Antiguo II 22-65

22.6. MOISÉS RECIBE LA LEY EN EL SINAÍ

22.6.1. INTENTO FALLIDO DE PROMULGACIÓN DE LA LEY

22.6.1.1. CUESTIONES PREVIAS

SÍNTESIS DEL PRIMER INTENTO FALLIDO

Consta de las siguientes escenas:

- Primera subida preliminar.

- Segunda subida en la que Yahveh dicta 70 mandamientos aproximadamente, de los que solo

suelen conocerse los nueve primeros. Yahveh ofrece ayudar al país si el pueblo está de acuer-

do en cumplir esos mandamientos.

- El pueblo se compromete a cumplir lo indicado por Yahveh y firman con él un pacto de sangre.

- Moisés sube por tercera vez a la montaña, esta vez acompañado por setenta ancianos, y co-

men allí en presencia de Yahveh.

- Cuarta subida en la que Yahveh dicta aproximadamente otros 160 nuevos mandamientos y en-

trega a Moisés las Tablas del Testimonio.

Y denominamos a este apartado intento fallido porque cuando Moisés vuelve a reunirse con el pue-

blo, rompe las Tablas al encontrarlo adorando a un becerro de oro. Tendrá que ser en una quinta y últi-

ma subida cuando Yahveh entregue unas nuevas Tablas, curiosamente con un contenido muy diferente

de las primeras.

ESTIMACIÓN DE LOS MANDAMIENTO DICTADOS EN CADA SUBIDA A LA MONTAÑA

El número de mandamientos estimado en el apartado anterior los hemos estimado en función del

número de versículos de cada episodio tal como se muestra en la tabla que sigue.

Episodio Referencia Nº versículos Nº mandamientos

1ª Subida

2ª Subida (primeros mandamientos) Ex 20:3-17 15 9

2ª Subida (continuación) Ex 20:23-23:19 63 89 ~ 60

2ª Subida (la contrapartida de Yahveh)

-- El pacto de sangre

3ª Subida (70 ancianos están con Yahveh)

4ª Subida (más mandamientos) Ex 25:2-31:17 64 239 ~ 160

-- El becerro. Moisés rompe las Tablas

5ª Subida (mandamientos definitivos) Ex:34:12-27 16 10

LA PRIMERA SUBIDA A LA MONTAÑA

En el tercer mes del éxodo… llegaron al desierto del Sinaí. Moisés subió

hacia Elohim que le prometió que si escuchaban su voz y guardaban su

alianza… constituirían un reino de sacerdotes y una nación santa. También

dijo Yahveh que se le aparecería en el espesor de la nube para que el pue-

blo pudiera oírle y creerle para siempre. [Ex 19:1-9]

Cuando Moisés bajó de la montaña pidió a los israelitas que lavaran sus

vestidos y no se llegaran a mujer. 65 Y al tercer día hubo truenos, relám-

pagos y una nube densa sobre la montaña… Toda la montaña del Sinaí

humeaba porque Yahveh había descendido sobre ella en medio de fuego…

y la montaña temblaba reciamente. [Ex 19:10-18]

22.6.1.2. LA SEGUNDA SUBIDA A LA MONTAÑA. SETENTA MANDAMIENTOS APROXIMADAMENTE

LOS NUEVE PRIMEROS MANDAMIENTOS

Yahveh ordenó a Moisés: Vuelve a la montaña acompañado por Aarón, pero los sacerdotes y el pue-

blo no deben tratar de subir adonde estoy, no sea que arremeta contra ellos. [Ex 19:24]

63 Ex 20:23-26, 21:2-36, 22:1-31, 23:1-19 (4+35+31+19 = 89 versículos) 64 Ex 25:2-40, 26:1-37, 27:1-21, 28:1-43, 29:1-45, 30:1-38, 31:2-17 (39+37+21+43+45+38+16 = 239 versículos) 65 Concepción muy antigua sobre el carácter fascinante e intocable de lo santo, que exigía limpieza y abstinencia sexual total para

acercarse a la divinidad

W126-404: Monte Athos / s.XIII

/ Los israelitas lavan sus ropas

Antiguo II 22-66

Moisés y Aarón subieron a la montaña y allí Elohim les dijo: Yo soy Yahveh, tu Dios,66 que te he sa-

cado del país de Egipto, de la casa de esclavitud. [Ex 20:1-2]

1. No tendrás otros dioses frente a Mí. No te fabricarás escultura ni imagen alguna con lo que hay

arriba en el cielo, ni con lo que hay abajo en la tierra, ni con lo que hay en las aguas debajo de

la tierra. No te postrarás ante ellas ni las adorarás; pues yo Yahveh, tu Dios, soy un dios celoso

que castigo la iniquidad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación res-

pecto a quienes me odian; y en cambio uso de misericordia hasta la milésima con quienes me

aman y guardan mis mandamientos.

2. No pronunciarás 67 el nombre de Yahveh en vano, porque Yahveh no tendrá por inocente a

quien pronuncie su nombre en vano.

3. Recordarás el día del sábado para santificarlo. Seis días trabajarás y harás toda tu faena, pero

el séptimo día es sábado, en honor de Yahveh; no harás ninguna faena ni tú, ni tu hijo, ni tu

hija, ni tu esclavo, ni tu esclava, ni tus animales, ni tampoco los extranjeros que vivan en tus

tierras; porque en seis días hizo Yahveh los cielos y la tierra, el mar y todo cuanto hay en ellos,

pero el séptimo día descansó, y lo santificó.

4. Honrarás a tu padre y a tu madre para que se prolonguen los días en la tierra que Yahveh, tu

Dios, te da.

5. No matarás.

6. No cometerás adulterio.

7. No robarás.

8. No darás falso testimonio en contra de tu prójimo.

9. No codiciarás la casa de tu prójimo; no codiciarás su mujer, ni su siervo, ni su criada, ni su to-

ro, ni su asno, ni nada de lo que pertenece a tu prójimo. [Ex 20:1-17]

SESENTA MANDAMIENTOS MÁS

Y a continuación, Yahveh prosigue con otras prescripciones referentes a la construcción del altar, a

los esclavos, a normas de conducta y al culto a Yahveh.

Referentes a la construcción del altar:

- Me fabricarás un altar de tierra y sobre él sacrificarás… tu ganado menor y mayor. [Ex 20:24]

- Si me fabricas un altar de piedra, no la labres… pues las herramientas profanan la piedra. [Ex

20:25]

- No pondrás escalones en mi altar, no sea que al subir se os vean los genitales. [Ex 20:26]

Referentes a los esclavos:

- Si el amo le da mujer al esclavo, como ella es propiedad del amo, serán también del amo los

hijos o hijas que el esclavo tenga con ella. [Ex 21:4]

- Cuando un hombre venda a su hija como esclava… si ella resulta desagradable a los ojos de su

dueño… podrá ser rescatada. [Ex 21:7-8]

- Cuando uno hiera a su esclavo o sierva con un bastón… si sobrevive un día o dos días, no será

objeto de venganza, porque es su propiedad. [Ex 21:20-21]

- Si alguien hiere el ojo de su esclavo o el de su sierva y se lo inutiliza, lo dejará en libertad en

compensación por su ojo. [Ex 21:26]

Referentes a la conducta:

- El que maldiga a su padre o su madre será muerto. [Ex 21:17]

- No permitirás vivir a hechicera alguna. [Ex 22:18]

- Cualquiera que yaciere con bestia deberá ser muerto. [Ex 22:18]

- No maltratarás a viuda alguna ni a huérfano, porque si lo hacéis y ellos me piden ayuda… se

encenderá mi cólera y os mataré a espada. [Ex 22:21-23]

- Si prestas dinero a alguno de mi pueblo… no le impondrás interés. [Ex 22:24]

Referentes al culto a Yahveh:

- Quien ofrezca sacrificios a otros dioses, en vez de ofrecérselos a Yahveh, será anatema.68 [Ex

22:20]

- Al primogénito de tus hijos me has de entregar… siete días estará con su madre y al octavo me

lo darás. [Ex 22:29-30]

66 Debería traducirse Elohim. Concordancia #430 67 Ver Escrituras Hebreas. Evocatio 68 Será aniquilado junto a su familia y bienes. Es la entrega de los vencidos y de sus bienes al dios vencedor.[Cant 79]

Antiguo II 22-67

- Tres veces al año me has de festejar: la fiesta de los Ázimos, la de la Siega y la de la Recolec-

ción. Tres veces al año comparecerá la totalidad de tus varones ante la presencia del Señor

Yahveh. [Ex 23:14-17]

LA CONTRAPARTIDA DE YAHVEH

Tras todas estas prescripciones, Yahveh le promete a Moisés lo siguiente:

- Voy a enviar un ángel para que te proteja y te conduzca al lugar que he preparado. [Ex 23:20]

- Si escuchas atentamente su voz y haces cuanto yo te diga, seré enemigo de tus enemigos y

adversario de tus adversarios… a quienes exterminaré. [Ex 23:21-23]

- En tu país ninguna mujer abortará ni será estéril. ¡Yo te concederé larga vida! [Ex 23:26]

- Delante de ti enviaré avispones para que ahuyenten a tus enemigos. [Ex 23:28]

Una vez más comprobamos que la idea del más allá no aparece en este relato ya que es un concep-

to que surge en el judaísmo tardío a partir del s.IV

22.6.1.3. EL PACTO Y LA TERCERA SUBIDA A LA MONTAÑA

YAHVEH Y EL PUEBLO FIRMAN UN PACTO (O ALIANZA) DE SANGRE

Moisés vino y contó al pueblo todas las palabras de Yahveh y todas las disposiciones. Y el pueblo en-

tero respondió de forma unánime que aceptaba las condiciones estipuladas por Dios y cerró el trato con

la sangre de la Alianza, rito antiguo con el que se obligaba a las partes a cumplir lo prometido. [Cant 80]

Para cerrar el trato Moisés encargó que sacrificaran novillos como víctimas pacíficas a Yahveh… tomó

Moisés la mitad de la sangre y la puso en recipientes mientras vertió la mitad sobre el altar. Después

tomó el libro 69 de la Alianza y lo leyó… cogió la sangre y la roció sobre el pueblo y dijo: “He aquí la san-

gre de la Alianza que Yahveh ha pactado con vosotros de acuerdo con todas estas palabras”. [Ex 24:5-8]

TERCERA SUBIDA A LA MONTAÑA

Luego Moisés subió con Aarón, Nadab y Abi-

dú y setenta de los ancianos de Israel… que

pudieron contemplar a Elohim, y después comie-

ron y bebieron. [Ex 24:11]

Escena que se asemeja a la comida que se

celebra tras cerrar un acuerdo.

22.6.1.4. LA CUARTA SUBIDA A LA MONTAÑA. CIENTO SESENTA MANDAMIENTOS

MOISÉS SUBE POR CUARTA VEZ A LA MONTAÑA

Moisés volvió a subir a la montaña… y la nube cubrió el monte durante seis días. Y al séptimo día

Moisés penetró dentro de la nube, ascendió a la montaña y permaneció en el monte cuarenta días y

cuarenta noches. [Ex 24:18] Durante ese período Yahveh dio a Moisés instrucciones sobre la contribución

que debía recogerle en oro, plata y otros materiales preciosos; [Ex 25] sobre la forma que debería tener el

santuario, la mesa de los panes y el candelabro; [Ex 25] sobre el tabernáculo, [Ex 26] el altar del holocausto,

69 Concordancia #5612. El libro no apareció hasta un par de siglos antes de nuestra era.

W12A-196: Dura

Europos / c.250

W151-417: Paris, B.Arsenal / c.1250 / Ms 5211 f.053r

W183-139: Ámsterdam / 1739

Antiguo II 22-68

[Ex 27] los ornamentos sacerdotales [Ex 28] y la consagración sacerdotal; [Ex 29] también sobre los perfumes

y aromas para el santuario y de la obligación de extirpar del pueblo a los que elaborasen algún perfume

semejante para su uso particular, [Ex 30] y finalmente le recordó la obligación del descanso sabático. [Ex 31]

ENTREGA DE LAS TABLAS DEL TESTIMONIO

En cuanto hubo acabado de hablar, entregó a Moisés… las dos Tablas del Testimonio, tablas de pie-

dra escritas con el dedo de Dios. [Ex 31:18]

22.6.1.5. ADAPTACIÓN CATEQUÉTICA E ICONOGRAFÍA

LA ADAPTACIÓN CRISTIANA A DIEZ MANDAMIENTOS

De todos los preceptos enunciados por Yahveh en las cuatro veces que subió Moisés al monte, el

cristianismo sólo va a recoger y adaptar los nueve primeros enunciados de la segunda subida, [Ex 20:1-17]

que se volverán a enunciar con ligeras variantes en el Deuteronomio [Dt 5:6-10] y va a ignorar de toda la

normativa restante.

Las adaptaciones realizadas al texto de lo que hemos denominado “Nueve mandamiento” para dar

lugar a los actuales Diez Mandamientos son evidentes:

- Se resume el primer mandamiento eliminando la prohibición de dar culto a las imágenes y el

castigo de Yahveh sobre los descendientes, resultando la escueta frase: Amarás a Dios sobre

todas las cosas.

- En el tercer mandamiento se evita decir que el día festivo es el sábado y se suprime que no

deben trabajar los animales

- El sexto mandamiento se transforma en no cometerás actos impuros.70

- El noveno se desdobla en: no consentirás pensamientos ni deseos impuros 71 y no codiciarás

los bienes ajenos. [Cate 2051]

REPRESENTACIONES DE MOISÉS Y AARÓN RECIBIENDO LA LEY

Y aunque en la cuarta subida al monte Moisés recibe las Tablas sin estar acompañado de Aarón, el

artista cristiano, como hemos comentado en el apartado anterior, se centra exclusivamente en la se-

gunda subida y supone incorrectamente que las Tablas se entregaron en ese momento.

22.6.2. EL BECERRO DE ORO

22.6.2.1. LA ADORACIÓN DEL BECERRO DE ORO

AARÓN HACE UNOS ELOHIM DE ORO

Como Moisés tardaba en bajar de la montaña, los judíos se impacientaron y le dijeron a Aarón: Haz-

nos elohim (dioses) 72 que marchen al frente de nosotros; pues ese Moisés, el hombre que nos ha saca-

do de Egipto, no sabemos qué ha sido de él. Aarón accedió a su petición y para fabricarlos les pidió los

aretes de oro que llevaban en las orejas y con la ayuda de un buril los transformó en un becerro de

fundición. Entonces los israelitas exclamaron: “¡Éstos son tus elohim, Israel, que te han sacado de Egip-

70 Antes del Vaticano II era no fornicarás. 71 Antes del Vaticano II en vez de no consentirás pensamientos ni deseos impuros, era no desearás la mujer de tu prójimo. 72 En este caso el traductor añade entre paréntesis la palabra dioses que no existe en el original, [Cant 88] y en opinión de algunos espe-

cialistas así lo debería haber hecho en otros pasajes bíblicos

1604-A68: Berlín, Bode.M W147-325: Londres, BM. Biblia

de Tours / c.840

W12A-210: Roma, S.Pablo Ex-

tramuros / c.870

W12A-191: París, BN / c.870

Antiguo II 22-69

to!”… y al día siguiente le ofrecieron holocaustos y víctimas pacíficas; luego el pueblo se sentó a comer

y beber, y después se levantaron para divertirse. [Ex 32:1-6]

Algunos analistas bíblicos afirman que el becerro de oro adorado por los hebreos puede estar inspi-

rado en el dios ‘El (cuyo plural en hebreo sería Elohim), el dios toro, que durante centurias había sido el

dios cananeo por excelencia. 73

() El dios El

(…) W151-417: Paris, B.Arsenal / c.1250 / Ms 5211 f.053r

EN EL MEDIEVO SE SUPONE QUE HUR MUERE A ESCUPITAJOS

Hur es un cuñado de Moisés, casado con su hermana Miriam, que es ci-

tado en la Biblia ayudando a sostener los brazos de Moisés en la batalla

contra los amalecitas. [Ex 17]

Según la leyenda, no recogida en la Biblia pero si en la Historia Escolás-

tica de Pedro Comestor y en el Speculum Humanae Salvatoris, murió aho-

gado por los escupitajos de los judíos por haberse opuesto al culto del bece-

rro de oro. Y esta muerte piadosa le valió para ser considerado en el

Speculum como una prefiguración del escarnio de Cristo.

(…) W125-522: Oxford / c.1475

22.6.2.2. EL CASTIGO POR ADORAR AL BECERRO

YAHVEH PRETENDE ANIQUILAR A LOS ISRAELITAS Y SE ARREPIENTE

Yahveh le pidió a Moisés que bajara porque el pueblo se había corrompido, se había apartado del

camino que les había prescrito y se había hecho un becerro de metal fundido, postrándose ante él y

ofreciéndole sacrificios. Yahveh añadió… déjame y se encenderá mi cólera contra ellos y los consumiré.

Moisés entonces trató de aplacar el rostro de Yahveh y le dijo “¿Por qué dar pie a que los egipcios

digan que con malicia nos sacaste de su país con la intención de matarnos en las montañas y extermi-

narnos? Vuelve del furor de tu cólera y arrepiéntete del mal destinado a tu pueblo. Acuérdate de

Abraham, de Isaac y de Israel, tus siervos a quienes juraste por ti mismo y les prometiste multiplicar su

descendencia como las estrellas del cielo”… Y Yahveh se arrepintió del mal que había indicado que haría

a su pueblo. [Ex 32:7-14]

MOISÉS ROMPE LAS TABLAS DEL TESTIMONIO

Cuando Moisés descendió de la montaña con las dos Tablas del Testimonio en su mano, tablas escri-

tas por ambos lados, vio que su pueblo estaba adorando al becerro de oro, entonces, encendido en ira,

arrojó las tablas de su mano y las quebró al pie de la montaña.

73 El toro o el becerro, como símbolos de fuerza y virilidad, han estado relacionados desde muy antiguo con el dios cananeo ‘El y con

Yahveh. Posiblemente no intentaba ser una imagen de la divinidad, sino su pedestal. [Cant 322]

W07C-083: Dura Europos / c.250 W125-015: Viena /

c.1140 / Admont Bible

W126-808: New York, Morgan Lib /

c.1215

W146-134: La Haya / 1372

W147-020: Darmstadt /

c.1360

Antiguo II 22-70

(…) W12A-012: New York, MET / c.1200

(…) W147-276: La Haya / c.1200

(…) W125-391: Viena / c.1340

(…) W146-132: La Haya / 1372 ¡!!

(…) 1409-490: Autun

(…) 1409-579: Vezelay

MOISÉS REALIZA UNA ORDALÍA

Luego tomó el becerro que habían hecho, lo quemó en el fuego y lo molió hasta dejarlo hecho polvo,

esparciéndolo después en el agua que hizo beber 74 a los hijos de Israel. [Ex 32:15-20]

La destrucción del becerro se supone una prefiguración del relato apócrifo de la caída de los ído-

los en Egipto al ver al Niño Jesús.

MOISÉS CONVOCA A LOS LEVITAS Y LES ORDENA UNA MATANZA

Al ver Moisés que el pueblo estaba desenfrenado… se puso a la entrada del campamento y dijo: “To-

do el que esté de parte de Yahveh, que se ponga a mi lado.” Y se le unieron todos los levitas.

Entonces Moisés les dijo: “Así ha dicho Yahveh, Dios de Israel: “Ceñid cada uno la espada y recorred

todo el campamento y matad al que se os ponga enfrente, sea hermano, amigo o vecino.”

Los levitas hicieron lo que les mandó Moisés, y aquel día mataron como a tres mil israelitas. Enton-

ces dijo Moisés: “Hoy habéis sido consagrados por Yahveh; él os ha bendecido este día, pues os pusis-

teis en contra de vuestros propios hijos y hermanos.”

Al día siguiente, Moisés les dijo a los israelitas: “Vosotros habéis cometido un gran pecado. Pero voy

a subir ahora para reunirme con Yahveh, y tal vez logre que os perdone vuestro pecado.” [Ex 32:25-30]

Y en este párrafo se fundamenta que el sacerdocio se hubiera confiado a los levitas. [Cant 89] [Dt 33:8-11]

(…) W183-239: París, BnF / c.1350 ¡!!

74 Ordalía o juicio de Dios similar al de las aguas amargas narrado en [Num 5:17ss]

W12A-219: León, S.Isidoro / 960 W126-808: New York, Morgan Lib

/ c.1215

W125-560: Baltimore, WAM /

c.1250 / W.106

W12A-219: León, S.Isidoro / 960 / Los israelitas bebiendo W183-238: París, BnF / c.1350 / Fr 9562 f.74v

W12A-221: León, S.Isidoro / 960 W151-417: Paris, B.Arsenal / c.1250 / Ms 5211

Antiguo II 22-71

YAHVEH PERDONA A ISRAEL

Yahveh ordenó a Moisés que se dirigiera hacia la tierra que bajo juramento había prometido a

Abraham, Isaac y Jacob… una tierra que mana leche y miel, pero Yo no iré contigo, porque sois un pue-

blo duro de cerviz, y no sea que tenga que exterminaros en el camino.

Moisés en cada etapa cogía la tienda y la desplegaba fuera del campamento y allí hablaba con Yah-

veh pidiéndole en una ocasión que le mostrara su Gloria. Yahveh le contestó: No podrás ver mi faz,75

pues el hombre no puede verme y vivir… Ven junto a Mí y te cubriré con mi palma mientras paso; luego

apartaré mi palma y verás mis espaldas, pero mi faz no podrás ver. [Ex 33]

22.6.3. LA SEGUNDA PROMULGACIÓN DE LA LEY

22.6.3.1. EL RELATO BÍBLICO

LAS NUEVAS TABLAS DEL TESTIMONIO

Yahveh dijo a Moisés: Tállate dos tablas de piedra como las primeras, y Yo escribiré sobre ellas las

palabras que había sobre… las que quebraste. Estáte presto… y sube al monte Sinaí al alborear y per-

manece allí, a mi disposición en la cima de la montaña. Nadie ha de subir contigo, ni aparecerá nadie en

toda la montaña, ni tampoco el ganado menor ni el mayor.[Ex 34:1-3]

A la mañana siguiente Moisés subió al Sinaí con las dos tablas de piedra. Yahveh descendió en la

nube y se proclamó un ‘El clemente y misericordioso que perdona la iniquidad, el crimen y el pecado

pero que no lo deja impune, ya que castiga la iniquidad de los padres sobre los hijos y sobre los hijos de

los hijos hasta la tercera o cuarta generación. [Ex 34:4-7]

A continuación Yahveh le dice: Cumple aquello que hoy te ordeno y yo expulsaré delante de ti al

amorreo, al cananeo, al hittita, al perezeo, al hiwweo y al yebuseo. [Ex 34:11]

1. Guárdate de pactar alianza con los habitantes del país… por el contrario, destruirás sus alta-

res… pues no te has de prosternar ante otros dioses, porque Yahveh tiene por nombre Celoso,

porque es un dios celoso…

2. No te fabricarás elohim (dioses) de fundición

3. Guardarás las fiestas de los ázimos, durante siete días comerás panes ázimos…

4. Todo primer nacido es mío y toda primera cría macho de tu ganado… Rescatarás todo primogé-

nito de tus hijos… y no comparecerán ante Mí con las manos vacías

5. Seis días trabajarás, pero el séptimo descansarás…76

6. Celebrarás las fiestas de las semanas, de las primicias… y de la recolección…

7. Tres veces al año comparecerá todo varón en presencia del Señor Yahveh…

8. No verterás junto al pan fermentado la sangre de la víctima que me has sacrificado…

9. Las primicias de los primeros frutos de la tierra traerás a casa de Yahveh…

10. No comerás el cabrito en la leche de su madre

Luego Yahveh dijo a Moisés: Escríbete estas palabras, porque a tenor de ellas he pactado alianza

contigo y con Israel. [Ex 34:12-27]

Moisés permaneció allí con Yahveh cuarenta días y cuarenta noches, sin comer ni beber agua; y es-

cribió 77 sobre las tablas las palabras de la Alianza, las diez palabras. [Ex 34:28]

75 En contradicción con el párrafo ya comentado [Ex 24:11] o con otro posterior: Boca a boca habló con Moisés, en visión directa y no con

enigmas, y la figura de Yahveh contempló. [Num 12:7] 76 Reposo sabático en honor de Yahveh. Todo el que en él ejecutare un trabajo será muerto. [Ex 35:2] 77 En este párrafo parece que fue Moisés quien escribió las Tablas, en contradicción con unos versículos previos. [Ex 34:1]

Antiguo II 22-72

22.6.3.2. REPRESENTACIONES ARTÍSTICAS

MOISÉS (SIN AARÓN) RECIBE LAS TABLAS DEL TESTIMONIO

(…) W128-318: Esmirna / c.1100

(…) W128-177: Munster / c.1150 / Vidriera

(…) W126-202: Atenas / c.1180

(…) W115-078: St-Savin-sur-Gartempe / c.1200

(…) W151-416: Paris, B.Arsenal / c.1250 / Ms 5211 f.030r

(…) W146-131, W146-135: La Haya / 1372

MOISÉS BAJA RESPLANDECIENTE DEL MONTE SINAÍ

Y cuando Moisés bajó del monte Sinaí tenía en su mano las dos Tablas del Testimonio… pero Moisés

no sabía que la piel de su rostro se había puesto radiante en su conversación con El.

Al ver Aarón y todos los israelitas el rostro resplandeciente de Moisés, tuvieron miedo de acercárse-

le; pero Moisés los llamó… y les ordenó acatar todo lo que Yahveh le había dicho en el monte Sinaí. En

cuanto Moisés terminó de hablarles se cubrió el rostro con un velo. [Ex 34:29]

W126-068: Frankfurt

/ c.330

W125-044: Sta.

Catalina, Sinaí / c.565

W118-356: Ravena,

S.Vitale / s.VI

W123-348: Sta.Catalina,

Sinaí / s.XI

W11B-110: Vaticano, VAB /

c.940 / Moisés descalzándose

GOWI-041: París, BN. Salterio /

c.920

W126-478: Florencia

/ s.XI

W126-069: Berlín / s.X W125-016: Viena /

c.1140 / Admont Bible

GROS-135a / Viena /

c.1140 / Admont Bible

W182-428: Salerno / c.1100 W128-021: Klosterneuburg /

c.1181

W121-189: Verona, S.Zeno / c.1130

Antiguo II 22-73

MOISÉS MUESTRA LAS TABLAS DE LA LEY A SU PUEBLO

(…) W12A-210: Roma, S.Pablo Extramuros / c.870 ¡!!

(…) W126-202: Atenas / c.1180

(…) W092-026: Borscherville / Capitel

(…) W091-198: New York, MET

MOISÉS ENSEÑANDO A SU PUEBLO

MOISÉS REPRESENTADO CON CUERNOS

Ya hemos comentado que la Biblia relata que cuando Moisés bajó del Monte Sinaí… no sabía que la

piel de su rostro se había puesto radiante en su conversación con El. [Ex 34:29] Pero S.Jerónimo al tradu-

cir en el año 382 el texto del hebreo al latín, consideró que solo Dios podía tener el rostro radiante (ka-

ren en hebreo) por lo que interpretó que su rostro debía ser cornudo (keren). Y de esta forma, sin que-

rerlo, adjudicó cuernos a Moisés. Y los teólogos de la Edad Media atribuyeron a esos cuernos, como no

podía esperase de otra forma, un significado simbólico. El más curioso es el de un prior cisterciense que

en el año 1330 afirmó que esos cuernos eran para golpear y expulsar a los malos. [Reau 214]

W101-242: París, BN. Pentateuco Ashburnham / s.VII W147-325: Londres, BM. Biblia

de Tours / c.840

W11B-125: Cambrigde / c.1140

W12A-191: París, BN / c.870 0809-192: Estella,

S.Miguel

ROLF-415b / Colonia / c.1250

W103-245: León, S.Isidoro / c.960 W126-406: Monte Athos / s.XIII

W11B-125: Cambrigde / c.1140 GROS-135a: Viena /

s.XII

W171-402: Colonia /

c.1250

W092-026: Borscherville

Antiguo II 22-74

(…) W171-401: París, BnF / c.1250 / Latin 184, fol. 2v.

(…) W171-400: París, BnF / c.1410 / Fr 6446, fol. 33r ¡!

(…) W122-447: Heidelberg / c.1450 ¡!

(…) W183-071: Tübingen / c.1450 / Escultura ¡!

(…) W117-223: Roma, S.Pietro in Vincoli / c.1509

MOISÉS TAPÁNDOSE CON UN VELO

Los israelitas temieron acercarse a Moisés por el aspecto que tenía su rostro,

pero él les pidió que lo hicieran y les contó todo lo que Yahveh le había dicho en

el monte Sinaí. Y cuando Moisés terminó de hablar, se puso un velo sobre el

rostro que solo se quitaba en presencia de Yahveh. [Ex 34:30-35]

W125-047: Polonia /

1489 / Versión islámica