3. el canon bíblico

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Ministerio V

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"Con respecto a la inspiración y al canon de las Escrituras, tenemos que recordar que no se debe considerar cualquier libro antiguo como inspirado." Conozcámos entonces qué significa el canon y cuáles son sus principios. El Canon del Antiguo Testamento, el Canon Hebreo, el Canon del Nuevo Testamento y la intervención de la iglesia Católica Romana en su pretención de incluir los libros apócrifos, sin olvidar por supuesto recordar los vestigios de los rollos del mar Muerto (tema pasado).

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El manuscrito hebreo más antiguo antes de los rollos del Mar Muerto datan de 900 años DC.

Talmudistas (100 a 500 DC)Talmudistas (100 a 500 DC): : Transcribían los rollos en las sinagogas.

Periodo Masorético ( 500 a 900 DCPeriodo Masorético ( 500 a 900 DC): ): editaron los textos y establecieron patrones

Rollos del Mar MuertoRollos del Mar Muerto 150 a.C y 70 d.C

En total los fragmentos de manuscritos constituyen más de 400 libros y más de 40.000 fragmentos.

90 de estos libros pertenecen a la Biblia.

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• La palabra canon viene de la raíz que significa “caña”, en Hebreo es “ganeh” y en griego en “kanon”

La caña se utilizó para medir y eventualmente llegó a tener significado de norma.

“Regla de fe, la norma por la Regla de fe, la norma por la cual hemos de evaluar y medircual hemos de evaluar y medir”

Orígenes.

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• 5 Principios ¿Es autoritativo?¿Es profético?

¿Es auténtico?¿Es dinámico?

¿Fue percibido, reunido, leído y usado?

Los padres de la iglesia eran partidarios de la política de “si estás en duda, deséchalo” Esto realizó la “validez de su discernimiento de los libros canónicos”

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• Factores que determinaron la necesidad del canon

1.- Por causa de la destrucción de Jerusalén y del templo el año 70 d.C. los judíos fueron esparcidos y se vieron en la necesidad de determinar cuáles eran los libros autorizados ya que existían muchos escritos extra-escriturales y de la descentralización.

2.- El Cristianismo empezó a florecer y comenzaron a circular muchos escritos de los cristianos.

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• Canon HebreoLey (Torah)1. Génesis 2. Éxodo3. Levítico4. Números5. Deuteronomio

Los profetas (Nebhiim)

A Profetas anteriores1. Josué2. Jueces3. Samuel4. Reyes

Las Escrituras (Ketubim)A. Libros poéticos1. Salmos 2. Proverbios3. JobB. Cinco rollos (Megilloth)1. Cantar de Cantares2. Rut3. Lamentaciones4. Ester5. EclesiastésC. Libros Históricos

1 .Daniel2. Esdras-Nehemías3. Crónicas

Ley Génesis ÉxodoLevíticoNúmerosDeuteronomio

HistóricosJosué 1 Crónicas Jueces 2CrónicasRut Esdras1Samuel Nehemñias2Samuel Ester1Reyes2Reyes

Poéticos y de SabiduríaJob EclesiastésSalmos CantaresProverbios

Profetas mayoresIsaías EzequielJeremías DanielLamentaciones

Profetas MenoresOseas NahumJoel HabacucAmós SofoníasAbdías HageoJonás ZacaríasMiqueas Malaquías

B Profetas posteriores

1. Isaías2. Jeremías3. Ezequiel4. Los Doce

24 libros 39 libros

• Nuestra Biblia

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• Testimonio de Cristo del canon del A.T.

• Lucas 24:4 “Aconteció que estando ellas perplejas por esto, he aquí se pararon junto a ellas dos varones con vestiduras resplandecientes”• Juan 10:31-36, Lucas 24:44 / Marcos 7, Mateo 15

• Lucas 11:51a “desde la sangre de Abel hasta la sangre de Zacarías”

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• Testimonio del Nuevo Testamento respecto al antiguo.

• Juan 7:38 “El que cree en mí, como dice la Escritura, de su interior correrán ríos de agua

viva” • Mateo 21:42 “Jesús les dijo: ¿Nunca leísteis en las Escrituras: La piedra que desecharon los edificadores, Ha venido a ser cabeza del ángulo. El Señor ha hecho esto, Y es cosa maravillosa a nuestros ojos?”• 2 Timoteo 3:16 “Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia”

Romanos 1:2; 4:3; 9:17; 10:11; 11:2; 15:4; 16:26 2 Pedro 1:20; 3:16Mateos 22:29; 26:54,56 Lucas 24 Juan 2:22-26; 5:39; 10:35 Hechos 17:2; 11; 18:281 Corintios 15:3, 4 Gálatas 3:8; 3:22; 4:302 Pedro 1:20; 3:16 1 Timoteo 5:18

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• El Concilio de Jamnia

Se conservan registros de discusiones que se suscitaron entre los rabinos (eruditos judíos) después de la caída de Jerusalén en el año 70D.C. acerca de algunos de los libros de esta sección.

Entre sus debates consideraron si se les debía conceder reconocimiento canónico a los libros de Proverbios, Eclesiastés, Cantar de Cantares y Ester, la conclusión de los debates de Jamnia fue el firme reconocimiento de todos estos libros como santa escritura.

Este concilio sirvió además para ayudar a cristalizar y fijar más firmemente la tradición judaica.

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• 3 Razones para determinar el canon del Nuevo Testamento

1.- Marción (140 d.C.) que era un hereje, desarrolló su propio canon y comenzó a propagarlo. 2.- Muchas iglesias orientales estaban usando en sus servicios libros que eran decididamente falsos.

3.- El Edicto de Diocleciano (303 d.C.) en que se declaraba la destrucción de los libros sagrados de los cristianos.

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• Pruebas a que se sometían los libros.El factor básico y su prueba principal para determinar la inspiración divina fue su calidad de apostólico.

En la terminología del N.T., la iglesia estaba:

• “edificada sobre el fundamento de los apóstoles y profetas” (Efesios 2:20 )

• a los cuales Cristo había prometido guiar a “toda verdad” mediante el Espíritu Santo (Juan 16:13)

• Se dice que la iglesia continuó en la doctrina de los apóstoles y en la comunión (Hechos 2:42)

““La La Autoridad apostólicaAutoridad apostólica: NUNCA : NUNCA está separada de la autoridad del está separada de la autoridad del

Señor.”Señor.”

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• Testimonios de eruditos que confirman el canon

• Atanasio de Alejandría (367 d.C.)

• Después de Anastasio, Jerónimo y Agustín, defienden el canon de 27 libros.

• Así muchos escritores y eruditos como Policarpio (115 d.C.), Justino Mártir (100-165d.C.), Iréneo (180d.C.), Ignacio (50-115 d.C.) y los Concilios de la Iglesia que reconocieron su canonicidad establecida previamente.

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Con respecto a la inspiración y al canon de las Escrituras, tenemos que recordar que no

se debe considerar cualquier libro antiguo como inspirado.

Cada libro había de ser considerado inspirado por

aquellos para quienes fue primeramente escrito.

Los libros de la Biblia fueron considerados y autorizados ya en el momento en que fueron escritos. Y ellos constituye evidencia de que

deberíamos considerarlos hoy como inspirados y autorizados.

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Por: Lehidy Valdés F.