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Los fariseos, al enterarse de que había tapado la boca a los saduceos, se acercaron a Jesús y uno de ellos le preguntó para ponerlo a prueba: «Maestro, «Maestro, ¿Cuál es el mandamiento ¿Cuál es el mandamiento principal de la Ley?». principal de la Ley?».

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Los fariseos, al enterarse de que había tapado la boca a los saduceos, se acercaron a Jesús y uno de ellos le preguntó

para ponerlo a prueba:

«Maestro, «Maestro, ¿Cuál es el mandamiento ¿Cuál es el mandamiento

principal de la Ley?».principal de la Ley?».

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El le dijo:«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,«Amarás al Señor, tu Dios, con todo tu corazón,

con toda tu alma y con todo tu ser. con toda tu alma y con todo tu ser. Este es el mandamiento principal y primero»Este es el mandamiento principal y primero»

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El segundo El segundo es semejante a éste:es semejante a éste:

Amarás a tu prójimoAmarás a tu prójimo como a ti mismo.como a ti mismo.

Estos dos mandamientos Estos dos mandamientos sostienen la Ley entera sostienen la Ley entera

y los Profetas». y los Profetas».

(Mt.22,34-40)

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Ambos términos son propios Ambos términos son propios de una cultura secular y laica.de una cultura secular y laica.

Apenas hacen referencia Apenas hacen referencia a la caridad a la caridad

y al amor al prójimo.y al amor al prójimo.

Nuestro mundo cree haber descubiertoNuestro mundo cree haber descubierto

la solidaridad y el voluntariado. la solidaridad y el voluntariado.

DE LA SOLIDARIDAD AL AMOR

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Por otro, la solidaridad está tan estructuradaPor otro, la solidaridad está tan estructurada y manipulada, que casi no evoca el amor.y manipulada, que casi no evoca el amor.

Por un lado,Por un lado, hemos hecho del amorhemos hecho del amor

un negocio y un un negocio y un asunto romántico y asunto romántico y

sensiblero.sensiblero.

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Hemos olvidado el amor, que florece en la justicia.

Y sin embargo, la atención amorosa

al prójimo más cercano y más necesitado,

es la base de una vida social sana y justa.

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El pueblo judío incluyó en la ley de Moisés El pueblo judío incluyó en la ley de Moisés

algunas orientaciones muy concretas:algunas orientaciones muy concretas:

«No oprimirás al extranjero,«No oprimirás al extranjero,

No explotarás al huérfano y a la viuda,No explotarás al huérfano y a la viuda,

No prestarás a usura,No prestarás a usura,

Devuelve el manto que has tomado en préstamo».Devuelve el manto que has tomado en préstamo».

DOS MANDAMIENTOS EN UNODOS MANDAMIENTOS EN UNO

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La motivación de estos preceptos La motivación de estos preceptos no era sólo social sino religiosa.no era sólo social sino religiosa.

«Si el pobre invoca a Dios, él lo escuchará».«Si el pobre invoca a Dios, él lo escuchará».Por esa compasión y solidaridad,Por esa compasión y solidaridad,

Dios se hacía garante de los necesitados.Dios se hacía garante de los necesitados.

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Estos dos mandamientos sostienen la ley y los profetasEstos dos mandamientos sostienen la ley y los profetas

Los grandes ideales de la tradición judía se resumen Los grandes ideales de la tradición judía se resumen en la unión del amor de Dios con el amor al prójimo.en la unión del amor de Dios con el amor al prójimo.

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La solidaridad, la justicia y el voluntariado La solidaridad, la justicia y el voluntariado son importantes, pero hay que descubrir en ellosson importantes, pero hay que descubrir en ellos

el amor a Dios y el amor al prójimo.el amor a Dios y el amor al prójimo.

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Señor Jesús, Señor Jesús, como buen maestro como buen maestro tú has sabido unir tú has sabido unir

el amor a Dios el amor a Dios y el amor al prójimo. y el amor al prójimo.

Ayúdanos a aprenderAyúdanos a aprender y practicar tu lección. y practicar tu lección.

Amén.Amén.

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Texto: José Román Flecha Andrés PALABRA DEL SEÑOR –Salamanca Presentación: Antonia Castro PaneroMúsica: Melody Of Love