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Origen y naturaleza de las cosas: El ser humano Filosofía. I.E.S. Norba Caesarina. Javier G. Aparicio

3. El ser humano en el árbol de la vida (o el animal que cuenta historias)

¡El misterio del cosmos!, ¡el misterio de la vida… ¡Y entonces apareció el ser humano (homo sapiens)! Otro misterio admirable y sorprendente. ¿Por dónde empezar? Pues, por ejemplo con una proposición: mírate al espejo…(pero no con esa cara; hazte el interesante)… ¿a quién te recuerdas? ¡Efectivamente! Sin embargo, no es correcto decir que nos parecemos a los primates. Y, ¿sabes por qué?, pues, sencillamente, porque lo somos, somos primates (dirás que algunos más que otros).

Ya sé que a alguna gente no les gustará que empiece así (…”¡Oye mono: el primate lo serás tú!) Nos cuesta aceptar nuestra animalidad…Volveremos a este punto pero antes daremos unos capotazos a los que se indignaron (que apaguen las hogueras). Porque, en efecto, somos animales, sí, pero animales muy peculiares. Somos animales que miran a las estrellas, que cuentan historias, que sueñan con Dios o con ser dioses … 1

Se oye un rumor de fondo: “!Qué capullos!”… Son los gusanos de seda. Ellos también dicen ser 1

especiales.Página 1


¡El ser humano!… Sin duda esto se “anima” . Con la aparición en escena de 2

esta especie de “mono desnudo” y parlanchín, con una cabeza exageradamente grande para su tamaño, empieza el cosmos a mirase a sí mismo, a relatarse… Y lo hace gracias a lo que esa cabeza guarda en su interior: la más sorprendente realidad de las que conocemos, el cerebro humano… En él se produce el mágico, el divino -si así lo prefieres- acontecimiento del pensamiento simbólico, gracias a la locura de la conexión vertiginosa de unas ¡100.000 millones de neuronas! ¡Tantas como 3

estrellas hay en nuestra galaxia! ¡El ser humano!…

Mira que bonito se expresa en este texto:

“De repente, por sorpresa, nuestra tierra, la vieja Europa, se llenó de alma (…) Las rocas, los ríos, el mar (…) se dirigieron al hombre y le hablaron a través del viento. (…) El paisaje se llenó de símbolos y, por vez primera, el hombre dejaba su impronta sobre la naturaleza.” “En su mundo, poblado de seres míticos, el hombre se sentía arropado y guiado; la vida y la muerte tenían ahora un sentido. Aquellos humanos que aprendieron, por primera vez en la historia, a escuchar a la naturaleza, éramos nosotros. El viejo Shakespeare dio en el clavo: estamos hechos de sueños.” (La especie elegida)

Y de otra manera que ya apunté al comienzo y que también me gusta mucho (si no lo entiendes ahora no te apures, ya lo irás entendiendo): “El universo está hecho de historias no de átomos” (Muriel Rukeyser)

El autor juega con la riqueza de este término. Este verbo, animar”, viene del nombre latino 2“ánima”(=alma), de algún modo, sutilmente, con la inteligencia que acostumbra, anticipa el texto

del J.L.Arsuaga y Ignacio Martínez que nos presenta poco más abajo. (Nota del traductor 😎 )

-Millón arriba, millón abajo 3

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3.1. Breve historia de la teoría de la evolución y su impacto social

Volvamos al punto que nos quedamos. Decíamos que, pese a que no nos haga mucha gracia, somos primates. Así nos clasifican los biólogos. Y si no te gusta el nombre, lo cambiamos: somos homo sapiens, de la familia de los homínidos ; 4

ahora bien, que descendemos de otros animales por evolución eso no nos lo quita nadie. Se siente.

Esta idea, mejor, esta teoría científica es bastante reciente -tiene poco más 5

de 150 años- y, además, es tan revolucionaria que muchos todavía no han conseguido digerirla. Y en todo caso, a lo que vamos, produjo un impacto tremendo en el seno de la cultura europea en la segunda mitad del siglo XIX, curiosamente el siglo de las revoluciones (económicas, sociales y científicas, diría yo)

Os bosquejo la historia de forma sencilla para no asustaros con demasiados datos

aunque lo de “familia” es un decir: los primos han desaparecido, y además es probable -bueno es 4

una hipótesis- que fuéramos nosotros los que, en muchos casos, acabáramos con ellos (¡por cuestiones de herencia, seguro!)

…Está tan fundamentada que los científicos en la práctica no la consideran una teoría sino “un 5

hecho”Página 3

EL FIJISMO:

Hasta principios del siglo XIX se pensaba que las especies no evolucionaban. A esto lo llamamos fijismo. Se sustentaba nada más y nada menos que en los dos pilares fundamentales de la cultura occidental: la cultura griega y la tradición judeo-cristiana. Ahí es poco:

1. Por una parte en la tradición filosófica (cultura griega). Los más grandes filósofos griegos: PLATÓN, Y ARISTÓTELES mantienen que las especies son eternas e inmutables. Toma ya. A este fijismo lo llamaremos fijismo esencialista

2. Por otra parte en la tradición hebreo-cristiana, en el Génesis –primero de los libros de la Biblia― se narra cómo Dios creó a todos los animales y al ser humano tal como son ahora. Este tipo de fijismo podemos llamarlo creacionismo.


[Como veremos enseguida, la teoría de la evolución produjo un fuerte impacto social y no fue aceptada con facilidad. A la izquierda una caricatura de Darwin de la época (aquello de que “mono lo serás tú”), a la derecha en la etiqueta de anís “El mono” (tu abuelo tiene una botella que saca por Navidad; ¡ni tocarla!), vuelve a aparecer el genial naturalista, pero con rabo.]

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EL EVOLUCIONISMO

1. LAMARCK (principios s. XIX)

🔎 El año 1800, presentó en París su teoría sobre el origen de los seres vivos y la evolución; poco después incluyó expresamente al ser humano en su árbol genealógico de los animales.

Lamark es evolucionista, sin embargo su explicación de la evolución es errónea. Según él la evolución se produce por la transmisión de los caracteres adquiridos

💡 Los animales, según su forma de vida desarrollan determinados órganos, y esto luego lo heredan sus descendientes. De este modo las sucesivas generaciones van estando cada vez más adaptadas a un entorno determinado. Hoy sabemos que lo que transmitimos en nuestra descendencia es el “genotipo” -conjunto de la información genética- y no el fenotipo -los rasgos que el individuo desarrolla en vida

2. A mediados del siglo XIX, CHARLES DARWIN, presenta su obra El Origen de las especies (1859). En ella explica la evolución de las especies a partir del concepto de selección natural. En esencia es la teoría que acepta hoy la ciencia, si bien fundamentada en la genética.

💡 Simplificando: los individuos de una especie presentan pequeñas variaciones: los más aptos -en un determinado entorno- sobreviven. En definitiva la selección natural es la supervivencia del más apto. De este modo las especies van cambiando y adaptándose al entorno.

«Si no ponemos límites a nuestras conjeturas, podemos suponer que los animales, nuestros hermanos en dolor,

enfermedad, muerte, sufrimiento y hambre, nuestros esclavos en los

trabajos más arduos, nuestros compañeros en nuestras diversiones,

participan con nosotros de un antepasado común» (DARWIN: El origen del

hombre)


🤔 Algunas preguntas filosóficas al respecto

1. ¿Pierde Dios protagonismo con Darwin? 2. La naturaleza, tal como se presenta con el concepto de “selección natural” no es un edén, no es el lugar paradisíaco de Disney,-como parece presentarnos muchas veces nuestra cultura- sino un lugar donde la muerte -y por tanto el dolor- es condición esencial de la vida. La muerte y el dolor. Lo siento. 3. ¿Por qué tenemos horror a aceptar nuestra animalidad? ¿En qué se manifiesta este rechazo? ¿Lo has pensado alguna vez? 4. Los listillos: el darwinismo social, el racismo y el colonialismo imperialista encantados con Darwin. 5. Problemas ecológicos del creacionismo hebreo: ¿somos dueños de la creación o más bien gestores?

La postura de los nativos americanos en la colonización: “las tierras no podemos venderlas porque no nos pertenecen. Somos nosotros los que pertenecemos a la tierra”

6. Podríamos hablar suavecito de la filosofía de Nietzsche, no casualmente, contemporáneo de estas discusiones.

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El impacto social de la teoría de la evolución: Podemos decir sin temor a equivocarnos, que la obra El origen de las especies “conmocionó” a la vieja Europa, removió los cimientos de la cultura occidental y afectó a todos los ámbitos de la cultura. Podemos decir que es una bofetada a la forma en que el ser humano se veía a sí mismo. 1. En primer lugar, la teoría de la evolución nos emparenta a los demás

animales. Y parece que no nos gusta -en occidente- reconocer nuestra animalidad: sudar, cagar, el sexo, la menstruación de la mujer, el envejecimiento y hasta le muerte, son asuntos que o pertenecen al ámbito más puramente íntimo o privado (=no público) o que consciente o inconscientemente negamos o ignoramos….

2. Desde el punto de vista de la religión, desde el heliocentrismo, no se había sentido tan atacada por una teoría científica: ¿qué pasa con Adan y Eva? ¿No hizo Dios a los animales y luego al hombre tal como son ahora? (Creacionismo) ¿No estaba la realidad bien organizada: Dios, los ángeles (sin cuerpo), los seres humanos (cuerpo y alma) y los animales (solo cuerpo)?

3. A pesar de estas oposiciones, hubo algunos que aprovecharon los planteamientos de Darwin para reafirmar su racismo, su clasismo o su apoyo al imperialismo o al colonialismo. Si somos una evolución del mono, los negros están un paso atrás (Eso es… ¡mentira!); es “natural” -por tanto no puede cambiarse- que haya pobres y ricos: como en la naturaleza hay fuertes y débiles (“Darwinismo social”); es “natural” que unos paises (p.ej. Gran Bretaña)superiores, dominen a otros (p.e. La India) que son inferiores… (imperialismo y colonialismo).


3.2. Nuestros parientes vivos más proximos:

Siempre nos ha asombrado nuestro gran parecido con los monos. Aristóteles, por ejemplo, lo recoge explícitamente en sus escritos. Muchos relatos míticos expresan este asombro en sus historias, presentando a los monos como “intentos fallidos de la creación del ser humano”, en otros casos como “hombres deformes por castigo divino”… En todo caso siempre salen mal parados, pobres. Si fueran ellos los que relataran el asunto sería, seguro de otra manera. En la serie de películas “El planeta de los simios” aparece reflejada esta idea: nosotros somos los bárbaros y ellos los evolucionados…

Preguntas y errores más frencuentes:

1. ¿Por qué los monos no han evolucionado? 1.Los monos son especies “inferiores” 2. Procedemos de los monos actuales. 3. ¿Por qué algunos monos no se hicieron tan guays como nosotros los “sapiens”? 4. ¿Por qué no tenemos pelo?: (“¡Sin faltar, eh!”) 5. ¿Qué diferencias -a parte las obvias- hay entre los chimpancés y los seres humanos? Errores: solo los seres humanos tenemos lenguaje; solo nosotros pensamos; solo nosotros usamos herramientas; solo nosotros tenemos una “cultura” , solo nosotros 6

educamos a los vástagos, conciencia de la muerte.

Cultura: “Forma de ver y apañarse con el mundo propia de una comunidad que se transmite y 6

enriquece de generación en generación” (La definición es mía 😎 )

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Nuestros parientes vivos más próximos son los chimpancés. De los más de 20.000 genes que constituyen nuestro ADN el 98,6% es igual al del chimpancé. En el proceso evolutivo, nos separamos de ellos hace “solo” poco más de 6 millones de años (que ya verás que en términos evolutivos es “antes de ayer”); poco antes nos separamos de los gorilas, y antes del orangután y los gibones (son los “póngidos” o “grandes monos”). Con ellos, la familia a la que pertenecemos: los homínidos (de los que sólo subsiste nuestra especie) forma la superfamilia hominoidea, dicen los primatólogos.


3.3. Los homínidos

Aquí tienes una foto de nuestra familia: los homínidos. Desgraciadamente, como en esas viejas fotos que guarda la abuela, casi todos han muerto ya. De esta familia tan pintoresca solo sobrevive el homo sapiens -el nombre, y se nota, nos lo hemos puesto nosotros- (es el segundo por la izquierda), los demás se extinguieron, en muchos casos, probable y sencillamente, “nos los comimos”.

🔎 Vamos a ver brevemente su historia. La evolución no es lineal sino

ramificada y compleja, siempre es más complejas que como la pensamos. Aquí os presentaré casi una caricatura por cuestiones pedagógicas. Las fechas redondeadas y siempre aproximadas. Pero no lo olvidéis: esto es solo un relato (una representación) ¡nunca la realidad misma!

🔎 Andar erguidos: Quizá lo más sorprendente de esta especie o género es que, lo sabemos, andaban erguidos. Esto es un gran salto en la evolución. Les facilita desplazarse grandes distancias con menos coste energético, pueden “vigilar” mejor lo que ocurre en la sabana, sus manos quedan liberadas y, gracias a su pulgar oponible, pueden portar herramientas o armas, o alimentos… Tiene un cerebro como el de un chimpancé, tres veces menor que el de un ser humano. Se desplazan en clanes cooperativos en una sabana hostil… Triunfarán. Los que sepan adaptarse.

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El australopithecus (o australopiteco)

El género Australopithecus incluye el A. anamensis, A. afarensis y el A. africano- de mayor a menor antigüedad abarcando sus fósiles una antigüedad entre 4 y 2,5 mill. de a. Proceden del Éste y sur de África. Viven en un ambiente forestal seco con grandes claros. Su postura era erguida, aunque los brazos eran largos en relación con las piernas: todavía podía trepar muy bien a los árboles. Su volumen encefálico: unos 500 cc

🔎 Por ejemplo el caso de los Afarensis (Lucy), es una especie apenas más grande que el chimpancé. Los machos medían unos 135 cm y pesarían unos 45 kg.; en las hembras 105 cm y 30 kg.: (la diferencia entre sexos era más acusada que en nosotros)


El uso de herrmientas

Estos instrumentos a falta de herramientas naturales (colmillos o poderosas mandíbulas) representaron una llave para ab rir una nueva despensa: la capacidad para comer. Los arqueólogos se refieren a esta primera industria como Modo Técnico I. (o Olduvayense) Eran herramientas muy toscas, piedras golpeadas que dejaban un filo cortante.

¡Los exploradores! Atención a esta especie. El fenómeno de la evolución humana, nuestros antepasados ¡salen de África! Una proeza singular. Monos pípedos agrupados en clanes exploran tierras nunca pisadas por humanos extendiéndose por todo África, Europa y Asia… ¡Somos animales andariegos, sin duda, y con un gran afán de explorar! ¡Que no nos hagan sedentarios y rutinarios! Su salida de África -vamos a simplificar- la vamos a situar hace 1 mill. de años… atención porque esta especie en Europa evolucionará a Neanderthal. Quédate con la copla.

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Homo habilis (La especie más antigua de nuestro género “homo”)

El promedio de antigüedad de sus fósiles es de 2 mill de a. Los llamamos habilis por que en sus yacimientos hay restos de las primeras herramientas de piedra (MODO TÉCNICO I). La carne y las grasas animales pasan a formar parte importante de su dieta (no harían ascos a la carroña). Viven en espacios más abiertos con árboles dispersos lo que les obligará a un costoso proceso adaptativo. Su volumen encefálico solo ha crecido hasta los 600 cc., pero parece que el lenguaje toma mayor importancia (desarrollo del área de Broca).

🔎 Ah, los fósiles son huesos que en largos períodos de tiempo y en condiciones especiales se han “petrificado”…Conocemos su antigüedad a través de métodos químicos, radioactivos, geológicos, etc.

Homo erectus (o ergaster)

Cronología: menos de 2 mill hasta hace 1 mill . Distribución geográfica muy amplia: sale del continente africano y colonizan Asia hasta Java y Europa...Cambios corporales: talla y proporciones semejantes a la nuestra y muy diferente de los homo anteriores. Tamaño del cerebro: hasta 900 cc. ; modo técnico II (achelense): Piedras talladas por las dos caras (“bifaces” =“hachas”). Consume regularmente carne (caza o carroña) Más corpulento sería más cazador y menos carroñero que el habilis.


Cuadro de la evolución en La Especie Elegida

(Arsuaga - Martínez)

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HOMO ERECTUS ( ERGASTER)

EUROPA AFRICA

1. (Pleistoceno inferior) - Primer poblamiento humano en Europa del HOMO ANTECESSOR; se remonta a 800.000 años. Localización de los fósiles: Gran Dolina (Atapuerca, Burgos). Volumen encefálico: 1000 cc. . Modo Técnico I (Olduvayense) Probablemente caníbales

2. (Pleistoceno medio) HOMO HEILDELBERGENSIS: son preneanderthales: fósil más antiguo 500 000 años. Localización Sima de los Huesos

2. (Pleistoceno medio) HOMO RODHESIENSIS: Antigüedad unos 400.000 años. África. Características de un Homo sapiens arcaico

3. (Pleistoceno superior) HOMO NEANDERTHAL: procedentes de Europa pueblan Asia central y Oriente próximo. Modo Técnico III (Musteriense). Cronología: 150.000 y 30.000 años

El HOMO ERECTUS evoluciona en África hacia...

3. (Pleistoceno superior) HOMO SAPIENS MODERNO: los primeros esqueletos son de hace unos 100.000 años y se sitúan en Israel. Cambios biomecánicos: acercamiento de las cabezas de los fémures, caderas estrechas y huesos más ligeros. El cráneo se hace más “infantil”. Volumen encefálico: 1400 cc Modo Técnico IV


Neanderthales y sapiens (¡dos modos de ser humano!)

Si recuerdas lo que te dije un poco más arriba entenderás mejor este relato, que simplifico para ponértelo fácil:

PRIMERA PARTE: Hace entre 1,5 y 1 mill. de a. salieron de África algunos clanes de homo erectus. Estos, como hemos dicho se extiende por Asia y Europa… Aquí, en Europa evolucionan a homo antecessor (que me perdonen nuestros especialistas de Burgos) y por fin (pasando por el homo heidelbergensis -vaya nombrecito, ya lo sé) a NEARDERTHALES. (Estos viven por la península ibérica, en el Peñón de Gibraltar, seguro )(musteriense). Sus cuerpos son 7

expresión de la adaptación al frío. Tienen un gran volumen encefálico, similar o superior al nuestro, llegando a dominar el modo técnico III (musteriense). ¡Practican enterramientos rituales! …Son sin duda humanos en todos los sentidos. Diferencias con los homo sapiens:

Son blancos -los sapiens eran negros-, frente huidiza, occipital apuntado, carecen de mentón, cejas (toro supraorbital) pronunciadas, nariz ancha. Cuerpo más corpulento y achaparrado, como adaptación al frío (ley de Allen)

SEGUNDA PARTE:

Hace unos 100.000 años, había surgido en África nuestra especie, evolución del los homo erectus que se quedaron allí (y pasando por el homo rodhesiensis): el HOMO SAPIENS. Entonces salieron de África, colonizaron todo el mundo y a su paso los demás homínidos se fueron extinguiendo (¿nos los comimos? …puede). Llegaron a la península Ibérica hace unos 40.000 años y “convivieron” unos 10.000 años con los Neanderthales que acabaron extinguiéndose hace solo 30.000 años. Nosotros éramos negros. Usábamos el modo ténico IV, conocíamos el ARTE y la RELIGIÓN. ¡Todos los seres humanos actuales procedemos de este grupo de sapiens que salieron de África: somos una sola raza!.

Serían los homo pischa y se alimentarían de pescaíto frito -es broma… o no.7

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MERCADILLO DE CURIOSIDADES

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4.1 LOS MODOS TÉCNICOS.

Paleolítico inferior: MT 1 . Olduvayense. Como en el Homo habilis. - MT 2 Achelense. Por ejemplo del H. heidelbergensis Paleolítico medio - MT 3 - Musteriense. Neanderthales Paleolítico superior MT IV (5 períodos) Homo sapiens y algunos neandertaleS

Esta capacidad para fabricar artefactos cortantes fue posible por la conformación de manos y brazos, por el desarrollo mental y de la coordinación cerebro-mano que ya se daba en los australopitecos seguramente pero que no se da en los chimpancés, que sin embargo pueden utilizar estos filos cortantes si se les facilitan (Los chimpancés, en su medio natural, no necesitan disponer de artefactos cortantes, por lo que las habilidades mentales y anatómicas precisas para crearlos no han sido favorecidas por la selección natural).CN

4.2 DIENTES, CADERAS.

Es verdad que en paleoantropología los cráneos son las piezas más codiciadas. Sin embargo también los dientes nos aportan gran información, sobre todo en lo que toca a hábitos alimentarios. Una pieza fundamental del esqueleto es la pelvis que nos permite conocer: el sexo del homínido, la edad, el peso, su modo de deambulación...

4.3 LA MENOPAUSIA

“La hipótesis de la abuela de Kristen Hawkes y sus colegas defiende que la menopausia se ha producido en la mujer (y no así en ningún otro primate) para que las abuelas ayudaran a sus hijas a sacar adelante sus nietos, dada la lentitud del desarrollo de los vástagos humanos y que así aseguraba la pervivencia de individuos que portaban ¼ de sus genes. ” (CN)


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4.5 SERES FORMIDABLES....

“Nada me resulta más ridículo que la idea, firmemente defendida por algunos autores, como el citado Lewis Binford, de que aquellos seres humanos (y también los neandertales) eran débiles e indefensas criaturas que se limitaban a recolectar vegetales y a aprovechar de cuando en cuando los últimos restos de un cadáver. Siempre temerosos de los carnívoros, siempre a merced de un hallazgo afortunado, prácticamente los más miserables mamíferos de los ecosistemas. ¡Y a pesar de tan triste existencia, los seres más encefalizados, y los de vida más larga junto con los elefantes! Yo, en cambio, imagino una partida de formidables cazadores de casi 100 Kg. de peso (de músculo puro), vestidos con pieles de oso y armados de largas lanzas de madera con un extremo muy puntiagudo, ante quienes los leones se apartarían.” (La especie Elegida. Arsuaga - Martínez)

4.4 LAS GLACIACIONES.

Desde hace medio millón de años se ha producido un enfriamiento cíclico del planeta cada 100.000 años, que se han sentido sobre todo en el hemisferio norte. Son las glaciaciones. El nivel del mar llegaba a descender hasta 100 m. Hubo renos en la península Ibérica, y los mamuts llegaron hasta Granada. En la actualidad vivimos en un período interglaciar: el HOLOCENO. Es el período interglaciar que comienza hace 10.000 años y en el cual nos encontramos. En él surge la agricultura de cereales en el Oriente Próximo.

3. el ser humano - javisolamente.es · origen y naturaleza de las cosas: el ser humano...

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