41 - BURUCUA - Salvando alas y halos II, pint colonial restauradaFundación TAREA

o creada x la Academia Nacional de Bellas Artes y Fundación Antorchaso contribuir a la conservación y restauración del arte colonial argentino

antecedente, exposición en MNBA “Salvando alas y halos II” (1989) de pint hispanoamericanas sXVII-XVIII

Todos los cuadros son de la Quebrada de Humahuaca o la Puna Jujeña (con excepción del Ángel Baraciel q viene de Córdoba)

Grupo 27 obras total Trabajos de RestauraciónGrupo 1 Serie de ángeles militares de Casabindo

●8 cuadros●una de las 2 series de angeles militares conservadas en la argentina●creacion iconografica caracteristica de la region del Collao (entre

Cuzco y La Paz)●comparada con la serie de Uquia (fotocopia 42, serie + ingenua) los

ángeles son de un tamaño menor, composición + elaborada, anónimo autor con + oficio probablemente, más madura elegancia

Soportes de telas de lino de tejido irregular

Grupo 2 Serie de Santas Vírgenes de Humahuaca

●6 pinturas●“transmitían” x medio de convenciones iconográficas, una imp

cantidad de mensajes de la vida religiosa popular●lenguaje pictórico un tanto estereotipado

Pint sobre dos o más retazos de tela de algodón (hilado semigrueso y trama abierta) unidos x costura

Grupo 3 Serie de la Vida de la Virgen de Tilcara

● 6 escenas● obras relacionadas con el relato evangélico sobre la Vida de María● relacionadas de modo libre, pues incluyen episodios tomados de

leyendas tradicionales ajenas a los textos canónicos o de los evangelios apócrifos

● incluso detalles de la imaginación del no identificado pintor cuzqueño● pinturas copiadas de grabados traídos de Europa (flandes)

Soportes de telas de lino de trama fina

Grupo 4 - Virgen con niño del retablo mayor de Yavi

● una de las obras pictóricas + antiguas de argentina● pintura sobre TABLA

Pintado sobre una vieja tabla de roble europeo

Grupo 5 – Angel Baraciel

●personaje vestido “a la romana”●concepción iconográfica dif a la de los ángeles militares

Grupo 6 Tres pinturas atribuidas a Mateo PISARRO, proveninetes de la Iglesia de Yavi y de Humahuaca

● Coronación de la Virgen● Inmaculada Concepcion● San Francisco de Asis● se sabe poco del pintor● los cuadros lo revelan como fino dibujante y colorista● Inmaculada tenia originalmente las manos juntas (rayos x) luego el

propio Pisarro las repinto en su actual posición, con el cual paso a formar parte de un tipo iconográfico común en Perú

Soportes de telas de lino con remiendos previos

BURUCUA - Arcángeles ARCABUCEROS

Mesa y Gisbert fueron los 1° en llamar la atención sobre esta iconografía original de América

Asociación de arcabuces, trajes de fiesta y nombres hebraicos es una formula inéditaLas posturas de los ángeles q cargan o apuntan armas, pueden proceder de un manual europeo de instrucción militar, “Ejercicio de Armas” de Jacob de Gheyn publicada y traducida varias veces sXVII

Especie de sincretismo entre las creencias indígenas y la angelología judeo-cristiana

Nombres tomados del Libro de Enoch Ä hipótesis aventurada ya q recién en 1821 fue nuevamente publicado, mientras q los ángeles fueron pintados

entre 1680-1740)

¿Cómo explicar la insistencia en una onomástica tan variada, cuando el Concilio de Letrán (745) había aceptado como nombres seguros de ángeles solo Miguel, Rafael y Gabriel?

Relación de los nombres de los angeles con la CABALA La obra del jesuita ATHANASIUS KIRCHER pudo ser el vehículo de la tradición judeo cabalística en América y en

especial Perú sXVIIÄ En el libro “Oedipus Aegyptiacus” se encuentran los nombres de los 72 genios, forman parte

de un sist religioso y teológico universal, del q el cristianismo era la revelación ultima y mas perfecta

En America existió una fuerte corriente MILENARISTA Ä para esta corriente el símbolo de la víbora cumplía un papel central. Ä Es posible q los ARCANGELES ARCABUCEROS formasen la “expedición del señor San

Miguel” q combatiría al dragón inmediatamente antes del milenioÄ O que representasen las fig llamadas a conjurar las fuerzas oscuras

Estaríamos ante un caso de SINCRETISMO de elementos cristianos ortodoxos (postridentinos) indígenas criptojudios

Ä en los cuales perduraban 3 tradiciones milenaristasÄ los arcángeles reproducían formas y modelos de poder y protocolo barroco pero tb eran expresión de

elementos marginales o clandestinos de la sociedad colonial