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30 agosto 2015 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21- Marcos 7, 1-8. 14-15. 21- 23 23 José Antonio Pagola Presentación: B. Areskurrinaga HC HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El sonido del silencio

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Page 1: 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23 José Antonio Pagola HC Presentación: B. Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El

30 agosto 201530 agosto 201522 Tiempo Ordinario22 Tiempo Ordinario

Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23

José Antonio Pagola

Presentación: B. Areskurrinaga HCHCEuskaraz: D. AmundarainMúsica:Clayderman-El sonido del silencio

Page 2: 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23 José Antonio Pagola HC Presentación: B. Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El

No sabemos cuándo ni dónde ocurrió el No sabemos cuándo ni dónde ocurrió el enfrentamiento. Al evangelista solo le enfrentamiento. Al evangelista solo le

interesa evocar la atmósfera en la que se interesa evocar la atmósfera en la que se mueve Jesús, rodeado de maestros de la mueve Jesús, rodeado de maestros de la

ley, observantes escrupulosos de las ley, observantes escrupulosos de las tradiciones, que se resisten ciegamente a tradiciones, que se resisten ciegamente a la novedad que el Profeta del amor quiere la novedad que el Profeta del amor quiere

introducir en sus vidas.introducir en sus vidas.

Page 3: 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23 José Antonio Pagola HC Presentación: B. Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El

Los fariseos observan indignados que sus discípulos comen con manos impuras.

No lo pueden tolerar: «¿Por qué tus discípulos no siguen las

tradiciones de los mayores ?».

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Aunque hablan de los discípulos, el ataque va dirigido a Jesús. Tienen razón.

Es Jesús el que está rompiendo esa obediencia ciega a las tradiciones al crear

en torno suyo un "espacio de libertad" donde lo decisivo es el amor.

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Aquel grupo de maestros religiosos no ha entendido nada del Aquel grupo de maestros religiosos no ha entendido nada del reino de Dios que Jesús les está anunciando.reino de Dios que Jesús les está anunciando.

En su corazón no reina Dios. Sigue reinando la ley, las En su corazón no reina Dios. Sigue reinando la ley, las normas, los usos y las costumbres marcadas por las normas, los usos y las costumbres marcadas por las

tradiciones. tradiciones.

Page 6: 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23 José Antonio Pagola HC Presentación: B. Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El

Para ellos lo importante es observar lo establecido por "los mayores".

No piensan en el bien de las personas. No les preocupa "buscar el reino de Dios y

su justicia".

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El error es grave. Por eso, El error es grave. Por eso, Jesús les responde con Jesús les responde con

palabras duras: palabras duras: ««Vosotros dejáis de lado el Vosotros dejáis de lado el mandamiento de Dios para mandamiento de Dios para

aferraros a la tradición de los aferraros a la tradición de los hombres hombres ».».

Page 8: 30 agosto 2015 22 Tiempo Ordinario Marcos 7, 1-8. 14-15. 21-23 José Antonio Pagola HC Presentación: B. Areskurrinaga HC Euskaraz: D. Amundarain Música:Clayderman-El

Los doctores hablan con Los doctores hablan con veneración de "tradición veneración de "tradición

de los mayores" y le de los mayores" y le atribuyen autoridad atribuyen autoridad

divina.divina. Pero Jesús la califica de Pero Jesús la califica de

"tradición humana"."tradición humana". No hay que confundir No hay que confundir

jamás la voluntad de Dios jamás la voluntad de Dios con lo que es fruto de los con lo que es fruto de los

hombres.hombres.

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Sería también hoy un grave error que la

Iglesia quedara prisionera de

tradiciones humanas de nuestros

antepasados, cuando todo nos está

llamando a una conversión profunda a Jesucristo, nuestro

único Maestro y Señor.

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Lo que nos ha de preocupar no es conservar intacto el pasado, sino hacer posible el nacimiento de una Iglesia y de

unas comunidades cristianas capaces de reproducir con fidelidad el Evangelio y de actualizar el proyecto del reino de

Dios en la sociedad contemporánea.

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Nuestra responsabilidad primera no es repetir el pasado, sino hacer posible en

nuestros días la acogida de Jesucristo, sin ocultarlo ni oscurecerlo con tradiciones humanas, por muy venerables que nos

puedan parecer.

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NO AFERRARNOS A TRADICIONES HUMANAS 

No sabemos cuándo ni dónde ocurrió el enfrentamiento. Al evangelista solo le interesa evocar la atmósfera en la que se mueve Jesús, rodeado de maestros de la ley, observantes escrupulosos de las tradiciones, que se resisten ciegamente a la novedad que el Profeta del amor quiere introducir en sus vidas.

Los fariseos observan indignados que sus discípulos comen con manos impuras. No lo pueden tolerar: «¿Por qué tus discípulos no siguen las tradiciones de los mayores ?». Aunque hablan de los discípulos, el ataque va dirigido a Jesús. Tienen razón. Es Jesús el que está rompiendo esa obediencia ciega a las tradiciones al crear en torno suyo un "espacio de libertad" donde lo decisivo es el amor.

Aquel grupo de maestros religiosos no ha entendido nada del reino de Dios que Jesús les está anunciando. En su corazón no reina Dios. Sigue reinando la ley, las normas, los usos y las costumbres marcadas por las tradiciones. Para ellos lo importante es observar lo establecido por "los mayores". No piensan en el bien de las personas. No les preocupa "buscar el reino de Dios y su justicia".

El error es grave. Por eso, Jesús les responde con palabras duras: «Vosotros dejáis de lado el mandamiento de Dios para aferraros a la tradición de los hombres ».

Los doctores hablan con veneración de "tradición de los mayores" y le atribuyen autoridad divina. Pero Jesús la califica de "tradición humana". No hay que confundir jamás la voluntad de Dios con lo que es fruto de los hombres.

Sería también hoy un grave error que la Iglesia quedara prisionera de tradiciones humanas de nuestros antepasados, cuando todo nos está llamando a una conversión profunda a Jesucristo, nuestro único Maestro y Señor. Lo que nos ha de preocupar no es conservar intacto el pasado, sino hacer posible el nacimiento de una Iglesia y de unas comunidades cristianas capaces de reproducir con fidelidad el Evangelio y de actualizar el proyecto del reino de Dios en la sociedad contemporánea.

Nuestra responsabilidad primera no es repetir el pasado, sino hacer posible en nuestros días la acogida de Jesucristo, sin ocultarlo ni oscurecerlo con tradiciones humanas, por muy venerables que nos puedan parecer.

José Antonio Pagola