meor 
simplemente sería alguien tonto)
 ?apoleón cuando combatía no sólo llevaba un e"rcito de combatientes sino !ue
tambi"n llevaba un e"rcito de 1ombres de letras)
 ?os contó una an"cdota vivida en el ascensor con dos alumnos* en la !ue
confrontaba los ma'ores con los óvenes ' el 1ec1o de estudiar %erec1o ' 5e'es)
ntonio <ac1ado en su obra $astilla nos dice: “envuelta en sus andra#os,
desprecia cuanto ignora”. Es el pensamiento relacionado con la sensibilidad) $1) %iLens: “+s m7s dif%cil disparar sobre un seme#ante para alguien (ue )a
le%do el Qui#ote”. 5a literatura es el testimonio de la 1istoria de la 1umanidad por las etapas !ue va
 pasando) Es nuestra memoria individual ' colectiva) Si sólo leemos por obligación de trabao* lo estamos 1aciendo mal) Si leemos
como debemos leer produciremos lo esperado) 5os textos difíciles son lo !ue 1a' !ue
leer con ma'or intensidad ' esfuer/o para !ue el mensae !uede asimilado* para !ue
luego se pueda pro'ectar)   Es lo mismo !ue decir “piea del rompecabeas”, “tesela del mosaico”
$ada uno de los fragmentos son de color !ue componen el dibuo de un mosaico) Sor (uana ,n"s de la $ru/ dio: “(ue del arte ostentan los primores” >n silogismo es un sistema de ra/onamiento* con dos premisas* una ma'or ' una
menor* !ue tiene una conclusión)
C.-@ctubre-2008
Este día comen/amos pasando lista) 5os re!uisitos !ue la lengua exige es !ue
 para utili/ar cada una de forma adecuada* no se puede 1ablar igual en sitios diferentes)
Empe/amos asesinado vieecitas ' terminamos no saludando al vecino
Esto se puede traducir como la relatividad de todo)
%ebemos tener tres valores: - ensar ' sentir adecuadamente - $omportarse individualmente - Saber un poco m#s ' un poco meor de literatura 1ispanoamericana)
5a memoria reproductiva no est# para los conceptos* si no para otras cosas m#s
importantes)
15
$uando se est# le'endo un texto* antes de criticarlo se anali/a* ' con toda esa
información 'a se puede 1acer un criterio selectivo ' establecer una loa con la opinión
 personal)
leta caudal est# colocada en la cola $oda !ue es en latín vulgar)
5a obra aradiso de 5e/ama 5ima est# plagada de cultismos)
CM-@ctubre-2008
l mismo entrar el profesor por la puerta nos pregunto: N&ab"is comido lengua
esta ma6anaO En el lenguae popular: i" usted !ue ec1ar por Sangonera El 1ombre de
campo tiende a la condensación
&a' tres fórmulas !ue el 1ombre puede utili/ar dependiendo de su cultura para
dirigirse a su 1io: - leandro !uerido 1ioP Esto sería en el nivel literario) - leandro Sería un vocativo ' estaría en el segundo nivel) - >n grito) 5o encontramos en un tercer nivel)
El lugare6o utili/aría el tercer grado) >n buen novelista lo 1ace bien* un mal
novelista lo 1ace mal) &o' en día las mueres 1ablan peor !ue los 1ombres) $uando se lee un texto* nos tiene !ue interesar) ?uca sabemos dónde va a saltar 
la liebre ' esto supone !ue un texto literario 1a' !ue abordarlo en todas sus
modalidades)
roporcionar al cuerpo ' al alma todas las belle/as !ue sean posibles) %ebo
entender el texto en el nivel !ue mi conocimiento me proporciona)
5a base anterior nos debe servir para incorporar el nivel e a1ora) 5a 1umillación
en segundo tiene un nivel ' una expresión* si tiene la misma es !ue no 1emos avan/ado
correctamente)
16
>n ni6o o ni6a inteligente se 1ace vago por!ue no necesita estimularse tanteo es
la ar#bola de los talentos) Se les exige seg+n su capacidad) Esto sería un primer nivel
de comunicación)
>na trampa saducea: El esfuer/o de contraste 'a es demasiado fuerte) Nor !u" la lengua ' no cual!uier otro elementoO 5a lengua es el m+sculo con el !ue
1ablamos) En la punta de la lengua) Es el órgano !ue sirve para 1ablar* es lo !ue creemos)
&ablamos con el aparato fonador* la lengua es un elemento incorporado ' !ue sirve para
articular los sonidos)
El lenguae popular es una expresión contrastada* 1ablar muc1o es igual a comer 
lenguas por!ue se identifica la lengua con el 1ablar)
El modificar la conducta es la esencia de la transfiguración literaria) odo
elemento !ue se ingiere se asimila) Si como lengua* te crece la lengua* esto es la
metafori/ación de la lengua)
@tro eemplo de metafori/ación sería llegar a dar con la cabe/a en un pesebre) 5a granera m#s famosa del mundo es %ulcinea del oboso* ldon/a 5oren/o* est#
ec1ando trigo a las gallinas) la vista de las gallinas periódicamente para !ue las
gallinas no se mueran
>na frase anfibológica para el ra/onamiento lógico sería: Qo sueto el paraguas) El sueto sería el paraguas) Es un uego literario seg+n el cu#l
se configura el arte literario en palabras de <allarm")
2C-@ctubre-2008
l igual !ue la cere/a* la picota ' la guinda todas las novelas son lo mismo* pero
distintas entre sí)
17
Este día 1ablamos sobre ;uillermo $abrera ,nfante* sobre su +ltimo libro
 póstumo) ala'a del tiempo* fue un artículo en 5a verdad)
El profesor olo nos 1abló de su 1omenae* sus memorias a lo profesional 'a !ue
lleva cincuenta a6os en esta >niversidad de <urcia* desde el doce de (ulio de CJ.8
1asta el 2008)
En el Siglo DV,,, un escritor espa6ol iconoplasta* escribió su propia vida* fue
catedr#tico de matem#ticas en Salamanca: esas son las cosas !ue recuerda ' dice para
sola/ de los estudiantes !ue se arrimaron a su c#tedra con satisfacción
5a c#tedra por antonomasia es una redundancia llamada c#tedra de San edro
!ue tiene dos raíces de piedra)
or antonomasia !uiere decir por excelencia* por lo m#s importante)
Este día el profesor nos 1ablo de un artículo !ue 1a escrito llamado 5a +ltima
cigBe6a entre monta6as) Es una metafori/ación) En "l tambi"n nos 1abla de dos libros
entra6ables leídos por "l en la ,nfancia o uventud)
22-@ctubre-2008 Este día en clase continuamos comentando su artículo) El título es de una obra
de un gran escritor del siglo DV,,,)
&o' en día 1a' publicaciones de novela ' poesía !ue no tienen nada !ue ver con
lo !ue es literatura) ?unca se confunde un disco de ópera con la m+sica de rocLK pero en
literatura no ocurre lo mismo* ni los licenciados en =ilología &isp#nica lo saben)
&a' escritores !ue no saben escribir pero !ue venden muc1os libros) 5a
 
18
Ende <urcia a la lborea) Ende es una fon"tica inculta de la palabra desde al
igual !ue lborea es un true!ue de alveolares ' debería ser rborea) Es una población
 pe!ue6a unida a <urcia por el <alecón)
El panoc1o no existe* nadie lo 1abló* no es 1abla murciana) Es un conunto de
incorrecciones fon"ticas ' morfológicas) ?o es una forma de 1abla) Es una invención de
clases populistas) Es 1ablar mal
5a le' del mínimo esfuer/o nos conduce a pensar !ue toda la literatura con
 publicidad es buena)
 ?os encontramos con grandes obras de la literatura con son : “Las :eórgicas”,
“las ;ucólicas” * “La +neida”.
“+l ódigo !a <inci” es un insulto a un lector normal) En el fondo 1abía un
criterio para saber !u" era bueno de lo !ue no era)
c1urras ' merinas) Son oveas !ue se diferencian por el tipo lana* las c1urras
tienen una lana in+til ' lacio ' las merinas tienen lana densa ' ensortiada* adem#s las
c1urras suelen ser poco fecundas ' las merinas no)
5a ar#bola del &io ródigo* tiene la labor de ense6arnos a vivir)
 La &ltima cig=eña” * “+ntre montañas”, es la alegoría la simboli/ación) Se toma un
ave mu' peculiar !ue es emigrante* durante una "poca del a6o est# en un lugar u otro '
se prescinde de ello* se acaba su etnia ' el sistema ecológico sufre) Se desarrolla en una
/ona monta6osa) Son dos documentos magníficos de la "poca en la !ue fueron escritos)
Son 1ombres cultos dedicados a la educación ' ense6an/a) Son Victorino olo
conoció al autor de “+ntre "ontañas”) 5a publicó cincuenta a6os despu"s* a6adiendo
opiniones personales)
evelan !ue son documentos de una "poca* implican el mundo de la ense6an/a '
son dos libros mu' completos)
“Lo dulce con lo &til”. 9&oracio
 
19
2J-@ctubre-2008 $uando la puerta est# cerrada no se entra ni se molesta) %espu"s pasamos lista)
rimero se vive ' despu"s se estudia 5iteratura 1ispanoamericana* es la fórmula
latina de convivencia) Si esto se 1ace de otra manera sale mal)
rimero 1a' !ue comportarse viviendo ' así se aprender# meor toda la
literatura)
inoa rteta actuó en el uditorio de <urcia* dio un concierto ben"fico al !ue
asistieron unas mil oc1ocientas personas* entre ellas 1abía óvenes) Esta muer es una de
las meores sopranos de Espa6a) $antó dos canciones basadas en textos literarios ' una
canción en 1onor a su tía de <urcia* !ue le a'udó cuando comen/ó a cantar* el título era
lfonsina ' el <ar)
En la p#gina ciento dos de nuestra ntología encontramos un texto de lfonsina
Storni !ue es la mima !ue la de la canción !ue interpretó inoa rteta)
 Se suicidó de una manera po"tica se arregló elegantísimamente ' se metió al
mar) En la canción 1a' parte de este poema ' de otro poema: “si llama /l dile (ue no
esto*, (ue )e salido0”   @bservamos la relación entre dos manifestaciones artísticas: m+sica ' poesía)
5a crítica literaria debe leer* entender ' saber la forma en !ue est# dic1o* se ve lo
!ue es literatura de la mala literatura) colación el profesor nos trao a =rancesco =lora*
cu'o m"todo de crítica literaria relaciona la literatura con las dem#s artes)
&a' cinco 7ellas rtes* las espaciales: r!uitectura* intura ' Escultura ' las
temporales: <+sica ' 5iteratura)
 
20
=uera de esas cinco no 1a' nada !ue se pueda llamar arte) El s"ptimo rte es el
cine* forma parte de esas cinco anteriores* no se encaa en ninguna* pero entre dos o tres
si !ue se pueden encaar)
&a' !ue deslindar la 5iteratura de la oesía* algunos críticos lo 1acen así* como
si no poesía no fuera una manifestación genuina de lo !ue llamamos literatura)
5itteraR letra F palabra)  oda la palabra est"tica es literatura) El %eslinde son los prolegómenos a la
teoría literaria)
“La sabidur%a es colectiva, no individual” ?inguno de nosotros fue al concierto
de inoa rteta)
30-@ctubre-2008
En clase aprendemos un modelo de educación* de actuación) 5as salidas
 profesionales de =ilología &isp#nica es la educación a res niveles)
>n profesor nunca debe dedicarse a explicar una asignatura) >n profesor debe
tener un orden espiritual* por eso se apo'an en una vocación) El modelo como realidad
imitable* por eso el modele de un profesor debe de ser imitable)
&o' somos maduros en edad* dignidad ' gobierno) 5a Vocación la dio un apa*
 
21
determinar una profesión o actuación) afael ?adal sería un eemplo de fuer/a de
voluntad)
or esto mismo 1ablamos del eemplo de 5a ar#bola del Sembrador) &a' dos personaes* dos grandes modelos de profesor en la 1umanidad* uno es
Sócrates por las acciones de orden 1umano ' el otro es (esucristo* por el orden 1umano
' por el orden divino)
5os dos partieron de una vocación de magisterio ' despu"s la eecutaron) $on sus discípulos ense6#ndoles a 1ablar* escribir ' a pensar de modo deductivo
' de podo inductivo 9incorporando cosas nuevas 5a correlación entre ar#bola 9palabra por medio de las palabra !ue nos sirva
 para comunicarnos* expresarnos ' crearnos ' 5e'enda* es evidente)
&a' !ue buscar una fórmula para !ue en lo mismo produ/ca el mismo efecto en
todos) 5as piedras no producen nada 9o'en como el !ue o'e llover
Q la /ar/a es lo mismo !ue la /ar/a mora o no) 5a /ar/a ' la /ar/a mora son lo
mismo* por!ue en seg+n !u" terrenos esas /ar/as no dan frutos comestibles) 5a /ar/a es
de /ona de monta6a ' fría)
EricL =rom dio !ue dos títulos de novelas ' los autores podrían ser los
metafóricos sembradores al campo de los lectores)
Entre <onta6as* es una explicación ambigua* es un símbolo ambiguo) Entre es
una palabra innecesaria por!ue depende de lo !ue se !uiera decir)
5a ltima $igBe6a* es una novela de testimonio* realista de acción e incorpora
una ideología) Seg+n ?iet/e la 1umanidad es un desastre ' sólo se puede salvar 
 
22
4-?oviembre-2008  ?uestra clase comen/ó con las preguntas sobre la venta de bombones del viae*
lo cual es grotesco intelectualmente) $omo agua de ma'o ' &asta el cuarenta de ma'o no te !uites el sa'o todas
las frases de clase aparecen el El Huiote) Victorino olo reali/ó su viae de estudios de final de carrera en CJM3 ' a "l se lo
 pagó íntegro la =acultad)
El se6o @bispo les dio !uinientas pesetas para contribuir en su viae) $ontinuamos 1ablando del +ltimo libro póstumo de $abrera ,nfante 5a ninfa
inconstante !ue en otro título aparece constante) $abrera ,nfante es un escritor cubano) ?ace ' es oven cuando se produce la
evolución $ubana) Es revolucionario* mu' inteligente* culto ' un gran especialista en
cine* de a1í su obra $ine o Sardina) 5lama a esta obra así por!ue cuando era ni6o los
s#bados ' domingos se pro'ectaban películas b#sicamente en la la/a el ueblo) Su
madre le preguntaba N$ine o SardinaO Es decir cine o cena)
En una revista $) $aín revolucionaria fue un gran crítico de cine) 5a evolución
tiene cubana tiene tres etapas* la +ltima es la de la reconversión en %ictadura)
$abrera salió de $uba ' llegó a Espa6a sin oficio ni beneficio* desprotegido) Se
!uedó en 5ondres* vivió en un sótano* pasó 1ambre* pero escribió dos libros ' varios
originales in"ditos) Esto le vino como agua de borraas* las borraas son unas verduras !ue sirven
 para poco) El agua es el poco sabor !ue dea esta verdura)
Su literatura est# basada en las palabras en sí mismas como elementos
autónomos ' luego en pe!ue6as frases
<ea $uba por <ea $ulpa es otro libro de $abrera ,nfante) $on "l !uiere dar 
a conocer la responsabilidad por pensar si es culpable o no por el deber)
 
23
.- ?oviembre-2008 Si $ubita finistia o Sicut vita finis ita 9seg+n la vida así ser# la muerte)
Es una m#xima latina) ienen !ue ver con la moral) Es una fórmula condensada
!ue se refiere a modos de vida profunda o de trascendencia)
Son formas de comportamiento desde lo superficial a lo profundo) Solían ser 
emitidas por los filósofos ' despu"s por los teólogos)
Educación para la ciudadanía Est# relacionada con las m#ximas) NEn !u"
consiste la ciudadaníaO 5a educación inclu'e las palabras ciudadanos 'a !ue cuidanía
no existe)
Este día coincidiendo con las elecciones Estadounidenses se trató el tema de
@bama contra <c $ain ' lo relacionamos con las m#ximas ' con la Educación) @bama es como el espa6ol)
5a lengua !ue se utili/an en las m#ximas son categorías esenciales* son
diferentes a las de la literatura !ue son categorías complementarias)
5o bueno si breve* dos veces bueno) 5o bueno no existe* es una abstracción*
debería ser las cosas buenas) Son elementos abstractos* de arteP
El libro “"ea uba” de $abrera ,nfante* indica un deseo en su m#ximo* !ue el
autor cree !ue se est# convirtiendo en realidad) %a un tono de interrogacón:
“Si uba finisita” -si uba termina  lgo pasar# despu"s* "l podr# volver a $uba ' el país volver# a desarrollarse) Esta frase es la de la posibilidad de !ue un futuro podría ser meor)
odo esto nos conduce a sus dos obras: - “9res 9ristes 9igres” - “ La Habana para un >nfante !ifunto”
 “La Habana para una infanta difunta” es al mismo tiempo una obra literaria '
una obra musical 5a obra musical se escribe con ocasión ' 1omenae aP
5o musical lo encontramos en ,nfanta ' la literatura tenemos al ,nfante ' a la
&abana !ue es al mismo tiempo una ciudad ' un g"nero musical)
 
24
>n antiguo griego con frenillo !ue le impedía pronunciar bien se ponía una
c1ina o dos ' comen/aba a 1ablar 1asta !ue se !uedó sin frenillo) Se convirtió en el
meor orador griego)
Estas dos obras son buenas* son como el 1a/ ' el env"s) l aparecer obras
 póstumas sirve para ampliar el n+mero de obras maestras pero en este caso no* sólo 1a'
novedad)
M- ?oviembre-2008 $omen/amos la clase le'endo  La 8infa >nconstate”  $ontinuamos le'endo “9ridente de Plata” de odrigo %ías $orte/ ' despu"s 1ablamos
de “La rónica de una "uerte 2nunciada”
5a primera p#gina se dicen cosas* ' esa portada) &a' una calle 1acia el mar ' al
fondo el mar) &a' dos barcos* el m#s cercano se acerca a la ba1ía) &a' !ue leer este
texto como si estuvi"ramos en !uinto)
;abriel ;arcía <#r!ue/) Es de obligada autolectura) Es una buena novela !ue se
acerca al periodismo) Es una novela m#s una crónica o reportae)
En una novela la clave est# en la primera p#gina) En esa p#gina el escritor debe
enganc1ar al lector por el cuello ' no soltarlo 1asta la +ltima p#gina)
iene un paralelo con la ense6an/a) 5os alumnos antiguamente tenían
motivación ' venían a recibir ense6an/a ' estímulo para su lectura)
 
25
$on la evolución de los tiempos el inter"s se va perdiendo) En el mundo
emotivo-sentimental est# pasando) l principio sólo se necesitaba eso ' con el tiempo se
va perdiendo ' eso 1a' !ue cultivarlo)
!uí pasa lo mismo con el tiempo las generaciones van perdiendo el inter"s ' se
llega a la edagogía tonta) el ni6o tiene !ue ser motivado por el profesor
Estas dos novelas son eemplos de una novela de un buen escritor contra la
novela del !ue puede ser un gran escritor)
$abrera ,nfante es cubano ' odrigo %ía/ $orte/ es c1ileno* son entonces
1ispanoamericanos) El segundo libro est# a!uí en el amor a la literatura
&ispanoamericana) 5o curioso es !ue a los premio de literatura los filólogos no se
 presentan ' cuando lo 1ace ganan los de ciencias) Este auto tiene tan sólo treinta ' un
a6os) $abrera es la madure/* pero tambi"n empe/ó así como odrigo %ía/ $orte/)
$uando se trabaa con textos literarios* las palabras parten ' terminan
 preferiblemente siempre en im#genes) 5os libros llevan algunas im#genes orientadoras)
 2 estas ninfas *o (uiero )acerlas permanentes” E) <allarm" “+l poema no se )ace ni con ideas ni con sentimientos se )ace con palabras”  E)
<allarm") 5as ideas ' los sentimientos no constitu'en nada entre sí) odo eso pueden ser 
ideas ' sentimientos mu' expresados)
 
26
CC-?oviembre-2008 5a clase comen/ó con una llamada telefónica !ue interrumpió el discurso del
 profesor)
En la universidad encontramos tres niveles: - $atedr#ticos - itulados - ,nterinos
El %octorado es un período de investigación) Era el grado m#s alto !ue se puede
dar en lo acad"mico) ntes sin ser %octor no se podía dar clase en la >niversidad) El profesor Victorino olo comen/ó su andadura por la >niversidad como
rofesor uxiliar gratuito de clases pr#cticas) &o' lo van a 1acer rofesor Em"rito* debido a sus m"ritos puede solicitar esta
etapa en la >niversidad al ector)
 ?o tiene obligación de trabao) Al 1ace lo mismo !ue el a6o pasad El acto de reconocimiento constar# de dos partes* una acad"mica ' una comida o
cena) Este día ser# el !uince de diciembre a las siete de la tarde) Este día le 1ar#n
entrega de un 5ibro de Estudios escrito por profesores* alumnos* escritores ' se le 1ar#
entrega en ese acto) Este libro lo edita la >niversidad ' su editor estar# en la mesa)
ambi"n nos 1abló sobre dos fotos su'as !ue aparecen en un oTer oint !ue le
1icieron* una en la !ue tenía catorce a6os* cuando se iba a Soria a 1acer el 7ac1iller '
otra con veintis"is a6os en la !ue aparece con una muceta para 1acer la tesina)
ara "l el %octorado es la perfección universitaria)
C2-?oviembre-2008
Si encuentras anglicismo, corrector de pruebas (ue no apruebas, no lo to(ues
as% es mi prosa. !/#enlos a)% (uietos en la p7gina. 8o los muevan, (ue no se mueva.
 
27
treinta años. 1na vida, como dir%a mi toca*o :u* de "oupassant, en passante. !e mot 
 passant. 9palabras en cadena* palabras pasando
:uillermo abera >nfante
Este día comen/amos la clase comentando este exto) %espu"s continuamos 1ablando sobre el rivium ' el Huadrivium) ntiguamente
los estudios se separaban por afinidades científicas)
El primer saber del !ue parte todo saber* son las formas de comportamiento)
Este día nos contó la an"cdota !ue le ocurrió con cuatro óvenes maleducados en
el ascensor de la =acultad)
En el campo si se tiene la tierra adecuada* semillas ' un clima favorable* las
 plantas crecen bien) %e este 1ec1o acaecido esta ma6ana en el ascensor ' por el cual el profesor 1a
subido por la escalera* le 1a favorecido la circulación* así de todo se puede sacar algo
 positivo)
El texto de $abrera ,nfante comien/a con unas recomendaciones del autor a los
correctores* impresores* editores)
5os libros sufren pruebas antes de la edición definitiva aparecen galeradas
9forman una galera* !ue es un tipo de barco* ve1ículoK en t"rminos de libros es el
conunto de 1oas !ue llevan las pruebas) Este día en clase comentamos la pol"mica causada por ilar >rbano con el 5ibro
!ue 1a escrito sobre la eina* en el !ue se critica la 1omosexualidad ' tambi"n el aborto
$uando alguien se !ueda embara/ada puede elegir tres caminos: - Si llega el momento aborto - 5o considerar" - ?unca abortar")
Volviendo al tema del libro las primeras pruebas ' galeradas de este libro
llegaron a la $asa eal ' puede ser !ue las declaraciones se les pasaran o corregirlas o
 por el contrario !ue no se les pasaran)
El libro est# autori/ado lo !ue !uiere decir !ue no se 1a a6adido ni !uitado nada)
Volviendo al tema del texto propuesto para comentar en clase* si $abrera viviera
 
28
5a responsable del libro es su viuda !ue lo 1a termina de escribir ' autori/ado) @tro eemplo puede ser el ,nfante don (uan <anuel* en la 5iteratura <edieval *
'a !ue si obra El $onde 5ucanor fue escrita ' deada en un monasterio* "l en el
 prólogo dir# !ue su obra es la !ue est# en el <onasterio* !ue ese es el escrito original)
 ?o ocurre esto con el rcipreste de &ita* su abra pertenece a todos los autores '
!ue cada uno la puede modificar a su entender) &a' un eemplo !ue es el Uapatero de
erpignan* !ue sirve para explicar el sentido de la propiedad* son cuentecillos
simbólicos* aleccionadores ' servían para !ue la gente aprendiera a comportarse)
>n autor norteamericano o ingl"s dio una ve/:  se comiena asesinando a una vie#ecita
 * se termina sin saludar al portero”.
“+l )7bito si )ace al mon#e por el mon#e es lo (ue es” “Los apatos se pueden reponer, pero el destroo de una canción es imposible”.
CJ-?oviembre-2008 $omen/amos la clase con un epigrama a la raí/ del nombre (oanna) >n
epigrama es pe!ue6o* dulce ' pun/ante)
“2 la abe#a seme#ante para (ue cause placer el epigrama )a de ser pe(uño,
dulce * punante”
El epigrama de ser corto* gracioso e impactante como la abea)
$omentamos unas palabras del texto visto la semana pasada: - nglicismo: vocablo de lengua inglesa empleada en otra lengua - $orrector: encargado de cotear libros ' descubrir sus erratas - oca'o: persona con el mismo nombre) - <oupassant: autor franc"s escritor de cuentos
5a prosa es una estructura !ue toma naturalmente el lenguae* es demasía de
 palabras) 5a prosa se aprende a raí/ de los buenos signos de puntuación)
“risto versus 2riona” es una obra de $amilo (os" $ela* este 1ombre sabía
muc1o de la lengua espa6ola) Versus* significa contra algo) En una segunda o tercera acepción significa a
trav"s de)
 
29
5o primero es lo 1umano rimum vivere ' lo segundo la educación de inde
filosofare)
>n mismo texto propicia impresiones diferentes dependiendo de la persona !ue
lo lea)
2.-?oviembre-2008
El profesor olo pidió voluntarios para 1ablar en clase de lo !ue pasó a'er '
sobre los dos textos !ue llev#bamos para comentar)
Esto es un taller de trabao dónde nosotros 1acemos nuestro trabao ' "l 1ace el
su'o) 5os dos +nicos elementos necesarios de un delegado es mediar entre los alumnos
' los profesores ' poner orden)
Si buscamos algo debemos tener en cuenta !ue la memoria es fr#gil Si $1"ov ' %osto/esLi estuvieran en clase aceptarían los textos leídos) 5a pon/o6ería de la muer femenina es un uicio de orden moral) Encontramos tres órdenes:
- ,ntelectual - =ísico - <oral)
$uando los profesores 1ablan nos movemos en el campo de la abstracción) 5os
textos siempre nos ense6an si !ueremos o no aprender) &a' un concepto primero) 5a concepción de la muer: las virtudes ' las virtualidades ' algo negativo ' es
!ue la muer puede ser pon/o6osa)
El arte es la culminación sinest"sica de todo lo 1umano) El primer p#rrafo del texto tratado es algo sorprendente ' a partir de a1í va
ineriori/ando: 1abla de una relación amorosa) >na de las dos partes 1a perdido algo !ue
no va a volver a recuperar)
Sócrates dio !ue primero 1a' !ue conocer* saber ' despu"s saber !u" es lo !ue
se !uiere ' lo !ue da igual)
En el segundo texto: “Si el aar * no el aa)ar”  a!uí vemos un uego de palabras !ue utili/a $abrera
,nfante)
En el primer texto es la experiencia psicofísica ' la segunda es una experiencia
intelectual)
30
“+n (ue brillaban bates * pelotas * guantes en cada posición$ toda una
 parafernalia del baseball$ la pelota”
5a parafernalia es una representación m#s o menos complea de algo en todos
los sentidos)
2M- ?oviembre-2008
El profesor Victorino olo nos preguntó !ue !u" senos ocurría preguntar a cerca
de $abrera ,nfante)
>na catilinaria es una ri6a* imprecación)))roviene de 5ucius $atilina* al !ue
$icerón puso en su sitio)
5ucio $atilina nacido de nombre de linae* tuvo una gran fuer/a de espíritu ' de
inteligencia) Es un eemplo de la gram#tica latina !ue a su ve/ es un eemplo de la
gram#tica espa6ola)
5eímos entonces un texto de $abrera ,nfante* !ue en primer lugar era as"ptico '
en segundo* estaba cargado de citas)
 
31
&ubo una 1istoria o an"cdota este día en clase ' es !ue todos miramos 1acia
abao cuando el profesor nos pregunta eso se debe a !ue nos da miedo e!uivocarnos '
tenemos temor a manifestarnos) Es el respecto o respectum) $uando nos pregunta se nos ve la /ona inferior 
 blanca del globo ocular* miramos al tec1o* a la ?S)
En el texto se 1abla de una isla* $uba* "l siempre 1abla de $uba) 5as flores son luminosas* perfumadas pero al mismo tiempo son pon/o6osas* es
un adetivo contradictorio pero para ning+n sentido) Son venenosas ' nosotros si lo
supi"ramos no nos acercaríamos)
Es una met#fora de la muer) El origen de esta pon/o6a femenina es Eva)
2-%icciembre-2008
(uan <ars" 1a recibido el remio laneta por Si te dicen (ue ca%”
- esponde !ue la literatura es un fenómeno 1istórica ' los escritores deben estar 
muertos para estudiarlos) - 5a literatura debe estudiarse sobre todo desde la perspectiva actual) Es negativo
en alguna medida por!ue lo importantes es el mundo en el !ue estamos
viviendo)
Si conocemos mu' bien el Siglo DV,,, ' desconocemos el siglo DD no sabemos
nada de literatura) ero si conocemos la literatura de 1o' ' vamos para atr#s
conoceremos meor pero siempre aplicando a cada "poca sus propios par#metros)
Al es partidario del segundo m"todo) Es preferible leer a <ario 7enedetti para
conocer a ub"n %arío o a Sor (uana ,n"s de la $ru/)
5o primero es la 5engua Espa6ola ' su correlato literatura ' texto escrito en
castellano) 5e 1a preocupado cómo leemos ' cómo comprendemos la literatura
contempor#nea)
&a' tres obras “La 2legr%a de la Huerta”, “Si te dicen (ue ca%” * “La
 Parranda”
32
El muro de las lamentaciones es el +ltimo muro !ue !ueda en (erusal"n del
antiguo templo) Es de etnia udía)
5os udíos* los moros ' los cristianos son los tres grandes pueblos !ue 1an
constituido nuestro pueblo) 5os tres tienen culturalmente 1ablando el mismo origen)
gar fue una esclava !ue tuvo un 1io ' de a1í derivaron los musulmanes o
agarenos) ?osotros participamos de la 1istoria del muro de las lamentaciones por!ue
tenemos gotas de sangre udía* mora ' cristiana)
“Si te dicen (ue ca%” es una novela de (uan <ars" del a6o CJG3 ' una película
de Vicente randa)
“La Parranda” es una /ar/uela es un canto a <urcia)
 La 2legr%a de la Huerta” es otra /ar/uela)
“+n la )uera del Segura uando r%e una )uertana
 3esplandece de )ermosura 9oda la <ega "urciana”
Es una cuarteta* 'a !ue riman en consonante alterna ' los versos son octosílabos)
5a cuarteta ' la redondilla se diferencian por!ue la primera suena mal ' la segunda bien)
“<ideo meiora”: veo lo meor ' lo apruebo pero sigo lo peor)
3- %iciembre-2008 “Si te dicen (ue ca%” Es uno de los versos del $ara al Sol) Es un c#ntico de la
 
33
Este día en clase estuvimos 1ablando sobre la ;uerra $ivil Espa6ola) 5a ;uerra
$ivil Espa6ola fue del a6o CJ3M al CJ3J ' todavía se sigue con ella) Es lo !ue se llama
compleo cainista* un 1ermano mata a otro 1ermano)
“Los cipreses creen en !ios”, “1n millón de muertos” * “Ha estallado la pa”
son las novelas de un autor sobre la ;uerra $ivil) Se publicaron fuera de Espa6a las
novelas de los vencidos)
“+l ara al Sol”  tiene una lectura po"tica) 5a camisa nueva* esa camisa
simboli/aba la ideología)
/ul ma1ón era la camisa de la falange) Hue t+ bordaste en roo a'er   ella*
una oven* bordó en los bolsillos el 'ugo ' las flec1as)
Es una 1istoria de amor entre un oven !ue se va a la ;uerra) 5o po"tico es !ue
muera en la guerra) Se amplía el círculo de visión ' se va la ;uerra) Hue no se olvide
!ue 1emos ganado* pero volvimos al paso de la pa/)
“La >nternacional” son parias de la tierra* los desterrados* es una letra llena de
marxismo)
odos son 1iperconservadores frente a) - ;ente !ue no pudo estudiar  - ;ente !ue est# en el paro - ;ente !ue a+n no 1a encontrado su trabao)
(uan <ars" dice !ue toda la 1istoria est# condensada en la novela) El pretender 
superar la etapa de ;uerra* la etapa pa/ ' llegar a una etapa de los 1erederos)  ?os le'ó un tro/o de la novela de (uan <ars" ' de a1í sacamos los siguientes
t"rminos: - $ad#ver   - filador   - ealidad un barrio en ruinas - Espa6a)
 
CC-%iciembre-2008
El 1omenae del profesor olo no ser# el día !uince) “+l llano en llamas” de (uan ulfo) “Lubina” es un cuento extenso dentro de este libro* tiene catorce p#ginas) 5o
 primero !ue plantea es la extensión) ugusto <onterroso 1a escrito el cuento m#s breve
!ue proviene de tradición oral)
“uando despertó el dinosaurio a&n estaba all%”  odo depende de los signos de
 puntuación) 5os signos de puntuación est#n para utili/arlos ' son importantísimos)
En la Sibila* ;recia* los augures eran importantísimos) &o' en día se interesan
 por enga6ar a la gente 1aci"ndoles creer !ue pueden meorar su vida) El arte m#s
antiguo era la Sibila)
Sibila: “9u )i#o regresar7, no, morir7”
El discurso es una forma de definir a determinadas personas) En ese cuentecillo
1a' toda una 1istoria complea !ue el lector debe descifrar* pero todo depende del lector*
de su nivel cultural)
;abriel ;arcía <#r!ue/ dice !ue el compromiso de un escritor es doble:
 primero debe producir un escribir bien ' segundo debe escribir cosecuentemente* toda la
carga moral* intelectualPdebe !uedar plasmada)
“Lubina” la extensión del cuento) 5as escenas ' el n+mero de personaes !ue
 
35
subg"nero !ue algunos llaman relato* pero relato no dice nada diferente) Estos relatos
est#n entre el cuento ' la novela)
5ubina es con V* 5>V,?* para diferenciarla de 5ubina pescado) El origen etimológico est# en el lobo* la lubina es por asimilación un pescado
 parecido a un lobo) 5uvina es una región o una ciudad)
 !e los cerros altos del sur, el de Luvina es el m7s alto * el m7s pedregoso. +st7
 plagado de esa piedra gris con la (ue )acen la cal, pero en Luvina no )acen cal con
ella ni le sacan ning&n provec)o. 2ll% la llaman piedra cruda, * la loma (ue sube )acia
 Luvina la nombran cuesta de la Piedra ruda. +l aire * el sol se )an encargado de
desmenuarla, de modo (ue la tierra de por all% es blanca * brillante como si estuviera
rociada siempre por el roc%a del amanecer6 aun(ue esto es un puro decir, por(ue en
 Luvina los d%a son tan fr%os como las noc)es * el roc%a se cua#a en el cielo antes (ue
llegue a caer sobre la tierra ?0@
5a piedra $ruda es por sorpresa o por desconocimiento por lo !ue nos llama la
atención) $ruda no le sacan ning+n provec1o o no se lo !uieren sacar) &a' una
virtualidad !ue implica un elemento in1erente* no vivo* pero !ue a esos se6ores no les
interesa utili/arla)
El ave ' sol se 1an encargado de darle un elemento de vida) En el primer 
 p#rrafo ese puro decir es la utili/ación de la lengua)
Huedarse dormido no puede cambiar la realidad* el dormir es para no ser 
consciente de lo !ue pasó)
El origen del cuento es mineral* no vital ' el final es el +ltimo p#lpito de mundo
vivo* con la culminación del ser 1umano)
5a primera parte sería una 1istoria lineal en progresión mientras !ue la segunda
sería la f#bula)
36
5a palabra caliacontecida es algo positivo o negativo) un!ue en etimología no
lo es* es algo negarivo) Es algo etimológicamente seg+n los acontecimientos) Es algo no
agradable !ue 1a sucedido)
El día catorce a las siete de la tarde en el &emiciclo su 1omenae) En el !ue
estar#n el ector de la >niversidad* el profesor (os" ntonio $obac1o* el %ecano de la
=acultad de 5etras* el profesor (os" <aría (im"ne/ $ano ' el %irector del %epartamento
de 5iteratura* el profesor =rancisco =lorit)
El acto culminar# con un libro !ue le entregar#n* formado por dos vol+menes) Es
un reconocimiento a un profesor* a1í se ve en el primer volumen* los especialistas en
5iteratura &ispanoamericana ' en el segundo volumen est# constituido por especialistas
en otras literaturas)
Es el recuerdo físico o materia !ue es lo !ue !ueda) Su esis %octoral fue en
diciembre de CJM.* se publicó una síntesis a6os despu"s* en <urcia)
5a experiencia produce un cambio fuerte* 1o' en día es así) 5a >niversidad !ue
"l vivió como alumno no es la de 1o' en día)
:uerra * Pa” es una película adaptada de una obra literaria) 5a palabra tiende
a producir im#genes)
“*o so* a(uel (ue a*er no m7s dec%a  +l verso aul * la canción profana,  +n cu*a noc)e un ruiseños )aAbia
Que era alondra de lu por la mañan”
Es el comien/o de una poesía de ub"n %arío* lo escribió siendo ma'or '
recuerda lo !ue eran para "l sus dos obras* grandes ' otra importante: antos de <ida *
 +sperana” es dónde se recoge) !uí 1abla de  2ul0” * de “Prosas Profanas” 8-Enero-200J
&a' dos versiones de un poema de Sor (uana ,n"s de la $ru/: - itular el poema por el nombre del primer verso:  +ste (ue ves0” - ,ntentar buscar el título !ue los autores ponen al poema) “2nte un retrato” o “2
un retrato”
$on el poema de ub"n %arío ocurre los mismo* el título es “Salutation del 
Optimista” &a' veces !ue aparece otro poema cuando se busca ese título) El título es una
anticipación !ue puede ser m#s o menos correcta)
 
37
- 'er no m#s es igual a a'er) - desde mi punto de vista indica una deixis* una indicación geogr#fica)
5o correcto 1abría sido decir desde mi punto de vista) El punto de mira ' el
 punto de vista no es lo mismo* el punto de mira es la /ona concreta del fusil)
5os poetas conoce* expresan ' muestra la lengua como nadie* los lectores
tenemos la obligación de aproximarnos lo m#s a esos versos)
El verso a/ul es la identificación sinest"sica) 5a canción profana es un canto !ue
es igual a canción) 5as canciones corresponden a otros sectores animales !ue tienen
órganos fonadores !ue pueden producir ese sonido)
- 5aringe - =aringe - Siringe)
>na frase !ue ub"n %arío dio en una ocasión fue la siguiente: “(ue p&beres
can/foras te ofrenden el acanto” =ederico ;arcía 5orca comentó al respecto !ue "l sólo
1abía entendido la palabra !ue)
+beres procede de 7E* la ofrenda !ue 1acían las óvenes* 'a p+eberes) 5as can"foras son las óvenes !ue llevaban un canastillo de ofrenda El acanto es una planta* le pone el artículo por!ue son las 1oas de las plantas*
1o'as de los capiteles griegos ' romanos) ienen un significado de ofrecimiento)
Est# escrito desde el punto de vista de la experiencia ' describe una escena real o
medio real* medio poeti/ada ' medio religiosa)
>tili/a cultismos en este verso* sobre la musicalidad del ritmo castellano est#
traduciendo la musicalidad griega ' latina)
Ese endecasílabo es próximo a un 1ex#metro) Se puede dividir en sílabas largas
' breves) En la canción profana encontramos una contradicción o antítesis* las canciones
no tienen !ue ser ni religiosas ni profanas* son ciudadanas) Existe un sustantivo !ue sostiene ' engloba potencialmente todo)
“*o so* a(uel”  El verso a/ul es sinest"sico* 1aba ' propicia una respuesta sensitiva e intelectual 5a canción profana implica lo divino ' religioso !ue es lo !ue nos define frente a
la aparición de %ios* es impreciso)
 
38
C3-Enero-200J El profesor olo nos comentó el protocolo !ue seguiría su acto* en primer lugar 
le 1arían entrega de su libro de estudios* despu"s se despediría del cargo ' despu"s
continuaría como profesor em"rito)
En la >niversidad 1a 1abido tres profesores em"ritos: ntonio old#n* (oa!uín
Serna ' Victorino olo)
l acto vendría el alcalde de su pueblo de Soria) Son amigos desde la infancia)
El maestro de ambos fue el padre de Victorino olo
Si continuamos con ub"n %arío ' con “Salutation del Optimista” en primer 
lugar vemos la personali/ación optimi/ada ' al mismo tiempo la personali/ación
indirecta: “*o so* a(uel”  
En el 'o se concentran todas las personas posibles ' en el so' es un verbo vacio
de significado* alude a la esencialidad)
Sólo 1a' una persona !ue lo es todo ' no necesita ser nada) “'o so* el (ue so*”
es una tautología)
Encontramos dos realidades supra1umanas* la no necesidad de predicado por!ue
'a est# el pronombre ' el si se dice algo* se limita a su infinitud)
5a creencia en la religión es algo !ue va implícito en la naturale/a del ser 
1umano) Esa necesidad de trascendencia surge cuando se da el salto a la racionalidad)
 ?o nombra apa a edro) 5e reconoce la +nica función* la moral) ;oet1e decía) refiero la inusticia al desorden por!ue la inusticia puede modificarse
 pero el desorden no se puede solucionar
“La ;ilog%a a la lu de las +p%stolas de San Pablo”  San ablo fue un
1ombre intelectualísimo)
5as tres palabras teologales 1an sido: - Esperan/a - =e - $aridad)
“Bsta es la esperana del fututo es una met#fora
 Palabras
Trabajadas
 Palabras de clase.
- rebeo: %e 9or) inc))C) m) >tensilio* instrumento) >) m) en pl)2) m) uguete 9
obeto con !ue se entretienen los ni6os)3) m) $ada una de las pie/as del uego
de aedre/)4) m) ant) %iversión* entretenimiento).) m) ant) c1an/a)
- ;ineceo: 9%el lat) g'naecum* ' este del gr) WXYZ[\]^_)C) m) %epartamento
retirado !ue en sus casas destinaban los griegos para 1abitación de las mueres)2)
m) 7ot) Verticilo floral femenino de las plantas fanerógamas* constituido por uno
o m#s carpelos* !ue forman el pistilo)
- esitura: 9%el it) tessitura)C) f) ctitud o disposición del #nimo)2) f) <+s) ltura
 propia de cada vo/ o de cada instrumento)
 
41
- $uca6a: 9%el it) cuccagna)C) f) alo largo* untado de abón o de grasa* por el
cual se 1a de trepar* si se 1inca verticalmente en el suelo* o andar* si se coloca
1ori/ontalmente a cierta distancia de la superficie del agua* para coger como
 premio un obeto atado a su extremidad)2) f) %iversión de ver trepar o avan/ar 
 por dic1o palo)3) f) colo!) <edio de alcan/ar algo r#pida ' cómodamente)4) f)
colo!) !uello !ue se consigue con poco trabao o a costa aena).) f) colo!)
 aua)
- rrope: 9%el #r) 1isp) arr+bb* ' este del #r) cl#s) rubb)C) m) <osto cocido 1asta
!ue toma consistencia de arabe* ' en el cual suelen ec1arse tro/os de calaba/a u
otra fruta)2) m) <ed) (arabe concentrado 1ec1o con miel blanca ' !ue contiene
alguna sustancia vegetal ' medicinal) rrope de moras* de granada* de sa+co)3)
m) Ext) ' <an) lmíbar de miel cocida ' espumada)4) m) rg) ' Ecuad) %ulce
1ec1o con la pulpa de algunas frutas* 1ervida lentamente 1asta !ue ad!uiere
consistencia de alea) rrope de tuna* de c1a6ar)
- $alaba/ate: C) m) %ulce seco de calaba/a)2) m) $ascos de calaba/a en miel o
arrope)
- <ati/ar: 9%el b) lat) mati/`re* usado desde el siglo D,, en pintura)C) tr) ;raduar 
con delicade/a sonidos o expresiones conceptuales)2) tr) (untar* casar con
1ermosa proporción diversos colores* de suerte !ue sean agradables a la vista)3)
tr) %ar a un color determinado mati/)4) tr) ?ic) embromar 9 1acer bromas)
- nfibología: 9%el lat) amp1ibologa* ' este del gr) ^^_* ambiguo*
e!uívoco)C) f) %oble sentido* vicio de la palabra* cl#usula o manera de 1ablar a
!ue puede darse m#s de una interpretación)2) f) et) =igura !ue consiste en
emplear adrede voces o cl#usulas de doble sentido)
 
- 7óreas: C) m) Viento procedente del norte)
- Vademecum: 9%el vade* anda* ven* ' mecum* conmigo)C) m) 5ibro de poco
volumen ' de f#cil maneo para consulta inmediata de nociones o informaciones
fundamentales)2) m) $artapacio en !ue los ni6os llevaban sus libros ' papeles a
la escuela)
- Silogismo: C) m) =il) rgumento !ue consta de tres proposiciones* la +ltima de
las cuales se deduce necesariamente de las otras dos)
- &alar: 9%el fr) 1aler)C) tr) <ar) irar de un cabo* de una lona o de un remo en el
acto de bogar)2) tr) nd)* $) ica* $uba* &ond)* ?ic)* an) ' Ven) irar 1acia sí
de algo)3) tr) colo!) $uba) Succionar un lí!uido a trav"s de una pailla o de otro
conducto)4) tr) colo!) $uba) %ic1o de una m#!uina: $onsumir combustible o
electricidad).) tr) colo!) Ven) rrastrar por la fuer/a)M) intr) colo!) $uba ' Ven)
empu6ar 9 asir con la mano) &alar @ el arma) &alar %E5 instrumento de
labran/a)G) intr) colo!) $uba) spirar el 1umo del tabaco)8) intr) Ven) %ic1o de
un 1orno o de una c1imenea: tirar 9 producir el tiro o corriente de aire)J) prnl)
$uba) %ic1o de una persona: %esfigur#rsele la cara por enfermedad o por 
cansancio)
 
43
- ,nscribir: %el lat) inscribre)C) tr) ;rabar letreros en metal* piedra u otra
materia)2) tr) puntar el nombre de una persona entre los de otras para un obeto
determinado) >) t) c) prnl)3) tr) ;rabar la vo/* una imagen* etc)4) tr) %er) omar 
ra/ón* en alg+n registro* de los documentos o las declaraciones !ue 1an de
asentarse en "l seg+n las le'es).) tr) ;eom) ra/ar una figura dentro de otra* de
manera !ue tengan puntos comunes sin cortarse
- <ausoleo: C) m) Sepulcro magnífico ' suntuoso)
- $lepsidra: C) f) relo de agua)
- rrendatario: C) ad) Hue toma en arrendamiento algo) $ompa6ía arrendataria)
pl) a pers)* u) t) c) s)
- Excedentario: C) ad) Hue excede o sobrepasa a la cantidad necesaria o
establecida
- autología: C) f) et) epetición de un mismo pensamiento expresado de
distintas maneras)2) f) despect) epetición in+til ' viciosa)
- ?epote: C) m) ariente ' privado del apa)
 
44
- hsmosis) C) f) =ís) aso de disolvente pero no de soluto entre dos disoluciones
de distinta concentración separadas por una membrana semipermeable)2) f)
<utua influencia entre dos personas o grupos de personas* sobre todo en el
campo de las ideas)
- $#bala: 9%el 1ebr) !abb`l 1* escrituras posteriores a las mosaicasC)C) f)
$onetura* suposición) >) m) en pl)2) f) En la tradición udía* sistema de
interpretación mística ' alegórica del ntiguo estamento)3) f) $onunto de
doctrinas teosóficas basadas en la Sagrada Escritura* !ue a trav"s de un m"todo
esot"rico de interpretación ' transmitidas por vía de iniciación* pretendía revelar 
a los iniciados doctrinas ocultas acerca de %ios ' del mundo)4) f) $#lculo
supersticioso para adivinar algo).) f) colo!) ,ntriga* ma!uinación)
- $otear: C) tr) $onfrontar algo con otra u otras cosasK compararlas teni"ndolas a
la vista)
- Sarraceno: ) ad) ?atural de la rabia =eli/* u oriundo de ella) >) t) c) s)2) ad)
ma1ometano 9 !ue profesa la religión de <a1oma) >) t) c) s)
- Sa'ón: C) m) $ofrade !ue va en las procesiones de Semana Santa vestido con
una t+nica larga)2) m) En la Edad <edia* ministro de usticia* !ue tenía por 
 principal oficio 1acer las citaciones ' eecutar los embargos)3) m) Verdugo !ue
eecutaba las penas a !ue eran condenados los reos)4) m) colo!) &ombre de
aspecto fero/)
45
- <ímesis) 9%el lat) mimsis* ' este del gr) j[_)C) f) En la est"tica cl#sica*
imitación de la naturale/a !ue como finalidad esencial tiene el arte)2) f)
,mitación del modo de 1ablar* gestos ' ademanes de una persona)
- hsmosis)9%el gr) j_* acción de empuar* impulso* ' -sis)C) f) =ís) aso de
disolvente pero no de soluto entre dos disoluciones de distinta concentración
separadas por una membrana semipermeable)2) f) <utua influencia entre dos
 personas o grupos de personas* sobre todo en el campo de las ideas)
- $osmogonía)9%el gr) \^j^W^YZ)C) f) elato mítico relativo a los orígenes del
mundo)2) f) eoría científica !ue trata del origen ' la evolución del universo)
- ;nosis)9%el gr) WYj[_* conocimiento)C) f) $onocimiento absoluto e intuitivo*
especialmente de la divinidad* !ue pretendían alcan/ar los gnósticos)2) f)
gnosticismo)
- $avilar)9%el lat) cavill`re)C) tr) ensar con intención o profundidad en algo) >) t)
c) intr)
- &errumbre)9%el lat) ferrkmen* -nis)C) f) hxido del 1ierro)2) f) ;usto o sabor 
!ue algunas cosas* como las aguas* toman del 1ierro)3) f) ro'a 9  1ongo par#sito
- Saduceo* a)9%el lat) Sadducaeus* ' este del dk!* der) de `d!* nombre de su
fundador)C) ad) Se dice del individuo de cierta secta de udíos !ue negaba la
inmortalidad del alma ' la resurrección del cuerpo) >) t) c) s)2) ad) erteneciente
o relativo a estos sectarios)