Dentro encontrara s

XVII Domingo Durante el Año 2

Actualidad Litúrgica .............. 2

Para Jóvenes ......................... 3

Para Niños ............................ 3

Santoral Católico ................... 4

Aquella comida, un signo ...... 4

Después del Ángelus ............ 5

Para los Fieles ....................... 6

Bú scanos en Internet

Aquella comida, un signo de todo lo que Jesús

ofrece Un pan que nunca se termina, que alcanza a todos. Unos peces que

pasan de mano en mano, y todo el mundo toma cuanto quiere.

¡Qué historia más sorprendente! Y al mismo tiempo, qué historia

más sugerente, qué historia más expresiva de LO QUE NOSOTROS

DESEARÍAMOS QUE SIEMPRE SUCEDIERA: que nosotros, y todo el

mundo, pudiera tener siempre lo que necesita, y lo que anhela, y lo

que le hace feliz. La historia es muy sorprendente, y al mismo tiem-

po muy importante. Y sin duda puede ofrecer enseñanzas útiles

para nuestra vida.

Aquella multitud seguía a Jesús. Se sentían impresionados y toca-

dos por él, porque curaba enfermos y le daba un sentido nuevo a

todo. Esperaban mucho de él, y por eso no lo dejaban en ningún

momento. Y Jesús, allí, en la montaña, se dispone a hablarles como

siempre hacía: a hacerles ver que todo lo que él hace, esas actua-

ciones que tanto les atraen, son signo de que está llegando el

Reino de Dios, de modo que es necesario cambiar el corazón y la

vida, y aprender a ser como Dios espera que seamos los hombres.

JESÚS SE DISPONE A HABLARLES, PERO ANTES SE DA CUENTA DE

QUE TODA AQUELLA GENTE NO HA COMIDO, y que quizá lleva mu-

cho tiempo sin comer. Y de ahí, de esa atención de Jesús para con Continúa en la Pág. 4

Corazón

Divino

25 de júlio de 2021 XVII Domingo Dúrante el An o - B

http://

corazondejesúsponce.ecclesiared.com/

Corazo n de Jesú s, Ponce

P. Winston R. Me ndez Silvagnoli

@corazondejesúsponce

Actúalidad Litú rgica

Lunes 26 Memoria San Joaquín y Ana, padres de la Virgen María L1: Ex 32, 15-24; Sal 105 Ev Mt 13, 31-35 Martes 27 L1: Ex 33, 11-34,5b-9.28; Sal 102; Ev Mt 13, 36-43 Misa 5:30PM Miércoles 28 L1: Ex 34, 29-35; Sal 98; Ev Mt 13, 44-46 Misa 5:30PM Jueves 29 Memoria San Marta L1: Ex 40, 16-21.34-38; Sal 83; Ev Mt 13, 47-53 Misa 5:30PM + Sonia Esther Quiñones Lugo + Carmen Luz Gutiérrez Lebrón Viernes 30 L1: Lev 23, 1.4-11.15-16.27.34b-37; Sal 80; Ev Mt 13, 54-58 Misa 5:30PM Sábado 31 Memoria San Ignacio de Loyola, pbro L1: Lev 25, 1.8-17; Sal 66 Ev Mt 14, 1-12 Misa 5:30PM

Domingo XVIII Durante el Año

L1: Ex 16, 2-4.12-15; Sal 77 L2: Ef 4, 17.20-24 Ev: Jn 6, 24-35 Misas: 8:00AM + Roberto Ramos

+ Baudilia Rivera 10:00AM 12:00M - Pro Pópulo

Corazondejesusponce.ecclesiared.com

Lectúras XVII Domingo Dúrante el An o - B

PRIMERA LECTURA– 2 Reyes 4, 42-44

El capítulo 4 del segundo libro de los Reyes está dedicado a algunos milagros

de Eliseo. Este profeta es presentado como discípulo de Elías y su sucesor co-

mo responsable de una comunidad profética junto al Jordán. Elías había sido el

gran propulsor de la religión yahvista frente al sincretismo religioso del reino

de Samaria y a la gran influencia baálica de entonces. Sólo Yahvé es Dios y no

los baales; quien realmente sacia al pueblo con vino, trigo y aceite es Yahvé, el

único capaz de saciar el hambre de los suyos. La desproporción entre los vein-

te panes y los cien hombres quedará más remarcada en el evangelio: Mateo

hablará de cinco panes y dos peces para cinco mil hombres. Salmo 84 “ABRES TU LA MANO SEÑOR, Y SACIAS DE FAVORES A TODO VIVIENTE”

SEGUNDA LECTURA— Efesios 4, 1-6

En este cap. 4 comienza la segunda parte de la carta (caps. 4-6) que se podría denominar como una "exhortación a los bautizados" para vivir una vida cristia-na nueva basada sobre todo en la unidad. Así, a la discordia (VV. 1-3) y a la herejía (vv. 14-16) que amenaza a la Iglesia, la carta opone las fuentes de la unidad: la presencia del Espíritu que actúa junto con Jesús y el Padre (vv. 4-6) y la actividad convergente de los ministerios (vv. 7-13). Esta unidad se realiza en el dinamismo de un crecimiento (vv. 12- 13, 15-16). La exigencia de concordia en la comunidad hace como un eco de la reunificación del universo entero (cf Col 1, 20), junto con la incorporación de los judíos y los paganos en un único pueblo de Dios.

EVANGELIO—Juan 6, 1-15

-"Subió Jesús entonces a la montaña y se sentó allí con sus discípulos": Como

antes de la proclamación de las Bienaventuranzas, Jesús sube a la montaña y

se sienta en actitud de enseñar. Se acerca la Pascua y la gente se aglomera

alrededor de Jesús, que plantea una pregunta que se parece a la de Moisés

para con Yahvé ante el pueblo hambriento en el desierto (Nm 11, 13). El evan-

gelista, inmediatamente, nos aclara que en boca de Jesús la pregunta tiene

sólo un valor pedagógico. -"Aquí hay un muchacho que tiene cinco panes de

cebada y un par de peces": Un muchacho con la comida de los pobres, el pan

de cebada más asequible y unos peces secos. -"Jesús tomó los panes, dijo la

acción de gracias y los repartió...": La acción de gracias se refiere a la bendi-

ción judía, pero la expresión de repartir los panes él mismo, recuerda la última

cena de la narración sinóptica. No es extraño: la narración de la multiplicación

de los panes en todos los evangelios, al relacionarse estrechamente con el

alimento que recibe la nueva comunidad (la Eucaristía) recibió el influjo de su

lenguaje. Las referencias mutuas entre multiplicación de los panes y Eucaristía

están patentes en el arte cristiano de los primeros siglos. Mercaba.org

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“Dejad que los niños vengan a mi y no se lo impidáis; porque de los que son como éstos es el Reino de Dios.” Lucas 18, 16

A ngelús

Para los Nin os

Queridos hermanos y hermanas, ¡buenos días! La actitud de Jesús que observamos en el Evangelio de la Liturgia de hoy (Mc 6,30-34) nos ayuda a comprender dos aspectos im-portantes de la vida. El primero es el des-canso. A los Apóstoles que regresan de las fatigas de la misión y, con entusiasmo, se ponen a contar todo lo que han hecho, Jesús les dirige con ternura una invitación: «Venid vosotros solos a un lugar desierto, para descansar un poco» (v. 31). Les invita al descanso. Haciendo esto, Jesús nos da una valiosa enseñanza. A pesar de que se alegra de ver a sus discípulos contentos por los prodigios de su predicación, no se alarga en felicita-ciones y preguntas, sino que se preocupa de su cansancio físico e interior. ¿Y por qué hace esto? Porque quiere ponerles en guar-dia contra un peligro que está siempre al acecho, también para nosotros: el peligro de dejarse llevar por el frenesí del hacer, de caer en la trampa del activismo, en el que lo más importante son los resultados que ob-tenemos y el sentirnos protagonistas abso-

lutos. Cuántas veces sucede también en la Iglesia: estamos atareados, vamos deprisa, pensamos que todo depende de nosotros y, al final, corremos el riesgo de descuidar a Jesús y ponernos siempre nosotros en el centro. Por eso Él invita a los suyos a repo-sar un poco en otro lugar, con Él. No se trata solo de descanso físico, sino también de descanso del corazón. Porque no basta “desconectar”, es necesario descansar de verdad. ¿Y esto cómo se hace? Para hacer-lo, es preciso regresar al corazón de las cosas: detenerse, estar en silencio, rezar, para no pasar de las prisas del trabajo a las de las vacaciones. Jesús no se sustraía a las necesidades de la multitud, pero cada día, antes que nada, se retiraba en oración, en silencio, en la intimidad con el Padre. Su tierna invitación —descansad un poco— debería acompañarnos: guardémonos, hermanos y hermanas, del eficientismo, paremos la carrera frenética que dicta nuestras agendas. Aprendamos a detener-nos, a apagar el teléfono móvil, a contem-plar la naturaleza, a regenerarnos en el diálogo con Dios.

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Para Jo venes

Solo el corazón que no se deja secuestrar por la prisa es capaz de conmoverse, de no dejarse llevar por sí mismo y por las cosas que tiene que hacer, y de fijarse en los demás, en sus heridas, en sus necesidades. La compasión nace de la contemplación. #EvangeliodeHoy Mc 6,30-34. 18 de julio de 2021 Papa Francisco

Tomado de: El Rincón de las Melli Solución: 1. Jesús tomo los panes, dio gracias y los repartió. 2. Jesús es el pan verdadero

Papa Francisco - Fragmento Ángelus, 18 de julio de 2021. Plaza San Pedro Después del Ángelus - https://w2.vatican.va/

Trasladamos las letras numeradas al cuadro 2 de acuerdo al signo que contienen

Escribimos las palabras de la lista en los

espacios vacíos para formar un mensaje.

Como ayuda hay colocadas algunas letras

REPARTIO - GRACIAS - PANES - TOMO -

JESUS - Y - LOS - DIO - LOS

Santoral Cato lico

El santoral es el conjunto de

las personas veneradas en

la Iglesia católica como san-

tos o beatos en una fecha

del calendario determi-

nada. Actualmente, la Iglesia

católica continúa

La costumbre paleocristia-

na de conmemorar el

aniversario de la muerte de

los mártires. Debido a

la canonización de personas

a lo largo de los siglos,

todos los días del año

conmemoran al menos un

santo.

No solamente se recuerda

de esta manera el martirio

en la actualidad, también los

santos fallecidos por causas

naturales — los

antiguamente

llamados confesores, en

contraposición con

los testigos, están incluidos

en el calendario, así como

festividades

como Pascuas, Pentecostés

o la Epifanía — relacionadas

con eventos de la vida

de Jesús y la historia

eclesiástica.

Wikipedia—Todo sobre los Santos

San Joaqúí n y Santa Ana, padres de la Virgen Marí a - 26 de Júlio

Ana parece haber sido hija de Achar y hermana de Esmeria, quien fuera madre de Isabel y por lo tanto abuela de Juan el Bautista. Joaquín es descrito como un hombre virtuoso y muy rico del linaje de David, que solía ofrecer una parte de las ganancias de sus bienes al pueblo y una parte en sacrificio a Dios. Ambos viven en Jerusalén. Casados, Joaquín y Ana no tienen hijos por veinte años. No generar descendencia, para los judíos en aquel tiempo era una señal de la falta de ben-dición y favor de Dios; por lo tanto, un día, al llevar sus ofrendas al Templo, Joaquín es increpado por un tal Rubén (tal vez un sacerdote o un escriba): in-digno por no haber procreado, de he-cho, según él no tiene derecho a presen-tar sus ofrendas. Joaquín, humillado y escandalizado por esas palabras, decide retirarse al desierto y durante cuarenta días y cuarenta noches implora a Dios, entre lágrimas y ayunos, que le dé una descendencia. Ana también pasó días en oración pidiendo a Dios la gracia de la maternidad. Las súplicas de Joaquín y Ana son escu-chadas en el cielo; por lo que un ángel se les aparece por separado y les advier-te que están a punto de convertirse en padres. Meses después del regreso de Joaquín, Ana da a luz a María. La niña es

criada en el cuidado amoroso de su pa-dre y de su madre, en la casa que estaba ubicada cerca de la Piscina de Bethesda. Allí, en el siglo XII, los cruzados constru-yeron una iglesia, todavía existente, dedicada a Ana, que educó a su hija en las artes domésticas. Cuando María cumple 3 años, para dar gracias a Dios, Joaquín y Ana la presen-tan en el Templo para consagrarla al servicio del mismo Templo, como ha-bían prometido en sus oraciones. Los apócrifos no informan nada más sobre Joaquín, mientras que sobre Ana dicen que vivió hasta los 80 años de edad. Sus reliquias fueron guardadas durante mu-cho tiempo en Tierra Santa, luego tras-ladadas a Francia y enterradas en una capilla excavada bajo la catedral de Apt. Su descubrimiento e identificación se-rían acompañados más tarde por algu-nos milagros. El culto a los abuelos de Jesús se desarrolló primero en Oriente, luego en Occidente y a lo largo de los siglos la Iglesia los ha recordado en dife-rentes fechas. Con la reforma litúrgica que siguió al Concilio Vaticano II en 1969, los padres de María fueron "reunidos" en una sola celebración el 26 de julio. Fragmento Tomado de: https://www.vaticannews.va/es/santos/07/26/ss--joaquin-y-ana--padres-de-la-b--v--maria.html

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Foto: pngocean

Aqúella comida, ún signo de todo lo qúe Jesú s ofrece la gente, y de lo poco -cinco panes y un par de peces- que traía un muchacho, surge

una comida capaz de alcanzar para todos.

La primera preocupación de Jesús ha sido esta: que todo el mundo coma. Y HA QUE-

RIDO HACER PARTICIPAR A SUS DISCÍPULOS DE ESTA PREOCUPACIÓN, ha querido

que se preocuparan de buscar comida para la gente, para que se dieran cuenta de la

importancia que eso tenía. Porque sin duda es importantísimo: que todos tengan lo

necesario para vivir. Y del mismo modo que hizo que sus discípulos se preocuparan

por la comida de todos, quiere que nos preocupemos también nosotros, sus discípu-

los del siglo XX. A nosotros, Jesús nos dice: TODO EL MUNDO DEBE TENER

LO NECESARIO PARA VIVIR. ¿Y que ocurrió entonces, después de aquella

comida? Todo el mundo quedó admirado, y decían: "Este sí que es el Pro-

feta que tenía que venir al mundo". Y así es: aquel pan inacabable es co-

mo un signo. Lo primero es que todo el mundo pueda tener lo necesario

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Aqúella comida, ún signo de todo lo qúe Jesú s ofrece

para vivir. Pero la misión de Jesús, lo que Jesús viene a decir y a hacer, no termina con esto. EL PAN ES UN SIGNO DE UN BANQUETE MAS PLENO, más definitivo, más para siempre. Así como para nosotros, por ejemplo, la cena de Nochebuena no es sólo una comida que hacemos porque tenemos hambre, sino que es signo de fiesta, de unión familiar, de alegría compartida, lo mismo ocurre con la comida que Jesús dispu-so para la multitud. Aquella maravilla de pan y de pescado que en un lugar tan lejano se multiplica sin fin y alcanza para todos, es UN SIGNO DE TODOS LOS ANHELOS, DE TODAS LAS ESPERANZAS, DE TODOS LOS DESEOS DE LOS HOMBRES, QUE JESÚS, QUE DIOS, VIENE A LLENAR. Está el anhelo del pan de cada día, y ése es el primero. Pero luego está el anhelo de unas condiciones de vida dignas, de una cultura, del respeto para todos. Y después los anhelos de paz, de justicia, de entendimiento entre los hombres, de solidaridad. Y el anhelo de romper todo lo que nos estropea por dentro: la envidia, el egoísmo, el afán de imponer siempre nuestros criterios, el afán de poder y de prestigio. Y muchas cosas más. Y, más allá de todo, el an-helo de una vida que nunca termine. Aquel pan repartido llevaba en sí todas estas otras clases de pan. Y nosotros, ¿tenemos hambre, deseamos el alimento completo que aquel pan significaba? -¿Qué buscamos nosotros en Jesús? Porque resulta que, leyendo como termina el evangelio que hemos escuchado, PARECE MAS BIEN QUE A LA MULTITUD QUE SEGUÍA A JESÚS LE BASTASE CON EL PAN que Je-sús había multiplicado, y no deseasen nada más. Porque ya lo habéis oído: Jesús tiene que retirarse rápida-mente, porque "iban a llevárselo para proclamarlo rey". Querían que Jesús mandara, para poner orden y asegurar que nunca faltase el pan, y listos. Porque claro, todos los demás anhelos, los demás tipos de pan, no se arreglan con que un señor mande y ya está: son anhelos que se viven y cultivan por dentro, y no me-diante simples leyes y mandamientos… Por todo ello, hoy podríamos terminar nuestra reflexión pregun-tándonos: ¿qué buscamos nosotros en Jesús? Preguntémonos SI NUESTRAS ÚNICAS ASPIRACIONES SON LOGRAR QUE LA VIDA NOS FUNCIONE BIEN Y SIN PROBLEMAS, o si esperamos de él algo más. Cuando veni-mos aquí los domingos a la misa, cuando participamos en este banquete de la Eucaristía, ¿qué buscamos? PREGUNTEMONOSLO AHORA, EN ESTOS DÍAS, MUY DE VERDAD: ¿QUE BUSCAMOS NOSOTROS EN JESÚS? mercaba.org

Expreso mi cercanía a las poblaciones de Alemania, Bélgica y Holanda, afectadas por catastróficos aluvio-nes. Que el Señor acoja a los difuntos y conforte a sus familiares. Que sostenga el esfuerzo de todos para socorrer a quien ha sufrido daños graves. En esta última semana han llegado, desgraciadamente, noticias de episodios de violencia que han agravado la situación de muchos de nuestros hermanos de Sudáfrica, ya afectados por dificultades económicas y sanitarias a causa de la pandemia. Junto con los Obispos del país, hago un apremiante llamamiento a todos los responsables para que trabajen por la paz y colaboren con las Autoridades a fin de proporcionar asistencia a los necesitados. ¡Que no se olvide el deseo que ha guiado al pueblo de Sudáfrica para renacer en la concordia entre todos sus hijos! Estoy también cerca del querido pueblo cubano en estos momentos difíciles, especialmente de las familias que más sufren. Rezo al Señor para que lo ayude a construir en paz, diálogo y solidaridad una sociedad ca-da vez más justa y fraterna. Exhorto a todos los cubanos a encomendarse a la protección materna de la Virgen María de la Caridad del Cobre. Ella los acompañará en este camino. Saludo a los numerosos jóvenes presentes, especialmente a los grupos del Oratorio San Antonio de Nova Siri, de la parroquia María Reina de todos los Santos de Parma, de la parroquia del Sagrado Corazón de Brescia, y del Oratorio Don Bosco de San Severo. Queridos jóvenes, ¡buen camino por la vía del Evangelio! Saludo a las novicias de las Hijas de María Auxiliadora, y a los fieles de la Unidad pastoral de Camisano y Campodoro en la Diócesis di Vicenza. Deseo saludar de corazón a los chicos del CVS de la Apulia, que están conectados con nosotros a través de la televisión. Y deseo a todos un feliz domingo. Por favor, no se olviden de rezar por mí. ¡Buen almuerzo y hasta la vista! mercaba.org

Despúe s del A ngelús

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¡Dios te Bendiga!

PARA LOS FIELES Corazo n de Jesú s, Ponce

205 Calle Húcar Bo. Sabanetas Ponce, PR 00716 PO Box 577 Mercedita, PR 00715 Tel: 787-843-4891 787-987-8046 Cel: 787-298-4524 Email: corazondejesusponce@gmail.com

Párroco: P. Winston R. Méndez Silvagnoli

Corazo n de Jesú s Ponce

P. Winston R. Me ndez

Silvagnoli

Oficina Miércoles - Viernes 12:00MD - 3:00PM

Confesiones Jueves de 4:00PM-5PM en la capilla del Santísimo,

Durante horas de Oficina por cita, Domingo antes de cada de Misa

Bautismos Cuarto Domingo del Mes después de la Misa de 12:00MD

Requisitos Llenar Solicitud en la Oficina y Tomar Catequesis Pre Bautismal el Martes Anterior al Bautismo a las 6:00PM

Matrimonio Petición con un mínimo de 6 meses de antelación

Funerales Llamar a la Oficina para la Coordinación

PARA LOS FIELES