BAB325RECONCILIANDO NUESTRA SOCIEDAD CON DIOS

SEGÚN EL LIBRO DE ZACARIAS

Manual del Maestro y Manual del Estudiante

Lucila Francisca Gómez Méndez

Curso Final

MAESTRÍA SEMINARIO INTERNACIONAL DE MIAMIMIAMI INTERNATIONAL SEMINARY (MINTS)

14401 Old Cutler Road

Miami, FL. 33158

809-612-4244E-mails:luchygomez1@hotmail.com

2012

ÍNDICEPREFACIOGUÍA DE ESTUDIO

LECCIÓN UNO IMPLICACIONES DE LAS PROFECÍAS DE ZACARÍAS

INTRODUCCIÓN 1.1. AUTOR 1.2. CONTEXTO HISTÓRICO DEL LIBRO 1.3. CONTEXTO POLÍTICO 1.4. CONTEXTO RELIGIOSO Y MORAL CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN DOS LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

INTRODUCCIÓN 2.1. ENOJO DE DIOS POR LA DESOBEDIENCIA 2.2. LA MISERICORDIA Y EL CELO DE DIOS 2.3. VISIÓN DE LOS CUERNOS Y LOS CARPINTEROS 2.4 LLAMAMIENTO DE DIOS A LOS CAUTIVOS CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN TRES JEHOVÁ HA ESCOGIDO SU PUEBLO

INTRODUCCIÓN 3.1. CONFRONTACIÓN DE JEHOVÁ CON SATANÁS 3.1.1. JEHOVÁ QUITA EL PECADO 3.1.2. AMONESTACIÓN DE JEHOVÁ A JOSUÉ 3.2. EL CANDELABRO DE ORO Y LOS OLIVOS 3.2.1. SIGNIFICADO DE LA VISIÓN CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN CUATRO INSTAURACIÓN DEL RENUEVO DE JEHOVÁ

INTRODUCCIÓN 4.1. JUICIOS CONTRA LA FALTA DE INTEGRIDAD 4.2. VISIÓN DE LA MUJER EN EL EFA 4.3. VISIÓN DE LOS CUATRO CARROS A CABALLO 4.4. LOS BENEFICIOS DE OBEDECER LA VOZ DE JEHOVÁ CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

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LECCIÓN CINCO RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN A PESAR DE LA DESOBEDIENCIAINTRODUCCIÓN 5.1. EL SIGNIFICADO VERDADERO DEL AYUNO 5.1.1. CONDENA DEL FALSO AYUNO 5.1.2. LA VERDADERA RELIGIÓN 5.2. CONSECUENCIAS DE APARTAR SU CORAZÓN DE DIOS 5.3. RESTAURACIÓN DE SIÓN 5.4. IMPORTANCIA DE OÍR EL LLAMADO DE DIOS 5.5. LA SEGURIDAD EN LAS PROMESAS DE DIOS CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN SEIS DIOS IMPONDRÁ SU JUSTICIA SOBRE TODOS

INTRODUCCIÓN 6.1. DESTRUCCIÓN DE LAS NACIONES VECINAS 6.2. PROFECÍAS SOBRE EL FUTURO REY 6.3. LA IMPORTANCIA DE VOLVERSE A DIOS 6.4. DIOS PROMETE PASTOREAR A SU PUEBLO 6.5. DIOS REUNIRÁ A SUS REDIMIDOS CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN SIETE LLAMADO A PASTOREAR CON RECTITUD

INTRODUCCIÓN7.1 PROFECÍAS SOBRE FALSOS PROFETAS7.2 DEFENSA DE JEHOVÁ A FAVOR DE JERUSALÉN7.3 DIOS DERRAMA ESPÍRITU DE GRACIA Y ORACIÓN SOBRE ISRAEL

CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

LECCIÓN OCHO EXALTACIÓN A LA SANTIDAD DE DIOS

INTRODUCCIÓN 8.1. PURIFICACIÓN DE JERUSALÉN 8.2. CONSECUENCIAS SOBRE AQUELLOS QUE HIRIERON AL PASTOR DE LAS OVEJAS

8.3. DIOS SE GLORIFICA EN MEDIO DE LA GUERRA8.4. JEHOVÁ REINA SOBRE TODA LA TIERRA

CONCLUSIÓN CUESTIONARIO

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RECONCILIANDO NUESTRA SOCIEDAD CON DIOS SEGÚN EL LIBRO DE ZACARÍAS

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1 http://sjsm.wordpress.com/2009/08/

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PREFACIO

Se hace manifiesto el amor eterno de Dios por su creación, en las profecías y promesas que Dios le hace a su pueblo a través de este profeta Zacarías quien los exhorta a volverse de sus malos caminos y Dios se volverá a ellos Zac.1:3.

Analizando el comportamiento actual de nuestra corrompida sociedad, donde a la luz del día se están produciendo asesinatos, feminicidios, sicariato, drogadicción, promiscuidad, aberraciones sexuales, violaciones entre otras, además de alcanzar los más altos índices de divorcios, aun en el pueblo de Dios; existiendo un alarmante sentir de inseguridad social, acompañado del temor que se apodera de los habitantes de esta nación.

Podemos declarar que, solamente Cristo y la Palabra de Dios pueden transformar nuestra sociedad, y libarnos de los malos tiempos que estamos viviendo, porque sabemos que él es Todopoderoso; y me atrevo a agregar a estas profecías de Zacarías esta cita bíblica de 2 Cron. 7:14

“Si se humillare mi pueblo sobre el cual mi nombre es invocado, Y oraren y buscaren mi rostro, y se convirtieren de sus malos Caminos, entonces yo oiré desde los cielos y perdonare sus pe- Cados y sanare su tierra.”

Para ayudar a una mejor comprensión y guía para este estudio, hemos recurrido al uso de versiones diferentes de la biblia: Las América, Reina Valera 19690, Dios Habla Hoy, Plenitud, programa E-Word, Comentarios de Mathew Henry, Mundo bíblico poder Celestial.jindo.com y Diccionario Concordancia Strong.

El propósito de este curso es servir de instrumento al lector para que pueda comprender que todo no está perdido y que si volvemos nuestros ojos a Dios, él nos restaurara conforme ha prometido. Este estudio estará bajo la supervisión del Dr. Cornelio Hegeman, profesor y Decano Académico del Miami International Seminary.

Espero que la palabra de Dios toque su corazón y se haga vida en el lector, de manera que sea notorio el efecto causado en él y que al hacerse manifiesta, pueda mostrar a Cristo en su caminar.

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GUÍA DE ESTUDIO

PROPÓSITO DEL CURSO

Guiar al lector en su estudio a obtener informaciones bíblicas , de modo que éstas puedan ser usadas para mejorar su condición como cristiano o ciudadano de Cristo, así como enriquecer su ministerio proclamando y enseñando la palabra de Dios y haciéndola vida en él.

RESUMEN DEL CURSO

Recordar al lector que no debemos alejarnos de los fundamentos en nuestra fe cristiana, porque a través de ellos hemos sido formados y guiados y si éstos son puestos en práctica en la vida de cada individuo, tendremos hogares edificados en Cristo y por ende, una sociedad que refleje el testimonio de lo que somos.

MATERIALES USADOS PARA EL CURSO

Las siguientes versiones de las Biblia Reina Valera1960; La Biblia de las Américas; Dios Habla Hoy; Biblia de Estudios Mac Arthur, Biblia Plenitud. Comentarios Bíblicos del Mundo Hispano, comentarios Bíblicos Mathew Henry.Cuaderno de TrabajoAsistir a un grupo de EstudiosLeer los libros: “Una sociedad intolerante”, en Gaceta Universitaria de Félix, Cristina. “Los valores en la Sociedad”, Macías Huerta. Juana Helenahttp:/Seminario Abierto.com/Sinopsis 38.htm. “La Familia, Una Institución Creada por Dios” Pastora Vilma Belliard de Rojas, Vilma. 1era. Edición, Sept. 2011.

OBJETIVOS DEL CURSO

Que el lector esté en capacidad de entender y aplicar los conocimientos aprendidos.Que sienta la necesidad de instruir y formar a otros.Leer y reflexionar sobre el contenidoProveer material que pueda ser útil en la formación de otros.

ESTRUCTURA DEL CURSO

Deberá el estudiante participar en quince (15) horas presenciales de claseLeer las cuatro (8) lecciones del ModuloContestar las ochenta (80) preguntas relacionadas al estudioDesarrollar una vida devocional y de oración activa frente a DiosEntregar sus tareas en el tiempo establecido por el facilitador.Hacer uso de todos los recursos bibliográficos a su alcance para enriquecer su estudio.Preparar y exponer un tema de la lección seleccionada Máximo 15 minutos.Presentar por escrito un trabajo asignado.

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EVALUACION

10% Asistencia y puntualidad20% Llenar las 80 preguntas del manual20% Proyecto final asignado10% Lecturas, los de licenciatura leerán 300 páginas y presentaran reporte escrito de 3 páginas, los de maestría leerán 600 páginas y su reporte Será de 5 páginas.20% Tareas y Asignaciones semanales del Facilitador20% Exposición de un tema de la lección 15 minutos máximo.

BENEFICIOS DEL CURSO

Al finalizar el curso el alumno estará capacitado para hacer frente a los actos de inmoralidad, así mismo podrá identificar las debilidades que confrontan los hermanos, cuando no han entendido la importancia de aplicar las palabra de Dios a nuestras vidas, como lo diseñó Dios, ayudar a restaurar hogares y discernir lo que pueda estar causando divisiones en la iglesia, además de poder manejar los conflictos entre cristianos. Éste estudio es útil para la enseñanza y aplicación en su vida personal y ministerial y social.

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LECCIÓN UNO

IMPLICACIONES DE LAS PROFECIAS DE ZACARÍAS

INTRODUCCIÓN

“El nombre de Zacarías, quiere decir: “Dios Recuerda”. Este fue un Sacerdote y se considera que fue el autor de este libro que lleva su nombre. Él fue miembro de la gran sinagoga, un concilio formado por 120 miembros, originado por Nehemías y presidido por Esdras, convirtiéndose más tarde en uno de los ancianos del Sanedrín.”2

“Zacarías junto a su abuelo Iddo, se unió al grupo de exiliados que regreso por primera vez a Jerusalén, bajo el dominio de Zorobabel y Josué el sumo sacerdote. En compañía de Hageo y Malaquías ministraba a los exiliados, quienes se encontraron con las ruinas de aquella ciudad que en un tiempo brillaba por su glorioso esplendor. El los a animaba con visiones de juicio sobre los enemigos de Israel y de la completa restauración de la ciudad, pero la visión más conmovedora de todas fue la predicción de la venida de un rey, el Mesías, quien traería salvación eterna y el reino eterno prometido.”3

La duración de su ministerio es incierta, no se ha obtenido un tiempo exacto por lo que se dice que su primera profecía fue a los dos meses después de Hageo. Su ministerio profético comenzó en el 2do. Año del rey Persa Darío entre los años (522-486) A.c. y su última profecía con fecha se pronunció dos años después en el 520ª.c. En sus profecías el exhorta al pueblo a volverse a Dios y los consolaba con la visión de la reconstrucción del templo y la futura obra de Dios en medio de su pueblo. Dios no solo confirma la elección divina de Jerusalén, sino que promete estar con el pueblo que regreso del exilio y morar en medio de ellos.4

Más adelante narra los milagros y bendiciones que Dios dará a su pueblo, sin dejar de recordarles la derrota de sus enemigos, la futura gloria de Sión y el reinado universal del Mesías. La restauración completa del pueblo de Dios con la obra redentora y liberadora del Mesías prometido.

“Se refiere al Mesías como el renuevo y siervo, el pastor de Dios. Sumo Sacerdote y profetizo la entrada del Mesías a Jerusalén en un pollino. La traición a Jesús y la venta por 30 piezas de plata, la perforación de sus manos y pies , la purificación del pecado por su muerte, axial como la conversión de Israel y el reinado de Cristo en una nueva Jerusalén.” 5

El hace énfasis en la importancia del arrepentimiento y de volverse a Jehová de los Ejércitos. Proporcionando una ilustración impresionante de la remoción del pecado y de la atribución de la justicia, al narrar el hecho de quitar las vestiduras viles al sumo sacerdote y de

2 Biblia de estudio MacArthur, Pág. 1196. podercelestial.Jindo.com3 Ibíd. Pág. 1196.4 Ibíd. Pág. 1196.5 Nelson, Wilton M. Nuevo Diccionario Ilustrado de la Biblia (Nashville, TN: Editorial Caribe) 2000, C1998.

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proporcionarle ropas de gala, ilustra la obra de Cristo cuando nos quita la ropa vieja y nos viste de Lino fino a través de su muerte redentora.

1.1. AUTOR

“El autor se identifica como el mismo profeta Zacarías, se considera que fue escrito entre los años 520 y 470 a c. cuando Zorobabel fue nombrado gobernador por los persas. El propósito del libro fue enfatizar que Dios había usado a sus profetas para enseñar, advertir y corregir a su pueblo. Ellos se negaron a escuchar y su pecado les acarreo el castigo de Dios.”6

“La historia muestra que en este periodo la profecía cayo en descrédito entre los judíos, conduciendo al periodo entre los dos testamentos, cuando ninguna voz profética perdurable hablo al pueblo de Dios. Se considera que es el libro más difícil de interpretar Por su alto contenido apocalíptico por su estilo, dicen los eruditos que fue escrito en un puro hebreo, lo que descartaría que fuera escrito en tiempo de los griegos, como algunos han creído.” 7

“Según lo que hemos investigado se aprecia que hay ciertas diferencias entre unos y otros Eruditos, como lo antes expuesto y el siguiente texto a continuación: Se estima que el libro fue escrito en dos secciones, la primera parte, después del destierro, cuando Zorobabel fue nombrado gobernador por los persas y la segunda parte después de las conquistas de Alejandro Magno, por uno o dos autores, pero tanto los judíos como los cristianos apoyan al profeta Zacarías como el autor original.”8

“Aunque el libro de Zacarías comienza con un enérgico mensaje del Señor pidiéndole al pueblo que se arrepienta y retorne a su Dios. El libro está repleto de referencias de Zacarías a la palabra del Señor. El profeta no trasmite su propio mensaje, sino comunica fielmente el mensaje que Dios le ha dado. Se llama a la gente a que se arrepienta de su letargo y termine la tarea inconclusa., entre otros mensajes que veremos en el desarrollo del trabajo.” 9

“Zacarías, en hebreo, significa "Dios se acuerda". No se conoce gran cosa sobre el ְזַכְרָיה profeta salvo lo que se deduce del libro; aunque se cree que su abuelo Ido era el jefe de una familia de sacerdotes que regresó a Jerusalén con Zorobabel (Nehemías 12:1-4).  Se cree que era un sacerdote y un profeta. Estos detalles se deducen de su interés por el templo y el sacerdocio. El libro de Esdras afirma que Zacarías era hijo de Ido y no de Baraquías.)(Esdras 5-1 y 6-14).”10

“Algunos eruditos aceptan que el libro es el escrito de un individuo: el profeta Zacarías. Actualmente la mayoría de los eruditos opinan que la primera parte del libro fue escrita por el profeta y posteriormente revisada por alguno de sus discípulos. La segunda parte del libro

6 www.gotquestions.org7 Ibíd.8 Biblia de Estudio Mac Arthur9 Ibíd. 10 http://es.wikipedia.org/wiki/LibrodeZacarias

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fue escrita, probablemente, después de las conquistas de Alejandro Magno, por uno o dos autores.”11

“Según el Talmud esos hombres que estaban orando con Daniel eran Zacarías, Hageo y Malaquías. La vida entonces de este profeta Zacarías se desarrolló unos 400 años AEC, muchas cosas que el profetizo se cumplieron con la reconstrucción del Templo y la ciudad de Jerusalén luego del exilio babilónico, como lo demuestra los escritos de Esdras.”12

1.2. CONTEXTO HISTORICO

“Dice el libro de Zacarías que el contexto histórico es el mismo de su contemporáneo Hageo. En el año 538ª C., como resultado de la proclamación de Ciro el Persa, (Esdras, cap.1:1-4, se le permitió a Israel regresar de Babilonia a su tierra, bajo el liderazgo civil de Zorobabel y la guía espiritual de Josué el Sumo Sacerdote.”13

“En ese entonces , regresaron alrededor de 50,000 judíos de Babilonia y comenzaron a reconstruir el templo en el 536 a C, pero la oposición de los vecinos y l indiferencia de los judíos causo que la obra fuera abandonada, siendo comisionados dieciséis años más tarde Hageo e Icarias, para animar y alentar al pueblo y reordenar sus prioridades espirituales14.

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“Como se observa, Dios se dispone a restaurar su pueblo no solo físicamente, sino de manera espiritual. Cabe señalar que los judíos estaban desalentados y deprimidos, porque vivir fuera de tu habitad, conociendo nuevas personas y culturas, sin tener esperanzas de recuperar tus propiedades, habiendo perdido quizás parte de la familia en la travesía, no es nada motivador, asimismo, encontrarse con todo destruido y hacer memoria de lo esplendorosa que era esa ciudad, produce esto en ellos un desaliento que solo el Señor podría restaurar, es cuando él hace uso de su gran misericordia, escoge a estos dos profetas para anunciar nuevas esperanzas y así alentar a toda la población.”16

11 http://es.wikipedia.org/wiki/LibrodeZacarias12 http://www.comunidadbetor.org/zacarias.html#.URGtkaXoQQg13 La bibliaweb.com14 Ibíd.15 www.google.com.do/imgres?q=mapa+del+libro+de+zacarias16 Biblia de Estudio Mac Arthur. Libro de Zacarías, Pág. 1196.

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“El mensaje de Zacarías se encuentra tanto en un contexto histórico contemporáneo de Zacarías como en el futuro. El mensaje se aplica tanto al pueblo durante el tiempo de Zacarías como a un pueblo que nacerá unos 500 años después. El mensaje básico del libro es que Dios ha elegido, una vez más, a su pueblo. Una vez más, “poseerá a Judá...y escogerá aún a Jerusalén” (2:12). Jerusalén representa a ambos pueblos: Judá en el tiempo de Zacarías y su pueblo mesiánico (cristianos).”17

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Zacarías tiene el mismo contexto histórico de Hageo, así que sugiero al lector revisar el tema anterior acerca del profeta Hageo. De todas formas, daremos un resumen de los aspectos históricos más destacados durante el tiempo de Zacarías. 

“Zac.1:1 ubica al profeta al igual que Hageo, en el segundo año de Darío, es decir, en el 520 a.C. Sólo que Zacarías recibió palabra del Señor en el mes octavo, mientras que Hageo en el mes sexto. Esta fecha se convierte para nosotros en el 27 de octubre de 520 a.C. Esto significa que Zacarías recibió esta primera revelación dos meses antes que Hageo, quien profetizó el 29 de agosto de 520 a.C.

Zac.7:1 registra una fecha posterior, para el 518 a.C. Zac.9:1 indica que el profeta pronuncia otro mensaje, pero no se indica la fecha. El pueblo obedeció a los profetas Hageo y Zacarías y la reedificación del templo

concluyó en el 515 a.C., en el año sexto de Darío (Esd.6:15). (Ver anexo) Darío reinó hasta 486 a.C. y le sucede Jerjes (el Asuero de Ester) hasta

el 464 a.C. Durante ese reinado de Jerjes sucede la historia relatada en el libro de Ester.

Poco se sabe de la vida en Judá en esos días. o Aparentemente, aunque construyeron el templo, se descuidaron en la

construcción de la ciudad de Jerusalén, pues en 444 a.C. Nehemías tuvo que venir de Persia a edificar los muros.

o También se sabe que en aquellos días los judíos que regresaron a su tierra mantenían intercambios de negocios e intereses con los pueblos vecinos (Esd.9).” 19

17 http://www.ayudasbiblicas.com/cursos/ReinoDividido/Zacarias.pdf18 www.google.com.do/imgres?q=historia+del+libro+de+zacarias19 http://www2.ibsj.org/articulos.php

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1.3. CONTEXTO POLITICO

“En el año 538 AC, el rey Ciro conquistó a Babilonia y lanzo un decreto, permitiendo que los exiliados de muchos países, incluyendo a Judá, volvieran a sus hogares, obteniendo los judíos a través de ese edicto, la autorización para reconstruir el Templo de Jerusalén (Esdras 1.1-4). No fue hasta el reinado de Zorobabel, (quien pudo haberse llamado Sesbasar): (Esdras 3:8) cando regresaron los Judíos, y pusieron los fundamentos del templo, pero fueron estorbados en su trabajo por los pueblos vecinos y el desaliento de una gran parte de la población. Zacarías y Hageo, animaron al pueblo a reconstruir nueva vez. Tatnai, gobernador de la provincia de más allá del Río, y Setar Bosnai y sus asociados, objetaron ante el trabajo de las reconstrucción y demandaban saber que autoridad tenían para realizarlo e investigaron en los archivos reales en Babilonia y encontraron el decreto de Ciro, que no solo autorizaba a los judíos a volver a Jerusalén, sino que detallaba que debían darle ayuda económica del tesoro real. Así que el mismo Darío contribuyo a la restauración, pagando y proveyendo animales para sacrificios e intercediendo para evitar que los enemigos impidieran el trabajo.”20

“Zacarías 1:1 habla del segundo año de Darío[1], al igual que el profeta Hageo, esto es el año 520 a.C. menciona la fecha del 2do año de (Hag.1:1). Esta fecha se convierte al 27 de octubre de 520; la del texto Zac.1:7 se convierte al 15 de febrero de 519. Zacarías 7:1 dice que vino palabra de Dios al profeta en el año cuarto de Darío. Esta fecha se convierte al 7 de diciembre de 518 a.C.”21

“La primera expedición de los exiliados llegó a Palestina casi veinte años antes de que comenzara nuestra historia. La inmensa mayoría de los judíos estaban demasiado bien acomodados en la rica tierra de sus conquistadores para tener prisa alguna en regresar. Sólo unos cincuenta mil se habían arriesgado a los peligros del desierto y a las privaciones del nuevo asentamiento. No obstante, entre ellos se hallaría, sin duda, la flor y nada de la raza en cuanto a la religión y patriotismo probable que la mayoría de los exiliados que volvieron se fueran a sus ancestrales posesiones en diferentes partes del país, y sólo un número relativamente pequeño se estableciera entre las ruinas chamuscadas y ennegrecidas de Jerusalén. El libro de Lamentaciones describe en tono elegíaco, quebrado por sollozos, el estado de la ciudad cuando sus antepasados la habían dejado setenta años atrás, y aquel período de desolación y deterioro que debió de haber añadido aún más desesperanza a lo deplorable de la situación.”22

1.4. CONTEXTO RELIGIOSO Y MORAL

“Tanto Zacarías como Hageo fueron llamados por Dios para animar a aquellos judíos que, debido a la oposición enemiga que culminó en los días del falso Esmerdis (522 a. C.), habían dejado de construir el templo. Las profecías de Zacarías "llegaron en tiempo de gran incertidumbre y ansiedad" cuando "les parecía a los dirigentes que el permiso concedido a los judíos para edificar estaba por serles retirado" (PR 425).  Sus mensajes, que tratan de la obra de Dios y los planes divinos para la restauración, tenían por objeto animar el celo

20 Monografía de Zacarías, profetas menores.com21 http://www2.ibsj.org/articulos.php22 http://www.scribd.com/doc/52046004/monografia-Zacarias-Profetas-Menores

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decadente de los judíos. Como resultado de los mensajes inspiradores y del liderazgo de Hageo y Zacarías, la construcción del templo pronto fue terminada (Esd. 6: 14-15).”23

“Los mensajes de Zacarías, que describen el glorioso futuro de Jerusalén, fueron condicionales (Zac. 6: 15).  Por causa de que los judíos, cuando volvieron del cautiverio, no cumplieron con las condiciones espirituales de las cuales dependía su prosperidad, no se cumplió el propósito original de las profecías. Sin embargo, ciertos aspectos se cumplirán en la iglesia cristiana.”24

“Las designaciones "Profetas mayores" y "profetas menores" las hizo Agustín a principios del siglo quinto después de Cristo. "Menores" se refiere a la brevedad del segundo grupo, no a su importancia. Los hebreos los llamaron "el libro de los doce". Tal vez Esdras y la gran sinagoga los agruparon así, quizá para acomodar sin inclusión en un rollo. Todo el grupo es más corto que Isaías, jeremías o Ezequiel.”25

“Entre las moles de ruinas ennegrecidas se estableció aquel puñado de empobrecidos cautivos. Durante algún tiempo después de su llegada se ocuparon de edificar sus propias viviendas y en restablecer al menos algunas de aquellas prácticas religiosas de las que se habían tenido que privar por tantos años. Poco después se echaron los cimientos de un nuevo templo en medio de gritos de regocijo que eran opacados por el ruido del llanto de los ancianos, quienes habían visto el esplendor de la casa primera.”26

Podemos encontrar, pues, una razón de orden de los libros a partir de su sustancia, al poner énfasis en el carácter de Dios y en su motivación del pacto. Se pueden agrupar en tres períodos de crisis al progresar la nación hacia su juicio:

“ANTERIORES A LA CAUTIVIDAD DEL NORTE (722 A.C) Profeta Fecha Carácter de Dios Mensaje del pacto

Oseas 740 Amor de Dios Las relaciones del pacto quebrantadas. Joel 855 Juicio de Dios Advertencia a Judá del juicio por el pecado. Amós 760 Justicia de Dios Advertencia a Israel del Juicio maduro Abdías 845 Venganza de Dios Se recuerda a Judá la protección del pacto. Jonás 765 Misericordia de Dios Reprensión a Israel por su egoísmo Miqueas 735 Perdón de Dios Reprensión a Judá por Injusticias sociales.

ANTERIORES A LA CAUTIVIDAD DEL SUR (606 - 586) Profeta Fecha Carácter de Dios Mensaje del pacto Nahúm 710 Celos de Dios El terror de Dios sobre los que le atacan Habacuc 608 Santidad de Dios Dios usa extranjeros para disciplinar. Sofonías 625 Indignación de Dios Cumplimiento del pacto en el día de

Jehová

23 http://www.contestandotupregunta.org/Libro_Zacarias.html24Ibíd. 25 http://ministeriointegral.com/pdfs/Antiguo_Testamento_II.pdf26 http://www.scribd.com/doc/52046004/monografia-Zacarias-Profetas-Menores

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POSTERIORES AL RETORNO DE LA CAUTIVIDAD (536 - 425) Profeta Fecha Carácter de Dios Mensaje del pacto Hageo 520 Gloria de Dios Su gloria real en la presencia de Dios. Zacarías 520 Liberación de Dios Cumplimiento del pacto a través del

Mesías Malaquías 430 Grandeza de Dios Obligaciones del pacto hasta que el

Mesías vuelva.”27

En el torbellino de imperios poderosos alrededor de Palestina en los tiempos de los gentiles, el pequeño remanente de Israel se vería atrapado en el vértice de luchas internacionales y estímulos piadosos, pero su rey Mesías vendría primero en humildad y rechazo, y después con gran poder a traer salvación espiritual y prominencia internacional a su pueblo en cumplimiento de sus promesas del pacto. El "Apocalipsis" del antiguo testamento: El nuevo testamento concluye con una gran visión apocalíptica del fin de los tiempos.

El Antiguo Testamento también tiene una visión semejante en Zacarías cada uno de estos libros resume y aclara profecías dadas antes con respecto a su consumación. En Zacarías se prevén las dos venidas del Mesías para representar una anticipación del futuro de Israel.

En Apocalipsis se relacionan y destacan todos los detalles que indican su segunda venida para demostrar la culminación del programa de Dios en la tierra (Zacarías 9:9, 10; Apocalipsis 12:6).28

El libro de Zacarías junto con Malaquías, acentúa y casi bosqueja la obra futura del Mesías para salvación espiritual en su primera venida y liberación nacional a Israel en su segunda venida (12-14).29

“El libro de Zacarías es un libro del Antiguo Testamento perteneciente al canon de la Biblia y de la Tanaj judía. Se cree que fue escrito después del destierro, alrededor del año 520 a. C., cuando Zorobabel fue nombrado gobernador por los persas. El libro consta de catorce capítulos: ocho de la versión original, más seis añadidos en época posterior, alrededor de410 a. C.”30

27 http://ministeriointegral.com/pdfs/Antiguo_Testamento_II.pdf28 Versión Reina Valera, 1960.29 http://ministeriointegral.com/pdfs/Antiguo_Testamento_II.pdf30 http://www.scribd.com/doc/52046004/monografia-Zacarias-Profetas-Menores

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CONCLUSIÓN

La finalidad del destierro fue purificar al pueblo por las desviaciones de su fe. Israel se había apropiado de la tierra que Dios le había dado como su patria definitiva, había puesto su seguridad en lo material, ellos tenían sus esperanzas puestas en el hombre, no en lo espiritual Después de verse desamparados, fue entonces que todas las seguridades terrenales que ellos tenían, le fallaron y por consiguiente, pudieron entender que su socorro no venia del hombre sino de Dios. Cuando el hombre se olvida de su creador, es presa fácil de la esclavitud y el destierro, esa fue la causa de los padecimientos de este pueblo pues se inclinó al pecado y a la infidelidad, al tiempo que se envolvía en sus redes lo que produjo que su corazón se endureciera, hasta que llegaron a perder su interés por las cosas de Dios, y por ende, perdieron la tierra que Dios les había entregado.

“Zacarías era contemporáneo de Hageo, uno de los profetas que llevó a cabo su ministerio entre el remanente que había regresado después de haber estado cautivo en Babilonia. Aunque estaban de regreso en Jerusalén, reconstruyendo el templo y la ciudad, seguían siendo vasallos de Babilonia, sometidos aún a las naciones gentiles que les rodeaban, con muy pocas esperanzas para el futuro. Era una época desalentadora, deprimente y un espíritu de amargo pesimismo se había apoderado de aquellas gentes y Zacarías viene a ellos en medio de su depresión, con este anuncio que se encuentra incluso oculto en su nombre y en los de sus antepasados: Jehová bendice, Jehová recuerda y el tiempo fijado. Lo que se considera como un gran estímulo para este pueblo.”31

A pesar de esa situación de pecado que imperaba en el remanente de Israel, y del silencio de Dios que en este caso se consideraba como un castigo, porque hay un tiempo en que El calla, esperando la reacción de su pueblo, pero aun así Dios no tardó en manifestar su misericordia y su invariable amor por su pueblo, y es cuando envía a los profetas Hageo y luego a Zacarías, quienes sirvieron de portavoces al pueblo de los mensajes que Dios les enviaba, mensajes que fueron transmitido en dos vertientes.

“Zacarías junto con Hageo, anima al pueblo a reanudar las obras interrumpidas por el desinterés y el desaliento que operaba en los habitantes de Israel, la motivación de Hageo incluía un poco de represión por las faltas cometidas, mientras los invitaba a un avivamiento. Por otro lado, Zacarías los llamaba al arrepentimiento y a permanecer firmes en Dios, al tiempo que les recordaba las promesas de bendiciones futuras que Dios tenia para ellos, de ese modo los alentaba estando aun el pueblo oprimido por los gentiles.”32

CUESTIONARIO

31 Seminario Abierto.com/Sinopsis32 Ibíd.

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SELECCIONE LA RESPUESTA CORRECTA

1.- ¿Quién fue el autor del libro de Zacarías?

a) Hageo b) Zacarías c) Ciro

2.- ¿En qué año se proclamó el Edicto para que el pueblo de Israel volviera de Babilonia?

a) 538 a.C. b) 600 a.C. c) 522 a.C.

3.- ¿Alrededor de cuantos judíos regresaron del exilio?

a) 20,000 b) 40,000 c) 50,000

4.- ¿Cuál era el estado de ánimo que predominaba en ellos?

a) Alegres b) desalentados c) deprimidos

5.- ¿Con qué finalidad escogió Dios a?

a) Para reprochar al pueblo b) Para animar al pueblo

6.- ¿Con qué propósito les dio las profecías al pueblo?

a) Con un propósito restaurador b) Con propósito de destrucción

7.- ¿Qué significado tiene el nombre de Zacarías?

a) Jehová se olvida B) Jehová pelea c) Jehová recuerda

8.- ¿Además de Ciro ordenar la restauración de Jerusalén, qué otra ordenanza incluía?

a) Que no restauraran b) Que lo apoyaran y le dieran ayuda económica

9. ¿Qué otro nombre se le daba a Zorobabel? a) Iddo b) Setar Bosnai c) Sesbasar

10.- ¿Por medio de quién se estableció el imperio Griego?

a) Por medio de Carlo Magno b) Por medio de Darío c) Por medio de Felipe de Macedonia

LECCIÓN DOS

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LLAMADO AL ARREPENTIMIENTO

INTRODUCCIÓN “Es esencial conocer los acontecimientos que se registraron durante el ministerio de Zacarías. Aunque algunos de los profetas fueron contemporáneos entre sí, solo Zacarías y Hageo laboraron juntos. (Esdras5:1-6; 6:14). Ambos desafiaron a los judíos a reedificar el templo, siendo ellos muy diferentes en cuanto a edad y carácter se refiere, pues se dice que Zacarías era más joven que Hageo. Zacarías era diplomático en su predicación, mientras que Hageo es más objetivo y franco, pues predica directamente contra los pecados del pueblo. Zacarías, es visionario en sus mensajes y ofrece vividas promesas de la ayuda de dios, y la garantía de una nueva esperanza; Hageo, llama más directamente a construir a actuar.”33

“Providencial rescate estaba a la mano en la profecía. ¿Acaso Jeremías, Ezequiel y otros antes que ellos no habían predicho en varias ocasiones esta ruina como el castigo de la infidelidad y el pecado nacional? Esto era recordado ahora por los que en su fanática sordera no les escuchaban. Lejos de Yahveh ser un Dios derrotado y humillado, fue su decreto mismo el que había permitido que ocurriera la catástrofe. Los caldeos habían sido solamente los instrumentos de su justicia. Ahora se revelaba a los judíos como un Dios de justicia moral y dominio universal, como un Dios que no toleraba ningún rival. Tal vez ellos nunca se habían percatado de esto; y desde luego nunca como ahora. Por ello es que el exilio es un gran punto crucial en la historia de Israel---un castigo que fue una purificación y un renacimiento.”34

“Pero la profecía sobre el exilio no se limitó a señalar la gran lección ético-religiosa de las visitas del pasado, sino que planteó con más fuerza que nunca la nota de esperanza y promesa. Ahora que el propósito de Yahveh se había cumplido, y el pueblo elegido había sido humillado por debajo de su mano, una nueva era estaba por venir. Incluso el luctuoso Jeremías había declarado que los cautivos regresarían a finales de setenta años---un número redondo, no debe tomarse literalmente. En medio de la desolación del exilio, Ezequiel esbozó valientemente un plan de resurgimiento de Sión. Y deutero-Isaías, probablemente un poco más tarde, trajo un inspirador y jubiloso mensaje de consuelo y la seguridad de una nueva y alegre vida en la patria. La condición imperante entre los judíos no era alentadora, podemos decir que predominaba el desaliento de la mano del pesimismo, pues ellos mismos sabían cuál había sido su conducta ante Dios.”35

El arrepentimiento es el resultado de una convicción profunda de la condición humana. Zacarías es certero en confrontar el pecado, y la invitación al arrepentimiento es imprescindible para recibir las misericordias de Dios. Si no existe un corazón arrepentido, tampoco habrá restauración espiritual. Hoy, la iglesia debe asumir una actitud más comprometida con la proclamación de la Palabra de Dios, invitando al arrepentimiento y

33 EC Wiki. El Exilio y sus Efectos.com34 Comentario Biblia de las Américas.35 Ibíd. Cornelius Hegeman, “El concepto del deutero-Isaías es una teoría no aceptado por muchos eruditos conservadores.”

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proclamando el perdón de los pecados a través del sacrificio único y perfecto de Cristo en la cruz del calvario.

“La condición imperante entre los judíos no era alentadora, podemos decir que predominaba el desaliento de la mano del pesimismo, pues ellos mismos sabían cuál había sido su conducta ante Dios. Posiblemente, Zacarías no ignoro las necesidades inmediatas de sus contemporáneos, ya que por falta de fe, muchos tenían ideas divididas, porque reinaba la incertidumbre motivo del rechazo que habían manifestado a Dios. En el Cap. 1:3-6, Zacarías enfatiza al pueblo judío, la importancia del arrepentimiento y de volverse a Jehová de los ejércitos.”36

2.1. ENOJO DE DIOS POR LA DESOBEDIENCIA

Aun estando el Señor enojado con nuestros padres, envió a Zacarías y a Hageo con Palabras proféticas a avisarle a su pueblo, como nos narra en Zacarías 1:1-6

1. El octavo mes del año segundo de Darío, vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:2. El SEÑOR se enojó mucho contra vuestros padres.3. Diles, pues: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Volveos a mí'--declara el SEÑOR de los ejércitos-- 'y yo me volveré a vosotros'--dice el SEÑOR de los ejércitos4. 'No seáis como vuestros padres, a quienes los antiguos profetas proclamaron, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Volveos ahora de vuestros malos caminos y de vuestras malas obras.'" Pero no me escucharon ni me hicieron caso'--declara el SEÑOR.5. 'Vuestros padres, ¿dónde están? Y los profetas, ¿viven para siempre? 6. 'Pero mis palabras y mis estatutos que yo ordené a mis siervos los profetas ¿no alcanzaron a vuestros padres? Por eso se arrepintieron y dijeron: "Como el SEÑOR de los ejércitos se propuso hacer con nosotros conforme a nuestros caminos y conforme a nuestras obras, así ha hecho con nosotros. 37

“Zacarías se unió a Hageo, para despertar al pueblo de su indiferencia, retándolos a volver a comenzar la construcción del templo. El propósito primordial de Hageo fue la reconstrucción del templo; su predicación tiene un tono de reprensión por la indiferencia del pueblo, el pecado y la falta de confianza en Dios. Hageo fue usado para comenzar el avivamiento, mientras que Zacarías fue usado para que los mantuviera fuerte con un énfasis más positivo, llamando al pueblo al arrepentimiento y reafirmándoles bendiciones futuras.”38

36 Podercelestial.jindo .com37 www.indubiblia.org38 Billhreeves.com/comentarios/Los profetas menores

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Zacarías busco alentar al pueblo a edificar el templo a la luz de la promesa de que algún día el Mesías vendría a habitarlo.39 El pueblo no solo estaba pensando en el presente sino en el futuro, con la esperanza del Mesías, el alentó al pueblo aun oprimido por potencias gentiles con la realidad de que Dios recuerda sus promesas y su pacto con ellos, y que él los restauraría y los bendeciría.

“Zacarías difiere de los grandes profetas que le precedieron en tres puntos: a) El énfasis en visiones como comunicación divinab) Simbolismo apocalíptico que entra en las visionesc) El lugar amplio que la mediación angélica ocupa en su trato con Dios.”40

“Mientras Ageo exhorta al pueblo principalmente a la restauración del Templo, Zacarías, con su autoridad de profeta y de sacerdote de la tribu de Leví (Neh. 12, 16), y con un celo que se alaba en Esdras. 6, 14, “tomando como punto de partida el estado de aflicción en que se hallaba entonces Jerusalén ... anima, consuela, exhorta mostrando el porvenir brillante reservado a Israel y las bendiciones abundantes que se unirán a la restauración del Santuario de Jehová “ (Fillión), para lo cual expone ante todo ocho visiones ( cap. 1 a 6).”41

“Dios le recuerda a su pueblo el juicio que vino sobre sus padres en el 586 a.C., cuando Nabucodonosor derrotó al rey Sedequías, con el resultado de la destrucción de la ciudad y el templo, y la deportación de muchos judíos a Babilonia. De la conocida frase: “De tal palo, tal astilla”, se desprende que los hijos salen iguales a los padres. Sin embargo, Dios advirtió a Israel que no fuera como sus antepasados, que lo desobedecieron y cosecharon las consecuencias: juicio. Somos responsables ante Dios por nuestros actos. Ni la herencia ni el ambiente nos pueden atrapar, y no podemos utilizar esas excusas para disculpar nuestros pecados. Podemos decidir e ir personalmente a Dios y seguir su camino.”42

“El término Jehová de los ejércitos aparece 53 veces en este libro y se refiere al hecho de que Dios es el Señor de todos los ejércitos del universo, tanto espiritual como material. Las palabras que Dios habló, un siglo antes del cautiverio, a través de sus profetas, también eran relevantes para la generación de Zacarías y aun hoy lo son para nosotros. Debemos leer, estudiar y practicar la Palabra de Dios, porque esta prevalece. Aprendamos la lección de la Palabra de Dios y evitemos los errores que otros cometieron.”43

Dios resiste a los soberbios pero da gracia a los humildes de corazón. No podemos pasar por alto nuestras malas acciones, ya que Dios tampoco las olvidará. Estamos llamados a mantener una relación con Dios basada en el temor reverente, en guardar su bendita Palabra, para que de esta manera le glorifiquemos en todo lo que hagamos. Es un compromiso de todo hijo de Dios, reconocer nuestras faltas y evitar enojar a Dios, puesto que Él nos demanda santidad en toda nuestra manera de vivir.

39 Cornelius Hegeman, “Hay diferencia de opinión en cuanto al tiempo y la manera de la re-habitación del Jerusalén. La posición premil aboga por una re habitación física antes de la segunda venida del Señor mientras que la posición amil presenta a una Nueva Jerusalén espiritual para ahora y una restauración en la nueva tierra.”40 Billhreeves.com/comentarios/Los profetas menores41 ttp://evangeliodeldia.org/main.php?language=SP&module=saintfeast&localdate=20091221&id=13071&fd=042 http://bendicionescristianaspr.com/antiguo-testamento/zacarias-1-llamamiento-a-volver-a-jehova/43 Ibíd.

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2.2. LA MISERICORDIA Y EL CELO DE DIOS

Dios envió a los profetas, su padres y a todo el pueblo a volverse a él, a que dejaran el pecado, siendo esta la única forma de evitar la ruina que les vendría por la indiferencia que manifestaba su pueblo por lo que les envió al profeta Zacarías en el undécimo mes de Sabbat, el año segundo de Darío como sigue:

7. El día veinticuatro del mes undécimo, que es el mes de Sabbat, el año segundo de Darío,44 vino la palabra del SEÑOR al profeta Zacarías, hijo de Berequías, hijo de Iddo, diciendo:8. He aquí, de noche vi un hombre que iba montado en un caballo rojo; él estaba entre los mirtos que había en la quebrada, y detrás de él, caballos rojos, castaños y blancos.9. Entonces dije: ¿Quiénes son éstos, señor mío? Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Te mostraré quienes son éstos.10. Y el hombre que estaba entre los mirtos respondió y dijo: Estos son los que el SEÑOR ha enviado a recorrer la tierra.11. Y ellos respondieron al ángel del SEÑOR que estaba entre los mirtos y dijeron: Hemos recorrido la tierra, y he aquí, toda la tierra está en paz y tranquila.12. Entonces respondió el ángel del SEÑOR y dijo: OH SEÑOR de los ejércitos, ¿hasta cuándo seguirás sin compadecerte de Jerusalén y de las ciudades de Judá, contra las cuales has estado indignado estos setenta años?13. Y el SEÑOR respondió al ángel que hablaba conmigo palabras buenas, palabras consoladoras.14. Y el ángel que hablaba conmigo me dijo: Proclama, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Estoy celoso en gran manera por Jerusalén y por Sión,15. Y con gran enojo estoy yo enojado contra las naciones que están confiadas; porque cuando yo estaba un poco enojado, ellas contribuyeron al mal.'16. "Por tanto, así dice el SEÑOR: 'Me volveré a Jerusalén con compasión; en ella será reedificada mi casa'--declara el SEÑOR de los ejércitos-- 'y el cordel será tendido sobre Jerusalén.'"17. Proclama de nuevo, diciendo: "Así dice el SEÑOR de los ejércitos: 'Otra vez rebosarán mis ciudades de bienes, otra vez el SEÑOR consolará a Sión y de nuevo escogerá a Jerusalén.

“El profeta vio un bosquecillo oscuro y sombrío, oculto por colinas. Esto representaba la baja y triste condición de la iglesia judía. Un hombre como un guerrero, montando en un caballo alazán, entre de los mirtos en la hondonada, aunque la iglesia estaba en baja condición, Cristo estaba presente en medio de ella, listo para manifestarse para alivio de Su pueblo. Detrás de los Ángeles listos para ser utilizados en sus servicios; algunos en actos de juicio; Otros, en actos de misericordia, otros, en sucesos varios. Si deseamos saber algo de los misterios del reino de los cielos, debemos acudir, no a los Ángeles, porque ellos mismos son aprendices, sino a Cristo mismo. Él está preparado para enseñar a los que humildemente quieren aprender las cosas de Dios.45

44 Biblia de Las Américas45 Comentario Bíblico Matthew Henry

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“La misericordia de Dios y el celo por su pueblo, van de la mano porque aunque él se enoje contra el por su desobediencia, el amor por él es mayor que todo. En Isaías 54 del 7 al 10. Es asombrosa la misericordia de Dios por su pueblo, tanto así, que los pueblos vecinos, que Dios asigno para la corrección de Israel, han sido luego castigados porque se pasaron de la asignación que Dios le dio, como vemos en el comentario de la Biblia MacArthur en Zac.1: 13: porque Dios amaba a su pueblo y en esas palabras de consolación, les dice que él se encargaría de traer consolación a Jerusalén más adelante dice en el 1:14 Cele con gran celo a Jerusalén. Dios se describe a si mismo celoso del pacto que había establecido con Israel en Ex. 20:5 y ese mismo amor celoso se expresa En defensa de la ciudad, conforme a su ira santa, en contra de los que afligieron su pueblo, aunque fueron instrumentos de su juicio, ellos se excedieron en las instrucciones Pero es importante saber que ese no es un celo egoísta, sino un sentimiento santo, abnegado, diligente y con un alto concepto de fidelidad. Él es celoso por naturaleza, como lo expresa de sí mismo.”46

La tierra se quedó callada y estaba en reposo. No es raro que los enemigos de Cristo estén en reposo en el pecado, la inmundicia y la perversidad, mientras su pueblo está soportando corrección acosado por las tentaciones a la que es constantemente sometido a través de los medios circundantes, inquietos por temores de la ira o gimiendo bajo la opresión y la persecución. Aquí hay anuncios que se refieren al avivamiento de los judíos, después del cautiverio, pero esos sucesos fueron sombras de lo que ocurriría en la iglesia después de terminada la opresión de la Babilonia del nuevo testamento.

El Señor hablaba de la edificación de su casa y las ciudades aledañas, diciendo que rebozarían de prosperidad. Así es el plan de Dios, extenso y con un cumplimiento en su tiempo, cuando el pueblo esté preparado para recibir todas esas bendiciones, por lo que no es saludable desanimarse porque todas sus palabras se cumplirán y su ojo esta sobre las naciones a pesar de la quietud y el silencio aparente.

2.3. VISIÓN DE LOS CUERNOS Y LOS CARPINTEROS En este tema, se hace comprensible la humillación de las naciones, representadas en cuernos, las cuales, con su falta de misericordia, causaron la dispersión de Jerusalén, por la forma en que fue destruida aquella ciudad pues fue además profanada , arruinada , destruyendo todas sus entalladuras con duros golpes de arietes y con fuego, incinerando todas las sinagogas del tabernáculo de Dios, echándolo por tierra, mientras celebraban y vociferaban con furor, corriendo por los distintos lugares exhibiendo su maldad. Pero Dios, que siempre ha tenido sus ojos puestos sobre Sión, se levantó a favor de ella, se acordó y según observamos a continuación, en visiones simbólicas manifestó las profecías para la congregación de sus afligidos.

18. Después alcé mis ojos y miré, y he aquí cuatro cuernos. 19. Y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos? Y me respondió: Estos son los cuernos que dispersaron a Judá, a Israel y a Jerusalén.20. Entonces el SEÑOR me mostró cuatro artesanos. 21. Y dije: ¿Qué vienen a hacer éstos? Y él respondió, diciendo: Aquéllos son los cuernos 46 Comentario Bíblico Matthew Henry

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que dispersaron a Judá, de modo que nadie ha podido levantar la cabeza; pero estos artesanos han venido para aterrorizarlos, para derribar los cuernos de las naciones que alzaron sus cuernos contra la tierra de Judá para dispersarla.47

“La próxima visión muestra como Dios va a cumplir su obra entre las naciones. El ángel explica que los cuatro cuernos son los poderes que habían dispersado a Israel, Judá y Jerusalén. El número cuatro probablemente significa número completo, porque parece representar el número del mundo y significa el total del poder mundial. Luego el profeta vio cuatro carpinteros y estos representan las fuerzas que destruirán los cuatro cuernos que han dispersado al pueblo de Dios. Así es que toda nación hostil ha de ser echada abajo; cada una hallara su recompensa ante Dios. Los opresores del pueblo de Dios serán destruidos; es más se destruirán a sí mismos.”48

“Los enemigos de la iglesia amenazan con cortar el nombre de Israel, son cuernos emblemas de poder, fuerza y violencia, el profeta los vio tan formidables que empezó a sentir temor por la seguridad de todo hombre bueno y del éxito de toda buena obra; pero el Señor le mostró cuatro carpinteros facultados para cortar los cuernos.”49

“Con el ojo de los sentidos vemos el poder de los enemigos de la iglesia, en cualquier manera que miremos, el mundo nos muestra eso, pero es solo con el ojo de la fe en Dios que obtendremos la victoria. Cuando Dios prepara una obra, levanta a alguien para que la dirija y a otros para que la defiendan y protejan con amor, cuidado y entrega, llevando a la iglesia a conocer su palabra y su maravillosa salvación.”50

“Los cuernos eran cuatro potencias mundiales que oprimieron a Israel: Egipto, Asiria, Babilonia y Medo-Persia. Los carpinteros eran las naciones utilizadas para derrotar a los enemigos de Israel. Dios las levantó para juzgar a los opresores de su pueblo. Algunos comentaristas creen que los cuatro cuernos de esta segunda visión son los cuatro reinos descritos en Daniel. Probablemente deben ser vistos, en sentido amplio, como cualquiera de las naciones que, desde los cuatro puntos cardinales, dispersaron a Israel y a Judá,

47 Biblia de las América48 Comentario Billhreeves.com49 Comentario Bíblico: Matthew Henry50 Ibíd.

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actuando más allá del propósito divino de castigar a Judá. Esto también es entonces un mensaje de consuelo.”51

“En la profecía, cuando se usa un cuerno indica simbólicamente fuerza invencible (compare con Miqueas 4:13) a menudo un rey Gentil que representa su reino (Dan. 7:24; Rev. 12:3). Estos representan claramente naciones, como dice así, y muchos eruditos comparan estos cuernos con los cuatro grandes cuernos y los imperios poderosos que vinieron contra Israel (Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma). Aunque Babilonia ya hubiera sido conquistada, la visión era verdaderamente profética porque los otros tres imperios habrían de infligir su opresión sobre Israel y recibir el juicio por ello. Otros eruditos ven cuatro como el número para completo, indicando la totalidad de ésos, los cuatro rincones de la tierra que han venido a destruir Israel en diferentes periodos en la historia.”52

“Los 4 cuernos representan a los 4 enemigos que sometieron al pueblo de Dios a la esclavitud (Babilonia, Persia, Macedonia y Roma) y los 4 carpinteros fueron (Joel, Amos, Zacarías y Malaquías). El cuerno es algo bestial, totalmente falto de inteligencias, mientras que un carpintero es un hombre sabio que posee la habilidad de construir o de reparar. Los cuernos " alce mis ojos, miré y ví " los vió el profeta, en cambio los carpinteros " me mostró " los mostró Yahvé. Destrucción y construcción, una propia de los humanos y la otra propia de Dios.”

2.4 LLAMAMIENTO DE DIOS A LOS CAUTIVOS

“En el siglo sexto 520 años antes de Cristo, los ánimos del pueblo comenzaron a decaer porque ellos no discernían los tiempos, miraban atrás y recordaban las cosas que Dios había hecho, entonces se desanimaban, producto de la poca fe, porque si Dios hizo todas las cosas, que le impedía seguir glorificándose a favor de su pueblo? Ellos tenían temores y desaliento en sus corazones y no se detenían a confiar en esas promesas que les profetizaban para el futuro venidero.”53

“La gente ama lo fácil, ama aquello donde no le exijan, puede ir al culto, dar una ofrenda; todas esas cosas las hace, con tal que no le cambien el rumbo de su vida, y llevar a cabo sus planes; la mayoría dice que ama a Dios, pero el Señor dice: “No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos” (Mateo 7:21).”54

“En el año primero del reinado de Ciro, esto es a los setenta años de la trasmigración del pueblo de Israel a Babilonia, Dios se apiado de su cautividad y tribulaciones según lo predijo Jeremías desde antes de la destrucción de la ciudad y por ende de la cautividad. Podemos observar como Dios llama a su pueblo cautivo a ser levantado, según vemos en Zacarías 2:1-13.”55

51 http://bendicionescristianaspr.com/antiguo-testamento/zacarias-1-llamamiento-a-volver-a-jehova/3/52 http://es.scribd.com/doc/77366854/Las-8-Visiones-de-Zacarias53 Comentario Biblia de estudios Mac Arthur54 http://hnojack.obolog.com/:5755 http://elmundobiblico.wordpress.com/2012/12/03/antiguedades-de-los-judios-tomo-ii-por-flavio-josefo/

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1. Entonces alcé los ojos y miré, y he aquí, vi un hombre con un cordel de medir en la mano.2. Y le dije: ¿Adónde vas? Y me respondió: A medir a Jerusalén para ver cuánta es su anchura y cuánta su longitud.3. Y he aquí, cuando el ángel que hablaba conmigo salía, otro ángel le salió al encuentro,4. y le dijo: Corre, habla a ese joven, y dile: "Sin muros será habitada Jerusalén, a causa de la multitud de hombres y de ganados dentro de ella.5. "Y yo seré para ella"--declara el SEÑOR-- "una muralla de fuego en derredor, y gloria seré en medio de ella."6. ¡Ea, ea! Huid de la tierra del norte--declara el SEÑOR-- porque como a los cuatro vientos del cielo os dispersé yo--declara el SEÑOR.7. ¡Ea, Sión, tú que moras con la hija de Babilonia, escápate!8. Porque así dice el SEÑOR de los ejércitos, cuya gloria me ha enviado contra las naciones que os despojaron, porque el que os toca, toca la niña de su ojo:9. He aquí, alzaré mi mano contra ellas, y serán despojo para sus esclavos. Entonces sabréis que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado.10. Canta de júbilo y alégrate, OH hija de Sión; porque he aquí, vengo, y habitaré en medio de ti--declara el SEÑOR.11. Y se unirán muchas naciones al SEÑOR aquel día, y serán mi pueblo. Entonces habitaré en medio de ti, y sabrás que el SEÑOR de los ejércitos me ha enviado a ti. 56

“La tercera visión revela a un hombre con un cordel de medir. Como la segunda visión desarrolla el tema de la promesa de Dios, acerca de consolar a su pueblo (1:13-17), la restauración de Jerusalén después del regreso del pueblo judío de Babilonia, solo es un anticipo del reino mesiánico futuro, porque la descripción de la visión no puede cumplirse en el tiempo inmediato, su alcance va más allá del tiempo de Zacarías y se proyecta al reino del Mesías en la tierra.”57

“Los 4 cuernos representan a los 4 enemigos que sometieron al pueblo de Dios a la esclavitud (Babilonia, Persia, Macedonia y Roma) y los 4 carpinteros fueron ( Joel, Amos, Zacarías y Malaquías ). El cuerno es algo bestial, totalmente falto de inteligencias, mientras que un carpintero es un hombre sabio que posee la habilidad de construir o de reparar. Los cuernos " alce mis ojos, miré y ví " los vió el profeta, en cambio los carpinteros " me mostró " los mostró Yahvé. Destrucción y construcción, una propia de los humanos y la otra propia de Dios.”58

“Si no muere nuestra voluntad no haremos Su voluntad. La Biblia dice: “La Palabra de Dios es viva y eficaz, y más cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espíritu, las coyunturas y los tuétanos, y discierne los pensamientos y las intenciones del corazón” (Hebreos 4:12). Es la Palabra la que va a quebrantar el estuche que cubre el espíritu.”59

56 Biblia Las Américas57 Comentario Biblia de estudios Mac Arthur58 http://wwweladi-huguet-vilaplana.blogspot.com/2009/06/tetragrama-visto-por-el-pueblo-hebreo.html59 http://hnojack.obolog.com/:57

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“La palabra hebrea para artesanos utilizada aquí indica a trabajadores hábiles en la madera, la piedra o el metal. Siendo que no se menciona de qué materia los cuernos estaban hechos y de que estos vendrían a desmantelarlos, esto tiene sentido. ¿Pero quiénes son ellos? Interesante, si los cuatro cuernos son Babilonia, Medo-Persa, Grecia y Roma, entonces los artesanos serían el poder posterior que destruyó al anterior. Medo-Persa destruyó Babilonia, Grecia destruyó a los Medo-Persa, Roma destruyó Grecia, y en el fin, el Reino Mesiánico de Dios destruirá a Roma. En todo caso, la profecía muestra que Dios levanta los poderes para destruir a los que vienen contra Su tierra y pueblo, Israel. La palabra hebrea para "dispersar" a estas naciones que vinieron contra Israel (V. 21) significa "lanzarlos lejos" de su lugar, "romper" los reinos de los pueblos que se levantan en armas contra Israel para "exiliarlos".”60

CONCLUSIÓN

“Amados, digamos al Señor: Me rindo totalmente, sin reserva alguna, no me importa el precio, no importa lo que el carnal y el mundano diga de mí, no importa que diga que estoy desperdiciando mi vida, no me importa nada de eso. Estoy aquí para hacer la voluntad de Dios, estoy aquí no para complacerme, estoy aquí para complacer al Padre. Señor, por encima de mi propia vida está el hacer tu voluntad, no importa si tengo que ir al sacrificio, no importa si tengo que ser un mártir, no importa si tengo que sufrir, ¡Heme aquí, quiero hacer tu voluntad!”61

“Desde el principio del libro de Zacarías hasta el fin, tanto el autor como Hageo, claman por la reedificación de la casa de Dios y sus promesas para Israel. Aunque la fe en el pueblo había disminuido, por la falta del cumplimiento de las antiguas profecías, lo que había producido un desaliento o mal general en todo el pueblo; los profetas no dejaban de proclamar la palabra que Dios había dado a través de ellos y exhortan al pueblo a alejarse del pecado y se lo dicen a la tierra , al pueblo , a la ciudad y a todos, no tan solo en sentido ceremonial, sino también en sentido ético, si han de gozar de la presencia de Jehová y como llegar a ser partícipe de sus bendiciones.”62

“La carpintería para nosotros es ese tiempo en el que aparentemente nada está pasando, donde se corre el riesgo de perder la visión y el instrumento que Dios nos ha dado para trabajar. Pareciera que lo que Dios nos había hablado no se ha cumplido. Dios quiere enseñarnos a esperar. A pesar de que llegue la ansiedad y desesperación, aunque seamos golpeados por la tentación de adelantarnos a los planes de Dios, debemos esperar. Aunque pensemos que nada está pasando, algo Dios está realizando. Mientras estamos en la carpintería somos tratados por Dios. Es el tiempo de formación y preparación de Dios con los golpes de la vida; ahí Dios nos va a dar firmeza, nos va a forjar un carácter fuerte, y con el cincel, la sierra, y el martillo, va a quitar de nosotros lo que no sirve. Nos va a pulir y sacar brillo.”63

60 http://es.scribd.com/doc/77366854/Las-8-Visiones-de-Zacarias61 http://hnojack.obolog.com/:5762 Comentario bíblico. Profetas menores.com63 http://hnojack.obolog.com/:57

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“La visión de los cuatro herreros que en seguida le fueron presentados al profeta podría representar la esperanza del pueblo judío, el consuelo que viene de un Dios quien no ha olvidado los sufrimientos de su pueblo. Representa a un Dios que tiene el poder suficiente para defender a su pueblo que fue víctima de humillación. Los cuatro herreros representan la reivindicación. En cierta forma también representan la reconstrucción. La RVR-1960 traduce “carpinteros” en vez de “herreros”, con lo cual da más la idea de reconstrucción. El Nuevo Comentario Bíblico al referirse a la visión de los cuatro carpinteros dice: “Representa la victoria del pueblo de Dios, la cual lograrían por medios pacíficos al responder al llamado y dedicarse a la obra de carpinteros en la construcción del templo.”64

“Cada uno de estos imperios fue cayendo a manos de otros, se fue debilitando hasta desaparecer en forma definitiva, mientras que el pueblo de Israel permaneció y floreció nuevamente en tiempo de los macabeos. Aunque algunos no comparten este punto de vista, podemos también indicar que en la actualidad vemos a un pueblo de Israel que conserva su identidad y su tierra.”65

“Si esperamos en el hombre, nada sucederá; porque éste no es el que edifica. Dios es el que edifica y el que levanta. Podemos ser grandes oradores, hombres con habilidades o talentos personales, con gran carisma y porte, pero si no hemos muerto y no hemos sido enterrados bajo tierra, y nuestro orgullo no está ahí reducido, estaremos vacíos y secos. Lo que importa es el poder y la presencia de Dios. No queremos dones si Dios no está con nosotros. ¿Para qué ministerios si estamos descarriados?, ¿para qué posiciones; reconocimiento de un pueblo si sabemos que lo que hay dentro de nosotros es suciedad, y mentira? Podremos ganarnos el favor de muchos, pero dentro de nosotros habrá una voz que dirá: “eres un traidor, te has levantado contra mi Obra, contra el Señor mismo.” La gente no será tocada por Dios si primero no hemos sido quebrantados.”66

CUESTIONARIO

SELECCIONE LA REPUESTA CORRECTA

64 http://bendicionescristianaspr.com/antiguo-testamento/zacarias-1-llamamiento-a-volver-a-jehova/7/65 Ibid.66 http://hnojack.obolog.com/:57

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1.- ¿En qué reinado empezó el ministerio de Zacarías? a) Babilónico b) Zorobabel c) Darío

2.- ¿De quién fue hijo Zacarías? a) Berequías b) Iddo c) Salatiel

3.- ¿Qué tipo de mensaje transmite Zacarías? a) Exhortando b) autorizando c) corrigiendo

4.- ¿Ese mensaje era propio del autor? a) De Zacarías b) de Dios c) de otro profeta

5.- ¿A quién fue dirigido el mensaje o llamado al arrepentimiento? a) Algunos b) a los vecinos c) a pueblo judío

6.- ¿Qué juicio le recuerda Dios a su pueblo en ese mensaje? a) El juicio final b) el de los profetas c) el juicio s/sus padres

7.- ¿Cuántas veces aparece la expresión Jehová de los Ejércitos en este libro? a) 10 veces b) 45 veces c) 53 veces

8.- ¿Cómo manifiesta Dios su protección al pueblo del Pacto? a) A la fuerza b) con celo c) con amor

9.- ¿Con qué se volvió Jehová a su pueblo? a) Severamente b) con dolor c) con misericordia

10.- ¿Dónde será edificada su casa? a) En Babilonia b) en Persia c) en Jerusalén

LECCIÓN TRES

JEHOVÁ HA ESCOGIDO SU PUEBLO

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INTRODUCCIÓN

“Hablando de la nación de Israel, Deuteronomio 7:7-9 nos dice, “No por ser vosotros más que todos los pueblos, os ha querido Jehová y os ha escogido, pues vosotros erais el más insignificante de todos los pueblos; sino por cuanto Jehová os amó, y quiso guardar el juramento que juró a vuestros padres, os ha sacado Jehová con mano poderosa, y os ha rescatado de servidumbre, de la mano de Faraón rey de Egipto. Conoce, pues, que Jehová tu Dios, es Dios, Dios fiel, que guarda el pacto y la misericordia a los que le aman y guardan sus mandamientos hasta mil generaciones.”67

“La familia es la comunidad de personas nacida de la unión conyugal del hombre y la mujer, llamada a existir y a vivir en comunión de amor. Los esposos cristianos han de ser conscientes de que su amor nace de otro amor primero (Ap. 2: 4) que lo genera, lo nutre y lo fortalece. Su unión se arraiga en la verdad de Jesucristo crucificado que se entrega por amor a su Iglesia (Ef. 5: 25) y «el Espíritu Santo, que infunde el Señor, renueva el corazón y hace al hombre y a la mujer capaces de amarse como Cristo nos amó».”68

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“Dios eligió a la nación de Israel para ser el pueblo a través del cual Jesucristo nacería – el Salvador del pecado y la muerte (Juan 3:16). Dios primeramente prometió el Mesías después de que Adán y Eva cayeron en pecado (Génesis capítulo 3). Más tarde Dios confirmó que el Mesías vendría del linaje de Abraham, Isaac y Jacob (Génesis 12:1-3). Jesucristo es la razón fundamental por la que Dios eligió a Israel para ser Su pueblo elegido. Dios no tenía por qué tener un “pueblo elegido”, pero Él decidió hacerlo de esa manera. Jesús habría de venir de alguna nación o pueblo, y Dios eligió a Israel.”70

“Sin embargo, la razón por la que Dios eligió a la nación de Israel no fue solamente por el propósito de producir al Mesías. El deseo de Dios para Israel era que ellos irían y enseñarían a otros acerca de Él. Israel fue destinado para ser nación de sacerdotes, profetas y misioneros para el mundo. La intención de Dios fue que Israel fuera un pueblo diferente, una nación de gente que señalara a otros el camino hacia Dios y Su prometida provisión de un Redentor, Mesías y Salvador. En su mayor parte, Israel falló en esta tarea. Sin embargo, 67 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/68 http://cincollagasjerez.blogspot.com/2011_12_01_archive.html69 http://obrerofiel.com/por-qu-eligi-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/por-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/70 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/

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el fin principal para Israel, que era el de traer mediante su linaje al Mesías y Salvador, fue plenamente cumplido – en la persona de Jesucristo.”71

3.1. CONFRONTACIÓN DE JEHOVÁ CON SATANÁS

“La visión de Zacarías con referencia a Josué y el ángel se aplica con fuerza especial a la experiencia del pueblo de Dios durante las escenas del gran día de expiación. La iglesia remanente será puesta en grave prueba y angustia. Satanás considera a los habitantes del mundo súbditos suyos; ha obtenido el dominio de muchos cristianos profesos; pero allí está ese pequeño grupo que resiste su supremacía. Si pudiese borrarlo de la tierra, su triunfo sería completo.”72

“Satanás. . . declara que por sus pecados han perdido el derecho a la protección divina y reclama la facultad de destruirlos. . . Sin embargo, aunque los seguidores de Cristo han pecado, no se han entregado al dominio de los agentes satánicos. Se han arrepentido de sus pecados, han buscado al Señor con humildad y contrición, y el Abogado divino intercede en su favor. . . Los hijos de Dios estarán suspirando y clamando por las abominaciones cometidas en la tierra. Con lágrimas advertirán a los impíos el peligro que corren al pisotear la ley divina, y con tristeza indecible y penitencia se humillarán delante del Señor.”73

3.1.1. JEHOVÁ QUITA EL PECADO

“Un trato sabio y fiel para con las almas encargadas por él. Pablo anduvo de casa en casa, alma en alma. El "No cesó de amonestar con lágrimas a cada uno." (Hechos 20:31) El propone lo mismo como ejemplo de la fidelidad en el ministerio, requiriendo que el pastor Insta, " a tiempo y fuera de tiempo." (II Tim. 4:2) Es obvio que él no pensaba que el ministro cumple todo su deber en el estudio y en el púlpito. Su trato para con las almas fue incluido también.”74

La salvación de Dios siempre estará disponible para todo aquel que de corazón se arrepiente de sus pecados, y reconoce a Jesucristo como su único y suficiente salvador personal. Es por su misericordia que Dios ha provisto la redención del ser humano, e Israel como pueblo de Dios ha sido beneficiario de tal privilegio.

Solo en Dios es posible la verdadera redención de la humanidad caída. No es posible librarse del estado de miseria espiritual y condición de pecado, solo en Jesús podremos obtener la gracia y el perdón divino, un perdón inmerecido impartido por pura gracia de Dios.

“La expresión “se cumplió el tiempo” revela la realización cumbre del Proyecto de Dios. San Pablo dice que cuando se cumplió el tiempo, Dios mandó a su Unigénito “nacido de mujer,

71 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/72 http://meditacionesmatinales.blogspot.com/2011/07/el-remanente-y-el-sellamiento_25.html73 http://ultimaadvertencia.blogspot.com/2009/07/el-remanente-y-el-sellamiento.html74 http://tbm-missions.blogspot.com/2012_09_01_archive.html

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nacido bajo la ley para rescatar a aquéllos que estaban bajo la ley, para que recibiésemos, la adopción de hijos” de Dios (Gál. 4:4).”75

“El propósito de Jesús al venir al mundo no es mostrar a un Dios nuevo y cambiado, sino revelar a Dios en lenguaje humano. Dios se hizo hombre para enseñar a los hombres a vivir como Dios (siempre Santo), es por eso que se sometió a condición humana, sin dejar de ser Dios. En todo parecido a nosotros menos en el pecado (Heb 4:15). Jesús es la encarnación de Dios, Dios se hizo carne para darse a amar más, Dios quiso hacerse como nosotros para estar muy cerca de nosotros, sentir como nosotros, sufrir como nosotros sufrimos y enseñarnos a amar como él ama, a perdonar como él perdona, a tener misericordia como él es infinita misericordia.”76

“Este texto nos muestra la situación que hoy también encontramos al presentar el Evangelio, la llamada buena noticia de la salvación por la obra redentora de Cristo por el hombre, para vida eterna, en la oposición que muestran "nuestros padres" tanto los progenitores carnales como los espirituales en cuanto a la tradición de la religión. Pero este es el mensaje, volveos al Señor y Él se volverá a vosotros. Del mismo modo que Zacarías anuncia este mensaje, hoy lo anunciamos nosotros a cristianos católicos, protestantes y a otras religiones anti-Cristo, a judíos y árabes, a orientales etc.”77

3.1.2. AMONESTACIÓN DE JEHOVÁ A JOSUÉ

“Zacarías 3:9 Porque he aquí aquella piedra que puse delante de Josué; sobre esta única piedra hay siete ojos; he aquí yo grabaré su escultura, dice Jehová de los ejércitos, y quitaré el pecado de la tierra en un día.”78

“Después de primeramente ser asignada a la tribu de Benjamín (Jos. 18: 28), Dios dispuso que Jerusalén, la ciudad del gran Rey (Mt. 5: 35; S. 48: 2), fuera para siempre la capital de Israel (2 Cr. 6: 6; S. 135: 21), así como será la capital en el Reino Milenial, y todas la naciones que sobrevivirán, y las familias de la tierra, deberán subir de año en año a Jerusalén a adorar al Rey, a Jehová de los ejércitos (Zac. 14: 16, 17).”79

Josué 36.  Luego el ángel del Señor le hizo esta advertencia a Josué:7. "Si andas en mis caminos y me cumples como sacerdote, entonces gobernarás mi 80templo y te harás cargo de mis atrios. ¡Yo te concederé un lugar entre estos que están aquí!8. "Escucha, Josué, sumo sacerdote, y que lo oigan tus compañeros, que se sientan en

75 http://directorme.blogspot.com/2012/06/domingo-xii-ordinario-evangelio-lucas.html76 http://www.vacunadefe.com/Pages/unsoloDios.aspx77 http://www.jesucristo.net/zacarias.htm78 http://www.lpcristiano.com/t832-zacarias-39-y-quitare-el-pecado-de-la-tierra-en-un-dia79 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/. Nota de Cornelius Hegeman, no todos aceptan que Zacarias está profetizando sobre un Reino Milenial. La perspectiva de Jesús es que el reino de Dios consiste en dar testimonio a Cristo y hasta los fines del mundo (Hechos 1: 6- 8). 80 Biblia Dios habla hoy

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tu presencia y que son un buen presagio: Estoy por traer a mi siervo, estoy por traer al Renuevo.9.  ¡Mira, Josué, la piedra que ante ti he puesto! Hay en ella siete ojos, y en ella pondré una inscripción. ¡En un solo día borraré el pecado de esta tierra! afirma el Señor Todopoderoso.10. "En aquel día, cada uno de ustedes invitará a su vecino a sentarse debajo de su vid y de su higuera, afirma el Señor Todopoderoso. "

El ángel de Jehová amonesto a Josué como podemos observar en las citas bíblicas, Dios cumplirá su promesa de justificar a Israel y lo instaurara la nación como su pueblo sacerdotal y protegerá sus linderos, todo sobre la base de su amor y misericordia y no por méritos humanos, todo esto será hecho cuando el pueblo de Israel sea fiel al Señor.

“Un ateo una vez le preguntó a un creyente: “Dame una prueba de que Dios existe” – y le contestó el creyente: “Los judíos”. Es un verdadero milagro que la nación judía siga existiendo después de todo lo que ha padecido; después de estar sin territorio propio por casi dos mil años. Ningún pueblo en la historia ha permanecido como tal por mucho tiempo sin tierra en donde asentarse, excepto los judíos, el Israel de la Biblia, el pueblo escogido por Dios desde Abraham, y esto por la misericordia de Dios.”81

“El mandato de Dios a Josué revela la importancia de una relación consciente entre el hombre y Dios. Pero antes de ese mandato directo, encontramos en la Biblia varios episodios que nos ayudarán a entender qué quería Jehová de Josué, y qué deberá hacer Josué para que se lograra el propósito.”82

“el joven Josué, hijo de Nun, su servidor, nunca se apartaba de en medio del tabernáculo". Fue fiel, perseverante. Nunca salió de la casa del Señor. Y nosotros, ¿estamos perseverando en la presencia del Señor? EL nos llevó a las alturas reales. Allí vivimos. Nos hizo ciudadanos del reino de los cielos. ¿Perseveramos fieles? ¿No entramos y salimos atraídos por el mundo? ¿Estamos como pámpanos pegados a Su vid? "El que permanece en mí, y YO en él, éste lleva mucho fruto, porque separados de mí nada podéis hacer" [Jn. 15: 5].”83

3.2. EL CANDELABRO DE ORO Y LOS OLIVOS

“Esta Menorah es ligeramente diferente a la que se encuentra en el interior del Templo. Tiene una copa adicional en la parte superior, que actúa como un depósito o tanque para el aceite, sobre las siete lámparas de modo que el aceite pueda fluir por medio de la gravedad, llegando a las lámparas. Era preciso que la Menorah en el Tabernáculo o Templo fuese llenada de nuevo de aceite por los sacerdotes todos los días, de modo que esta Menorah recibe un suministro continuo.”84

Esta es la quinta visión de Zacarías, cabe señalar que él estaba despierto recibiendo

81 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/82 http://www.angelfire.com/ns2/publicaciones/meditaciones/ESFUERZA.htm83 Ibid.84 http/www.0cities.org/es/his_emissary/zechariah

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esta revelación como vemos en el libro de Zacarías 4:1-10.85

1. Volvió entonces el ángel que hablaba conmigo, y me despertó como se despierta a uno que está dormido. Me preguntó:2. "¿Qué ves?" y yo le contesté: "Veo un cande labro de oro, con un depósito de aceite encima. En lo alto tiene siete lámparas, a las que llega el aceite por siete tubos.3. Junto al cande labro hay dos olivos, uno a su derecha y otro a su izquierda."4. Pregunté al ángel que hablaba conmigo: "Mi señor, ¿qué significa esto?"5. El ángel me contestó: "¿No sabes lo que significa?" yo le dije: "No, señor."6. y él continuó: "Este es el mensaje del Señor para Zorobabel: 'No depende del ejército, ni de la fuerza, sino de mi Espíritu, dice el Señor todopoderoso.7. ¿Quién eres tú, gran montaña? ¡Quedarás convertida en llanura delante de Zorobabel! Él sacará la piedra principal, mientras grita la gente: ¡Qué hermosa es! ¡Qué hermosa!' "8. Después me dio el Señor otro mensaje:9. Zorobabel ha puesto los cimientos de este templo, y él mismo será quien lo termine." Así reconocerán ustedes que fue el Señor todopoderoso quien me envió.10. "Aquellos que no tomaron en serio los pequeños comienzos, ahora se alegrarán viendo a Zorobabel terminar las obras." Después de esto, el ángel añadió: "Estas siete lámparas son los ojos del Señor, que están recorriendo toda la tierra

“El aceite de oliva simboliza al Rua HaKodesh (el Espíritu Santo), lo cual puede ayudarnos a entender el significado de Dalet, que puede significar una puerta y además el poder que nos transforma. Yeshua dijo que enviaría al Ruach HaKodesh a ayudarnos. Nuestros cuerpos son vasijas en las que puede habitar el Ruach HaKodesh de la misma manera que habita en el templo. Dios obrará en nuestras vidas, transformándonos si nos sometemos al Ruach HaKodesh. Yo descubro que cuando llego al final de mi poder y de mis fuerzas y aprendo a someterme a Él, me convierto mucho más en lo que El desea que yo sea. Nos convertimos en una vasija o en un instrumento refinado en el que el poder de Dios puede obrar y hace posible que Él nos use. Cuando confiamos en el poder de Dios y no en el nuestro hay descanso y paz en nuestras vidas. Sométase usted al poder de Dios y permítale que obre de esta manera en su vida.”86

85 Biblia Dios habla hoy86 http/www.00cities.org/es/his_emissary/Zechariah

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“Estaba queriendo dar información sobre el Candelero de Oro colocado en el Lugar Santo al lado del Tabernáculo, opuesto a la Mesa de los Panes de la Proposición Ex. 25: 31-40 y 37: 17-24; y 39:37 es llamado Menorah por los judíos , era una lámpara de pie que consistía de siete lámparas de aceite de oliva. Este constituye el símbolo nacional del Estado Judío de Israel y representa los siete Espíritus del Señor. El cual permanece encendido por lo Sacerdote en la noche y eran apagado en la mañana. Los detalles de este candelero de Oro como le dijo a Dios a Moisés harás un candelero de oro puro modelado a martillo. Consta de su base, su tallo, sus cálices, sus botones y sus flores de almendro serán de una sola pieza. El oro es divinidad. Persona del Espíritu Santo, quien es Dios.”88

3.2.1. SIGNIFICADO DE LA VISIÓN

Así podemos ver como en Apoc. 11:4, nos habla de estos candelabros que están delante del Dios de la tierra. Aquí vemos que también se habla acerca de ellos como los "dos candelabros", siendo la implicación que estas dos lámparas se añaden a las otras siete, haciendo un total de nueve lámparas, que es una Menorah de Hanukkah.”89

“El candelabro de oro con sus siete lámparas estaba en el lado sur del primer departamento del santuario. Era hecho de oro batido y trabajado con el martillo [1]. Tomaba bastante tiempo hacer formar esas lindas flores y tazas; pero el candelabro fue hecho de acuerdo con el modelo celestial para enseñar lecciones celestiales a la humanidad [2]. A Juan, el discípulo amado, le fue permitido mirar en el primer departamento del santuario celestial, y allí vio siete candelabros de oro. También vio al Salvador en medio a los candelabros, del cual el terrenal era una sombra. Cristo, al explicarle a Juan el significado de lo que había visto, le dijo, "Los siete candelabros que viste son las siete iglesias" [3]. El número siete en la Biblia denota un número completo. El candelabro de oro batido con sus siete tazas para las lámparas era un "ejemplo y sombra de las cosas celestiales" [4]. Sus siete brazos, cada uno soportando en su extremidad una lámpara, representaban la iglesia de Dios.”90

87 http://www.tubiblia.net/el-candelabro-de-oro-y-los-olivos/125988 Ibíd. 89 http/www.0cities.org/es/his_emissary/zechariah90 http://www.contestandotupregunta.org/Candelabro_Oro.html

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“Los dos candeleros son los de Apocalipsis que destilan aceite para la lámpara espiritual la cual ilumina la Ley y el Espíritu de Dios en el hombre y en particular en la iglesia, los llamados cuerpo de Cristo, o pueblo de Dios. Pero lo más revelador para aquellos que anhelamos la presencia de Dios en nuestras vidas es el comienzo del pasaje de este capítulo 4 de Zacarías: El ángel del Señor vuelve a nosotros y nos despierte, nos hable, nos de sueños, revelaciones, entendimiento, amor y misericordia para compartir de Su parte, paciencia y tantas cosas de la esencia de la santidad, que ni mucho menos tenemos por nosotros mismos, sino que Él que es la fuente de la vida espiritual nos alimenta, el candelero de oro, si no estaríamos muertos.”91

“El candelabro era un simbolismo de que Israel iba a tener una provisión permanente. El aceite de oliva era usado como combustible en aquellos tiempos y se empleaba en las lámparas. Los dos olivos suministran aceite al depósito y el cuadro evoca la idea de una provisión sin límites y sin intervención humana.”92

CONCLUSIÓN

“Estas visiones nos hablan del amor eterno de Dios con su pueblo, pues él desea que a Israel no le falte nada y les promete seguridad en él. El propósito de la visión era animar a Zorobabel para que completara la reconstrucción del templo. Asegurarle que Dios lo había capacitado para terminar la tarea y que contaba con el respaldo de Dios para que fuera luz en la tierra, tanto en aquel tiempo como en el futuro, pero hace énfasis en que cualquier oposición será arrasada por dios y convertida en una explanada porque ningún obstáculo podrá detener la culminación del templo en el tiempo de Zorobabel o en el reino final del Mesías. Por otro lado, hace mención de la piedra, que representa la culminación de las labores de construcción y que a su vez exclama: Gracia, gracia a ella. Esta bendición incluyo gritos de gozo y gratitud por la terminación del templo.”93

“Los dos ungidos, representan las dos ramas de olivo, se considera que están simbolizados por los personajes de Zorobabel, descendiente de David y Josué, el sumo sacerdote, descendiente de Eleazar. Estos hombres constituyen una figura anticipada del Mesías, es decir, son prototipos del Mesías, en quienes se combinan estos dos oficios de reyes y sacerdotes. Ellos tuvieron posiciones de responsabilidad en el servicio al Señor de toda la creación.”94

“Con el Espíritu de YHWH se vence la batalla espiritual contra el enemigo del alma y de la mente. Con Él salimos victoriosos de la guerra contra nuestra vida. Los ejércitos del Yahweh son los ángeles, los espíritus que están con nosotros y que no vemos pero a los que vemos los resultados de sus victorias; victorias en las que somos partícipes para la gloria de Dios.”95

“Sólo hay que prestar un poco de atención a la Escritura, siguiendo en el libro de Romanos, donde Pablo, como venimos diciendo, identifica al original pueblo de Dios, al remante santo

91 http://www.jesucristo.net/zacarias.htm92 Comentario bíblico Mac Arthur93 Antigüedades de los judíos tomo 11-Flavio Josefo94 Ibíd. pag.111.95 http://www.jesucristo.net/zacarias.htm

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de Israel principiando con Abraham (Gl. 3: 29; Ro. 9: 7, con el buen olivo, del cual diversas ramas fueron desgajadas (Ro. 11: 24, 17), es decir, los judíos que desecharon al Mesías y su salvación (11: 7-10).”96

“Aunque hubo muchas ramas del olivo natural que fueron desgajadas por su incredulidad, eso no significa que se hayan dejado de cumplir las mismas palabras de Cristo: “La salvación viene de los judíos” (Juan 4: 22). Es decir, la revelación de Dios que es Su Palabra vino a través de Israel, para bendecir a todas las naciones e individuos.”97

CUESTIONARIO

96 http://elregresa.net/%C2%BFpor-que-eligio-dios-a-israel-para-ser-su-pueblo-elegido/97 Ibid.

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1.- ¿En qué estado estaba Zacarías cuando recibió la 5ta. Visión? a) Despierto b) Dormido c) caminando

2.- ¿Cuál fue la pregunta que hizo Zacarías? a) ¿Dónde estoy? b) ¿quién eres tú? C) ¿qué es esto, Dios Mío?

3.- ¿Que le respondió el ángel? a) Soy un ángel b) ¿qué deseas? c) ¿no sabes qué es esto?

4.- ¿Que respondió Zacarías? a) Si Señor b) no. Señor Mío c) no

5.- ¿Cuál fue la palabra de Jehová a Zorobabel? a) es con tu fuerza b) es cuando quieras c) no con ejército, ni con fuerza, sino Con mi Espíritu.

6.- ¿Con que exclamación sacara Zorobabel la 1era piedra? a) OH que grande b) santo! C) gracia, gracia a ella

7.- Vino palabra de Jehová a Zacarías diciendo: a) las manos de Zorobabel echaran el cimiento de esta casa y sus manos la acabaran b) Las manos de Zorobabel no echaran este cimiento de la casa y sus manos no la Acabaran

8.- Estos son los ojos de Jehová que recorren toda la tierra. a) siete b) ocho c) doce

9.- ¿Cuáles son los dos ungidos que están delante del Señor. De toda la tierra? a) Las dos ramas b) los dos tubos

10.- ¿Que le respondió el ángel? A) ¿No sabes qué es esto? b) que es esto c) que significan

LECCIÓN CUATRO

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INSTAURACIÓN DEL RENUEVO DE JEHOVÁ

INTRODUCCIÓN

“Por la acción liberadora de Dios, el cortara un renuevo de lo alto del árbol y lo transportara en una montaña alta y excelsa. Israel crecerá como un renuevo, atrás quedan la soberbia de la monarquía y su poder desmesurado. De ese rebrote saldrá un gran árbol abierto que sirve de protección y acogida para que en el habiten toda clase de aves, sin ningún tipo de discriminación, donde los humildes serán exaltados y los orgullosos serán humillados. Este es un tipo de sociedad que Dios desea establecer a través de su pueblo.”98

Los arboles del campo representan a todas las naciones, quienes reconocen los actos liberadores de Dios. Estas naciones reconocen que Dios es un Dios de vida, que de un renuevo construye nuevas sociedades que Dios, de un árbol seco, muerto, genera vida.Dios tiene la capacidad de generar vida de situaciones de muerte.

La gran causa de Jesús, su pasión, la causa por la que vivió, lucho, fue perseguido, torturado y ejecutado fue por el anuncio y puesta en práctica del Reino de Dios. Si queremos entender a Jesús, debemos tratar de comprender el reino, los costos de seguir el Reino de Dios y la relación de Jesús y el Reino de Dios.

“Cuando hablamos del establecimiento del Reino de Dios en la tierra, nos referimos a la práctica del amor de Dios y al prójimo, a la opción por los más empobrecidos, a la construcción de la paz, al trabajo por la justicia, al amor al enemigo, que incluye el perdón, la reconciliación y su fin último, que es detener la violencia. En (Marc.1:15) dice: “El tiempo se ha cumplido y el Reino de Dios se ha acercado. Arrepentíos y creed en el evangelio. Nos damos cuenta que Juan el Bautista y Jesús, hacían las mismas exhortaciones con relación al evangelio. “Arrepentíos” y así mismo vemos que es el mensaje apostólico de los evangelios en conjunto (Mat.4:23;Marc. 1:14;Luc.4:16-30) Ese fue el propósito de los mismos, proclamar y mostrar que Jesús , el Rey, llego para establecer el Reino de Dios, su padre aquí en la tierra , pero ya esa instauración de su Reino esta en nuestros corazones.”99

Es muy importante reconocerlo en nuestro caminar, no obstante, muchos del pueblo de Israel ignoraron la oferta de la justicia de Dios que venía por medio de la fe (Rom.3:22). Y de esa manera rechazaron su reino de justicia, porque ignorando la justicia de Dios y procurando establecer su justicia propia, no se han sujetado a la justicia de Dios y a quienes se le opusieron , Dios los removería y no los dejaría entrar en su reino (Mat.21:43), porque al rechazar a su hijo, se habían convertido en sus enemigos,(1Tes.2:14-16), pero aun así Dios en su amor y misericordia les dio a los tales un periodo de gracia para que sean salvos y se arrepientan, entonces el Reino de Dios ha llegado a nosotros, ya vino, ya fue establecido.

4.1. JUICIOS CONTRA LA FALTA DE INTEGRIDAD

98 http/anabautistasenecuador.weebly.com99 Ibíd.

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“Este rollo suspendido en el aire, se desplazaba desenrollado para que todos lo pudieran leer por ambos lados, tenía una medida de 9m de largo y 4.5m. de ancho (un codo equivale a unos 45cm), estas son las mismas dimensiones del lugar santísimo en el tabernáculo. En consecuencia, el rollo representa un parámetro divino conforme al cual debe ser medido el hombre.”100

“El rollo es un símbolo de la ley de Dios y una figura del castigo justo sobre todos los que la desobedecen y de la bendición sobre todos los que la obedecen (Deut.27:26 y 28:15-68). Todo aquel que hurta…..todo aquel que jura falsamente…..escrito por ambos lados, es probable que el rollo tuviera los diez mandamientos y no solo dos porque la mención especifica del 3ero. Y el 8vo.”101

“En todo el libro de Zac. Existe un énfasis en el poder de Dios sobre todo el mundo. Él ha permitido que las naciones inflijan juicio sobre su pueblo, Judá, pero hay límites estrictos a sus acciones. Judá ha sido y sigue siendo la elegida de Dios y su juicio tiene el fin de restaurarles a una relación pura con él. Aquellas naciones que han sobrepasado la línea ahora serán juzgadas. Dentro de este plan existe un papel importante para ciertos individuos. Los personajes históricos: Zorobabel (el gobernador) y Josué (el sumo sacerdote) se mencionan como restaurando el templo y su culto. Sin embargo, tienen una significación de mayor alcance que esto. Representan a “los ungidos” que “están delante del Señor de toda la tierra” (4:14).”102

“Los profetas frecuentemente anuncian la destrucción final de los impíos en conjunción con el día escatológico del Señor. Isaías proclama que “los rebeldes y pecadores serán destruidos juntos. Y los que dejan al Eterno serán consumidos” (cap. 1:28). Se encuentran descripciones similares en Sofonías (1:15, 17-18) y en Oseas (13:3). La última página del Antiguo Testamento hace una descripción contrastante entre el destino de los creyentes y el de los incrédulos. Sobre aquellos que temen al Señor, “nacerá el Sol de Justicia, y en sus alas traerá sanidad” (Malaquías 4:2). Pero a los incrédulos y soberbios, el día del Señor “los abrasará, y no quedará de ellos ni raíz ni rama” (Malaquías 4:1).”103

“Esta pequeña sección nos da las características importantes de la situación en que profetizó Zacarías: sus oyentes son descendientes del pueblo que fue desobediente a las advertencias expresamente dadas por Dios y, por lo tanto, fueron juzgados. Las palabras de Dios habladas en el pasado no serán contradichas; han perdurado más que vuestros padres (antepasados) desobedientes y aún más que los profetas que pronunciaron las palabras (5). El juicio profetizado cayó sobre el pueblo de Dios (6a).”104

4.2. VISIÓN DE LA MUJER EN EL EFA

100 Biblia de Estudios MacArthur101 Ibíd.102 http://grupos.emagister.com/debate/estudio_del_libro_de_zacarias_la_profecia_de_su__venida/1555-719474103 http://www.contestandotupregunta.org/Infierno_Tormento_Aniquilacion.html104 http://grupos.emagister.com/debate/estudio_del_libro_de_zacarias_la__profecia_de_su_venida/1555-719474

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“El simbolismo de la mujer en esta visión tiene una explicación comprensiva: Ésta es la maldad. El uso y el sentido de los símbolos en la Biblia son complejos y dependen del contexto. Hay que diferenciar entre el uso de la mujer como símbolo y la realidad de ser mujer u hombre. Gálatas 3:28 dice claramente que en Cristo no hay ni hombre ni mujer. Esto quiere decir, que ante Dios cada persona tiene ese mismo valor y en la eternidad no habrá diferencia. Por otro lado en la vida social, familiar y en la iglesia si hay una diferencia en el rol y las responsabilidades de los hombres y de las mujeres.”105

“En los evangelios las mujeres toman un lugar eminente y Jesús no trató con ellas como era de costumbre en la cultura judía (ver Juan 4:1-42; 8:1-11). También se ve en la Biblia muchos ejemplos de mujeres que fueron muy dedicadas al servicio del Señor (ver Lucas 2:36-37; Juan 19:25; 20:1 y más). La Biblia usa la mujer como símbolo del pueblo de Dios, tanto de Israel (ver Ezequiel 23; Apoc. 12) como de la iglesia (ver Efesios 5:22-32; Apoc. 19:6-10).”106

107

“Los requisitos de Dios para su pueblo están bien resumidos en Deut. 26:17, aunque solo meditemos en la frase has declarado solemnemente hoy que Jehová es tu Dios.”108

“Mientras Ageo exhorta al pueblo principalmente a la restauración del Templo, Zacarías, con su autoridad de profeta y de sacerdote de la tribu de Leví (Neh. 12, 16), y con un celo que se alaba en Esdr. 6, 14, "tomando como punto de partida el estado de aflicción en que se hallaba entonces Jerusalén... anima, consuela, exhorta, mostrando el porvenir brillante reservado a Israel y las bendiciones abundantes que se unirán a la restauración del Santuario de Yahveh" (Fillión), para lo cual expone ante todo ocho visiones (caps. 1-6).”109

4.3. VISIÓN DE LOS CUATRO CARROS A CABALLO

“Esta es la octava y última visión y completa un ciclo, conectándose con la primera visión. Simboliza a los agentes angélicos de Dios que están dejando caer rápidamente Su juicio antes de que se establezca el reino mesiánico. El hecho de que se conecte con la primera visión es interesante si echamos un vistazo a la próxima letra, la "Vav".”110 105 www.nuevavida.ch 106 Ibíd.107 Ibíd.108 http://evangelistamexicano.wordpress.com/numeros-anteriores/numeros-anteriores-2011-2012/num-33-29-de-enero-2012/109 http://www.aciprensa.com/Biblia/zacarias.htm110 http://www.oocities.org/es/his_emissary/zechariah/eszac6p1.html

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111

“La letra "Vav" que es un prefijo de una conjunción une conceptos múltiples, incluso opuestos. Pero es además un enlace que conecta el cielo y la tierra. Su forma es la de un gancho, tal y como significa su nombre [vav] 'gancho.' La vav une letras y frases para formar frases completas y al mismo tiempo une frases convirtiéndolas en párrafos y en capítulos. Enlaza un capítulo con otro y hasta une a diferentes libros. Es una letra que también puede traducirse al español como la palabra "y".”112

La Biblia de las Américas (LBLA) Zacarías 6 Visión de los cuatro carros 6 Alcé de nuevo mis ojos y miré, y he aquí cuatro carros que salían de entre dos montes; y los montes eran montes de bronce.2 Del primer carro tiraban caballos rojos, del segundo carro caballos negros,3 del tercer carro caballos blancos y del cuarto carro fuertes caballos tordos.4 Entonces hablé, y dije al ángel que hablaba conmigo: ¿Qué son éstos, señor mío?5 Y el ángel contestó, y me dijo: Estos son los cuatro vientos del cielo que salen después de presentarse ante el Señor de toda la tierra.6 Con uno de ellos salen los caballos negros hacia la tierra del norte, y los blancos salen tras ellos, mientras los tordos salen hacia la tierra del sur.7 Briosos salían, impacientes por ir a recorrer la tierra. Y Él dijo: Id, recorred la tierra. Y recorrieron la tierra.8 Entonces me llamó y me habló, diciendo: Mira, los que salen hacia la tierra del norte aplacan mi espíritu en la tierra del norte.113

“La visión final de los cuatro carros describe el control soberano de Dios sobre toda la tierra. Algunos comentaristas ven un paralelo entre los cuatro caballos de este pasaje y los cuatro caballos de Apocalipsis 6. Sin embargo, aparte de que tienen colores similares, el vínculo que los relacionaría no está claro. Aún más, no parece que los diferentes colores signifiquen algo. De la misma manera, la tierra del sur y la tierra del norte simbolizan a los gobiernos de toda la tierra, y no a determinadas naciones modernas. El Espíritu de Dios se ve como descansando sobre la tierra del norte porque en aquel tiempo Babilonia era el mayor enemigo potencial de Israel.”114

111 http://planocreativo.wordpress.com/category/consciencia/112 The Mystery of the Menorah. And the Hebrew Alphabet, J.R Chruch and Gary Stearman, Prophecy Publications, Co. 1993 pág.186.)113 http://www.biblegateway.com/passage/?search=Zacar%C3%ADas+6&version=LBLA114 http://bendicionescristianaspr.com/antiguo-testamento/zacarias-6-los-cuatro-carros/

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“El País del Norte posiblemente sea una referencia a la batalla de Gog y Magog profetizada en Ezequiel 38 y 39. Como resultado del juicio de Dios a Sus enemigos, Su ira puede reposar. Dios ha sido vengado mediante esta acción, especialmente en lo que se refiere al poder del norte que ha sido juzgado. Hasta que no se haya completado este juicio final no podrá establecerse el reino mesiánico con el Mesías en Su trono.”115

“Cuatro es un número que puede expresar universalidad o configuración cuadrangular en simetría y forma. Aparece tres veces en Revelación 7:1. En este texto, los “cuatro ángeles” (a cargo de los “cuatro vientos”, listos para destrucción total) estaban de pie en los “cuatro ángulos” de la Tierra (podrían soltar los vientos oblicua o diagonalmente y no se libraría ninguna de las cuatro partes del planeta). (Compárese con Da 8:8; Isa 11:12; Jer 49:36; Zac 2:6; Mt 24:31.) La futura Nueva Jerusalén “se extiende en cuadro”, es decir, será igual en todas sus dimensiones, por lo que su forma es cúbica. (Rev 21:16.) Otras expresiones figuradas que usan el número 4 se hallan en Zacarías 1:18-21; 6:1-3; Revelación 9:14, 15.”116

“El capítulo sexto trata de la visión de dos montes de bronce de los que salen cuatro carros; en el primero había caballos rojos; en el segundo negros; en el tercero blancos y en el cuarto, tordos. Zacarías dice que Yahvéh le ordena coronar a Josué, al que llamaría Germen. Esto indica que es a él a quien se refería la anterior mención a un Germen, y no a Jesucristo u otro Mesías.”117

Aunque sabemos que las escrituras proféticas contienen una verdad aplicada inmediatamente al momento histórico mencionado, no podemos negar su segunda aplicación profética que permite visualizar el cumplimiento futuro de la misma. Una nueva manera de aplicar lo profetizado al futuro lejano, de esta manera no se descarta que también sea una referencia a la persona del Mesías.

“En la visión octava y final que se le dio al profeta Zacarías aparecen carros. Estos carros no son ningunos carros que se hubiera hecho subir de Egipto para la protección de los edificadores del templo en Jerusalén en aquel año de la visión, 519 a. de la E.C., o sea, el segundo año del reinado del rey Darío I de Persia. La fuente más encumbrada de estos carros más poderosos se revela en la visión. Vigilemos con Zacarías cuando éstos entran precipitadamente en la escena.”118

“¿Cómo puede ser que los cuatro carros tirados por conjuntos de caballos de diferentes colores sean “los cuatro espíritus de los cielos”? (Zacarías 6:5) Es porque, en el cumplimiento de la visión profética, son fuerzas angélicas de la región espiritual, que tienen acceso a la presencia del celestial “Señor de toda la tierra.” Jehová es Quien “hace a sus ángeles espíritus.” (Salmo 104:1-4; Hebreos 1:7) Puesto que él es “Jehová de los ejércitos,” puede utilizar a estos ángeles como en capacidad militar para proteger a su futuro pueblo escogido. Como le dijo Jesucristo al apóstol Pedro delante de una chusma en el jardín de Getsemaní: “¿Crees que no puedo apelar a mi Padre para que me suministre en este

115 http://www.oocities.org/es/his_emissary/zechariah/eszac6p1.html116 http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1289921354117 http://es.wikipedia.org/wiki/Libro_de_Zacar%C3%ADas118 http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1289921354

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momento más de doce legiones de ángeles?” (Mateo 26:53) Puesto que éstos “cuatro espíritus de los cielos” son representados por carros de guerra tirados por caballos, representan agrupaciones de ángeles celestiales que son comisionados por su celestial Comandante en Jefe para proteger a Su pueblo en la Tierra durante el tiempo del fin, para establecer los fundamentos de la reedificación de Su templo de adoración en la futura Jerusalén.”119

4.4. LOS BENEFICIOS DE OBEDECER LA VOZ DE JEHOVÁ

“La liberación de obsesionarse por ser otra persona y estar en otro lugar, de creer lo que quieren hacernos creer, de desear lo que el corazón no desea, de priorizar el raciocinio a los sentimientos, de ser incapaces de sentir la vida y solo anhelarla, de hacer caso a las necesidades impuestas, de esforzarse por cumplir las consignas de otros, de buscar nuestra verdad fuera de nuestro interior, puede medirse por el grado de serenidad al reconocer que andamos en tierra de nadie.”120

“¡Qué consuelo tiene que haber sido ese sentido de esta visión para los edificadores del templo en el día de Zacarías! No tenían que preocuparse en cuanto a que hubiera interferencia violenta de sus enemigos para detener la obra de ellos en la casa de la adoración de Jehová. ¡Qué fortalecedor y alentador será esto, también, para el resto ungido del Israel espiritual futuro mientras lleguen a participar en restaurar hasta el grado más pleno la adoración pura e incontaminada del Señor Soberano de toda la Tierra en Su templo espiritual! Confían en la promesa divina que dice: “El ángel de Jehová está acampado todo alrededor de los que le temen, y los libra” (Salmo 34:7).”121

“Cuando vemos personas con una necesidad y el Espíritu de Dios te mueve a ayudar, entonces debes hacerlo. No todo aquel que nos pide ayuda es digno de ayudar. Hay personas que siempre están pidiendo ayuda. No importa lo mucho que los ayudes, nunca es suficiente. Sin embargo, hay ocasiones que el Espíritu del Señor nos habla para ayudar a alguien, debemos obedecer.”122

123

119 Ibíd. gabitogrupos120 http://planocreativo.wordpress.com/category/consciencia/121 http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1289921354122 http://www.palabradevida.com.mx/msj_006_voz_de_dios.php123 http://www.palabradevida.com.mx/msj_006_voz_de_dios.php

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“Nuestra actitud frente a la espera muchas veces no es la correcta. Y es que la mayoría de nosotros quisiéramos ver respuestas instantáneas, rápidas, pero la realidad es que Dios trabaja en un tiempo perfecto suyo y no mío. Cuando Dios te hace una promesa, Él la cumplirá, lo único que necesita de nosotros es que sigamos creyendo, pero el cansancio por la espera nos puede llevar a desistir o renunciar a recibir aquello que tanto anhelábamos.”124

“Es un todo: nuestra comunión con Dios, la promesa y sus condiciones son inseparables. Si nosotros cumplimos las condiciones, El cumple la promesa. “Si permaneciereis en mí y mis palabras permanecieren en vosotros, pediréis todo lo que quisiereis, y os será hecho.” (Juan 15:7). ¿Por qué esta condición? Porque con el hecho de permanecer en El no solo hacemos Su voluntad, sino que guiados por su Santo Espíritu también pedimos de acuerdo a Su voluntad lo cual nos puede garantizar una respuesta afirmativa a nuestra oración.”125

“Dios tiene los tiempos medidos, a Él no se le escapa detalle alguno y aunque muchas veces pensemos que se ha olvidado o a cambiado de parecer sobre una promesa en concreto, debes recapacitar y recordar que su memoria es perfecta y sus promesas se cumplirán tal y como las declaró.”126

“Los primeros cristianos obedecieron el mandato de ir por todo el mundo y predicad el Evangelio (Mr. 16:15) Los cristianos del primer siglo fueron obedientes al mandato que se les fue encomendado. Si usted y yo fuésemos obedientes a este mandato, entonces pudiéramos tener los mismos resultados.”127

“Cierto es que no vamos a torcer añadiendo lo que nos convenga añadir o quitando lo que nos convenga quitar amparados en cualquier hipótesis penumbrosa; pero sí debemos sobreentender todo lo que lógicamente se deba sobreentender, según evidencias claras y contundentes.”128

CONCLUSIÓN

“Aunque es importante leer cada pasaje en el contexto más inmediato que le rodea, también es importante leerlo en el contexto de todo el libro en el cual aparece ya sea en Juan, Jueces, Santiago o en otro libro de la Biblia. Esta fue la manera en que Dios nos dio la mayoría de la Biblia, inspirando a cada autor en particular a escribir libros, los cuales fueron recibidos por los primeros lectores libro por libro.”129

“tomando como punto de partida el estado de aflicción en que se hallaba entonces Jerusalén anima, consuela, exhorta mostrando el porvenir brillante reservado a Israel y las

124 http://www.enriquemonterroza.com/que-la-espera-no-agote-tu-fe.html125 http://www.ministros.org/como-orar-correctamente-para-que-mis-oraciones-sean-escuchadas/126 http://www.enriquemonterroza.com/que-la-espera-no-agote-tu-fe.html127 http://tbm-missions.blogspot.com/2012_09_01_archive.html128 http://fernando-solano-sobreviviendo.blogspot.com/2012/02/testimonios-bereano-777-p6-las.html129 http://ag.org/enrichmentjournal_sp/201203/201203_RM_BibliaCTXT_C3.cfm

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bendiciones abundantes que se unirán a la restauración del Santuario de Jehová “ (Fillión), para lo cual expone ante todo ocho visiones ( cap. 1 a 6).”130

“La fe genuina se refiere a aquella fe que se demuestra por la obediencia. Así mismo, si oramos “en fe” pidiendo sabiduría, debemos orar en esa fe genuina que está dispuesta a obedecer cualquier tipo de sabiduría que Dios nos dé. No debemos ser de “doble ánimo” (Sant. 1:8), lo cual quiere decir que debemos tratar de abrazar la perspectiva del mundo y la de Dios al mismo tiempo.”131

“Zacarías proclamó su primera profecía (1:1) dos meses después del primer mensaje de Hageo, en el segundo año de Darío I (533-485 a.C.), es decir, en el 521/520 a.C. Hallamos otros datos en el capítulo 7:1, donde se menciona el cuarto año del rey Darío (519/518). Es probable que Zacarías haya escrito la segunda parte del libro (capítulos 9 al 14), cuya fecha de escritura se desconoce, aproximadamente en 480 a.C. Se cree que luego fue asesinado por sus propios compatriotas.”132

En este capítulo seis, Zacarías muestra una compleja visión que debe ser interpretada cuidadosamente. Los interpretes nos señalan las posibles variables de significado, lo que nunca debemos obviar es la aplicación futura de la profecía.

“La octava y última visión dada al profeta Zacarías termina a medida que él ve y oye la expresión de aprobación de Jehová mientras se efectúa la obra de patrulla militar de los cuatro carros simbólicos. Zacarías nos dice: “Y procedió a gritarme y hablarme diciendo: ‘Mira, los que salen a la tierra del norte son los que han hecho que el espíritu de Jehová descanse en la tierra del norte.’”—Zacarías 6:8. La expresión “la tierra del norte” se refiere a Babilonia. (Jeremías 25:8, 9) Aun durante el reinado del rey Darío I de Persia hubo peligro desde aquella dirección.”133

“Así los judíos repatriados en la tierra de Judá no llegaron a estar de nuevo bajo el dominio de Babilonia, que había destruido el primer templo de Jehová en Jerusalén y que “no les abrió el camino hacia esa casa siquiera a sus prisioneros.” (Isaías 14:17) Después de esto, también, el carro simbólico de Jehová que fue a la “tierra del norte” impidió que los babilonios rebeldes tuvieran una revuelta de buen éxito y que de nuevo esclavizaran a los judíos liberados y se interfirieran en la construcción del segundo templo de Jehová. Es así que el carro y los caballos que fueron al norte ya “han hecho que el espíritu de Jehová descanse en la tierra del norte.”134

130 http://evangeliodeldia.org/main.php?language=SP&module=saintfeast&localdate=20091221&id=13071&fd=0131 http://ag.org/enrichmentjournal_sp/201203/201203_RM_BibliaCTXT_C3.cfm132 http://periodicoprat.blogspot.com/2011/09/hoy-essan-zacarias-profeta.html133 http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1289921354134 http://www.gabitogrupos.com/cristianos/template.php?nm=1289921354

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CUESTIONARIO

PREGUNTAS Y RESPUESTA CAP. 4

1.- Cuando desobedezco a Dios estoy expuesta a

a) Padecer b) recibir maldición

2.- ¿Por qué debemos obedecer?

a) para agradar a Dios b) porque me conviene

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3.- ¿Cómo se simboliza la maldad, según Zacarías?

a) una canasta b) una mujer c) una mujer atrapada en una canasta

4.- ¿Cómo debemos presentarnos delante de Dios?

a) En arrepentimiento b) en oración

5.- ¿Qué significa ser integro?

a) ser sincero b) tener avaricia c) engañar

6.- Crecerá como renuevo

a) Israel b) Ciro c) Judá

7.- La maldad es a Dios

a) Abominación b) lo irrita c) lo desagrada

8.- ¿Qué simboliza el rollo?

a) Noticia b) la ley de Dios c) recompensa

9.-La falta de integridad

a) Me une a Dios b) me separa de Dios c) me separa de los demás

10.- ¿Qué representan los árboles del campo?

a) Las naciones que reconocen a Dios b) reconocen que Dios es Dios de vidac) que Dios restaura vidas

LECCIÓN CINCO

RESTAURACIÓN DE JERUSALÉN A PESAR DE LA DESOBEDIENCIA

INTRODUCCIÓN El día de la expiación era el único ayuno anual requerido por la ley de Dios (Lev.23:27). La caída de Jerusalén se había rememorando con 4 ayunos (Reyes 28; Jer. 39:1-4; 52:13), a realizarse en los meses cuarto, quinto, séptimo y Decimo. El pueblo estaba inmerso en todas las vanidades y no querían someterse a Dios y los judíos le preguntaron a Dios si harían esos ayunos y las abstinencias que él había ordenado en sus requerimientos, ya que el pueblo estaba haciendo los rituales por costumbres, no por arrepentimiento genuino para perdón de

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pecados. Dios le pregunta por quien están haciendo el ayuno (sino porque sentían lastima de ellos mismos).

“Jerusalén estaba habitada y tranquila, junto a las ciudades que la circundaban, cuando Jehová proclamo palabra por medio de los profetas primeros. Este pueblo estaba totalmente indiferente a los requerimientos de su Dios, al tiempo que altercaban con los samaritanos y vivían una vida de comodidad que les motivaba a dicha indiferencia por la reconstrucción del templo. Esto trajo como resultado el castigo divino como es descrito en Hageo 1: 6-11.”135

En Zac. 13 y 14, la palabra hace regencia a que así como el pueblo no escucho su palabra y se hizo sordo al mandato de Dios, así él tampoco los escucho cuando le invocaron sino que los esparció con torbellino por todas las naciones desconocidas, y la tierra fue desolada tras ellos, de modo que se convirtió en desierto la tierra deseable, y no hubo paz ni paga para el que salía o entraba de ella. Pero luego dice el Señor “Y sucederá que cuando fuisteis maldición entre las naciones, OH casa de Judá y casa de Israel, así os salvare y seréis bendición, solo le pide que esfuercen sus manos y sucederá que las tristezas pasadas dieron paso a las bendiciones futuras, estando las mismas conectadas a la obediencia.

Estas bendiciones llegaron a ser escuchadas por todas las naciones, lo que hará que muchos gentiles sean atraídos por ellas y deseen habitar junto a los Judíos o habitantes de su pueblo, porque hayan escuchado decir que el favor de Jehová esta con ellos, y ellos dirán (Zac.8:21) Y vendrán los habitantes de una ciudad a otra y dirán: Vamos a implorar el favor de Jehová de los ejércitos, yo también iré. Esta decisión debe ser tomada por cada persona que ha escuchado los prodigios y milagros de Dios, y que ha recibido la convicción de que el hizo los cielos y la tierra, de que el existe, de que a través de él, nuestra vida puede ser transformada que con el sólo hecho de entregarle nuestra voluntad a él nuestra vida y la de nuestra familia puede ser transformada.

5.1. EL SIGNIFICADO VERDADERO DEL AYUNO

Dios ha dejado el ayuno como un medio para que el cristiano se acerque a él en comunión, teniendo una relación espiritual pueda conocerle, vivir en santidad y recibir consuelo, dirección, fortaleza y sabiduría de él, pues en su amor, tiene infinidad de bendiciones para darnos.

Según Zacarías 7:1-4 nos dice:

1. El día cuatro del mes noveno (llamado Quisleu), del cuarto año del gobierno del 136rey Darío, el Señor dirigió un mensaje al profeta Zacarías.

135 Biblia de estudios MacArthur136 Biblia Dios habla hoy

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2. En aquel tiempo, el pueblo de Betel había enviado a Sarézer y a Réguem-mélec, con sus hombres, a pedir la ayuda del Señor.

3. y a preguntar a los profetas y a los sacerdotes del templo del Señor todopoderoso: "¿Habremos de seguir guardando luto y ayuno el quinto mes de cada año, tal como lo hemos hecho hasta ahora?"

4. Entonces el Señor todopoderoso se dirigió a mí, y me dijo:

5. "Di a todo el pueblo del país, y a los sacerdotes: 'Ustedes hacen ayuno y guardan Luto el quinto y el séptimo mes desde hace setenta años. Pero no lo hacen para

Honrarme a mí.

“Ayuno se traduce del hebreo “tsom”, utilizándola como adjetivo, puede significar firme, fuerte, constante y fiel, y como verbo, su raíz primitiva es tsuawm un verbo simple que significa abstenerse de alimento o comida y bebida, voluntaria o involuntariamente, y podía durar uno o más días. El ayuno representaba privar al cuerpo de alimento, como señal de estar experimentando tristeza. También lo hacían para tomar una decisión exacta o para seguir un curso de acción determinado.” 137 El ayuno es una herramienta que Dios ha dejado para que podamos consagrarnos para Él, va más allá de abstenerse de alimento o bebida. Cuando ayunamos, Dios ve primero la intención y motivación de nuestro corazón, no sólo el acto externo, sino también el propósito interno que queremos lograr. La Biblia nos enseña que abstenerse de comida o bebida es una parte de lo que constituye el ayuno.

“De acuerdo a la Palabra de Dios, hay diferentes formas de ayunar, un ejemplo lo podemos apreciar en el libro de Daniel; quien se abstuvo de comer los manjares del rey para no contaminarse de las cosas de Babilonia, pues leemos que le pidió al siervo del rey Diciendo “Te ruego que pongas a prueba a tus siervos por diez días, y que nos den legumbres Para comer y agua para beber”; Daniel no se privó totalmente de alimentos, sino sólo de aquellos que lo podían contaminar de Babilonia (Dn. 1:12-16).”138

Esto nos enseña que “una forma de ayuno, es privarnos de todo lo que puede contaminarnos o llevarnos en la corriente de este mundo, por ejemplo, si ver televisión esclaviza a algún cristiano porque al ver cosas que lo hacen pecar, una forma de ayunar es privarse de la televisión.

“El ayuno no debe ser impuesto por los hombres. Los discípulos de Juan y los fariseos estaban ayunando; y vinieron y le dijeron: “¿Por qué ayunan los discípulos de Juan y los discípulos de los fariseos, pero tus discípulos no ayunan?” Y Jesús les dijo: ¿Acaso pueden ayunar los acompañantes del novio mientras el Novio está con ellos? Mientras tienen al novio con ellos, no pueden ayunar. el ayuno no se debe imponer a las personas, sino que debe ser un deseo personal, guiado por el Espíritu Santo, por ejemplo, vemos que el Señor

137 www.ladoctrina.org138 http://xiomylopez.blogspot.com/2012/04/el-ayuno-isaias-586-8-no-es-mas-bien-el.html

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Jesús cuando fue llevado al desierto no le impuso a nadie a que ayunara (Mt. 4:1-12), sino que cumplió con lo que el Espíritu le indicó.”139

“El ayuno no se hace para obligar a Dios a hacer nuestra voluntad. Dicen: ¿Por qué hemos ayunado, y tú no lo ves? ¿Por qué nos hemos humillado, y tú no haces caso? He aquí, “en el día de vuestro ayuno buscáis vuestra conveniencia” y oprimís a todos vuestros trabajadores. David ayunó cuando su hijo estaba agonizando, pero no lo hizo para obligar a Dios a que le Permitiera seguir viviendo, pues el mismo dijo: "Mientras el niño vivía, yo ayunaba y lloraba, Pensando: ¿Quién sabe? A lo mejor el Señor se apiada de mí y el niño se cura" (2 S. 12:22). Esto nos muestra que el ayuno es para buscar al Señor, y que él se apiade de nosotros y para que cumpla su voluntad en nosotros. Muchas personas ayunan con la motivación equivocada, porque lo hacen para que Dios haga lo que ellos desean y no precisamente para buscar Su voluntad.”140

“Cuando ayunamos no debemos ser como los fariseos, porque ellos pregonaban que ayunaban o hacían algo espiritual, con el propósito de ser reconocidos por las personas; pero la Biblia nos enseña que el ayuno se debe hacer en la intimidad con el Señor, con el propósito de agradarle. El ayuno no debemos realizarlo por religiosidad, sino para reconocer delante de Dios que sin su ayuda no podemos hacer nada, reconocer su señorío, en nuestras vidas y humillarnos ante él, pidiendo a su vez su misericordia. Pero en el libro de Isaías 58 no dice que el ayuno va más allá de abstenerse de comida o bebida, ahí nos dice la palabra que debemos desatar las ligaduras de impiedad, soltar las cargas de opresión, romper todo yugo y dejar libres a los quebrantados.”141

Desatar una ligadura de impiedad, por ejemplo hay muchas situaciones en el diario vivir que se nos presenta, cuando una persona ofende a otra y no le pide perdón, puede hacer que su alma quede atada por el resentimiento, y que de origen esa falta de perdón a una raíz de amargura que contamine su espíritu, entonces debe ocurrir un perdón para que la persona sea sanada y pueda ser libre. Sacando toda ligadura que esté operando.

“Ayuno: Se traduce del hebreo “tsom”, utilizándola como adjetivo puede significar firme, fuerte, constante y fiel, y como verbo, ayunar o hacer abstinencia. Su raíz primitiva es “tsuwm” un verbo simple que significa abstenerse de alimento. Lo hacían para tomar una decisión exacta o para seguir un curso de acción determinado. El ayuno es una herramienta que Dios ha dejado para que podamos consagrarnos para Él, va más allá de abstenerse de alimento o bebida. Cuando ayunamos, Dios ve primero la intención y motivación de nuestro corazón, no solo el acto externo, sino también el propósito interno que queremos lograr.”142

Esto nos enseña que ayunar es liberar de cargas y peso (He. 12:1), por ejemplo: a. Idolatría, Isaías 46:1; b. Iniquidad, Salmos 38:5; c. La vanidad y el afán, Eclesiastés 2:22; d. Autosuficiencia, Deuteronomio 1:12.

139 Ibíd. 140 http://confiaen-cristo.blogspot.com/2012_12_01_archive.html141 http://www.ladoctrina.org/material/escuelas/EB-DB-09-ElAyuno.pdf142 http://es.scribd.com/doc/97497999/El-Ayuno-Que-Dios-Ordeno

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Por lo tanto, el ayunar es una práctica espiritual que nos ayuda a obtener la libertad a través de las oraciones, al cambio de actitud que se produce en nuestros corazones, de adentro hacia fuera, que esto es lo que le agrada a Dios, que nuestro corazón esté limpio, que nos dirijamos a él, a sabiendas de que él existe, de que le hay, como dice en (Heb.11:6) “sin fe es imposible agradar a Dios; porque es necesario que el que se acerca a él crea que le hay, y que es galardonador de los que le buscan.” Así desea él que le busquemos sin reservas, creyendo y sabiendo que nuestras situaciones se resolverán todas teniendo nuestra confianza y esperanzas puestas en él.

5.1.1. CONDENA DEL FALSO AYUNO

“¿Qué es el ayuno? Primero, lo que no es. No es un mandamiento. No aparece en la ley de Moisés el verbo "ayunad". Jesús nunca se refirió al ayuno en forma de mandato. Lucas 5: 33-35 "... entonces ayunarán..." No es el método para lograr lo que queremos, ni es la disciplina espiritual que nos hace "cristianos superiores", Ej. La oración del fariseo, Lucas 18:12. Es la abstención de alimentos, por un período de tiempo, con propósitos espirituales. Está el ayuno parcial donde podemos tomar líquidos y el ayuno total. "En el espíritu del ayuno esta la propia negación, y surge de la profunda conciencia de necesidad y urgencia". Es el complemento de la oración. Lucas 2:36-37 "sirviendo de noche y de día con ayunos y oraciones" Ana la profetisa. Mateo 17:14:21 "este género no sale sino con oración y ayuno" Jesús con sus discípulos. Hechos 13:1-3 "Ministrando estos al Señor y ayunando... entonces habiendo ayunado y orado..." Mateo 6. "Cuando des limosnas (v 2)... cuando ores (v 5) ... cuando ayunes (v 1ó)". Lo puso en el mismo "paquete" de la oración y la generosidad. Lucas 4: Antes de comenzar su ministerio "fue llevado por el Espíritu al desierto, para ser tentado por el diablo" y tuvo un largo período de ayuno 40 días.”143

“Lo cierto es que el ayuno al que nos invita el Señor tiene que estar enfocado en Dios y en su reino. En su esencia profunda, el ayuno es una forma de oración, y como todas las demás formas de oración, su propósito es dar gloria y honor a Dios y buscar su ayuda, mientras tratamos de servirlo y obedecer sus mandamientos.”144

En Zac. 7:4-7 nos dice:4. Vino entonces a mí esta palabra de parte del Señor Todopoderoso:

5. "Dile a todo el pueblo de la tierra, y también a los sacerdotes: Cuando ustedes ayunaban y se lamentaban en los meses quinto y séptimo de los últimos setenta años, ¿realmente ayunaban por mí?6. Y cuando ustedes comen y beben, ¿acaso no lo hacen para sí mismos? 7. ¿No son éstas las palabras que por medio de los antiguos profetas el Señor mismo proclamó cuando Jerusalén y las ciudades cercanas estaban habitadas y tenían paz, cuando el Néguev y las llanuras del oeste también estaban habitadas?

“Cada vez que nos negamos a nosotros mismos por causa del Señor —e incluso si lo único en que pensamos es el alimento del que nos privamos— Dios bendice el esfuerzo. Pero el Señor puede hacer algo muchísimo más grande y significativo cuando le ofrecemos el

143 http://www.comunidadcristiana.org.ar/mensajes/mensaje_29-05-2011-N.S.pdf144 www.slideshare.net/IsidroMoreira/el-ayuno-14064255

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corazón arrepentido junto con nuestro propósito, al ayunar. En ninguna parte de la Escritura se ve esto con mayor claridad que en el Libro de Isaías, capítulo 58. En este pasaje, el profeta reprende a Israel por limitar sus ayunos solamente al aspecto físico, sin despojarse de las actitudes egocéntricas y pecaminosas.”145

El pueblo había mantenido el lloro y el ayuno durante años, pero en vista de la prosperidad presente, ya parecía ser un ritual agobiante, es por eso que el Señor le hablo a través de Zacarías y este le hizo darse cuenta que no habían ayunado movidos por el arrepentimiento genuino y la tristeza por el pecado cometido, sino porque sentían tristezas por ellos mismos.

“No era tan importante el ritual, como venir ante el Señor con obediencia y reverencia ante él, temor a la palabra de Dios. Lo que le había traído gozo, paz y prosperidad abundante al pueblo de Israel en el pasado, era esa obediencia a Dios, reverencia, temor a la palabra de Dios y esas bendiciones cubrieron la tierra entera durante el tiempo de David y Salomón. Si la generación del tiempo de Zacarías reemplaza la obediencia con rituales, ellos también perderían el gozo, la paz, y la prosperidad que disfrutaron en esos tiempos.”146

“El ayuno falso: Isaías 58,1-5. ¿Para qué ayunar, si Dios no lo ve? ¿Para qué sacrificarnos, si Él no se da cuenta? Esta exclamación llena de desánimo venía de un pueblo que al parecer había cumplido rigurosamente la obligación del ayuno, pero sin fruto alguno: “¿Dónde están las bendiciones? ¿Para qué nos molestamos si Dios no nos va a premiar?” Y Dios les dio una respuesta clarísima: Les dijo que Él podía ver lo que había tras la máscara de piedad que ellos le presentaban, que más allá de las observancias religiosas, miraba los corazones y no le agradaba lo que veía. Ellos alegaban que ayunaban y buscaban la guía del Señor, que se presentaban ante Dios con humildad y deseo de acercarse a Él y que querían obedecer sus mandamientos, pero el Señor sabía que tales reclamos no tenían sustancia alguna.”147

“¿Cómo podía el pueblo ayunar — les preguntaba el Señor— y seguir tratándose unos a otros con tanta injusticia y egoísmo? ¿Cómo podían ayunar y seguir despreciando las leyes que les había dado? Casi podemos escuchar la voz del profeta que trataba de estimular la conciencia del pueblo: “¿Eso es lo que ustedes llaman ‘ayuno’ y ‘día agradable al Señor’?” (Isaías 58,5).”148

¿Y cuáles son nuestras actitudes? Este pasaje debería movernos a analizar las razones por las cuales nosotros hacemos ayuno ahora: ¿Tengo realmente necesidad de ayunar? ¿Creo que en efecto algo bueno puede salir de la negación de mí mismo? ¿Hago ayuno por un deseo sincero de acercarme a Dios?

“El ayuno verdadero: Isaías 58, 6-7. En dos breves versículos, el profeta plantea la diferencia entre el ayuno auténtico. Viendo lo que el Señor nos pide podemos distinguir lo que realmente le agrada a él y como lo debo hacer si es eso lo que busco, pero debo

145 la-palabra.com/archives/article/la_clave_es_la_oracion146 www.escuelabiblica.com/estudio-biblico.php147 la-palabra.com/archives/article/la_clave_es_la_oracion/148 www.slideshare.net/iglesialianzabogota/predica-agosto-11-de-2013-con-.

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recordar que Dios todo lo sabe porque es Omnisciente, y es el que escudriña nuestro corazón.”149

“El ayuno hecho sin entendimiento, sin arrepentimiento a Dios no le agrada, él lo reprueba, pues él nos ha mandado a amar al hermano, vestir al desnudo, socorrer al desamparado, apoyar a la viuda, al huérfano, al extranjero, otras palabras, no ser desentendido cuando un hermano o prójimo está en necesidad, no olvidemos que el todo lo ve , que si analizamos cada palabra de estas , nos podemos dar cuenta que él lo que busca con eso es enseñarnos a sentir y entender que somos un solo cuerpo en él , que debemos discernir el cuerpo de Cristo, porque si no amamos nuestros hermanos que los podemos ver, no lo amaremos a él que no le vemos.”150

Esto trae muchas consecuencias como cita en (1Cor.11:29) nos habla de la importancia de discernir su cuerpo. Es por eso que como la consecuencia del pecado es muerte, también nuestro entorno se ve afectado , la paz, la misericordia, y el descanso se marchan, y todas las bendiciones que estaban asignadas a nosotros son disipadas por la misma desobediencia, en otras palabras , no somos bendecidos con las promesas de Dios, lo que da lugar a que las manifestaciones de las maldiciones se hagan visibles, no porque Dios me castigue y me rechace, sino por la mala decisión de no escuchar y ejecutar su palabra.

5.1.2. LA VERDADERA RELIGIÓN

Muchas personas se preocupan por tener o estar en la “Religión verdadera,” lo que nos lleva a pensar que ese afán, viene de la ignorancia, pues el que lee e interpreta la palabra de Dios y puede conocer lo que Dios quiere.

Como dice en (Miq.6:6-8)6 Con qué me presentaré ante Jehová, y adoraré al Dios Altísimo? ¿Me presentaré ante él con holocaustos, con becerros de un año?7 ¿Se agradará Jehová de millares de carneros, o de diez mil arroyos de aceite? ¿Daré mi primogénito por mi rebelión, el fruto de mis entrañas por el pecado de mi alma?8. Oh hombre, él te ha declarado lo que es bueno, y qué pide Jehová de ti: solamente hacer justicia, y amar misericordia, y humillarte ante tu Dios.

No te afanes en cosas vanas y medita en estas palabras que producen una reacción espiritual en el que tiene el privilegio de analizarla, y cuando entendemos esto callamos y hace que nos preguntemos Como me presentare y adorare al Dios altísimo? Él me ha declarado lo que es bueno y que pide el Señor de ti y de mí, solamente hacer justicia, amar misericordia y humillarme ante nuestro Dios.

En el libro de Zac. 7:8-10, nos dice el Señor:

8. La palabra del Señor vino de nuevo a Zacarías. Le advirtió:9. "Juzguen con verdadera justicia; muestren amor y compasión los unos por los

149 https://www.facebook.com/permalink.php?id=459512724118728.150 Ibíd.

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otros.10. No opriman a las viudas ni a los huérfanos, ni a los extranjeros ni a los pobres. Los unos contra los otros.

Aunque Dios me ama con un amor inexplicable, yo debo saber cómo su hijo o hija que soy como me presentare, delante de él a adorarle. ¿Estoy entendiendo que abarca la adoración, que es adorarle? estoy limpia o limpio? soy obediente a su palabra? ¿practico misericordia, verdaderamente él es mi Señor? (Mateo 25: 40).

Profetas como Isaías, Miqueas, Amos, Oseas y Zacarías, hablan y expresan acerca de la misericordia que Dios quiere que tengamos con los huérfanos, desamparados y viudas, lo que deja sin efecto cualquier culto o adoración que rindamos a Dios, si no cumplimos con estos mandatos de Dios.

Veamos que nos dice (Stgo.1:26-27).26. Si alguno cree ser religioso, pero no sabe poner freno a su lengua, se engaña a sí mismo y su religión no sirve de nada.27. La religión pura y sin mancha delante de Dios el Padre es esta: ayudar a los huérfanos y a las viudas en sus aflicciones, y no mancharse con la maldad del mundo.

En estas lecturas podemos entender claramente lo que el Señor nos encomienda, porque en las religiones no obtenemos salvación, sino un conjunto de normas y principios, que nos pueden enseñar disciplinas y dogmas que no cumplen con el plan que Dios ha diseñado para su pueblo. Ahora lo que nos debe ocupar es conocer como está nuestra relación con Dios, y si estamos haciendo verdaderamente su voluntad en lo que hacemos. Y si estamos obedeciendo a su palabra, qué nos falta para hacerlo, ¿por qué?

Es tiempo de rendirnos y humillarnos ante él entregándolo todo; ciertamente para que él sea nuestra verdadera religión y razón de vivir y no formar parte de denominaciones grupitos religiosos establecidas y creadas por hombres, que compiten y se olvidan de quien fue que padeció y murió por cada uno de nosotros y cuál es el propósito de Dios para con sus vidas.

5.2. CONSECUENCIAS DE APARTAR SU CORAZÓN DE DIOS

Aunque podemos ser perdonados por nuestros pecados, tenemos que enfrentar las consecuencias de nuestras acciones. Hay pecados que su consecuencia es eterna, la desobediencia consecuencia de la rebeldía tiene sus efectos espirituales. En Gal. 6:7, nos dice que Dios no puede ser burlado pues todo lo que el hombre segare, eso también segara.

Zac.7:11-14 , no dice: 11. "Pero ellos se negaron a hacer caso. Desafiantes volvieron la espalda, y se taparon los oídos. 12. Para no oír las instrucciones ni las palabras que por medio de los antiguos profetas el Señor Todopoderoso había enviado con su Espíritu, endurecieron su corazón como el diamante. Por lo tanto, el Señor Todopoderoso se llenó de ira.

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13. Como no me escucharon cuando los llamé, tampoco yo los escucharé Cuando ellos me llamen dice el Señor Todopoderoso14. Como con un torbellino, los dispersé entre todas las naciones que no conocían. La tierra que dejaron quedó tan desolada que nadie siquiera pasaba por ella.

Fue así como convirtieron en desolación la tierra que antes era una delicia. Ellos taparon sus oídos para no oír lo que el Señor le decía, es decir, la palabra. De verdad, su palabra y dieron espalda a Dios y pusieron su corazón como diamante , no por lo hermoso sino, por la dureza de corazón, para no escuchar las palabra que Dios había enviado a través de su Santo Espíritu, provocando a ira a Jehová de los Ejércitos, y sucedió que cuando llego el momento de la necesidad de que ellos clamaran , Dios no les escucho y los esparció con torbellino por todas las naciones que ellos no conocían convirtiendo su lugar original en un desierto, pues no había quien lo habitara, ni fuera ni viniera a ella.

“Cuando el corazón del hombre no busca la perfecta justicia de Dios se va convirtiendo en apóstata: Ezequiel 18:24; Malaquías 2:8-11; 2ª. Pedro 2: 13 y 15. Es bueno dejar en claro que un apóstata, que una vez ha conocido a Cristo y ha gozado del amor de Dios en una experiencia personal con él, aunque no necesariamente de conversión, se aleja, porque encuentra una “mejor alternativa” a sus necesidades personales y el amor que sentía hacia Dios se va transformando en un rechazo y, más aún, en odio. En el pasaje leído vemos a un creyente (Salomón), hombre lleno de sabiduría, pero que fue llevado a tener muchas mujeres, hasta extranjeras, desobedeciendo así a Dios, lo que le desvió de su fe, y le llevó a adorar ídolos aborrecibles ante Dios. Tanto fue así que Dios rompió su reino bajo sus hijos. Otro ejemplo nos da el profeta Isaías, cuando nos muestra cómo los apóstatas del pueblo de Israel del Antiguo Testamento provocaban a ira a nuestro Dios (Isaías 1: 3-4). ¡Qué fuertes palabras encontramos aquí!”151

El que se aparta de Dios después de conocerle y tener una relación con el nunca realmente lo conoció, hay personas que se dice son cristianas porque leen la biblia y van a la iglesia de cuando en vez, pero no habían entregado su corazón por completo a Cristo, no habían sentido un verdadero arrepentimiento, quizás van tras buscar algún provecho en sus visitas pero no han tenido un encuentro auténtico con Dios, porque el que le conoce y vive un encuentro personal con Dios, difícilmente se aparte de él.

En otra lectura bíblica que encontramos un detalle de las consecuencias de infringir los estatutos que Dios nos ha encomendado esta en (Rom.1:18-32). Nos dice que la ira de Dios se revela desde el cielo contra toda impiedad, por causa del pecado. Dios entenebrece el entendimiento y el corazón, entrega al hombre a la inmundicia, por causa de la idolatría, los entrega a pasiones vergonzosas, por cambiar el uso natural por el uso contra naturaleza los entrega a una mente reprobada, porque no solo practicaban esa modalidad, sino que se complacían en los que la practicaban. Otro ejemplo fue Roboam en (2Cron.12:1-12). “Roboam, una vez que fortaleció algunas ciudades, alejó su corazón de Dios y Jehová lo entregó en manos de Sisac rey de Egipto quien saqueó los tesoros de la casa de Jehová;

151 http://www.yumpu.com/es/document/view/13595768/caracteristicas-y-consecuencias-de-un-corazon-apostata-iglesia-

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cuando se arrepintió el Señor no destruyó por completo a Judá. El resumen final de la vida de Roboam fue que se apartó del Señor porque no dispuso su corazón para buscar a Jehová. Roboam murió y reino en su lugar su hijos Abías.”152

La actitud de Roboam puede parecer increíble; ¿Cómo es que teniendo todo un reino glorioso que le había dejado su padre Salomón, lo fue a perder por no escuchar el consejo y alejar su corazón de Dios?

“Una de las enseñanzas constantes de Salomón era “hijo mío no te olvides de mí ley y tu corazón guarden mis mandamientos” y la más importante es “el principio de la sabiduría es el temor de Jehová.” En lugar de hacer esto, Roboam alejó su corazón de Dios y no le buscó, las consecuencias fueron que tuvo que servir al rey de Egipto hasta que se arrepintió, sin embargo volvió a caer y solo reinó 17 años y murió. La evaluación como rey que se alejó del Señor.”153

El Señor nos ha dado una gran herencia como hijos de Dios a través de Jesucristo; la pregunta es: ¿Qué estamos haciendo con esa herencia? Tal vez como Roboam hemos apartado nuestro corazón del Señor y no le hemos buscado. La consecuencia será que terminaremos sirviendo a aquellas cosas.

5.3. RESTAURACIÓN DE SIÓN

“Si nosotros miramos en los planos de Dios y buscamos dónde está la gloria de Dios con su pueblo, donde está Su agrado, su gozo y deleite con su pueblo, tenemos que ir necesariamente al libro de Hechos. Hubo un día en que 120 hermanos reunidos conocieron lo que era la gloria de Dios. Allí se manifestó una iglesia gloriosa, una iglesia que llegó a ser temida y respetada, no por el poder político ni por la elocuencia de sus representantes, sino por el poder y la manifiesta presencia de Dios entre ellos. Porque Dios estaba con ellos, las puertas de las cárceles se abrieron, los enfermos fueron sanados, las multitudes eran evangelizadas, muchos obedecían a la fe, los creyentes lo dejaban todo por amor al Señor y el pecado era juzgado severamente.”154

“En los inicios de la vida cristiana el corazón establece la comunión con Dios, y en él se ofrecen sacrificios aceptables a Dios por medio de Jesucristo (1ª Pedro 2:5). Esto es una vocación interior del corazón, una relación personal del creyente con su Señor. Tal como Abraham en Canaán, el altar tiene que ser establecido apenas tomamos conciencia de nuestra condición de hijos de Dios. El altar habla de un adorador que ha sido escogido por Dios para serlo, porque Dios busca siempre adoradores que le adoren en espíritu y verdad (Juan 4:23-24).”155

“Aquí tenemos una imagen de Dios habitando en medio de su pueblo, algo que un día se cumplirá en la tierra. En la tierra de Israel, está teniendo lugar lo que ha sido profetizado y tendrá lugar un acontecimiento sorprendente tras otro. El regreso a Jerusalén del control

152 https://es-es.facebook.com/iglesiarenacermelilla/posts/509151879151824153 alexcosio.blogspot.com/2012_06_01_archive.html154 http://www.aguasvivas.cl/revistas/50/03.htm155 http://www.aguasvivas.cl/mensajes/cronologia.htm

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judío ha preparado el camino para la reconstrucción del templo en su antiguo emplazamiento. Hace ya muchísimo que las Escrituras vienen anunciando que esta será la primera señal de que Dios estaba a punto de moverse y restaurar de nuevo a Israel para que ocupe su lugar entre las naciones.”156

Así que podemos leer en esta sección con un gran interés porque es una imagen de algo histórico que está teniendo lugar, pero lo podemos leer incluso con más interés por lo que simboliza espiritualmente en nuestras vidas

“Pero ¿cómo está la cristiandad hoy? ¿Qué ha pasado? ¿Cuál es el rol que a nosotros nos corresponde jugar hoy? La respuesta es que Dios quiere que los que estábamos afligidos, angustiados y quebrantados, ahora nos levantemos para reedificar ruinas antiguas, para remover los escombros de muchas generaciones, porque el Señor no ha renunciado a tener un pueblo que agrade su corazón. Él quiere tener un pueblo donde él sea verdaderamente glorificado, y él desea demostrarle a las naciones, a esta sociedad, lo que él quiere y es capaz de hacer con su pueblo.”157

5.4. IMPORTANCIA DE OÍR EL LLAMADO DE DIOS

“El encuentro con Dios en el llamado. Este encuentro le hace sentirse débil e incapacitado para la misión que Dios le encomienda. La conciencia de haber sido llamado por Dios es un elemento fundamental en toda vocación profética. Este Dios único es el absolutamente santo que merece, por eso, todo el respeto y veneración (Is 6,1 y ss.) Pero, al mismo tiempo, es un Dios lleno de ternura y amor incansable para con su pueblo, como el esposo que ama a la esposa sin límites y se entrega a ella con pasión de enamorado. (Os2).”158

Los capítulos 7 y 8 se unen en una súplica que le hace Dios al pueblo para que sean sinceros y se abran ante él. Es una vez más un ensayo de los fracasos a su vista y luego un recordatorio de que mientras él no falla en su misericordia y en su gracia, él no cambia en sus principios, supliendo siempre lo que es necesario, pero no baja nunca el nivel de sus principios. El pueblo reacciona como lo hacen las personas con frecuencia, de estas tres maneras; primero (capítulo 7, versículo 11):

"Pero no quisieron escuchar. Más bien se encogieron de hombros rebeldemente y taparon sus oídos para no oír.” Ese es el primer paso, hicieron como si no oyesen y luego (versículo 12):"Y endurecieron su corazón como un diamante para no oír la ley ni las palabras que JEHOVA de los Ejércitos enviaba por su Espíritu, por medio de los antiguos profetas...” Desobedecieron deliberadamente y finalmente, comenzaron a portarse como hipócritas. El capítulo empieza con una pregunta hecha por el pueblo: "¿Continuaremos con las fiestas que comenzamos en Babilonia? Y la palabra de Dios a ellos fue: "¿por qué estáis haciendo esto? ¿Estáis celebrando estas fiestas porque deseáis adorar o sencillamente como una representación religiosa?”159

156 http://www.pbc.org/system/message_files/3161/0238sp.html157 http://www.aguasvivas.cl/revistas/50/03.htm158 http://locosxjesus.jimdo.com/inicio/vida-de-los-profetas/159 http://www.pbc.org/system/message_files/3161/0238sp.html

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“Fue mucho pedir a alguien, pero con lo que se volvió una singular fe en Dios, Abraham se deshizo de todo y emprendió el viaje sin saber exactamente a dónde iba. Después de un largo viaje por las riberas del Éufrates, fue guiado hacia el suroeste hasta llegar a una faja de tierra de unos 300 Kms. de largo entre el Mediterráneo y el Mar Muerto, montañosa en el centro, con planicies costeras al oeste y el desierto de Sinaí al sur. Nadie hasta entonces había reconocido la posición estratégica de la tierra de Israel, situada en la unión de tres grandes continentes. Tampoco pudieron prever la belleza que tendría algún día, cuando el desierto florecería como la rosa. Todo eso estaba guardado en la gaveta de los planos de Dios.”160

“En el protoIsaías, el término “escuchadme”, todo el texto profético tiene aquí un punto de partida: Dios habla, y todos los seres creados (“el cielo y la tierra”) están convocados a escucharle: “Oíd, cielos; escucha, tierra; que habla el Señor” (1,2). Sin embargo, dentro de este ámbito cósmico en el que el cielo y la tierra son convocados por Dios como testigos, la llamada a escucharle va dirigida especial y directamente a los seres humanos, los “habitantes del orbe, moradores de la tierra” (18,3).”161

“Como en círculos concéntricos, los destinatarios de esta llamada de Dios a “escuchar” se van concretado cada vez más: la llamada va dirigida de modo especial al pueblo, que en muchas ocasiones se sobreentiende que se refiere al pueblo de Judá, o más concretamente de Jerusalén (“este pueblo”: 6,9). De una manera especial se cita a los gobernantes del reino de Judá: dejando aparte una llamada directa a Ezequías (“escucha la palabra del Señor de los ejércitos”: 39,5), han de escuchar los miembros de la dinastía reinante (la “casa de David”: 7,13), junto con los gobernantes de Jerusalén.”162

5.5. LA SEGURIDAD EN LAS PROMESAS DE DIOS “El centro mismo del mensaje de los profetas es Dios, se destaca la defensa que ellos hacen del monoteísmo, Dios no hay más que uno, y ese Dios es JEHOVA, por eso los profetas atacan duramente a los falsos dioses, a los ídolos, a la absolutización de cualquier cosa que no sea Dios.”163

“La segunda parte está motivada como respuesta a una cuestión sobre el ayuno: el profeta exhorta a la verdadera penitencia y a la enmienda de vida. En esta parte hay unas promesas de bendición para la nueva Jerusalén, debidas al amor gratuito de Dios: «Yo salvaré a mi pueblo de la tierra del levante y de la tierra del poniente, y los traeré y habitarán en Jerusalén y ellos serán mi pueblo y Yo seré su Dios en verdad y en justicia» (Zac 8,7-8).”164

160 http://www.labiblia.com/estudios/doctrinas/israelpueblodedios.htm161 http://www.ciberiglesia.net/discipulos/07/07teologiabiblica-esperanza.htm162 Ibíd. 163 http://locosxjesus.jimdo.com/inicio/vida-de-los-profetas/164 http://mercaba.org/Rialp/XYZ/zacarias.htm

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“Zacarías predica que Dios es soberano sobre este mundo, a pesar de cualquier apariencia. Sus visiones del futuro, indican que Dios ve todo lo que sucederá. Las descripciones de la intervención de Dios en el mundo, enseñan que en última instancia, Él traerá los acontecimientos humanos al fin que Él decida. Él no elimina la libertad individual para seguir a Dios o rebelarse, pero mantiene a las personas responsables por las decisiones que tomen. En el último capítulo, aún las fuerzas de la naturaleza responden ante el control de Dios.”165

“Aunque por su responsabilidad fracasaron totalmente, Israel sigue siendo el pueblo terrenal de Dios y las promesas son inmutables. Pero la salvación y el establecimiento del reino serán como sacar un tizón del fuego. El fuego habla del juicio qué va a caer sobre esta tierra (Apoc. 6 - 18). Pero un remanente de Israel saldrá arrepentido y renovado de este tiempo de la gran tribulación (ver Zacarías 12:10; Mateo 24:21) como sale el oro del horno de fusión (ver Ezequiel 22:21-22).”166

“¿Por qué, se preguntará usted, permitió Dios que su único Hijo muriera en vergüenza y agonía? La respuesta es compleja; sin embargo, ocupa un lugar céntrico del plan de Dios para salvar a los hombres de sus pecados. En aquella colina en las afueras de Jerusalén, Dios demostró el sacrificio, la gracia y el amor de Jesús y los enfrentó con tres deseos que residen en el corazón humano y a los cuales la Biblia llama pecados: el orgullo, la envidia y la crueldad. Por tres días el pecado parecía haber triunfado; pero Jesús, el hombre sin pecado, se levantó de la tumba después de ese corto tiempo, quebrantando así el poder de la muerte para aquellos que creen en él.”167

“El peso de esta posibilidad de comunicación mutua entre Dios y el hombre no recae sobre el ser humano, sino sobre Dios. Lo verdaderamente importante no es la capacidad del hombre para dirigirse a Dios, que la tiene. De hecho, la práctica de la plegaria aparece como un elemento sumamente importante en todas las manifestaciones religiosas de la humanidad. Sin embargo, en la revelación bíblica, y concretamente en la obra de Isaías, esta capacidad para la oración aparece desbancada e incluso puesta en crisis por otro elemento que es adelantado al primer plano: Es Dios quien toma la iniciativa y se dirige al ser humano, por lo que, cuando Dios habla, al hombre le toca callar y escuchar. Las muchas palabras por parte del hombre no han de hacer que Dios se muestre más propicio a sus requisiciones. Por el contrario, el punto de partida es que Dios está radicalmente a favor del hombre y, por ello, le pide atención a su palabra salvífica.”168

“Los profetas veían cada situación y cada hecho a la luz de Dios. Y eso es lo que les daba la libertad y la valentía que demostraron ante los reyes y grandes del mundo. Los profetas se interesaron por la vida política y social de Israel, porque en ella estaban comprometidos la fidelidad Al Señor y el bien del pueblo. Los profetas estaban persuadidos de que la seguridad de Israel dependía, no de los pactos internacionales con las potencias extranjeras, sino de la fidelidad del pueblo y sus gobernantes a la Alianza con Dios.”169

165 http://www.vidayverdad.net/hab-sof-hag-zac-mal.html166 http://www.nuevavida.ch/pdf/Zacarias%20visiones%20nocturnas.pdf167 http://www.labiblia.com/estudios/doctrinas/israelpueblodedios.htm168 http://www.ciberiglesia.net/discipulos/07/07teologiabiblica-esperanza.htm169 http://locosxjesus.jimdo.com/inicio/vida-de-los-profetas/

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CONCLUSIÓN

En el Antiguo Testamento existió el ayuno del día de Expiación. Los israelitas celebraron este ayuno pero cuando venga el Mesías. Habrá tiempo de alegría y gozo, los gentiles participaran del gozo del milenio. Dios le dice a su pueblo que ha escuchado a los profetas, que esfuercen sus manos, los insta a trabajar; al tiempo que les dice que las bendiciones por venir son grandes.

En esta lección vemos que las exhortaciones al pueblo a ordenar sus vidas son determinantes, lo que significara que ellos se prepararan para recibir las bendiciones de las promesas, se anima al remanente para que vivan justamente en respuesta al juicio pasado y a la gloria venidera. Los judíos, en un tiempo pasado eran miembros de una Nación poderosa y con tradiciones de antaño de que habían sido designados por Dios para ser el primer pueblo del mundo, pero ahora unos remanentes insignificantes y despreciados, lastimeramente desanimados, existían en su propia tierra solamente por la tolerancia de los reyes Persas.

“Zacarías bajo la dirección del Espíritu de Dios, se esforzaba para animarles repitiendo una y otra vez que no siempre seria así, que más adelante, el poderoso imperio que entonces predominaba, seria quebrantado y el pueblo de Dios, aun entraría en posesión de lo suyo. El cuadro de Zacarías de una Sion prospera, y pacífica, dominada por un espíritu de justicia, bondad y verdad, sus calles llenas de felices niños y niñas, viejos y viejas (8:3-5) Centro de la civilización del mundo, en la cual, todas las naciones de la tierra, vendrían a los judíos para aprender de su Dios.”170

“La actual republica de Israel (1955), no controla la antigua Sión, sea cual sea, la intención original de estos pasajes, el lenguaje es ciertamente un cuadro notable de lo que ha estado sucediendo durante siglos influencias que emanan de Jerusalén, en el nombre del cristianismo, moldeando el curso de la historia y trayendo las naciones del mundo, al Dios de los Judíos, y aun no es el fin.”171

CUESTIONARIO

SELECCIONE LA RESPUESTA CORRECTA

1.-Por quien era impuesto el ayuno? a) Por Dios b) por Ciro c) por Zacarías

2.-El pueblo al ayunar a) lo hacía por santificación b) en arrepentimiento genuino c) porque sentían pena de ellos mismos

3.-Como estaba Jerusalén? a) habitada y confiada b) deshabitada c) en guerra

170 www.indubiblia.org/zacarias. Cornelio Hegeman. “Hechos 1:6-8 muestra que el Espíritu Santo no iba a traer a la gente a Jerusalén, sino comenzando en Jerusalén, dar testimonio, no de Israel, sino del Mesías.”171 Ibíd.

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4.-Porque le preguntaron los Judíos a Dios si quería que siguieran ayunando? a) porque estaban arrepentidos b) porque lo sentían en su corazón c) porque ya no querían hacerlo

5.-El pueblo escucho las ordenanzas de Dios? a) se hizo sordo b) presto atención c) fue obediente

6.-La ira de Jehová se encendió a) los recogió b) los esparció como torbellino

7.-Israel motivado a eso se convirtió a) en ciudad habitada b) en desierto 8.- Que les pidió Dios a Israel? a) que se alegraran b) que esforzaran sus manos

9.- Las tristezas pasadas dieron lugar a? a) las bendiciones futuras b) a trabajar con gozo 10.- Las bendiciones siempre estarán conectadas a: a) La obediencia b) la nación c) al pueblo

LECCIÓN SEIS

DIOS IMPONDRÁ SU JUSTICIA SOBRE TODOS

INTRODUCCIÓN

“Dios es justo en su Ser. Es imposible que Él se desvíe de su propia justicia, ni siquiera como por una <<sombra de variación>> (Stg. 1:17). Él no puede mirar el pecado con el más mínimo grado de tolerancia. Por consiguiente, puesto que todos los hombres son pecadores, tanto por naturaleza como por práctica, el juicio divino ha venido sobre todos ellos para condenación. La aceptación de esta verdad es vital para llegar a un correcto entendimiento del evangelio de la gracia divina.”172

“La expresión “día de Yavé”, bien conocida entre los israelitas, recibió un énfasis especial diferenciado por los profetas. Amós dice que ese día no será de bendición y de felicidad, como esperaba el pueblo elegido, sino de tinieblas. Sofonías y Ezequiel hablan de “día de ira”. El Proto-Isaías, Jeremías, Sofonías, y Joel hablan de día de tinieblas, lágrimas, 172 http://www.adorador.com/temasdoctrinales/30_cuatro_aspectos_de_la_justicia.htm

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masacre y terror. Une ese día a la invasión del opresor. Durante el exilio, el “día de Yavé” adquiere la connotación de día de esperanza. La ira de Dios se vuelve contra los opresores y, por consiguiente, Israel será liberado (Abdías, Proto-Isaías, Jeremías, Ezequiel y Joel). Después del exilio de Babilonia, el “día de Yavé” tiende a ser un “día de juicio” que garantizará el triunfo de los justos y la ruina de los pecadores (Malaquías). Podemos decir, concluyendo, que “día de Yavé” fue interpretado como siendo día de esperanza, bendición, paz, lágrimas, terror, y juicio.”173

6.1. DESTRUCCIÓN DE LAS NACIONES VECINAS

Cuando leemos estas profecías, nos hacen temblar, porque el que tiene temor de Dios y le conoce, al Dios Justo y misericordioso, diciendo estas palabras realmente, se impresiona, porque él no amenaza, el cumple lo que promete en su palabra, cuando el habla no es para amedrentar es porque él estudia la situación y cuando dice lo que va hacer, así como es el real, así se manifiesta.

Zacarías 9:1-8.

1. Esta profecía es la palabra del Señor, la cual caerá sobre la tierra 174de Jadrac y sobre Damasco. Ciertamente el Señor tiene puestos los ojos sobre la humanidad y sobre todas las tribus de Israel,2.  como también sobre Jamat, su vecina, y sobre Tiro y Sidón, aunque sean muy sabias.3.-Tiro se ha edificado una fortaleza; ha amontonado plata como polvo, y oro como lodo de las calles4.-Pero el Señor le quitará sus posesiones; arrojará al mar sus riquezas, y el fuego la devorará5.-Lo verá Ascalón, y se llenará de miedo; Gaza se retorcerá en agonía, y lo mismo hará Ecrón al ver marchita su esperanza. Gaza se quedará sin rey, y Ascalón sin habitantes.6.-Bastados habitarán en Asdod, y yo aniquilaré el orgullo de los filisteos.7.-De la boca les quitaré la sangre, y de entre los dientes el alimento prohibido. ¡Alégrate mucho, hija de Sión! ¡Grita de alegría, hija de Jerusalén! Mira, tu rey viene hacia ti, justo, salvador y humilde. Viene montado en un asno, en un pollino, cría de asna.8.-y yo estaré atento para defender a los míos frente a cualquiera que pase por aquí. El opresor no volverá a oprimirlos, porque ahora yo vigilo con mis propios ojos."

“El pasaje de la destrucción de Damasco tiene correlación con otros textos de la Biblia, como el de Amós capítulo 1, en donde se habla de los juicios contra las naciones vecinas de Israel: destrucción para Damasco, Gaza, Tiro, Edom, Amón, Moab y Judá. Algunas de estas profecías se han cumplido ya. Por ejemplo, Judá fue destruida y los israelitas fueron esparcidos fuera de su tierra, como castigo de Yahweh. En el libro del profeta Ezequiel, capítulo 26, se profetizó igualmente la destrucción de la ciudad de Tiro, y la profecía ya se cumplió en el pasado. Hoy Tiro ya no existe como ciudad. Es posible que en estos tiempos, a

173 http://www.claiweb.org/ribla/ribla35-36/denuncia%20solucion%20y%20esperanza.html174 http://miconcordancia.com/popup_biblia_paralela.php

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nuestros ojos, Damasco tenga más razón que nunca, y que libre una causa justa contra una invasión criminal que está llevando a cabo el Imperialismo Sionista y satánico. Sin embargo, Yahweh juzga todo el pasado de la existencia de Damasco; ha sido hallada culpable, y su sentencia de condena ha sido emitida. La profecía bíblica ya lo había advertido desde hace miles de años. Del mismo modo que el Sionismo satánico y mundialista también está condenado y su destrucción está igualmente profetizada.”175

“El profeta Isaías dijo: Entonces acontecerá en aquel día que el Señor ha de recobrar de nuevo con su mano, por segunda vez, al remanente de su pueblo que haya quedado de Asiria, de Egipto, de Patros, de Cus, de Elam, de Sinar, de Hamat y de las islas del mar. Alzará un estandarte ante las naciones, reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los dispersos de Judá de los cuatro confines de la tierra. Entonces se disipará la envidia de Efraín, y los que hostigan a Judá serán exterminados; Efraín no envidiará a Judá, y Judá no hostigará a Efraín. Y ellos se lanzarán sobre el costado de los filisteos al occidente, juntos despojarán a los hijos del oriente; Edom y Moab estarán bajo su dominio, y los hijos de Amón les estarán sujetos.”176

“El levantamiento de la comunidad Musulmana en la región del medio oriente es comienzo del cumplimiento de las profecías que hablan del juicio de YHWH sobre las naciones enemigas de Israel. Los Hermanos Musulmanes buscan reconquistar Jerusalén para el Islam y para ello están derrocando gobiernos e implantando su poder en ellos. Ya ocurrió en Libia, Egipto y ahora lo están haciendo en Siria. Una vez obtengan Siria irán tras Jordania. Estas son las naciones que rodean Israel que bajo el mando de los Hermanos Musulmanes atacarán a Jerusalén cumpliéndose así las profecías de Joel y Zacarías.”177

178

175 luzverdadera.blogs pot.com176 http://miconcordancia.com/popup_biblia_paralela.php177 Expediente X files .com. Cornelius Hegeman, “Es difícil hablar en términos bíblicos sobre ‘los Hermanos Musulmanes.” Hay que definir la relación histórica. Los musulmanes aparecen en el siglo 8 después de Cristo.”178 Lugares biblicos.com/ Bosra Capital de Edom.

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“En una palabra: Dios se encargara de hacerle justicia a su pueblo Israel, Cuando el reúna a todas las naciones y entre en juicio contra ellas a favor de su heredad, a quien ellas esparcieron por diferentes naciones, Y se burlaban de ella, cuando cansados y sin esperanzas colgaban sus armas de adorar (arpas) y echaban suertes sobre su pueblo, dice él cuando yo restaurare el bienestar de Judá y Jerusalén y entrare en juicio contra ellas.”179

6.2. PROFECÍAS SOBRE EL FUTURO REY

En medio de las luchas y guerras se vislumbra un cuadro del Rey venidero de Sión. En el Nuevo Testamento se cita el versículo nueve como refiriéndose a la entrada triunfal de Cristo en Jerusalén. (Mat.21:5; Juan 12:15 y vemos que nos dice Zac.9:9-11.:

9.¡Alégrate mucho, ciudad de Sión! ¡Canta de alegría, ciudad de Jerusalén! Tu rey viene a ti, justo y victorioso, pero humilde, montado en un burro, en un burrito, cría de una burra.10. Él destruirá los carros de Efraín, los caballos de Jerusalén y los arcos de guerra. Anunciará paz a las naciones y gobernará de mar a mar, del Éufrates al último rincón del mundo.11. Esto dice el Señor: "Jerusalén, por la sangre de tu alianza, yo sacaré del pozo sin agua a tus presos que están en él.

Proclama la llegada a Jerusalén de un rey “humilde,” solidario con el pueblo, pero pacifico. Esto quiere decir que el viene a traer paz, No viene en carro, ni a caballo, viene montado en un asno. Si visualizamos su imagen sobre un asno, nos daríamos cuenta de todas las bendiciones que nos trae este rey: Paz, amor, comprensión, verdad, integridad, no viene haciendo ofertas de lo que nos daña, ni de lo que él verdaderamente es y significa, él viene tal cual es: autentico, fiel, verdadero, va a eliminar la guerra en su reinado y todas las naciones tendrán paz en él y el dominio de su reinado no tiene límites.

“Habían dos roles distintos que profetizaban lo que el Mesías haría en su venida: uno era el llevar los pecados del hombre y reconciliarlo con Dios y el otro era traer el reino de Dios, el tan esperado tiempo de paz y prosperidad, para Israel y para el mundo. Ambas cosas serían cumplidas por la misma persona, el rey Mesías, pero no al mismo tiempo. Primero el Mesías debería lidiar con la raíz del problema del hombre una naturaleza y un corazón de rebelión y pecado y, entonces, podría establecer un reino donde todos los hombres estuvieran preparados para vivir en paz consigo mismos, sus familias y sus vecinos. Pero hasta que lo primero no fuera cumplido, lo segundo sería tan sólo un sueño, nunca una realidad. Como ellos no quisieron admitir que su motivación pecaminosa era tan mala como sus acciones pecaminosas, comenzaron a resentirse por el énfasis continuo que Jesús ponía en la necesidad de arrepentirse y llegar a él para encontrar perdón.”180

“En un sentido, es fácil ver por qué ellos estaban confundidos con respecto a Jesús y su proclamación de ser el Mesías. El Antiguo Testamento parecía predecir dos imágenes muy

179 http://miconcordancia.com/popup_biblia_paralela.ph180 www.llamadaweb.com

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contradictorias del Mesías. Una lo mostraba como el que venía de la familia del rey David, surgiendo del anonimato a la prominencia nacional, destruyendo a todos los enemigos de Israel y estableciendo un reino de paz universal, tanto político como espiritual. Los judíos serían elegidos como líderes políticos y espirituales en este reino. Esta imagen cabía muy bien dentro de la esperanza nacionalista de los judíos, quienes sufrían bajo el puño opresor del imperio romano.”181

“Sólo hay una fuente de información que nos puede revelar el futuro con certeza. ¿Sabía usted que una cuarta parte de la Biblia es profecía y que aproximadamente el 90 por ciento de toda la profecía es para "el tiempo del fin" un tiempo que ya está a las puertas?Estas predicciones se cumplirán con absoluta certeza. Mucha gente no se interesa por la profecía bíblica, aunque debería interesarse, porque los acontecimientos que se avecinan afectarán su vida, la de su familia, su empleo y su futuro. Hay un Dios en los cielos que inspiró las palabras de la Biblia; y todas las profecías consignadas en ella tendrán un cumplimiento seguro. Debemos creer que lo que Dios ha dicho se cumplirá. ES HORA DE DESPERTAR”182

“En años recientes han sido incontables las negociaciones emprendidas y las oraciones elevadas en pro de la paz en el Oriente Medio. Pero todos estos han sido esfuerzos fallidos… ¡tal como se ha predicho en la Biblia! Hace más de 2.500 años el profeta Zacarías escribió: "En aquel día yo pondré a Jerusalén por piedra pesada a todos los pueblos; todos los que se la cargaren serán despedazados" (Zacarías 12:3). Jerusalén viene cumpliendo esta profecía desde hace casi un siglo. Gran Bretaña, Israel y los Estados Unidos han intentado traer la paz a esta ciudad y a esta región, pero todos han fracasado. Ahora los europeos, los rusos, el Papa y aun las Naciones Unidas desean resolver este problema de siglos. Según la profecía bíblica todos los que intenten van a fracasar ¡hasta que Cristo regrese!”183

“Pero la respuesta que Jesús les dio es una de las frases más clásicas de la Palabra de Dios en su plenitud. Él les dijo: "Os digo que si éstos callaran, las piedras clamarían" (Lucas 19:40). Jesús pronunció esa asombrosa declaración de que las piedras clamarían porque él estaba consciente de que una profecía increíble, hecha por el profeta Daniel en el capítulo 9, versos 24-27 se estaba cumpliendo ese mismo día. Dios espera hoy de nosotros una adoración sincera y una vida moral, y nos recuerda que debemos alcanzar todas las áreas de nuestra sociedad, traspasando los linderos de las naciones, razas y culturas, y entronizarlo a él por encima de todas las cosas.”184

6.3. LA IMPORTANCIA DE VOLVERSE A DIOS

La palabra conversión es un tema muy tratado en los ministerios cristianos. La palabra convertirse es volverse a Dios, dejara el pecado, la antigua manera de vivir, esto implica arrepentimiento (convicción de pecado) por haber ofendido a Dios y está acompañado de la fe, los cuales son necesarios para que una persona pueda convertirse, para que pueda volverse a Dios dejando toda inmundicia atrás.

181 Ibíd. 182 http://www.mundomanana.org/folletos/catorce-senales-que-anuncian-el-retorno-de-cristo-fs183 Ibíd. 184 www.llamada web.com

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Veamos que nos dice Zac.9:12-17

12. ¡Ustedes, cautivos que mantienen la esperanza, regresen a su fortaleza! Les digo que voy a darles en bendición el doble de cuanto tuvieron que sufrir.13. Pues he tendido mi arco de guerra, que es Judá, y le he puesto una flecha, que es Efraín. De ti, Sión, haré una espada, y levantaré a tus hijos contra los hijos de Grecia."14. El Señor se mostrará sobre su pueblo; disparará sus flechas como rayos. Dios, el Señor, tocará la trompeta y avanzará entre las tempestades del sur.15. El Señor todopoderoso protegerá a los suyos, y ellos pisotearán las piedras de los honderos y devorarán a sus enemigos; beberán su sangre como vino, se llenarán de ella como un tazón, como los cuernos del altar.16. En aquel día, el Señor su Dios salvará a su pueblo como a un rebaño, y brillarán los suyos en su propio país como las piedras preciosas de una corona.17. ¡Qué bueno, qué hermoso será el país! Con la abundancia de su trigo y su vino, nuestros muchachos y muchachas crecerán hermosos.

La invitación que Dios nos hace como a pequeñitos, como a sus hijitos, con amor misericordia, nos hace recordar la imagen de un padre amoroso que no se detiene a ver los defectos o faltas de sus hijos, porque es más grande el amor que siente por ellos que el dolor que les causan , con sus actos de desobediencia.

“Hoy muchos siglos después, la iglesia en muchos lugares del mundo se mueve en el mismo espíritu, hacen "pasákj", brincan, saltan, danzan...pero no les gusta adorar, no es prioridad de ellos el hacerlo porque sus mismos ministros que están a la cabeza no los guían a hacerlo, y se tienen grupos de Alabanza totalmente profesionales, con una Alabanza de "jubilo", en donde el pueblo: danza, salta, brinca... más no adora, es más sus cabezas ministeriales no les permiten a sus ministros de alabanza que le den "mucho tiempo a la adoración".”185

186

“EL ESTÍMULO Y LA ESPERANZA SON LOS TEMAS FUNDAMENTALES DE LAS profecías de Zacarías. El profeta Zacarías fue uno de los tres profetas, junto con Hageo y Malaquías, que ministraron a los exiliados que regresaron a Jerusalén. Estos exiliados se encontraron con las ruinas de lo que alguna vez fue una ciudad esplendorosa y un Templo 185 www.central de sermones.com186 Ibíd.

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glorioso. Había muchas razones para estar triste, pero Zacarías motivó a los exiliados con visiones de juicio sobre los enemigos de Israel y de la completa restauración de la ciudad de Jerusalén. Sin embargo, la visión más conmovedora de todas fue la predicción de la venida de un Rey, el Mesías, quien traería salvación eterna y el reino eterno prometido.”187

“En particular, cuando el hombre se aleja voluntariamente de la dirección y el camino de Dios, descubre que la consecuencia, determinada por Dios, es un mal aun mayor (Gn. 6.6s; 1 S. 15.11, 35; 2 S. 24.16; ) Si por en cambio, una persona que estaba alejada de Dios, se arrepiente, la persona que se vuelve a Dios encuentra a un Dios de amor, pronto para el perdón y la misericordia (Jer. 18.8; 26.3, Jon. 3.9s; y Am. 7.3, 6). La ausencia del arrepentimiento en el judeocristianismo resulta en la muerte debido a la firmeza del juicio de Dios en contra del pecado (Núm. 23.19; 1 S. 15.29; Sal. 110.4; Jer. 4.28; Ez. 24.14; Zac. 8.14). Cabe destacar que la benevolencia de Dios es fiel y por eso hay momentos en los que Dios ha perdonado a su pueblo que se arrepiente del mal, aun cuando este le haya sido infiel (Ex. 32.14; Dt. 32.36; Jue. 2.18; 1 Cr. 21.5; Jer. 42.10. En este sentido, la oferta de Dios de perdonar a los hombres, está condicionada a que los mismos se arrepientan. Versículos como Amós 4.6–11 muestran claramente que el mal determinado por Dios como consecuencia del pecado de Israel no es rencoroso ni vengativo, sino que más bien está destinado a hacer que Israel se arrepienta.”188

“De la conocida frase: “De tal palo, tal astilla”, se desprende que los hijos salen iguales a los padres. Sin embargo, Dios advirtió a Israel que no fuera como sus antepasados, que lo desobedecieron y cosecharon las consecuencias: juicio. Somos responsables ante Dios por nuestros actos. Ni la herencia ni el ambiente nos pueden atrapar y no podemos utilizar esas excusas para disculpar nuestros pecados. Podemos decidir e ir personalmente a Dios y seguir su camino.”189

El llamado al arrepentimiento es necesario para la promesa del perdón. En la doctrina cristiana, si no hay arrepentimiento, tampoco hay perdón. También es una manifestación de fe, y un rasgo constante del relato que hace Lucas de la predicación de los primeros cristianos (Hechos 2:38; 3:19; 8:22; 17:30; 20:21; 26:20, 3:19; 9:35; , 28:27, 11.18; y 1a de Tesalonicenses 1:9).

6.4. DIOS PROMETE PASTOREAR A SU PUEBLO

“Jehová levanta al profeta Ageo y, dos meses después, al profeta Zacarías para que comuniquen su palabra. Ambos profetas persiguen un solo objetivo: animar al pueblo a reemprender la obra de reparación. Su gestión da buenos resultados y el templo queda concluido cinco años más tarde. La predicación de Ageo y Zacarías está recopilada en los libros bíblicos que llevan sus nombres y cuya escritura se finalizó en 520 y 518 a.c., respectivamente. Al igual que a estos dos profetas, a nosotros también nos ha encomendado Dios una comisión, la cual debe llevarse a cabo antes de que el actual sistema de cosas llegue a su fin. Esa comisión es predicar el Reino y hacer discípulos.”190

187 http://podercelestial.jimdo.com/2011/06/08/zacarias/188 http/commons.wikipedia.org 189 http://bendicionescristianaspr.com/antiguo-testamento/zacarias-1-llamamiento-a-volver-a-jehova/190 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2007882

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“Los estudiantes del libro de Zacarías hallan prueba abundante de su autenticidad. Tome el caso de Tiro. Después de un sitio de 13 años, el rey Nabucodonosor de Babilonia arruinó Tiro. Pero aquello no significó el fin total de aquella ciudad. Zacarías, muchos años después, predijo la destrucción completa de Tiro. Fue la ciudad insular de Tiro la que Alejandro Magno derribó al tiempo de su famosa hazaña de construir una calzada elevada que lo llevó a la isla; él quemó despiadadamente la ciudad, y así cumplió la profecía que Zacarías había dado aproximadamente dos siglos antes*. (Zac. 9:2-4.)”191

“Declaraciones formales contra las naciones y los pastores falsos (9:1–11:17). En la segunda sección del libro, capítulos 9 a 14, Zacarías cambia de las visiones alegóricas al estilo profético más acostumbrado. Empieza con una declaración formal severa contra varias ciudades, entre ellas la ciudad insular rocosa de Tiro. Se le dice a Jerusalén que grite en triunfo gozoso, porque: “¡Mira! Tu rey mismo viene a ti. Es justo, sí, salvado; humilde, y cabalga sobre un asno” (9:9). Dios cortará los carros de guerra y el arco, hablará paz a las naciones y gobernará hasta los cabos de la Tierra. Jehová luchará por su pueblo contra Grecia, y los salvará. “Porque ¡oh cuán grande es su bondad, y cuán grande es su hermosura!” (9:17). Jehová, el Dador de la lluvia, condena a los adivinos y a los pastores falsos. Hará superior a la casa de Judá, y como un hombre poderoso a los de Efraín. En cuanto a los redimidos, “su corazón estará gozoso en Jehová [...] y en Su nombre andarán” (10:7, 12).”192

Estaban errantes, presa de la opresión, se habían dispersado por falta de Pastor (Jer.23:4) En este pueblo estaba imperando un espíritu de confusión que hasta los adivinos que en ese tiempo se habían apoderado de hablar, lo que veían y soñaban, estaban envueltos en un espíritu de mentira, engaño y fantasías y el pueblo vagaba como un rebaño sin pastor.

Zac. 10:1-6, nos explica:

1. Pídanle al Señor lluvias de primavera, y el Señor, que produce los relámpagos, las enviará en abundancia, y a todos les dará hierba en el campo. 2. La palabra de los ídolos es mentira, y es falso lo que ven los adivinos. Sus predicciones son sueños sin sentido, y sus palabras de consuelo están vacías. Por eso el pueblo vaga como un rebaño, y sufre por falta de un pastor.3. Por eso dice el Señor: "Mi furor se ha encendido contra los pastores, y castigaré a los guías de mi pueblo." El Señor todopoderoso, que cuida de su rebaño, de los descendientes de Judá, hará de ellos su fuerte caballo en la batalla. 4. De ellos saldrán la Piedra Angular, la Estaca de Tienda y el Arco de Guerra. De ellos saldrán todos los caudillos.5. Serán como soldados que en la batalla pisan el barro de las calles; lucharán, porque el Señor está con ellos, y pondrán en vergüenza a los jinetes. 6. Dice el Señor: "Yo daré fuerzas a los descendientes de Judá y salvaré a los descendientes de José. Los guiaré de vuelta a su patria, porque tengo compasión de

191 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1101990099192 https://docs.google.com/document/d/1vy-INATx3T_e7y_OTEsehWruG4zBdtpw9vV-4lcEn3s/mobilebasic?pli=1

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ellos. Volverán a ser como si yo nunca los hubiera rechazado, pues yo soy el Señor su Dios, que atiendo sus oraciones.193

Es por esto que Dios se llenó de ira contra los pastores, los serafines y los que guiaban a Israel. Dios promete reunirlos e todos esos lugares donde se habían dispersado, fortalecerlos junto a los descendientes de Judá y José, hacerlos volver, guiarlos, curarlos, buscarlos y volverlos a su redil, como si nunca los hubiera castigado y airado con ellos, en una palabra, los perdonaría y no se acordaría de su pecado.

“¿En qué aspectos sería mayor ‘la gloria de la casa posterior que la de la anterior’? Al menos en tres aspectos: su duración, el personaje que allí enseñaría y los que acudirían a ella para adorar a Jehová. Aunque el magnífico templo de Salomón duró cuatrocientos veinte años (1027-607 a.e.c.), la “casa posterior” se mantuvo durante más de quinientos ochenta años, desde su terminación en 515 a.e.c. hasta su destrucción en 70 e.c. Aparte de eso, en esta “casa posterior” enseñó el Mesías, Jesucristo, y a ella afluyeron para adorar a Dios muchísimas más personas que a la anterior (Hechos 2:1-11).”194

“Se asigna ahora a Zacarías a pastorear el rebaño, que ha sido vendido para la matanza por pastores sin compasión que dicen: “Jehová sea bendito, mientras yo gane riquezas” (11:5). El profeta toma dos cayados y los llama “Agradabilidad” y “Unión” (11:7). Al romper el cayado “Agradabilidad”, simboliza que se rompe un pacto. Entonces pide su salario y le pesan 30 piezas de plata. Jehová le ordena a Zacarías que arroje aquello en el tesoro del templo y, con sarcasmo superlativo, dice: “El valor majestuoso con el cual he sido evaluado” (11:13). Ahora se corta el cayado “Unión”, y así se quiebra la hermandad entre Judá e Israel. Una espada vendrá sobre los pastores falsos que han descuidado las ovejas de Jehová.”195

6.5. DIOS REUNIRÁ A SUS REDIMIDOS

“El Plan de Dios de la redención y la salvación se explica con un ejemplo y escrituras. Nuestro propósito en la vida, de dónde venimos desde antes de nacer, ¿por qué estamos aquí en la Tierra y lo que ocurre cuando morimos. El plan de Dios para probar y redimir sus hijos es el Plan de Redención de Dios. Es la plenitud del evangelio de Jesucristo, destinadas a conseguir la inmortalidad del hombre y la vida eterna. Incluye la creación, la caída de Adán, y la expiación de Jesucristo y su resurrección, junto con todas las enseñanzas de Cristo, por ejemplo, las leyes dadas por Dios, las ordenanzas y las doctrinas. El Plan de Redención hace posible que todas las personas (los hijos de Dios) que han vivido o vivirán para ser redimido de sus pecados si se arrepienten, siga el Evangelio de Cristo, para que puedan regresar a Dios, su Padre Celestial a vivir para siempre con él. Las Escrituras también se refieren al Plan de la Redención, como el Plan de Salvación, el plan de felicidad, y el Plan de la Misericordia.”196

193 http://miconcordancia.com/popup_biblia_paralela.ph194 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/2007882195 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1101990099196 http://salvation.scottsworld.info/salvacion.html

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“Del mensaje bíblico se encuentra la historia más hermosa que alguna vez se contó, la del Dios creador, quien, en la persona de su Hijo, dejó la gloria del cielo para salvar a la humanidad del pecado y de la muerte. En la segunda mitad de Zacarías hay varias profecías mesiánicas –promesas proféticas del Antiguo Testamento acerca de Jesús–, de aquel que hizo todo por nosotros.”197

“Estas promesas específicas se dieron primero al pueblo de Dios que vivía en los peligrosos tiempos de Zacarías a fin de guardarlo concentrado en la promesa de la redención. Aunque el contexto original de estas profecías nunca debería ser ignorado, su importancia tampoco debería ser limitada a cumplimientos pasados. En cambio, consideraremos las maneras en las que se cumplieron en Jesús, cumplimiento que es universal, no local, porque produce un impacto en el destino último del mundo, y no solo en los antiguos Israel y Judá.”198

“Debido a que será un reino verdadero en el sentido físico y político, tendrá un rey, un gobierno, una capital y un sistema internacional de leyes. Dios ya delegó "toda potestad... en el cielo y en la tierra" (Mateo 28:18) a su propio Hijo, el Señor Jesucristo. Lo que es más, aprendemos que la fecha en la que se establecerá el reino ha sido señalada en el calendario divino.”199

"Por cuanto ha establecido un día en el cual juzgará al mundo con justicia, por aquel varón a quien designó" (Hechos 17:31).

“El reino de Dios en la tierra pronto será una realidad. Las abundantes señales que anuncian su establecimiento no son el tema de este estudio; pero estamos totalmente convencidos de esto. El venidero reino milenario constituirá el evento más emocionante que el mundo jamás ha visto. Opacará todos los períodos de la historia conocidos por "el siglo de las luces," "el período clásico," "el renacimiento," etc. El reino de Dios proveerá un magnífico ambiente en este hermoso planeta para todos los que reconozcan a Dios como Supremo Creador y a Jesucristo como Rey del mundo.200

CONCLUSIÓN “En la tierra extranjera, los judíos habían tratado de mantener lo que era su herencia religiosa y cultural, enseñando a los jóvenes, y cumpliendo con los preceptos entregados a ellos por Moisés. En su tiempo de tribulación y aflicción, Israel, una vez más, se había vuelto a Dios. Si nadie podía reclamar el Paraíso en la tierra, su perspicacia espiritual y su comprensión se habían agudizado y aclarado. Un observador atento podía notar el plano superior, en el que Israel vivía normalmente, y un acontecimiento imprevisto, como visto en unos pocos años de guerra y conquista entre las grandes naciones de aquel tiempo, podía efectivamente, con justificación, interpretarse como una señal, de que el Señor Dios de Israel había determinado, que el período de retribución para Israel se había cumplido, y que el tiempo de redención se avecinaba.”201

197 http://absg.adventist.org/2013/2Q/SE/PDFs/SA2Q2013/SAQ213_12.pdf198 Ibíd. 199 http://www.labiblia.com/estudios/doctrinas/reinodediosenlatierra.htm200 http://www.labiblia.com/estudios/doctrinas/reinodediosenlatierra.htm201 www.truths.com/spanish/spat2Is.htm

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“La razón de la restauración de Israel era Dios mismo, el guardador del pacto que ratifico con gran insistencia su compromiso incondicional para con ellos. Fue Alejandro Magno ese instrumento que Dios escogió para destruir a Damasco.”202

Zacarías, este profeta, escuchar la voz del Señor. Ahora, ya no está interesado en el Templo, un hecho consumado, sino en el destino de los Judíos y de Jerusalén, y el mismo dice Jehová lo defenderá, porque ahora él los mirará con sus propios ojos para que ninguna vaya ni venga, y promete que no pasara más sobre ellos opresor (Zac.9:8).

El Mesías iba a traer paz al mundo desgastado y desgarrado, a través de su amor y misericordia, su amor lo redimirá en aquel día de Jehová, cuando el mismo va a defender al morador de Jerusalén. Yo los llamare con un silbido y los reuniré, porque los he redimido; y serán multiplicados tanto como fueron antes. Y yo los fortaleceré y caminaran en mi nombre dice Jehová.

CUESTIONARIO

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

1.- Porque predijo Zacarías la caída del Tiro?a) Por causa del pecado b) porque fue su 1er profecía

2.-El cumplimiento de que profecía en particular prueba que el libro de Zacarías fue Escrito por inspiración divina?a) La profecía acerca del Mesías b) la profecía acerca de Tiro

3.-Cuando se pronunció y se puso por escrito la profecía de Zacarías?a) los años 52-518 a EC. b) los años 320-318 AEC.

4.-Porque algunos críticos pensaron que la parte del libro de Zacarías del cap. 9-14 No fue escrito por él?a) por el cambio en el estilo de la escriturab) por la forma visionaria de escribirlo

5.- Porque hay un cambio de estilo en los capítulos del 9 en adelante? a) porque el profeta miraba hacia un futuro distante a) porque el profeta escribió según la inspiración202 Biblia de estudios MacArthur

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6.- Que se profetiza sobre el brote? a) que el edifica el templo de Jehová b) que él no temerá

7.-Que personaje uso Dios para destruir a Tiro a) Alejandro Magno b) Nabucodonosor

8.- A que glorioso día hace vez tras vez Sacaríais? a) en aquel día b) vendrán días

9.- En cuales libros se confirman las profecías de Zacarías? Del Cap.9-14 a) Mateo, Juan Marcos Efectos y Judas b) con ninguno

10.- Como se le llamo a Tiro además? a) ciudad insular b) ciudad insegura

LECCIÓN SIETE

LLAMADO A PASTOREAR CON RECTITUD

INTRODUCCIÓN

“La única guía segura es la Biblia. Esla revelación de Dios quien tiene conocimiento infinito y por lo tanto te puede dar la verdad absoluta. Dios te ha dado una revelación que es robusta y completa. Presenta un cuadro real y global de los hijos, los padres, la vida familiar, los valores, el entrenamiento, la crianza, la disciplina todo lo que necesitas para estar equipado para la tarea de la educación de los hijo.”203

“Como para Ageo, también para Zacarías la reconstrucción del templo es garantía de la restauración de la era mesiánica. Este futuro mesiánico es descrito en la segunda parte del libro en un estilo visionario que está anticipando ya la literatura apocalíptica. Aunque difícil de entender para nosotros, este Zacarías II es el más citado en el Nuevo Testamento, cuyos autores vieron realizados en la pasión de Jesucristo el simbólico mensaje del profeta.”204

203 http://www.ivmcj.edu.mx/Images/pdf/Pastoreando_El_Corazon_Del_Nino.pdf204http://www.google.com.uy/url?sa=t&rct=j&q=llamado%20a%20pastorear%20con%20rectitud%20segun%20zacarias

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“El Antiguo Testamento indica que los Judíos no fueron prosperados debido a su rectitud, ya que ellos eran "una gente obstinada."5 Sin embargo, la idea principal era que los Judíos debían ser una bendición para todos los pueblos de la tierra y para esto el Mesías debía nacer por la línea de David.”205

“Si la autoridad describe mejor la relación de los padres hacia los hijos, la mejor descripción de la actividad de los padres hacia el hijo es pastorear. Los padres son los guías del hijo. Este proceso de pastoreo ayuda al niño a entenderse a sí mismo y el mundo en el que vive. Los padres pastorean al niño a encontrarse a sí mismo y sus respuestas. Pastorean al hijo a entender no solamente el “qué” de sus acciones, sino también el “por qué”. Como el pastor, tú quieres ayudar a tu hijo entenderse a sí mismo como una criatura hecha por Dios. No puedes mostrarle estas cosas solamente a través de instrucciones; lo debes de guiar en un camino de descubrimientos. Tú debes pastorear sus pensamientos, ayudarlo a aprender el discernimiento y la sabiduría.”206

7.1 PROFECÍAS SOBRE FALSOS PROFETAS

“Se asigna ahora a Zacarías a pastorear el rebaño, que ha sido vendido para la matanza por pastores sin compasión que dicen: “Jehová sea bendito, mientras yo gane riquezas” (11:5). El profeta toma dos cayados y los llama “Agradabilidad” y “Unión” (11:7). Al romper el cayado “Agradabilidad”, simboliza que se rompe un pacto. Entonces pide su salario y le pesan 30 piezas de plata. Jehová le ordena a Zacarías que arroje aquello en el tesoro del templo y, con sarcasmo superlativo, dice: “El valor majestuoso con el cual he sido evaluado” (11:13). Ahora se corta el cayado “Unión”, y así se quiebra la hermandad entre Judá e Israel. Una espada vendrá sobre los pastores falsos que han descuidado las ovejas de Jehová.”207

“Zacarías hace un llamado a la gente a arrepentirse (1:1-16). Él explica que Dios estaba molesto con los padres (los antepasados) por causa de la idolatría, las provocaciones y la apostasía. Ahora el reto es no ser como ellos. Zacarías pregunta: "¿Dónde están los padres y los profetas?" La respuesta es sencilla: están muertos. Pero la palabra de Dios NO ESTÁ MUERTA y, si ella vive y había alcanzado en los juicios a los padres, haría lo mismo con ellos si seguían en los mismos pasos.”208

205 http://www.godandscience.org/apologetics/gods_chosen_people-es.html206 http://www.ivmcj.edu.mx/Images/pdf/Pastoreando_El_Corazon_Del_Nino.pdf207 http://wol.jw.org/es/wol/d/r4/lp-s/1101990099208 http://obrerofiel.s3.amazonaws.com/estudio%20biblico/pdf/Profetas%20menores%20Zacarias%2012.pdf

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“Acusado por falsos testigos: Líderes religiosos fueron los más vocales y resistentes al mensaje de Jesús. Lo acusaron de blasfemia y de romper leyes judías, cosas que Jesús no hizo. El Salmo 27:12 dice: No me entregues al capricho de mis adversarios, pues contra mí se levantan falsos testigos que respiran violencia.”209

"No oigáis las palabras de los profetas que os hablan diciendo: No serviréis al rey de Babilonia; porque os profetizan mentira. Porque yo no los envié, dice Jehová, y ellos profetizan falsamente en mi nombre, para que yo os arroje y perezcáis vosotros y los profetas que os profetizan" (Jeremías 27:14, 15).

Pero podían ser descubiertos por: (a) Sus motivos mercenarios (Miqueas 3:11), (b) Su disposición a decir lo que el pueblo deseaba escuchar "que dicen a los videntes: No veáis; y a los profetas: No nos profeticéis lo recto, decidnos cosas halagüeñas, profetizad mentiras" (Isaías 30:10).

"Si alguno andando con espíritu de falsedad mintiere diciendo: Yo te profetizaré de vino y de sidra; este tal será el profeta de este pueblo" (Miqueas 2:11).

(c) El no cumplimiento de lo que anunciaban. "si el profeta hablare en nombre de Jehová, y no se cumpliere lo que dijo, ni aconteciere, es palabra que Jehová no ha hablado; con presunción la habló el tal profeta; no tengas temor de él"(Deuteronomio 18:22).

(d) Las discrepancias entre sus mensajes y los de quienes habían sido probados como profetas

"y si se cumpliere la señal o prodigio que él te anunció, diciendo: Vamos en pos de dioses ajenos, que no conociste, y sirvámosles; no darás oído a las palabras de tal profeta, ni al tal soñador de sueños; porque Jehová vuestro Dios os está probando, para saber si amáis a Jehová vuestro Dios con todo vuestro corazón, y con toda vuestra alma" (Deuteronomio 13:2, 3)”210

"¡A la ley y al testimonio! Si no dijeren conforme a esto, es porque no les ha amanecido" (Isaías 8:20)

7.2 DEFENSA DE JEHOVÁ A FAVOR DE JERUSALÉN

“Además ordena que se les dé toda clase de ayuda para el viaje y ofrendas voluntarias para la Casa de Yavé. Los judíos residentes en Babilonia fueron generosos con los repatriados, pero el edicto insiste especialmente en las donaciones para que se construya allá en Jerusalén la Casa de Yavé. Nótese que no sólo estimula a todo el pueblo de Dios de los que están en Babilonia, sino también a todos los restos del Pueblo de Yavé. Se refieren estos restos seguramente a los israelitas deportados por los Asirios cuando invadieron el Reino del Norte o de Israel.”211

209 http://cristianos.about.com/od/Cristianos-Creencias/a/Profec-Ias-Muerte-Y-Resurrecci-On-De-Jes-Us.htm210 http://losprofetasylasprofecias.blogspot.com/2006/11/123-falsos-profetas.html211 http://www.buenanueva.net/biblia/3-biblia3er_anio/3_16_regreso-exilio.html

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Juicio sobre las naciones, profecías mesiánicas y restablecimiento del pueblo de Dios (9:1–14:21) Muchas ciudades y naciones sufrirán el juicio adverso de Jehová.El rey justo y humilde de Sión entrará en la ciudad a lomos de un asno Jehová expresa su cólera contra los falsos pastores. Se recogerá de Egipto y Asiria al pueblo esparcido de Dios.Se designa a Zacarías para que sirva de pastor; el pueblo tiene la oportunidad de pagarle por su trabajo y lo valoran en 30 piezas de plata.Jerusalén se convertirá en una piedra pesada que producirá severos rasguños a cualquiera que se interponga en su camino.Se abrirá un pozo para limpiar los pecados; se herirá al pastor y las ovejas serán esparcidasJerusalén será atacada, pero Jehová guerreará contra los enemigos.Los que queden de las naciones agresoras celebrarán la fiesta de las cabañas todos los años y se inclinarán ante Jehová como Rey.

Dios ha prometido en varias ocasiones que edificara, fundara y extenderá a su pueblo que él lo defenderá, que el mismo peleara por el vemos en (Zac.12:1) como él hace énfasis que en su propio tiempo y su propio poder actuará de manera soberana y salvara a Israel (Ez.39:29) , y describe su estrategia de la forma en que lo hará y los judíos tendrán fe y confianza en lo que Dios hará porque no confían en sus propias fuerzas, sino que su fuerza esta en Dios.

Esa copa a que hace referencia, se trata de Jerusalén, que hará temblar las naciones, y beberán solo para su derrota, cuando estas se reúnan contra Jerusalén. Dice que serán devorados todos sus enemigos, que librara primero a Judá por considerarla débil e indefensa y los transformara en la casa de David, el soldado más grande de la historia de Israel, se hará semejante a su misma casa dice Jehová y será como una referencia al Mesías, quien será la fortaleza de su pueblo, como el ángel de Jehová delante de ellos.

Jehová de los Ejércitos, declara sobre la casa de David el Espíritu de favor y de suplicas y el pueblo mirara al que han traspasado y plañirá por el cómo en el plañir por un hijo único.

Cada cristiano debería recordar la deuda de gratitud que la Comunidad Cristiana les debe a los judíos. Los judíos no necesitan la Cristiandad para definir sus orígenes. Pero los cristianos necesitamos a los judíos para definir el nuestro. En (Isaías 41:10-12), y en otras citas más, Dios le da la esperanza y la certeza a su pueblo de que él lo defenderá de sus enemigos los cuales serán avergonzados y confundidos y serán como nada y perecerán sus enemigos, pero que serán como cosa que no es los que te hacen la guerra! El traerá juicio sobre nuestros angustiadores y exaltará al que entre su pueblo sea débil, Aleluya!

7.3 DIOS DERRAMA ESPÍRITU DE GRACIA Y ORACIÓN SOBRE ISRAEL

“Dios mismo quiere irrumpir en medio de nuestra debilidad para poner en nosotros un nuevo espíritu de oración. ¡Realmente lo necesitamos para fomentar nuestra intimidad con el Señor, compartirle nuestras cargas y recibir sus bendiciones. !El primer paso para llegar a tener una vida de oración saludable y poderosa, es reconocer que somos incapaces de vivir

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una vida de victoria por nosotros mismos. Es necesario estar conscientes de que al depender de Dios nos irá mucho mejor en todos los aspectos. Cuando nos humillemos ante el Señor reconociendo nuestra necesidad de su ayuda, y decidamos comenzar una vida de oración, su poderosa presencia se derramará sobre nosotros y seremos transformados por su Espíritu en verdaderos guerreros de oración.”212

Los representaciones del linaje de David, su hijo Natán, el sacerdocio de Levi y su nieto Simei que en otro tiempo habían dado mal ejemplo, serán los que expresaran mayor tristeza y arrepentimiento lo que representa que cada tribu, cada persona , darán cuenta a Dios por sus pecados. Las naciones recibirán la ira de Dios, mas su pueblo recibirá la unción del Santo Espíritu, que según el profeta (Joel 2:28) dice “y después de esto, derramare mi Espíritu sobre toda carne y profetizaran vuestros hijos y vuestras hijas vuestros ancianos soñaran sueños y vuestros jóvenes verán visiones.

“Así es como hace Dios las cosas siempre. Si se da usted cuenta de que se está apartando de su presencia y, como resultado de ello, su fe se está debilitando, se siente usted desanimado, derrotado y expuesto a toda clase de tentaciones y se siente presa de toda clase de malos pensamientos, ¿qué debe hacer usted? "Volveos a mi dice el Señor, "y yo me volveré a vosotros. Si desea usted que Dios regrese a su vida, con toda la gloria de su presencia, entonces vuelva a él. Esa es siempre la fórmula.”213

En su tiempo Dios derramara Espíritu de Gracia y Oración. La gracia produce tristeza y convicción de quien es Dios, que resulta en una actitud de oración y arrepentimiento, y peticiones humildes a Dios. Lo que demuestra la convicción de pecado, un arrepentimiento que le hará ver a Jesús a quienes les despreciaron y crucificaron.

“Lo primero es documentarse. Así que, para empezar, vayamos al diccionario. En él encontramos la siguiente definición: “Avivamiento es la acción y efecto de avivar o avivarse”. Lo cual, seguidamente, nos lleva a entender el significado del verbo “avivar”; y encontramos la siguiente definición: Avivar: “Es dar nueva fuerza y vigor”. Otra acepción es: “Excitar, animar; atizar (el fuego); hacer que la luz artificial dé más claridad”. La última acepción es: “Cobrar vida y vigor”. Entonces, basándonos en el sentido del lenguaje a partir del diccionario, entenderíamos que un “avivamiento” debería ser algo así como el acto de “vitalizar o dar vigor a algo que está previamente vivo”; así como se aviva un fuego, que previamente tendríamos encendido en estado latente.”214

CONCLUSIÓN

“Las profecías acerca de Jesucristo y la era mesiánica abundan en Zacarías. Desde la promesa de que el Mesías vendría y habitaría entre nosotros (Zacarías 2:10-12; Mateo 1:23) hasta el simbolismo del Renuevo y la Piedra (Zacarías 3:8-9, 6:12-13; Isaías 11:1; Lucas 20:17-18), y la promesa de Su Segunda Venida, donde aquellos que lo traspasaron lo mirarán y llorarán. (Zacarías 12:10; Juan 19:33-37). Cristo es el tema del Libro de

212 http://mujeresconvision.blogspot.com/2009/07/padre-derrama-espiritu-de-gracia-y.html213 http://www.pbc.org/system/message_files/3161/0238sp.html214 http://www.centrorey.org/apologetica/apg_10.html

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Zacarías. Jesús es el Salvador de Israel, una fuente cuya sangre cubre los pecados de todos los que vengan a Él para salvación (Zacarías 13:1; 1 Juan 1:7).”215

“Este libro es el más mesiánico, apocalíptico y escatológico del e AT. Primordialmente, es una profecía de Jesucristo, enfocándose en su gloria venidera como un medio para consolar a Israel (1:13, 17). Mientras que el libro está lleno de visiones, profecías, señales, visitantes celestiales y la voz de Dios, también es práctico, lidiando con asuntos tales como el arrepentimiento, cuidado divino, salvación y vida santa. La profecía estaba pronta a estar en silencio por más de 400 años hasta Juan el Bautista, entonces Dios usó a Zacarías para traer un brote rico y abundante de promesas para el futuro para sustentar al remanente fiel a través de esos años de silencio.”216

Hace mucho que los geólogos saben que una de las mayores fallas de la superficie de la tierra pasa justo por el Monte de los Olivos. La montaña se partirá por la mitad ¿y luego qué? Cuando Israel haya visto a su Mesías y haya hecho duelo por Aquel al que traspasaron y hayan reconocido con un gran duelo que le dieron la espalda al que fue enviado por Dios, entonces leemos (capítulo 14, versículos 8, 9).”217 Acontecerá también en aquel día que de Jerusalén saldrán aguas vivas. La mitad de ellas irán hacia el mar oriental y la otra mitad hacia el mar occidental, tanto en verano como en invierno. Entonces JEHOVA será rey sobre toda la tierra. En aquel día JEHOVA será único, y Único será su nombre. Esta es una imagen de la gloria que llenará la tierra en los días en el que Dios reine por medio de su Hijo como rey.

CUESTIONARIO

SELECCIONE LA RESPUESTA CORRECTA

1.- El llamado de Dios es: a) Irrevocable b) Voluntario c) a considerar

2.- Porque los Pastores tienen un cayado? a) para atraer a las ovejas b) porque son cojos c) porque eso los identifica

3.-Los pastores deben dar el ejemplo de: a) Humildad b) de Cristo c) de fortaleza

4.-Los pastores deben proteger a: a) La Grey b) a los transeúntes c) su apariencia 5.- Dios se entristece y siente abominación:

215 http://www.gotquestions.org/Espanol/Libro-de-Zacarias.html216 http://elreyyaviene.zxq.net/zacarias.htm217 http://www.pbc.org/system/message_files/3161/0238sp.html

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a) Del pastor inútil b) de sus ovejas c) de los falsos pastores

6.- Dios peleará contra: a) Las naciones enemigas de Israel b) El pueblo de Israel c) El rebaño esparcido

7.-Dios promete que hará de Jerusalén: a) Una copa gigante b) Un desierto

8.- Además de protección que ofrece Dios para Jerusalén? a) Que peleará contra todas las naciones que le hagan la Guerra. b) Que su pueblo disfrutará de Protección.

9.- Quien será el defensor de Israel? a) Los sirios b) Dios mismo, los mirará y los defenderá

10.-Qué derramará Dios sobre su pueblo Israel? a) Un espíritu de Gracia y Oración b) La ira de Dios.

LECCIÓN OCHO

EXALTACIÓN A LA SANTIDAD DE DIOS

INTRODUCCIÓN

“Bendecir,” “bendito.” Estas palabras se derivan principalmente del término hebreo “baruk” y del término griego “eudokía”. En algunas ocasiones “bendecir” quiere decir enriquecer, prosperar, proteger, multiplicar (Diccionario Teológico Beacon, p. 32). En el Salmo 34:1, el término “bendecir” es una expresión de gratitud y adoración a Dios. El escritor expresa su disposición a agradecer a Dios en una manera permanente. Las circunstancias de la vida no son la condición para bendecir a Dios; se puede agradecer a Dios aun en circunstancias adversas.”218

La palabra exaltar significa: engrandecer, reconocer la supremacía de algo o alguien. Cuando exaltamos a Dios estamos reconociendo la supremacía que Él tiene sobre todo lo creado, así como sobre toda fuerza espiritual. Exaltarlo es reconocer su Señorío sobre nosotros y sobre lo que nos rodea.

218 http://www.institutoalma.org/CorazonYVida/Sal-L10.html

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“La adoración es el reconocimiento de que Dios es digno de ser adorado. Es la respuesta humana a la naturaleza divina” (Diccionario Teológico Beacon, p. 32). Solamente Dios es digno de nuestra adoración y servicio. En la adoración a Dios involucramos todo nuestro ser: espíritu, alma y cuerpo. Se debe adorar a Dios en todo tiempo, sin importar las circunstancias: pobreza, enfermedad, dolor u otra situación. Al fin de cuentas, Dios puede ayudarnos aunque perdamos la vida por su causa. No hay nada imposible para Dios.”219

Tenemos que decidir si le damos lugar a la duda y la incredulidad, o nos quedamos quejándonos. Podemos hundirnos en las dificultades o nos damos por vencidos, pero también podemos decidir exaltar a nuestro Dios en todo tiempo, en todo lugar y en cualquier circunstancia. Y eso solamente depende de nosotros. ¡Vive para exaltar a tu Dios!

“En el Antiguo Testamento el hebreo Kadosch (santo) significaba estar separado de lo secular o profano y dedicado al servicio de Dios. El pueblo de Israel se conocía como santo por ser el pueblo de Dios.”220

8.1. PURIFICACIÓN DE JERUSALÉN

La casa de David significa los habitantes de Jerusalén y ese manantial simboliza el perdón Para la purificación de ese pueblo, del pecado y la inmundicia. Zac. 13:1-6.

.  "En aquel día se abrirá una fuente para lavar del pecado y de la impureza a la casa real 221de David y a los habitantes de Jerusalén.

2. "En aquel día arrancaré del país los nombres de los ídolos, y nunca más volverán a ser invocados afirma el Señor Todopoderoso. También eliminaré del país a los profetas y la impureza que los inspira.

3. Y si hubiera todavía alguno que quisiera profetizar, sus propios padres le dirán: Has mentido en el nombre del Señor. Por tanto, debes morir. Y por meterse a profeta, sus propios padres lo apuñalarán.

4. "En aquel día los profetas se avergonzarán de sus visiones proféticas. Ya no engañarán a nadie vistiéndose con mantos de piel.

5. sino que cada cual dirá: Yo no soy profeta sino agricultor. Desde mi juventud, la tierra ha sido mi ocupación.

219 Ibíd. 220 http://www.corazones.org/diccionario/santidad.htm221 Biblia Versión Internacional

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6. Y si alguien le pregunta: ¿Por qué tienes esas heridas en las manos?, él responderá: Son las heridas que me hicieron en casa de mis amigos. El pastor herido, las ovejas dispersas.

Cuando Cristo regrese, limpiará de contaminación y purificará del engaño de los profetas falsos, porque espíritu de inmundicia es transmitido o transferido por la idolatría, que ha sido introducida a través de los falsos profetas y ese espíritu se transfería por los demonios que operaban en ellos. Estos odian a Dios y a la santidad porque son portadores de impurezas e inmoralidades, llevando al pueblo a la sensualidad y la extravagancia, dirigidos por Satanás y sus demonios.

El Espíritu Santo hará la obra de purificación de ese pueblo por dirección de Dios, quien activa su pueblo a amar a su palabra, lo que permitirá que discierna entre la verdad y la mentira, identificando los apostatas que se levantan contra el conocimiento de Dios de manera tal que hasta su propio padre será capaz de desenmascarar a ese falso profeta que se levante y causarle hasta la muerte. Esto confirma la posición de Dios con respecto al engaño profético.

Todos lo que confían en él somos instantáneamente limpiados de todo pecado por medio de su preciosa sangre, que satisface todas las demandas de la santidad de Dios de manera que, los que creemos en él hemos sido aptos para participar de la herencia de los santos en luz (Col.1:12). Al desaparecer las imágenes y borrarlas, porque serian destruidas los falsos profetas serán avergonzados, entonces descenderá su gloria sobre sus escogidos.

8.2. CONSECUENCIAS SOBRE AQUELLOS QUE HIRIERON AL PASTOR DE LAS OVEJAS

El Pastor de Jehová será herido y el rebano esparcido, pero Jehová procesara una tercera parte para que invoque su nombre, vemos lo que dice la biblia en Zac.13:7-9.

7. "¡Despierta, espada, contra mi pastor, contra el hombre en quien confío! 222afirma el Señor Todopoderoso. para que se dispersen las ovejas y vuelva yo mi mano contra los corderitos.

8. Las dos terceras partes del país serán abatidas y perecerán; sólo una tercera parte quedará con vida afirma el Señor.

9. Pero a esa parte restante la pasaré por el fuego; la refinaré como se refina la plata, la probaré como se prueba el oro. y yo les responderé. Yo diré: Ellos son mi pueblo, y ellos dirán: El Señor es nuestro Dios.

“El Pastor inicuo debió ser herido, pero ahora lo es el Buen Pastor, cuya muerte ha sido determinada por Dios, desde la preexistencia (1Pe.1:18-20), en cuanto a lo que padecerían los pequeñitos, se refiere a los judíos. Asimismo vemos que solo un tercio de la población seria fiel a Dios, es decir, conformaran el remanente de los escogidos, porque las dos tercera partes sufrirá el embate de la furia de las naciones, siendo saqueadas las casas, 222 Biblia Versión Internacional

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violadas las mujeres, etc. pero ese remanente, padecerá grandes pruebas, pues será probado con fuego como el oro, pero se volverá a dios con arrepentimiento.”223

El hombre tiene actitudes en su corazón, que muchas veces estorba la manifestación de Dios en su vida. Un arrepentimiento genuino es el que Dios está esperando en nuestra sociedad para manifestarse en medio de ella, para que cada persona pueda ver a Cristo en sus vidas.

“He visto cometer el error, cuando en nuestras mentes estamos convencido de que alguien en la congregación trama algo contra nosotros, usar nuestra posición en la congregación para darle publicidad al asunto creyendo que es la mejor forma para que ese hermano se arrepienta, sin antes conversar y sanar el posible problema con el hermano personalmente solos, recordemos lo que nuestro Señor nos dice en Mat 18:14-17 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños. (15) Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano. (16) Más si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra. (17) Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia […].”224

El remanente, o el pueblo escogido de Dios, en medios de sus pruebas vera a Jesucristo, el Mesías, aquel que rechazaron. Este pueblo lo invocará como su Señor, y Dios los restaurará y los llevará a una relación de Pacto con Dios porque él les responderá como les ha prometido.

8.3. DIOS SE GLORIFICA EN MEDIO DE LA GUERRA

“Mira! Viene un día que pertenece a Jehová.” Todas las naciones atacaran a Jerusalén, y la mitad de la ciudad ira al destierro y quedara un resto.

1. "¡Jerusalén! Viene un día para el Señor cuando tus despojos serán repartidos225 en tus propias calles.

2. Movilizaré a todas las naciones para que peleen contra ti. Te conquistarán, saquearán tus casas y violarán a tus mujeres. La mitad de tus habitantes irá al exilio, pero el resto del pueblo se quedará contigo.

3.  Entonces saldrá el Señor y peleará contra aquellas naciones, como cuando pelea en el día de la batalla.

4.  "En aquel día pondrá el Señor sus pies en el monte de los Olivos, que se encuentra al este de Jerusalén, y el monte de los Olivos se partirá en dos de este a oeste, y formará un gran valle, con una mitad del monte desplazándose al norte y la otra mitad al sur.

5.  Ustedes huirán por el valle de mi monte, porque se extenderá hasta Asal. Huirán como huyeron del terremoto en los días de Uzías, rey de Judá. Entonces vendrá el Señor mi Dios, acompañado de todos sus fieles.

6.  "En aquel día no habrá luz, ni hará frío.

223 Comentario Biblia de Estudios MacArthur224 http://www.monografias.com/trabajos82/al-rescate-ovejas-heridas/al-rescate-ovejas-heridas2.shtml225 Biblia Versión Internacional

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7.  Será un día excepcional, que sólo el Señor conoce: no tendrá día ni noche, pues cuando llegue la noche, seguirá alumbrando la luz.

Cuando analizamos esta lectura, un neófito podría sorprenderse de estas expresiones que salen de la boca de Dios. Diciéndole a Jerusalén” tus despojos serán repartidos en tus propias calles” y dice más, que movilizará todas las naciones para que peleen contra ella. El motivo por el cual Dios tiene que expresarse así es producto del pecado, la infidelidad y la dureza de corazón de su pueblo, en aquellos tiempos.

El espera una relación de correspondencia y arrepentimiento con su pueblo. Dios nos creó para bendecirnos y que alabemos su nombre, pero cuando el pecado se apodera del corazón del hombre, se pierde la gracia, por tanto, el cumplimiento de las promesas tarda en cumplirse, tal como él lo diseñó.

“Un hecho que reafirman las Escrituras es que Dios tiene abundantes bendiciones para nuestra vida. Son bendiciones materiales y espirituales que Él desea, disfrutemos siempre y en toda circunstancia, aun las que nos parecen adversas. ¿Cómo podemos disfrutarlas? Cuando comprendemos que somos hijos de Dios, y que en esa nueva condición, tenemos derecho a Sus bendiciones. La obra ya la hizo el Señor Jesús en la cruz. A nosotros, por el amor infinito de nuestro Padre celestial, nos corresponde únicamente tomar y disfrutar esas bendiciones.”226

“Cuando adoramos, nuestro objetivo debería ser complacer a Dios, no a nosotros mismos. La adoración no es para ti. Es para Dios. Por supuesto, adorar tiene sus beneficios; pero no adoramos para darnos el gusto. Nuestro motivo debe ser glorificar a nuestro Creador y complacerlo o agradarlo.”227

8.4. JEHOVÁ REINA SOBRE TODA LA TIERRA

Con mucha frecuencia se habla del día del Señor, pero nadie tiene ese dato porque solo Dios sabe el día y la hora, Veamos lo que dice (Zac.14:8-21).

8. "En aquel día fluirá agua viva desde Jerusalén, tanto en verano como en invierno. 228Y una mitad correrá hacia el Mar Muerto, y la otra hacia el mar Mediterráneo.

9. El Señor reinará sobre toda la tierra. En aquel día el Señor será el único Dios, y su nombre será el único nombre. 10.- "Desde Gueba hasta Rimón, al sur de Jerusalén, todo el país se volverá un desierto. Pero Jerusalén se levantará y permanecerá en su lugar, desde la puerta de Benjamín hasta el sitio de la puerta Primera, hasta la puerta del Ángulo, y desde la torre de Jananel hasta los lagares del rey.

11.-Jerusalén volverá a ser habitada, tendrá tranquilidad, y nunca más será destruida.12. "Ésta es la plaga con la que el Señor herirá a todos los pueblos que pelearon

226 http://www.bosquejosparasermones.com/2012/12/alabando-dios-en-medio-de-las.html227 http://www.extendiendoelreino.com/un%20proposito%20para%20ti/para%20agradar%20a%20Dios.html228 Biblia Versión Internacional

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contra Jerusalén: Se les pudrirá la carne en vida, se les pudrirán los ojos en las cuencas, y se les pudrirá la lengua en la boca.

13. En aquel día el Señor los llenará de pánico. Cada uno levantará la mano contra el otro, y se atacarán entre sí.

14. También Judá peleará en Jerusalén, y se recogerán las riquezas de todas las naciones vecinas, y grandes cantidades de oro y plata y de ropa.

15. Una plaga semejante herirá también a caballos y mulos, camellos y asnos, y a todo animal que esté en aquellos campamentos.

16"Entonces los sobrevivientes de todas las naciones que atacaron a Jerusalén subirán año tras año para adorar al Rey, al Señor Todopoderoso, y para celebrar la fiesta de las Enramadas.17. Si alguno de los pueblos de la tierra no sube a Jerusalén para adorar al Rey, al Señor

Todopoderoso, tampoco recibirá lluvia. 18.  Y si el pueblo egipcio no sube ni participa, tampoco recibirá lluvia. El Señor enviará una plaga para castigar a las naciones que no suban a celebrar la fiesta de las Enramadas.

19. ¡Así será castigado Egipto, y todas las naciones que no suban a celebrar la fiesta 229de las Enramadas!

20.  "En aquel día los cascabeles de los caballos llevarán esta inscripción: Consagrado al Señor. Las ollas de cocina del templo del Señor serán como los tazones sagrados que están frente al altar del sacrificio.

21.  Toda olla de Jerusalén y de Judá será consagrada al Señor Todopoderoso, y todo el que vaya a sacrificar tomará algunas de esas ollas y cocinará en ellas. En aquel día no habrá más mercaderes en la casa de Jehová de los ejércitos.

En la palabra de Dios, la biblia, casi todas las citas bíblicas nos muestran y describen al Dios que es sobre todas las cosas, desde Génesis al Apocalipsis, nos habla de las grandezas de Dios. Veamos en (Heb.11:3) Nos dice: “Por la fe entendemos haber sido constituido el universo por la palabra de Dios, de modo que lo que se ve fue hecho de lo que no se veía.

“El Reino de Dios es mencionado frecuentemente en el Tanaj. Está unido al entendimiento judío de que Dios habría de intervenir directamente para restaurar la nacionalidad de Israel y luego regir sobre ella. El Reino de Dios fue expresamente prometido al Rey David, haciendo pacto entre él y Dios, prometiéndole que reinaría siempre alguien en el trono de su "casa" (la de David.) Esto fue luego interpretado como que de la descendencia de David saldría el Mesías de Israel, que se sentaría en el trono de David y gobernaría por la eternidad. Por lo tanto era de esperarse que los judíos esperaran la intervención divina, tanto en lo político como en lo espiritual.”230

“Hace mucho tiempo que los geólogos saben que una de las mayores fallas de la superficie de la tierra pasa justo por el Monte de los Olivos. La montaña se partirá por la mitad ¿y luego? Cuando Israel haya visto a su Mesías y haya hecho duelo por aquel al que traspasaron y que hayan reconocido con gran arrepentimiento que le dieron la espalda al

229 Ibíd. 230 http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Dios

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que fue enviado por Dio, verán la gloria que llenara la tierra en los días en el que Dios reine por medio de su Hijo como Rey sobre toda la tierra. (Zac.14:8-9).”231

“La biblia considera al mundo entero en sentido espiritual como un solo reino que ha estado bajo el dominio de solo tirano que es Satanás (Ap,11:15), seguido por todos los gobernantes que practican su ejemplo, oponiéndose a Cristo, pero la revelación prolongada de ese reino terminara con el regreso victorioso del Señor Jesucristo, quien derrotará sus enemigos y establecerá su reino mesiánico. Este será el cumplimiento del pacto de Dios con Abrahán y con David, que extendió la esperanza de redención espiritual tanto a judíos como a gentiles, lo que se cumplirá por medio de Cristo.”232

Se le ha dado a Dios muchos atributos pero él me mas me agrada es el Alfa y la Omega, porque no tiene fin y el reina y reinara sobre “Toda la Tierra.”233

CONCLUSIÓN

Después de terminado el templo, Jehová volverá a vivir en medio de los suyos, lo que significa que su pueblo ha de renovar su vida espiritual para adorarle y servirle con entrega al Dios Todopoderoso. Hay en las iglesias o templos, muchas personas que dicen llamarse cristianos y a veces se comportan con un espíritu de anticristo, poniendo en duda las enseñanzas e interpretaciones de la palabra de Dios hablada, según su manifestación podemos darnos cuenta de la existencia de los apostatas en estos lugares, sin obtener un dato cuantitativo de ellos. En Jerusalén el 2/3 de la población era apostata, pero sabemos que estas personas son instrumentos que satanás usa.

En (1Juan2:18-21), esta lectura confirma la exposición anterior, sabiendo que Juan nos hizo esta advertencia de que este anticristo seria portavoz de satanás, el falso Cristo, quien dominara las mentes y conciencias de todos los que rechacen o hayan rechazado la verdad. Entre el intervalo del rapto de la iglesia y la aparición en gloria del Salvador, nuestro Señor Jesucristo, se levantara este monstruo de infamia, en sí mismo, la encarnación del mal, para deslumbrar los ojos del mundo por su impía forma de proceder.

Aunque habrá un conflicto final y definitivo entre Dios y las fuerzas del mal, en los últimos tiempos, pero esta manifestación de satanás no es nueva porque muchos han sido los mártires y perseguidos desde los tempos de Antíoco Epifanes IV, hasta hoy, siendo las profecías, un medio de consolación para aquellos hombres y mujeres, que fueron luz en las tinieblas, llevando la palabra de Dios y de otros; que fueron antorchas humanas que dieron sus vidas por el único Dios, soberano.

231 www.seminarioabierto.com232 www.slideshare.net233 Cornelius Hegeman. “El cumplimiento del reino de Dios, completo con todos los santos del AT y NT, está en la nueva tierra y nuevo cielo. Allí, Dios va a unificar el Jardín de Dios (Edén), con la Ciudad de Dios (Nueva Jerusalén), con el Templo de Dios (Cuerpo de Cristo) y todas las cosas son cumplidas (Apoc. 21-22).”

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El libro acaba con estas preciosas palabras (versículos 20, 21): "En aquel día estará grabado sobre las campanillas de los caballos: Consagrado a JEHOVA. Las ollas de la casa de JEHOVA serán como los tazones del altar. Toda olla en Jerusalén y en Judá estará consagrada a JEHOVA de los Ejércitos. Todos los que sacrifiquen vendrán, las tomarán y cocinarán en ellas. Y en aquel día no habrá más mercaderes en la casa de JEHOVA de los Ejércitos.”234

CUESTIONARIO

PREGUNTAS Y RESPUESTAS

1.- ¿A quién asigno Jehová pastorear el rebaño? a) A Zacarías b) A los profetas

2.- ¿En qué condición estaban las ovejas? a) Errantes como sin pastor b) bajo autoridad 3.- ¿Quiénes eran los pobres del rebaño? a) Los pastores b) Los Judíos

4.- ¿Cuáles nombres tenían los callados? a) Gracia y Ataduras b) Reflexión

5.- ¿Qué promete Dios quitar? a) La idolatría b) La paz

6.- ¿Por qué se enojó Jehová contra los pastores inútiles? a) Porque se apacentaban a sí mismos b) Porque eran responsables

7.- ¿Qué derramara Dios sobre su pueblo? a) Espíritu de Gracia y oración b) Mana

8.- ¿Qué saldrá de Jerusalén aquel día? a) Aguas vivas b) La idolatría

9.- ¿Cómo será habitada Jerusalén? a) Confiadamente b) Con gran pánico

10.- ¿Qué nombre estará grabado sobre las campanillas de los Caballos? a) SANTIDAD A JEHOVA b) Jehová Reina

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APÉNDICE

Respuesta por Lecciones

Lección uno1b; 2c; 3b; 4b; 5c; 6a; 7c; 8a; 9c; 10c

Lección dos1c; 2a; 3 a; 4b; 5c; 6c; 7c; 8c; 9c; 10c

Lección tres1b; 2c; 3c; 4b; 5c; 6c; 7a; 8a; 9a; 10 a

Lección cuatro1a ; 2a ; 3c; 4a ; 5a ; 6c; 7a ; 8b; 9b; 10a

Lección cinco1a; 2c; 3a; 4c; 5a; 6b; 7b; 8b; 9b; 10a

Lección seis1a; 2 a; 3 a; 4 a; 5b; 6a; 7a; 8a; 9 a; 10b

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Lección siete1 a; 2 a; 3 a; 4 a 5c; 6 a; 7 a; 8 a; 9 a; 10 a

Lección ocho1 a; 2 a; 3b; 4 a; 5a; 6 a; 7 a; 8 a; 9 a; 10 a

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BIOGRAFÍA

Mi nombre es Lucila Gómez Méndez, nacida en la Republica Dominicana, en la ciudad de Santiago. Soy la menor en seis hijos. Estudie Contabilidad a nivel profesional, en la Universidad de (Utesa), Universidad Tecnológica de Santiago, ubicada en Santiago, aunque mi vocación era ser médico; sueño que no he alcanzado por la dedicación que esa carrera requiere.

Por años realicé diferentes labores en empresas seculares, dentro de ellas en Bancos comerciales y Compañía Tabacalera, donde en esta última desempeñé la labor de Supervisora de Planificación y Control de Inventarios.

Siempre había tenido la inclinación a la consejería, la que en algunos casos he realizado de manera empírica y a través de la palabra de Dios en la iglesia, en célula, grupo de estudios cristianos y a otras personas amigas personales, lo que me hizo tomar la decisión de hacer esta maestría para perfeccionarme o poder hacerlo mejor.

Soy madre de tres hijos varones, que en la actualidad están felizmente casados y los que me han motivado a superarme, los cuales me han coronado con cinco nietos, tres hembras y dos varones.

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Actualmente, trabajo para la Congregación Cristian Inc., donde disfruto la oportunidad de servirle a un Cristo vivo, como Secretaria del Apóstol Yasser Rivas , por espacio de cuatro años, donde estoy además realizando la coordinación de Citas para Consejería con los diferentes consejeros. Soy líder de Células, Intercesora en el ministerio de oración y participo en el Coro de la Congregación, para la Gloria de Dios!

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