Alvaro Ginel

con dibujoEl Credo. Tiempos litrgicos. Mara. Sacramentos

RECURSOS DE PASTORAL

ALVARO GINEL

CATCQUESIS CON DIBUJOSEl Credo. Tiempos litrgicos. Mara. Sacramentos

EDITORIAL CCS

Pgina web de Editorial CCS: www.editorialccs.com

Alvaro Ginel 2010. EDITORIAL CCS, Alcal, 166 / 28028 MADRIDCualquier forma de reproduccin, distribucin, comunicacin pblica o transformacin de esta obra slo puede ser realizada con la autorizacin de sus titulares, salvo excepcin prevista por a ley. Dirjase a CEDRO (Centro Espaol de Derechos Reprogrficos, www.cedro.org) si necesita fotocopiaro escanear algn fragmento de esta obra.

Diagramacin editorial: Alberto Diez Portada: David Len Fuente de los dibujos: Revista Catequistas y Dossier Catechista ISBN: 978-84-9842-582-6 Depsito legal: M-11704-2010 Fotocomposicin: AHF, Becerril de la Sierra (Madrid) Imprime: Print House, marca registrada de Copiar, S.A.

ndice

Introduccin

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I. CREDOA. Creo en Dios, Padre todopoderoso 1. El Credo 2. Abrahn, padre de los creyentes 3. Creador de cielo y tierra B. Creo en Jesucristo 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Dios promete un Salvador El Mesas prometido La larga espera del Salvador Grandes esperas del Salvador La infancia de Jess Se hizo uno como nosotros Jess, obediente hasta la muerte El primer Jueves Santo Jess muere y resucita por nosotros Jess ha resucitado La fuerza del Resucitado 22 24 26 28 30 32 34 36 38 40 42 -514 16 18

C. Creo en el Espritu Santo 1. 2. 3. 4. 5. Creo en el Espritu Santo El Espritu lo atraviesa todo Pentecosts sigue vivo Todo est lleno del Espritu de Dios Los frutos del Espritu 46 48 50 52 54

D. Creo en la santa Iglesia catlica 1. Los orgenes de la Iglesia 2. La experiencia pascual 3. La Iglesia como sacramento 58 60 62

II. EL MENSAJE DE JESS1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. 9. 10. 11. Las obras del Seor El uso de los bienes Las llamadas de Jess Ven y sigeme Qu casa has construido? En pista con Jess La Palabra de Dios Encuentros con Jess El Reino de Dios El programa de Jess La oracin 66 68 70 72 74 76 78 80 82 84 86

III. TIEMPOS LITRGICOSA. Adviento-Navidad 1. 2. 3. 4. 5. -6El camino del Adviento Adviento y Navidad Los personajes del Beln Tres Navidades Navidad a escena 92 94 96 98 100

B. Cuaresma 1. 2. 3. 4. 5. Itinerario de Cuaresma Vivir la Cuaresma Cuaresma y Triduo Pascual El va crucis Camino de la cruz 104 106 108 110 112

1. 2. 3. 4.

SemanaSanta Itinerario pascual Al partir el pan Denos del Espritu Santo

116 118 120 122

IV. SACRAMENTOSA. Bautismo 1. Los sacramentos 2. El agua del Bautismo B. Confirmacin 1. Catequesis previa a la Confirmacin 2. Confirmados en el Espritu C. Eucarista 1. 2. 3. 4. Eucarista e historia de salvacin Principales momentos de la misa El domingo: da de la reunin La Iglesia domstica 140 142 144 146 134 136 128 130

V. MARA1. Guardaba todas las cosas en el corazn 2. Ave Mara 3. Mara en el Nuevo Testamento 150 152 154 -7-

Introduccin

Para entender la recopilacin que este libro ofrece hay que tener en cuenta el lugar para el que fueron pensadas las catequesis aqu reunidas en un primer momento: la revista CATEQUISTAS. La finalidad de su publicacin en la revista era que el catequista dispusiera de un material prctico y grfico para fotocopiar y entregar a los miembros del grupo. l contaba, adems, con un guin de desarrollo de la catequesis que le facilitaba el trabajo de preparacin. Lo novedoso de este libro es el soporte a partir del que se hace la catequesis: un elemento grfico. Las catequesis las he agrupado en torno a ncleos esenciales: Credo, Sacramentos, Mara... No nacieron de un planteamiento as. En la revista queran dar algo prctico al catequista teniendo en cuenta el mes en que la revista sala. Por eso el lector podr comprobar que pueden faltar algunos elementos para hablar de una sntesis orgnica de cada ncleo; de ah que prefiera hablar de un material de apoyo para la catequesis. No sealo la edad de los destinatarios. Me mantengo en una sugerencia amplia. Soy consciente de las limitaciones de esta opcin, pero la prefiero a otras porque pienso que as se llega a un nmero ms amplio de catequistas y de destinatarios. En realidad, las vietas o ilustraciones abarcan una gama extensa de posibles usuarios: el mismo dibujo puede valer para un pblico ms joven y para destinatarios con ms edad. La opcin tomada pide que cada catequista adapte a su grupo la catequesis propuesta. Desde aqu un gracias especial a Ma Carmen Cirujano, que amical y desinteresadamente colabor en las tareas de seleccin y de organizacin de cuanto hoy aparece en esta obra. Tambin a mi hermana Mercedes, que particip de los trabajos previos a la edicin del libro. -9-

CREDOCreo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor. Fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo y naci de la Virgen Mara. Padeci bajo el poder de Poncio Pilato. Fue crucificado, muerto y sepultado. Descendi a los infiernos. Al tercer da resucit de entre los muertos. Subi a los cielos, y est sentado a la diestra de Dios Padre. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos. Creo en el Espritu Santo, la santa Iglesia catlica, la comunin de los santos, el perdn de los pecados, la resurreccin de los muertos, y la vida eterna. Amn.

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CREO EN DIOS, PADRE TODOPODEROSO

Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra

Ho EL CREDOEl Credo, pedaggicamente, es punto de encuentro de los creyentes: la formulacin de la fe comn en el Dios de Jess. En el momento de confesar la fe no entendemos todo, pero hay otros a nuestro lado que s lo entendieron y lo entienden y, por eso, nos lo pueden explicar e introducir en su significado.

Para trabajar Fotocopiar y entregar a los participantes el dibujo. No decir que es una representacin de la confesin de la fe o Credo. Pedirles que vayan investigando qu pasajes bblicos estn representados. En la cuarta vieta caben muchos pasajes bblicos: Creed que yo estoy en el Padre y el Padre en m (Jn 14,11). Yo pedir al Padre que os enve a otro Valedor (Jn 11,16; Ap 5). Ayudarles a descubrir que se trata del Credo. Vieta primera. Dios Padre crea. El Espritu est presente. Lo primero que decimos en el Credo es: Creo en Dios, Padre todopoderoso, creador el cielo y de la tierra. Se pueden leer los versculos del Gnesis 1,1 -2. Con grupos de mayores, leer la explicacin del Catecismo de la Iglesia Catlica. Vieta segunda. Dios Hijo, Jesucristo est representado en sus momentos ms importantes: encarnacin, pasin y muerte, y resurreccin. Invitara los participantes a expresar qu es lo que ellos entienden al pronunciar: Creo en Jesucristo su Hijo, nuestro Seor. Observar si queda algo importante fuera de la confesin de fe en Jess, el Hijo de Dios. Vieta tercera. Dios Espritu Santo. La Iglesia est reunida con Mara. As Pentecosts es la nueva creacin, no ya del cielo y de la tierra, sino de una manera de vivir resucitada. Viviendo como Jess vivi tenemos la certeza de que somos gratos a Dios y vivimos resucitados, no terminaremos en la muerte. Vieta cuarta. Creo en la Iglesia, en el perdn de los pecados, y en la vida eterna. La Trinidad est representada y rodeada, aunque separada, de los ngeles, de los Santos... Entre los ngeles, los Santos y los vivos hay comunicacin (= comunin de los Santos). No son mundos incomunicados, distantes... Convendr recordar las palabras de Jess a los suyos: En casa de mi Padre hay muchas estancias... Cuando vaya y os lo tenga preparado, volver a llevaros conmigo (Jn 14,1-2). Por la comunin de los santos tiene sentido en la Iglesia la intercesin de los Santos, las devociones...

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Catequistas 183 (2007).

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ABRAHAN, PADRE DE LOS CREYENTESAbrahn es considerado el padre de los creyentes. Las pginas de la Biblia que nos narran los acontecimientos de su vida son un itinerario de fe, de lo que es realmente un hombre de fe, un buscador de Dios.

Para trabajarLa salida (Gen 12,1 -9) Sal de tu tierra. Abrahn es un pastor seminmada. Su salida en busca de otra tierra es interpretada en la Biblia como escucha y obediencia a un proyecto o llamada de Dios hacia l. No est lejos de lo que nosotros mismos escuchamos e intuimos en nuestro adentro ms sincero. La mujer de Abrahn (Gen 12,10-20) Los miedos anidan dentro de Abrahn. Finge que su mujer es su hermana, lo cual hace que el Faran la tome por esposa, lo que a Dios no le gusta. El pacto de Dios con Abrahn (Gen 17,1-12) Ya no te llamars Abrn, sino Abrahn. El primer encuentro con Dios lo tuvo Abrahn a los 75 aos. Despus de 24 aos, a sus 99 aos, un nuevo encuentro y pacto, fruto de una fidelidad mantenida y agrandada. La intercesin de Abrahn (Gen 18,16-33) Sodoma est pervertida. Dios decide aniquilarla. No puede ocultar su propsito a su siervo Abrahn. Y Abrahn se convierte en intercesor... Pide la salvacin de Sodoma con tal de que en ella haya al menos 10 justos, pero ni eso ve Dios entre sus habitantes. El hijo de Abrahn (Gen 21) Isaac es el hijo de la promesa. En Isaac es ms fuerte la intervencin de Dios que la pura biologa. As se manifiesta el poder de Dios. El sacrificio de Isaac (Gen 22) El culmen de la fe de Abrahn es la narracin del sacrificio de Isaac. Todo parece absurdo. La fe de Abrahn se prueba justamente en la contradiccin. Lo que para la lgica humana no tiene lgica, s que tiene salida para Dios. Confiar en Dios es ms importante que asegurarse la vida con lgica propia. Muerte de Abrahn (Gen 25) Abrahn muri sabio y en buena ancianidad. Haba ido donde Dios le llev. Su vida estuvo en manos de Dios.

=n. sal de tu . ,;e alpasque

- "_ Me has engaado. No es tu hermana. Es tu mujer. Tmala y vete de jr*^. * s y aqu(Gn12,19)

No te llamars Abrn, sinoAbrahn, poique sers padre de multitud

7T7zCatequistas 178 (2007).

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o CREADOR DE CIELO Y TIERRALo creado sale de las manos de Dios y queda en las manos del hombre. La creacin no es un caos. Es algo ordenado, tiene una lgica y todo es bueno.

Para trabajar Observa el dibujo. Imagen y texto estn entrelazados y enmarcados dentro de un corazn. Es una manera de decir que la creacin es una accin que brota del amor de Dios. As lo entendieron los creyentes siempre. La narracin de la creacin que nos presenta el Gnesis es una manera de reflejar un esquema mental, una representacin de la realidad: arriba Dios, despus las realidades creadas con una ordenacin: el mar y sus habitantes; la tierra y sus habitantes; abajo, el hombre, a quien Dios entrega el cuidado de su obra. La fe no da explicaciones cientficas. Da una explicacin creyente que deja abiertas las puertas de la ciencia. Se puede resumir as la postura de la fe: la mano de Dios est al inicio de lo creado; la mano de Dios est al inicio de los seres vivos; la mano de Dios est al inicio del primer hombre y de la primera mujer para hacerlos a su imagen. Leer y rezar el Cntico de Daniel (3,57-88.56) que se recita en laudes de la primera semana. Hacer un cntico a la creacin imitando este cntico o al estilo del de san Francisco. Enumerar creaturas que nos hablan de Dios, que nos llevan al silencio y a la contemplacin, que nos dejan sin palabras, que nos hacen percibir las huellas de Dios en las creaturas. Hacer un paseo contemplativo por la naturaleza, por la ecologa del lugar. Despertar admiracin, respeto, cario, cuidado por la creacin. Se nos ha encomendado como creyentes cuidarla y no maltratarla. Observar que en el dibujo no hay alusin a Jess. S al Padre (manos) y al Espritu (paloma) (Gen 1,2): El aliento de Dios = el Espritu de Dios se cerna sobre la faz de la tierra.

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Creo en un solo Dios, Padre omnipotente, creador y Seor del cielo y de la tierra

r5*Al principio Dios cre el cielo y la tierra. >*

* r \ -l ^

Dijo Dios: Exista el cielo con el sol, la luna y las estrellas. Y as fue! Dijo Dios: Exista el mar lleno de peces vivos y de cetceos. Y as fue!

Dijo Dios: Exista la tierra con hierbas y flores y frutos y todos J o s animales pequeos y grandes. Y as fue! 3 pequeos y grandes. Y as fue!

/-f

gnj-fPor fin Dios dijo: Hagamos al hombre y a la mujer a nuestra imagen y semejanza. Y as fue!

Dios Dios vio que es amor. Y todas las todas las cosas creadas son obra cosas creadas por l eran muy buenas. del corazn del Padre.

Catequistas 158 (2004).

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Bv)

CREO EN JESUCRISTO

Creo en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor, que fue concebido por obra y gracia del Espritu Santo, naci de Santa Mara Virgen, padeci bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendi a los infiernos, al tercer da resucit de entre los muertos, subi a los cielos y est sentado a la derecha de Dios, Padre todopoderoso. Desde all ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

H o DIOS PROMETE UN SALVADORDios acta por promesa: promete y cumple. Conviene que la catequesis resalte la palabra historia. Parece que el pan sale de la panadera; olvidamos ese largo proceso desde que se siembra el grano en la tierra hasta que se recoge, se muele y va, hecho harina, a la panadera. Recuperar el sentido de promesa histrica es recuperar la historia de la salvacin y sentirnos dentro de esta historia.

Para trabajar En un primer momento,, se puede presentar la fotocopia al grupo sin referencias bblicas. Descubrir la promesa del Salvador tras la cada (Gen 3,15). Contar la historia de Abrahn (Gen 12). Abrahn es un hombre buscador y escuchados capaz de seguir el camino que Dios le marcaba. Encuentra el camino a los 75 aos. Abrahn es creyente a fondo perdido (Gen 22). Con Abrahn comienza una enorme cadena de hombres y mujeres seguidores de Dios. La historia de Moiss, el salvado de las aguas (x 2). Moiss llamado (vieta 3): lo que Dios ve y por lo que le llama (x 3,7-10); salir hacia la libertad (comentar las plagas, lo difcil que fue convencer a los tiranos, lo complicado que fue aceptar la libertad [x 16]). Los liberados necesitan (vieta 4) leyes de libertad (x 10; 20; 32). El pueblo siempre sorprende con sus prisas y su vuelta a los dolos. Pacto rehecho (vieta 5) continuamente (x 34). Invitacin a no hacer pactos con otros dioses, a tener a Yahv como Dios exclusivo. El profeta anuncia a David (vieta 6); de su descendencia vendra el Salvador, el Mesas (Sam 7,12-13). El profeta Isaas (vieta 7) haba anunciado: Una Virgen concebir y dar a luz un Hijo; y ser llamado Emmanuel, Dios-con-nosotros (Is 7,14). En el Bautismo (vieta 8) de Jess es el Padre mismo quien toma la palabra y desvela: Este es mi hijo, el amado (Mt 3,17) y enva al Espritu en forma de paloma. Por qu esta historia? Se habla del Mesas como liberador en una larga trayectoria. Creer hoy tambin exige etapas. A lo mejor alguno descubre que en su vida de creyente estn pasando cosas como las que nos descubre la historia de la espera del Mesas. -22-

Catequistas 143 (2002).

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EL MESAS PROMETIDOLa catequesis grfica elegida presenta el nacimiento de Jess dentro de una larga historia. El nacimiento de Jess no es un acontecimiento fortuito. Jess es el Esperado de las Naciones, el Anunciado y no reconocido...

Para trabajar El personaje que est pensando: rellenar personalmente las lneas vacas con las preguntas que imaginamos se est haciendo esa persona. 1) Lo primero es la creacin (Gen 1 y 2). Recordamos el relato o vamos al texto. Nos detenemos en la vieta e intentamos captar lo que transmite. Nos ayudamos de la frase popular: Esto es el paraso!. Enunciamos momentos de paraso vividos o soados. 2) Adn y Eva dicen no a Dios (Gen 3). Recordar el relato o leerlo. Nos centramos en el dibujo y lo comparamos con el anterior. Una pregunta: por qu remontarnos tan lejos para hablar del nacimiento de Jess? Comentad el versculo 15 del captulo 3 del Gnesis. Se pueden nombrar las serpientes que hoy nos hablan como a Adn y a Eva. 3) Abrahn. Dialogad sobre el relato de Abrahn o leerlo (Gen 12; 15; 22). Responder a stas preguntas: Por qu se dice el Dios de Abrahn, de Isaac y de Jacob? Ir al evangelio de Juan 8,48-59. 4) Isaas. Narrar algo que recordemos de este profeta. El dibujo aqu representa una via. Leemos la parbola de la via (Is 5,1-7). 5) Mara (Le 1,26-38). Describir y narrar la escena. Traer cuadros de la pintura universal de esta escena. Analizar cmo la ven la diversos autores, a qu dan importancia: Que se cumpla en m tu palabra. 6) Mara (Le 1,39-56). Cuando entra Jess en Mara, sta se pone en marcha hacia los dems. Dios pone en marcha hacia el que nos necesita. 7) Juan Bautista (Le 3,1-18). Recordar la predicacin de Juan en el desierto: qu dice, a quin se dirige, qu hace. Buscar personas que hoy hacen lo mismo que l y gente que se convierte y se prepara para recibir al Mesas. 8) Bautismo de Jess (Mt 3,13-17; Me 1,9-11). En este largo camino el autor no refleja el nacimiento de Jess, sino el Bautismo de Jess. Por qu? El Bautismo es la presentacin de Jess a todos en la que interviene el Padre y el Espritu antes de predicar el Reino de Dios. Unir la primera vieta con la ltima. -24

Catequistas 135 (2001).

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o LA LARGA ESPERA DEL SALVADOREs larga la espera del Salvador. En el dibujo hay cuatro tiempos o aspectos de la venida del Salvador.

Para trabajar La profeca. Se nos presenta a Yahv, en forma de anciano, que se interroga: Qu ms puedo hacer yo por mi via? Es interesante, sobre todo con grupos de jvenes y adultos, leer el captulo 5 de Isaas, el Canto a la via. Dios ha hecho todo y se pregunta: Pero qu ms poda hacer por l? La respuesta no la tenemos de inmediato. Un poco ms adelante, en el captulo 7,10-17, Isaas nos dice: Mirad, la joven est encinta y dar a luz un hijo y le pondr por nombre Emmanuel. Y en el captulo 11,1 leemos: Retoar el tocn de Jes, de su cepa brotar un vastago sobre el cual se posar el espritu del Seor. Con estos elementos del profeta ya podemos leer lo que la vieta representa. No se precisa la fecha. Esto crea en la persona una actitud de espera. El anuncio. El dibujo representa la escena de la Anunciacin (Le 1,26-38). La profeca es realidad cercana en la persona de Mara, la elegida como Madre del Salvador. La preparacin prxima. Juan predica la conversin (Jn 1,19-32). Observar las caras de las personas que escuchan: no tienen rostro, por qu los dibuja as el autor? Algunos tienen algo en las manos: bolsa, espada... Est indicando la categora de personas que acuden a escucharle: de toda clase y condicin. En todos los niveles de la sociedad hay gente de buena voluntad que busca y espera algo mejor y al Seor de la paz y de la verdad. Para saber de Juan hay que ir a Lucas 1,5-25; 1,57-80; 3,1-19. Jess sealado como Mesas. El Bautismo de Jess. Hay dos planos. Sern las mismas personas en un antes y en un presente? En ambos planos hay una persona que est ms destacada, ms prxima al profeta Juan y parece que hasta habla con l. Qu querr decir el dibujante al representarlas as? Damos voz a Juan y le ponemos en la boca lo que creemos que tiene que decir hoy a la gente para que se convierta. Damos nombre a los que escuchan a Juan: quines son? Situar en el Ao Litrgico el Bautismo de Jess: domingo despus de Epifana. Es el final del tiempo de Navidad.

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Catequistas 159 (2004).

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4 k GRANDES ESPERAS DEL SALVADOREs posible que resuene en nuestros odos de manera machacona la palabra espera. La podemos definir como hace el diccionario: Calma, paciencia, facultad de saberse contener y de no proceder sin reflexin. Pero con esta acepcin nos quedamos cortos para captar la espera bblica.

Para trabajar Mirar y descubrir los pasajes, los personajes representados en las vietas. Zacaras (Le 1,5-25). Zacaras y su esposa Isabel son ancianos, pero esperan que en ellos se cumpla la promesa de Dios de tener descendencia. Para ellos, esperar es creer lo imposible, porque biolgicamente son ancianos. Zacaras duda, por eso pasa el tiempo de la gestacin de su esposa en silencio. Ver el paralelismo con Abrahn (Gen 18,1-15). El hijo de la promesa, Juan, tendr un papel destacado en la preparacin de la venida del Mesas. Mara y su prima Isabel (Le 1,39-45). La espera de Mara se reviste de servicio. La espera de Dios no le hace cruzarse de brazos. Simen (Le 2,25-35). Hombre temeroso del Seor, espera el consuelo de su pueblo, espera que se cumpla la promesa. Ve cumplida su espera y exclama: Ahora. Seor, segn tu promesa puedes dejar a tu siervo irse en paz. La mujer con flujos de sangre (Me 5,25-34). Despus de no haber conseguido nada confiando 12 aos en los mdicos, confa en Dios y queda curada. Esa es la diferencia! Paraltico de Betsada (Jn 5,1-18). Durante 38 aos esperando la curacin, por su constancia y confianza, Jess le cura. Mara y los Apstoles (Hech 2,1). En la espera del envo del Espritu, la Iglesia, reunida en oracin, con Mara, espera el don del Espritu prometido por Jess. Buscar una descripcin de lo que es la espera de Dios desde los textos y personajes analizados. Si la espera fuera una receta de cocina: ingredientes necesarios para cocinar la espera en la Biblia... Preguntarse por el significado de la espiga que est en el centro de las vietas: A qu alude? Ir ms lejos: Tengo yo dentro de m alguna semilla germinando para dar fruto?

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