212942_narrativas mediáticas - omar rincón

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Narrativas mecliáticas 40 Bibliografía Abruzzese, Alberto y Miconi, Andrea (2002). Zapping. Sociología de la experiencia televisiva. Madrid: Cátedra. Aumont, Jacques (1998). La estética hoy. Madrid: Cátedra. Berman, Marshall (1988). Todo lo sólido se desvanece en el aire. España., Siglo XXI. Briggs, John y Peat, David (1994). Espejo y reflejo: Del caos al orden, Barcelona: Gedisa. Calabrese, Omar (1987), La era neobarroca, Madrid: Cátedra. Calvino, halo (1988). Seis propuestas para el próximo milenio. Madrid: Simela, Castells, Manuel (1999). La era de/a información. La sociedad en red. Vol. 1, Madrid: Siglo XXI. Eco, Umberto (2004). What is aesthetically ideal in art? A Picasso, a Mondrian --or a movie star?. Londres: The Guardian, 2 de octubre. García Canclini, Néstor (1995). Consumidores y ciudadanos. Méxi co: Grijalbo. Geertz, Clifford (1973). La interpretación de las culturas. Barcelona: Gedisa. Hernández García, Iliana (2002). Estética de la habitabilidad y nuevas tecnologías. Bogotá: CEJA. Lyotard, Jean Francois (1986), La posmodernidad (explicada a los niños). Madrid: Gedisa, Lipovetsky, Gil les (2002). El imperio de to efímero. Barcelona: Anagrama. Marcuse, Herbert (1996). El hambre unidimensional. Barcelona: Planeta, Martín- Barbero, Jesús (2002). Pistas para entre-ver medios y mediaciones. Bogotá: Signo y Pensamiento #41, Departamento de Comunicación, Facultad de Co- municación y Lenguaje, Universidad Javeriana. Martín, M* Victoria (2003). «Diásporas de sentido en torno a la cultura mediárica». En: Saintout, Florencia(ed): Abrir la comunicación. Tradición y movimiento en el campo académico. La Plata: Ediciones de periodismo y comunicación. Monsiváis, Carlos (1997): «Del rancho a Internet». Bogotá: Número 13, Marzo-Mayo, pp. 33-47. Rey, Germán (2002): Las vetas de la cultura. Comentario a Encuesta Nacional de Cultura. Bogotá: Ministerio de Cultura. Rincón, Omar y Estrella, Mauricio (2000), Televisión: pantalla e identidad. Quito: FES. Sano, Beatriz. «Estética y política: la escena massmediárica». En Landí, Oscar (comp.) (1988). Reconstrucciones: las nuevas formas de la cultura política. Montevideo: Puntosur. Vartimo, Gianni (1994), La sociedad transparente, Barcelona: Paidós.

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Narrativas Mediaticas

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Narrativas mecliticas40BibliografaAbruzzese, Alberto y Miconi, Andrea (2002). Zapping. Sociologa de la experiencia televisiva. Madrid: Ctedra.Aumont, Jacques (1998). La esttica hoy. Madrid: Ctedra.Berman, Marshall (1988). Todo lo slido se desvanece en el aire. Espaa., Siglo XXI.Briggs, John y Peat, David (1994). Espejo y reflejo: Del caos al orden, Barcelona: Gedisa.Calabrese, Omar (1987), La era neobarroca, Madrid: Ctedra.Calvino, halo (1988). Seis propuestas para el prximo milenio. Madrid: Simela, Castells, Manuel (1999). La era de/a informacin. La sociedad en red. Vol. 1, Madrid: Siglo XXI.Eco, Umberto (2004). What is aesthetically ideal in art? A Picasso, a Mondrian --or a movie star?. Londres: The Guardian, 2 de octubre.Garca Canclini, Nstor (1995). Consumidores y ciudadanos. Mxico: Grijalbo. Geertz, Clifford (1973). La interpretacin de las culturas. Barcelona: Gedisa. Hernndez Garca, Iliana (2002). Esttica de la habitabilidad y nuevas tecnologas.Bogot: CEJA.Lyotard, Jean Francois (1986), La posmodernidad (explicada a los nios). Madrid: Gedisa,Lipovetsky, Gil les (2002). El imperio de to efmero. Barcelona: Anagrama. Marcuse, Herbert (1996). El hambre unidimensional. Barcelona: Planeta, Martn-Barbero, Jess (2002). Pistas para entre-ver medios y mediaciones. Bogot:Signo y Pensamiento #41, Departamento de Comunicacin, Facultad de Co-municacin y Lenguaje, Universidad Javeriana.Martn, M* Victoria (2003). Disporas de sentido en torno a la cultura medirica. En: Saintout, Florencia(ed): Abrir la comunicacin. Tradicin y movimiento en el campo acadmico. La Plata: Ediciones de periodismo y comunicacin.Monsivis, Carlos (1997): Del rancho a Internet. Bogot: Nmero 13, Marzo-Mayo, pp. 33-47.Rey, Germn (2002): Las vetas de la cultura. Comentario a Encuesta Nacional de Cultura. Bogot: Ministerio de Cultura.Rincn, Omar y Estrella, Mauricio (2000), Televisin: pantalla e identidad. Quito: FES.Sano, Beatriz. Esttica y poltica: la escena massmedirica. En Land, Oscar (comp.) (1988). Reconstrucciones: las nuevas formas de la cultura poltica. Montevideo: Puntosur.Vartimo, Gianni (1994), La sociedad transparente, Barcelona: Paids.

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Estticas del entretenimiento

(espectculo, levedad, new age, reality)Las culturas mediticas, como explicamos en el captulo anterior, tienen su potencia comunicativa en el horizonte esttico, ya que por ser de carcter emocional y narrativo se concretan en la produccin de gustos y valores de juicio socializados. Tambin hemos dicho que las estticas, ms que filosofas y valores establecidos, son vivencias afectivas generalizadas en forma de gusto que se hacen smbolo, actitud, valor, lenguaje, industria y experimentacin. Ahora bien, qu earactedza a las estticas que marcan las culturas mediticas? La respuesta es que las estticas mediticas actan dentro de la lgica del entretenimiento. Las culturas mediticas nos proponen vivir la vida como una pelcula, en la cual cada uno puede o debe ser la estrella porque supuestamente el entretenimiento es el propsito de la vida, la felicidad del sujeto. Para lograrlo debemos vivir intensamente emocionados (interpelacin espectacular), pensando que el disfrute es el fin de todas las acciones vitales (filosofa light), que cada uno es autor y actor de su vida (actitud new age) y que tenemos siempre una cmara disponible para convertirnos en celebridades (poltica reality).Las estticas rnediaticas intervienen los mundos de la vida desde la lgica del entretenimiento al proponer goces, afectos, historias para encantar el tedio de una sociedad llena de racionalidades productivas. El entretenimiento propone seduccin, conformidad, afectos. Ms all de los crticos y del desdn ilustrado (Bourdieu, 1996; Sartori, 1999; Postman, 1990), la comunicacin rneditica est inventando su propio mundo de la vida --entretenido y efmero y su propio sujeto cultural ~individualista y exhibicionista (Gabler, 2000);