VIDA Y MINISTERIO CRISTIANOS GUÍA DE ACTIVIDADES PARA LA REUNIÓN

23– 29 ENERO ISAIAS 38 - 42 Referencias

Canción 78 y oración Palabras de introducción (3 mins. o menos)

TESOROS DE LA BIBLIA

(Vea la Guía de Actividades para la Reunión) Pag. 6

“Jehová da poder al cansado” (10 mins.) Isa 40:25, 26. Jehová es la Fuente de toda energía dinámica (ip-1 pág. 410 párrs. 23-25).

(Isaías 40:25, 26) “Pero ¿a quién pueden ustedes asemejarme para que yo sea hecho su igual? —dice el Santo—. 26 Levanten los ojos a lo alto y vean. ¿Quién ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejército de ellas aun por número, todas las cuales él llama aun por nombre. Debido a la abundancia de energía dinámica, porque él también es vigoroso en poder, ninguna [de ellas] falta.

23 Además, hay otra razón para que los judíos desterrados cobren ánimo. Quien promete liberación es el Creador de todas las cosas y la Fuente de toda energía dinámica. A fin de subrayar sus asombrosas aptitudes, Jehová alude a las que se manifiestan en la creación: “¿A quién pueden ustedes asemejarme para que yo sea hecho su igual? —dice el Santo—. Levanten los ojos a lo alto y vean. ¿Quién ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejército de ellas aun por número, todas las cuales él llama aun por nombre. Debido a la abundancia de energía dinámica, porque él también es vigoroso en poder, ninguna de ellas falta” (Isaías 40:25, 26).

24 El Santo de Israel está hablando de sí mismo. Para mostrar que no tiene igual, dirige nuestra atención a las estrellas de los cielos. Como un comandante militar que organiza sus tropas, Jehová está al mando de las estrellas. Si fuera a reunirlas, ‘ninguna de ellas faltaría’. A pesar de su gran número, a todas las llama por nombre, sea este un nombre propio u otra designación que las singularice. Como soldados obedientes, se mantienen en su lugar, en su debido orden, pues Quien las gobierna tiene “energía dinámica” en abundancia y es “vigoroso en poder”. Por consiguiente, la confianza de los judíos exiliados está justificada. El Creador, quien comanda las estrellas, tiene el poder necesario para ayudar a sus siervos.

25 ¿Quién de nosotros puede resistirse a la invitación divina que se encuentra en Isaías 40:26: “Levanten los ojos a lo alto y vean”? Los descubrimientos recientes han mostrado que los cielos estrellados son más imponentes incluso de

lo que parecían en tiempos de Isaías. Los astrónomos que escrutan los cielos con sus potentes telescopios calculan que en el universo observable hay nada menos que ciento veinticinco mil millones de galaxias. De hecho, según algunos cálculos, simplemente una de ellas, la Vía Láctea, tiene más de cien mil millones de estrellas. Estos datos deberían infundir en nuestro corazón un sentimiento de reverencia hacia el Creador y una confianza total en sus promesas. Isa 40:27, 28. Jehová no es indiferente a los problemas y las injusticias que sufrimos (ip-1 pág. 413 párr. 27).

(Isaías 40:27, 28) ”¿Por qué razón dices tú, oh Jacob, y

expresas tú, oh Israel: ‘Mi camino ha sido ocultado de

Jehová, y el que se me haga justicia elude a mi Dios

mismo’? 28

¿No has llegado a saber, o no has oído?

Jehová, el Creador de las extremidades de la tierra, es un

Dios hasta tiempo indefinido. Él no se cansa ni se fatiga.

No se puede escudriñar su entendimiento. 27 Isaías escribe las palabras con las que Jehová refleja los sentimientos de los exiliados en Babilonia, a cientos de kilómetros de su tierra natal. Algunos creen que su “camino”, el duro discurrir de su vida, está oculto, o pasa desapercibido, a los ojos de Dios. Piensan que Jehová es indiferente a las injusticias que padecen. Dios les recuerda algunas cosas que deberían saber, si no por propia experiencia, sí al menos por la información que se les ha transmitido. Jehová puede y quiere liberar a su pueblo. Es el Dios eterno y el Creador de toda la Tierra. Por consiguiente, todavía posee el poder que demostró en la creación, y ni siquiera la poderosa Babilonia está fuera de su alcance. Un Dios así no se cansa ni abandona a su pueblo. Por otra parte, sus siervos no deben pretender alcanzar una comprensión plena de los actos de Jehová, ya que Su entendimiento —perspicacia, discernimiento y percepción— está más allá de lo que ellos pueden captar. Isa 40:29-31. Jehová da fuerzas a quienes confían en él (ip-1 págs. 414, 415 párrs. 29-31).

(Isaías 40:29-31) Está dando poder al cansado; y hace

que abunde en plena potencia el que se halla sin energía

dinámica. 30

Los muchachos se cansan y también se

fatigan, y los jóvenes mismos sin falta tropiezan, 31

pero

los que estén esperando en Jehová recobrarán el poder.

Se remontarán con alas como águilas. Correrán, y no se

fatigarán; andarán, y no se cansarán.” 29 Al referirse a la necesidad de dar poder al

cansado, puede que Jehová tenga presente el difícil viaje que los exiliados tendrán que realizar para regresar a su tierra. Jehová recuerda a su pueblo que una de Sus características es la de acudir en ayuda de los cansados que recurren a él. Hasta los más dinámicos —“muchachos” y “jóvenes”— pueden fatigarse y tropezar de puro agotamiento. Sin embargo, Jehová promete que dará poder a quienes confíen en él, un poder inagotable para correr y caminar. La fortaleza que Jehová da a sus siervos se ilustra con el vuelo sin esfuerzo aparente del águila, poderosa ave que puede surcar los aires durante horas sin descansar. Con la garantía de tal apoyo divino, los judíos exiliados no tienen por qué perder la esperanza.

30 Estos versículos de conclusión del capítulo 40 de Isaías contienen palabras de consuelo para los cristianos verdaderos que vivimos en los últimos días de este sistema de cosas perverso. Con tantas presiones y problemas que tienden a desalentarnos, es tranquilizador saber que a nuestro Dios no le pasan desapercibidas las dificultades que atravesamos ni las injusticias que sufrimos. Podemos estar seguros de que el Creador de todas las cosas, Aquel cuyo “entendimiento es superior a lo que se puede relatar”, corregirá todas las injusticias a su propio tiempo y manera (Salmo 147:5, 6). Mientras tanto, no tenemos que depender de nuestras propias fuerzas. Jehová, cuyos recursos son inagotables, puede impartir poder a sus siervos en tiempos de prueba, incluso “el poder que es más allá de lo normal” (2 Corintios 4:7).

31 Pensemos en aquellos judíos cautivos en Babilonia en el siglo VI a.E.C. Su amada Jerusalén yacía desolada a cientos de kilómetros, con el templo en ruinas. Las profecías de Isaías les transmitieron una reconfortante promesa de luz y esperanza: Jehová los devolvería a su tierra natal. En el año 537 a.E.C., Dios los condujo a su país de origen, con lo que demostró que es Aquel que cumple sus promesas. Nosotros también podemos cifrar plena confianza en Jehová y en que sus promesas del Reino, expresadas con tanta belleza en las profecías de Isaías, se harán realidad. Estas son realmente buenas noticias: un mensaje de luz para toda la humanidad.

BUSQUEMOS PERLAS ESCONDIDAS (8 MINS.):

Isa 38:17. ¿En qué sentido arroja Jehová tras sus espaldas nuestros pecados? (w03 1/7 pág. 17 párr. 17).

(Isaías 38:17) ¡Mira! Por paz tuve lo que era amargo, sí,

amargo; y tú mismo te has apegado a mi alma [y la has

guardado] del hoyo de la desintegración. Porque has

arrojado tras tus espaldas todos mis pecados. 17 En una conmovedora canción a Jehová, compuesta para agradecerle que lo hubiera librado de una enfermedad mortal, Ezequías señaló: “Has arrojado tras tus espaldas todos mis pecados” (Isaías 38:17). En esta imagen, Dios aparece llevándose las faltas del arrepentido y arrojándolas tras de sí, donde ya no las verá ni reparará en ellas. De acuerdo con una obra especializada, esta es la idea que se quiere transmitir: “Has hecho que [mis pecados] sean como si no hubiesen ocurrido”. ¿Verdad que es reconfortante? Isa 42:3. ¿Cómo se cumplió esta profecía en Jesús? (w15 15/2 pág. 8 párr. 13).

(Isaías 42:3) No romperá ninguna caña quebrantada; y

en cuanto a una mecha de lino de disminuido resplandor,

no la extinguirá. En apego a la verdad sacará la justicia. 13 Su manera de hablar. Jesús hablaba de manera tierna a las personas, especialmente a los pobres y maltratados. Citando a Isaías, el apóstol Mateo dijo acerca de Jesús: “No quebrantará ninguna caña cascada, y no extinguirá ninguna mecha de lino que humea” (Mat. 12:20; Is. 42:3). Jesús animaba con sus palabras a quienes se sentían como una caña doblada o como una llama a punto de apagarse. Llevaba un mensaje de esperanza “para vendar a los quebrantados de corazón” (Is. 61:1). Invitaba a acercarse a él a los que se sentían cargados y los refrescaba con sus palabras (Mat. 11:28-30). Además, les aseguró a sus seguidores que Dios se interesaba por ellos, incluso por los que parecían “pequeños” o poco importantes para el mundo (Mat. 18:12-14; Luc. 12:6, 7).

¿QUÉ ME ENSEÑA SOBRE JEHOVÁ LA LECTURA

BÍBLICA DE ESTA SEMANA?

Capítulo 38

*** w07 15/1 pág. 8 Puntos sobresalientes del libro de Isaías (parte 2) ***

38:8. ¿Sobre qué “gradas” hizo Jehová retroceder la sombra? Puesto que los relojes de

sol se usaban tanto en Egipto como en Babilonia hacia el siglo VIII antes de nuestra era, estas gradas podrían ser los grados de un reloj de sol que Acaz, padre de Ezequías, hubiera adquirido. O quizá fueran los peldaños de una escalera en el interior del palacio. Es posible que una columna situada junto a ella proyectara una sombra que, al ir avanzando sobre los peldaños, sirviera para medir el tiempo. *** w07 15/1 pág. 9 Puntos sobresalientes del libro de Isaías (parte 2) ***

38:9-20. Esta canción de Ezequías nos enseña que en la vida no hay nada más importante que poder alabar a Jehová. *** ip-1 cap. 29 págs. 394-396 párrs. 23-27 Un rey ve recompensada su fe ***

23 Hacia el tiempo en que Senaquerib atenta por primera vez contra Judá, Ezequías cae gravemente enfermo. Isaías le dice que va a morir (Isaías 38:1). El rey, que cuenta 39 años de edad, está desolado. No le preocupa únicamente su propio bienestar, sino también el futuro del pueblo. Jerusalén y Judá corren peligro de sufrir la invasión de los asirios. Si Ezequías fallece, ¿quién dirigirá la lucha? En esos momentos, el rey todavía no tiene hijos que puedan asumir el gobierno. En una oración ferviente, suplica a Jehová que se apiade de él (Isaías 38:2, 3).

24 Aún no ha abandonado Isaías los patios del palacio, cuando Jehová lo manda regresar junto al lecho del rey enfermo con otro mensaje: “He oído tu oración. He visto tus lágrimas. Mira, voy a añadir a tus días quince años; y de la palma de la mano del rey de Asiria los libraré a ti y a esta ciudad, y ciertamente defenderé esta ciudad” (Isaías 38:4-6; 2 Reyes 20:4, 5). Jehová confirmará su promesa con una señal insólita: “Voy a hacer que la sombra de las gradas, que, por el sol, había bajado en las gradas de la escalera de Acaz, retroceda diez gradas” (Isaías 38:7, 8a).

25 Según el historiador judío Josefo, había una escalera dentro del palacio real, probablemente con una columna cerca de ella. Cuando los rayos del sol dan en la columna, esta proyecta en los peldaños una sombra cuyo avance permite medir el tiempo a lo largo del día. Ahora, Jehová ejecutará un milagro. Tras bajar como de costumbre, la sombra retrocederá diez gradas. ¿Quién ha oído siquiera de un prodigio como ese? La Biblia dice: “Y el sol gradualmente volvió atrás diez gradas en las gradas de la escalera que había descendido” (Isaías 38:8b). Poco después, Ezequías se recupera de su enfermedad,

y la noticia llega incluso a la lejana Babilonia, cuyo rey, al oírla, envía mensajeros a Jerusalén para averiguar lo ocurrido.

26 Al cabo de unos tres años del milagroso recobro de Ezequías nace Manasés, su primer hijo. Cuando este crece, no manifiesta aprecio por la compasión divina, sin la cual ni siquiera habría nacido. Por el contrario, durante casi toda su vida practica en gran escala lo que es malo a los ojos de Jehová (2 Crónicas 32:24; 33:1-6). Una imprudencia

27 Al igual que su antepasado David, Ezequías es un hombre de fe. Valora la Palabra de Dios. Según Proverbios 25:1, él dispuso la compilación del texto de los actuales capítulos 25 a 29 de Proverbios. Hay quien sostiene que también escribió el Salmo 119. La conmovedora canción de gratitud que Ezequías compone tras recuperarse de su enfermedad refleja que es un hombre de profundos sentimientos. Llega a la conclusión de que lo más importante es poder alabar a Jehová en Su templo “todos los días de nuestra vida” (Isaías 38:9-20). Que todos nosotros veamos la adoración pura del mismo modo.

Capítulo 39

*** ip-1 cap. 29 págs. 396-397 párrs. 28-31 Un rey ve recompensada su fe ***

28 Aunque Ezequías es fiel, también es imperfecto. Algún tiempo después de que Jehová lo sana, comete una grave imprudencia. Isaías explica: “En aquel tiempo Merodac-baladán hijo de Baladán el rey de Babilonia envió cartas y un regalo a Ezequías, después que oyó que había estado enfermo pero estaba fuerte otra vez. De modo que Ezequías empezó a regocijarse a causa de ellos y procedió a mostrarles su casa del tesoro, la plata y el oro y el aceite balsámico y el buen aceite y todo su arsenal y todo cuanto se hallaba en sus tesoros. Resultó que no hubo cosa alguna que Ezequías no les mostrara en su propia casa y en todo su dominio” (Isaías 39:1, 2).

29 Aun después de su aplastante derrota a manos del ángel de Jehová, Asiria sigue suponiendo una amenaza para muchas naciones, incluida Babilonia. Es posible que Ezequías vea en el rey de Babilonia a un posible aliado y quiera impresionarlo. Sin embargo, Jehová no desea que los habitantes de Judá confraternicen con sus enemigos, sino que confíen en él. Por medio del

profeta Isaías, revela a Ezequías lo que sucederá en el futuro: “Vienen días, y todo lo que hay en tu propia casa y que tus antepasados han acumulado hasta este día realmente será llevado a Babilonia. No quedará nada [...]. Y algunos de tus propios hijos que saldrán de ti, de quienes llegarás a ser padre, serán tomados ellos mismos y realmente llegarán a ser oficiales de la corte en el palacio del rey de Babilonia” (Isaías 39:3-7). En efecto, la misma nación a la que Ezequías ha tratado de impresionar saqueará con el tiempo los tesoros de Jerusalén y reducirá a sus habitantes a la esclavitud. Al mostrarles su tesoro, lo único que el rey logra es despertar la avaricia de los babilonios.

30 En una aparente referencia al incidente en que Ezequías enseñó su tesoro a los babilonios, 2 Crónicas 32:26 señala: “Ezequías se humilló por la altivez de su corazón, él y los habitantes de Jerusalén, y la indignación de Jehová no vino sobre ellos en los días de Ezequías”.

31 Pese a su imperfección, Ezequías era un hombre de fe. Sabía que su Dios, Jehová, es una persona real, con sentimientos. Cuando se encontró sometido a presión, le oró fervientemente, y él le respondió. Jehová Dios le concedió vivir en paz el resto de sus días, y Ezequías se sintió agradecido por ello (Isaías 39:8). Hoy día, Jehová debería ser igual de real para nosotros. Cuando surjan problemas, imitemos a Ezequías acudiendo a Él para que nos conceda sabiduría y nos señale la salida, “porque él da generosamente a todos, y sin echar en cara” (Santiago 1:5). Si seguimos aguantando y teniendo fe en Jehová, podemos estar seguros de que él será “remunerador de los que le buscan solícitamente”, tanto ahora como en el futuro (Hebreos 11:6).

Capítulo 40

*** ip-1 cap. 30 págs. 398-415 párrs. 3-31 “Consuelen a mi pueblo” ***

3 En el siglo VIII a.E.C., el profeta Isaías escribe palabras de consuelo que el pueblo de Jehová necesitará más adelante. Inmediatamente después de decirle al rey Ezequías que se aproxima la destrucción de Jerusalén y la deportación del pueblo judío a Babilonia, Isaías transmite las palabras con las que Jehová promete una restauración: “Consuelen, consuelen a mi pueblo —dice el Dios de ustedes—. Hablen al corazón de Jerusalén y proclámenle que su servicio militar ha sido cumplido, que su error ha sido pagado por completo. Pues de la mano

de Jehová ha recibido una cantidad plena por todos sus pecados” (Isaías 40:1, 2).

4 “Consuelen”, la primera palabra del capítulo 40, resume muy bien el mensaje de luz y esperanza contenido en el resto del libro de Isaías. Los habitantes de Judá y Jerusalén se han vuelto apóstatas, y por ese motivo serán desterrados a Babilonia en el año 607 a.E.C. Pero los judíos cautivos no servirán a los caldeos para siempre: su servidumbre solo durará hasta que su error haya sido “pagado por completo”. ¿Cuánto tiempo se requerirá para ello? Según el profeta Jeremías, setenta años (Jeremías 25:11, 12). Transcurrido ese plazo, Jehová conducirá a un resto arrepentido desde Babilonia hasta Jerusalén. Cuando se cumplan setenta años de la desolación de Judá, ¡cuánto alentará a los cautivos comprender que su prometida liberación está a las puertas! (Daniel 9:1, 2.)

5 Para viajar de Babilonia a Jerusalén hay que recorrer entre 800 y 1.600 kilómetros, dependiendo de la ruta que se tome. ¿Dificultará una travesía tan larga el cumplimiento de la promesa de Dios? De ningún modo. Isaías escribe: “¡Escuchen! Alguien está clamando en el desierto: ‘¡Despejen el camino de Jehová! Hagan recta la calzada para nuestro Dios a través de la llanura desértica. Que todo valle sea levantado y toda montaña y colina sea bajada. Y el terreno lleno de montículos tiene que llegar a ser tierra llana, y el terreno escabroso una llanura-valle. Y la gloria de Jehová ciertamente será revelada, y toda carne tendrá que verla juntamente, porque la mismísima boca de Jehová lo ha hablado’” (Isaías 40:3-5).

6 Antes de emprender un viaje, los gobernantes de Oriente solían enviar hombres para que prepararan el camino despejándolo de rocas y hasta construyendo pasos elevados y allanando colinas. En el caso de los judíos que regresen, será como si Dios mismo fuera delante de ellos eliminando todos los obstáculos. Al fin y al cabo, son el pueblo que lleva el nombre de Jehová, y el hecho de que Él cumpla su promesa de repatriarlos pondrá de manifiesto su gloria ante todas las naciones. Estas se verán obligadas, les guste o no, a reconocer que Jehová es Aquel que cumple sus promesas.

7 La restauración que se produjo en el siglo VI a.E.C. no fue el único cumplimiento de esta profecía. Hubo otro en el siglo I E.C. Juan el Bautista fue la voz que estuvo “clamando en el desierto”, tal como se predijo en Isaías 40:3 (Lucas 3:1-6). Bajo inspiración, Juan se aplicó a sí mismo

las palabras de Isaías (Juan 1:19-23). En el año 29 E.C. empezó a preparar el camino para Jesucristo. Su proclamación previa indujo al pueblo a buscar al Mesías prometido para escucharlo y seguirlo (Lucas 1:13-17, 76). Por medio de Jesús, Jehová conduciría a los arrepentidos a la libertad que solo el Reino de Dios puede otorgar: libertad de la esclavitud al pecado y la muerte (Juan 1:29; 8:32). La profecía de Isaías tuvo un cumplimiento aún mayor cuando el resto del Israel espiritual fue liberado de Babilonia la Grande en 1919 y restaurado a la adoración verdadera.

8 Ahora bien, ¿qué cabe decir de los judíos cautivos en Babilonia, los potenciales beneficiarios del cumplimiento inicial de la promesa? ¿Realmente pueden confiar en la promesa de Jehová de hacerlos regresar a su amada tierra natal? Claro que sí. Con gráficas palabras e ilustraciones tomadas de la vida diaria, Isaías les da razones convincentes para que cifren plena confianza en que Jehová será fiel a su palabra. Un Dios cuya palabra dura para siempre

9 En primer lugar, la palabra de Aquel que promete la restauración dura para siempre. Isaías escribe: “¡Escucha! Alguien está diciendo: ‘¡Clama!’. Y uno dijo: ‘¿Qué he de clamar?’. ‘Toda carne es hierba verde, y toda su bondad amorosa es como la flor del campo. La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado, porque el mismísimo espíritu de Jehová ha soplado sobre ella. De seguro la gente es hierba verde. La hierba verde se ha secado, la flor se ha marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro Dios, durará hasta tiempo indefinido’” (Isaías 40:6-8).

10 Los israelitas saben muy bien que la hierba no dura para siempre. En la estación seca, el intenso calor del sol torna su verdor en un chamuscado color pardo. En algunos aspectos, la vida del hombre es como la hierba, efímera por naturaleza (Salmo 103:15, 16; Santiago 1:10, 11). Isaías contrasta la fugacidad de la vida humana con la permanencia de “la palabra” de Dios, es decir, su propósito declarado. En efecto, “la palabra de nuestro Dios” dura para siempre. Cuando Dios habla, nada puede anular sus palabras o impedir que se cumplan (Josué 23:14).

11 Hoy tenemos la declaración de Jehová en cuanto a su propósito escrita en la Biblia, un libro que a lo largo de los siglos ha sido blanco de una intensa oposición. Si bien es cierto que traductores valerosos y otras personas han arriesgado la vida para que la Biblia siguiera existiendo, sus esfuerzos por sí solos no explican el hecho de que

haya perdurado hasta nuestros días. Todo el mérito corresponde a Jehová, el “Dios vivo y duradero”, Aquel que preserva su Palabra (1 Pedro 1:23-25). Pensemos en lo siguiente: puesto que Jehová se ha encargado de que su Palabra escrita subsista, ¿acaso no debemos confiar en que cumplirá las promesas que se encuentran en ella? Un Dios fuerte que cuida con ternura a sus ovejas

12 Isaías añade un segundo motivo para confiar en la promesa de restauración: Quien la ha hecho es un Dios fuerte que cuida con ternura a su pueblo. El profeta continúa: “Súbete aun a una montaña alta, mujer que traes buenas nuevas para Sión. Levanta la voz hasta con poder, mujer que traes buenas nuevas para Jerusalén. Levántala. No tengas miedo. Di a las ciudades de Judá: ‘Aquí está su Dios’. ¡Mira! El Señor Soberano Jehová mismo vendrá aun como un fuerte [“aun con fuerza”, nota], y su brazo estará gobernando para él. ¡Mira! Su galardón está con él, y el salario que él paga está delante de él. Como pastor pastoreará su propio hato. Con su brazo juntará los corderos; y en su seno los llevará. Conducirá con cuidado a las que están dando de mamar” (Isaías 40:9-11).

13 En tiempos bíblicos era costumbre que las mujeres celebraran las victorias, ya fuera gritando o cantando las buenas noticias de batallas ganadas o de una liberación venidera (1 Samuel 18:6, 7; Salmo 68:11). Isaías indica proféticamente que existen buenas noticias para los judíos exiliados, un mensaje que puede proclamarse a voz en cuello sin temor, incluso desde lo alto de las montañas: Jehová hará que su pueblo regrese a su amada Jerusalén. Hay razón para confiar en ello, pues Él llegará “aun con fuerza”. No existe nada, por tanto, capaz de impedir que cumpla su promesa.

14 Sin embargo, este Dios fuerte es bondadoso al mismo tiempo. Isaías da una cálida descripción de la forma en que Jehová conducirá a su pueblo de vuelta a su tierra. Dios es como un pastor amoroso que junta a sus corderos y los lleva en su “seno”. Al parecer, el término “seno” se refiere a los pliegues superiores de la prenda de vestir. Ahí es donde los pastores suelen llevar a los corderos recién nacidos que son incapaces de mantener el paso del rebaño (2 Samuel 12:3). Sin duda, esta conmovedora escena pastoril garantiza al pueblo exiliado de Jehová que su Dios siente un amoroso interés por ellos. De seguro pueden confiar

plenamente en que un Dios tan fuerte y compasivo cumplirá lo que les ha prometido.

15 Las palabras de Isaías rebosan de significado profético para nuestros días. En 1914, Jehová vino “aun con fuerza” y estableció su Reino en los cielos. ‘El brazo que gobierna para él’ es su Hijo, Jesucristo, a quien Dios ha instalado en su trono celestial. En lo que respecta a la Tierra, en 1919, Jehová liberó a sus siervos ungidos de la esclavitud a la que Babilonia la Grande los tenía sometidos y emprendió la completa restauración de la adoración pura del Dios vivo y verdadero. Estas son buenas noticias que deben proclamarse sin temor, como si se gritaran desde lo alto de las montañas para que el mensaje llegue a todas partes. Alcemos, pues, nuestras voces y proclamemos con denuedo que Jehová Dios ha restaurado su adoración pura en esta Tierra.

16 Las palabras de Isaías 40:10, 11 tienen aún más valor práctico para nuestros días. Reconforta observar la ternura con que Jehová conduce a su pueblo. Tal como un pastor comprende las necesidades de cada oveja, hasta de los corderitos que no pueden mantener el paso del resto del rebaño, Jehová entiende las limitaciones de cada uno de sus siervos fieles. Además, como Pastor tierno establece el modelo para los pastores cristianos. Los ancianos deben tratar al rebaño con ternura, imitando el interés amoroso que Jehová mismo manifiesta. Nunca deben olvidar lo que Dios siente por cada miembro del rebaño “que él compró con la sangre del Hijo suyo” (Hechos 20:28). Omnipotente y omnisapiente

17 Los judíos desterrados pueden confiar en la promesa de restauración porque Dios es omnipotente y omnisapiente. Isaías pregunta: “¿Quién ha medido las aguas en el simple hueco de su mano, y ha tomado las proporciones de los cielos mismos con un simple palmo, y ha incluido en una medida el polvo de la tierra, o ha pesado con indicador las montañas, y en la balanza las colinas? ¿Quién ha tomado las proporciones del espíritu de Jehová, y quién como su hombre de consejo puede hacerle saber algo? ¿Con quién consultó para que se le hiciera entender, o quién le instruye en la senda de la justicia, o le enseña conocimiento, o le hace conocer el mismísimo camino del verdadero entendimiento?” (Isaías 40:12-14).

18 Los judíos exiliados deben reflexionar en estas impactantes preguntas. ¿Pueden simples seres humanos detener la marea de los poderosos

mares? Ni mucho menos. Sin embargo, los mares que cubren la Tierra son para Jehová como una gota de agua en la palma de su mano. ¿Puede el hombre, en su insignificancia, determinar el tamaño del inmenso cielo estrellado o el peso de las montañas y colinas del planeta? Tampoco. Pero Jehová mide los cielos tan fácilmente como alguien mide un objeto con un palmo, es decir, la distancia entre el extremo del pulgar y el del meñique, con la mano abierta. De hecho, Dios puede pesar las montañas y colinas en una balanza. ¿Pueden siquiera los hombres más sabios aconsejar a Dios en cuanto a cómo actuar en el presente, o decirle qué hacer en el futuro? Claro que no.

19 En cuanto a las poderosas naciones de la Tierra, ¿pueden ellas impedir que Dios cumpla sus promesas? Isaías responde con la siguiente descripción: “¡Mira! Las naciones son como una gota de un cubo; y como la capa tenue de polvo en la balanza han sido estimadas. ¡Mira! Él alza las islas mismas como simple polvo fino. Ni siquiera el Líbano basta para que se mantenga ardiendo un fuego, y los animales salvajes de este no bastan para una ofrenda quemada. Todas las naciones son como algo inexistente delante de él; como nada y como una irrealidad le han sido estimadas” (Isaías 40:15-17).

20 A los ojos de Jehová, todas las naciones son como una gota de agua que cae de un cubo, no más que la tenue capa de polvo que se acumula en una balanza sin causar efectos apreciables. Supongamos que alguien construyera un altar enorme y que para alimentar su fuego utilizara todos los árboles que cubrían las montañas del Líbano. A continuación, imaginemos que ofreciera en sacrificio todos los animales que habitan en ellas. Ni siquiera una ofrenda como esa sería digna de Jehová. Y por si las imágenes empleadas hasta aquí no bastaran, Isaías recurre a una declaración más impactante todavía: a los ojos de Jehová, todas las naciones son “menos que nada” (Isaías 40:17, La Biblia de las Américas).

21 Con objeto de recalcar aún más que Jehová es incomparable, Isaías pasa a exponer la tontedad de quienes hacen ídolos de oro, plata o madera. Es una completa insensatez pensar que cualquiera de ellos sea una representación apropiada de Aquel “que mora por encima del círculo de la tierra” y ejerce dominio sobre sus habitantes (léase Isaías 40:18-24).

22 Todas estas vívidas descripciones nos llevan a una sola conclusión: nada puede impedir que el omnipotente, omnisapiente e incomparable Jehová cumpla su promesa. Las palabras de Isaías deben de haber consolado y fortalecido muchísimo a los judíos exiliados en Babilonia que anhelaban retornar a su tierra. Hoy también podemos confiar en que las promesas de Jehová para el futuro se harán realidad. “¿Quién ha creado estas cosas?”

23 Además, hay otra razón para que los judíos desterrados cobren ánimo. Quien promete liberación es el Creador de todas las cosas y la Fuente de toda energía dinámica. A fin de subrayar sus asombrosas aptitudes, Jehová alude a las que se manifiestan en la creación: “¿A quién pueden ustedes asemejarme para que yo sea hecho su igual? —dice el Santo—. Levanten los ojos a lo alto y vean. ¿Quién ha creado estas cosas? Es Aquel que saca el ejército de ellas aun por número, todas las cuales él llama aun por nombre. Debido a la abundancia de energía dinámica, porque él también es vigoroso en poder, ninguna de ellas falta” (Isaías 40:25, 26).

24 El Santo de Israel está hablando de sí mismo. Para mostrar que no tiene igual, dirige nuestra atención a las estrellas de los cielos. Como un comandante militar que organiza sus tropas, Jehová está al mando de las estrellas. Si fuera a reunirlas, ‘ninguna de ellas faltaría’. A pesar de su gran número, a todas las llama por nombre, sea este un nombre propio u otra designación que las singularice. Como soldados obedientes, se mantienen en su lugar, en su debido orden, pues Quien las gobierna tiene “energía dinámica” en abundancia y es “vigoroso en poder”. Por consiguiente, la confianza de los judíos exiliados está justificada. El Creador, quien comanda las estrellas, tiene el poder necesario para ayudar a sus siervos.

25 ¿Quién de nosotros puede resistirse a la invitación divina que se encuentra en Isaías 40:26: “Levanten los ojos a lo alto y vean”? Los descubrimientos recientes han mostrado que los cielos estrellados son más imponentes incluso de lo que parecían en tiempos de Isaías. Los astrónomos que escrutan los cielos con sus potentes telescopios calculan que en el universo observable hay nada menos que ciento veinticinco mil millones de galaxias. De hecho, según algunos cálculos, simplemente una de ellas, la Vía Láctea, tiene más de cien mil millones de estrellas. Estos datos deberían infundir en nuestro corazón un

sentimiento de reverencia hacia el Creador y una confianza total en sus promesas.

26 Jehová sabe que los años de cautiverio desalentarán a los judíos desterrados, así que inspira a Isaías para que escriba por anticipado estas tranquilizadoras palabras: “¿Por qué razón dices tú, oh Jacob, y expresas tú, oh Israel: ‘Mi camino ha sido ocultado de Jehová, y el que se me haga justicia elude a mi Dios mismo’? ¿No has llegado a saber, o no has oído? Jehová, el Creador de las extremidades de la tierra, es un Dios hasta tiempo indefinido. Él no se cansa ni se fatiga. No se puede escudriñar su entendimiento” (Isaías 40:27, 28).

27 Isaías escribe las palabras con las que Jehová refleja los sentimientos de los exiliados en Babilonia, a cientos de kilómetros de su tierra natal. Algunos creen que su “camino”, el duro discurrir de su vida, está oculto, o pasa desapercibido, a los ojos de Dios. Piensan que Jehová es indiferente a las injusticias que padecen. Dios les recuerda algunas cosas que deberían saber, si no por propia experiencia, sí al menos por la información que se les ha transmitido. Jehová puede y quiere liberar a su pueblo. Es el Dios eterno y el Creador de toda la Tierra. Por consiguiente, todavía posee el poder que demostró en la creación, y ni siquiera la poderosa Babilonia está fuera de su alcance. Un Dios así no se cansa ni abandona a su pueblo. Por otra parte, sus siervos no deben pretender alcanzar una comprensión plena de los actos de Jehová, ya que Su entendimiento —perspicacia, discernimiento y percepción— está más allá de lo que ellos pueden captar.

28 Jehová continúa animando mediante Isaías a los desterrados abatidos: “Está dando poder al cansado; y hace que abunde en plena potencia el que se halla sin energía dinámica. Los muchachos se cansan y también se fatigan, y los jóvenes mismos sin falta tropiezan, pero los que estén esperando en Jehová recobrarán el poder. Se remontarán con alas como águilas. Correrán, y no se fatigarán; andarán, y no se cansarán” (Isaías 40:29-31).

29 Al referirse a la necesidad de dar poder al cansado, puede que Jehová tenga presente el difícil viaje que los exiliados tendrán que realizar para regresar a su tierra. Jehová recuerda a su pueblo que una de Sus características es la de acudir en ayuda de los cansados que recurren a él. Hasta los más dinámicos —“muchachos” y “jóvenes”— pueden fatigarse y tropezar de puro agotamiento. Sin embargo, Jehová promete que

dará poder a quienes confíen en él, un poder inagotable para correr y caminar. La fortaleza que Jehová da a sus siervos se ilustra con el vuelo sin esfuerzo aparente del águila, poderosa ave que puede surcar los aires durante horas sin descansar. Con la garantía de tal apoyo divino, los judíos exiliados no tienen por qué perder la esperanza.

30 Estos versículos de conclusión del capítulo 40 de Isaías contienen palabras de consuelo para los cristianos verdaderos que vivimos en los últimos días de este sistema de cosas perverso. Con tantas presiones y problemas que tienden a desalentarnos, es tranquilizador saber que a nuestro Dios no le pasan desapercibidas las dificultades que atravesamos ni las injusticias que sufrimos. Podemos estar seguros de que el Creador de todas las cosas, Aquel cuyo “entendimiento es superior a lo que se puede relatar”, corregirá todas las injusticias a su propio tiempo y manera (Salmo 147:5, 6). Mientras tanto, no tenemos que depender de nuestras propias fuerzas. Jehová, cuyos recursos son inagotables, puede impartir poder a sus siervos en tiempos de prueba, incluso “el poder que es más allá de lo normal” (2 Corintios 4:7).

31 Pensemos en aquellos judíos cautivos en Babilonia en el siglo VI a.E.C. Su amada Jerusalén yacía desolada a cientos de kilómetros, con el templo en ruinas. Las profecías de Isaías les transmitieron una reconfortante promesa de luz y esperanza: Jehová los devolvería a su tierra natal. En el año 537 a.E.C., Dios los condujo a su país de origen, con lo que demostró que es Aquel que cumple sus promesas. Nosotros también podemos cifrar plena confianza en Jehová y en que sus promesas del Reino, expresadas con tanta belleza en las profecías de Isaías, se harán realidad. Estas son realmente buenas noticias: un mensaje de luz para toda la humanidad.

Capítulo 41

*** ip-2 cap. 2 págs. 17-29 Confortadoras palabras proféticas que nos conciernen *** Jehová desafía a las naciones

4 Jehová exclama mediante su profeta: “Atiendan a mí en silencio, oh islas; y recobren el poder los grupos nacionales mismos. Que se aproximen. Que hablen en aquel tiempo. Acerquémonos juntos para el juicio mismo” (Isaías 41:1). Con estas palabras, Jehová desafía a las naciones que se oponen a su pueblo. ¡Que comparezcan ante él y se preparen para hablar! Como veremos más adelante, Jehová, cual juez de

un tribunal, exige a dichas naciones que presenten pruebas de que sus ídolos son dioses verdaderos. ¿Pueden estas deidades predecir salvación para sus adoradores o condenación para sus enemigos? Y si lo hacen, ¿pueden cumplir tales profecías? La respuesta es no. Solo Jehová tiene esa capacidad.

5 Al analizar las profecías de Isaías debemos tener en cuenta que, como tantas otras de la Biblia, tienen más de un cumplimiento. En el año 607 a.E.C., Judá será desterrada a Babilonia. Sin embargo, Isaías revela que Jehová la liberará del cautiverio. Dicha liberación, que aconteció en 537 a.E.C., tuvo un paralelo a comienzos del siglo XX. Durante la I Guerra Mundial, los siervos terrestres ungidos de Jehová pasaron por un período de tribulación. En 1918, la presión del mundo de Satanás —instigada por la cristiandad, la parte principal de Babilonia la Grande— prácticamente detuvo la predicación organizada de las buenas nuevas (Revelación [Apocalipsis] 11:5-10). A algunos miembros destacados de la Sociedad Watch Tower les imputaron cargos falsos y los encarcelaron. Para los efectos, el mundo había triunfado en su batalla contra los siervos de Dios. Pero, tal como en el año 537 a.E.C., Jehová inesperadamente los liberó. En 1919 salieron de la prisión, y más adelante se retiraron los cargos formulados contra ellos. En una asamblea celebrada en Cedar Point (Ohio, E.U.A.) en septiembre de 1919, los siervos de Jehová cobraron fuerzas para reanudar la predicación de las buenas nuevas del Reino (Revelación 11:11, 12). A partir de entonces, el alcance de dicha obra ha aumentado de forma considerable. Buena parte de las palabras de Isaías tendrán, además, un extraordinario cumplimiento en la venidera Tierra paradisíaca. Por consiguiente, las profecías que Isaías pronunció en la antigüedad conciernen a todos los pueblos y naciones de nuestros días. Dios hace surgir un libertador

6 Jehová vaticina mediante Isaías el surgimiento de un conquistador que salvará de Babilonia a los siervos de Dios y ejecutará Su decreto contra los enemigos de estos. Jehová pregunta: “¿Quién ha suscitado a alguien desde el naciente? ¿Quién procedió en justicia a llamarlo a Sus pies, para dar delante de él las naciones, y para hacer que él vaya sojuzgando hasta a reyes? ¿Quién siguió dándolos como polvo a su espada, de manera que han sido impelidos de acá para allá como simple rastrojo con su arco? ¿Quién siguió yendo tras ellos,

siguió pasando adelante pacíficamente a pie por la senda por la cual no procedió a venir? ¿Quién ha estado activo y ha hecho esto, y ha llamado a las generaciones desde el comienzo? Yo, Jehová, el Primero; y con los últimos soy lo mismo” (Isaías 41:2-4).

7 ¿A quién se levanta desde el naciente, desde las regiones orientales? Al este de Babilonia se encuentran los países de Medopersia y Elam, desde los cuales marcha Ciro el persa con sus poderosos ejércitos (Isaías 41:25; 44:28; 45:1-4, 13; 46:11). Aunque él no adora a Jehová, el Dios justo, obra en armonía con Su voluntad. Ciro somete reyes, y estos quedan esparcidos como polvo ante él. En su ansia de conquista, pasa “pacíficamente”, o sin sufrir daño, por sendas no muy transitadas, superando todo obstáculo. En el año 539 a.E.C. llega a la poderosa ciudad de Babilonia y la toma. Como consecuencia, el pueblo de Dios es liberado y puede regresar a Jerusalén para restaurar la adoración pura (Esdras 1:1-7).

8 De modo que a través de Isaías, Jehová predice la aparición del rey Ciro mucho antes de que este nazca. Nadie más que el Dios verdadero tiene la capacidad de profetizar tal cosa con exactitud. Ninguno de los dioses falsos de las naciones lo iguala. Con razón Jehová afirma: “A ningún otro daré yo mi propia gloria”. Solo él puede afirmar con justicia: “Yo soy el primero y yo soy el último, y fuera de mí no hay Dios” (Isaías 42:8; 44:6, 7). Los pueblos se atemorizan y confían en los ídolos

9 Isaías describe ahora la reacción de las naciones ante este futuro conquistador: “Las islas vieron y empezaron a temer. Las mismísimas extremidades de la tierra empezaron a temblar. Se acercaron y siguieron viniendo. Se pusieron a ayudar cada cual a su compañero, y uno decía a su hermano: ‘Sé fuerte’. De manera que el artífice se puso a fortalecer al metalario; el que alisa con el martillo de fragua al que martilla en el yunque, diciendo respecto a la soldadura: ‘Está bien’. Por fin, uno lo aseguró con clavos para que no se le pudiera hacer tambalear” (Isaías 41:5-7).

10 Jehová examina la escena mundial con unos doscientos años de anticipación. Los poderosos ejércitos de Ciro avanzan con rapidez, venciendo a cuantos les ofrecen resistencia. Todos los pueblos tiemblan ante su proximidad, aun los habitantes de las islas, de los lugares más apartados. Llenos de miedo, se unen para oponerse al que Jehová ha llamado del este para ejecutar Su sentencia.

Intentan animarse unos a otros diciéndose: “Sé fuerte”.

11 Los artífices trabajan en equipo para fabricar imágenes de dioses que libren al pueblo del peligro. El carpintero construye un armazón de madera y le pide al orfebre que lo recubra de metal, quizás oro. El escultor alisa el metal con el martillo y se muestra conforme con la soldadura. Tal vez con cierto sarcasmo se indica que aseguran el ídolo con clavos para darle solidez y que no se tambalee, como la imagen de Dagón, que cayó de bruces ante el arca de Jehová (1 Samuel 5:4). No teman

12 Ahora Jehová se dirige a su pueblo. A diferencia de las naciones que confían en los ídolos sin vida, los que confían en el Dios verdadero no tienen por qué sentir miedo nunca. Las tranquilizadoras palabras de Jehová se inician con el recordatorio de que Israel es la prole de su amigo Abrahán. En un pasaje cargado de ternura, Isaías transmite Su mensaje: “Tú, oh Israel, eres mi siervo, tú, oh Jacob, a quien he escogido, la descendencia de Abrahán, mi amigo; tú, a quien he asido desde las extremidades de la tierra, y tú, a quien he llamado hasta de las partes remotas de ella. Y por eso te dije: ‘Tú eres mi siervo; te he escogido, y no te he rechazado. No tengas miedo, porque estoy contigo. No mires por todos lados, porque soy tu Dios. Yo ciertamente te fortificaré. Yo cierta y verdaderamente te ayudaré. Sí, yo verdaderamente te mantendré firmemente asido con mi diestra de justicia’” (Isaías 41:8-10).

13 Sin duda tales palabras consolarán a los judíos cuando estén cautivos en una tierra extranjera. Les dará mucho ánimo escuchar a Jehová llamarlos “mi siervo” en un momento en el que son exiliados, siervos del rey de Babilonia (2 Crónicas 36:20). Aunque Dios los disciplinará por su infidelidad, no los rechazará. Israel pertenece a Jehová, no a aquella nación. No habrá motivo para que el pueblo de Dios tiemble ante la cercanía del conquistador Ciro. Jehová estará con ellos y los ayudará.

14 Esas palabras han tranquilizado y fortalecido a los siervos de Dios hasta el día de hoy. En 1918 anhelaban conocer cuál era la voluntad de Jehová para ellos. Ansiaban ser liberados de su cautiverio espiritual. En la actualidad estamos deseosos de que se nos libere de las presiones a las que nos someten Satanás, el mundo y nuestra propia imperfección. Pero entendemos que Jehová sabe precisamente cuándo y cómo debe intervenir en

favor de su pueblo. Como niños, nos asimos de su poderosa mano, con plena confianza en que nos ayudará (Salmo 63:7, 8). Jehová estima mucho a los que le sirven. Hoy apoya a su pueblo como lo hizo durante el difícil período de 1918-1919 y como apoyó a los israelitas fieles del pasado.

15 Veamos lo que Jehová agrega mediante Isaías: “¡Mira! Todos los que se acaloran contra ti se avergonzarán y serán humillados. Los hombres que tienen una riña contigo llegarán a ser como nada, y perecerán. Los buscarás, pero no los hallarás, a aquellos hombres que están en una lucha contigo. Llegarán a ser como algo inexistente y como nada, aquellos hombres que están en guerra contra ti. Porque yo, Jehová tu Dios, tengo agarrada tu diestra, Aquel que te dice: ‘No tengas miedo. Yo mismo ciertamente te ayudaré’. No tengas miedo, gusano Jacob, ustedes los hombres de Israel. Yo mismo ciertamente te ayudaré —es la expresión de Jehová, aun tu Recomprador, el Santo de Israel—” (Isaías 41:11-14).

16 Los enemigos de Israel no prevalecerán. Los que se acaloran contra él quedarán avergonzados y los que luchan contra él perecerán. Aunque los israelitas cautivos parezcan débiles e indefensos como un gusano que se arrastra por el suelo, Jehová los ayudará. Estas palabras han infundido ánimo a los cristianos verdaderos, que han afrontado la hostilidad tenaz de muchas personas del mundo durante “los últimos días” (2 Timoteo 3:1). Y ante la inminencia del ataque de Satanás, a quien se llama en una profecía “Gog de la tierra de Magog”, la promesa de Jehová los fortalece sobremanera. Cuando Gog lance su violento ataque contra el pueblo de Dios —que ‘mora sin muro, y no tiene siquiera barra y puertas’—, este parecerá tan indefenso como un gusano. Sin embargo, los que confíen en Jehová no tendrán por qué temblar de miedo. El Todopoderoso luchará en su favor y los librará (Ezequiel 38:2, 11, 14-16, 21-23; 2 Corintios 1:3). Consuelo para Israel

17 Jehová sigue consolando a su pueblo del siguiente modo: “¡Mira! He hecho de ti un trillo, un nuevo instrumento trillador que tiene dientes de dos filos. Pisotearás las montañas y las triturarás; y reducirás las colinas como a tamo. Las aventarás, y un viento mismo se las llevará, y un viento de tempestad mismo las impelerá en diferentes direcciones. Y tú mismo estarás gozoso en Jehová. En el Santo de Israel te jactarás acerca de ti mismo” (Isaías 41:15, 16).

18 Israel recibirá fuerzas para tomar la ofensiva y, en sentido espiritual, subyugar a sus adversarios, que son comparables a montañas. Cuando Israel regrese del exilio, triunfará sobre los enemigos que intenten impedir la reconstrucción del templo y los muros de Jerusalén (Esdras 6:12; Nehemías 6:16). No obstante, las palabras de Jehová se cumplirán a gran escala en “el Israel de Dios” (Gálatas 6:16). Jesús promete a los cristianos ungidos: “Al que venza y observe mis hechos hasta el fin, le daré autoridad sobre las naciones, y pastoreará a la gente con vara de hierro, de modo que serán hechos pedazos como vasos de barro, como lo que he recibido de mi Padre” (Revelación 2:26, 27). Llegará sin falta el día en el que los hermanos de Cristo glorificados en el cielo tras su resurrección participarán en la destrucción de los enemigos de Jehová Dios (2 Tesalonicenses 1:7, 8; Revelación 20:4, 6).

19 Jehová reafirma ahora con lenguaje figurado su promesa de socorrer a su pueblo. Isaías escribe: “Los afligidos y los pobres andan buscando agua, pero no la hay. A causa de la sed su lengua misma se ha secado. Yo mismo, Jehová, les responderé. Yo, el Dios de Israel, no los dejaré. Sobre colinas peladas abriré ríos; y en medio de las llanuras-valles, manantiales. Convertiré el desierto en estanque de agua lleno de cañas; y la tierra árida, en fuentes de agua. En el desierto pondré el cedro, la acacia y el mirto y el árbol oleífero. En la llanura desértica colocaré el enebro, el fresno y el ciprés al mismo tiempo; a fin de que la gente vea y sepa y preste atención y tenga perspicacia al mismo tiempo, que la mismísima mano de Jehová ha hecho esto, y el Santo de Israel lo ha creado él mismo” (Isaías 41:17-20).

20 Aunque los israelitas desterrados viven en la capital de una potencia mundial próspera, para ellos es como un yermo. Se sienten como David cuando se escondía del rey Saúl. En el año 537 a.E.C., Jehová les abre el camino para que regresen a Judá y reconstruyan Su templo, que está en Jerusalén, restaurando así la adoración pura. Jehová, a su vez, los bendice. Isaías anuncia en una profecía posterior: “Jehová ciertamente consolará a Sión. De seguro consolará todos sus lugares devastados, y hará que su desierto sea como Edén, y su llanura desértica como el jardín de Jehová” (Isaías 51:3). Esto sucede, efectivamente, cuando los judíos regresan a su tierra natal.

21 Algo parecido ocurrió en tiempos modernos cuando el Ciro Mayor, Jesucristo, liberó a sus

discípulos ungidos del cautiverio espiritual para que restauraran la adoración pura. Los que se habían mantenido fieles fueron bendecidos con un rico paraíso espiritual, un jardín de Edén en sentido figurado (Isaías 11:6-9; 35:1-7). En breve Dios destruirá a sus enemigos, y toda la Tierra se transformará en un paraíso físico, tal como prometió Jesús al malhechor que estaba colgado de un madero (Lucas 23:43). Desafío a los enemigos de Israel

22 Jehová reanuda ahora el pleito con las naciones y sus ídolos: “Presenten ustedes su causa polémica —dice Jehová—. Produzcan sus argumentos —dice el Rey de Jacob—. Produzcan e infórmennos las cosas que van a suceder. Las primeras cosas —lo que fueron— de veras informen, para que apliquemos nuestro corazón y sepamos el futuro de ellas. O hágannos oír hasta las cosas que vienen. Informen acerca de las cosas que han de venir después, para que sepamos que ustedes son dioses. Sí, ustedes deben hacer lo bueno o hacer lo malo, para que miremos por todos lados y lo veamos al mismo tiempo. ¡Miren! Ustedes son algo inexistente, y su logro nada es. Cosa detestable es cualquiera que los escoge a ustedes” (Isaías 41:21-24). ¿Son los dioses de las naciones capaces de profetizar con exactitud y así demostrar que tienen conocimiento sobrenatural? Si lo fueran, se verían resultados, buenos o malos, que respaldaran sus afirmaciones. Pero la realidad es que los ídolos no pueden lograr nada; en la práctica, es como si no existieran.

23 En nuestros días, algunos tal vez se pregunten por qué Jehová, por medio de Isaías y los demás profetas, condenó en tantas ocasiones la insensatez de la idolatría. La inutilidad de los ídolos fabricados por el hombre pudiera parecer obvia a muchas personas de la actualidad. Sin embargo, cuando un conjunto de creencias falsas goza de amplia aceptación, es difícil desarraigarlo de la mente de sus adeptos. Numerosas creencias contemporáneas son tan ilógicas como la idea de que las imágenes sin vida sean realmente dioses. Pero la gente se aferra a ellas, haciendo caso omiso de los argumentos convincentes que las refutan. Solo después de escuchar la verdad una y otra vez, algunos terminan dándose cuenta de que lo más sensato es confiar en Jehová.

24 Ahora Jehová vuelve a referirse a Ciro: “He suscitado a alguien desde el norte, y vendrá. Desde el nacimiento del sol invocará mi nombre. Y vendrá sobre los gobernantes

diputados como si fueran barro y tal como un alfarero que huella el material húmedo” (Isaías 41:25). En contraste con los dioses de las naciones, Jehová sí actúa. Cuando traiga a Ciro desde “el nacimiento del sol”, el oriente, demostrará que es capaz de predecir el futuro y luego intervenir para que se cumpla su predicción.

25 Estas palabras nos recuerdan la descripción profética del apóstol Juan de ciertos reyes que entrarían en acción en nuestra época. En Revelación 16:12 leemos que se preparará el camino “para los reyes procedentes del nacimiento del sol”. Tales monarcas son nada menos que Jehová y Jesucristo. Al igual que Ciro liberó al pueblo de Dios en el pasado, estos reyes, que son mucho más poderosos, aniquilarán a Sus enemigos y conducirán a Su pueblo a través de la gran tribulación para introducirlo en un nuevo mundo de justicia (Salmo 2:8, 9; 2 Pedro 3:13; Revelación 7:14-17). Jehová es el Supremo

26 Jehová proclama una vez más la verdad de que él es el único Dios verdadero. Pregunta: “¿Quién ha informado cosa alguna desde el comienzo, para que sepamos, o desde tiempos pasados, para que digamos: ‘Tiene razón’? Realmente no hay nadie que informe. Realmente no hay nadie que haga a uno oír. Realmente no hay nadie que oiga dicho alguno de ustedes” (Isaías 41:26). Ningún ídolo ha anunciado la venida de un conquistador que liberará a los que confían en él. Tales imágenes son inertes, mudas. No son verdaderos dioses.

27 Después de dar a conocer estas impresionantes palabras de Jehová, Isaías subraya una verdad vital: “Hay un primero, que dice a Sión: ‘¡Mira! ¡Aquí están!’, y a Jerusalén daré un portador de buenas nuevas. Y seguí viendo, y no hubo ningún hombre; y de entre estos no hubo nadie tampoco que diera consejo. Y seguí preguntándoles, para que dieran una respuesta. ¡Mira! Todos ellos son algo inexistente. Sus obras nada son. Sus imágenes fundidas son viento e irrealidad” (Isaías 41:27-29).

28 Jehová es el primero, el Supremo. Es el Dios verdadero, el que anuncia buenas nuevas de liberación a su pueblo. Y sus Testigos son los únicos que proclaman Su grandeza a las naciones. Jehová denuncia con desdén a los que confían en la idolatría y desprecia sus ídolos por ser “viento e irrealidad”. ¡Qué razón más poderosa para aferrarse al Dios verdadero! Solo Jehová se merece nuestra confianza.

Capítulo 42

*** ip-2 cap. 3 págs. 30-45 “Mi escogido, a quien mi alma ha aprobado” *** “He puesto mi espíritu en él”

3 Mediante Isaías, Jehová profetiza la llegada de un siervo a quien escogerá él mismo: “¡Mira! ¡Mi siervo, a quien tengo firmemente asido! ¡Mi escogido, a quien mi alma ha aprobado! He puesto mi espíritu en él. Justicia para las naciones es lo que él sacará. No clamará ni levantará la voz, y en la calle no dejará oír su voz. No romperá ninguna caña quebrantada; y en cuanto a una mecha de lino de disminuido resplandor, no la extinguirá. En apego a la verdad sacará la justicia. Él no disminuirá en resplandor ni será quebrantado hasta que establezca la justicia en la tierra misma; y las islas mismas seguirán esperando su ley” (Isaías 42:1-4).

4 ¿Quién es el Siervo al que se refieren estos versículos? No se nos deja en la duda. En el evangelio de Mateo se citan estas palabras y se aplican a Jesucristo (Mateo 12:15-21). Él es el Siervo amado, el “escogido”. ¿Cuándo puso Jehová su espíritu en Jesús? En el año 29 E.C., cuando este se bautizó. Las Escrituras inspiradas hablan de su bautismo, y dicen que en el momento en que salió del agua “el cielo se abrió y el espíritu santo bajó sobre él en forma corporal como una paloma, y salió una voz del cielo: ‘Tú eres mi Hijo, el amado; yo te he aprobado’”. El propio Jehová identificó así a su Siervo amado. El ministerio subsiguiente de Jesús y las obras milagrosas que realizó demostraron que el espíritu de Jehová estaba, en efecto, sobre él (Lucas 3:21, 22; 4:14-21; Mateo 3:16, 17). “Justicia para las naciones es lo que él sacará”

5 El Escogido de Jehová iba a ‘sacar’, es decir, poner de manifiesto, la verdadera justicia. “Aclarar[ía] a las naciones lo que es la justicia.” (Mateo 12:18.) Tal aclaración se necesitaba con urgencia en el siglo primero de nuestra era. Los dirigentes religiosos judíos enseñaban doctrinas que desvirtuaban el verdadero sentido de la justicia. Trataban de alcanzar una posición justa siguiendo un código inflexible de leyes, muchas de ellas de su propia invención. En su concepto legalista de la justicia no había lugar para la misericordia ni la compasión.

6 Jesús, en cambio, reveló el criterio divino sobre la justicia. Con sus enseñanzas y su modo de vivir demostró que la justicia verdadera es compasiva y misericordiosa. Pensemos tan solo en

su famoso Sermón del Monte, en el que dio una explicación magistral de cómo debe practicarse esta cualidad (Mateo, capítulos 5-7). Cuando leemos los Evangelios, ¿no nos emociona la compasión de Jesús por los pobres y los afligidos? (Mateo 20:34; Marcos 1:41; 6:34; Lucas 7:13.) Él llevó su mensaje consolador a muchas personas que se asemejaban a cañas cascadas, pues estaban abatidas y maltratadas, y a mechas de lino humeantes, ya que su última chispa de vida casi se había apagado. Jesús no rompió ninguna “caña quebrantada” ni extinguió ninguna “mecha de lino de disminuido resplandor”. Por el contrario, con sus palabras y obras tiernas y compasivas levantó el ánimo de la gente mansa (Mateo 11:28-30).

7 Ahora bien, ¿por qué dice la profecía que Jesús “no clamar[ía] ni levantar[ía] la voz, y en la calle no dejar[ía] oír su voz”? Porque no se autopromocionó, como hicieron muchos de su día (Mateo 6:5). Después de curar a un leproso, le dijo: “Mira que no digas nada a nadie” (Marcos 1:40-44). En vez de darse publicidad y dejar que la gente basara sus conclusiones en informes indirectos, Jesús quería que se dieran cuenta por sí mismos, basándose en pruebas sólidas, de que él era el Cristo, el Siervo ungido de Jehová.

8 El Siervo Escogido tenía que poner de manifiesto la “justicia para las naciones”, y así lo hizo Jesús. Además de resaltar la naturaleza compasiva de la justicia divina, enseñó que esta debe abarcar a toda persona. En una ocasión le recordó a un judío versado en la Ley que debía amar a Dios y a su prójimo. Aquel hombre le preguntó: “¿Quién, verdaderamente, es mi prójimo?”, tal vez esperando que le respondiera: “Los demás judíos”. Pero Jesús le contó, más bien, la parábola del buen samaritano que acude en auxilio de un hombre al que han atacado unos salteadores, mientras que un levita y un sacerdote le niegan toda ayuda. El judío tuvo que admitir que en ese caso, el prójimo no había sido ni el levita ni el sacerdote, sino el despreciado samaritano. Jesús concluyó la ilustración con el consejo: “Haz tú lo mismo” (Lucas 10:25-37; Levítico 19:18). “No disminuirá en resplandor ni será quebrantado”

9 Como Jesús expuso con claridad la naturaleza de la justicia verdadera, sus discípulos aprendieron a mostrar dicha cualidad. Y lo mismo debemos hacer nosotros. En primer lugar, hemos de aceptar las normas divinas del bien y del mal, puesto que Jehová tiene el derecho de determinar lo que es justo y recto. Si nos esforzamos por hacer las cosas a su manera, nuestra conducta

recta dirá mucho sobre el significado de la verdadera justicia (1 Pedro 2:12).

10 También reflejamos la justicia verdadera cuando predicamos y enseñamos con diligencia. Jehová ha proporcionado generosamente conocimiento salvador referente a sí mismo, su Hijo y Sus propósitos (Juan 17:3). No sería justo que lo reserváramos para nosotros. “No retengas el bien de aquellos a quienes se les debe, cuando sucede que está en el poder de tu mano hacerlo”, dice Salomón (Proverbios 3:27). Demos a conocer con entusiasmo lo que sabemos de Dios a toda persona, prescindiendo de su origen racial, étnico o nacional (Hechos 10:34, 35).

11 Además, el cristiano verdadero trata a su semejante como lo hizo Jesús. En la actualidad, muchos necesitan compasión y ánimo porque afrontan problemas agobiantes. Incluso los cristianos dedicados sufren a veces tantos golpes en la vida, que parecen cañas quebrantadas o mechas humeantes. Sin duda, necesitan nuestro apoyo (Lucas 22:32; Hechos 11:23). Es reconfortante formar parte de una organización de cristianos verdaderos que se esfuerzan por imitar a Jesús practicando la justicia.

12 ¿Habrá algún día justicia para todos? Con toda seguridad. El Escogido de Jehová “no disminuirá en resplandor ni será quebrantado hasta que establezca la justicia en la tierra misma”. En breve el Cristo resucitado, investido de poder real, ‘traerá venganza sobre los que no conocen a Dios’ (2 Tesalonicenses 1:6-9; Revelación [Apocalipsis] 16:14-16). El Reino de Dios reemplazará a los gobiernos humanos, con lo que imperará la justicia en el planeta (Proverbios 2:21, 22; Isaías 11:3-5; Daniel 2:44; 2 Pedro 3:13). Todos los siervos de Jehová —hasta los que viven en lugares apartados, “las islas”— esperan con ansias ese día. ‘Lo daré como luz de las naciones’

13 Isaías prosigue: “Esto es lo que ha dicho el Dios verdadero, Jehová, el Creador de los cielos y el Magnífico que los extiende; Aquel que tiende la tierra y su producto, Aquel que da aliento a la gente sobre ella, y espíritu a los que andan en ella” (Isaías 42:5). ¡Qué descripción tan impactante de Jehová, el Creador! Este recordatorio de su poder da mucho peso a lo que declara a continuación: “Yo mismo, Jehová, te he llamado en justicia, y procedí a asirte de la mano. Y te salvaguardaré y te daré como pacto del pueblo, como luz de las naciones, y has de abrir los ojos ciegos, sacar del calabozo al

prisionero, de la casa de detención a los que están sentados en oscuridad” (Isaías 42:6, 7).

14 El Gran Creador del universo, el Dador y Sustentador de la vida, toma a su Siervo Escogido de la mano y le promete apoyo total y constante. ¡Qué palabras más tranquilizadoras! Además, Jehová lo protege para darlo como “pacto del pueblo”. Un pacto es un contrato, un convenio, una promesa solemne. También puede aplicarse el término a un decreto invariable. En efecto, Jehová ha hecho de su Siervo una ‘señal de su pacto con el pueblo’ (Versión Popular, 1983).

15 Como “luz de las naciones”, el Siervo prometido abrirá “los ojos ciegos” y liberará a “los que están sentados en oscuridad”. Eso mismo fue lo que hizo Jesús. Al dar testimonio de la verdad, glorificó el nombre de su Padre celestial (Juan 17:4, 6). Puso al descubierto las falsedades religiosas, predicó las buenas nuevas del Reino y abrió la puerta a la libertad espiritual a quienes estaban en esclavitud religiosa (Mateo 15:3-9; Lucas 4:43; Juan 18:37). También previno contra realizar obras que pertenecen a la oscuridad y denunció a Satanás como “el padre de la mentira” y “el gobernante de este mundo” (Juan 3:19-21; 8:44; 16:11).

16 Jesús declaró: “Yo soy la luz del mundo” (Juan 8:12). Y lo demostró de forma notable cuando ofreció su vida humana perfecta como rescate, haciendo así posible que los que ejercen fe obtengan el perdón de sus pecados, una relación aprobada con Dios y la esperanza de vida eterna (Mateo 20:28; Juan 3:16). Al manifestar a perfección durante toda su vida la devoción piadosa, sostuvo la soberanía de Jehová y probó que el Diablo es un mentiroso. Jesús verdaderamente dio vista a los ciegos y liberó a los que estaban cautivos en la oscuridad espiritual.

17 Jesús dijo a sus discípulos en el Sermón del Monte: “Ustedes son la luz del mundo” (Mateo 5:14). También nosotros somos portadores de luz. Mediante nuestro modo de vivir y nuestra predicación tenemos el privilegio de dirigir a las personas a Jehová, la Fuente de la verdadera iluminación. A imitación de Jesús, damos a conocer el nombre de Jehová, sostenemos Su soberanía y proclamamos que Su Reino es la única esperanza para la humanidad. Además, como portadores de luz, ponemos al descubierto las falsedades religiosas, prevenimos contra las obras inmundas que pertenecen a la oscuridad y denunciamos a Satanás, el inicuo (Hechos 1:8; 1 Juan 5:19). “Canten a Jehová una canción nueva”

18 Jehová se dirige ahora a su pueblo con las siguientes palabras: “Yo soy Jehová. Ese es mi nombre; y a ningún otro daré yo mi propia gloria, ni mi alabanza a imágenes esculpidas. Las primeras cosas... miren, han llegado, pero nuevas cosas anuncio. Antes que empiecen a brotar, hago que ustedes las oigan” (Isaías 42:8, 9). La profecía en la que aparece la expresión “mi siervo” no la pronunció ninguno de los dioses inútiles, sino el único Dios vivo y verdadero. Por lo tanto, tenía que cumplirse, y así sucedió. Jehová Dios es, efectivamente, el Creador de nuevas cosas, y las da a conocer a su pueblo antes de que ocurran. ¿Cuál debería ser nuestra reacción?

19 Isaías escribe: “Canten a Jehová una canción nueva, su alabanza desde la extremidad de la tierra, ustedes los que están bajando al mar y a lo que lo llena, islas y ustedes los que las habitan. Levanten la voz el desierto y sus ciudades, los poblados que Quedar habita. Clamen de gozo los habitantes del peñasco. Desde la cima de las montañas vocee la gente. Atribuyan ellos gloria a Jehová, y en las islas anuncien hasta su alabanza” (Isaías 42:10-12).

20 La invitación a entonar una canción de alabanza a Jehová se dirige a toda persona: a los habitantes de las ciudades, de los pueblos del desierto y de las islas, e incluso a “Quedar” (que mora en campamentos en el desierto). Impresiona ver que en nuestros días, millones de personas han respondido a ese llamamiento profético, han abrazado la verdad de la Biblia y han hecho de Jehová su Dios. En más de doscientos treinta países, el pueblo de Jehová canta esta canción nueva, en la que le atribuye gloria a Él. ¡Qué emocionante es cantar en este coro de tan variadas culturas, lenguas y razas!

21 ¿Pueden los opositores hacer frente a Dios y acallar esta canción de alabanza? De ningún modo. “Como hombre poderoso Jehová mismo saldrá. Como guerrero despertará celo. Gritará, sí, soltará un grito de guerra; sobre sus enemigos se mostrará más poderoso.” (Isaías 42:13.) ¿Quién es capaz de hacer frente a Jehová? Unos tres mil quinientos años atrás, el profeta Moisés y los hijos de Israel cantaron: “Jehová es persona varonil de guerra. Jehová es su nombre. Los carros de Faraón y sus fuerzas militares él ha echado en el mar, y los selectos de sus guerreros han sido hundidos en el mar Rojo” (Éxodo 15:3, 4). Jehová venció a la fuerza militar más potente de aquel entonces. Ningún enemigo

del pueblo de Dios puede prevalecer cuando Él avanza como guerrero poderoso. “He estado callado por largo tiempo”

22 Jehová es justo e imparcial, aun cuando ejecuta la sentencia contra sus enemigos. Dice: “He estado callado por largo tiempo. Continué silencioso. Seguí ejerciendo autodominio. Como una mujer que está dando a luz voy a gemir, jadear y boquear a la misma vez. Devastaré montañas y colinas, y secaré toda su vegetación. Y ciertamente tornaré ríos en islas, y secaré los estanques llenos de cañas” (Isaías 42:14, 15).

23 Antes de aplicar medidas judiciales, Jehová da tiempo para que los pecadores tengan la oportunidad de cambiar (Jeremías 18:7-10; 2 Pedro 3:9). Pensemos en el caso de la nación babilónica, que, como potencia mundial dominante, arrasa Jerusalén en el año 607 a.E.C. Jehová se lo permite con el fin de disciplinar a los israelitas por su infidelidad. No obstante, los babilonios no reconocen el papel que desempeñan y tratan al pueblo de Dios con mucha más dureza de lo que exige la sentencia divina (Isaías 47:6, 7; Zacarías 1:15). ¡Cuánto debe dolerle al Dios verdadero el sufrimiento de su pueblo! Aun así, no interviene hasta que lo considera oportuno. Llegado el momento, lucha con afán semejante al de una parturienta a fin de liberar y convertir en nación independiente al pueblo del pacto divino. Con ese fin, en 539 a.E.C. seca y devasta Babilonia y sus defensas.

24 El pueblo de Dios tiene que sentirse muy emocionado ante la perspectiva de regresar por fin a su hogar después de tantos años de exilio (2 Crónicas 36:22, 23). Deben rebosar de alegría al experimentar el cumplimiento de la promesa de Jehová: “Ciertamente haré que los ciegos anden por un camino que no han conocido; en una vereda que no han conocido haré que pisen. Tornaré un lugar oscuro delante de ellos en luz, y terreno escabroso en tierra llana. Estas son las cosas que ciertamente les haré, y de seguro no los dejaré” (Isaías 42:16).

25 ¿Qué aplicación tienen hoy esas palabras? Durante mucho tiempo —siglos— Jehová ha permitido que las naciones actúen a su antojo, pero se aproxima el momento que ha fijado para ajustarles las cuentas. En nuestros días ha levantado a un pueblo para que dé testimonio de su nombre. Ha eliminado toda oposición que se les presenta, allanándoles así el terreno para que lo adoren “con espíritu y con verdad” (Juan 4:24). Ha prometido: “No los dejaré”, y lo ha cumplido. ¿Qué

pasará con los que siguen adorando a dioses falsos? Jehová explica: “Tienen que ser vueltos atrás —quedarán muy avergonzados— los que están cifrando confianza en la imagen tallada, los que están diciendo a una imagen fundida: ‘Ustedes son nuestros dioses’” (Isaías 42:17). Así pues, es esencial que nos mantengamos fieles a Jehová, como hizo su Escogido. ‘Un siervo sordo y ciego’

26 El Siervo Escogido de Dios, Jesucristo, fue fiel hasta la muerte. En cambio Su pueblo, Israel, fue un siervo infiel, que estaba sordo y ciego en sentido espiritual. Jehová se dirige a ellos así: “Oigan, sordos; y miren para ver, ciegos. ¿Quién es ciego, si no mi siervo, y quién es sordo como mi mensajero a quien envío? ¿Quién es ciego como el recompensado, o ciego como el siervo de Jehová? Era caso de ver muchas cosas, pero tú no seguiste vigilando. Era caso de abrir los oídos, pero no seguiste escuchando. Jehová mismo por causa de su justicia se ha deleitado en que él engrandezca la ley y la haga majestuosa” (Isaías 42:18-21).

27 ¡Qué conducta tan deplorable la de los israelitas! Una y otra vez caen en el culto a los dioses demoníacos de las naciones, sin prestar atención a ninguno de los muchos mensajeros que les envía Jehová (2 Crónicas 36:14-16). Isaías predice las consecuencias: “Es un pueblo saqueado y despojado, todos ellos atrapados en los agujeros, y en las casas de detención los han mantenido escondidos. Han llegado a ser para saqueo sin libertador, para pillaje sin nadie que diga: ‘¡Devuelve!’. ¿Quién entre ustedes prestará oído a esto? ¿Quién prestará atención y escuchará para tiempos posteriores? ¿Quién ha dado a Jacob para simple pillaje, y a Israel a los saqueadores? ¿No es Jehová, Aquel contra quien hemos pecado, y en cuyos caminos ellos no quisieron andar, y cuya ley no escucharon? Por lo tanto, Él siguió derramando sobre él furia, su cólera y la fuerza de guerra. Y esto siguió consumiéndolo todo en derredor, pero él no hizo caso; y siguió ardiendo contra él, pero él no quiso poner nada en el corazón” (Isaías 42:22-25).

28 Por la infidelidad de los habitantes de Judá, Jehová permite que su tierra sea saqueada y despojada en el año 607 a.E.C. Los babilonios queman el templo de Dios, devastan Jerusalén y se llevan cautivos a los judíos (2 Crónicas 36:17-21). Que todos nosotros tomemos en serio este

ejemplo amonestador y nunca seamos sordos a las instrucciones de Jehová, ni ciegos a lo que dice su Palabra escrita. Más bien, busquemos su aprobación imitando a Cristo Jesús, el Siervo a quien él mismo aprobó. Tal como Jesús, demos a conocer la justicia verdadera de palabra y obra. De este modo permaneceremos en el pueblo de Jehová y seremos portadores de luz que alaban y glorifican al Dios verdadero.

Capítulo 43

*** ip-2 cap. 4 págs. 47-60 párrs. 3-25 “Ustedes son mis testigos” ***

3 “Esto es lo que ha dicho Jehová, tu Creador, oh Jacob, y tu Formador, oh Israel: ‘No tengas miedo, porque yo te he recomprado. Te he llamado por tu nombre. Eres mío. En caso de que pases por las aguas, yo ciertamente estaré contigo; y por los ríos, no te inundarán. En caso de que andes por el fuego, no te quemarás, ni la llama misma te chamuscará. Porque yo soy Jehová tu Dios, el Santo de Israel tu Salvador’.” (Isaías 43:1-3a.)

4 Jehová tiene especial interés por la nación de Israel porque es posesión suya. Es su propia creación, en cumplimiento del pacto abrahámico (Génesis 12:1-3). Por eso Salmo 100:3 dice: “Sepan que Jehová es Dios. Es él quien nos ha hecho, y no nosotros mismos. Somos su pueblo, y las ovejas de su apacentamiento”. Como Creador y Recomprador de Israel, lo conducirá sano y salvo a su tierra. Ni aguas ni ríos crecidos ni desiertos abrasadores los detendrán ni les causarán daño, tal como obstáculos parecidos no frenaron la marcha de sus antepasados hacia la Tierra Prometida mil años antes.

5 Las palabras de Jehová también consuelan hoy día al resto del Israel espiritual, cuyos miembros son “una nueva creación” ungida por espíritu (2 Corintios 5:17). Estos han encarado con valor “las aguas” de la humanidad y han disfrutado del tierno cuidado de Dios al afrontar pruebas semejantes a inundaciones. El fuego que emana de sus enemigos, en vez de causarles daño, los ha refinado (Zacarías 13:9; Revelación [Apocalipsis] 12:15-17). Jehová también ha protegido a quienes se han unido a su nación espiritual: la “gran muchedumbre” de “otras ovejas” (Revelación 7:9; Juan 10:16). Estas fueron prefiguradas por la “vasta compañía mixta” que emprendió el éxodo desde Egipto junto con los israelitas, así como por los gentiles que partieron de Babilonia con los judíos liberados del exilio (Éxodo 12:38; Esdras 2:1, 43, 55, 58).

6 Jehová promete liberar a su pueblo de Babilonia mediante los ejércitos de Media y Persia (Isaías 13:17-19; 21:2, 9; 44:28; Daniel 5:28). Como Dios de justicia que es, pagará a sus “empleados” medopersas un rescate adecuado por Israel. “He dado a Egipto como rescate por ti, a Etiopía y Sebá en lugar de ti. Debido al hecho de que has sido precioso a mis ojos, se te ha considerado honorable, y yo mismo te he amado. Y daré hombres en lugar de ti, y grupos nacionales en lugar de tu alma.” (Isaías 43:3b, 4.) La historia confirma la predicción divina, puesto que entre las conquistas del Imperio persa estuvieron tanto Egipto como Etiopía y su vecina Sebá (Proverbios 21:18). De igual manera, en 1919 Jehová liberó al resto del Israel espiritual de su cautiverio, y para ello utilizó a Jesucristo. Sin embargo, este no necesitó una recompensa por sus servicios, pues, por una parte, no era un gobernante pagano y, por otra, estaba liberando a sus propios hermanos espirituales. Además, Jehová ya le había dado en 1914 “naciones por herencia [suya], y los cabos de la tierra por posesión [suya] propia” (Salmo 2:8).

7 Notemos que Jehová expresa sin reparos su ternura hacia los desterrados que ha recomprado. Les dice que son ‘preciosos’ y ‘honorables’ y que los ‘ama’ (Jeremías 31:3). Lo mismo siente —incluso con mayor intensidad— por sus siervos leales del presente. Los cristianos ungidos disfrutan de una relación con él, no en virtud de su nacimiento, sino del espíritu santo de Dios, que actúa en ellos después que se dedican personalmente al Creador. Jehová los conduce hacia su Hijo y hacia sí mismo, y escribe Sus leyes y principios en sus corazones receptivos (Jeremías 31:31-34; Juan 6:44).

8 A continuación, Jehová dirige más palabras tranquilizadoras a los exiliados: “No tengas miedo, porque yo estoy contigo. Desde el naciente traeré tu descendencia, y desde el poniente te juntaré. Diré al norte: ‘¡Entrega acá!’, y al sur: ‘No retengas. Trae a mis hijos desde lejos, y a mis hijas desde la extremidad de la tierra, a todo el que es llamado por mi nombre y a quien he creado para mi propia gloria, a quien he formado, sí, a quien he hecho’” (Isaías 43:5-7). Ni los lugares más remotos estarán fuera del alcance de Jehová cuando llegue el momento de liberar a sus hijos e hijas y devolverlos a su amada tierra (Jeremías 30:10, 11). No cabe duda de que para ellos, esta liberación sobrepasará a la que experimentó la

nación cuando estaba cautiva en Egipto (Jeremías 16:14, 15).

9 Al recordar a los israelitas que se les llama por Su nombre, Jehová confirma su promesa de liberarlos (Isaías 54:5, 6). Es más, vincula su nombre con sus promesas de liberación, y de esta forma se asegura de que sea él quien reciba la gloria al cumplirse su palabra profética. Ni siquiera el conquistador de Babilonia tendrá derecho a la honra que corresponde al único Dios verdadero. El juicio a los dioses

10 Jehová ahora utiliza su promesa de liberar a Israel como base para un juicio universal en el que pone a prueba a los dioses de las naciones. Leemos: “Que todas las naciones se junten en un solo lugar, y que los grupos nacionales se reúnan. ¿Quién [de sus dioses] hay entre ellos que pueda anunciar esto? ¿O pueden ellos hacernos oír siquiera las cosas primeras? Que [sus dioses] suministren sus testigos, para que sean declarados justos, o que oigan y digan: ‘¡Es la verdad!’” (Isaías 43:9). Jehová lanza un gran desafío a las naciones del mundo. Les viene a decir, en sustancia: “Que sus dioses demuestren su divinidad prediciendo con exactitud el futuro”. Como solo el Dios verdadero puede profetizar de modo infalible, esta prueba pondrá al descubierto a los impostores (Isaías 48:5). Pero el Todopoderoso impone otra condición en el litigio: todos los que afirman ser dioses verdaderos deben presentar testigos tanto de sus predicciones como del cumplimiento de estas. Naturalmente, Jehová se somete también a esa condición.

11 Los dioses falsos, impotentes como son, sufren la vergüenza de que el lugar reservado para los testigos en el estrado queda vacío, por cuanto no pueden presentar ninguno. Pero ahora le llega a Jehová el momento de confirmar su divinidad. Mirando a su pueblo, le dice: “Ustedes son mis testigos [...], aun mi siervo a quien he escogido, para que sepan y tengan fe en mí, y para que entiendan que yo soy el Mismo. Antes de mí no fue formado Dios alguno, y después de mí continuó sin que lo hubiera. Yo... yo soy Jehová, y fuera de mí no hay salvador. Yo mismo he anunciado y he salvado y he hecho que sea oído, cuando no había entre ustedes dios extraño. De modo que ustedes son mis testigos [...], y yo soy Dios. Además, todo el tiempo yo soy el Mismo; y no hay nadie que efectúe liberación de mi propia mano. Me pondré activo, y ¿quién puede volverla atrás?” (Isaías 43:10-13).

12 En respuesta a las palabras de Jehová, el estrado enseguida rebosa de gozosos testigos. Su testimonio es claro y contundente. Como Josué, atestiguan que ‘todo lo que Jehová ha hablado se ha realizado. Ni una sola palabra ha fallado’ (Josué 23:14). El pueblo aún recuerda los mensajes de Isaías, Jeremías, Ezequiel y otros profetas que predijeron al unísono el destierro de Judá y su milagrosa liberación posterior (Jeremías 25:11, 12). A su libertador, Ciro, se le mencionó por nombre mucho antes de haber nacido (Isaías 44:26–45:1).

13 Ante tal abundancia de pruebas, ¿quién puede negar que Jehová es el único Dios verdadero? A diferencia de los dioses paganos, no es creación de nadie; es el único Dios verdadero. Por consiguiente, el pueblo que lleva Su nombre tiene un privilegio emocionante y singular: hablar de Sus maravillosos actos a las generaciones futuras y a quienes pregunten sobre él (Salmo 78:5-7). De igual modo, los testigos de Jehová de la actualidad tienen el privilegio de declarar el nombre divino por toda la Tierra. En la segunda década del siglo XX, los Estudiantes de la Biblia fueron adquiriendo cada vez mayor conciencia de la gran trascendencia del nombre de Dios, Jehová. El 26 de julio de 1931, en una asamblea celebrada en Columbus (Ohio, E.U.A.), el presidente de la Sociedad Watch Tower, Joseph F. Rutherford, presentó una resolución titulada “Un nuevo nombre”. Los asambleístas, emocionados, le escucharon decir: “Deseamos que se nos conozca y se nos llame por el nombre de testigos de Jehová”, y mostraron su conformidad con un rotundo “¡Sí!”. Desde entonces, el nombre de Jehová se ha puesto de relieve por todo el mundo (Salmo 83:18).

14 Jehová cuida a los que llevan su nombre de forma digna y los considera “la niña de su ojo”. Les recuerda a los israelitas este hecho al indicarles que los liberó de Egipto y los condujo por el desierto, brindándoles su protección (Deuteronomio 32:10, 12). En aquel entonces no había ningún dios extraño entre ellos, pues habían presenciado la total humillación del nutrido panteón egipcio, que no fue capaz de proteger al país ni de impedir que Israel partiera (Éxodo 12:12). De igual modo, la poderosa Babilonia, en cuyo paisaje urbano resaltan al menos cincuenta templos de dioses falsos, será incapaz de detener la mano del Todopoderoso cuando él libere a su pueblo. Es patente que “no hay salvador” aparte de Jehová. Los caballos caen, las prisiones se abren

15 “Esto es lo que ha dicho Jehová, el Recomprador de ustedes, el Santo de Israel: ‘Por causa de ustedes ciertamente enviaré a Babilonia y haré que desciendan las barras de las prisiones, y los caldeos en las naves con gritos quejumbrosos por su parte. Yo soy Jehová el Santo de ustedes, el Creador de Israel, su Rey’. Esto es lo que ha dicho Jehová, Aquel que hizo un camino a través del mar mismo y una vereda aun a través de aguas fuertes, Aquel que sacó el carro de guerra y el caballo, la fuerza militar y a los fuertes a la misma vez: ‘Yacerán. No se levantarán. Ciertamente serán extinguidos. Como una mecha de lino tienen que ser apagados’.” (Isaías 43:14-17.)

16 Babilonia es como una prisión para los desterrados porque les impide regresar a Jerusalén. Pero las defensas de la ciudad no son ningún obstáculo para el Todopoderoso, que antaño “hizo un camino a través del mar [Rojo] mismo y una vereda aun a través de aguas fuertes”, al parecer las del Jordán (Éxodo 14:16; Josué 3:13). De forma parecida, el agente de Jehová, Ciro, hará que baje el nivel del imponente Éufrates, lo que permitirá a sus guerreros entrar en la ciudad. Los mercaderes caldeos que surcan los canales de Babilonia —vías de tránsito de miles de galeras comerciales y barcazas que transportan a los dioses babilónicos— gimen cuando cae su poderosa capital. Tal como los carros de Faraón en el mar Rojo, los veloces carros babilónicos no podrán hacer nada para salvar su ciudad. Con la rapidez con que se apaga la mecha de lino de una lámpara de aceite, el invasor aniquilará a cuantos intenten defender Babilonia. Jehová lleva a Su pueblo hasta su tierra sin ningún percance

17 Comparando las liberaciones que ha efectuado en el pasado con la que está a punto de realizar, Jehová dice: “No se acuerden de las cosas primeras, y a las cosas anteriores no dirijan su consideración. ¡Miren! Yo voy a hacer algo nuevo. Ahora brotará. Ustedes lo sabrán, ¿no es verdad? Realmente, a través del desierto pondré un camino; a través del desierto árido, ríos. La bestia salvaje del campo me glorificará, los chacales y los avestruces; porque habré dado agua hasta en el desierto, ríos en el desierto árido, para hacer beber a mi pueblo, mi escogido, el pueblo a quien he formado para mí mismo, para que relate la alabanza mía” (Isaías 43:18-21).

18 Con las palabras “no se acuerden de las cosas primeras”, Jehová no da a entender que sus siervos deban borrar de la mente Sus anteriores actos de salvación. De hecho, muchos de estos forman parte de la historia divinamente inspirada de Israel, y Jehová mandó que se recordara todos los años la salida de Egipto en la celebración de la Pascua (Levítico 23:5; Deuteronomio 16:1-4). No obstante, ahora él desea que su pueblo lo glorifique por “algo nuevo”, algo que experimentará en carne propia. Esto incluye no solo su liberación de Babilonia, sino también el milagroso retorno a su patria, tal vez por la ruta más directa, la del desierto. Jehová les preparará “un camino” en aquella tierra árida y realizará actos poderosos que les recordarán lo que hizo por los israelitas en los días de Moisés. En efecto, durante su travesía por el desierto les saciará el hambre con alimentos, y la sed con auténticos ríos. Tan abundantes serán las provisiones divinas que hasta los animales salvajes glorificarán a Dios y se abstendrán de atacar al pueblo.

19 De igual modo, en 1919 Jehová liberó del cautiverio babilónico al resto del Israel espiritual y lo guió por la ruta que le había preparado, “el Camino de la Santidad” (Isaías 35:8). A diferencia de los israelitas, no tuvieron que atravesar un desierto tórrido literal, ni su viaje concluyó a los pocos meses con la llegada a Jerusalén. Sin embargo, “el Camino de la Santidad” sí llevó al resto de cristianos ungidos a un paraíso espiritual. En su caso permanecen en tal camino, pues aún no han finalizado el viaje por este sistema de cosas. Mientras se mantengan en esa calzada —guardando las normas divinas de pureza y santidad—, continuarán en el paraíso espiritual. Para su alegría, se les ha unido una gran muchedumbre de compañeros “no israelitas”. En marcado contraste con los que confían en el sistema de Satanás, el resto y sus compañeros siguen disfrutando del abundante banquete espiritual que les brinda Jehová (Isaías 25:6; 65:13, 14). Por otra parte, muchas personas con características salvajes han cambiado su modo de vivir y han glorificado al Dios verdadero al darse cuenta de que este ha bendecido a Su pueblo (Isaías 11:6-9). Jehová revela su aflicción

20 El resto israelita restaurado de tiempos antiguos es un pueblo reformado, en comparación con la generación perversa de Isaías, a la que Jehová dirige las siguientes palabras: “Ni siquiera a mí me has llamado, oh Jacob, porque te has fatigado de mí, oh Israel. No me has traído la

oveja de tus holocaustos, y con tus sacrificios no me has glorificado. Yo no te he obligado a servirme con un regalo, ni te he fatigado con olíbano. No has comprado para mí caña aromática con dinero; y con la grasa de tus sacrificios no me has saturado. En realidad, me has obligado a servir a causa de tus pecados; me has fatigado con tus errores” (Isaías 43:22-24).

21 Al decir: “Yo no te he obligado a servirme con un regalo, ni te he fatigado con olíbano”, Jehová no se refiere a que los judíos no deban ofrecer sacrificios y olíbano (componente del incienso santo), pues estos son parte integrante de la adoración verdadera bajo el pacto de la Ley. Lo mismo puede decirse de la “caña aromática”, es decir, el cálamo aromático, ingrediente de dulce fragancia del aceite santo de unción. Los israelitas han descuidado el uso de estas sustancias en el servicio del templo. Pero ¿son tales requisitos gravosos? De ningún modo. Los mandamientos de Jehová son fáciles de cumplir, en comparación con las exigencias de las deidades falsas. Por ejemplo, el dios falso Mólek requería sacrificios de niños, algo que Jehová no ha pedido jamás (Deuteronomio 30:11; Miqueas 6:3, 4, 8).

22 Si los israelitas tuvieran percepción espiritual, nunca ‘se fatigarían de Jehová’. Al estudiar Su Ley verían el amor tan profundo que siente por ellos y le ofrecerían con gusto “la grasa”, lo mejor de sus sacrificios. En cambio, la reservan para sí con avaricia (Levítico 3:9-11, 16). Esta inicua nación agobia a Jehová con el peso de sus pecados; en la práctica, es como si obligaran a Dios a que los sirviera a ellos (Nehemías 9:28-30). La disciplina produce fruto

23 Aunque Jehová disciplina al pueblo con la severidad que se merece, logra los resultados deseados, lo que le permite mostrarle misericordia. “Yo... yo soy Aquel que borra tus transgresiones por causa de mí mismo, y de tus pecados no me acordaré. Hazme recordar; presentémonos para juicio juntamente; cuenta tu propio relato de ello a fin de que tengas razón. Tu propio padre, el primero, ha pecado, y tus propios voceros [“intérpretes”, nota] han transgredido contra mí. Por eso profanaré a los príncipes del lugar santo, y ciertamente entregaré a Jacob como hombre dado por entero a la destrucción, y a Israel a palabras de injuria.” (Isaías 43:25-28.) Como todas las demás naciones, Israel desciende de Adán, “el primero”. Así pues, ningún israelita puede demostrar que ‘tiene razón’. Aun los “voceros” de Israel —sus

maestros o intérpretes de la Ley— han pecado contra Jehová y han enseñado falsedades. Jehová, a su vez, entregará a la nación entera “a la destrucción” y “a palabras de injuria”. También profanará a los que ofician en Su “lugar santo”, el santuario.

24 Notemos, sin embargo, que Jehová no mostrará misericordia a Israel solo porque esta nación se haya arrepentido, sino por causa de él mismo. En efecto, su nombre está en juego. Si dejara a Israel en el exilio para siempre, Su propio nombre caería en descrédito (Salmo 79:9; Ezequiel 20:8-10). Hoy en día, de igual modo, la salvación de los seres humanos tiene menos importancia que la santificación del nombre de Jehová y la vindicación de su soberanía. No obstante, Dios ama a los que aceptan su disciplina sin reservas y lo adoran con espíritu y con verdad. Demuestra su amor a estas personas —sean ungidas o de las otras ovejas— borrando sus transgresiones en

virtud del sacrificio de Jesucristo (Juan 3:16; 4:23, 24).

25 Además, Jehová va a demostrar pronto su amor por una gran muchedumbre de adoradores leales haciendo algo nuevo por ellos, a saber, librarlos y conducirlos a través de “la gran tribulación” hacia “una nueva tierra” limpia (Revelación 7:14; 2 Pedro 3:13). Estos serán testigos de la manifestación más impresionante del poder de Jehová que jamás hayan visto los seres humanos. La esperanza segura de presenciar ese acontecimiento hace que el resto ungido y los que compondrán la gran muchedumbre se regocijen y vivan todos los días en armonía con la comisión elevada que indican las palabras: “Ustedes son mis testigos” (Isaías 43:10).

¿QUÉ IDEAS DE LA LECTURA BÍBLICA DE ESTA

SEMANA PUEDEN SERVIRME EN LA

PREDICACIÓN?

LECTURA DE LA BIBLIA (4 mins. o menos):

Isa 40:6-17. (Isaías 40:6-17) ¡Escucha! Alguien está diciendo:

“¡Clama!”. Y uno dijo: “¿Qué he de clamar?”. “Toda

carne es hierba verde, y toda su bondad amorosa es

como la flor del campo. 7 La hierba verde se ha secado,

la flor se ha marchitado, porque el mismísimo espíritu de

Jehová ha soplado sobre ella. De seguro la gente es

hierba verde. 8 La hierba verde se ha secado, la flor se ha

marchitado; pero en cuanto a la palabra de nuestro Dios,

durará hasta tiempo indefinido.” 9 Súbete aun a una

montaña alta, mujer que traes buenas nuevas para Sión.

Levanta la voz hasta con poder, mujer que traes buenas

nuevas para Jerusalén. Levánta[la]. No tengas miedo. Di

a las ciudades de Judá: “Aquí está su Dios”. 10

¡Mira! El

Señor Soberano Jehová mismo vendrá aun como un

fuerte, y su brazo estará gobernando para él. ¡Mira! Su

galardón está con él, y el salario que él paga está delante

de él. 11

Como pastor pastoreará su propio hato. Con su

brazo juntará los corderos; y en su seno [los] llevará.

Conducirá [con cuidado] a las que están dando de

mamar. 12

¿Quién ha medido las aguas en el simple

hueco de su mano, y ha tomado las proporciones de los

cielos mismos con un simple palmo, y ha incluido en

una medida el polvo de la tierra, o ha pesado con

indicador las montañas, y en la balanza las colinas? 13

¿Quién ha tomado las proporciones del espíritu de

Jehová, y quién como su hombre de consejo puede

hacerle saber algo? 14

¿Con quién consultó para que se le

hiciera entender, o quién le instruye en la senda de la

justicia, o le enseña conocimiento, o le hace conocer el

mismísimo camino del verdadero entendimiento? 15

¡Mira! Las naciones son como una gota de un cubo; y

como la capa tenue de polvo en la balanza han sido

estimadas. ¡Mira! Él alza las islas mismas como simple

[polvo] fino. 16

Ni siquiera el Líbano basta para que se

mantenga ardiendo un fuego, y los animales salvajes de

este no bastan para una ofrenda quemada. 17

Todas las

naciones son como algo inexistente delante de él; como

nada y como una irrealidad le han sido estimadas.

SEAMOS MEJORES MAESTROS

Primera

conversación (2 mins.

o menos): lc. Prepare el

terreno para la revisita.

Revisita (4 mins.

o menos): lc. Prepare el

terreno para volver.

Curso bíblico (6 mins. o menos): lv pág. 38

párrs. 6, 7. Muestre cómo llegar al corazón del

estudiante.

POR QUÉ RESPETAR LA AUTORIDAD 6, 7. a) Explique por qué respetamos la autoridad de Jehová. b) ¿En qué momentos tendremos que mostrar sumisión a Jehová, y qué ejemplo debemos imitar? 6 Las tres razones más importantes para respetar la autoridad nacen del amor: primero, amor a Jehová; luego, al prójimo, y, finalmente, a nosotros mismos. La primera razón es que amamos a Jehová sobre todas las cosas, y por eso queremos hacerle feliz (Proverbios 27:11; Marcos 12:29, 30). Sabemos que desde la rebelión de Edén se ha estado

cuestionando en la Tierra la soberanía de Jehová, es decir, su derecho a dominar el universo. También hemos aprendido que la mayor parte de la humanidad ha rechazado el gobierno de Dios y se ha puesto de parte de Satanás. Sin embargo, nosotros adoptamos con orgullo la postura contraria. Por eso, cuando leemos pasajes que proclaman la majestad de Jehová, como Revelación 4:11, ¿cómo nos sentimos? Muy conmovidos. No tenemos ninguna duda de que él es el legítimo Rey del universo, así que apoyamos de todo corazón su soberanía obedeciéndole en nuestro diario vivir. 7 Ahora bien, respetar a Jehová implica más que obedecerle. Claro, hacemos lo que nos pide porque lo amamos. Sin embargo, habrá momentos en que, como al niño del que hablamos al principio, nos costará obedecer a nuestro Padre y tendremos que aprender a ser sumisos. Recordemos que el propio Jesús siempre acató los deseos de su Padre, incluso en las pruebas más difíciles, llegando a decirle: “Que no se efectúe mi voluntad, sino la tuya” (Lucas 22:42).

(Revelación 4:11) “Digno eres tú, Jehová, nuestro

Dios mismo, de recibir la gloria y la honra y el poder,

porque tú creaste todas las cosas, y a causa de tu

voluntad existieron y fueron creadas”.

NUESTRA VIDA CRISTIANA

Canción 68 (Vea la Guía de Actividades para la Reunión)Pag.8“Oremos por los hermanos que sufren persecución” (15 mins.): Análisis con el auditorio. Empiece poniendo el video El nuevo juicio de los

testigos de Jehová de Taganrog: ¿cuándo terminará la injusticia?.

ESTUDIO BÍBLICO DE LA CONGREGACIÓN:

EL REINO DE DIOS YA ESTÁ GOBERNANDO (kr) cap. 7 párrs. 10-18 y recuadros “Programas de la WBBR”, y

“Una asamblea histórica”. 10. ¿En qué lugares e idiomas se presentó el

“Foto-Drama”? 10 En 1914 se organizaron las presentaciones

del “Foto-Drama” para que este se pudiera exhibir en 80 ciudades cada día, y tan solo en Estados Unidos y Canadá lo vieron casi ocho millones de personas. Ese mismo año también se presentó en Alemania, Australia, Dinamarca, Finlandia, Gran Bretaña, Noruega, Nueva Zelanda, Suecia y Suiza.

También se produjo una versión más breve y menos costosa, llamada “Drama Eureka”. Esta no incluía las secuencias fílmicas y era más fácil de transportar, lo que permitía presentarla en poblaciones más pequeñas. Para 1916 ya había versiones (del “Foto-Drama” o del “Drama Eureka”) traducidas a otros idiomas: alemán, armenio, daño noruego, español, francés, griego, italiano, polaco y sueco.

11, 12. ¿Qué efecto tuvo en un joven el “Foto-Drama”, y qué podemos aprender de su ejemplo?

11 La versión en francés del “Foto-Drama” tuvo un profundo impacto en Charles Rohner, un joven de 18 años que vivía en Colmar (Alsacia, Francia). “Lo presentaron en mi

ciudad, y desde el primer momento me impresionó la clara exposición de las verdades bíblicas”, cuenta él.

12 Charles se bautizó y en 1922 comenzó el servicio de tiempo completo. Una de sus primeras asignaciones fue colaborar en la presentación del “Foto-Drama” en su país. Él relata: “Tenía varias tareas: era violinista, siervo de cuentas y siervo de publicaciones. También me encargaba de pedirle a la gente que guardara silencio antes de que comenzara el programa. Aprovechábamos el intermedio para ofrecer publicaciones. Para ello se asignaba a cada hermano o hermana una sección del auditorio. Llevábamos las publicaciones en los brazos y abordábamos a cada uno de los asistentes. También teníamos mesas llenas de libros y folletos en la entrada del local”. En 1925, Charles fue invitado a servir en el Betel de Brooklyn y se le nombró director de orquesta en la estación de radio WBBR, que se acababa de inaugurar. Es obvio que él estaba dispuesto a aceptar cualquier tarea que se le asignara para colaborar en la difusión del mensaje del Reino. ¿Tenemos nosotros esa misma actitud? (Lea Isaías 6:8.)

(Isaías 6:8) 8 Y empecé a oír la voz de Jehová que

decía: “¿A quién enviaré, y quién irá por nosotros?”.

Y yo procedí a decir: “¡Aquí estoy yo! Envíame a

mí”.

13, 14. ¿Cómo se usó la radio para difundir las

buenas nuevas? (Vea también los recuadros “Programas de la WBBR” y “Una asamblea histórica”.)

13 La radio. El “Foto-Drama” se fue presentando cada vez menos en los años veinte.

Sin embargo, fue cobrando auge un nuevo medio capaz de transmitir las buenas nuevas con gran eficacia: la radio. El 16 de abril de 1922, el hermano Rutherford dio el discurso “Millones que ahora viven no morirán jamás”, en la Metropolitan Opera House de Filadelfia (Pensilvania), y unas 50.000 personas lo escucharon por radio. El año siguiente se transmitió por primera vez una sesión de una asamblea. Quienes dirigían la obra vieron que, además de usar emisoras comerciales, era conveniente contar con una estación de radio propia, la cual se construyó en Staten Island (Nueva York). La emisión inaugural de dicha estación —conocida como la WBBR— tuvo lugar el 24 de febrero de 1924.

14 Al explicar el propósito de la WBBR, la revista Watch Tower del 1 de diciembre de 1924 comentó: “Creemos que la radio es la forma más económica y efectiva que se ha usado hasta ahora de difundir el mensaje de la verdad”. También decía: “Si el Señor considera que para predicar la verdad es necesario construir más estaciones, se encargará de suministrarnos el dinero” (Sal. 127:1). Para 1926, el pueblo de Jehová ya tenía seis estaciones de radio: dos en Estados Unidos (la WBBR en Nueva York y la WORD cerca de Chicago) y cuatro en Canadá (en las provincias de Alberta, Columbia Británica, Ontario y Saskatchewan).

PROGRAMAS DE LA WBBR

LA ESTACIÓN de radio WBBR transmitía discursos bíblicos y música. También contaba con una sala de prensa que seleccionaba información tomada de los servicios de noticias internacionales y la presentaba en el espacio “Observando el mundo”. Otros programas eran “Discursos de ministros jóvenes” y “La hora del estudio bíblico de familia”. En este último se representaba un estudio de familia modelo. También se transmitían representaciones dramáticas de relatos bíblicos y se escenificaban juicios recientes que se habían celebrado contra el pueblo de Jehová. Esas escenificaciones desenmascaraban al clero como el instigador de la persecución y denunciaban los prejuicios de los jueces.

UNA ASAMBLEA HISTÓRICA

Del 24 al 30 de julio de 1931 se celebró una asamblea histórica en Columbus (Ohio, Estados Unidos). Parte del programa fue retransmitido por más de 450 emisoras de Australia, Canadá, Estados Unidos y Europa. Fue la primera vez que un número tan grande de emisoras transmitió el mismo programa. En dicha asamblea adoptamos el nombre de testigos de Jehová.

15, 16. a) ¿Cómo reaccionó el clero de Canadá

a nuestros programas de radio? b) ¿Cómo se complementaban los discursos en la radio y la predicación de casa en casa?

15 Al clero de la cristiandad no le pasó inadvertida esta amplia difusión de la verdad bíblica. Albert Hoffman, quien conocía bien la labor que se hacía en la estación de Saskatchewan, dijo: “Cada vez más personas oyeron de los Estudiantes de la Biblia [como se llamaba entonces a los testigos de Jehová]. Se dio un gran testimonio hasta 1928, cuando las autoridades, a causa de la presión del clero, retiraron la licencia a todas las estaciones que teníamos en Canadá”.

16 Aunque se cerraron las cuatro estaciones de Canadá, los discursos continuaron transmitiéndose en emisoras comerciales (Mat. 10:23). Para aumentar la eficacia de aquellos programas, las revistas The Watch Tower y The Golden Age (ahora conocidas en español como La Atalaya y

¡Despertad!) incluían una lista de las estaciones que utilizábamos. Así, cuando los publicadores iban de casa en casa, podían animar a la gente a escuchar los discursos en una emisora local. ¿Surtió efecto aquella medida? En su número de enero de 1931, el Bulletin (ahora conocido en español como Nuestro Ministerio del Reino) informó: “La radio le ha dado un gran impulso a la predicación de casa en casa. De acuerdo con los informes que hemos recibido, hay muchas personas que han escuchado los discursos del hermano Rutherford en nuestros programas y por eso están más dispuestas a aceptar los libros que les ofrecemos”. El Bulletin calificó las transmisiones de radio y la predicación de casa en casa como “los dos métodos de divulgación más importantes de la organización del Señor”. 17, 18. Aunque las circunstancias cambiaron,

¿cómo se siguió usando la radio? 17 En la década de 1930 aumentó la oposición a

nuestro uso de estaciones de radio comerciales. El pueblo de Jehová se adaptó a las nuevas circunstancias, y a finales de 1937 dejó de usar dichas estaciones y se centró aún más en la predicación de casa en casa. Sin embargo, la radio siguió cumpliendo un papel importante en la difusión del mensaje del Reino en lugares a los que era difícil llegar debido a las distancias o a su situación política. Por ejemplo, desde 1951 hasta 1991, una estación de Berlín occidental (Alemania occidental) transmitió discursos bíblicos regularmente para que quienes vivían en Alemania oriental pudieran escuchar el mensaje del Reino. En Surinam (Sudamérica), una emisora de radio de difusión nacional empezó a transmitir las verdades bíblicas en un programa semanal de quince minutos. El programa comenzó en 1961 y duró más de tres décadas. En Estados Unidos, 291 estaciones de radio en 48 estados emitieron una serie de programas pregrabados titulada “Toda escritura es provechosa”. La organización produjo más de 350 de esos programas entre 1969 y 1977. En Apia, capital de Samoa —una nación del Pacífico sur—, una estación emitía cada semana el programa “Respuestas a sus preguntas bíblicas”.

18 En el ocaso del siglo XX, la radio dejó de tener un papel primordial en la difusión de las buenas nuevas. Pero surgió un nuevo avance tecnológico que permitiría llegar a una cantidad de público sin precedentes.

Repaso de esta reunión y adelanto de la próxima (3 mins.)

Canción 9 y oraciónDE ENERO _ 2 CRÓNICAS 29- 32

TEXTOS ESTUDIO DE LA ATALAYA

1

(Revelación 18:4) Y oí otra voz procedente del cielo

decir: “Sálganse de ella, pueblo mío, si no quieren

participar con ella en sus pecados, y si no quieren recibir

parte de sus plagas.

2

(Revelación 17:1, 2) Y uno de los siete ángeles que

tenían los siete tazones vino y habló conmigo, y dijo:

“Ven, te mostraré el juicio sobre la gran ramera que se

sienta sobre muchas aguas, 2 con quien los reyes de la

tierra cometieron fornicación, entre tanto que los que

habitan la tierra fueron emborrachados con el vino de su

fornicación”.

4

Hechos 5:29) En respuesta, Pedro y los [otros] apóstoles

dijeron: “Tenemos que obedecer a Dios como

gobernante más bien que a los hombres.

(Romanos 13:1) Toda alma esté en sujeción a las

autoridades superiores, porque no hay autoridad a no ser

por Dios; las autoridades que existen están colocadas por

Dios en sus posiciones relativas.

9

(Lucas 12:47, 48) Entonces aquel esclavo que entendió

la voluntad de su amo, pero que no se alistó, ni hizo

conforme a la voluntad de él, será golpeado con muchos

golpes. 48

Pero el que no entendió y por eso hizo cosas

que merecen golpes será golpeado con pocos. De hecho,

a todo aquel a quien se dio mucho, mucho se le exigirá;

y al que pusieron a cargo de mucho, le exigirán más de

lo acostumbrado.

11

(Salmo 94:20) ¿Acaso el trono que causa adversidades

estará aliado contigo mientras está forjando penoso afán

mediante decreto?

14

(Malaquías 3:1-3) “¡Miren!, envío mi mensajero, y él

tiene que despejar un camino delante de mí. Y

súbitamente vendrá a Su templo el Señor [verdadero], a

quien ustedes buscan, y el mensajero del pacto en quien

se deleitan. ¡Miren! Ciertamente vendrá”, ha dicho

Jehová de los ejércitos. 2 “Pero ¿quién estará soportando

el día de su venida, y quién será el que se mantendrá en

pie cuando él aparezca? Porque él será como el fuego de

un refinador y como la lejía de los lavanderos. 3 Y tendrá

que sentarse como refinador y limpiador de plata y

tendrá que limpiar a los hijos de Leví; y tendrá que

clarificarlos como oro y como plata, y ellos ciertamente

llegarán a ser para Jehová personas que presenten una

ofrenda de dádiva en justicia.

15

(Mateo 24:45) ”¿Quién es, verdaderamente, el esclavo

fiel y discreto a quien su amo nombró sobre sus

domésticos, para darles su alimento al tiempo

apropiado?

16

(2 Corintios 6:1) En colaboración con él, nosotros

también les suplicamos que no acepten la bondad

inmerecida de Dios y dejen de cumplir su propósito.