7. JB 103 1896 04 07 Buenos AiresHna. Luisa de las Mercedes Ramos

Jhs.

Reverenda Madre Rectora Luisa de las Mercedes1.Recibí ayer su telegrama, en que me comunica la triste noticia de la muerte de la Madre

Provinciala2, mucho lo he sentido, y no dejo de encomendarla a Dios en la misa y en mis pobres oraciones.

He pedido a Dios muchas veces que les dé luz y acierto para elegir la nueva Superiora General; pues importa mucho para la Congregación.

No olviden las Electoras de hacer un retiro de tres días con mucho recogimiento y fervor; y el triduo al Espíritu Santo etc. etc...

Procuren que la que haya de ser Superiora sea una Religiosa muy amante de la Congregación y muy observante, muy capaz, prudente y al mismo tiempo de empresa; sumamente humilde, educada, amable y enérgica, y muy amiga de Dios, y en cuanto sea posible no demasiado joven; etc. etc.3

Que el Sagrado Corazón de Jesús las dirija, sostenga y gobierne en todas las cosas; y las bendiga con toda suerte de bendiciones.

Servidor en Cristo. Jhs.José Bustamante S.J

Buenos Aires. Colegio del Salvador4 Abril 7/96

8. JB 104 1896 04 08 Buenos AiresHna. ?

Jhs.

Buenos Aires Abril 8/96Carísima en Cristo Madre Rectora.

Hasta ahora no me ha sido posible contestar su carta y agradecerle sus hermosos escuditos del Sagrado Corazón, que con motivo de la fiesta de San José me mandó. Que el Divino Corazón se lo pague todo con grandes dones del Cielo.

Ayer escribí a Córdoba dándoles a todas el pésame por el fallecimiento de la Madre

1

1 Cinco meses antes de su muerte la Venerable Catalina de María Rodríguez ve la necesidad de buscar una ayuda a fin de lograr una mayor efectividad en su gobierno. Así dispone nombrar Superiora de la Casa Madre a la Hna. Luisa de las Mercedes Ramos que la reemplaza en el oficio de Rectora de la Comunidad. En la misma instancia nombra Vicerrectora a la Hna. Tomasa de María Aguirre que reemplaza a aquélla en dicho oficio. (AGE. Nombramientos. 31/10/1895)2 La Venerable Catalina de María Rodríguez ejerce el cargo de Superiora General aunque con el título de Superiora Provincial, hasta su muerte que acaece el 5 de abril de 1896.3 Agregado con otra letra: “Su trato suave, delicado, religioso”.4 El Padre José María Bustamante SJ., el 5 de enero de 1896 fue trasladado de Montevideo (Uruguay) a Buenos Aires (Argentina) al Colegio del Salvador, como padre espiritual de sus Hermanos. En el Diario para la Historia de la Congregación – Casa Madre se lee en el año 1896: “ENERO: Viernes 17: Visitó la casa el R.P. Provincial de los Jesuitas con el Padre Cherta. El Padre Provincial ha dado la noticia de que el Padre Bustamante está ahora establecido en Buenos Aires en calidad de Director espiritual de la casa de Jesuitas. Esta noticia ha producido gran contento a todas por tener más cerca al Padre”. (AGE).

1

Provinciala1, que Dios ha dispuesto así:1º Para premiar a la Madre sus trabajos.2º Para manifestar a todas que la Congregación no ha ido adelante ni se conservaba por

trabajo de ninguna criatura, sino que dependía en todo y por todo del Sagrado Corazón; pues así como comenzó el Sagrado Corazón, así el deífico Corazón la ha de conservar y llevar adelante; con tal empero, que las criaturas no pongan obstáculos a sus gracias, y sean fieles a los deseos de tan amantísimo Señor.

En la carta que escribí ayer, le decía a la Madre2, o le recordaba varias cositas; entre otras algunas de las cualidades que debía tener la Hermana que habrán de elegir para nueva Superiora. Usted como Rectora, y Electora trabaje en el mismo sentido.

A la Madre Rectora3 de aquí le indiqué ayer algunas providencias que ustedes debían tomar en las circunstancias presentes4; ella se las dirá si las dos van a Córdoba; y las Rectoras deberían ir todas; pues como están ya con las clases abiertas, quien sabe, si todas las demás Electoras podrán ir... puesto que de cada casa han de ir dos elegidas por la Comunidad, además de las Rectoras. Si hubiese Provincialas sería otra cosa.

Que Dios Nuestro Señor las bendiga a todas, y las haga cada día, más observantes y más santas.

Yo no me olvido de rogar por toda la Congregación; y ustedes rueguen también por mí.Servidor en Cristo Jhs.

José Bustamante S.J

9. JB 105 1896 05 11 Buenos AiresHna. María del Carmen Martínez

Jhs.

Carísima en Jesucristo Madre Carmen, Esclava del Corazón de Jesús1.Recibí su telegrama de felicitación2, que mucho le agradezco. Sé que no se olvidan de

mí en sus oraciones; pues sepan que yo también las tengo muy presentes en el Santo Sacrificio de la misa; y en todas mis oraciones tienen su buena parte, si es que algo valen.

A todas las Hermanas mil saludos; dígales de mi parte que sean cada día más observantes, y sobre todo humildes; que en las confesiones sean fervorosas; y frecuentes y encendidas en amor divino sus comuniones; y no teman, que así se harán muy santas.

Salude en mi nombre al señor Brochero3; y todas rueguen por su servidor en Cristo. Jhs.

1 Se refiere a la Venerable Catalina de María Rodríguez que muere el Domingo de Pascua de Resurrección, 5 de abril de 1896 a las 8 p.m.2 Madre Luisa de las Mercedes Ramos, Rectora de la Casa Madre.3 Madre Matilde de María Altamira, Rectora de Buenos Aires.4 A la muerte de la Venerable Catalina de María Rodríguez, asume interinamente el gobierno del Instituto la 1ª Consejera: Madre Ignacia de María Castellano, quien el 15 de julio de 1896 dirige una circular orientando los primeros pasos a dar para la convocatoria de la “Congregación General”, como entonces se llamaba al Capítulo General, siguiendo la nomenclatura de la Compañía de Jesús, para la elección canónica de la Superiora General que ejerce este gobierno con el título de Provinciala.1

1 Madre María del Carmen Martínez, Rectora de Villa del Tránsito (Departamento San Alberto, Córdoba) según nombramiento del 16/ 11/ 1893. (AGE. Nombramientos). 2 Posiblemente se refiere a un saludo con motivo de su cumpleaños que celebra el 19 de abril.3 Venerable José Gabriel Brochero, cura párroco de Villa del Tránsito (Departamento San Alberto, Córdoba) hasta 1898 en que renuncia para ocupar una canonjía. Vuelve en 1902, pero en 1908 debe retirarse, contaminado de lepra por asistir a un enfermo. Muere el 26 de enero de 1914. “El mismo año de su muerte, el gobernador

2

4J. M. Bustamante S.JBuenos Aires, mayo 11/96

10. JB 106 189? ?? ?? Buenos Aires

Hna. Matilde de María Altamira

Jhs

Madre Matilde1: no sé en qué casa o Provincia está ahora la Madre Ignacia, (Provinciala2).

Usted puede dirigir la carta que le adjunto, adonde crea prudente. Pueden leerlas.Que se hagan cada día más santas santas.

3J.Buste S.J

11. JB 107 189? ?? ??Hna.Tránsito de María Ludueña

Jhs.

Hermana Tránsito de María1

No hay amor, ni hay gracia, ni victoria donde no hay cruz y lucha.Querer amar a Dios y no sufrir es locura.

Ramón J. Cárcano cambia el nombre a Villa del Tránsito por el de Villa Cura Brochero”. (BRUNO, Cayetano SDB. Historia de la Iglesia en la Argentina - Tomo XI. Editorial Don Bosco. Buenos Aires. 1976. Pág. 202)4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 Madre Matilde de María Altamira, Rectora de Buenos Aires.2 El 14 de agosto de 1896 se realiza el primer Capítulo General “bajo la presidencia del ilustrísimo señor obispo diocesano doctor Fray Reginaldo Toro en unión con el reverendo Padre Juan Cherta, superior de los Jesuitas, y del secretario del obispado canónigo Rubén Márquez”... para la elección de Provinciala, “en lugar de la Madre Fundadora Catalina de María Rodríguez, de feliz memoria, que falleció; saliendo electa por mayoría de votos, en el primer escrutinio y por el término que establece el Laudo de doce años, gozando de las prerrogativas de Generala, la reverenda Madre Ignacia de María Castellano aprobando y confirmando esta elección el ilustrísimo señor obispo diocesano./ En seguida se procedió a la elección de las cuatro Asistentes [...] Para primera Asistente Admonitora la Hermana María Micaela Barrera. De segunda, la Hermana María Margarita Correas. De tercera, la Hermana María del Socorro Romero. Y de cuarta, la Hermana María Trinidad Otero [...] Esta elección principió a las nueve y media de la mañana y concluyó a las doce meridiano. Y para constancia lo firmamos [Rubricado] / Fray Reginaldo / Obispo de Córdoba / Juan Cherta SJ. / Rubén Márquez / Canónigo Secretario del Obispado. (AGE – Libro “Actas Capítulos Provinciales 1896 - 1934” - Acta del Capítulo. Folios 3 y 4).3 Firma abreviada del Padre José María Bustamente, SJ.1

1 Hermana Tránsito de María Ludueña, en marzo de 1895 se encuentra en Santa Fe donde se desempeña como 2ª Maestra de convictorio, ayudante de Portera y Clases de costura. En 1920 es trasladada a Deán Funes con los mismos oficios, luego en 1923 va a Villa Cura Brochero como Portera y con el mismo oficio, después a Santa Fe, donde estuvo delicada de salud. Desde 1928 hasta 1944 inclusive permanece en la Casa de Ejercicios de Córdoba; en un principio se desempeña como Refectolera pero luego se le da la atención de la Portería principal de la casa, oficio para el cual tenía aptitudes especiales. De allí pasa a la Casa Madre donde permanece hasta su muerte. En los últimos años pierde totalmente la vista quedando así imposibilitada de todo trabajo. Se caracterizó por su acendrado espíritu de piedad y oración. Muere el 11 de julio de 1951.

3

Tú sufres porque te amas a ti misma, buscas tu tranquilidad, tu satisfacción. ¿Y qué méritos tienes tú para que Dios te conceda estas gracias? Tú buscas estar tranquila para servir a Dios, en lugar de servir a Dios para estar tranquila.

Ojalá el confesor te rete mucho. Dile de mi parte que te reprenda siempre que lo merezcas, y cuando no lo merezcas.

Acuérdate que Dios siempre te mira, está a tu lado, te observa. Búscalo a Él, y no te busques a ti. Nada sucede en el mundo, ni a nosotros sin que venga de mano de Dios.

El Corazón de Jesús te bendiga2J.B

12. JB 108 189? ?? ?? ?Hna. Ignacia de María Castellano

Jhs.

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Sagrado Corazón de JesúsLe agradezco sus felicitaciones y sobre todo sus oraciones, que es lo que más vale.Sé que va a visitar las Casas1; necesaria e importantísima es esta visita. Que Dios la

ilumime. Por lo que le pueda servir, le diré una cosa que he oído.Parece que las Esclavas de cierta Provincia son de conciencia muy embrollada. Quien

sabe si será cierto; pero si fuera así, sepa que esta enfermedad espiritual puede traer muchos males a la Congregación, (que no creo prudente enumerar en una carta) con perjuicio de la gloria de Dios.

Ya sé que no es fácil que en todas partes tengan confesores aparentes; pero hay que suplir esta falta procurando que desde el noviciado aprendan a hacer sus confesiones con claridad, brevedad y con solidez, dejando todo lo que se llama tonterías y escrúpulos de monja, y espíritu de beata y mujeril. Que aprendan desde el noviciado el modo y los medios de practicar las virtudes y corregirse de sus defectos prácticamente; este cuidado y conocimiento unidos a ciertas lecturas aparentes, y a la inteligencia y exacta observancia de las Reglas, con los avisos que en tiempo de ejercicios pueden recibir de varones prudentes; y sobre todo, con las luces que Dios siempre da a las almas cuidadosas de su perfección, podrán suplir muy bien la falta de directores espirituales; que si no son como deben ser, es mejor contentarse con decir los pecados con gran dolor y arrepentimiento; que Dios suplirá lo demás... con tal empero que a Dios lo busquemos de veras y lo busquemos en todas las cosas; y lo busquemos siempre.

Como me han escrito las Esclavas de varias Provincias y yo no puedo escribir mucho, tengan esta carta por suya; pues siempre les será de provecho lo que en ella le digo a usted.

Que Dios las bendiga a todas.2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 Es importante hacer notar que es incansable la labor de la Madre Ignacia de María Castellano en sus visitas a las Comunidades; a los pocos días de asumir interinamente el gobierno en 1896 el 5 de mayo viaja a Buenos Aires y Santa Fe de donde regresa el 27 de mayo. Al finalizar el año el 31 de diciembre parte nuevamente a Santa Fe acompañada de la Hermana María Margarita Correas (secretaria) hasta el 13 de enero de 1897.El 2 de abril de 1897 la Madre Ignacia de María Castellano escribe a la Madre Matilde de María Altamira (Rectora de Buenos Aires) ... “Pienso marchar el 6 a La Rioja, si Dios no dispone otra cosa y de allí pasaré al Tránsito y después a Santiago [del Estero] para volver aquí a principios de Junio. También le llegará el turno a Buenos Aires pero no tan pronto” (AGE. Copiador Nº 3. Pág. 485). En el Diario para la Historia de la Congregación – Casa Madre - Año 1897: “Abril – martes 6: Partió a La Rioja nuestra Madre Provinciala”.- “Junio – jueves 3: Regresó del Tránsito nuestra Madre Provinciala” (AGE.).

4

José Bustamante S.J2

13. JB 109 189? ?? ?? ?Hna. María Javiera Castellano

Hermana Javiera1:Si te fueras a morir el sábado estarías más tranquila habiendo hecho confesión general;

por consiguiente debes hacerla desde la última general. Pero no bajes a muchos detalles haciendo las explicaciones necesarias.

Que Dios te bendiga.1º - Ama el que te desprecien.2º - Busca el vencimiento interior.3º - Sacude la pereza que tienes para hacer las cosas espirituales.4º - Purifica la intención en todo. 5º - No quieras que te aprecien; ni quieras que hagan caso de tus opiniones.

Estos son vicios principales desde que eres religiosa.

14. JB 110 1900 11 13 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Jhs.

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Sagrado Corazón.Reverenda Madre:

Recibí su cartita en que me comunica la Aprobación de su Instituto por el Santo Padre1:

2 Al dorso: “Reverenda Madre María Ignacia Castellano/ Provinciala de las Esclavas del Corazón/ de Jesús/ Córdoba”.1

1 Hermana María Javiera Castellano, nombre de pila Javiera, hija de José María Castellano y de Mercedes Piñero. Ingresa al Instituto en 1892. Toma el hábito el 16/ 08/ 1882. Profesa el 30/ 08/ 1883. Participa del grupo fundador del Colegio Sagrado Corazón de Santa Fe el 05/ 04/ 1889. En 1896 allí permanece y se desempeña como Vicerrectora. Es delicada de salud. En 1895 la Venerable Catalina de María Rodríguez le escribe: “Veo por la suya que el Señor quiere tenerla siempre crucificada con Él [...] Mucho siento que haya tenido que sufrir con su mala salud”. (AGE. MC. 1157 – 1895 04 15)1

1 El 23 de julio de 1900 se expide el siguiente decreto aprobatorio del Instituto: “Nuestro Santísimo Padre, por Divina Providencia, Papa León XIII, en vista de los abundantes frutos espirituales que constantemente recoge el Instituto de las Hermanas Argentinas llamadas Esclavas del Corazón de Jesús, y teniendo en cuenta muy principalmente las Letras Comendaticias de los Ordinarios, en donde se encuentran establecidas las casas del referido Instituto, en audiencia tenida por el infrascrito, Cardenal Prefecto de la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares el día 22 de julio de 1900, se dignó Aprobar y Confirmar dicho Instituto ya en otra ocasión sobremanera alabado y recomendado, como Congregación de votos simples, bajo el régimen de una Superiora General, como por el presente Decreto lo Aprueba y Confirma, dejando a salvo la jurisdicción de los ordinarios de conformidad con los Sagrados Cánones y las Constituciones Apostólicas; diferida para tiempo más oportuno la aprobación de las Constituciones acerca de las cuales, entre tanto mandó que le fuesen comunicadas algunas advertencias [...] [Rubricado] Fray Jerónimo María Card. Gotti / Prefecto - Ponici / Secretario. (AGE).

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gracias a Dios.Favor grande es éste; pero ¡Ay de ustedes!, si no procuran de veras corresponder a esta

nueva gracia. Todos los santos han considerado siempre la acción de gracias por los nuevos favores como un deber de reconocimiento y de justicia. Lloraba una santa cuando recibía algún nuevo favor por el temor de no cumplir con la nueva obligación del agradecimiento.

Como todos lo dones vienen de Dios, a Dios tienen que volver por el agradecimiento. La ingratitud es un crimen muy vil propio de corazones insensatos, y Dios ha considerado siempre como perdidas las gracias concedidas a los ingratos.

En una palabra: agradezcan este nuevo beneficio que les acaba de hacer el Sacratísimo Corazón de Jesús: ¿Cómo?

Con el corazón, con las palabras, con obras cada día más santas, y con la perfecta observancia de todas sus Reglas.

¡Cuántos por su ingratitud han perdido su vocación, y con su vocación su salvación eterna!

Que Dios nos tenga siempre de su santa mano, y nos conceda a todos la santa perseverancia en su divino servicio y amor.

Dios las bendiga a todas.José Bustamante S.J

Noviembre 13/900.

15. JB 111 1902 03 25 Buenos AiresHna. Tránsito de San Luis Torres

Jhs.

Carísima en Cristo Madre Rectora. Esclava del Corazón de JesúsSalta1.

He recibido su telegrama de felicitación con motivo de la fiesta de San José.Agradezco su atención; pero, si he decir lo que siento, la plata que costó el telegrama,

hubiera estado mejor empleada en comprar velas para el Corazón de Jesús; pero al fin, el disparate ya está hecho.

Mas, para que el el Corazón de Jesús no lo pierda todo; tres pequeñas consideraciones le mando en honor del divino Corazón y otra en honor de la Santísima Virgen.

Consideración I.Somos peregrinos: las horas de viaje que nos restan para llegar a la tremenda eternidad,

son pocas, prestadas, y contadas por Dios. Dios no las aumentará; pero a muchos se las ha disminuido por sus pecados.

Es de hacer notar que el Decreto Laudatorio (Decretum Laudis) fue dado en Roma el 31 de julio de 1892.1

1 La Hermana Tránsito de San Luis Torres hija de Desiderio Torres y Tránsito Castellano, ingresa al Instituto en 1892, toma el hábito el 02/ 07/ 1892. Profesa el 30/ 08/ 1883. El 03/ 08/ 1888 es nombrada Rectora de Villa del Tránsito. En noviembre de 1893 es destinada a la Comunidad de Buenos Aires con el mismo cargo. El 29/ 04/ 1895 reemplaza a la Rectora de San Luis hasta febrero de 1896 que es trasladada a la Casa Madre; en este año acompaña a la Hermana María Trinidad Otero que con el carácter de Visitadora viaja a La Rioja. Se desempeña como Maestra de Clases. En 1897 es nombrada Rectora de San Luis, viaja el 20 de marzo. En enero de 1901 es trasladada a Salta con el mismo cargo. (AGE. Nombramientos).

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Consideración II.La Majestad divina nos mira de hito [en] hito2...

Consideración III.“¿Cuántos millones de años tiene la eternidad? Piénsalo bien y muchas veces”.

(Jesucristo a un antiguo Jesuita)a) Considera, que en cada hora tienes que ganar una renta suficiente para vivir más de

un millón de años... y ¡ay de ti!, si pierdes una sola hora ¡qué pérdida tan grande!b) La Majestad divina, te mira!... ¡Te observa!, ¡está junto a ti!... y ¡calla!... ¡Ay de ti!

cuando haya llegado la hora, en que ha decretado hablarte!...c) Si con tiempo no despiertas y miras por ti no te bastará toda una eternidad para llorar

tu error y tu descuido.

Consideración IV.“Procura que todas tus palabras sean conformes a la caridad, edificantes, et in honorem

Dei”3. (La Santísima Virgen a santa Brígida4). La Virgen se encarga de preparar el premio a la que practique su consejo.Dios las bendiga a todas.

5J.M. Buste. S.JBuenos Aires.Marzo 25/902

16. JB 112 1902 12 28 ?Hna. Filomena de María Barbosa

Jhs.

Madre Rectora del Colegio de la Sagrada Familia1.

2 Locución advervial: “Mirar de hito en hito”: Fijar la mirada en un objeto sin distraerla a otra parte. En el original dice: “de hito de hito”.3 = y para honor de Dios.4 Santa Brígida: viuda, fundadora de la orden del Santísimo Salvador. Nace en Suecia el año 1303. Ingresa en la tercera Orden de San Francisco y al morir su marido comienza una vida de mayor ascetismo sin dejar de vivir en el mundo. Uno de los aspectos más conocidos en la vida de Santa Brígida es el de las múltiples visiones y revelaciones que siempre sometió con sencillez de corazón al juicio de las autoridades eclesiásticas. Escribe varias obras en las que narra sus experiencias místicas. Muere en Roma el 23 de julio de 1373. El libro de sus “Revelaciones” es publicado por primera vez en 1492. Las lecciones de maitines del oficio de las brigidinas, están tomadas de sus revelaciones sobre las glorias de María, conocidas con el nombre de “Sermo Angelicus” en recuerdo de las palabras del Señor a la santa: “mi ángel te comunicará las lecciones que las religiosas de tus monasterios deben leer en maitines, y tú las escribirás tal como él te las dicte”. (Cfr. BUTLER, Alban, Vidas de los Santos, traducida y adaptada al español por Wifredo Guinea SJ., Collier`s International – John W. Clute, S.A. México. 2ª Edición en español – Enero 1968. Tomo IV. Pág. 57 - 61).5 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1 Hermana Filomena de María Barbosa, nombre de pila Audelina. Hija de Rafael Barbosa y Rosario Castellano. Nace en San Javier (Córdoba) el 12/ 03/ 1858. Ingresa al Instituto en 1880. Toma el hábito el 05/ 11/ 1880, ceremonia que preside el Padre José María Bustamente, SJ. profesa el 13/ 11/ 1881. En 1886 participa del grupo fundador del Colegio de la Inmaculada en San Juan; en 1887 es trasladada a Rivadavia (Mendoza) donde se desempeña como Vicerrectora. El 14 de agosto de 1896 participa del primer Capítulo General, después del mismo es nombrada Rectora de Rivadavia (Mendoza) en reemplazo de la Madre Victoria de María Ríos que es trasladada con el mismo cargo a San Luis. En 1899 del 6 al 15 de enero se realizan por primera vez los

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Sus Ejercicios Espirituales podrán comenzar el 20 de Enero; pues el Padre que está encargado de darlos; tiene que dar otros en otra parte después de Reyes.

Que Dios la bendiga.2J. Bustamante S.J

Diciembre 28/902.

17. JB 113 1903 03 31 Buenos Aires??

1Aprovecha el tiempo que te queda; y digas así: Oh dulcísimo Corazon de Jesús, por el purísimo Corazón de María juntamente con mi

corazón y en unión de vuestra dolorosísima2 Pasión [os ofrezco] este pequeño trabajo que acabo de recibir y te doy gracias por él. “Toda reprensión3, tristeza, afrenta o desabrimiento y trabajo que me viniere, ya que no haya fuerzas para desearlo, a lo menos sufrirlo con paciencia callando.(B[eato] Juan de Avila4.)”5 si hasta ahora lo hubieras hecho tu así estarías en tu corazón rica: pero todo lo has perdido! Este aviso es todo para ti. ¡Ay de ti, si lo pierdes!!

6J.M.B.1903. Marzo 31. Buenos Aires.

Ejercicios Espirituales para las Superioras del Instituto dirigidos por el Padre Salvador Barber, SJ. El 17 del mismo mes, se resuelve el cambio de casa de la mayor parte de las Rectoras. La Madre Filomena de María es nombrada Rectora de Salta. En enero de 1901 es trasladada a Buenos Aires como Rectora del Colegio de la Sagrada Familia nombre que adoptó por suerte en sus comienzos el Colegio Divino Corazón de Buenos Aires. La Madre Ignacia de María Castellano le escribe el 21/ 01/ 1901: “Mucho gusto he tenido de recibir la suya y saber que está establecida en su nueva casa” (AGE. Copiador Nº 4 – “Correspondencia 1900 / 905”. Folio 47).2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 Escrito en una hoja calendario que tiene impreso: “ABRIL/Sale el sol á las 5 y 1.-Se pone á las 6 y 54./Sale la luna á las 7 y 28 M. -Se pone á las 10 y 9 n./Cuarto creciente el día 4./Pleamares á la 1 y 46 m. 2 y 10 t./(Véase la nota del día 4 de Enero.)/ 30 / Toda reprehensión, tristeza, afrenta ó desa-/brimiento y trabajo que me viniere, ya que no/haya fuerzas para desearlo, á lo menos sufrir-/lo con paciencia callando.(B. Juan de Avila.)/jueves/120 Ss. Catalina de Sena, vg., 246/ Amador, Pedro y Luis, mrs.,/ y Sofía, vg. y m./ (Mañana primer Viernes.)” Al dorso impreso: “EL SAGRADO CORAZÓN DE JESÚS Y LA CRUZ/ ¿No veis? que Jesús ha enarbolado/ la cruz, como divisa de su imperio./ Y muriendo sobre ella, ha libertado/ La triste humanidad del cautiverio./ La cruz es su corona,/ La cruz antes infame, hora bendita:/ Su ley de amor en ella dejó escrita,/ Y ella sus triunfos sin cesar pregona./ Con ella la pupila/ Contrastó de Luzbel, que airado y ciego,/ En sus avernos cóncavos se lanza,/ Dejando tras de sí rastros de fuego./ Ella entre llamas de su amor profundo/ Sobre su amante corazón campea,/ Que si es la cruz la salvación del mundo,/ Enseña vencedora en la pelea/ Su dulce Corazón es bien que sea./ (José Peris y Pascual, Pbro.)”2 En el original dice: “dolorosima” en lugar de “dolorosísima”.3 En el original: “reprehensión” en lugar de: “reprensión”4 San Juan de Ávila nace en Almodóvar del Campo, en Castilla la Nueva el 6 de enero de 1499. Estudia en Salamanca y Alcalá. Ala muerte de sus padres distribuye sus bienes entre los pobres. Ordenado sacerdote se consagra a la predicación en toda la región andaluza. Muere en Montilla en 1569. Es uno de los más influyentes jefes religiosos de la España del siglo XVI, amigo de San Ignacio de Loyola y consejero espiritual de Santa Teresa, San Juan de Dios, San Francisco de Borja, San Pedro de Alcántara y Luis de Granada. Beatificado por León XIII en 1894. Canonizado por Pablo VI en 1970. Pío XII lo declara Patrono principal del Clero secular español en 1946. (Cfr. BUTLER, Alban. Op. cit. – Tomo II. Pág. 255. - ROYO MARÍN, Antonio “Los grandes maestros de la vida espiritual” BAC. – Madrid 1973. Pág. 412).5 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J.6 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

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18. JB 114 1904 01 01 ?Contrato y convenio celestial y divino.

Enero 1 /904Contrato y convenio celestial y divino, secreto e interior, que Jesucristo ha hecho y hace

todos los días con sus almas más amantes y más fieles suya[s]. «Tú cuida de mí que yo cuidaré de ti.1», dijo Jesucristo a una virgen y fiel esposa suya,

y lo desea celebrar con todas las almas suyas. Considera despacio quien hace este contrato, lo grandioso, lo noble, la riqueza y gloria que encierra - piénsalo bien - piénsalo despacio......

Condiciones para hacerlo:

1ª Amar a Jesús. ¿Quién lo ama?:a) El que observa los mandamiento[s]. b) El que en todo obra conforme a la voluntad divina.c) El que llena con toda perfección sus obligaciones verbigracia: votos, obligaciones,

Reglas etc. d) El que es fiel en corresponder a las inspiraciones divinas. e) El que por amor de Jesús, siem[pre] hace lo que cree ser más perfecto.

2ª Condición: No2contristando jamás a Jesús. ¿Cómo lo sabrá? - Preguntando a Jesús, a María, a su conciencia, a [las] Reglas, a la obediencia.

1

1 En los siglos XIII y XIV, por influjo predominantemente místico, lo que antes eran únicamente alusiones, frases sueltas, va cristalizando en una verdadera devoción, extendida a veces a una manera de enfocar la espiritualidad, principalmente en su dimensión de trato con Dios. Así por ejemplo santa Lutgarda (1182 – 1246). De Bravante, primero monja de san Benito y luego cisterciense recibe una gracia en el monasterio de Saint Troud y le dice al Señor: «... Lo que quiero y os pido es vuestro Corazón » - « y yo, dice el Señor, quiero poseer el tuyo». El biógrafo Tomás de Cantimpré precisa que la confidencia recibida de Lutgarda es un favor místico. A santa Matilde de Hackeborn (1241 – 1298) entre otras normas ascéticas le indica el Señor: «Que vivas tan entero para mí hasta poner a cuenta mía y no a la tuya, cuanto tú hagas» (“Libro de la Gracia Especial o Revelaciones de Santa Mectildis” – Libro III. Cap. 13. Pág. 213). A santa Gertrudis la Magna (1256 – 1303) se le apareció en una ocasión el Señor y le dice: «Hija mía, dame tu Corazón». (“Embajador de la divina piedad” o el libro de sus Revelaciones que ella escribió, Libro III. Cap. 67. Pág. 298). Santa Margarita María de Alacoque (1648 – 1690) en su obra “Consejos y Desafíos” dividida en dos partes: A – Consejos particulares. B – Desafíos e Instrucciones; en el Nº LV: Moradas en el Sagrado Corazón para todos los días de la semana, expresa: “...El jueves entraréis en Él como una amiga, [...]que os dice amorosamente:«Todo lo mío es tuyo...». Y en el Nº LXXVIII, les enseña a sus novicias a hacer de su corazón una capilla dedicada al Sagrado Corazón de Jesús “...Que se dejará poseer de vosotras como de una esposa muy amada a la que dice con amor: «Todo lo mío es tuyo, y todo lo tuyo es mío, porque la caridad nos une». (SAÉNZ DE TEJADA, José María, SJ. “Vida y obras principales de Santa Margarita María de Alacoque” Editorial Cor Jesu – Salesas Reales. Primer Monasterio de la Visitación. Madrid. (España). 21 de febrero 1977. Pág. 449 y 479). «Tú cuida de mí que yo cuidaré de ti»: se refiere específicamente a las palabras basadas en una revelación que el Sagrado Corazón de Jesús le hizo al Padre Bernardo Francisco de Hoyos, SJ. (1711 – 1735): «Cuida tú de mi honra y de mis cosas, que mi Corazón cuidará de ti y de las tuyas», basada en estas palabras puede concretarse como fórmula breve y completa de consagración: “Señor cuida Tú de mí y de mis cosas y yo cuidaré de ti y de las tuyas”. (Cfr.URRUTIA, José Luis de, SJ. “Teología del Sagrado Corazón”- Editorial Apostolado de la Prensa, S.A. Madrid. (España). 29 de mayo de 1961. Pág. 50 ss.- 147).2 En el original dice: Non.

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3ª Condición: Complacerlo siempre, en todo lo que pueda y sepa en su divina presencia.

4ª Condición: Obsequiarlo como los Santos Reyes, esto es con oro: obras - incienso celestial colocado sobre brasas: mirra escogida y abundante. - Deseos purísimos - afectos santos - sentimientos como los del Corazón de Jesús.

5ª Condición: Glorificarlo con grandes trabajos y empresas en [su] honor llevándole muchas almas - Defendiéndolas3 de todos sus enemigos.

19. JB 115 1904 01 19 ??Contrato celestial... 1

Contrato celestial o cambio mutuo de cuidados entre Jesús y sus almas más queridas

Palabras de contrato: «Tú cuida de mí y yo cuidaré de ti»2, dijo Jesucristo a una virgen fidelísima esposa suya . Contrato que de parte del Señor consiste:

I - En un amor verdadero a Jesús, ¿Y quién le ama? 1º) El que observa los mandamientos: los votos – las Reglas – y es fiel a las inspiraciones divinas – distinguiéndose en la obediencia y ni con falta levísima voluntaria, le ofende jamás.

II - En complacerlo siempre y no disgustarlo jamás. ¿Quién cumple esta condición? 1º) El que en todo busca y hace siempre la voluntad divina, esto es: hace lo que Dios quiere, como Dios quiere, cuando Dios quiere y únicamente por Dios. 2º) Lo complace: quien hace lo que sabe y cuanto puede con perfección y constancia por Jesús. 3º) Lo complace: quien por amor de Jesús hace siempre lo que cree ser más perfecto y aunque le cueste más.

III - Obsequiar con los dones que a Jesús más le gustan, ¿cuáles son? 1º) Todo el corazón, toda la voluntad, toda la libertad. 2º) Los dones que le ofrecieron los Santos Reyes; oro (obras), incienso precioso, mirra elegida; esto es: obras santas y padecimientos llevados con amor, oraciones fervorosas con afectos y deseos encendidos en amor divino, muchos sufrimientos interiores y exteriores.

¿Cuál es el don que Jesús nos pide con más frecuencia? El corazón. “Fili mi probe mihi cor tuum”3.

¿Qué cualidades ha de tener el corazón para que Dios nos lo4 reciba? Varias:1ª- Que esté limpio – 2ª - Que esté lleno – 3ª- Que esté entero – 4ª- Que su amor se funde en toda suerte de sacrificios sin interés ninguno.

1ª. Que esté limpio: Sin mancha de falta grave, ni venial; limpio de toda falta o 3 En el original dice: Defiendola.1

1 Escrito en el cuaderno “Cartas e instrucciones del R.P. José Bustamante S.J.” con correcciones realizadas por mano del mismo. Págs. 12 –17. (AGE). 2 Véase Nota 1 del escrito JB 114 -1904 01 01 página de este Tomo.3 = “¡Oh hijo mío! Honradamente tú me das a mí tu corazón.4 En el original “le” en lugar de “lo”.

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imperfección voluntaria: que se funde en una entrega perfectísima y completa de la propia voluntad, sin parte, sin mezcla de ninguna clase de la propia voluntad, ni sombra de la propia 5libertad. Además que sea siempre fidelísima a las inspiraciones divinas.

2ª. Que esté lleno- de afectos y deseo[s] celestiales y de deseos de trabajos y empresas santas por la gloria de Jesús.

3ª. Que esté entero, no partido ni dividido en cuanto a sus gustos y deseos.Es una joya nuestro corazón – y una joya partida ¿para qué vale?- para infamia del que

la lleva y después para arrojarla al corral.Nuestro corazón es todo de Dios; para Él solamente lo creó6 Dios, por esto nuestro

corazón es imposible que tenga tranquilidad que no se funde en Dios. Por consiguiente a Dios ha de ir nuestro corazón; pero ha de ir no sólo limpísimo y

lleno, sino entero porque cualquier afecto a las criaturas que no se funde en Dios, lo parte, lo divide y lo pierde.

4ª. Que tenga hambre y sed de la justicia y de todo sacrificio por Jesús y sin interés.

Virtud que supone este dulcísimo contrato del alma con Jesús: Defenderlo de todos sus enemigos que son: pecado, demonio, mundo y pasiones.

Fórmula de este santo contrato:

Dulcísimo Jesús: yo pobre; pero amante criatura vuestra, aunque indignísima e incapaz de hacer ningún contrato con Vos; pues sois mi Dios, mi Criador7, y mi Omnipotente y Santísimo Señor; no obstante, confiada en vuestra infinita bondad y misericordia y apoyada en la confianza que me inspira cuánto habéis amado y padecido por mí y deseosísima de corresponder de alguna manera a tantos sacrificios y amor, me uno con todo mi corazón al coro de las almas que han hecho y harán el contrato de mutuo cuidado entre Vos y vuestras almas escogidas, que Vos solo sabéis cuantas y cuales son Jesús mío: por vuestro suavísimo corazón y santísimo recibid este pobre obsequio que ofrezco en este día por el Inmaculado Corazón de vuestra dulcísima Madre y también amantísima Madre mía, Reina de este contrato y la primera que lo ha hecho y cumplido en esta vida mortal.

Y vos Virgen Santísima, san José, santos Ángeles y Arcángeles del cielo, santos todos y santas de la Corte Celestial: alcanzadme de Jesús todas las gracias necesarias para cumplir con fidelidad, generosidad y perfección este celestial contrato de cambio de cuidados con Jesús y la grandísima gracia de ser constante en su perfecto cumplimiento, en la vida, en la muerte y por toda la eternidad. Amén.Enero. 19/904.

Las que hacen este contrato se comprometen a comulgar tres días por semana, oír la misa y rezar el Rosario y hacer una mortificación verbigracia: tomar disciplina un día en honor de la exaltación del dulcísimo nombre de Jesús. Otro día por la conversión de los pecadores, y santidad de los que han hecho este contrato con Jesús. Otro día por los fieles difuntos, especialmente por los que estén en el purgatorio que hayan hecho este contrato.

2º Los que han hecho este contrato de cambios de cuidados con Jesús y tengan la eterna

5 Con letra del P. José María Bustamante, S.J; entrelíneas “libertad” tachando la palabra “voluntad”.6 En el original “crió”.7 Atributo que se da solo a Dios como hacedor de todas las cosas. (REAL ACADEMIA ESPAÑOLA. Diccionario de la Lengua Española. Tomo I. Vigésima primera Edición. Madrid. 1992).

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dicha de estar ya con Jesús en el cielo, se comprometen a pedir siempre a Jesús en el cielo por la salvación y santidad de las almas que han hecho este contrato y todavía no han subido a los cielos.

Nada de este contrato obliga a pecado ni venial pues es contrato de amor, de gratitud y fidelidad para con Jesús.

El modo de llegar a cumplirlo bien es proponer cumplir una de sus prescripciones cada mes y por turno; e imponerse alguna penitencia cada vez que se falte verbigracia: rezar con suma devoción un8 Avemaría.

A.M.D.G.9

20. JB 116 1904 01 25 Ramos MejíaHna. Filomena de María Barbosa1

Ramos Mejía/ Enero 25/1904.Reverenda Madre Rectora:

¿Ha llegado ya el confesor ordinario? Avíseme; pues si no hubiese llegado iría yo el Jueves.

Que Dios las bendiga2J.Bustamante S.J

21. JB 117 1904 02 03 Ramos MejíaHna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena Barbosa1:Estoy ahora en Ramos Mejía2 por lo tanto no volveré a predicar hasta que tenga aviso

del Padre Rector Padre Cherta3.

8 En el original “una” en lugar de “un”.9 A.M.D.G. = ad maiorem Dei gloriam = para mayor gloria de Dios. 1

1 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Ramos Mejía: localidad de la República Argentina en la provincia de Buenos Aires partido La Matanza, situada a 15 km. de la ciudad de Buenos Aires. A principios del siglo XVII Hernandarias de Saavedra otorga como merced a don Pedro Gutiérrez las tierras que, con el correr de los años, serían parte integrante de la ciudad de Ramos Mejía. Estas tierras se extienden en sus límites por nuevas compras o cesiones. En 1808 es una gran estancia que pasa a ser propiedad de don Francisco Ramos Mejía iniciándose así la dinastía de los Mejía en la zona que hoy lleva su nombre. En los años 1857/ 58 se instala el ferrocarril con la única Estación que en 1860 recibe el nombre de “Apeadero Ramos Mejía”. El 17 de agosto de 1872 se eleva la primera solicitud para fundar un pueblo, pedido que se sanciona favorable el 2 de noviembre del mismo año. El 26 de febrero de 1899 se coloca la piedra fundamental del Templo Mayor de la ciudad, el cual terminado en 1903 fue puesto bajo la advocación de Nuestra Señora del Carmen, Patrona del pueblo. Muchísimas casas quintas daban a Ramos Mejía una fisonomía particular que hoy luce hermosas residencias veraniegas y jardines. Por decreto provincial Nº 7712 del 17/ 09/ 1964, Ramos Mejía es declarada ciudad.3 Padre Juan Cherta, SJ. Nace en Burriana de Valencia (España) en 1845. En 1877 llega a Buenos Aires y en esta ciudad primero y después en Córdoba trabaja como buen apóstol con profundo espíritu evangélico. Rector

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Me dice el Padre Ministro4 que sus Ejercicios comienzan el 10 de este mes: también espera este Padre algunos escudos de aquellos famosos de Córdoba.

Que Dios las bendiga a todas. Les recomiendo a todas la presencia de Dios; pues con esta virtud no perderán el tiempo, que es tan precioso, conseguirán grandes virtudes y estarán siempre contentas. Dígale lo mismo a la Madre Ignacia5, y a la Madre Javiera6 de Santa Fe, a quien no puedo contestar por ahora.

Le mando un Niño Jesús para que lo rife entre las que se comprometan a desagraviarle todos los días en la santa misa de la manera que ya saben.

Que Dios las bendigaJosé Bustamante

P.D.Se puso la pluma de mal humor ¡paciencia!7

22. JB 118 1904 03 25 Buenos AiresHermanas Esclavas del Corazón de Jesús

1Fiesta de la Anunciación25 de Marzo de 1904

La Santísima Virgen en este día principal de sus grandezas encarga y suplica, por medio del que esto escribe, día de gratísimos recuerdos para él a todas las Esclavas presentes y futuras las cosas siguientes:

I. Que no sean jamás del número de las infieles Esposas de Jesús. - ¿Quiénes son?: Las que dividen los afectos de su corazón; y los reparten entre Jesús y las criaturas. Las que tienen amistad particular rompen su corazón y roban y rompen corazones que pertenecen a Jesús. ¡¡Qué crimen!!...

II. Que no pertenezcan jamás a la raza maldita por Dios, que es la raza murmuradora.III. Que no pertenezcan al número de los hipócritas, que son las desobedientes; pues se

presentan como Religiosas y no lo son, porque las desobedientes no lo pueden ser. La sustancia

del Colegio del Salvador, maestro de novicios, confesor y consejero, en todos estos y demás cargos es pródigo para con todos. Su nota característica, una risueña caridad. Muere en Buenos Aires en el año 1920. (FURLONG, Guillermo, SJ. “Los Jesuitas, su origen, su espíritu, su obra” (1540 – 1940). Imprenta Luis L. Gotelli. Buenos Aires. 6 de diciembre de 1942. Pág. 173).4 Padre Juan Bautista Juan, S.J. Nace en Ayelo de Malferit (España) en 1861. Vino a la Argentina en 1883. Su actuación fue callada y humilde: obra de dirección espiritual, de consejo, de sacrificio oculto y de extensa e intensa caridad, su virtud más destacada, con los de casa y con los de afuera. Como ministro en el Colegio del Salvador y en Regina es “el siervo de los siervos de Dios”. Muere en Buenos Aires en 1932. (FURLONG, Guillermo, SJ. Op.cit. Pág. 177).5 Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.6 Hermana María Javiera Castellano, en enero de 1901 es nombrada Rectora de Santa Fe. La Madre Ignacia de María Castellano le escribe el 19 de enero de 1901: “Pidiendo estoy a nuestro Amo el Corazón de Jesús que le dé fuerzas y cuanto es necesario para llevar la crucesita que Él le ha puesto, a pesar de la parienta que por más que lo ha deseado no ha podido librarla de ello. Esperemos pues que el Amo trabajará por nosotras y descansaremos en Él; pero sin descuidar en lo que está de nuestra parte”. (AGE. Copiador Nº 4 – “Correspondencia 1900 / 905”. Folio 44).7 A continuación la carta del Padre Juan Bautista Juan S.J.: “P.D./ R.M. Filomena Barbosa/ Si acaso no les viene bien empezar los ejercicios/ el 10 de Febrero, tenga la bondad de avisarme inmedia/tamente y procuraré arreglarlo: Los he puesto en esta/ fecha para que se los pueda dar el P. Fanego./ Le mando un niño Jesús para usted./ En las fervorosas oraciones de usted y de toda la Comunidad mucho se encomienda/ Suyo en el Señor/ Juan Bta. Juan./ Dirección/ Sr. D..../ Quinta de los Padres / Ramos Mejía.”Con letra del Padre José María Bustamante, S.J.: “3 de Febrero 1904”.1

1 La letra no es del Padre José María Bustamante S.J., pero en algunas ocasiones hace copiar sus escritos para remitir.

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de la Religión está en la obediencia. (A S)IV. Que no pertenezcan a las almas ignorantes en el amor a Jesús. - ¿Quiénes son?:

Las que tienen por cosa pequeña las faltas veniales y mínimas, y por cosa pequeña también el complacer a Jesús en las cosas pequeñas: siendo cosa muy grande.

V. Que no sean jamás del número de las ingratas pagando con poco amor y peor servicio, y vil y negra ingratitud, tantos beneficios como recibe[n] de Jesús, en cada momento; beneficios de infinito valor, por lo que valen en sí y por la mano de donde vienen, y por el amor, con que nos los da.

El Amanuense 2J.M.B.

23. JB 119 1904 05 08 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa para entregar a Hnas. María Justa, María Pastora y María de San Luis Zapata

8 de Mayo de 1904Reverenda Madre Filomena Barbosa1

Tres son las Hermanas Zapata2 Esclavas a quien[es] conocí: dos me han escrito, y como han cambiado sus nombres, no sé quiénes son: Por lo mismo para las tres escribo esta carta: con tres puntos: para que cada una tome uno, el que le toque por suerte.

Punto 1ºObra siempre conforme a las máximas de la religiosa discreta y prudente: estas

máximas son: 1ª No es cosa pequeña ofender a Jesús en cosa pequeña. 2ª No es cosa pequeña, omitir una obra pequeña que le gusta o complace a Jesús. 3ª No es cosa pequeña, sino muy grande, y de gr[andes] consecuencias para toda la eternidad, el no ser fiel a Dios en las cosas pequeñas.

Punto 2ºAcuérdate que el alma manchada no entrará en el Cielo, nihil inquintum3.

(Apocalipsis4).

2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Constancia, Tránsito y Adelaida Zapata, son oriundas de San Javier (Córdoba), hijas de Elías Zapata y Adelaida Castellano. Las dos primeras ingresan al Instituto el 21/ 06/ 1881 y son compañeras de toma de hábito y profesión. Constancia nace el 31 de mayo de 1862, toma el hábito el 24/ 06/ 1881 a los 19 años. Profesa el 02/ 07/ 1882 con el nombre de María Justa. En el año 1904 se encuentra en la Comunidad de Tucumán y desempeña el oficio de Sacristana hasta 1907. Muere en San Juan el 20/ 04/ 1939.Tránsito nace el 15 de agosto de 1865. Toma el hábito el 24/ 06/ 1881 a los 16 años. Profesa el 02/ 07/ 1882 con el nombre de María Pastora. En el año 1904 se encuentra en La Rioja. Muere en la Casa Madre el 19/04/1944.Adelaida nace el 02/ 09/ 1860. Toma el hábito el 29/ 09/ 1883 a los 23 años. Profesa el 08/ 12/ 1884 con el nombre de María de San Luis en 1904 es Rectora de la Comunidad de Tucumán, cargo que desempeña desde enero de 1899. Muere en Tucumán el 10/ 06/ 1944.3 = nada sucio.4 Apocalipsis 21, 27: “No entrará en esta ciudad cosa sucia o contaminada ni quien comete abominación, y falsedad, sino solamente los que se hallan escritos en el Libro de la vida del Cordero”.

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Tres son las purezas del alma- La pureza de corazón - La pureza de conciencia - La pureza de intención.

La primera hace a la Religiosa lo que debe ser, ángel. La segunda la hace santa. La tercera rica y casi divina. La Religiosa a quien le faltan las tres, es como un demonio disfrazado.

Punto 3ºUna Religiosa ha de amar a Dios, para esto le dio el corazón: y en el fuego de tres

amores ha de crecer cada día únicamente.- En el amor para con Jesús. - En el amor a la oración.- En el amor a los trabajos.

Sin el primer amor morirá - sin el segundo no respirará su alma - sin el tercero, no tendrá, ni encontrará el camino para ir al Cielo.

Para las tres HermanasTres máximas

1ª Toda fortuna grande comienza por ganancias pequeñas, y toda virtud grande por

pequeñas virtudes; y virtud grande se necesita para poseer un Cielo grandísimo. 2ª Quien siembra faltas pequeñas, recogerá miserias grandes y grandes tempestades como5 la muerte. 3ª ¿ No evitas faltas pequeñas, ni sufres con alegría? Es prueba y señal de que a Jesús no perteneces; ni te llames Hija de María: porque mentirías y el mentir: es un pecado, o un engaño.- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -

Para la Madre Ignacia Provincial6. Esclava del Corazón de Jesús

24. JB 120 1904 05 12 Buenos AiresHna. Filomena de María BarbosaMayo 12/904

Madre Filomena1: mande las adjuntas a la Madre Ignacia2:Que la Vice-Rectora3 me saque copia de las máximas: las pueden leer, [igualmente]4

esta carta y aprovecharse.Que Dios las bendiga

José M. Bustamante S.J

5 Repite “como”.6 Madre Ignacia de María Castellano. Por lo general, envía las cartas a la Madre Provincial.1 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Hermana María Josefa Carranza: nombre de pila Dolores; hija de José María Carranza y Clemencia Lucero. Ingresa al Instituto el 07/ 01/ 1896, de Villa del Tránsito (Departamento San Alberto, Córdoba). Toma el hábito el 23/ 04/ 1896 a la edad de 27 años. Profesa el 02/ 12/ 1898. Es nombrada Vicerrectora de Buenos Aires en enero de 1901. Muere en Santa Fe el 31/ 07/ 1953.4 En el original un signo = , en lugar de “igualmente”.

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25. JB 121 1904 07 21 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1, mande a la Madre Provinciala2 la adjunta en donde esté para que la reciba el 31. La pueden leer y aprovecharse.

Rueguen por míJosé Ma. Bustamante S.J

26. JB 122 1904 07 21 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Jhs.Buenos Aires Julio 21/904Madre ProvincialIgnacia de María Castellano Esclava del Corazón de JesúsCarísima en Cristo:

La Madre Filomena1 de la casa de su Congregación en Buenos Aires me ha pedido para usted por llamarse Ignacia y para todas las Esclavas en honor de San Ignacio por estar en su mes y como quiero amar mucho a mi Santo Padre y a su Congregación, yo lo hago con mucho gusto, aunque algo me cuesta; pero el amor todo lo hace suave.

Les diré bastantes cosas; pero en pocas palabras para imitar a San Ignacio, que fue un santo grande de pocas palabras; pero de muchas y grandes obras. Pues en su nombre y honor les diré, que procuren ser óptimas Religiosas Esclavas: y lo serán si se portan:

I. Como verdaderas hijas de Dios. II. Como verdaderas Esposas de Jesucristo. III. Como verdaderas Vírgenes prudentes.

I. Serán verdaderas hijas de Dios, si conservan siempre en su frente un escudo; en su corazón un solo deseo; y en toda su alma una sola aspiración.

Un solo escudo: que es el de la voluntad divina; en la frente fijo para no apartar nuestra vista nunca de él.

Un solo deseo: de no separarnos jamás de la divina voluntad, ni un momento, en todo lo que hacemos, o dejamos de hacer.

Una sola aspiración: de procurar en todo la mayor gloria divina con vivísimos deseos de acercar y de llevar muchísimas almas a Dios.

II. Serán verdaderas Esposas de Jesucristo, si conservan:- en sus almas las tres purezas, la del corazón, la angélica, la de conciencia, (limpia

de toda falta voluntaria); 1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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- en sus corazones, las flores que más lo hermosean, la castidad, la caridad y la humildad;

- en su entendimiento y memoria, el recuerdo de la presencia divina.

III. Como Vírgenes cristianas:1) Tengan un sello en su corazón, procurando que no entre en él ningún amor, ni

deseo, ni afecto que no sea de Jesús, con Jesús y para Jesús. 2) Tengan un solo placer, el placer único de complacer en todo lo que puedan y

siempre a Jesús, aunque sea en cosas mínimas. 3) Procurar2 la verdadera prudencia de las Vírgenes del Señor, que consiste:

a) en apartarse de todo peligro interior y exterior de ofenderle; b) en vigilar con mucho cuidado sobre la puerta de su corazón y de todos sus

sentidos; c) [en] tener la lámpara preparada con suficiente aceite que dé esplendorosa luz,

que son las obras santas, las oraciones fervorosas y muchas cruces llevadas con paciencia y mucho amor; su luz es [el] buen ejemplo que ha de dar a cuantas almas la rodean para que aprendan y sigan la senda de la virtud.

d) En ser buena; pero no contentarse nunca con serlo, sino procurar ser cada día mejor, porque la Prudente sabe que bueno descuidado se convierte en regular, y lo regular no tiene puesto en el Cielo.

e) La Virgen prudente y Maestra, sobre todo Religiosa, nunca dio lecciones de una sola asignatura; a cuantas asignaturas enseña, une la asignatura de la virtud; así como toda buena cocinera no deja guiso sin sal. La virtud es como la sal de toda enseñanza.

Tú procura con tu ejemplo, en el mirar, compostura modesta, hablar, trabajar, corregir etc. especialmente con tu oración interior, con tus visitas espirituales, aunque breves al Corazón de Jesús en el Sacramento, con hablas interiores con Dios en su divina presencia, enseñar las virtudes.

La Virgen prudente sólo tiene “un consuelo”– consolar con sus trabajos a Jesús desconsolado y oprimido con un mar de angustias.

3 Que Dios las bendiga a todas, y San Ignacio les alcance en su día una grande santidadJosé María Bustamante S.J

27. JB 123 1904 08 12 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Jhs.Buenos Aires Agosto 12 de /904.Carísimas Hermanas Esclavas:

Celébrase pronto la gran fiesta de nuestra celestial y amantísima Madre “la Asunción de la Santísima Virgen María”: a quien la Compañía y vuestra Congregación debe su nacimiento; y [a] quien todo[s] nosotros nuestra vocación, y además innumerables gracias y favores; y yo en especial la gracia de no estar todavía en la eternidad, como están tantos de los que nacieron el año 18341.

Pues bien: Ahora me ha venido este pensamiento; si estuviese en esta hora en la eternidad y pudiese escribiros, qué os diría... dos cosas: la primera, que amor, con amor se paga

2 En el original: “En procurar”.3 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, SJ.1 El Padre José María Bustamante nace el 19/ 04/ 1834 en Ongayo, provincia de Santander (España).

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para no ser ingratos; esto es, que procuréis amar a nuestra amantísima Madre mía y vuestra por tantos títulos cuanto sepáis, cuanto podáis, y siempre; esto es, en todos los momentos de vuestra vida.

La segunda cosa que os diría: sería que procuréis ser prudentísimas para imitar a la Santísima y prudentísima Virgen: “virgo prudentissima ora pro nobis.”2

No os diría que fueseis prudentes ni tampoco más prudentes: sino prudentísimas como la Virgen.

Porque en el camino de la perfección las prudentes andan; las más prudentes corren; las prudentísimas vuelan.

¿Quiénes son las vírgenes prudentes?: 1) Las que estando en gracia de Dios, cumplen bien con todas sus obligaciones con

verdadera pureza de intención; 2) guarda[n] con perfección todos los preceptos de Dios y de la Iglesia;3) sufre[n] con resignación humilde toda suerte de trabajos y contrariedades;4) y trabaja[n] por la salvación de las almas cuanto puede[n] por los medios que Dios

le[s] ha dado. Un alma prudente es buena y santa seglar; y si es constante llegará a su término aunque

a paso de buey.Virgen más prudente: es la Religiosa observante y que se distingue en la obediencia, en

la humildad, en la caridad, en la exactitud y en la perfección de todas las prácticas espirituales. Si las primeras van seguras y si son constantes, llegan a su perfección, pero como en carretas; éstas llegarán más seguras, cuya seguridad se funda en la palabra de Dios, más ricas cuya riqueza la da Dios de sus tesoros; y más pronto la tendrán, como quien va en vapor, con buena máquina y buen fuego y mejor piloto. (Jesucristo a Santa Gertrudis3).

Las Vírgenes prudentísimas, son las almas que buscan siempre y hacen en todo y con perfección y sumo amor la voluntad divina, procuran tener siempre la presencia de Dios, huyen de toda falta levísima, como o más que del mismo infierno – procuran cada día amar a Dios con más amor, y más ardor. No pierden ocasión, ni oportunidad por mínima que sea de complacer a Jesús con algún obsequio, o pequeño sacrificio a Jesús. No deja[n] sin alguna penitencia cualquier falta que cometiere[n], aunque sea levísima, que sea voluntaria – procura[n] no olvidarse, de que Dios está junto a ella[s] y la[s] mira y la[s] observa y la[s] mira de hito en hito. Además son4 fidelísima[s] a las inspiraciones divinas.

En fin: si la prudente hace su camino bien como quien va en carreta y la más prudente, mejor como quien va en buen y ligero vapor. El alma prudentísima va mejor que las demás con la ligereza, hidalguía, altura, seguridad y majestad del Águila.

5José María Bustamante S.J

La Religiosa no sólo ha de ser prudentísima6 como Religiosa sino como peregrina del 2 = “Virgen prudentísima, ruega por nosotros”.3 En el original no se indica la fuente o documento. Santa Gertrudis (1256 -1301), llamada la Magna, nace el 6 de enero en Eisleben (Sajonia – Alemania), muy niña aún fue recibida en la abadía benedictina de Helfta en donde se entrega con ardor al estudio dedicándose principalmente a la filosofía y a la literatura; pero a raíz de una visión de Cristo que tuvo el 27 de enero de 1281, se convierte del todo al Señor; abandonando sus antiguos intereses se entrega por entero a la oración y a la lectura de la Escritura y de los Padres, especialmente San Agustín, San Gregorio Magno, San Bernardo y Hugo de San Víctor. En 1289 escribe sus visiones y revelaciones en el libro “Legado de la divina piedad” o “Embajador de la divina piedad” pero su obra maestra es la de los “Ejercicios Espirituales”. Muere el 17 de noviembre de 1301. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 180 -182)4 En el original “es” en lugar de “son”.5 La firma es autógrafa del Padre José María Bustamante, S.J. 6 En el original “sino”.

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Señor. Esto es no poner obstáculos que le impidan llegar a su patria. ¿Qué obstáculos son estos?

- 1º Ponerse en peligro de perder la gracia de Dios con algún pecado mortal que causa la muerte repentina del alma; la peregrina que así muriese en camino no llegaría jamás a su patria sin una verdadera resurrección. ¿Pero si muere sin resucitar? ¡Infeliz de ella!

Por esto, es grande prudencia hacer con frecuencia actos de contrición que borran los pecados del alma.

- 2º Obstáculo: la vanidad y soberbia – éstas convierten en humo tus obras y méritos que forman tu7 única dote y único porvenir en toda la eternidad.

-83º La tibieza: las obras del alma tibia son como flores tibias, marchitas que despiden podredumbre.

José María Bustamante S.J.

28. JB 124 1904 09 04 Villa DevotoHna. Filomena de María Barbosa

Villa Devoto1 4 Setiembre /904.Reverenda Madre Rectora Filomena Barbosa2

No sé si está todavía en Buenos Aires la Madre Provinciala3. No he podido volver como ustedes deseaban; pero el jueves pienso ir a4 Caballito5 y desde allí, iré a su Colegio; [vea] si va el señor Ansaldo u otro, a la una pasado mediodía para acompañarme.

Que Dios las bendigaJosé Bustamante S.J

29. JB 125 1904 10 19 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Jhs.Octubre 19 /9047 En el original “su único” en lugar de “tu única”.8 Hasta el final es copia del cuaderno manuscrito “Cartas e instrucciones del R.P. José Bustamante S.J.” Pág. 38. (AGE).1

1 Barrio de la ciudad de Buenos Aires (Argentina), cerca del partido de San Martín. Durante mucho tiempo fue conocido con el nombre de Córdoba Chica; está emplazado en uno de los lugares más elevados de la ciudad y conserva el encanto que le dio su fundador, el Conde Antonio Devoto. “Desde 1857 los jesuitas trabajan en Buenos Aires habiendo tomado a su cargo el Seminario Conciliar en marzo de ese año. Trasladado el Seminario a Villa Devoto siguió bajo el cuidado y dirección de los mismos mientras que el antiguo local de la Quinta de Salinas o Regina Martyrum fue transformado en Residencia y es actualmente la sede del R.P. Provincial (Sarandí 65)” (FURLONG, Guillermo, SJ. Op.cit. Pág. 169)2 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.3 Madre Ignacia de María Castellano. Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.4 En el original “al” en lugar de “a”.5 Caballito: barrio ubicado en el centro geográfico de la Capital Federal (Buenos Aires - Argentina) hacia el oeste. Era una zona de grandes quintas, tranquilo y residencial hasta la llegada del ferrocarril. Hoy sus límites son: las Avenidas San Martín, Juan B. Justo, Ángel Gallardo; Avenida Directorio, Río de Janeiro; Avenida Rivadavia (arteria principal) y Avenida La Plata.

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Reverenda Madre SuperioraIgnacia [de] María Castellano

Le mando estas máximas dedicadas al año Jubilar de nuestra Inmaculada Madre1 para que las reparta en las casas.

1ªA tus oraciones ordinarias añade ésta a la Virgen; pues le agrada mucho y la mueve a

sentimientos muy sensibles y tiernos en su corazón y ha prometido en pago a sus devotos, si le rezan dos veces al día una visita, a la hora de la muerte los consolará y ayudará. (Revelación Beatísima María Virgen2).

2ªRenueva tu espíritu cada semana; porque la renovación es fuente, raíz y madre de la

vida espiritual y evita como veneno que es para tu alma toda falta, por mínima que sea, contra el amor divino.

3ªNunca hables mal del prójimo ni bien de ti misma, a no ser que la gloria de Dios o la

Religión pidiesen otra cosa, ni tampoco hables en tono de excusa, ni de alabanza propia.4ª

Distínguete en la caridad y crecerás en el amor de Dios y sepas que tanto disminuirás en tu corazón el amor divino cuanto aumentes en tu lengua las críticas contra tu prójimo y las palabras de propia alabanza. Por lo tanto ama, sufre, ora.

Ama, porque el amor es la puerta del cielo; sufre, porque las cruces aumentan el amor, como la leña al fuego material y ora, porque sin oración, no se alcanza ni se conserva ninguna virtud.

5ªNo te asusten los trabajos: porque nada hay costoso a una hija de María que tiene ánimo

grande y mayor amor a Jesús. El ánimo la arrastra y empuja a las empresas difíciles y el amor de Dios suaviza las cruces.

6ª“Vigila y está alerta, porque Dios unas veces toca nuestros corazones con sentimientos

de amor y otras con sentimientos de temor” (San Gregorio Magno3). Es necesario estar alerta y aprovecharse para el servicio divino de los dos; pues [de] los dos necesitamos, y aun no bastan a las personas perezosas y menos a las tibias.

7ªDios no suele repetir sus llamamientos al corazón, si no responden pronto, pasa de largo

1

1 Con ocasión del cincuenta aniversario de la definición dogmática de la Inmaculada Concepción de la Bienaventurada Virgen María proclamada por el Papa Pío IX en la Bula apostólica “Ineffabilis Deus” el 8 de diciembre de 1854, el Papa Pío X publica la Carta Encíclica “Ad diem illum” el 2 de febrero de 1904 donde proclama un Jubileo extraordinario de algunos meses de duración.2 Cfr. Revelaciones de Santa Gertrudis la Magna –Libro III. Cap. 19: “Salve blanco lirio de la resplandeciente y siempre tranquila Trinidad, y deslumbrante rosa del ameno vergel del cielo...” (SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. “Legado (Embajador) de la divina piedad – Revelaciones de Santa Gertrudis” . Traducidas del texto latino de la edición de los P.P. Benedictinos de San Pedro de Solesmes por el R.P. Don Timoteo P. Ortega – Editorial Benedictina – Buenos Aires. 1947. Pág. 194).3 San Gregorio Magno (540 – 604). Papa y Doctor de la Iglesia. Nace en Roma hacia el año 540. Desempeña primero diversos cargos públicos y llega a ser prefecto de la ciudad. Más tarde se dedica a la vida monástica , es ordenado diácono y nombrado legado pontificio en Constantinopla. El 3 de setiembre del año 590 es elegido Papa, misión que ejerce como verdadero pastor, en su modo de gobernar, en su ayuda a los pobres, en la propagación y consolidación de la fe. Es uno der los cuatro grandes doctores de la Iglesia en Occidente, junto con san Ambrosio, san Agustín y san Jerónimo. Tiene muchas obras sobre teología moral y dogmática. Muere el 12 de marzo del año 604.

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y no vuelve, a muchas almas no ha vuelto. "No le obliguemos a portarse así con nosotros”.8ª

Dos cosas te recomiendo en honor de la Virgen de Dolores.1ª No te cobre Satanás a la hora de la muerte ninguna hora de la vida; que ya es bastante

corta para prepararse para la eternidad, como hora suya. ¿Y qué horas nos podrá reclamar como suyas? - Todas las que no hemos empleado en amar a Dios, hacernos santos y santificar de alguna manera al prójimo.

2ª Cuando te venga alguna tribulación o trabajo, encontrarás consuelo, yendo con tu imaginación a tres lugares: 1º Al lugar que ocupas, considerando que Dios está junto a ti, y que mira, y te observa. 2º Vete con tu imaginación al calvario y considera las personas, palabras y obras de todos los que están allí. 3º Vete al Sagrario e imagínate a Jesús que está allí por tu amor.

9ªReza siempre con suma devoción el santo rosario; porque es la devoción más divina.

(San Carlos Borromeo4). Pero rézalo con corazón limpio y puro, a lo menos sin pecado mortal y Dios te cuidará como hija.

5José Bustamante S.J

30. JB 126 1904 10 27 Buenos AiresMáximas en honor de la Sagrada Familia.

Jhs.Máximas en honor de la Sagrada Familia y de San Miguel Arcángel.

1ª) No es cosa pequeña, sino muy grande y de mucho mérito, hacer o sufrir una cosa muy pequeña por complacer a Jesús, y crece mucho el valor, si se le ofrece en unión de lo que Jesús hizo y padeció, y crece todavía el valor, si crece el amor con que se le ofrece.

2ª) Las faltas de caridad, son como vasos de agua fría, con que el delincuente va apagando el calor del amor divino que haya quedado en su corazón.

3ª) Quien pudiendo hacer una obra aunque pequeña, no la hace, es semejante al necio labrador o sembrador, que por pereza no siembra un grano de trigo, que sembrado produciría una espiga de oro; que lo haría rico en la eternidad.

4ª) Cada momento bien aprovechado, y en gracia de Dios es una riqueza para la eternidad.

5ª) Al alma pura y humilde y con fervor y armada con la obediencia, nunca la abandonó el Señor.

6ª) Si evita faltas pequeñas Y sufres con alegría1

Merecerás los amores de Jesús y de María.

4 San Carlos Borromeo (1538 – 1584). Arzobispo de Milán y Cardenal. Nace en Arona (Lombardía) el año 1538; después de graduarse en ambos derechos, es agregado al colegio cardenalicio por su tío el Papa Pío IV y nombrado obispo de Milán. Es uno de los grandes hombres de la Iglesia del siglo XVI junto con San Pío V, San Felipe Neri y San Ignacio de Loyola destacándose como las figuras más grandes de la contrareforma. Verdadero pastor de su grey visita varias veces toda su diócesis; convoca sínodos, decreta disposiciones orientadas a la salvación de las almas y fomenta en gran manera las costumbres cristianas. Muere el 3 de noviembre de 1584.5 La firma es autógrafa del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 En el original “alegrías”.

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7ª) Si caes en faltas frecuentes Sin mirarlas con horror Tu muerte será intranquila Y a más, llena de pavor.8ª) Si no evitas todo apego Viviendo muy desprendida, De las terrenas criaturas, A Jesús no lo verás, Ni te cuidará María.9ª) Alma puesta en Religión, Sin crecer nunca en virtud, Perderá su vocación.

10ª) Toda alma virtuosa, que se contenta con ser buena, pronto será regular; y no se cuenta (que yo sepa) de ningún santo ni santa de conducta regular, que haya entrado en los Cielos. 11ª) Para ser toda de Jesús, no precisas mucho talento, te basta amar y tener corazón. 12ª) El mundo te llama para engañarte y tú resistes poco. Y Dios te ha llamado para hacerte feliz y tú resistes mucho. No seas imprudente, ni inconsecuente. 13ª) ¿Sabes por qué te inquietas tanto? Porque te olvidas que Dios cuida de nosotros. 14ª) ¿Sabes por qué no encuentras a Dios? Porque te buscas mucho a ti misma. 15ª) Ni aunque me cueste eterno tormento; no abandonaré a Jesús, ni por un momento. 16ª) 2Daré de mi corazón toda y perpetua alegría; antes que me olvide de ti, ¡oh Inmaculada María!

Fiestas de oro de María de 19043

A.M.D.G.4

5Procure comprar un saco de tijerasOctubre 27/904

José Bustamante S.J

31. JB 127 1904 11 03 Buenos AiresMáxima: Obra siempre para Jesús 1

Máxima

Obra siempre para Jesús, procurando que el demonio no te robe ninguna obra. ¿Cuándo el demonio me roba las obras, o qué obras de las que yo hago en el día son

para el demonio? 1º Las que hago enojada o de mala gana, et non libenter2 o sin pureza de intención o

2 Se cambia la organización de la frase para una mejor comprensión. En el original: “Antes daré de mi corazón toda y perpetua alegría; que me olvide de ti, “oh! Inmaculada María.”3 Por celebrarse los cincuenta años de la declaración del dogma de la Inmaculada Concepción de María (08/ 12/ 1854)4 A.M.D.G. = “ad maiorem Dei gloriam” = “para mayor gloria de Dios”.5 Hasta el final del escrito es letra del Padre José María Bustamante, S.J.

1 Extractado del cuaderno manuscrito “Cartas e instrucciones del R.P. José Bustamante S.J.” Págs. 39 a 41. (AGE) 2 = y no de buena gana.

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imperfecte mea culpa3.2º ¿Cuál de mis obras vale más? Las que hago más en conformidad con la voluntad

divina y las que hago por obediencia.3º Las que hago con más amor y más pureza de intención.4º Las que dan más culto a Dios5º Las que ayudan más al prójimo y 4salvan más almas y son más edificantes.6º Las que hago con más perfección.7º Las que me cuesten más, si es que las hago con igual pureza de intención.8º Las que hago con conciencia más pura y santa.Todas las obras por viles y pequeñas que sean, se hacen como el oro, y se hacen

divinas, cuando se hacen por Jesús y con mucho amor.Omnia vilia cum charitate facta, fiunt aurea atque divina5 (Varios santos).

1ª Máxima: Tanto más te quiere Dios, cuantos más trabajos te manda.(San Jerónimo6). Por lo tanto llora, cuando te regale y dale gracias cuando te castigue, y estarás siempre contenta y tu alma cada día más rica.

2ª [Máxima]: Nunca hables mal del prójimo, ni bien de ti misma: especialmente en tono de excusa, o de alabanza.

7José Bustamte. S.J.Noviembre 3 / 904

32. JB 128 1904 11 09 Buenos Aires Máximas dictadas1 : No te cuesten los trabajos...

Máximas

1ªNo te cuesten los trabajos porque nada es costoso a una Hija de María cuando tiene

ánimo grande y mayor amor a Jesús.2ª

Nada hay pesado para una religiosa que quiere de veras salvarse y tiene fe.3ª

[En] el corazón en que no existe la humildad tampoco está Dios.

3 = imperfectamente por mi culpa.4 A partir de aquí comienza a escribir en singular hasta el comienzo del punto 8º; se hacen las correcciones pertinentes.5 = Todas las cosas vulgares hechas con amor, se vuelven de oro y divinas.6 San Jerónimo. Presbítero y doctor y de la Iglesia. Nace en Stridón (Dalmacia) hacia el año 340; estudia en Roma donde es bautizado a los 26 años. Abraza la vida ascética y se traslada al oriente. Hacia el año 378 es ordenado sacerdote por el obispo Paulino de Antioquía. Luego vuelve a Roma y es nombrado secretario del Papa San Dámaso; en esta época comienza su traducción latina de la Biblia. Promotor de la vida monástica se establece en Belén donde muere en el año 420. “Sin discusión puede decirse que San Jerónimo es el más grande apóstol del ascetismo en su época y uno de los hombres más cultos y eruditos de su siglo” (ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 71).7 Firma autógrafa y abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

.1 Extractado del cuaderno manuscrito “Cartas e intrucciones del R.P.José Bustamante S.J.” Págs. 47–52. (AGE).

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4ªSi eres prudente y discreta siempre tendrás por justo y deseable todo trabajo que te

mande el Señor y se lo agradecerás. ¿Por qué? Porque el alma prudente y de fe cree muy justo que para recuperar una gloria eterna perdida y evitar eternos tormentos y el infierno merecidos, merecen algunos años de prueba y de combates. Tú no estás por esta idea.

5ªTodos los condenados desean la dicha de padecer como tú, esto es, de padecer

mereciendo y no la tienen ni la tendrán eternamente. Tú la tienes y te quejas! Ten cuidado no te castigue Dios quitándote los trabajos.

6ªDos castigos temas de Dios siempre: 1º Que Dios te prive de que lo puedas amar – 2º que Dios te quite los sufrimientos; y dos esperanzas te animen siempre: 1ª la de poder amar a Jesús antes de morirte – 2ª la de poder padecer hasta morir.

7ªQuien pone la desunión entre Hermanas es semejante al que separa las piedras que

forman un muro por su unión, del templo del Señor.8ª

Cuanto más te quiere Dios, cuantos más trabajos te mande.9ª

Nada ennoblece y robustece tanto al alma como el trabajo y la gracia; y nada la envilece tanto como la prosperidad y el pecado.

10ªEl alma devota de María no es precipitada en sus juicios contra el prójimo, porque sabe

que es raro el juicio precipitado que no sea falso y todo juicio falso es un pecado contra la caridad y aleja de nosotros de un modo especial el amor de Dios.

11ªTanto disminuyes en tu corazón el amor divino cuanto aumenta en tu lengua las

palabras de crítica contra el prójimo y las de propia alabanza.12ª

El alma cristiana (y más el alma religiosa) pone en el número de sus vicios el no adelantar continuamente en la virtud. (San Gregorio).

13ªReza siempre con santa devoción el Santo Rosario porque es la devoción más divina

(San Carlos Borromeo2) y la Virgen te cuidará como hija.14ª

2 San Carlos Borromeo (+ 1584) siendo cardenal de Milán participa del cónclave que el 7 de enero de 1566 elige al Papa Pío V que toma dicho nombre para honrar la memoria de su predecesor, tío del cardenal Borromeo. Desde los principios de su reinado cuenta Pío V para su gran obra de restauración con la cooperación decidida y valiosa del santo cardenal Carlos Borromeo. “Pío V proveniente de la orden dominicana y denominado primer Papa del Rosario, el 17 de setiembre de 1569 declara la solemne bula “Consueverum romani Pontifices” en la que no sólo define con precisión el Rosario sino que además resume y amplía todos los privilegios e indulgencias unidas a esta devoción. Dice textualmente: “El Rosario o salterio de la Bienaventurada Virgen María es un modo piadosísimo de oración y plegaria a Dios, modo fácil al alcance de todos, que consiste en alabar a la Santísima Virgen repitiendo el saludo angélico por ciento cincuenta veces, tantas cuantas son los salmos del salterio de David, interponiendo entre cada decena, la oración del Señor, con determinadas meditaciones que ilustran la vida entera de nuestro Señor Jesucristo”. Durante su pontificado trabaja por la difusión del Rosario y el 5 de mayo de 1572 emite la bula: “Salvatoris Domini” con ocasión de la victoria de Lepanto e instituye el 7 de octubre la fiesta litúrgica bajo la advocación de la Virgen del Rosario. (Cfr. FIORES, Stefano de – MEO, Salvatore – “Nuevo Diccionario de Mariología” traducida al español por Ortiz García, Alfonso y otros – Ediciones Paulinas – Madrid (España). 1988. Pág. 1731 ss.)

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Alma que por pereza omite una obra buena por mínima que sea que pueda agradar a Jesús, y sólo porque es pequeña, es semejante al necio sembrador que por pereza deja de sembrar un grano de trigo que sembrado produciría una espiga de oro celestial.

15ªNunca hables mal del prójimo ni bien de ti misma, ni en tono de excusa y de propia

alabanza.16ª

Distínguete en la caridad y crecerás en amor divino que es la puerta del cielo; por lo tanto ama, sufre y ora. Ama para entrar en el cielo, sufre para amar y ora para conseguir ambas virtudes.

33. JB 129 1904 12 01 ?Hna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena Barbosa, Esclava del Corazón de Jesús1

El día 4 podré si Dios quiere ir a darles el retiro del año jubilar de la Inmaculada. Pero no vengan a buscarme aquí, sino al Salvador a donde iré el tres con la gracia de Dios. Meditaciones:

Hagan la primera sobre los privilegios de la Virgen: por San Ligorio2. Primer p[unto].Segundo [punto], sobre la correspondencia de la Virgen a tantos dones.Tercer punto, cómo imitarán ustedes a la Virgen.El fruto perpetuo que ustedes han de sacar: se lo[s] indicaré en una máxima: Amor, cruz y celo: que es su misión en el mundo, comenzando por las tres3 purezas del

alma, 4 por los tres amores del corazón de la virgen Religiosa; y las máximas de la virgen prudente5.

Rueguen por mí. Dios las bendiga.

1

1 Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 San Alfonso María de Ligorio, obispo y doctor de la Iglesia. (1696 – 1787). Nace en Marianella de Nápoles en 1696, obtuvo el doctorado en ambos derechos. Ordenado sacerdote ejerce el ministerio con gran celo. Impresionado por el abandono religioso de los pobres campesinos, funda en 1732 la Congregación del Santísimo Redentor, destinada a ejercer el apostolado entre ellos. En 1762 es nombrado obispo de Santa Águeda de los Godos (entre Capúa y Benevento) oficio pastoral que ejerce durante trece años. Muere el 1 de agosto de 1787 en el convento de los redentoristas de Pagani cerca de Nápoles. Para fomentar la vida cristiana en el pueblo dedica su vida a la predicación y a la publicación de diversas obras en número mayor de setecientas, sobre todo de teología moral, materia en la que es considerado un auténtico maestro. Para María compone poesías y canciones de honda inspiración; en su célebre libro “Las glorias de María”, asienta las grandes verdades de la fe sobre María: Madre de Dios, intercesora, medianera, inmaculada. Hace resaltar el aspecto práctico de la devoción a María en la vida de los cristianos. Formula este gran principio: “El verdadero devoto de la Virgen se salva”. En sus misiones no deja nunca el Sermón de la Señora, sin duda el mayor secreto de su doctrina y de su pervivencia es el haberla vivido él antes intensamente. La Iglesia ha consagrado su vida y su obra elevándolo a los altares en 1838, nombrándolo Doctor apostólico y celoso en 1870 y finalmente Patrono de confesores y moralistas en 1952. (Cfr. ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. – “Año Cristiano” 4 Tomos – Biblioteca de Autores Cristianos – BAC. 2ª Edición. Madrid (España) – 15 de noviembre 1966. Tomo III Pág. 276 ss.)3 Entrelíneas: “3”.4 Tachado : “y”5 Se refiere a las máximas que expresa en el escrito de este archivo JB 123 1904 08 12. Pág. de este Tomo

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6J. Bustamante S.J. [Diciembre 1º 904]7

34. JB 130 1904 12 04 Buenos AiresEl devoto de María 1

El devoto de María

1º El devoto de María recoge flores para María, quien las convierte en llaves de oro para abrir el cielo a sus devotos.

2º El devoto de María la obsequia con cuatro flores practicando la caridad con sus Hermanas de cuatro modos:

a) Soportándoles sus defectos. b) Ayudándoles en sus necesidades espirituales y corporales. c) Consolándolas en sus aflicciones. d) Edificándolas con sus buenos ejemplos.

3º El devoto de María : a) sabe mucho, b) puede mucho, c) sufre poco: sabe mucho, porque ha estudiado mucho el crucifijo que contiene toda la ciencia de los santos; puede mucho, porque la santidad da poder y ánimo al alma; sufre poco, porque ama mucho, y todo sufrimiento exije amor y lleva al amor; sufre poco, porque menos se sufre, cuanto más se ama y el amor suaviza el trabajo. (San Agustín2).

4º El devoto de María, ama a Dios con amor verdadero, porque además de haber perdido todo por amor suyo, su voluntad está con la de Dios, que es la mejor señal del verdadero amor.

Cinco avisos en honor de las cinco letras del dulcísimo Nombre de María

6 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.7 Escrito con otra letra.1

1 Extractado del cuaderno manuscrito “Cartas e instrucciones del R. P. José Bustamante S.J.” Págs. 42, 45-46. (AGE).2 San Agustín. Obispo y doctor de la Iglesia. Nace en Tagaste (África) el año 354; después de una juventud algo desviada doctrinal y moralmente, se convierte estando en Milán y el año 387 es bautizado por el obispo San Ambrosio. Vuelto a su patria, lleva una vida dedicada al ascetismo, y es elegido obispo de Hipona. Durante treinta y cuatro años ejerce este ministerio, modelo para su grey a la que da una sólida formación por medio de sus sermones y de sus numerosos escritos, con los que contribuye a una mayor profundización de la fe cristiana contra los errores doctrinales de su tiempo. Muere el año 430. “San Agustín ocupa un lugar preminente no sólo en la historia de la Iglesia sino también en la del pensamiento humano. La actualidad de su pensamiento es unánimemente reconocida, ha sido el oráculo de los concilios, el gran explorador de la intimidad religiosa, el formulador de la unidad teológica en la que se resuelven todas las tendencias del corazón y de la inteligencia. Lo que él escribe acerca de la libertad, la gracia, el alma, Dios, la Providencia, el amor, la justicia, el bien y el mal, la fe, la justificación y el concurso sobre la Trinidad y la vida bienaventurada, el orden y el pecado, etc. ha pasado a constituir doctrina y fundamento de razón. La iconografía cristiana representa con frecuencia a San Agustín con un corazón en la mano, para recordarnos que es el gran doctor de la caridad. La caridad, el amor es el principio de creer y de entender con fecundidad y merecimiento. Lo que urge es acercar al santo de la caridad a este mundo de hoy tan necesitado de claridades, del remedio de la caridad para encontrar la quietud de su corazón”. (ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op. cit. Tomo III - Pág. 489 ss).

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1º. Ama a María porque es un regalo que nos ha hecho Dios. Si desprecias a María desprecias a Dios que nos la regaló.

2º. Ama a María porque es dignísima y excelsa y porque es Madre de Dios, Reina de los Ángeles y Señora del mundo

3º. Ama a María porque María es santísima, con santidad igual a su dignidad.4º. Ama a María porque María es amantísima: nos ama porque es Madre y como Madre

nos ama porque hemos sido redimidos con la sangre preciosa de su santísimo Hijo; nos ama porque le hemos costado muchos sufrimientos. Nos ama porque Dios quiere que nos ame; nos ama porque es semejante a Dios y Dios nos ama mucho. La Virgen María nos ama con un amor proporcionado al amor con que ama a Dios, porque el amor de Dios y el amor del prójimo son dos llamas que nacen del mismo fuego.

5º. Ama a María: a)- Para corresponder a su amor. b)- Porque nos ha hecho y nos hace continuamente muchísimos favores. c)- Porque ha sufrido mucho y con mucho amor por nosotros. d)- Ama cuanto puedas y constantemente a María porque de este amor depende nuestra salvación.

35. JB 131 1904 12 25 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Que Dios la[s] haga verdaderas Esclavas verdaderas Esposas de Jesús y almas heroínas en el amor y en la cruz por el Sacratísimo Corazón de Jesús.

1J.B.Diciembre 25/904Para la Madre Provinciala y todas las súbditas, que se distinguen en la observancia,

obediencia y caridad.A éstas busca el Sagrado Corazón2

36. JB 132 1904 ?? ?? Buenos AiresMáximas dedicadas a la Santísima Virgen 1

Máximas dedicadas a la Santísima Virgen

1ªNo hay Año Santo sin mucho amor, sin mucha oración y sin muchos sufrimientos

llevados con paciencia. Ama para entrar al cielo pues el amor divino es la puerta. Sufre: por el trabajo se conserva, se aumenta y se extiende el fuego divino; como el

fuego material con la leña. Ora: con la oración se conserva y consiguen estas virtudes.

1 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.2 Escrito al dorso de una estampa que representa el Corazón de Jesús Niño con el siguiente texto: “Cuán bueno y misericordioso es el Corazón de Jesús!”1

1 Extractado del cuaderno manuscrito “Cartas e instrucciones del R. P. José Bustamante S.J.” Págs. 68 – 79. (AGE)

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2ªDebes amar a Jesús, como Jesús te amó y te ama, como Dios te manda, y le amó la

Virgen, como ella te enseña con su ejemplo.3ª

Ama a Dios en los trabajos: porque jamás supo amar quien no supo sufrir por el amado.

4ªSufre: tus sacrificios y trabajos con alegría, y convertirás en flores del cielo las espinas

de la vida.5ª

“Alma que no ora ni desea continuamente hablar con Dios es alma, que no tiene juicio, y que ya murió para las virtudes”. (San Juan Crisóstomo2).

6ª“Est simpliciter impossibile absque oratione cum virtute agere”3 ora bastante y ora bien,

porque sin oración no se crece en virtud. íd.4

7ªToda oración mal hecha es inútil o perjudicial; porque ¿qué es un alimento corporal

envenenado o podrido?, qué es una espada sin punta?, qué es una lámpara sin luz, en obscura noche?, qué es un fuego apagado?, qué es una costura hecha con aguja sin hilo?, qué es un ramillete de flores atado con telarañas?, qué es una plana escrita con agua?, qué es un paraguas roto?, qué es un guarda o vigilante nocturno, de rico y famoso castillo, sin armas? Eso es un alma que no hace, o hace mal la oración, para guardar el rico castillo de su alma.

8ªNunca un alma está más cerca de Dios que cuando se deja a sí misma.

9ªCaminas a la perfección, si como fuerte y animosa nada temes, sino al pecado; nada

deseas sino a Dios; nada buscas con todo empeño sino la voluntad de Dios.10ª

En buscar la perfección haces bien y eres prudente si no estás contenta con ser buena, y siempre andas; eres más prudente si siempre corres; y eres prudentísima si vuelas.

11ªHas perdido la inteligencia y el tino, si te contentas con ser buena; porque a poco andar

irás para atrás y la fuerte corriente te arrastrará hasta el abismo...12ª

No te impacientes jamás porque el fin del impaciente es el eterno padecer, si con tiempo no se corrige y hace penitencia.

13ªNo se te cuente en el número de los que saben que Jesús sufrió siempre, y ellos no

2 San Juan Crisóstomo. Obispo de Constantinopla y doctor de la Iglesia. Nace en Antioquía hacia el año 349; después de recibir una excelente formación, comienza a vivir una vida de profundo ascetismo por indicación de su amigo Basilio. Más tarde en el año 386 ordenado sacerdote ejerce con gran provecho el ministerio de la predicación. En el año 397 elegido obispo de Constantinopla se desempeña como un pastor ejemplar, esforzándose por llevar a cabo una estricta reforma de las costumbres del clero y de los fieles. La oposición de la corte imperial y de los envidiosos lo lleva por dos veces al destierro; acabado por tantas miserias muere en Comana del Ponto el 14 de septiembre del año 407. San Juan Crisóstomo es indudablemente el orador más grande de la iglesia griega, después de su muerte recibe el apelativo de “Crisóstomo” o “boca de oro”, en recuerdo de sus maravillosos dones de oratoria. Su producción literaria sobrepasa la de todos los demás escritores orientales llegada hasta nosotros. En occidente, sólo San Agustín se le puede comparar. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 138)3 = “Es simplemente imposible obrar con virtud sin la oración”.4 = ídem, lo mismo

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quieren sufrir ni por una hora.14ª

Quien no quiera sufrir de Dios los castigos de Padre, por su amor y con mérito sufrirá penas terribles del demonio, del mundo y de sus pasiones ¿Y qué premio tendrá? La del impaciente: El eterno penar.

15ªTres cosas te recomienda María en su año Jubilar: que seas ángel, humilde y santa.1ª No pierdas ninguna contradicción, (verdadera joya del alma bien aprovechada) sin

que la mandes al cielo.2ª No se [te] pase ninguna oportunidad de hacer una obra buena por mínima que sea,

por Jesús y para Jesús.3ª Sé5 fidelísima a las inspiraciones de Dios, más ten presente que no conseguirás

ninguna de estas virtudes sin continuo vencimiento y fervorosa oración.16ª

Para obtener las virtudes de la máxima anterior es necesario poseer las tres purezas del alma 1ª pureza angélica, 2ª pureza de conciencia, 3ª pureza de intención constantemente.

17ªSi quieres ser de espíritu interior procura: 1º Ser alma de oración, de recogimiento y de

soledad. 2º Tener perpetuo vencimiento en todas las cosas. 3º Continua presencia de Dios. 4º Contrición verdadera y eficaz de tus6 pecados especialmente al confesarte7. 5º Preparación y acción de gracias debidas y bien hechas en las comuniones. 6º Hacer bien los exámenes particulares y con frecuentes actos de contrición. 7º Frecuentes y fervorosas comuniones espirituales.

18ªEn todas tus oraciones seas vigilante y fervorosa; porque por la oración conseguimos lo

que, vemos por la meditación, qué nos falta para la santidad. (San Bernardo8).La meditación nos muestra el camino, la oración nos conduce a él, con la meditación

conocemos los peligros, con la oración9 nos alejamos de ellos.19ª

Seas devotísima de San José e imítale en todas las virtudes especialmente en la fidelidad y prudencia: sin estas virtudes no puede ser un alma perfecta religiosa.

20ªEn tu obrar, ordinariamente elige siempre entre dos cosas buenas, la más perfecta y

5 En el original: Seas.6 En el original : sus.7 En el original: confesarse.8 San Bernardo. Abad de Claraval y doctor de la Iglesia. Nace el año 1090 cerca de Dijon (Francia). Recibe una piadosa educación, es el único de los siete hermanos dedicado a las letras. En el año 1111 se une a los monjes del Cister acompañado de sus hermanos y un grupo de amigos; poco después es elegido abad de Claraval y allí le siguen en la vida religiosa su padre y su hermano menor. Imposible recoger las increíbles actividades que despliega San Bernardo al mismo tiempo que atiende a su propia orden. A causa de las divisiones que aquejan por entonces a la Iglesia, se ve obligado a viajar por Europa con el objeto de restablecer la paz y la unidad. Muere en 1153. Canonizado en 1174. Proclamado doctor de la Iglesia en 1830. La tradición lo conoce unánimemente con el nombre de “Doctor Melifluo”, por la dulzura que destilan sus escritos. La mayor parte de la obra de San Bernardo y la más rica desde el punto de vista doctrinal, la constituyen sus obras de oratoria. Pero los catorce tratados u opúsculos salidos de su pluma son también preciosos sobre todo los consagrados a la espiritualidad, otros cuatro se ocupan de la reforma y cinco de cuestiones diversas. Su voluminosa correspondencia comprende más de quinientas cartas. En la espiritualidad de San Bernardo ocupan un lugar importantísimo la oración y la contemplación son como los dos pies con los que hemos de caminar hacia Dios “ la contemplación nos muestra lo que nos falta, la oración nos lo obtiene” (Sermón I en la fiesta de San Andrés n. 10) – (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 160 - 175).9 Escrito “meditación” en lugar de “ oración”

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entre dos cosas igualmente perfectas, elige la de más humillación para ti y lo que es más glorioso para Jesús y María a imitación de San José.

21ªA las que no mueven a la santidad, el buen ejemplo de las otras y los innumerables

medios que en religión tienen, están poseídas y dominadas de la pereza y de una cobardía muy vergonzosa que se convertirán en una pobreza y lágrimas eternas.

22ªA la ociosidad, la tibieza y los escándalos no hay comunidad que resista y quede en pie,

a cuya ruina se precipita cuando falta la trabazón de la caridad fraterna.23ª

En el ánimo y fervor para las empresas difíciles se ve el fruto que cada una saca de los ejercicios de piedad, especialmente de la comunión.

24ªTodos los días una o dos veces invoca fervorosamente a San Miguel, pues puede mucho

en el cielo.«Oh gloriosísimo San Miguel, príncipe de los Ejércitos celestiales confunde y arroja a

los abismos, en virtud del poder divino, que has recibido, a Satanás y a todos los espíritus malignos, que vagan por el mundo para perderme a mí y a todas las almas».

Rézala con mucha fe, esperanza cierta y fervor ardiente y luego invoca al Ángel de tu guarda que tiene el encargo de Dios nuestro amantísimo Padre, de cuidarte, y lo hace con suma solicitud.

25ªEl mayor castigo que Dios puede mandarte en esta vida es que no le ames o privarte de

que le puedas amar. Pide mucho a Dios no caigas jamás en él.26ª

La esperanza más bella que puede florecer para un alma es de poder morir por Jesús con el martirio de sangre o de amor.

27ªA tus oraciones ordinarias añade ésta a la Virgen Santísima10, pues le gusta y la aprecia

mucho y en pago ha prometido una visita suya a la hora de la muerte para consolar a sus devotos y librarlos de sus enemigos, con tal que se rece dos veces al día

28ªRenueva tu espíritu cada semana; porque la renovación es fuente, raíz y madre de la

vida espiritual y evita cuanto11 puedas, como veneno que es para tu alma, toda falta por mínima que sea contra el amor divino a imitación de San José. “Siempre si quieres conocer y amar a Jesús, dirígete a San José”. (San Buenaventura12).

10 Cfr. Revelaciones de Santa Gertrudis la Magna –Libro III. Cap. 19: “Salve blanco lirio de la resplandeciente y siempre tranquila Trinidad, y deslumbrante rosa del ameno vergel del cielo; de quien se dignó nacer y con cuya leche quiso alimentarse el Rey de los cielos. Alimenta nuestras almas con el divino rocío.” (SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. “Legado (Embajador) de la divina piedad – Revelaciones de Santa Gertrudis”. Traducidas del texto latino de la edición de los P.P. Benedictinos de San Pedro de Solesmes por el R.P.Don Timoteo P. Ortega – Editorial Benedictina – Buenos Aires. 1947. Pág. 194)11 Repite “cuanto”.12 San Buenaventura (Juan de Fidanza). Obispo y doctor de la Iglesia. Nace en Bagnoreggio pequeña ciudad italiana en las cercanías de Viterbo en 1221, ingresa a la orden franciscana en 1243. Estudia filosofía y teología en París; desde 1248 enseña estas mismas asignaturas durante diez años. Elegido Ministro General se dedica por entero al gobierno y organización definitiva de su Orden con prudencia y sabiduría. Contemporáneo y amigo de Santo Tomás de Aquino, es el gran teólogo de la escuela franciscana. En sus obras hallamos la síntesis del agustinismo medieval, la idea de Cristo centro de la creación, logrando la más completa mística cristiana. En 1273 es elevado a la dignidad de cardenal por el Papa Gregorio X a quien acompaña al concilio de Lyon, donde muere el 14 de Julio de 1274. Canonizado en 1482 por el Papa Sixto IV. Proclamado doctor de la Iglesia en

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29ªTanto disminuyes en tu alma el amor divino cuanto aumentas las faltas de caridad.

30ªBusca siempre la humillación y encontrarás la virtud de la humildad y cerca de ella la

pureza y serás algo semejante en esta virtud a la Virgen Santísima que te ayudará a aumentarlas y conservarlas, y te salvarás; porque ninguna humilde y pura ha bajado al infierno, ni alma tibia y soberbia ha subido a los cielos.

31ªQuien obsequia a María manda flores al cielo que Jesús convierte en llaves de oro y

manda a la tierra para que su divina Madre reparta a sus hijas y devotos suyos.32ª

Quien sufre con alegría convierte en flores del cielo las espinas de la vida.33ª

Un corazón en que no hay humildad, tampoco está Dios.

37. JB 133 1905 01 05 Buenos AiresHna. María Javiera Castellano

5 de Enero /905Reverenda Madre Javiera Castellano, Esclava del Corazón de Jesús1.

Recibí su cartita, que he hecho leer también al Padre Vilella, que se alegra mucho de verla tan animada en su espíritu: siga siempre así; pues de los animosos es el reino de los Cielos2.

Acuérdese de la máxina de San Felipe Neri3. "Escrúpulos y melancolía no quiero yo en casa mía" (San Felipe Neri).

Tranquilidad y mucho amor, con grande confianza en Dios y mucha caridad fraterna, quiere siempre Dios en los corazones de los suyos. No tengan temor de que Dios no oiga sus oraciones, si saben obedecer porque según los santos "Dios siempre oye las oraciones de las

1588 por Sixto V asignándole el título de “doctor seráfico”. El Papa León XIII le declara príncipe de la mística y Pío XII exhorta con palabras de San Buenaventura a unir el estudio con la práctica y la unción espiritual. Grandiosa es la actividad de San Buenaventura como sacerdote, como prelado y como sabio. El secreto resorte de todo dinamismo sobrenaturalmente fecundo ha sido siempre una robusta vida interior, es la lección perenne que nos brinda con las enseñanzas de su magisterio y el ejemplo de su vida. (Cfr. ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Benardino, SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 112 – 113).1 La Hermana María Javiera Castellano es nombrada Rectora de la Comunidad de Santa Fe el 15 de enero de 1901 (AGE. Disposiciones – Nombramientos). La Madre General: Ignacia de María Castellano escribe a la Vicerrectora de San Juan: Hermana Estanislada de María Sánchez el 18/ 01/ 1901: “[...] Ahora le contaré las nuevas superioras que han ido a las casas [...] Rectora de Santa Fe la Madre María Javiera Castellano y Vice la Madre Francisca Javiera Spada”. (AGE. Copiador Nº 4 – “Correspondencia 1900 / 905”. Folio 42).2 Cf. Evangelio San Mateo 11, 12.3 San Felipe Neri nace en Florencia el año 1515. Hasta los treinta y tres años lleva una vida cristiana dominada por su carácter alegre y despreocupado; en 1548 da un paso decisivo hacia una vida de más intensa piedad, aunque sin renunciar a su buen humor y carácter suave y atractivo. En Roma comienza a dedicarse al apostolado de la juventud y funda una asociación en favor de los enfermos pobres. Ordenado sacerdote en 1551 funda el Oratorio en el que se reúnen un grupo de sacerdotes que desean vivir una vida de apostolado y perfección en un clima de amistad y de amor, de alegría y sencillez. Se les considera como una encarnación moderna del franciscanismo y como unos precursores de Don Bosco. Las virtudes más destacadas en San Felipe Neri son el amor al prójimo, la sencillez evangélica y la alegría en el servicio de Dios. Muere el 26 de mayo de 1595 en la noche de la fiesta del Corpus Christi. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio Op. cit. Pág. 415).

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almas obedientes". Dígaselo así a todas [las] conocidas antiguas.Dios las bendiga. Rueguen mucho por mí.

José Bustamante S.J4

38. JB 134 1905 01 31 Ramos Mejía

Hna. Filomena de María Barbosa

Enero 31/905. Reverenda Madre Rectora1 mande al Tránsito esa car[ta] con el Niño correspondiente:

el otro Niño es para ustedes con la misma condición.Yo estoy y estaré no sé hasta cuando en Ramos Mejía.Yo las encomiendo a Dios y yo estoy en duda si ustedes lo hacen.Dios las bendiga.

José María Bustamante S.JP.D. Supongo que ya2 saben que el Padre Masferrer3 es ahora el Rector del Salvador. El

Padre Cherta4 está en Ramos Mejía.No sé quién es la Rectora del Tránsito5.Lean todas lo que escribo al Tránsito.

39. JB 135 1905 02 01 Ramos MejíaHna. María de los Ángeles Comte

Ramos Mejía 1 Febrero /905.Mi muy apreciable Madre Rectora de las Esclavas del Tránsito.

Acabo de leer su telegrama en que me comunica las Bodas de Plata de esa casa serrana y famosa1. Las felicito y advierto la nueva obligación de ser cada día más santas para

4 A continuación una misiva del Padre Domingo Vilella, SJ.: “No se olvide de mí en sus santas / oraciones. Mucho me consuela / ver el interés que el P. Bustamante / tiene de su bienestar espiritual. / Su afmo. en Cto. / Domingo Vilella S.J.”1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 En el original: “y” en lugar de “ya”.3 Segismundo Masferrer, SJ. Nace en Hostalrich (España) en 1865. Profesor primero y luego director de la Congregación Mariana de Jóvenes y Caballeros, y Rector por fin del Colegio del Salvador. Imprime en todos estos cargos el sello de su espíritu ávido de progreso y reñido con la rutina y mediocridad. Al frente de las Conferencias Vicentinas de Señoras realiza una labor ingente y grandemente bienhechora. Muere en Buenos Aires el año 1929. (Cfr. FURLONG, Guillermo, SJ. Op. cit. Pág. 177).4 Padre Juan Cherta, SJ. (1845-1920).5 Madre María de los Ángeles Comte nombrada Rectora de Villa del Tránsito (hoy Villa Cura Brochero) el 15 de enero de 1901. (AGE. Nombramientos). La Madre General Ignacia de María Castellano escribe a la Hermana Estanislada de María Sánchez el 18 de enero de 1901: “[...]Ahora le contaré las nuevas superioras que han ido a las casa: [...] La Madre María de los Ángeles [Comte] va de Rectora al Tránsito y la Vice es la Hermana Juana María Berrotarán” (AGE. Copiador Nº 4 “Correspondencia 1900 / 905”. Folio 42).1

1 Se trata de la casa de Ejercicios de Villa del Tránsito, departamento San Alberto (Córdoba). Hoy Villa Cura Brochero por decreto Nº 6956 del 28 de enero de 1916 del gobernador Ramón J. Cárcano. Obra que hasta nuestros días sostienen y trabajan con dedicación y creatividad las Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.). En una carta de la Madre María de los Ángeles Comte a la Madre General Ignacia de María Castellano del 1 de febrero

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corresponder a este nuevo beneficio de nuestro Señor.El Niño Jesús las va a felicitar en mi nombre: quiéranlo y trátenlo bien. Él es el portador

de cinco máximas que Él mismo me ha enseñado a mí.1ª

Ora siempre, poco o mucho; pero ora bien. Porque si estás muerta (en pecado) resucitarás; si viva (en gracia) no morirás.

2ªOra porque la oración es la vida, es el alimento del alma; ora para que no te falte, para

vivir.3ª

Ora para continuar viviendo, ora para no2morir en tu vocación, ora por la perseverancia final, porque si no oras, no persevararás en tu vocación ni te salvarás. (San [Juan] Crisóstomo3)

4ªAlguna me dirá que ruega y suele recaer en el pecado, a ésta responde un gran santo:

Estoy cierto de que no pides a Dios la gracia de no recaer o que la pides mal, o que no pides bastante.

5ªEres Religiosa, y la Religiosa debe orar mucho a Dios,4 más que las seglares; debe

padecer mucho y luchar mucho, pelear mucho con toda suerte de enemigos muy poderosos5, muy numeros[os], muy experimentados: y sin oración sucumbirá y morirá víctima.

Aquí se acaban las cinco máximas en honor de las cinco letras del nombre de Jesús, que prometí escribir, pídanle al Niño Jesús portador de ésta, que las aumente. Él sabe mejor que yo elegir la que más les conviene. Cuando yo sepa que con sus oraciones han conseguido del Niño la salud que tenía cuando con don David6 y el señor Brochero7 cantamos el Te Deum con la Comunidad, en la tarde en que por primera vez entró la comunidad en el Colegio; entonces les escribiré otras máximas que algunas de ustedes necesitan mucho.

Una cosa les encargo, que a lo menos una se encargue de rezar al Niñito tres pater, ave8

y gloria en la misa después de la elevación siempre en desagravio de las irreverencias que por nuestro amor recibe en todo el mundo, y si no hay ninguna, que a esto se comprometa, y por el contrario más bien le ofenden, entonces me lo devuelven por medio de la Madre Ignacia9 o Filomena10, yo buscaré a otras que me lo cuiden mucho.

Dios las bendiga a todas.

de 1905 le escribe: “Hoy nos sentimos fortalecidas, animadas a trabajar con empeño creciente y con esperanza [...] Nuestra fiesta de hoy resultó espléndida, nuestro Señor nos ha protegido. Las Bodas de Plata las ha cumplido la Casa visiblemente bendecida de su Amo y Señor: siete entre sacerdotes y seminaristas se han ocupado hoy en nuestra fiesta [...] se cantó con toda solemnidad el Te Deum con su Divina Majestad expuesta” (AGE. “Cartas Villa del Tránsito” 01/ 02/ 1905). Sin duda el Padre Bustamante rememora su presencia en la instalación y fundación de esta Casa el 1 de febrero de 1880.2 Repite “no”.3 Las obras principales de San Juan Crisóstomo son homilías y sermones; además del tratado “Sobre el sacerdocio”, se conservan gran número de cartas casi todas del tiempo del destierro y los trataditos “Sobre la vida monástica y la virginidad”. (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 139).4 Repite “más”.5 En el original “poderos” en lugar de “poderosos”.6 Canónigo honorario doctor David Luque Co-Fundador del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Argentinas).7 Venerable José Gabriel Brochero.8 = Padrenuestro, Ave María.9 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.10 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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Échenlo a suerte11 al Niño y [a] la que le toque procure que no esté nunca triste sino alegre y sepa que el Niño la querrá a ella según ella lo quiera y lo haga querer a Él.

Rueguen por mí.José María Bustamante S.J

40. JB 136 1905 03 24 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1:Lean la carta que le adjunto y mándela a la Madre Provinciala2 donde esté.Las saluda y bendice a todas.Marzo 24/905.

José María Bustamante [SJ]

41. JB 137 1905 03 24 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Jhs.

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Corazón de JesúsReverenda Madre:

Tengo a la vista varios telegramas y cartas por el día de San José, todo lo agradezco mucho, y sobre todo1, las oraciones y comuniones. Como son tantas las cartas, yo tan viejo y tan enfermo no puedo contestar a todas en particular, y así encargo a su Secretaria, que escriba a todas en mi nombre dándole las gracias en mi nombre por todo, especialmente por sus muchas comuniones que me han ofrecido. Especialmente las Esclavas del Tránsito, Santiago [del Estero], San Juan etc. y les encargo a todas lo mismo que hace más de 25 años expliqué a todas, que no se contentasen con ser Esclavas sino que fuesen Verdaderas Esclavas; y para serlo, se requiere, que todos los primeros Viernes hagan al Sagrado Corazón una donación y oblación íntegra y perfecta y además le ofrezcan dos sacrificios o dos víctimas.

La donación íntegra ha de ser entregarle al Corazón de Jesús por medio del Corazón de María, su corazón lleno de humildad, de amor y de generosidad; las dos víctimas, han de ser el sacrificio del amor propio y el sacrificio de [la] propia libertad; esto es: que nada deseen, nada amen, nada quieran, nada elijan, sino el amor del Corazón de Jesús y la voluntad perfecta en todo del Corazón de Jesús.

La Esclava que en el primer Viernes de Abril haga este propósito y donación al Sagrado Corazón de Jesús y lo cumpla2 será perfecta en la vida. Tendrá una muerte santa. Y una gracia de gloria.

Acabo con tres máximas para ustedes que mucho les ayudarán, si las entienden bien:11 En el original: “suertes”.1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad de del Colegio “Sagrada Familia” Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

1 Entrelíneas: “todo”.2 En el original: “cumpa” en lugar de “cumpla”.

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1ª Quien siembra faltas pequeñas, recogerá miserias grandes.2ª Quien practica las tres purezas del alma, pronto será santa.3ª El amor con que Dios nos amará, depende de la medida de nuestro amor y

padecimientos por su amor, o lo que es lo mismo: Nuestro amor para con Dios: será la medida del amor con que Dios nos amará a nosotros.

Que Dios las bendiga a todas.Buenos Aires Marzo 24/905

José María Bustamante S.J

42. JB 138 1905 04 19 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

1Lleven las Esclavas en paciencia sus pequeñas cruces por mí; pues yo la llevé más grande y pesada por ellas; siendo más chico y más inocente que ellas.

Les digo a ustedes lo que el Niño Divino me dice a mí.2J.M.B.

Abril 19/905.Para la Madre Ignacia Provinciala

43. JB 139 1905 06 05 ??Hna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Corazón de Jesús.1Ignacia [de María] Castellano

[En] el mes de Junio de 18722: Me llamó la Madre Catalina3, su fundadora para que le ayudase en su fundación yo se lo prometí y venciendo algunas dificultades le ayudé: y con la ayuda del Corazón4 de Jesús cuya novena comenzamos en la octava del Corpus se llevó la dichosa y suspirada Fundación: a su término5.

1 Escrito en una estampa que representa el Niño de la Redención, con el siguiente texto: “Que toda la tierra os adore/ Oh Señor”. Al dorso impreso: “PLEGARIA/ Haz, oh Jesús mío, que yo/ abrace voluntariamente la/ Cruz bajo cualquiera forma/ que se me presente en este/ valle de lágrimas a fin de/ que yo aprenda el camino/ del Cielo... y le siga./ IMPRIMATUR/ Mediolani e Curia Arch.,9 novembris 1898./+ A.M. Mantegazza, Ep. Famag. Vic. gen.”2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de Ignacia de María.2 Véase RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús”. Capítulo 9º. Pág. 43 del original.3 Catalina de María Rodriguez declarada Venerable por el Papa Juan Pablo II el 18 /12/ 1997.4 Repite: “el Corazón”.5 “El 29 de setiembre de 1972 día del glorioso Arcángel San Miguel se dio principio a los Ejercicios” Con los que se da comienzo a la fundación del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.). (Cfr. RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús” Capítulo 10º. Pág. 48 - 49 del original).

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Ahora en memoria de este día y en honor del Sagrado Corazón de Jesús hagan por encargo y petición mía, un pequeño desagravio para reparar las injurias que el Sagrado Corazón de Jesús recibe en todas las Iglesias del mundo, háganlo6 todas siempre que oigan misa después de la elevación: y además tres peticiones al Corazón de Jesús.

1 “Oh Señor sierva tuya soy” o Domine servus tuus sum. Ps.7 palabras de David, o “enséñame a hacer tu santísima voluntad con mucho amor”.

2 Hacedme la gracia de que cuanto tenga que padecer, lo padezca con mucho amor por Vos.

3 Dadme una contrición perfecta antes de mi muerte.8J. María Bustamante

P.D. No extrañen la letra porque escribo con la mano medio baldada9.Yo las acompaño en la petición de las tres cosas a todas, todos en espírituEse Niño para que lo rife, y la que lo obtenga queda con la obligación de rezar por diez

años lo que saben, y en la forma que ya saben.Dios las bendigaJunio 5/905

44. JB 140 1905 06 20 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Junio 20/905Reverenda Madre Filomena Barbosa.

Agradezco las noticias que me da de la inundación1 y doy gracias a Dios por la suerte de las Esclavas y de las Adoratrices; pues yo de las Esclavas temía, por estar tan cerca del Salado. No olviden de hacer una fiesta en acción de gracias al Señor. Yo acabo de oír una misa

6 En el original: “lo hagan” en lugar de “háganlo”.7 = Oh Señor!, siervo tuyo soy (Salmo 115, 16).8 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.9 Baldada (adj.): tullida, impedida. (Diccionario Kapeluz de la lengua española. Editorial Kapeluz, S.A. Edición Argentina impreso en España en Artes Gráficas Toledo, S.A. Febrero de 1979). 1

1 Los diarios locales de Santa Fe en sus ediciones del 7 de junio de 1905: “Nueva Época” y también “La Provincia” y “La Opinión” aunque con menos detalles que el primero pintan un alarmante y angustioso cuadro de la inundación, una de las más grandes del siglo XX. Toda la zona que da al río donde hoy se encuentran la Plaza Colón, la Estación de Ómnibus “Manuel Belgrano”, la Plaza España están cubiertas de agua y ésta llega según el periódico “Nueva Época” hasta el eje de las ruedas del tranvía y la gente debe desplazarse en esa zona por medio de canoas. El 8 y 9 de junio el desastre es total y el sur de la ciudad se llena de agua hasta cerca de la actual Casa de Gobierno. Las consecuencias fueron: -las casas de adobe y ranchos se cayeron; -los trenes de pasajeros no pueden llegar a la estación (situada donde hoy se levanta la terminal de ómnibus) y los pasajeros y equipajes se trasbordan a canoas; -mucha gente pierde todas sus pertenencias; -se producen casos de tifus; -hay invasión de víboras y yacarés que vienen en el camalotal; -se debe voltear el puente que cruzaba el río Salado para facilitar el escurrimiento del agua hacia su desembocadura; -se saca por primera vez en andas la Virgen de los Milagros que se venera en el templo de los Jesuitas. Las Hermanas Adoratrices hasta 1901 tenían su colegio en la intercesión de las calles San Jerónimo y Avenida General López que en 1905 estuvo próximo a la inundación provocada por el Riacho Santa Fe. Hoy se ubican en Boulevar Gálvez 1978, a unas diecinueve cuadras al norte de aquella primitiva de principios de siglo. En cuanto a las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.) ubicadas en San José 2369, el río que pudo haberlas afectado es el Salado, que circunda la ciudad por el oeste, pero su desborde llegó a unas tres cuadras del edificio.

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por la misma intención.Dios las bendiga, y haga cada día más santas.

José María Bustamante S.J2Es carta de enfermo; y por lo mismo corta y breve.

45. JB 141 1905 07 07 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Primer viernes de Julio /905Julio 7/9051

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas: [Le escribo] para indicarle que todas las Esclavas deben ser como el Corazón de Jesús quiere que sean y si no son, por culpa de ellas, o de sus Superioras, acaso sufran más tarde; yo cumplo con mi deber avisando con tiempo.

Y ¿cómo han de ser Las Esclavas? como aquella alma a quien dijo Jesucristo2, son palabras textuales: “Hija, mi Corazón, impelido del deseo de comunicarse a las almas, ya no puede más: Ayúdame tú, hija mía, y alíviame de tan grande opresión, vé y haz que el mundo sepa que enrique[ce]ré sin tasa ni limitación alguna a las almas que vengan a buscar la gracia en mi Corazón". (Padre Bosco S.J. “Novena Sacri Cordis3” pág. 26).

Ahora bien, yo que he visto las semillas de vuestra Congregación y el giro y camino que ha tomado y que debía tomar digo a todas las Esclavas del Corazón de Jesús, que tome cada una de ellas, estas palabras de Jesucristo como dichas para ella sola: por lo tanto, que cada una debe ser devotísima y como un apóstol en su esfera de la devoción al Corazón de Jesús.

Yo por mi salud no puedo extenderme ni explicarme más, tienen [en] ésa a los Padres Barber4 y Cherta5, que les explicarán todo con mayor extensión y lucidez que yo.

Que Dios las bendiga y rueguen todas mucho por mí.Julio 8/905.6

José MaríaBustamante S.J

46. JB 142 1905 07 11 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano 2 Al dorso en el cuadrante superior derecho.

1 Sobrepuesto sobre “Junio”: “Julio”, fecha que corresponde. 2 Santa Margarita María de Alacoque confidente del Sagrado Corazón y apóstol de su devoción recibe el 27 de diciembre, probablemente del año 1773 la 1ª de las grandes revelaciones tocantes a su Sagrado Corazón. Nuestro Señor revela a Santa Margarita su deseo de comunicar a los hombres las llamas de su ardiente caridad y la elección que ha hecho de ella para la realización de su designio; la constituye la discípula muy amada de su Corazón. (Cfr. ROSANAS, Juan, SJ. “La devoción a los S.S. Corazones de Jesús y de María – Historia y Naturaleza”. Editorial Poblet – Buenos Aires – Impreso en los talleres gráficos Anglo-Argentinos SRL. 18 de agosto de 1948. Pág. 101 - 102 y SÁENZ DE TEJADA, José María. SJ. Op. cit. Pág. 23).3 = Sagrado Corazón.4 Padre Salvador Barber, SJ. (1848 – 1932). Nace en Alquería de la Condesa, Valencia (España). Varón insigne por sus virtudes y por el temple militar de su espíritu. Desde que llega a la Argentina en 1875 hasta el fin de su vida coronada por encantadora vejez, es infatigable ya como profesor y prefecto general en los colegios de Buenos Aires y Santa Fe, ya como confesor y consejero. Durante muchos años, maestro de novicios. Su proceder siempre recto y sobrenatural no menos que noblemente humano y caballeresco. Muere en Santa Fe. (Cfr. FURLONG, Guillermo, SJ. Op. cit. Pág. 179)5 Padre Juan Cherta, SJ.6 En el original dice “Junio 8”; corrresponde “Julio 8” por el cambio de fecha realizado al comienzo.

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Reverenda Madre Provinciala de las EsclavasHe recibido y le agradezo los hermos[os] dulces que me han mandado las Hermanas de

Córdoba, yo en gratitud le mando un dulce, que es más alimento y de más precio que el que ustedes han mandado, este dulce es para cuando estén tristes por algún trabajo o aflicción: vayan a Jesús Sacramentado o a su Sacratísimo1 Corazón y le pidan un gran pedazo de este dulce, que es acordarse de la voluntad divina; pues este recuerdo para las almas de fe, les suaviza todo, tristeza o sinsabor.

Mas, es necesario que esta tristeza o sufrimiento sea oculto a las criaturas, y conocido sólo de Dios a quien se ofrece.

El alimento de la voluntad divina es el que más satisface y el que más vale. Un día un Ángel presentó una cruz de oro para enseñar a un santo cuanto valía el sufrimiento.

Basta por hoy. Dios las bendiga y las haga pronto grandes santas.Julio 11/905.

2José María Bustamte S.J

47. JB 143 1905 07 11 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

11 de Julio de 1905.Madre Filomena1:

Saquen copia de esa carta y después la manda a la Madre Provinciala2; pero mándeme por Máxima3 el original a mí el jueves.

4J. María Bustamte S.J.

48. JB 144 1905 07 16 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Recomiendo mucho a las Esclavas del Corazón de Jesús que lo sean siempre y para ello, pidan a Dios por el Corazón de Jesús estas cinco cosas y que rueguen mucho para que el Padre Bustamante cuando muera, muera de amor por el Sagrado Corazón de Jesús; si lo

1

1 En el original: “Sacramentísimo” en lugar de “Sacratísimo”.2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 En el original: “Filoma” en lugar de “Filomena”.2 Madre Ignacia de María Castellano.3 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

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consiguen, se los pagaré muy bien1 en el Cielo.Dios las bendigaJulio 16/905. (Quiero decir Junio)

49. JB 145 1905 07 31 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Carísimas Hermanas:Hace años, que escribí una carta sobre la pasión de Jesús, en que os decía que no

dejáseis ningún día sin pensar algún rato sobre la pasión del Señor porque esta meditación, como dice un gran santo, hace al alma angelical, celestial y divina .(27).

San Buenaventura dice que él faltaría a su deber, si pasara un solo día sin pensar en la pasión del Señor1.

Un Padre espiritual que tuve yo, cuando era joven, me dijo que en la pasión del Señor, se encuentra todo, y es mucha verdad: porque se encuentra todo cuanto un alma de Dios puede desear y debe buscar.

Y ¿qué es lo que un2 alma, que quiere ser santa y salvarse de veras puede y debe buscar y desear en este mundo?

Dos cosas: amar y padecer; pues bien, estas dos cosas en ninguna escuela, ni con ningún Maestro las puede aprender el alma, que aspira a ser santa que en la pasión de Jesucristo y en el Corazón de Jesús: vayamos pues a estas dos escuelas y no salgamos de ellas hasta la muerte y además nuestra vida es, amar y padecer; para amar a Dios hemos nacido y todos los momentos de nuestra vida que no sean para amar a Dios son perdidos para nuestras almas, para Dios y para la eternidad.

Ahora bien, como ya sabemos todo momento de amor verdadero, es momento de dolor. Luego amar y padecer es nuestra vida, y cuanto más amemos y más padezcamos; más semejantes somos a Jesucristo a la Santísima Virgen y a los santos y más segura está nuestra salvación.

Ahora se comprende bien porqué un grande santo lloraba porque Dios no le mandaba trabajos, siendo así, que algún tiempo había ofendido a Dios, y se comprende también porqué algunas santas religiosas nunca estaban con más gozo interior, ni alegría, ni con más fervor, que cuando sufrían más, y eran más despreciadas, y se retiraban para estar más en silencio.

Nuestro Señor dijo a una santa muy grande, que debía tener a grande gloria el padecer por Él, y en realidad es así. Porque es una gloria, el ser amada de Dios, el tener pruebas de su predestinación, el ser semejante a Jesucristo, el pagar en vida todas las deudas a la justicia divina, el morir con muchos méritos, etc, etc...

Es el trabajo y la cruz un aviso, porque Dios castiga al pecador, castiga a los remisos en su servicio, y castiga a los justos; a los primeros para que se conviertan, a los segundos para

1 En el original: “bi- en el cielo”1

1 San Buenaventura (1221 – 1274). Además de gran teólogo especulativo es el mayor autor místico de la escuela franciscana. La piedad bonaventuriana es marcadamente cristocéntrica y mariana. Puso todo su empeño en imitar a Cristo, camino del alma. La pasión sacratísima es el objeto preferido de sus meditaciones y amores seráficos. En sus tratados “La Mística Vid” y las “Meditaciones de la Pasión de Jesucristo”, expresa su devoción ternísima a la pasión del Salvador. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 256 - 257).2 En el original “una”.

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que salgan de la tibieza y se hagan fervorosos, y no mueran tibios y se condenen y a los terceros para que multipliquen sus méritos. Luego los trabajos y sufrimientos son un aviso, un remedio y un tesoro, y siempre una prueba y señal del amor divino y de nuestra salvación.

Nos cuesta el creerlo; pero es cierto y de fe, que los sufrimientos son un don de Dios, lo mismo que la fe es un don de Dios, que nos ganó Jesucristo con su santísima pasión y muerte, así también, la gracia de poder padecer por su amor es un don suyo, la gracia de sufrir por amor de Dios, es gracia ganada con la sangre de Jesucristo y regalada por el mismo Dios; es ¡y no puede menos de ser una gracia muy preciosa! - vobis donatum est pro Christo, non solum, ut in eum creatis, sed etiam, ut pro illo patiamini.3 (Filipenses1, 294).

Al que ama, el Señor lo reprende y castiga, y se complace en él como un Padre en su hijo. (Prov. 3,12)5. ¿Por qué lo castiga? Porque quiere que se corrija, y se enmiende y limpio de sus manchas, lo ame más el mismo Dios, y enriquezca más con sus gracias.

Los primitivos cristianos consideraban los trabajos como gracias especiales del Señor, y de gran provecho para sus almas, y las enfermedades eran tanto más estimadas por ellos cuanto más graves y peligrosas, porque los sacaban de este destierro.

Santa Ángela de Foligno6 preguntó con sumo candor al Señor, quiénes eran sus hijas más queridas. El Señor le respondió7: “Las que comen el pan en mi mesa, estando más cerca de mí (esto es: el pan de la tribulación) y beben en la misma copa que bebo yo” (el cáliz de la amargura).

Santa Teresa8 dijo: es cosa bien experimentada, que las almas más fieles a Dios, y más queridas suyas son las más probadas con trabajos y adversidades. (Santa Teresa).

Basta por hoy. Día de San Ignacio /905 en cuyo honor escribo esta carta.

José María Bustamante S.J

50. JB 146 1905 08 17 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa3 = Ha sido dado a vosotros por medio de Cristo no sólo que crezcáis hacia Él, sino que sufráis por Él.4 Filipenses 1, 29: “Pues que por los méritos de Cristo se os ha hecho la gracia, no sólo de creer en él sino también de padecer por su amor”.5 Proverbios 3, 12: “Porque el Señor castiga a los que ama, y en los cuales tiene puesto su afecto, como le tiene un padre en sus hijos”.6 Santa Ángela de Foligno (1248 – 1309). Nace en Foligno, pequeña ciudad de la Umbría italiana. De elevada posición social, a los cuarenta años pierde a su madre, esposo e hijos; entonces decide repartir su riqueza a los pobres y hacer penitencia. Empapada en el espíritu de San Francisco a cuya Tercera Orden de Penitencia se incorpora desde los primeros días de su conversión e inspirada en el pensamiento de San Buenaventura es la gran mística de la humanidad de Cristo, sobre todo en la contemplación de la pasión. Después de veinte años de vida penitente y de continuos y sublimes éxtasis muere en Foligno el 4 de enero de 1309. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Págs. 258 - 260).7 En el original: “res-pió” en lugar de “respondió”. 8 Santa Teresa de Jesús. Nace en Ávila (España) el 25 de marzo de 1515, ingresa en la Orden del Carmelo donde realiza grandes progresos en el camino de la perfección y llega a gozar de místicas revelaciones. Al emprender la reforma de la Orden sufre muchas dificultades que supera con gran fortaleza de ánimo. Escribe varias obras, insignes por lo elevado de su doctrina, fruto de su experiencia personal. Son sus propias experiencias interiores las que comunica que se transforman en un camino a seguir. Sabía muy bien que sin ascética no hay mística. (Véase “Moradas del Castillo interior” Moradas VI. Capítulo I. § 7 que “Trata cómo en comenzando el Señor a hacer mayores mercedes hay más grandes trabajos” – SANTA TERESA DE JESÚS – “Obras Completas” – Biblioteca de Autores Cristianos – BAC. Ed. Católica SA. Apartado 466 – Madrid – 7ª Edición – 25 de marzo 1982. Pág. 404 - 407). Muere en Alba de Tormes el 4 de octubre de 1582. Beatificada por el Papa Pablo V el 24/ 04/ 1614. Canonizada por Gregorio XV el 12/ 03/ 1622. Declarada oficialmente Doctora de la Iglesia por el Papa Pablo VI el 27 de setiembre de 1970.

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Reverenda Madre Rectora Filomena Barbosa 1

Agosto 17/905. Reverenda Madre: Haga que todas Hermanas mañana comiencen una novena al

Corazón de Jesús a mi intención, cuando la acaben, si Dios quiere comenzaré a decir misa, y tendrán una parte en ella cada una según la fe y devoción con que la hagan; pero la novena comprende misa y comunión diarias sin excluir las muchachas.

Y que todas las Esclavas me encomienden a Dios,2 pues todas tienen grande parte en mis oraciones; pues, aunque éstas valen poco; pero una sola misa vale tesoros inmensos, más que todas las oraciones de todos los santos.

Que Dios las bendiga y las haga santas, pronto, antes que se mueran, amando mucho, y sufriendo con mucho amor por Dios.

José María Bustamante S.JMil saludos a todas. El Domingo mandaré la carta prometida sobre el Corazón de Jesús.

51. JB 147 1905 08 19 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Corazón de Jesús

[El] Corazón de Jesús, y el amor infinito en que se abrasa por nosotros, es el objeto de nuestra devoción, esto es: es lo que adoramos.

El fin: 1º Pagar amor por amor. 2º Reparar los ultrajes que continuamente recibe por nosotros, especialmente en el

Santísimo Sacramento del altar.Es la más excelente de todas las devociones: la más tierna, la más sólida, la más útil

porque nos une íntimamente al Corazón modelo de las virtudes todas y fuente de gracias. Es la devoción más consoladora, porque nos enseña1 que todos nuestros trabajos y dolores han sido sufridos por el corazón de nuestro Dios antes de pasar por el nuestro y enriquecidos por el deífico Corazón con la virtud de santificarnos y conducirnos al Cielo.

Es la devoción más necesaria, y más apropiada a nuestras actuales necesidades, y a toda la sociedad presente: por el egoísmo de nuestra época; por2 sus tendencias sensuales; por3su indiferentismo religioso. A la codicia, que absorbe los corazones, y al desaliento que nos enerva, opone el culto y la divina influencia del corazón más amante, más puro, más tierno y más compasivo. Es en fin la devoción más agradable a nuestro Señor, que no sólo la ha revelado, sino que también ha pedido su establecimiento y propagación, ha fijado sus principales prácticas, y ha hecho las promesas más consoladoras en favor de las personas, que a ella se consagren.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 En el original “y”.1

1 Repite: “porque nos enseña”.2 En el original: “a” en lugar de “por”.3 En el original: “a” en lugar de “por”.

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Promesas de Jesús en favor de las personas devotas de su CorazónDurante la vida

- Grandes gracias para el buen éxito de la grande empresa de la salvación. - Idem4 para empresas terrenas, gracias de paz, de gozo de fuerza y de consuelo, de contrición, y de perdón para los pecadores; gracias de perfección y perseverancia para las almas justas.

Las almas tibias se harán fervorosas, las fervorosas subirán a la perfección con rapidez. Los sacerdotes tendrán la gracia de mover los corazones más endurecidos. Bendecirá con bendición especial las casas, en donde esté manifiesta y honrada la

imagen del Corazón de Jesús.

Promesas en la hora de la muerte

Seré su refugio seguro, particularmente en la hora de la muerte.Refugio seguro contra el demonio que hace esfuerzos supremos para perder y arrebatar

el alma y perderla por toda la eternidad; refugio contra las muchas y terribles congojas de la muerte; refugio contra los rigores del juicio de Dios.

Promesas para después de la muerte.Las personas que practiquen y propaguen esta devoción, tendrán su nombre escrito en

mi Corazón, y nunca jamás se borrará.Si los [hombres] supiesen cuán5 grata es esta devoción a Jesucristo, no habría un solo

cristiano que por poco que amase a nuestro Redentor no la practicase. (Beata Margarita [María] Alacoque6).

¡Cuán dulce es la muerte después de haber profesado una tierna y constante devoción al Santísimo Corazón de Jesús!

Consuelas a Jesús y ¡tienes tanta necesidad de consolarlo! si anuncias, y haces publicar por todo el mundo: “que no pondré límite ni medida en conceder mis gracias, a todos aquellos que las busquen en mi Corazón”. (Jesucristo a la Beata Margarita [María de] Alacoque).

Prácticas en honor del Corazón 7 de Jesús 1ª Evitar todo pecado, que [es] la principal obligación de todo devoto del Corazón de

Jesús, porque es la única causa de los dolores del Corazón de Jesús.2ª Imitar las virtudes del Corazón de Jesús, proponiéndose cada mes, practicar una, de

un modo especial en honor y para honrar al8 Corazón de Jesús, llevando al mismo tiempo el examen particular sobre ella.

4 Idem = Lo mismo.5 En el original: “cuant”.6 Santa Margarita María de Alacoque (1647 – 1690). Confidente del Sagrado Corazón y apóstol de su devoción. Nace el 22 de julio de 1647 en Lhautecour diócesis de Autun (Francia). A los 24 años ingresa en el monasterio de la Visitación de Paray –le – Monial, en donde lleva una vida de constante perfección espiritual y tiene una serie de revelaciones místicas, referentes sobre todo a la devoción al Corazón de Jesús, cuyo culto se esfuerza desde entonces por introducir en la Iglesia. Poseemos su “Autobiografía” en la que refiere con todo detalle las grandes mercedes recibidas del Corazón de Jesús y las promesas en favor de los que propaguen esta devoción y una serie de “Cartas” en las que insiste sobre lo mismo con acentos encendidos en el más ardiente amor de Dios. Muere el 17 de octubre de 1690. Declarada Venerable por el Papa León XII el 30 de marzo de 1824. Beatificada por Pío IX el 18 de setiembre de 1864. Canonizada por Benedicto XV el 13 de mayo de 1920; por este motivo el Padre José María Bustamante la nomina “Beata”.7 Repite: “del Corazón”.8 En el original: “el Corazón...” en lugar de: “al Corazón...”

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El primer viernes se acostumbra practicar la virtud de la pureza del corazón para que esté dispuesto a unirse con el Corazón de Jesús; llevará el examen sobre las tres purezas del alma: pureza angélica, pureza de conciencia y pureza de intención.

9Hacer cada día cinco10 actos de perfecta contrición, en honor de las cinco letras del Nombre de Jesús, y cinco actos de penitencia por las faltas cometidas en aquel día.

El segundo primer viernes se propone imitar la grandísima humildad de Jesús, aborrreciendo y desterrando toda suerte de vanidad y soberbia.

El tercer primer viernes la virtud que se ha de practicar es la mansedumbre admirable11

del Corazón de Jesús, huyendo y aborreciendo toda ira, enojo, impaciencia, arrebato, cólera, y toda suerte de disgusto.

El cuarto primer viernes de mes se practicará la grande caridad del Corazón de Jesús con nuestros pensamientos, palabras y obras.

En el sexto primer viernes, practícase la santísima paciencia del Corazón de Jesús, etc. con los tres amores del corazón.

Otras de las prácticas para honrar al12 Corazón de Jesús, es - Consagrar el mes de Junio y todos los primeros viernes al Corazón de Jesús.

- Celebrar con gran solemnidad la fiesta del Corazón de Jesús con su novena. - La práctica de los nueve [primeros] viernes continuados.- La Hora Santa 1 3 tan recomendada por nuestro Señor, la comunión reparadora, la

guardia de honor 1 4 - los nueve oficios 1 5 , las frecuentes visitas al Santísimo Sacramento aunque sea desde su casa y estando ocupado, - repetir con frecuencia jaculatorias del Corazón de Jesús que tienen muchas indulgencias.

- Visitar Iglesias, imágenes, altares consagrados al Corazón de Jesús, etc.etc. etc.

Otra promesa célebre es ésta:«Yo te prometo en el exceso de la misericordia de mi Corazón que su amor

todopoderoso concederá a todos aquellos que comulgaren, los nueve primeros viernes de mes continuados, la gracia de la penitencia final: no morirán en mi desgracia, ni morirán sin recibir los santos sacramentos; pues el divino Corazón se tornará en la última hora su seguro asilo» (Jesucristo a [la] Beata Margarita [María de] Alacoque16).

9 En el original: “y hacer...” se suprime la “y”.10 Repite: “cinco”.11 En el original: “... del corazón del Corazón de Jesús”.12 En el original: “el” en lugar de: “al Corazón”.13 La piadosa práctica de la Hora Santa es una hora de reparación en unión con el Corazón agonizante de Jesús en la noche del jueves al viernes, expresamente pedida por nuestro Señor a Santa Margarita María de Alacoque. Cfr. “Carta 133” del 3 de noviembre de 1689 al padre Croiset. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op.cit. Pág. 336).14 La Guardia de Honor es una asociación de personas que se reúnen para rodear de afectos de gratitud y abnegación al Corazón de Jesús con homenajes y actos de adoración, amor y sacrificio reparador. Los asociados escogen cada uno, una hora de guardia cada día, y durante ella, sin alterar en nada sus ordinarias ocupaciones las cumplen con intención de honrar y consolar al Sagrado Corazón. (VERMEERSCH. Arturo, SJ. “Práctica y doctrina de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús” Tomo I. La Doctrina – Traducción de Viladevall, Antonio, SJ. Colección “Kempis” Nº 39. Editorial Difusión, SA. – Buenos Aires 9 de abril 1946. Pág. 434).15 Esta devoción de los Nueve Oficios del Sagrado Corazón consiste en una como asociación entre el cielo y la tierra para alabar, amar y honrar al Corazón divino. Este ejercicio se funda en las revelaciones, escritos y consejos de Santa Margarita María de Alacoque. Véase por ejemplo la “Carta 44” y las instrucciones a las novicias: “Desafíos e instrucciones” 57: “Las diferentes vidas de nuestro Señor en el Santísimo Sacramento”. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Págs. 141 y 451 ss). – Véase nota 2 de la carta 1173 de la Venerable Catalina de María Rodriguez a la Hna. María Encarnación Álvarez: MC 1173 1895 04 26 pág. de este Tomo.16 Ésta es la famosa y consoladora Gran Promesa de los nueve primeros viernes de mes; de este texto escrito por

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Esta devoción es el refugio durante la vida y especialmente en la hora de la muerte; es también el camino más corto para llegar a la perfección y santidad más elevada, y para gustar las delicias que se encuentran en el servicio de Dios.

Para las comunidades religiosas, la devoción al Sagrado Corazón será el único necesario remedio para restablecerlas al fervor primitivo y a la más perfecta observancia, aunque estén muy relajadas.

"El Sagrado Corazón mirará con particular protección y amor a las comunidades que le rindieren especiales obsequios”. (Beata Margarita [María] Alacoque.Vie et tom.17 2 págs. 95 - 286...

Los nueve oficios es otro de los medios para obsequiar al Sagrado Corazón. (Beata Margarita [María de] Alacoque).

Los oficios de Promotor, Reparador y Celador, oficios compuestos por la Beata Margarita [María de] Alacoque tienen promesas especiales del Corazón de Jesús - por lo mismo aquellos a quien les toque por suerte, tengan18 a grande gloria, y procuren cumplirlos lo más perfectamente que puedan.

Compren “Culto General” por el Padre Antonio Gacio S.J. opúsculo importante. Padre Martorell. calle. Casa Regina Martyrum.

Fíjese la Provinciala19 y todas las Superioras en lo que digo hoy 19 de Agosto e infraoctava de la Asunción de la Virgen Santísima y víspera de San Joaquín20:

El Corazón de Jesús quiere que todas y cada una de sus Esclavas, no sólo sean muy devotas del Sagrado Corazón de Jesús, sino también pequeños,21fervorosos y verdaderos apóstoles de esta riquísima y celestial devoción; sé porqué digo esto,22 y no temo mentir ni equivocarme.

Por lo tanto procuren estudiar bien y practicar mejor esta excelente, tierna, sólida, utilísima, consoladora, más necesaria; especialmente en los tiempos23 presentes; es la más agradable a nuestro Señor por muchos motivos.

Además sepan que yo escribo una carta no por casualidad, sino por conciencia, y todas ustedes solas serán responsables, si la desprecian y no hacen caso de ella.Agosto 19/905.

José María Bustamante S.J Nota: Esta carta corresponde al año de mis bodas de oro, como Jesuita24.

Santa Margarita María de Alacoque en una carta de mayo de 1688 a su amiga la Madre Saumaise se han derivado otras redacciones que de la misma se poseen. No se conserva el autógrafo mismo de la Santa sino una copia fiel, pues todas las cartas dirigidas a dicha Madre que se hallaban en el convento de la Visitación de Dijón, desaparecieron durante la Revolución Francesa. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. “Carta” 87 Pág. 212).17 = “Vida y Tomo 2...”18 En el original: “tenga”.19 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.20 San Joaquín, padre de la Virgen María. En oriente se celebra desde fecha muy antigua la fiesta de San Joaquín y Santa Ana el 9 de setiembre. En cambio, en occidente, recién se comienza a celebrar la fiesta de San Joaquín en el siglo XV. En 1913 se fija el 16 de agosto como día de la fiesta del Santo. Los benedictinos y algunos católicos de oriente celebran juntos a San Joaquín y Santa Ana el 26 de julio que es lo adoptado por el nuevo calendario litúrgico.21 En el original: “y” en lugar del signo de puntuación. 22 En el original: “sé porqué lo digo esto”.23 En el original: “ti – pos”, corta la palabra al finalizar el renglón sin completarla.24 El 19 de octubre de 1855 el Padre José María Bustamante ingresa al noviciado de la Compañía de Jesús en Hagetmau (Francia), tras ser admitido por el Padre Provincial Domingo Olascoaga, SJ. Su Maestro de Novicios es el Padre José María Pujol. (NAPAL, Dionisio R. “José María Bustamante – Fundador del Instituto de las Hermanas Adoratrices” – Agencia General de Librería y Publicaciones – Impreso Talleres Gráficos L.J. Rosso

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52. JB 148 1905 08 19 Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Agosto 19/905Madre Provinciala Ignacia Castellano.

Procure siempre que todas las Esclavas presentes y futuras tengan siempre una sed ardentísima de tres cosas.

1ª De oír cuantas misas puedan con suma devoción.2ª De comulgar siempre cada día mejor dispuestas.3ª De ser cada día más devotas del Sagrado Corazón; y más hambrientas cada día de

extender esta devoción.Cuando acaben de morir, verán cuánto les importa el cumplimiento de este aviso. Avise

a todas las Hermanas en mi nombre, y rueguen por mí, como yo ruego por ellas.José María Bustamante S.J

53. JB 149 1905 09 09 Ramos MejíaHna. Filomena de María Barbosa

En preparación para irRamos Mejía, Setiembre 9/1905.

Reverenda Madre Rectora1: lo primero que se me ocurre decirle, es lo que he visto escrito de un autor no conocido, que había sido religioso:

Procura que tu comunidad sea lo que debe ser: casa de oración; y todas las Hermanas humildes, puras, caritativas; devotísimas del Sagrado Corazón de Jesús; tiernas y amantísimas Hijas de la Virgen y llenas de confianza en Dios; separadas del mundo, con tino y prudencia.

Así tu comunidad, será como de bronce: todos los enemigos que serán muchos, 2 todos los enemigos de Dios y de la virtud, y estos enemigos irán aumentándose, según ustedes vayan creciendo en santidad, no la podrán deshacer: pero si la comunidad y las Hermanas carecen de estas virtudes, será semejante a una casa de papel. Bastará un fósforo de los enemigos para hacerla desaparecer.

Sobre todo en estos tiempos, os recomiendo la santa pureza en un grado eminente: poned sumo cuidado en conservar esta flor y hacer brillar esta virtud; sed Ángeles: no omitáis ninguna precaución por conservar este tesoro, que la imprudencia o el descuido hace perder tan fácilmente, y que llevamos como dice San Pablo, en vasos de barro3.

Recuerdo haber oído de una comunidad de vírgenes4, en las cuales permitió el Señor que entraran por asalto una porción de jóvenes corrompidos, en castigo de las costumbres

y Cía. Buenos Aires. 24 de setiembre 1923. Pág. 20).1

1 En el original: “Madre Reverenda Madre Rectora”.2 Agregado al pie de página “todos los enemigos de Dios y de la virtud, y estos enemigos irán aumentándose, según ustedes vayan creciendo en santidad”3 2ª Epístola a los Corintios 4, 7.4 En el original: “virgines”.

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relajadas que tenía con escándalo esta comunidad; y otras cosas he oído de otras religiosas poco temerosas de Dios. No quiera el Señor que jamás se sospeche cosa menos limpia de las Esclavas del Corazón de Jesús, en cuya fundación he tenido yo parte.

Guardad una santa modestia en todo lugar porque estamos en la presencia de Dios, que está en todas partes. Imitad o retratad en vosotras la admirable modestia de la Virgen, en vuestro porte, en vuestro andar, en el modo de vestir, en el mirar, conformad5 cada uno de vuestros movimientos a esta santa modestia, que da a todas las cosas, la medida, la decencia y la dignidad conveniente.

Guardad la más perfecta fidelidad a vuestro Esposo Celestial, vivid como palomas inocentes sin mancha.

Evitad cuidadosamente todo peligro de herir, no solamente la pureza, sino aun las menores reglas de una exacta modestia: sed prudentes, evitad toda relación peligrosa. No os fiéis de nadie; pero sobre todo desconfiad de vosotras mismas siempre. 6Es necesario temer y huir: es necesario romper toda relación peligrosa.

Evitad toda ociosidad, toda conversación no santa, toda curiosidad. La oración, la frecuencia santa de los sacramentos, con las disposiciones conveni[entes]

y esmeradas; las buenas lecturas y la mortificación etc. etc. son medios para ser puras y modestas.

En la noche rociad vuestra cama con agua bendita, acostaos con una extrema modestia, poneos sobre el lado derecho; tened vuestro crucifijo delante de vosotras, y si sois asaltadas de algún mal pensamiento, tomadle en la mano, besadle sus llagas y después decid: “He aquí la cruz de Jesucristo; huid espíritus infernales: yo os mando en nombre de la Santísima Trinidad, en nombre de Jesucristo mi Salvador y de María Virgen Madre de Dios”. Velad sobre vuestros ojos, y sobre [vuestro] corazón.

En fin carísimas Hermanas, sed santas; pero no olvidéis que la santidad tiene por compañeras: las penas y tribulaciones, ataques de los enemigos visibles e invisibles, trabajos de espíritu y de cuerpo, desolaciones y arideces prolongadas, “porque todos los que quieren servir a Dios y vivir en Cristo, sufrirán persecución” es decir toda suerte de penas de parte de los demonios, de los hombres y de las pasiones rebeldes. Sed animosas y sabed que debemos caminar sobre las huellas del Redentor.

He leído hace algún tiempo que Jesús hizo oír a un santo, al pie del tabernáculo estas palabras: “Hijo mío el que me abraza, abraza espinas”. ¡Oh qué gracia! ¡Oh qué don! Por el trabajo divino, que la bondad infinita hace en vuestra alma [lo] llamáis dulce; vendrá un tiempo, en que tomaréis vuestro alimento sobre la cruz, lo que fue el alimento del Salvador y por lo mismo dulce. Jesús le comunicó su dulzura al pasar por su Corazón.54. JB 150 1905 09 11 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena Barbosa1.Madre Rectora.

He recibido su hermoso corderito, objeto de muchos actos de caridad, porque las cordobesas que se lo regalaron a ustedes practicaron la caridad, y ustedes regalándolo a mí; la 5 En el original: “conformar”.6 Se modifica la secuencia de las oraciones para una mejor comprensión. En el original: “...Es necesario temer y huir: es necesario romper toda relación peligrosa; la oración: la frecuencia santa de los sacramentos, con las disposiciones convenientes y esmeradas, las buenas lecturas, evitad toda ociosidad, toda conversación no santa, toda curiosidad, y la mortificación, etc. etc., son medios para ser puras y modestas.”1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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han practicado, y yo se lo he regalado al reverendo Padre Rector y he practicado la caridad y la justicia, y la observancia con él: y el Rector quien sabe cuántos actos de virtud practicará con el dichoso corderito.

Sé que ustedes desearían que yo les diese un retiro como en tiempos pasados para su grande fiesta del 292; pero ya que esto, por lo que veo no lo quiere Dios, les mando las consideraciones para este triduo, recomendando mucho a ustedes que me encomienden, muchísimo a Dios como yo lo hago y lo haré por todas las Esclavas, especialmente el 29 de este mes.

José María Bustamante S.JSetiembre 11/905.Mande una copia del triduo a la Madre Ignacia3 y otra a mí con las pasadas, antes de su

grandes fiestas.Esa estampita es para que la sorteen, y quien por suerte la tenga, cuide de que esté

siempre atenta... y ruegue de un modo especial por mí.

55. JB 151 1905 09 28 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Corazón de Jesús.La saludo a usted y a todas las Hermanas de la Congregación por su gran fiesta de

mañana 29 de Setiembre aniversario de la fundación de su Congregación. Hace o hará mañana treinta y tres años que les hice la primera plática, a las cinco Hermanas que componían entonces toda la Congregación1 (ahora son ya más de doscientas!) ¡Cómo las ha bendecido el Corazón de Jesús! ¡No se cansen nunca de darle gracias!!

Desde el año 722, hasta ahora he hecho por la Congregación cuanto he sabido y podido, ya ustedes tienen Reglas propias y aprobadas por la Iglesia3; tienen muchas casas propias, están 2 Fiesta de San Miguel Arcángel; 33º aniversario de la fundación del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús.3 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.1

1 Véase RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús” Capítulo 10º. Pág. 48 - 49 del original.2 Léase 1872.3 En el original: “...las Iglesias”. - El 30 de noviembre de 1875 las Constituciones y Reglas redactadas por el Padre José María Bustamante, SJ. y el canónigo honorario doctor David Luque son aprobadas en el orden diocesano previa observaciones y recomendaciones del Fiscal eclesiástico. - El 31 de Julio de 1892 el Papa León XIII en el “Decretum Laudis” aprueba provisoriamente las Constituciones y alaba y recomienda el Instituto. - El 23 de julio de 1900 el Papa León XIII aprueba y confirma el Instituto bajo el régimen de una Superiora General y como Congregación de votos simples. “La aprobación de las Constituciones queda diferida para tiempo más oportuno a cerca de las cuales entre tanto manda que le fuesen comunicadas algunas advertencias” . El cotejo de estas advertencias con las enviadas en 1892 demuestran que el trabajo hecho en los cortos meses de la segunda mitad de dicho año fue superficial. Se impone un análisis detenido de las Constituciones y un estudio a fondo no sólo de otros Institutos similares, sino también de las disposiciones canónicas que se encontraban en la Colección Bizarriana. En este trabajo colaboran los Padres Juan Cherta, SJ. y Salvador Barber, SJ., los cuales ajustándose estrictamente a las nuevas disposiciones de la Santa Sede tuvieron concluido su cometido a fines de 1905. - El 5 de mayo de 1906 la Madre Ignacia de María Castellano envía a la Sagrada Congregación de Obispos y Regulares las Constituciones corregidas con la solicitud para su aprobación. - Por decreto del 12 de abril de 1907 el Papa Pío X aprueba y confirma las Constituciones del Instituto. (Cfr. BLANCO, José María, SJ. “Historia documentada del origen y desarrollo del Instituto de las Esclavas del Corazón de Jesús (Argentinas)”. 3 Tomos . Imprenta Amorrortu – Buenos Aires, 1930. Tomo III. (1896-1930). Cap. III . Pág. 29

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todas bastante formadas de tal manera, que pueden ser santas, con tal que observen las Reglas y cada una haga lo que ya sabe para ser muy santa. Por lo tanto ya no hago ninguna falta a la Congregación; y así sepan que desde mañana, yo me retiro a la soledad, a cuidar de la salud de mi alma y prepararme para la muerte: escondido con4 Dios solo.

Mi vida en adelante será: Amar a Dios, orar y padecer bajo la santa obediencia sin ocuparme más, de todo lo que atañe a las religiosas.

Veo que vendrán tiempos muy malos y que ustedes se encontrarán en muchos peligros y dudas; pero ustedes en todos sus apuros acudan a mis Superiores, que tienen mucha caridad y más ciencia que yo; y les ayudarán; tanto más que la Compañía de Jesús debe mucho al Corazón de Jesús y a la Santísima Virgen todos la queremos mucho, y por tan santos motivos las han de ayudar también mucho los Padres de la Compañía.

Si quieren pagarme lo que he hecho por ustedes, que cada Hermana ofrezca una misa y una comunión al Sagrado Corazón a mi intención en este mes de mis bodas de oro, como Jesuita; y el 19 de Octubre día de mi última fiesta, manden una imagen del Corazón de Jesús para cada uno de los Padres y Hermanos de esta casa, y sean santas todas.

5Adiós; hasta la eternidad.José María Bustamante S.J

Setiembre 28/905.

56. JB 152 1905 09 28 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Setiembre 28 /905.Madre Filomena1 en la misa, que si Dios quiere, diré mañana en honor de mi protector

San Miguel, encomendaré a Dios a todas y cada una de las Esclavas del Corazón de Jesús, y ustedes todas hagan lo mismo por mí.

Dios las bendigaJosé María Bustamante S.J

De cada carta saquen dos copias, una para la Madre Provinciala y otra para mí, que me las traiga Máxima2.

57. JB 153 1905 10 19 Ramos MejíaHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala Ignacia CastellanoEn mi soledad campestre y en el día de mis Bodas de Oro, como Jesuita, me acuerdo

ss.).4 Repite “con”.5 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada por eso se cambia por “Adiós”.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.

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de ustedes todas y las encomiendo mucho a Dios, esperando harán ustedes lo mismo por mí, y les encomiendo tres cosas para que se salven y nos veamos en el Cielo: Pidan siempre en la meditación,1 en la misa y en la comunión.

1 Un grande amor de Dios.2 El espíritu o don de oración.3 Que todas sus oraciones salgan siempre del corazón puro, humilde, fervoroso,

contrito y llenísimo de confianza en Dios. Si observan estos documentos serán y morirán santas.

Dios las bendigaJosé María Bustamante S.J

Octubre 19 /905.

58. JB 154 1905 10 19 Ramos MejíaHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

1Las Esclavas rueguen mucho para que el Padre Bustamante cuando muera, muera de amor al2 Corazon de Jesús. Es la única paga, que desea por sus trabajos.

Avise a la Madre Ignacia Provinciala3.Octubre 19 /1905.

59. JB 155 1905 12 08 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Diciembre 8 /905.Reverenda Madre Filomena Barbosa1

Hoy después de la misa en que he rogado mucho por todas las Esclavas, me ha inspirado la Virgen mandarles ese pedazo de carta para que saquen dos copias, una para la Madre Provinciala2, otra para la Rectora de Santiago del Estero3, y el original me lo devuelven a mí con algunos escudos del Corazón de Jesús. Él las bendecirá y les pagará.

Rueguen por su afectísimo en Cristo JhsJosé María Bustamante S.J.

1

1 En el original: “y en la misa”.1

1 Escrito en una estampa que representa el Niño de la Redención, con el siguiente texto: “Que toda la tierra os adore/oh Señor". Al dorso impreso: "Plegaria/ Haz, oh Jesus mío, que yo/ abrace voluntariamente la/ Cruz bajo cualquiera forma/ que se me presente en este/ valle de lágrimas a fin de/ que yo aprenda el camino/ del Cielo... y le siga./ IMPRIMATUR:/ Mediolani e Curia Arch., 9 novembris 1898/+A.M. Mantegazza, Ep.Famag, Vic. gen.”2 En el original “del” en lugar de “al”.3 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Madre Tránsito de San Luis Torres, nombrada el 21/ 01/ 904 por el trienio 1904-1906. Reemplaza a la Madre Bernarda de María Castellano. (AGE. Nombramientos).

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60. JB 156 1905 12 08 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala Ignacia de María Castellano.Después de hacer una visita al Corazón de Jesús Sacramentado, me ha venido la

inspiración de escribiros dos cosas:1ª Que siempre que vayáis a visitar a Jesús, le pidáis cuanto queráis: especialmente un

grande amor divino y la gracia de saber orar, porque la oración es una mina de oro celestial que vale y puede muchísimo, cuanto vale y puede el poder divino en manos de la criatura; y además la gracia de saber orar, y de conocer y hacer la voluntad de Dios en todo.

2ª Pedir a la Santísima Virgen siempre una grande prudencia y grande caridad fraterna, porque las obras imprudentes no son santas, ni dignas de Dios; y un espíritu de grande caridad, porque Dios no acepta las obras de un corazón sin caridad. Porque un corazón sin caridad no puede amar a Dios, ni lo ama a Dios y Dios no ama ni quiere las obras de un corazón que no le ama: “Qui non diligit manet in morte”1.

La pureza, la humildad, el amor divino y la caridad fraterna, y el fervor son virtudes que jamás pueden faltar a una Esclava como tampoco el celo de las almas. Igualmente2 son virtudes de toda alma devota del Corazón de Jesús.

Dios las bendiga a todas. Diciembre 8 /905.

José María Bustamante S.J3

61. JB 158 1905 12 18 Ramos MejíaHna.Filomena de María Barbosa

Ramos Mejía Diciembre 18 /905.Reverenda Madre Filomena Barbosa1:

He recibido una carta muy atenta de la Rectora de la Rioja María Agustina Amuchástegui, y en pago le escribo la adjunta carta.

Haga sacar dos copias, una para la Madre Provinciala2 y se la manda en mi nombre; otra para dicha Rectora3 y otra para esa casa.

Rueguen mucho a Dios por quien ruega mucho por ustedes. Servidor en Cristo Jhs.José María Bustamante S.J

1

1 = “Quien no ama permanece en la muerte”. (1ª Epístola de San Juan 3, 14).2 En el original un signo = en lugar de “Igualmente”.3 Se conserva una copia de esta carta con la firma auténtica del Padre José María Bustamante, S.J. dirigida a la Madre María Agustina Amuchástegui, Rectora de la Comunidad de La Rioja: JB 157 1905 12 08.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Véase nota 3 de la carta anterior: JB 156 1905 12 08.

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Diciembre 18 /905.

62. JB 159 1905 12 25 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Jhs.

Encargo a todas las Esclavas presentes y futuras

Todos los días de tu vida hagas una visita al Santísimo para pedirle siete cosas:1ª. Un grande amor de Dios, y en especial al Sagrado Corazón de Jesús2ª. La gracia de sufrir por amor de Dios toda clase de padecimientos que Él te mandare,

chicos y grandes.3ª. Perfecta contrición de tus pecados y una santa muerte.4ª. El don de oración.5ª. La gracia de conocer y hacer siempre en todas las cosas la voluntad divina.6ª. Grande celo de las almas.7ª. Gracia para en las cosas no mandadas, hacer siempre lo que crean más del gusto,

voluntad o mayor gloria de Dios.1Diciembre 25 /905

Que el Niño Dios recién nacido nos bendiga a todos; bendiga estos propósitos y nos regale un año nuevo, muy rico en virtudes y pobrísimo en defectos.

José María Bustamante S.J

Primer viernes de Enero de 1906. Añadas: Hacer siempre en lo no mandado, lo que sea más perfecto en la presencia de

Dios por amor al Sagrado Corazón de Jesús: para que nos bendiga siempre. Amén.

63. JB 160 1906 01 01 Ramos MejíaHna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena Barbosa1: Acabo de recibir una carta muy bien escrita y con lindas noticias de la Rectora de Deán

Funes2: y como yo no puedo escribir mucho conteste la Secretaria por mí, mandando una copia

1

1 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J.1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre María Fidela Vázquez. El 17 de mayo de 1903 la Madre General Ignacia de María Castellano, eleva una solicitud al Vicario General de la diócesis doctor Filemón Castellano, obispo titular de Circesio, para establecer una comunidad de Hermanas en la localidad de Deán Funes, pedido que tiene una resolución favorable. Esta es la primera fundación después de la muerte de la Fundadora, la hoy Venerable Catalina de María Rodríguez, y además se cumplen los ardientes y vehementes deseos que por más de veinte años sostuvo la señora Jesús Ávila de Bustamante. La Comunidad se instala el 1 de junio de 1903 nombrándose Rectora de la

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de mis avisos, y lo mismo haga con la Rectora de Tucumán3, que no conozco, ni sé cómo se llama.

Deseo a todas las Esclavas un feliz año nuevo con toda suerte de bendiciones.Que el Sagrado Corazón de Jesús las bendiga: cuya devoción les encargo muchísimo,

porque ésta es la voluntad de Dios.Ramos Mejía, Enero 1 /906

José María Bustamante S.J

64. JB 161 1906 01 26 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Enero 26 /906Madre Rectora Filomena Barbosa1:

Encomiende a las Esclavas de Salta la tarjeta adjunta para el señor Presbítero Hinojosa.Que Dios las bendiga a todas

José María Bustamante S.JLas felicito por sus Ejercicios.Esta fotografía es: o para ustedes o para las Esclavas de Salta o para el Presbítero

Hinojosa. Elijan ustedes. Me la acaba de dar el Padre Ministro, mándenle un escudo en pago.José María Bustamante S.J

65. JB 162 1906 01 30 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Enero 30 /906.

nueva Casa a la Madre María Fidela Vázquez y Vicerrectora a la Madre María Dolores Moyano. (Cfr. BLANCO, José María, SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 18 ss.) Deán Funes, localidad fundada el 9 de marzo de 1875, ubicada al norte de la provincia de Córdoba, nace al calor del ferrocarril, que inaugura el doctor Nicolás Avellaneda, quien primero como ministro y luego como presidente de la República, está estrechamente ligado a la construcción del mismo y por su respeto y cariño al Deán Gregorio Funes se le asigna el nombre. Por iniciativa del diputado Eloy J. Llanes y disposición del decreto Nº 3472 de ley provincial, Deán Funes es elevada a la categoría de ciudad el 29 de octubre de 1929.3 Madre Catalina Luisa Ferreyra (quien reemplaza a la Madre Tránsito de San Luis Torres trasladada a Santiago del Estero en julio de 1905). Nace en Córdoba capital el 16/ 06/ 1866, hija de Juan Andrés Ferreyra y de Estaurófila Ramallo, su nombre de pila Eusebia. Ingresa al Instituto el 29/ 06/ 1896. Toma el hábito el 24/ 09/ 1896. Profesa el 02/ 12/ 1898. Ambas ceremonias fueron presididas por monseñor Aquilino Ferreyra protonotario apostólico provisor y vicario general de la diócesis. Se desempeña como Maestra de Labor en la Casa Madre hasta 1905. Es trasladada a Tucumán como Rectora de la Comunidad; en 1908 Rectora de Santa Fe por pocos meses hasta el segundo Capítulo General el 14 de agosto de 1908 en que resulta elegida 4ª Asistenta General, cargo que desempeña por doce años. En 1921 nuevamente Rectora de Tucumán por dos años para partir a Chile como Rectora de la nueva fundación en Rancagua, Comunidad que se instala el 11 de febrero de 1923. El 6 de enero de 1929 participa de la fundación de Santiago (Chile) con el cargo de Rectora por un trienio. En 1934 regresa a Rancagua donde muere el 1 de agosto de 1935 víspera del primer viernes ofreciendo al Corazón de Jesús como tributo de amor y reparación el sacrificio de su vida. (AGE).1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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Madre Rectora1: tengo permiso del Padre Rector para hacer a ustedes una pequeña visita:

Por lo tanto el jueves a [las] tres y media pasado mediodía mande a Ansaldo, hombre formal y de confianza; padre del buen seminarista Ansaldo, y que me traiga un coche a las tres y media pasado mediodía,2 para que me acompañe a la ida y a la vuelta.

Dios las bendiga a todas; mil gracias por los escudos.José María Bustamante S.J

66. JB 163 1906 02 02 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús (Nuevas Superioras)

Jhs.Carta para las nuevas Superioras.1 Buenos Aires Febrero 2 /906.

Madre Rectora: Dígales de mi parte y en nombre de nuestra Madre Santísima: que sé que van a sufrir, y que tendrán muchas necesidades espirituales y temporales; pero sepan sin dudarlo que Jesús Sacramentado y el Corazón de Jesús les ha de dar todo lo que pidan con un corazón puro, humilde, devoto y lleno de confianza: sepan también que Jesús tiene más ganas de darnos que nosotros de pedir (San Nacianceno2). Por lo tanto ánimo, confianza y valor.

Que la Virgen María las acompañe y Jesús Sacramentado las bendiga y el Corazón de Jesús no las abandone jamás.

Les recomiendo muchísimo la oración: Jesús no engaña, ni pertenece a los que prometen y no dan. Pedid y recibiréis3.

Nos esperan tiempos muy malos, cuando pueda os lo explicaré.Rogad por este viejo para que no se muera sin ser santo.

José María Bustamante S.J.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 En el original “y” que se suprime por la coma.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del Padre José María Bustamante, S.J. El 11 de enero de 1906 reunido el Consejo General “[...] Se deliberó en seguida sobre las Rectoras próximas de terminar su trienio de gobierno local, siendo las siguientes Madre María Margarita Luque en la Casa Madre, Madre María del Carmen Martínez en Mendoza, y Madre María Agustina Amuchástegui en La Rioja. Quedaron reelegidas todas por un segundo trienio en sus respectivos colegios”. (AGE – Libro “Actas Consejo General 1906 – 1912”. Folio 41).2 San Gregorio Nacianceno. Obispo de Constantinopla, Doctor de la Iglesia. Nace en el año 330 en Ariance cerca de Nacianzo, pequeña villa al sudeste de Capadocia. Primero imita a San Basilio en la vida solitaria, pero luego es ordenado presbítero y obispo. Muere en Nacianzo, lugar al cual se había retirado el 25 de enero del año 389 o 390. Por su eximia doctrina y elocuencia es apoderado “el teólogo” y por la habilidad con que defiende la doctrina del Concilio de Nicea. Las cartas y escritos de San Gregorio especialmente el largo poema “De Vita Sua” son la principal fuente de información sobre su vida. Gustaba hablar de la condescendencia que Dios ha mostrado a los hombres; en una de sus cartas escribe: “Admirad la extraordinaria bondad de Dios, que se digna tomar en cuenta nuestros deseos como si tuviesen gran valor. Desea ardientemente que le busquemos y le amemos, y recibe nuestras peticiones como si se tratase de un favor o un beneficio que los hombres le hiciésemos. Dios tiene más gozo en dar que nosotros en recibir. Lo único que no soporta es que le pidamos tibiamente o que pongamos limites a nuestras peticiones. Pedirle cosas frívolas sería hacer una ofensa a la liberalidad con que Dios está dispuesto a oirnos”. (BUTLER, Alban Op.cit. Tomo II. Pág. 247).3 Evangelio de San Lucas 11, 9.

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Propósitos que ha de sacar una Religiosa de los santos Ejercicios, en el siglo 20: En rigor siglo de las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús, tres en nombre de la Santísima Trinidad.

1º De ser verdadera hija de Dios.2º De ser devotísima del Corazón de Jesús.3º De ser modelo de vírgenes cristianas.

Como hija de Dios sólo tenga un escudo en su frente; una sola flor en su corazón; una sola aspiración en su alma.

El escudo sea la voluntad divina.La flor sea el amor divino.La aspiración salvar cuantas almas pueda.

Será devotísima del Corazón de Jesús: 1º Si practica las condiciones para que su nombre esté escrito en el Corazón de Jesús,

antes de morir, y lleno de amor divino.2º Que no se contente con ser devotísima del Corazón de Jesús, sino que procure en

cuanto pueda con la gracia divina, ser como un apóstol de esta devoción; llenando así los deseos y la voluntad expresa del Corazón de Jesús.

3º Que se distinga por las tres purezas del alma, las tres purezas de la verdadera Hija de María pureza angélica; pureza de conciencia; y pureza de intención.

Será modelo de vírgenes cristianas: 1º Si procura adornar su corazón con los tres amores; los tres amores del alma

predestinada: el amor de Dios, el amor a la cruz, el amor a la oración.2º Que sea como espejo de pureza, y como quien desea con tan brillante virtud honrar y

mostrar su amor a la Santísima Virgen, y ser tenida por cuantos la conozcan por modelo de las virtudes de la humildad y de la caridad.

3º Imitar en cuanto pueda a Santa Teresa y San [Francisco] Javier, andando en la presencia de Dios y haciendo siempre lo que crea ser más perfecto.

Según algunos sabios historiadores: “El siglo XX” será y es el siglo de luchas infernales; el siglo, siglo de víctimas. El Siglo del Corazón de Jesús.

67. JB 164 1906 02 07 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Febrero 7 /906. Madre Filomena. Barbosa1:

Me han dicho que una postulante de su noviciado aspira a ser santa y desearía unas máximas.

Le mando algunas para la Madre Provinciala2, y para que ella después la mande a dicha postulante y a quien quiera con tal que rueguen por mí. Dicha postulante es chilena y se llama...

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

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Del Pino3. Muy conocida y algo más del Padre Gómez.Como me han dicho también que Ernetuta mi sobrina también pretende ser santa; si es

cierto, que una copia de estas máximas sea para ella, otra para ustedes y otra para la Madre Provinciala; y tres copias bien escritas para mí.

Dios las bendiga a todas.José María Bustamante S.J

P.D. En la misa que, si Dios quiere, diré mañana ocho, tendré presente a don David, por ser sus días o cumpleaños4.

68. JB 165 1906 02 09 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Febrero 9 /906Señora Madre RectoraFilomena Barbosa1.

Según doctrina de los santos, todo acto de caridad enriquece a las almas; y toda limosna enriquece a las familias y a las comunidades, y esto lo he experimentado, o visto yo por la experiencia en mis muchos años de vida2, que Dios por su misericordia me ha concedido.

Las dos virtudes practicará usted y le irá bien con el fruto, oyendo y atendiendo la súplica y los deseos de la portadora; que será la señorita. María Tacehini. El reverendo Rector también desea que hiciese usted este acto de caridad, si es posible.

En gratitud por mi parte, les prometo una visita con la explicación de dos máximas, cuando tenga permiso del reverendo Padre Rector.

El Corazón de Jesús las bendiga y las tenga siempre a su lado. Su seguro servidor. José María Bustamante S.J

69. JB 166 1906 02 12 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Febrero 12 /906.Madre Rectora1: le aviso que hoy día ha dicho el reverendo Padre Jordán2 la misa de sus

3 Blanca Estela del Pino. Hija legítima de Javier del Pino y Milagro Rubio. Toma el hábito el 30/ 03/ 1906. A la edad de 23 años. El 17 de diciembre de 1907 previo informe de la Madre Maestra no es aceptada para la profesión. Sale del Instituto el 5 de marzo de 1908. (AGE Libro “Actas Toma de Hábito y Profesión”. Folio 115 – Libro “Actas Consejo General 1906 – 1912”. Folios 75 y 78).4 Confunde la fecha, ya que el canónigo honorario doctor David Luque nace el 08/ 03/ 1828.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 A la fecha el Padre José María Bustamante cuenta setenta y un años, nueve meses, veintiún días. Nace el 19 de abril de 1834.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Padre Camilo María Meucci Jordán. Nace en Monte Rotondo, de los Estados Pontificios el 13 de setiembre de 1839. Ingresa a la Compañía de Jesús en 1856. Por su salud muy endeble los Superiores le envían a la Argentina

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bodas de oro, mándenle algún saludo, y rueguen por él. La gratitud es un deber para las personas de noble y cristiano corazón.

Dios las bendiga. José María Bustamante S.J

El Padre Jordán sufrió y trabajó mucho en Córdoba por las Esclavas.

70. JB 167 1906 02 20 Buenos AiresHna. Filomena de María BarbosaFebrero 20 /906

Madre Rectora1: el reverendo Padre Rector por gracia especial y por atención a la enferma, me ha concedido el visitar por una vez a la enferma.

Por lo tanto que venga Ansaldo con coche a las tres y media para acompañarme a la ida y a la vuelta.

Dios la bendigaJosé María Bustamante S.J

71. JB 168 1906 02 28 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1:Mande a la Madre Provinciala2 los papeles adjuntos, para que en el mes de Marzo

rueguen por mí.Febrero 28 /906

José María Bustamante S.J El Corazón de Jesús les dirá otras cosas y lleva una petición o reclamo.

72. JB 169 1906 03 20 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

a la que arriba en 1862. Profesor de letras en Córdoba, Santa Fe y Buenos Aires. En el Colegio del Salvador donde mora desde 1871 es profesor de filosofía y literatura durante muchos años. Aunque excelente profesor, es la oratoria su gran campo de apostolado y desde 1872 hasta 1908 no hubo en tierras argentinas quien pudiera parangonarse con él en la elocuencia sólida y ardiente, filosófica y ardorosa. Desde 1896 a 1902 es Rector del Colegio del Salvador y dejando las clases, queda de operario, director de congregaciones y consultor hasta que en 1908 un accidente de apoplejía le puso en inminente riesgo de muerte. Repuesto en algo continúa con sus tareas, pero agravándose su enfermedad puede decirse que desde 1909 su oficio ha sido padecerla con ejemplar resignación. Muere el 30 de abril de 1911 a los 72 años de edad, 55 de Compañía y 47 de profeso de cuatro votos. (HERNÁNDEZ, Pablo, SJ. “La Compañía de Jesús en las Repúblicas del Sur de América 1836 – 1914”. Editorial Ibérica J. Pugés (s.en c.). Barcelona. 1914. Pág. 293 – FURLONG, Guillermo, SJ. Op. cit. Pág 171).1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

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Marzo 20 /906.Madre Filomena1:

Diga a la Secretaria que puede escribir mejor que yo. Que acuse recibo por mí de los atentos y extensos telegramas de las Rectoras de Salta2 y Santiago del Estero3, y sigan rogando etc.: que estos actos de caridad valen mucho, por cinco motivos, y también a mí me aprovechan no poco.

Que San José las bendiga y cuide de todas sus casas, y haga que sean Santas todas las Esclavas. Amén.

José María Bustamante S.JP.D. Hay muchas personas, que dicen haber aprovechado y perseverado en el servicio

de Dios por haber rezado con frecuencia y devoción estas dos jaculatorias4

1ª Divino Corazón de Jesús: tened compasión de nosotros. 2ª Corazón Inmaculado de María, rogad por nosotros.

Marzo 20 /906Me parece justo que mande ésta después que la lean, a la Madre Ignacia5, Provinciala.

73. JB 170 1906 04 06 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1: diga a todas las Hermanas de esa Comunidad, a quienes saludo en honor de las dos fiestas para ellas de hoy día: Primer viernes y fiesta de Dolores2.

Que rueguen mucho por mí; yo les aseguro que no perderán en ello: ni el tiempo, ni el trabajo, ni la caridad.Abril 6 /906

José María Bustamante S.J.

74. JB 171 1906 04 06 Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Teresa del Carmen Castellano según nombramiento del 23 de enero de 1904 y reelegida por un nuevo trienio el 8 de enero de 1907. (AGE. Nombramientos).3 Madre Tránsito de San Luis Torres según nombramiento del 21 de enero de 1904 por el trienio 1904 – 1906. (AGE. Nombramientos).4 En el original: “jaculorias”.5 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 El viernes 6 de abril de 1906 la liturgia conmemora a María Junto a la cruz, es el viernes anterior al Domingo de Ramos. La Pascua en ese año se celebra el domingo 15 de abril.

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Reverenda Madre Ignacia CastellanoMi estimada en Cristo Madre Provinciala:

Le escribo en este día grande porque se recuerdan los dolores de nuestra Madre, para dos cosas: Primero porque me han dicho que una Esclava desea mucho ser santa, yo creo que todas las Esclavas del Corazón de Jesús desean ser santas y si es así, les mando la carta adjunta para que lo sean.

La segunda cosa es para decir que todas las Esclavas del Corazón de Jesús deben ser devotísimas de los dolores de la Virgen, ¿para qué?

Para que mueran todas en brazos de la Virgen con todas aquellas gracias, (que en aquella última hora tengan las gracias) que la Virgen pedirá para ellas. Es una de las gracias, que Jesús prometió a la Virgen para todos los verdaderos y constantes devotos de los dolores de la Santísima Virgen, nuestra amantísima Madre.

Dios las bendiga a todas. Abril 6 /9061

José María Bustamante S.J

75. JB 172 1906 04 06 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Si quieres ser santa, lo serás con estas condiciones:1ª Que quieras de veras, aunque te cueste.2ª Que tus pensamientos sean siempre limpios y nunca ociosos.3ª Que tus palabras, siempre útiles, caritativas y edificantes.4ª Que todas tus obras comiencen y acaben siempre por Dios.5ª Que adornes tu corazón con los tres amores del alma predestinada: el amor divino; el

amor a la oración; el amor a la cruz unido al amor del Corazón de Jesús.6ª Un amor grande a la Santísima Virgen, cuyos ojos vean desde el cielo tu alma

adornada con las tres purezas de toda Hija de María: la pureza angélica; la pureza de conciencia; [la] pureza de intención.

La pureza angélica, imitando a San Luis Gonzaga; pureza de conciencia, imitando a San Juan Berchmans; pureza de intención, como la de San Ignacio de Loyola.

No te mueras sin ser devotísima del Corazón de Jesús para que tu nombre esté escrito al morir en el Corazón de Jesús, promesa 11ª del Corazón de Jesús.

Seas cada día más amante y devota de la Santísima Virgen, y devota y constante de sus dolores, para que puedas morir en brazos de la Virgen, promesa que Jesús hizo a la Virgen para los devotos verdaderos y constantes de los Dolores de la Virgen.

No se olviden de rogar mucho por mí.Abril 6 /9061

José María Bustamante S.JP.D. La que tenga buena letra que me saque y me mande dos copias de estas cartas; pues no

dejo borrador, y las necesito para hacer actos de caridad. No se olvide. Máximas

1

1 Véase nota 2 de JB 170 1906 04 06.1 Véase nota 2 de JB 170 1906 04 06.

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lª Nunca estés ociosa, para que el demonio os halle siempre ocupada. (San Buenaventura, San Jerónimo).

2ª Aparta siempre la tentación, con alguna ocupación buena y laudable. (San Francisco de Sales2).

3ª El recuerdo o un pensamiento de la pasión, libra también de la tentación.4ª No te quejes nunca de tus trabajos, si quieres ser Hija de Dios: porque el alma, a

quien Dios no manda castigos o trabajos, no es Hija de Dios o Dios no la tiene por Hija. (San Juan Crisóstomo).

5ª Nunca estés inquieta ni intranquila, porque estas almas se olvidan que Dios cuida de nosotros.

6ª Dios es el Padre de las misericordias, y el Dios de toda consolación3: a veces separa o retira el consuelo; pero queda o permanece la misericordia4 y esto es señal de más amor.

7ª Santa Ángela de Foligno preguntó con sumo candor a Jesús una vez, quiénes eran sus Hijas más queridas. -Respondióle el Señor: “Las que comen el pan en mi mesa, estando más cerca de mí (este pan es el pan de la tribulación) y las que beben en la misma copa, que bebo yo (esto es, el cáliz de la amargura5).

8ª Es cosa bien experimentada, que las almas más fieles a Dios, y más queridas suyas, son las más “probadas con trabajos y adversidades”. (Santa Teresa).

9ª Grande gloria es, poder hacer milagros; pero es mayor gloria la de padecer por Jesús. (San Lorenzo Justiniano6).

10ª Para ser alma de Dios, no se necesita tener mucho talento; basta tener corazón y amar.

11ª No se vive para Dios, sino por medio de una constante muerte 7[de sí mismo].12ª El mejor medio para encontrar a Dios es no buscarnos nunca a nosotros mismos.13ª Si quieres sufrir poco; ama y desea el sufrir mucho.

2 San Francisco de Sales, de noble familia saboyana nace en el castillo de Sales, cerca de Annecy el 21 de agosto de 1567. Estudia en París con los jesuitas, como alumno externo, retórica y filosofía; luego en Padua leyes. De regreso en Saboya, decide hacerse sacerdote contra los deseos de su padre. Ordenado en 1593 predica varios años en la provincia de Chablais, tierra entonces asolada por los conflictos con los calvinistas, donde logra convertir a muchos de éstos. En 1602 nombrado obispo de Ginebra, despliega durante veinte años una fecunda acción apostólica. En 1610 funda junto a Santa Juana de Chantal la orden de la Visitación. Muere el 28 de diciembre de 1622. Beatificado por Alejandro VII en 1661. Canonizado en 1665 por el mismo Papa. Declarado doctor de la Iglesia por Pío IX en 1877 y patrono de periodistas y escritores por el Papa Pío XI en 1923. San Francisco de Sales ha influído hondamente en la espiritualidad posterior por sus cartas y tratados principalmente a través de su “Introducción a la Vida Devota”: en ella expresa en la 4ª parte: “Avisos necesarios contra las tentaciones más ordinarias” Cap. VII: Remedio para las grandes tentaciones: «Divertirás tu espíritu por medio de algunas ocupaciones buenas y loables; porque estas ocupaciones entrando en tu corazón y tomando en él lugar, rechazarán las tentaciones y sugestiones malignas» (Op. cit. Versión castellana de Francisco Quevedo y Villegas – Ediciones Dictio. Impreso en Artes Gráficas Cadop. 30 de abril 1980. Buenos Aires. Pág. 297).3 2ª Epítola a los Corintios 1, 3.4 En el original: “miseri-”, al finalizar el renglón no se completa la palabra en el renglón siguiente.5 Véase nota 6 de JB 145 1905 07 31.6 San Lorenzo Justiniano. Nace en Venecia en 1380. Primer General de la orden de los canónigos regulares de San Jorge in Alga en 1424. En 1433 es nombrado obispo de Venecia y recibe en 1451 del Papa Eugenio IV el título de Patriarca de la misma sede. Muere en 1455. Hombre de oración y profunda piedad; sus libros son un testimonio de su interioridad, tales como: “Sobre la disciplina y la perfección espiritual”, “De la lucha triunfal de Cristo”, “De la lucha interior”, “De la compunción”, “De la humildad”, “El incendio del divino amor”, “De la vida solitaria”, “Del desprecio del mundo”, “El árbol de la vida”. (ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 276).7 En el original: “para sí propio” en lugar de “de sí mismo”.

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76. JB 173 1906 04 08/141 Buenos Aires Hnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Para las Esclavas del Corazón de Jesús carta y avisoUna cosa quiero encargarles a todas las Esclavas antes de morirme, porque vendrán

malos tiempos y falsos amigos, que con capa de celo, procurarán engañar y aconsejar a sus confesadas, que pidan alguna reforma para su Congregación; tengo motivos para temer esto.

Sepan todas las Esclavas, que sus Constituciones y Reglas están basadas en las Constituciones y Reglas de la Compañía: y así como la Compañía no ha necesitado reforma, tampoco su Congregación la necesitará. La única reforma que han de procurar las Esclavas,2 en cuanto miembros de la Congregación, es la mejoría de la observancia; esto es: cada año ser más observantes.

El fundamento de la Congregación será siempre, la soledad, el espíritu interior, la oración, la humildad, gran pureza, la obediencia, el espíritu de mortificación y abnegación, la unión y caridad fraterna.

Las Esclavas más célebres de la3 Congregación serán siempre la[s] más amantes del Corazón de Jesús, y más celosas en hacerlo conocer y amar del mundo todo, con este fin y propósito fue fundada la4 Congregación. Para esto es necesario que las Esclavas todas estén fundadas en el espíritu y amor al sacrificio sólido, con las prácticas constantes de la humildad y de la mortificación, y guerra constante a la disipación y [a] todo espíritu mundano y de apariencia. No se prohiben los descansos y recreaciones necesarios para conservar la salud, con tal que no perjudiquen al espíritu.

Teniendo presente lo que dijo Jesucristo a un alma santa, y que un santo dejó escrito: que las recreaciones y conversaciones vanas y superficiales, habían sido la causa de la desaparición de muchas Congregaciones antiguas.

Semana Santa de 1906.Dios las bendiga

José María Bustamante S.J

77. JB 174 1906 04 25 Buenos AiresHna. María Ignacia Vocos

Abril 25/906Carísima en Jesucristo Ignacia Vocos1: Acabo de recibir tu carta del 19 del actual, sepas

1

1 El 15 de abril de 1906 es Domingo de Pascua de Resurrección.2 En el original: “es”, palabra que se suprime para mejor comprensión del texto. 3 En el original: “su Congregación” en lugar de: “la Congregación”. 4 Idem a la nota 3.1

1 Hermana María Ignacia Vocos se encuentra en Tucumán. Su nombre de pila: Hipólita Ignacia. Nace en la ciudad de Córdoba el 13/ 08/ 1859, hija de Fermín Vocos y Anastasia Argüello. Ingresa al Instituto el 21/ 08/ 1877. Toma el hábito el 07/ 09/ 1877. Profesa el 06/ 10/ 1878 en la Casa de Ejercicios “San José” situada en el centro de la ciudad de Córdoba. Se desempeña como Maestra de Clases en la Casa Madre hasta 1884 y un año

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que tu vocación ha sido y es verdadera, y de ella depende tu salvación.Sepas también que la Congregación fue fundada en [el] siglo XIX para que tuviese

tiempo para formarse para el siglo “XX”. En el cual todas las Esclavas han de ser religiosas heroínas del Corazón de Jesús. No sé si Dios querrá que algún día os lo explique de palabra.

Tú como algo más literata, algo comprendes; pero si fueses alma de oración y más humilde comprenderías más. Dile a la Madre Provinciala2, que me diga, cuántas Esclavas, hay actualmente, que tengan inspiración de ser Heroínas del Corazón de Jesús para escribirles yo, lo que han de hacer para ser verdaderas y no aparentes Heroínas; pero pasando por ser3 santas y generosas y... (o más bien envíele usted esta carta). Yo soy muy viejo: es preciso que rueguen mucho para que pueda trabajar por el Corazón de Jesús.

Ayer escribí “cuánto vale una obra buena hecha por obediencia”. R[espuesta] sólo Dios lo sabe. Dios la paga y Dios dice Ego ero merces tua ... magna nimis4.

Nunca haga la obediencia ni de mala gana, ni enojada, ni por vanidad, etc. etc... porque así todo es perdido.

Tenga siempre grande empeño en abrir el cielo con la llave de oro. Llave es la cruz. (San Agustín).

De oro es la cruz amada, dorada con el oro del más puro amor.Dios os bendiga, y os haga santas pronto.

José María Bustamante S.J

78. JB 175 1906 04 30 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Buenos Aires Abril 30 /906Madre Rectora1: copien lo que quiera y mande a la Madre Provinciala2 la adjunta.No se olvide que el martes son los días del reverendo Padre Rector de este Colegio

ustedes hacen buenos escudos.No se olviden todas de ser religiosas santas del Sagrado Corazón de Jesús. Ustedes lo

necesitan y Jesús lo desea, y la Virgen también para que sean verdaderas Hijas suyas.José María Bustamante S.J.

79. JB 176 1906 05 24 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

en el Taller de la “Sagrada Familia” y desde 1895 a 1898 en Santiago del Estero. Trasladada a San Luis permanece allí hasta 1903. Pasa a Tucumán hasta 1907; luego a Deán Funes hasta 1909. En Villa del Tránsito, hoy Villa Cura Brochero, hasta 1914 donde se desempeña como Secretaria local por nombramiento del 19/ 01/ 1909. Trasladada a San Luis se desempeña con el mismo oficio entre 1923 y 1927 en que es trasladada a Mendoza hasta 1930 como Consejera Provincial. Muere en San Juan el 25/ 08/ 1943. (AGE).2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Repite: “ser”.4 = “Yo seré tu paga... (paga) demasiado grande”.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

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Buenos Aires Mayo 24 /906Reverenda Madre Ignacia Castellano:

Mi estimada en Cristo Madre Provinciala: estoy escribiendo una carta para mandarla a ustedes en el gran día de su mayor Fiesta, el día del Sagrado Corazón de Jesús; pero quisiera en este día regalar a cada Padre, un escudo detente hecho por ustedes, que sé los hacen muy bien.

Como ustedes tienen varias casas, con tal que cada casa haga cuatro detentes, tengo bastantes; pues los Padres no pasan de “cincuenta”.

No es necesario que sean de mucho precio. Todos los Padres rogarán por las Esclavas del Corazón de Jesús así se lo pediré.

En fin háganse1 santas para ese día tan grande, y rueguen por su afectísimo servidor en Cristo. Jhs.

José María Bustamante [SJ.]P.D.

Dos detentes que sean un poco más lindos para el Rector y Ministro.

80. JB 177 1906 06 01 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1: Puede leer todas esas cartas, y después, mándelas a la Madre Provinciala2 con la estampita.

Háganse pronto santas, se lo pido a Dios todos los días, creyendo que ustedes hacen lo mismo por su afectísimomo en Cristo Jesús.

José María Bustamante S.JDígale a la Madre de mi parte, que todas las comunidades de las Esclavas deben hacer

el mes del Corazón de Jesús.Primer Viernes de Junio de 1906.

81. JB 178 1906 06 10 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1: Me dice el Padre Ministro, que ustedes parece que se quejan de que yo las he olvidado: No las he olvidado; pero recuerden que como el Corazón de Jesús, está

1

1 En el original: hagasen en lugar de háganse.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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preso de amor en el Sagrario de su capilla, yo también estoy2 preso por el amor en el Colegio del Salvador. Y los presos salen sólo cuando tienen permiso.

Las Esclavas se precian de ser devotas de San Ignacio; pues procuren imitarlo en la grandí[si]ma3 devoción que tuvo a la Santísima Trinidad, que se celebra en este día. Junio 10/ 906.

Si me dan permiso las visitaré el día de su grande fiesta del Corazón de Jesús 4 .Hoy rogué mucho en la misa que dije por las Esclavas.Tengan preparados tres escudos, dos muy lindos para los Padres Rector y Ministro, y

otro para mí ordinario cargado de oraciones.Las saludo a todas y rueguen por mí

José María Bustamante S.J

82. JB 179 1906 06 21 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Junio /906Madre Superiora: Se acerca la1 grande fiesta de ustedes, la fiesta del Sagrado Corazón

de Jesús2; esto es, la fiesta del amor de Jesús. Esta fiesta fue ordenada para que nosotros correspondiésemos a este amor, cuyo objeto es su santísimo Corazón, símbolo de la caridad divina.

Debemos en ese día tributarle todos los obsequios y adoraciones posibles; pero animados del espíritu de esta devoción, que consiste en movernos y excitarnos a retribuir su amor con amor y reparar la ingratitud con que nosotros y muchísimos hemos correspondido y corresponden a tanto amor.

A este fin, ofrezcámosle por la mañana, nuestro corazón con cuanto hagamos y padezcamos, renovando con frecuencia la misma oferta, entre día; pasemos el día en hacer muchos actos de amor y de contrición; y en hacer en su obsequio, por su amor cuanto hagamos y padezcamos.

En este día mucho silencio y recogimiento, hablando con caridad y alegría del Corazón de Jesús, haciendo cinco visitas en comunidad.

En particular las que cada una pueda, arregla[da]3 a la prudencia, salud y ocupaciones propias.

La comunión y la misa en desagravio de la tibieza pasada, y además por mi intención, yo en pago les aplicaré la misa, la preparación y acción de gracia[s] mayor que otras veces.

La que no sienta devoción no se desanime, obre en todo como si tuviese mucha devoción en la intención y en el deseo.

Que en este día todas hablen con Jesús con mucha confianza y amor, y con el corazón más que con muchas palabras.

Junio 21 /906

2 Entrelíneas “estoy”.3 En el original: gran-dima, la palabra está cortada al finalizar el renglón. 4 En 1906 la Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús es el 22 de junio.1

1 En el original “su” en lugar de “la”.2 Véase nota 4 de JB 178 1906 06 10.3 En el original la palabra está cortada al finalizar el renglón , no la completa en el siguiente.

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83. JB 180 1906 06 22 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Advertencia para las Esclavas del Sagrado Corazón de Jesús1

Es 2obligación para corresponder a su vocación:1º Reparar las irreverencias, y desacatos hechos por ellas mismas al Sagrado Corazón

de Jesús en su vida pasada, y agradecerle los beneficios recibidos del Sagrado Corazón especialmente por la gracia de su vocación, que es prenda segura de su eterna salvación.

2º Es su obligación reparar las irreverencias y profanaciones y faltas de respeto, que le han hecho y le hacen continuamente en todas las Iglesias y en todos los sagrarios del mundo al Sagrado Corazón de Jesús Sacramentado por nuestro amor.

3º Y esto lo hacen, o lo han de hacer con las prácticas, que al Sagrado Corazón más le gustan.

Una de estas prácticas, que el mismo Corazón de Jesús ha recomendado, es la santa comunión, que es fruto de la sabiduría y poder divino y santísima invención de su divino e infinito amor por los hombres.

No se olviden de la obediencia, porque Santa Catalina de Bolonia3 escribió por orden de Dios: “la obediencia es más meritoria, que toda otra penitencia. Nadie puede dudar de su salvación, si muere en verdadera obediencia”, es la virtud que hace al alma más semejante a Jesús.

Toda religiosa no puede ofrecer a Dios cosa más grande, ni cosa más agradable al Corazón de Jesús, que entregarse toda a Dios relinquendo propium arbitrium4.

Fiesta del Corazón de Jesús / 906José María Bustamante S.J

84. JB 181 1906 06 ?? Buenos AiresHnas Esclavas del Corazón de Jesús

Buenos Aires Junio /906La devoción al Sagrado Corazón de Jesús es para nosotros utilísima, porque:1 Es el mejor y más seguro medio para alcanzar un grande amor de Dios, que debemos

procurar tener antes de la muerte.2 Es el medio más seguro y más corto para la perfección y santidad.3 Se encierra en esta devoción los tesoros de gracias y de riquezas, que el Corazón de

Jesús ha prometido y tiene deseos ardientes de darnos, a todos los que los busquemos en su

1

1 El original inicia: “2 advertencia...” se omite el “2” para una mejor comprensión del texto.2 En el original: “Es su obligación...” se omite la palabra “su”.3 Entrelíneas “de Bononia” – Santa Catalina de Bolonia (1413 – 1463). Nace en Bolonia en el seno de una familia noble. Ingresa a las Clarisas de Ferrara y de allí pasa a las Clarisas de Bolonia como Abadesa. Famosa por sus éxtasis y sus penitencias. Se conservan de ella varios libros de vida espiritual entre los cuales hay que citar las “Revelaciones”; “Las siete armas espirituales contra los enemigos del alma” y “Las dos escalas místicas”. Muere el 9 de marzo de 1463. (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 262).4 = dejando de lado tu propio criterio.

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Corazón Sagrado.4 Estamos con esta devoción seguros de morir en gracia de Dios, escritos nuestros

nombres en el Corazón de Jesús eternamente. Con esta devoción venceremos nuestras pasiones más violentas; atraeremos las almas a

Dios; nos burlaremos de los lazos y redes de Satanás; habrá paz y armonía, 1progreso y fervor, y observancia regular en todas las comunidades de la Congregación etc. etc. etc. ¿Para qué queremos más?

El Corazón de Jesús ha prometido favorecer de un modo especial y mirará con ojos de especial amor a todas aquellas comunidades que le hagan particulares cultos, sobre todo en sus fiestas, primeros viernes etc. etc.

85. JB 182 1906 06 25 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1: Dígale a la Madre Provinciala2 que he rogado por Delfina3; pero no me dice usted si ha muerto en la Congregación, o no. De todos modos yo creo habrá muerto bien, y ¿qué es de la otra hermana, que tenía la Madre? Ninguna ha sido tan feliz como la Madre Provinciala.

Amemos mucho la vocación, ¿recibió mis últimas cartas?Saludo a todas.Junio 25 /906

José María Bustamante S.J

86. JB 183 1906 06 ?? Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Junio /906Madre Filomena1: le mando la adjunta para dos alumnas de ustedes una de ellas, M.L.

probablemente Esclava y si lo es, será santa y se salvará, si no, será poco o nada feliz: Dígaselo en mi nombre; la otra será lo que sea su oración.

1

1 En el original “y”, se suprime para mejor comprensión del texto.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires. 2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Delfina Castellano, hermana de la Madre Ignacia de María, hija de Estanilao Castellano y Rita Torres, no ingresa al Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.), pero sí su otra hermana: Delicia en 1891 a la edad de cuarenta y cinco años. Toma el hábito el 01/ 05/ 1891. Profesa el 03/ 05/ 1892 con el nombre de María Rafaela de San José. Muere el 19/ 01/ 1918 en Villa Cura Brochero. Departamento San Alberto- Córdoba. (AGE. Libro“Actas Toma de Hábito y Profesión” Acta Nº 207 Folios 69 - 70 y Acta Nº 194 Folio 249).

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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Explique las cartas a las dos, y rueguen mucho por mí. No tengo ahora más tiempo, ni más cabeza.

El año 1872 por este mes comenzaron mis trabajos con sus Reglas.2José María Bustamte S.J

87. JB 184 1906 07 01 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1: Recibí sus estampitas, que el Sagrado Corazón se las pague.

Hoy comienza el mes de San Ignacio. Dígale a [la] Madre2 de mi parte que imiten al Santo Patriarca, quien sólo tenía un amor “de Dios”; un solo temor grande “de ofenderlo”; y una sola aspiración “de salvar almas” y además, que durante este mes pidan al santo, en la misa, rezando tres pater, ave3 y gloria para que les alcance del Sagrado Corazón un amor, sobre todo amor divino; el espíritu o don de oración, porque dice un sabio y gran santo, el alma sigue el camino de la perdición, “cuan[do] deja la oración”; y en tercer lugar una fe grande, sencilla y viva. Cuando os vea os explicaré estos tres puntos.

Julio 1 /906José María Bustamante S.J

88. JB 185 1906 07 13 Buenos AiresHna. María Javiera Castellano

Para Deán FunesJulio 13 /906.Carísima en Cristo María Javiera Castellano1.

Recibí su carta del 6, que contestaré cuando esté mejor de salud y se la agradezco mucho, por las buenas noticicias que me da.

A María Jesús2 mil saludos y felicitaciones a su constancia, que al Corazón de Jesús le 2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 = Padrenuestro, Ave María.1

1 El 10 de abril de 1906 la Superiora General Madre Ignacia de María Castellano expresa: “Haciéndose indispensable la permanencia de la Madre María Fidela Vázquez en la Casa Madre y debiendo por tanto retirarla del cargo que desempeña en esa Casa , nombro como Rectora a la Madre María Javiera Castellano durante un trienio”. (AGE, Nombramientos). La Madre María Fidela Vázquez es elegida el 22 de enero de 1903 2ª Asistenta General, y el 31 de mayo de 1903 Rectora de la nueva Casa en Deán Funes (Córdoba). En una carta del 2 de abril de 1906 se le informa: “Hoy tengo que darle algunas noticias de trascendencia, prepare su alma en la presencia del Señor. La Madre Maestra [Vicenta Luque] sigue mal [...] comprendemos ser la voluntad de Dios nuestro Señor que usted se haga cargo del Noviciado. La Madre Javiera irá como Rectora a ésa [...]”. (Copiador “Correspondencia Madre Ignacia Castellano 1906/ 16”. Folio 34).2 Jesús Ávila de Bustamante en 1880 al hacer los Ejercicios Espirituales tuvo la inspiración de levantar una Casa de Ejercicios en Deán Funes (Provincia de Córdoba). Dos años más tarde manifiesta estos deseos al Padre José María Bustamante, SJ. quien no sólo lo aprueba sino que interesó en el asunto a la Madre Fundadora, hoy

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gusta tanto: ¡se debe tanto bien!Rueguen todas por mí.

José María Bustamante S.J

89. JB 186 1906 07 23 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Julio 23 /906Madre Rectora1:

Si para San Ignacio2 me mandan doce escudos para obsequiar a las personas, que vengan a obsequiar a San Ignacio, harán una acción buena y yo en pago, les haré una visita con plática de cinco minutos si me dan permiso.

Que Dios haga santas a todas las Esclavas y San Ignacio las cuide mucho, son los deseos de

José María Bustamante S.J

90. JB 187 1906 07 30 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Julio 30 /906Reverenda Madre Provinciala Ignacia1 [de María] Castellano.

Tengo el gusto de saludarla en sus días y felicitarla por su grande santo, a quien la encomendaré mañana en la misa de un modo especial.

Encargue a todas sus Hijas de mi parte, que se distingan todas en la caridad fraterna, porque es una prenda del Cielo, y hermosa perla que da gran valor a todas las obras de nuestro corazón; que hace rica y feliz a toda Esclava, porque está cierta de que el Corazón de Jesús hará por ella, todo lo que ella haga por sus Hermanas y todo lo que desea hacer, aunque no pueda hacerlo, Dios se lo hará a ella.

La caridad fraterna, nunca trabaja en vano, porque el mérito es, para el que hace y ha procurado hacer [el] bien; aunque no lo haya conseguido: los santos en el Cielo y las Esclavas santas tendrán su paga en él, por todo lo que hicieron por las almas, que no quisieron o no pudieron aprovecharse y se condenaron.

Además si la caridad fraterna es necesaria para toda alma devota del Sagrado Corazón,

Venerable Catalina de María Rodríguez, y al doctor David Luque. Por dificultades sobre todo económicas las Esclavas recién al cerrar la Casa de Rivadavia el 3 de abril de 1903 pueden el 1 de junio de 1903 concretar esta fundación. El 8 de enero de 1922 muere a los 83 años Jesús Ávila de Bustamante en el Colegio, lugar donde se había retirado, después de un mes de penosa enfermedad soportada con la resignación y fortaleza de una santa. El amor con amor se paga y la señora Jesús amó a las Esclavas toda su vida como a un ideal (Cfr. BLANCO, José María, SJ. Op cit. Tomo III. Pág. 27).1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 La memoria de San Ignacio de Loyola se celebra el 31 de julio.1

1 En el original: “...Madre Provinciala M. Ignacia...”, corresponde: “Ignacia de María”.

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mucho más necesaria es para una religiosa Esclava; y la que no la tenga ni la procure, está expuesta a perder su vocación y con su vocación su salvación.

Le recomiendo la niña Postulante tucumana Robles2, que bien cuidada y cultivada será Esclava Santa, lo digo, porque lo veo.

Rueguen mucho por mí.Que todas se hagan santas pronto y San Ignacio las cuide; el 31 las tendré presente3 en

la misa, comulguen por mi intención.José María Bustamante S.J

91. JB 188 1906 08 17 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1:Ustedes todas han de ir al Corazón de Jesús; pero encargan los autores que para ir al

Corazón de Jesús, hemos de ir por el Corazón de María, cuya novena comienza este año hoy2

17 de Agosto.Háganla a mi intención y no perderán nada ustedes.Mándeme sin falta cuatro copias de la carta nº 1 y una del nº 2 que el Corazón de Jesús

se lo ha de pagar.Máxima3 que me las traiga.Dios las conserve a todas buenas y santas.

José María Bustamante. S.JP.D. Las copias las preciso para el Domingo4.

92. JB 189 1906 08 17 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Nº I1

Ama a Dios, para esto has nacido, para esto eres cristiana y para esto eres religiosa.El estado religioso2 [tiene por] objeto [a] Dios, su culto y su servicio; estado instituido

para honrar a Dios de una manera especial y para mejor y más acertadamente dirigir nuestras acciones y padecimientos a mayor gloria divina. (S.11. 2).

El fin principal del estado religioso es la perfección del amor, o de la caridad de Dios y del prójimo.2 No figura en el Registro de Hermanas ni libro de Actas.3 En el original: “presentes”.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 En el original: “... el 17”. Se suprime “el” para mejor comprensión del texto.3 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.4 El domingo es 19 de agosto.1

1 Con lápiz y otra letra en la parte superior dice: “4 copias”. Véase carta JB 188 1906 08 17.2 En el original: “El estado religioso es, en su objeto Dios”, texto que se modifica para una mejor comprensión.

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Máximas de San Ignacio1. Seas fervorosa: porque los Santos y los Ángeles si fueran capaces de dolor, se

vestirían de luto, cuando los fervorosos se entibian en el servicio de Dios.2. Seas siempre fiel a las inspiraciones de Dios, porque como recibe grande premio en

el cielo el que procura desechar una mala representación luego que la advierte; así se pone en peligro de caer en grandes males el que no consiente pronto a las inspiraciones buenas de Dios.

3. El alma que comprende un poco lo que es el cielo, el consuelo que tiene es, que puede morirse pronto; no dice nada de su deseo, porque sería vanidad o presunción.

4. Quien desea imitar a la Santísima Virgen, pídaselo a ella misma para que se lo alcance de su bendito Hijo, y lo conseguirá (San Ignacio3).

5. Visita con frecuencia al Santísimo Sacramento porque es prenda y alimento del amor divino.

6. Quien quiera adelantar en perfección y crecer y encenderse en amor de Dios comulgue a menudo.

7. El tiempo de dar gracias después de comulgar ha de emplearse totalmente en su amor, porque es muy precioso y todo de Dios.

8. Una de las gracias más grandes que trae la frecuente comunión es el conservarse sin pecado mortal, y si cae alguna vez, levantarse luego. (San Ignacio).

9. Hazme, Jesús, la gracia de amarte, de cuyo amor no quiero otro premio sino el amarte más. (Idem 69).

4Ama a Dios, estás obligada por ser criatura suya: tu corazón es de Dios, Él solo es el dueño, a Dios pertenece: Él sólo tiene derecho a él, Él sólo lo puede contentar, Él sólo lo puede y es capaz de contentarlo y de llenarlo. No se lo entregues a ninguna criatura, porque te verás burlada y desgraciada; y acuérdate, de que el amor de Dios verdadero se alimenta de sacrificios y de cruces, así como el amor propio de consuelos y gustos espirituales; y el amor de las criaturas, de vanidad y de alabanzas.

Cuanto más humilde, más semejante serás a Jesús, y si eres soberbia, serás semejante a Satanás.

Lo más hermoso de la humildad, y aun de las demás virtudes se contiene en la perfecta obediencia; como hoy comienza la novena del humildísimo Corazón de María, es la virtud que os pido con todo mi afecto y os pide San Ignacio por amor a la gran Madre de Dios.

Agosto 17 / 906.5Gritos de un alma: “¡Hay de mí! me aflige y me consume la tibieza!”. Y no haga nada sólido para salir de ella!

93. JB 190 1906 08 17 Buenos AiresHnas. Esclavas del Corazón de Jesús

Nº 21

3 San Ignacio de Loyola (+1556) atribuye a la Santísima Virgen su conversión (1521). En su famoso libro “Ejercicios Espirituales” (aprobado por el Papa Pablo III en 1548) son más de treinta los contextos que mencionan a María: invocaciones, coloquios, contemplaciones, meditaciones. Para los jesuitas la devoción mariana es el itinerario más rápido y seguro para llegar a Cristo. (FIORES, Stéfano de – MEO, Salvatore. Op. cit. Pág. 1934).4 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J.5 Escrito en el margen superior izquierdo.1

1 Con lápiz y otra letra en la parte superior dice: “1 copia”. Véase carta JB 188 1906 08 17.

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Amad muchísimo, cuanto podáis la eucaristía, y por lo mismo la comunión. Aquella es más religiosa y más prudente y ama más a Jesús y está en camino de ser santa, y de ser más santa que las demás, si2 procura prepararse para comulgar cada día con mayor preparación; esta alma será cada día más robusta para practicar las virtudes y más fuerte para vencer al demonio en las tentaciones que le presente:

- Será más robusta porque la comunión es un alimento que aunque no dé la vida, la sostiene, la vigoriza, es el alimento más divino, más espiritual, el pan de vida, que produce en el alma lo que el pan material produce en la vida del cuerpo. El pan no da la vida, pero la sostiene y la alimenta: pues eso mismo pasa con la adorable eucaristía, no da la vida, porque el bautismo es el que la da, y la fortalece la confirmación; pero la eucaristía la sostiene y la priva de desfallecer.

El cuerpo no puede vivir sin comer. Ni el alma puede vivir sin la comunión. “Si no coméis la carne del Hijo del hombre, y si no bebéis su sangre, no tendréis vida en vosotros”3: Jesus eucarístico por medio del Sacramento de su amor, sostiene la unión de vida que formó entre Él y nosotros, en el santo Bautismo.

- Somos arrastrados sin cesar por el demonio que quiere separarnos de Jesús, para adherirnos al mundo y a las criaturas. Pero Jesús eucarístico viene para impedir nuestro aleja-miento.

Jesús eucarístico es además en su Iglesia, el centro vivo y visible de todo el culto de Dios y de toda la piedad católica y en torno de él acuden a agruparse los verdaderos adoradores en espíritu y en verdad como los quiere el Padre: "ubicumque fuerit corpus, ibi congregabuntur et aquilae4; es decir las almas fuertes, escogidas y encaminadas al Cielo.

En fin prometed a Jesús, que corresponderéis a Jesús en compañía de la Santísima Virgen, la más Santa Adoratriz de Jesús eucarístico: que corresponderéis a su pensamiento y a sus deseos, primeramente comulgando santa y frecuentemente, y después yéndole a visitar al pie de sus altares, acordándose que la devoción de Jesús anonadado en nuestros altares, fue la devoción de todos los santos, haced que sea también la vuestra.

¿Cómo tú comulgarás cada día más santamente? - Llevando cada día mayor preparación remota y próxima.5 Remota es si cada mes

procuras corregirte de un defecto, y practicar una especial virtud. Próxima será haciendo antes de comulgar muchos actos de amor de Dios y de contrición, ofrecerle en tu nombre la pureza de los Ángeles, el amor de los Serafines, la devoción de algunos santos, vervigracia San Luis u otros que tú sabes que comulgaban con mucha preparación; también las disposiciones y transportes santos de la Virgen, en el momento de la encarnación: Jesús a un alma santa lo reveló.

La divina eucaristía no sólo aprovecha a las almas cuando la reciben o comulgan, sino también a las almas que lo visitan. El Corazón de Jesús como manantial vivo, que desea derramarse en los corazones para fertilizarnos parece gritar desde el centro del Sagrario, Si quis sitit, veniat a me bibat, Si quis6 tiene sed, que venga a mí y beba, pocos oyen esta voz, y sobre estos pocos derrama sus gracias, cuando lo visitan, la gracia más común es la de su amor.

No te olvides que todos los santos han sido devotísimos de la devoción a Jesús, anonadado en nuestros altares; esta devoción sea cada día mayor en vosotras.2 En el original, en lugar de “si” dice “que”.3 Evangelio San Juan 6, 53.4 = “Dondequiera que esté el cuerpo, allí se juntarán también las águilas” (San Mateo 24, 28). Cita de memoria, coloca ibi en lugar de illic, ambas palabras significan allí.5 En el original: “...remota y próxima y remota?”.6 = “Si alguien tiene sed, venga, beba de mí”. No es exacta la cita; el texto es “Si quis sitit, veniat ad me, et bibat”: Si alguien tiene sed, que venga a mí y beba” (San Juan 7, 37)

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Amando al Corazón de Jesús, es preciso que lo busques en el Sacramento de su amor y procura allí complacerle, obsequiarle, visitarle [y] por medio de estas fervorosas visitas excitar tu amor, pedir a Dios que te lo dé y aumente, y estés cierta que la devoción al Sagrado Corazón de Jesús te hará conseguir esa dicha.

Basta por hoy.

94. JB 191 1906 09 29 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano y Rectoras

En cuatro virtudes se distingan ustedes en un amor siempre creciente de Dios, y de Jesús Sacramentado 1 , en una profunda humildad, en el espíritu de oración, y una pureza angélica.

Madre Provincial y Rectoras:Setiembre 29/906.

Hoy 29 de Setiembre a las 6 pasado mediodía del año 722 hice en la calle ancha, en una casa que había sido Administración de Correos, la primera plática para la fundación de “su Congregación del Corazón de Jesús”, las felicito: hagan una visita al Sagrado Corazón de Jesús en acción de gracias. Fue una gracia y promesa del Santísimo Sacramento3.

Dios las bendiga4J.Be S.J.

95. JB 192 1906 10 08 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

1

1 En el original: “Sacra-” corta la palabra al finalizar el renglón sin completarla en el siguiente.2 El 29 de setiembre de 1872 con los Ejercicios Espirituales comienza la vida de las Esclavas del Corazón de Jesús “En [una] casa particular propiedad del Señor Dionisio Ramallo ubicada en calle San Martín, (hoy General Paz) 175 entre 9 de Julio y Colón...” Ver “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús”. Pág. 48 – 49 del original. “... El arreglo del oratorio, con su altar provisorio estuvo a cargo de los Hermanos de la Compañía, el Padre Bustamante proporcionó un antiguo cuadro del Corazón de Jesús pintado al óleo; el cual había recibido cultos en su altar de la Compañía desde que los Padres, después de la expulsión de Rosas, volvieron a ocupar la casa y la iglesia, cerrada por muchos años. Ésta fue la primera imagen del Sagrado Corazón de Jesús que tuvieron las Hermanas Esclavas, éste fue, dicen ellas, su primer Fundador” (MOYANO, Ana de la Cruz, ECJ. “Apuntes biográficos sobre nuestra Madre Fundadora Catalina de María Rodríguez. Tomo I, Parte 2ª. Cap. II. Pág. 40).

3 Se expresa así porque ante la consulta realizada por Saturnina Rodríguez de Zavalía, hoy Venerable Catalina de María Rodríguez, sobre el proyecto de fundación en la víspera de la Fiesta de la Ascención del Señor, “el Padre [Bustamante] aplazó la respuesta hasta después de Pentecostés pues iba a tomar en aquellos días unos Ejercicios para pedir en ellos luz a nuestro Señor y poder con más acierto darme su opinión [...] pero que en los días del Corpus haría sus Ejercicios y quería llevar a ellos este asunto. Terminados los Ejercicios, me dijo que él una vez conocida la voluntad de Dios ya no encontraba cosa que lo detuviese: que quería ayudarme y haría cuanto pudiese”. (RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús” Capítulo 9º - Pág. 43 del original).4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

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Octubre 8 /906.Madre Rectora1:

Me han dicho que ha llegado la Madre Provinciala2, salúdela en mi nombre. En esta semana, si Dios quiere iré a visitarlas y hacerles una plática de cinco minutos

sobre los puntos siguientes.1 Alma de oración y de grande fe, alma segura.2 Alma que se distingue en la humildad y en la obediencia, es alma que vuela al Cielo

sin darse cuenta.3 Alma que se distingue en la pureza, es alma angélica, a quien ama Jesús, y de quien

cuida la Virgen; y se dispone a morir mártir en el siglo XX. Fruto de esta práctica los tres amores del corazón redimido y cristiano: el amor de Dios,

el amor a la cruz y el amor de la oración. Dios las bendiga, y hagan una visita al Corazón de Jesús en comunidad a mi intención;

hasta que vaya.3José María Bustamte S.J

96. JB 193 1906 11 01 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1: como no sé, cuando querrá Dios que las visite, le envío esos papelitos para cuando comiencen el mes de María. Devuélvame una copia de todas las máximas bien escrita; y en letra pequeña.

Dios las haga a todas santas y rueguen mucho por mí.Noviembre 1 /906

José María Bustamante S.J

97. JB 194 1906 11 01 Buenos AiresPara el Mes de María

“Fue tan hermosa, María a los ojos de Dios, que él mismo quedó prendado de su hermosura”. (Ricardo de San Lorenzo1).1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.1

1 Ricardo de San Lorenzo: Escritor mariano de la primera mitad del siglo XIII, canónigo, arcediano y penitenciario de la Catedral de Rouen. Muere hacia el año 1260. Además de varios escritos de índole ascético-homilética, deja tres discursos “De Beate María Virginis”; es autor del “Mariale” o “Tratactus de laudibus beate Mariae Virginis” que durante varios siglos se atribuyó a San Alberto Magno. La obra consta de doce libros precedida de dos breves prólogos. Constituyen una pequeña Suma de Mariología (Cfr. ROSCHINI,

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Ama Dios a María más que a todos los otros santos juntos, porque ella sola amó a Dios, [más] de lo que le han amado, “todos los hombres y todos los Ángeles”.(Padre Suárez2).

Oh hermosísima María, oh amabilísima María, habéis ganado el corazón de Dios. Tomad ahora el mío miserable, y hacedme santo. Yo os amo, y en vos confío. Mater amabile3

ruega por mí.Acudamos con fervor a María siempre, porque es nuestra Madre cariñosa, y lo puede

todo; no le le falta poder ni voluntad, ni bienes.(San Bernardo4). Está escrito de María: “Bienaventurado el que me escucha y vela íntimamente a las

puertas de mi casa”. (Sap.)5

María nunca entró en el corazón de un devoto, sin que después entrase Jesús, porque María es la aurora, que siempre precede al Sol. (Sap.)6

Para el mes de MaríaAma a María y considera que siendo María tu Madre, no es posible que teniendo una

Madre tan Santa, seas tú tan perversa, y una Madre tan abrasada en amor de Dios, te sientas tú tan inclinada a las criaturas.

“Tú eres toda hermosa, ¡oh amiga mía. No hay defecto alguno en tí”7.María se halla en presencia de Dios, como quien ha encontrado la paz no sólo para sí

sino también para tratar la paz entre Dios y las criaturas. Por esto Dios la preservó de toda culpa. (San Gregorio)

¡Oh María a vos recurro, habed piedad de mí!...Madre Inmaculada, ruega por nosotros. Aquel Dios que tanto os ama, nada os niega y

vos no sabéis negaros a quien os llama. ¡Viva María y sea eternamente bendito tu Inmaculado Corazón!María Santísima: vos seréis mi esperanza después de Dios, mi refugio y mi amor,

mientras viva. Espero morir con estos mismos sentimientos y al exhalar mi último suspiro, poned mi alma en vuestras benditas manos, diciendoos: ¡Oh Madre mía, oh María, Madre mía asísteme, y tened compasión de mí! Amén.

Gabriele M., OSM. “Diccionario Mariano”. Editorial Litúrgica española, SA. De Barcelona (España), 1964. Pág. 546 - 547).2 Francisco Suárez, SJ. (“De Mysteriis Vitae Christi”. Disp. 4 – Set. 1, n.4). Algunos lo consideran como “el padre de la mariología moderna”. Nace en Granada (España) en 1548 y muere en 1617. Su mariología está contenida en el 2º volumen de sus “Commentariorum ac disputationum in tertiam partem divi Thomae...” publicado en Alcalá en 1512. Las 23 primeras “disputationes” consagradas al estudio sistemático de los misterios y prerrogativas de María, forman la primera Teología Mariana estrictamente científica. (ROSCHINI, Gabriele M., OSM. Op. cit. Pág. 568). Véase: SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO. “Las Glorias de María” preparada por SÁNCHEZ RUIZ, Valentín María, SJ. 15ª Edición – Editorial Apostolado de la Prensa SA. Madrid. 1957. 2ª Parte. Discurso II. Pág. 256).3 = Madre digna de ser amada.4 La gigantesca figura de San Bernardo por sus esritos es considerado como el doctor mariano por antonomasia. Es el eco fiel de los doce siglos que le precedieron y el alma del movimiento mariano de los siglos que le han seguido. (ROSCHINI, Gabriele M., OSM. Op. cit. Pág. 84). 5 Proverbios 8, 34. (El libro de los Proverbios es el primero de los cinco de las Sagradas Escrituras que comunmente se llaman Sapienciales). Por eso el Padre Bustamante abrevia: “Sap.”.6 Cfr. Cantar de los Cantares 6, 9: “Quién es ésta que va subiendo cual aurora naciente”. En las “Revelaciones de Santa Brígida”, María es llamada «lucero que sale delante del sol» para que entendamos que cuando en un alma pecadora empieza a nacer la devoción a la divina Madre es señal infalible de que dentro de poco vendrá Dios a enriquecerla con su gracia. (SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO. Op. cit. Pág. 99). -Véase Juan Pablo II, Carta Encíclica “Redemptoris Mater” Sobre la Bienaventurada Virgen María en la vida de la Iglesia peregrina. 1ª Edición, 1ª Reimpresión. Ediciones Paulinas. Florida (Buenos Aires). 24 de abril 1987. Introducción § 3. Nota 7. Pág. 7. 7 Cantar de los Cantares 4, 7.

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98. JB 195 1906 11 10 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1:Ya tengo permiso del Padre Rector para ir a felicitarla el día de sus bodas de plata 2 un

ratito por la tarde el día de San Estanislao3 el día 13.Aquel día que no falte el mate en la merienda, ni recreación y postre extraordinario para

las pupilas.Para mí prepare una buenas estampas del Niño Jesús y de la Virgen.Dios las bendiga a todas.

4José Ma. Bustame.Noviembre 10 /906

99. JB 196 1906 11 13 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

1Carísima Hermana Filomena BarbosaPara el día de tus bodas, Bodas de Plata.

Procura a toda costa ser santa, y lo serás: 2 1 Si lo deseas siempre mucho, esto es en todas las horas de tu vida lo deseas de veras.2 Si oras y se lo pides siempre a Dios, esta [es] gracia muy grande y está vinculada a la

oración, por consiguiente si no oras y la pides como conviene no lo serás.3 Sean siempre tus pensamientos puros, limpios y nunca ociosos. Tus palabras

caritativas, prudentes y edificantes todas.4 Haz con perfección tus obras ordinarias, y lo conseguirás, si haces cada una con recta

intención, con diligencia, con reverencia y fervor, con perfección creciente.5 Tendrás siempre muchos trabajos, de varias clases; caen como lluvia, sobre el alma

que quiere ser santa, por la bondad del Señor; si los santificas y los sabes aprovechar, tu corona y tu gloria3, serán grandes; si los pierdes, serás desgraciada, en vida y en la muerte.

Los santificarás, si los sufres todos con suma paciencia y amor de Dios y agradecimiento a la bondad divina; si lo unes a los sufrimientos de Jesús y así unidos los ofreces al Eterno Padre por el Corazón de Jesús, este medio es más fácil y más meritorio.

Un trabajo santificado, es una perla divina. Los trabajos son señal de que pertenecéis a 1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 La fecha de profesión de la Madre Filomena Barbosa es el 13 de noviembre de 1881 (AGE. “Libro Actas de toma de hábito y profesión”. Acta Nº 60. Folio 190).3 San Estanislao de Kostka.4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del P. José María Bustamante, S.J. 2 En el original: “si 1º lo deseas...”. Se modifica el orden para una mejor comprensión.3 Cfr. Epístola de Santiago 1, 12.

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Dios. (Gerson). Quieres ir al Cielo, el camino, son4 los trabajos. Los trabajos: -prueban al justo; la

virtud no probada, es dudosa (San Agustín), -aseguran la salvación; -nos enriquecen de virtudes y de méritos.

Ama mucho los trabajos, porque no hay siervo de Jesús sin tribulación (San Agustín) Dios presencia nuestros trabajos, pesa nuestra aflicción y el menor grado de gracia supera infinitamente a todos los trabajos de este mundo, dice San Pablo5.

Eres pobre, ama la pobreza; con ella compras el reino de los Cielos6; así como con las enfermedades compras la salud del alma,7 con los trabajos el descanso eterno.

Ama mucho la oración, es y ha sido la comida de todos los Santos.La oración -es un espejo en que se ven las manchas del alma; -es una medicina que sana

las heridas de nuestro corazón, los pecados; -es una llave para abrir el arca y tesoro del Cielo; -es una arma para defenderte de todos tus enemigos; pero así, como espejo roto o manchado, medicina mal preparada, llave torcida, arma falsa, como espada rota o sin punta, no sirven, son inútiles, así [la] oración mal hecha es inútil o perjudicial.

La meditación es el principio de las virtudes (Santa Teresa8) y si es continua, enciende la voluntad para conseguir las virtudes más difíciles; verbigracia la humildad y amor a los desprecios e injurias, la paciencia etc.

El alma tanto vale, cuanto valga su oración. Si quieres morir bien una vez en la muerte, procura morir muchas veces en la vida.Si quieres no bajar al infierno después de la muerte, procura bajar muchas veces en

vida.El fruto de la meditación, sea: 1 evitar todo pecado y defectos de tu alma; 2 crecer en todas las virtudes, especialmente en el amor de Dios; 3 hacer con perfección tus exámenes diarios, especialmente el examen particular. ¿Quieres saber cuántos minutos pierdes cada día? Todos aquellos en los cuales no haces

lo que Dios quiere, y como Dios quiere y por Dios.Si por dicha tuya, tú tienes a quien obedecer sepas que ninguna alma obediente se

condena (Jesucristo a Santa Brígida). Nadie puede dudar de su salvación, si muere en la obediencia; es la virtud que nos hace más semejantes a Jesucristo.

No hay cosa más grande, ni más agradable que la criatura pueda ofrecer a Dios. (Jesucristo a Santa Catalina de Bolonia9).10Noviembre 13 /906

José María Bustamante S.J

4 En el original “es” en lugar de “son”.5 Cfr. 2ª Epístola a los Corintios 4, 17-18.6 Cfr. Evangelio San Mateo 5, 3.7 En el original “y” en lugar de la coma.8 Santa Teresa de Jesús, en el “Libro de la Vida” con el Cap. XI comienza la parte central del libro hasta el Cap. XXII en que Santa Teresa manifiesta las diferentes etapas del camino de las primeras oraciones a la más alta contemplación. Este camino empieza según ella el día que uno se determina a devolver a Dios amor por amor y a dedicar lo mejor de sus fuerzas a buscarlo en la oración. Véase: “Camino de perfección Cap. XXXVII “En que se declara qué cosa es oración mental”. (SANTA TERESA DE JESÚS, Obras Completas. Biblioteca de Autores Cristianos. BAC. – La Editorial Católica SA.- Apartado 466. Madrid 7ª Edición. 25 marzo 1982. Págs. 58 - 104 y 264).9 En el original “Bonomia”. Santa Catalina de Bolonia. Véase Nota 3 de JB 180 1906 06 22.10 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J.

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100. JB 197 1906 11 13 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Noviembre 13 /906Madre Rectora1: como tengo débil la cabeza, y habrá mucha gente para2 visitarla y

felicitar por sus bodas de plata, yo no iré hoy, sino el Jueves 15 si Dios quiere.Usted y todas formen hoy el firme propósito de crecer en santidad y ser cada día más

como apóstoles del Sagrado Corazón de Jesús y de rogar mucho por mí.Fiesta del Sagrado Corazón de Jesús /906Fiesta de San Estanislao /906

José María Bustamante S.J

Flor espiritual del 13 para el mes de María:Procura distinguirte cada día más en la caridad fraterna, y tendrás gran consuelo al

tiempo de morir; pues te dirá Jesús: “No temás: seré para tí lo que tú hayas sido para los demás”. (A.S.).Flor espiritual para el día 15:

No ofendas jamás a María.Sepas: que la Virgen se considera ofendida no sólo de los que la injurian, sino también

de los que en sus necesidades, no acuden a ella y no la llaman. (San Buenaventura).

101. JB 198 1906 11 20 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1

Cumplí con sus dos encargos: le convidé en su nombre al reverendo Padre Rector para que fuese a hacerles una plática el 29 de este mes y al Padre Ministro para que fuese el 3 de Diciembre,2 a consolar a aquella Hermana que me encargó que lo avisase en su nombre: los dos Padres irán si pueden en dichos días.

Las estampitas estaban lindas; las repartí con el reverendo Padre Rector, Padre Ministro, Padres Ochagavia y Dávila, y yo me quedé sin ninguna.

Noviembre 20 /906. 3J.M.Bustamante S.J

102. JB 199 1906 12 08 Buenos Aires

1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 En el original “a visitarla” en lugar de “para visitarla”.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Repite: “para que fuese”.3 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S J.

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Hna. Ignacia de María Castellano

Diciembre 8 /906. Madre Superiora: Ignacia Castellano1.

Hagan algún obsequio digno de las casas de las Esclavas, al Sagrado Corazón de Jesús e Inmaculado Corazón de María en el año 19102. Con este fin las saludo y les deseo un año muy santo a todas.

José María Bustamante S.JP.D. necesito seis copias por la que tenga mejor letra, de estas dos hojas, o cuatro

páginas.

103. JB 200 1906 12 25 Buenos AiresCinco Máximas en honor de la Novena del Divino Niño

Cinco Máximas en honor de la Novena del Divino Niño y su dulce Nombre

1ª No busques ni tengas jamás ningún amor sin dolor.2ª No tengas jamás ninguna pena o dolor sin amor.3ª El sufrir sin amor es alimento de los condenados o desesperados.4ª El amar sin sufrir es pan del Cielo únicamente. 5ª El amar y sufrir es ocupación diaria y duradera de los predestinados vivientes

todavía.6ª Máxima enseñada por María a una devota suya, que miraba a Jesús en brazos de su

Purí[si]ma Madre. «Hija mía: aquella alma que quiere a Jesús, es más grande, que es más pequeña (sic): Es también la más parecida a Jesús».

Si entiendes estas seis máximas y las practicas amarás e imitarás a Jesús y serás santa en el año nuevo de 1907.

José María Bustamante S.JDiciembre 25 /906.104. JB 201 1906 12 31 Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora Filomena1:Como entre las Hermanas hay algunas que entiende[n] mis borrones le mando uno para

el año nuevo: para que lo pongan en limpio y manden un ejemplar a la Madre Provinciala2, y otro para mí

Deseo a todas las Esclavas un feliz y Santo año nuevo.

1

1 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.2 En dicho año se cumple el Primer Centenario de la Revolución de Mayo y Primer Gobierno Patrio del 25 de mayo de 1810.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.

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Diciembre 31 /906José María Bustamante S.J

105. JB 202 1906 12 31 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Diciembre /906.Madre Superiora1: le mando dos cartas juntas y las máximas que desea de la Purísima:

necesito diez ejemplares y el original.Que Dios les dé a todas un año nuevo, rico en gracia y en bendiciones.

José María Bustamante S.J

106. JB 203 1907 01 01 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Madre Provincial Esclavas Sagrado Corazón [de] JesúsDiciembre 31 /906

En el año 1907 es necesario carísima Hermana1 para adelantar en virtud procura:Distinguirte en tres cosas y cada día crecer en tres virtudes, que son:

1. En amar mucho a Dios: ¿Cómo?a) 2No hacer nada, ni por evitar la muerte, que a Dios no le guste. b) Que no se pase ocasión de hacer una cosa buena por Dios, que la dejes de hacer,

aunque sea pequeña. c) Que hagas cada hora cinco actos de amor de Dios, aunque sea cuando estés

ocupada; pero recogida.

2. Adelantar en hacer actos de contrición, aunque sea ocupada3 en algo; pero en silencio y procura que ninguna falta o imperfección se te pase sin hacer alguna penitencia y arrepentirte4. (San Bernardo).

b) Cada hora hagas tres actos de contrición, aunque estés trabajando; aunque sea con el corazón solamente.

3. Procura: a) Hacer cada día mejor la oración y el examen particular b) En toda visita al Santísimo, en la misa y cinco veces más cada día, pedir a Dios en

1

1 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.1

1 En el original: “Cas. Has.” = Carísimas Hermanas.2 La división en ítem: “a, b, c...” no figura en el texto original. Se modifica para una mejor comprensión del texto.3 En el original: “sean ocupadas” en lugar de “sea ocupada”.4 En el original: “y arrepentirse” en lugar de “arrepentirte”.

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nombre de Jesucristo la gracia de saber orar como conviene, y el don de oración.José María Bustamante S.J

Enero 1 /907

Las tres virtudes para vivir y morir bien el año 1907 son:1. Crecer en un grande amor de Dios.2. Crecer en la virtud de hacer con frecuencia actos de contrición.3. Hacer cada día mejor la oraciónQue Dios las bendiga

5J.M.B.

107. JB 204 1907 03 01 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora1.Le mando ahora lo que les prometí, una carta de San José, quien en este mes [me] ha

inspirado que les diga una cosa notable acerca de la fundación de su Congregación; pero la dejo para el día de la fiesta de ustedes más grande; pues todavía no puedo escribir mucho.

Háganse todas santas y rueguen mucho por mí, y hagan rogar.José María Bustamante S.J

108. JB 205 1907 03 01 Buenos AiresHermanas Esclavas del Corazón de Jesús - En honor de San José

1En honor de San José Máximas pedidas y corregidas

1ª Ama siempre a Dios para esto has nacido y sobre todo para esto eres cristiana y algo más: para amarlo de todo corazón, y con los tres grados de amor que consisten, el primero: en morir antes que cometer un pecado mortal; el segundo: en morir antes que cometer un pecado venial y el tercero: en hacer todas las cosas indiferentes y de puro consejo, únicamente y siempre por Dios.

2ª Ora siempre, porque si oras bien, te salvarás, pero si no oras, u oras mal te perderás, Dios ha vinculado su gracia a la oración; sin oración no hay gracia de Dios y sin gracia de Dios no hay salvación.

3ª Antes de la oración, prepárate para orar y no pongas obstáculos que impidan que Dios te oiga.

4ª Huye siempre de toda impureza y de toda soberbia y de toda falta de caridad fraterna y de toda tibieza.5 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del Padre José María Bustamante, S.J.

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5ª Sepas que la tibieza es el caimiento del alma y el principio de su ruina espiritual2.6ª No entregues tu corazón a ninguna criatura, porque te quedarás pobre y burlada, y

sin ser correspondida, porque sólo Jesús es digno de poseerlo, sólo Jesús es capaz de contentarlo y sólo Jesús tiene derecho a tu corazón.

7ª Seas siempre fervorosa, porque el fervor, es alimento del alma y el principio de su vida espiritual y santa

8ª No te olvides que el amor propio se alimenta de consuelos y gustos espirituales; y el amor de Jesús, y el amor verdadero se nutre de cruces y de sacrificios.

9ª No seas del número de aquellas almas que con frecuencia se humillan voluntariamente; pero rara vez les gusta ser humilladas. Esta humildad es falsa. 10ª No seas de aquéllas que se quejan de todo el mundo, debiendo quejarse sólo de sí mismas. 11ª Ni desprecies nunca a ninguna, porque acaso aquella alma, a quien tú desprecies, Dios la quiera más que a ti, y entonces Dios que está presente, a ella la bendiga y a ti te maldiga. 12ª No seas como aquellas personas que hacen tantos proyectos en esta vida, que necesitan una nueva para realizarlos; tú seas prudente, conténtate con hacer cada día lo poco que puedas, y no harás poco sino mucho; si lo haces bien. (San Ignacio3). 13ª Con tal que vayas al Cielo, poco te importe el camino. (S. Ab.) 14ª Sea la salvación tu único negocio, y sacrifica todas las cosas a este solo asunto. (San Ignacio4). 15ª Ves que no tienes paz contigo misma, si la quieres tener, hazte siempre continua guerra. (A.D.) 16ª Procura obrar más que conocer: trata de morir bien, más que vivir descansada, y serás muy prudente y feliz. (V.S.) 17ª Cuando cometas alguna falta, no te detengas a pensar en ella, sino trata pronto de arrepentirte y repararla, y ganarás más. (A. P.) 18ª Un alma que ama mucho a Dios y medita con frecuencia cuánto Jesús sufrió por ella, sufre poco en los trabajos que Dios le manda. Tú si quieres sufrir poco, ama mucho a Dios. (San Agustín5). 19ª La oración, a lo menos, sirve para cuatro cosas. Es espejo, medicina, llave y arma.

6- Es espejo porque por ella conoce7 el alma sus propias miserias, - medicina porque sirve para curarlas, - llave porque abre el Corazón de Jesús y el arca de las misericordias de Dios, y- arma porque la defiende de sus enemigos.

2 En el original: “...espiritual y santa.” Se suprime “y santa” para una mejor comprensión del texto. 3 La espiritualidad ignaciana tiende a formar la voluntad para la santificación personal y el apostolado; su lema: “a mayor gloria de Dios”. Las características básicas y fundamentales de la escuela ignaciana pueden sintetizarse: servicio por amor; servicio apostólico para la mayor gloria de Dios, en conformidad generosa con la voluntad de Dios, en la abnegación de todo amor propio y de todo interés personal, en seguimiento de Cristo, jefe ardientemente amado. (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 374)4 Cfr. SAN IGNACIO DE LOYOLA, “Ejercicios Espirituales”. Editorial Edapor. Madrid. 5ª Edición mejorada. 1994. Nº 23 “Principio y Fundamento”. Pág. 16.5 Toda la doctrina espiritual de San Agustín se resume en la caridad; sus escritos están embalsamados por el perfume del amor a Dios. En resumen el hombre no puede nada sin la gracia. Depende absolutamente de Dios a quien debe orar y de Cristo, su Salvador, en quien debe confiar. Las penalidades de la vida presente le ofrecen continuas ocasiones de sufrir, expiar y merecer. Tender a la perfección es crecer en la caridad, en la búsqueda exclusiva de Dios, que constituye el verdadero amor y que nos hace felices. (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 107).6 En el original no figura cada ítem por separado.7 En el original “... se conoce el alma” en lugar de “...conoce el alma”.

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20ª La misa es el Sol de los ejercicios espirituales. 21ª Una misa bien oída es una mina de oro del cielo, para el alma que la oye con amor,8

con fe y atención. 22ª Cuando asistas a una misa, procura estar... y orar como orarías en compañía de María al pie de la misma cruz, como si Jesús estuviese pendiente en la cruz como estaba cuando fue enclavado. 23ª Cuatro virtudes te acompañen siempre cuando asistas a una misa:

- dolor de tus pecados: causa del sacrificio; - grande humildad, - pureza de corazón, y - gran caridad fraterna, que es la que abre y dispone el corazón para el amor divino,

que Dios da de un modo especial en el Santo Sacrificio; si se le pide con empeño y fervor.

Marzo 1º / 907.

109. JB 206 1907 03 01 Buenos AiresHermanas Esclavas del Corazón de Jesús - Máximas para el mes de San José

1Máximas para el mes de San José de [1]907.

1 Ama a Dios. 2 Ora bien siempre.3 Trabaja y sufre por Dios cuanto puedas sin quejarte interior ni exteriormente.4 Seas devotísima del Corazón de Jesús, del Santísimo Sacramento, de la Santísima

Virgen y de [San] José; y morirás bien con muchas virtudes.110. JB 207 1907 03 08 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Buenos Aires Marzo 8 /907Madre Rectora1:

Me he acordado que hoy es el cumpleaños de don David2, a quien las Esclavas deben tanto: yo le he aplicado oraciones e indulgencias, fue mi penitente muchos años, y me acuerdo mucho de él. Ustedes hagan lo mismo. Aunque yo creo que don David está en los Cielos por gracia del Corazón de Jesús; pero las indulgencias no se pierden por esto.

Avise a las demás, que todas hagan el mes de San José y rueguen por mí.José María Bustamante S.J

8 En el original “y” en lugar de la coma.1

1 Al dorso de una estampa que representa la imagen del Corazón de Jesús, con el siguiente texto: “Dulce Corazón de mi Jesús / Haz que te ame siempre”.

1 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Se refiere al canónigo honorario doctor David Luque Co-Fundador del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.).

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111. JB 208 1907 03 08 Buenos Aires??

1En memoria de don David L[uque].

112. JB 209 1907 03 19 Buenos Aires ??

1De tres máximas no te olvides nunca y morirás santa si las observas.1ª. Ama mucho a Dios siempre, con los tres grados de amor2.2ª. Ora siempre, con fervor y confianza, y devoción.3ª. Trabaja y sufre por Dios cuanto puedas, en silencio y sin quejarte; mucho menos, sin

murmurar.Todo [esto] lo hacía San José y te aconsejo que lo imites en su honor y te ayudará a

bien morir.Marzo 19 /907

3J.M.Be.

113. JB 210 1907 03 19 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Marzo 19 /907.Reverenda Madre Provinciala Ignacia [de María]1 Castellano.

Acabo de leer unas palabras que Jesús dijo a un2 alma, y conviene que todas las

1

1 Al dorso de una estampa que representa el símbolo del Corazón de Jesús ornamentado con una vid y dos flores pasionarias destacándose en el centro el siguiente texto impreso: “JESÚS/ El pensamiento/ de la presencia/ de Dios/ nos hace familiar/ la práctica/ de obrar en todo/ conforme a su/ santa voluntad./Turgis, Fils, París. Pl.93 D.P. Edit. PONTFX”.

1 Al dorso de una estampa que representa la imagen del Corazón de Jesús con el siguiente texto impreso: “Sagrado Corazón de Jesús”.2 Se refiere a tres maneras de humildad que considera San Ignacio de Loyola en el libro de los “Ejercicios Espirituales” (Nº 165 – 168). En los apuntes del doctor Pedro Ortiz, ejercitante de San Ignacio en Monte Casino en vez de “manera de humildad”, se lee “manera y grado de amor de Dios”. (Cfr. SAN IGNACIO DE LOYOLA, Obras Completas. Op. cit. Pág. 243).3 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S J.1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de “Ignacia de María”.2 En el original: “una alma”.

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Esclavas del Corazón de Jesús se hagan cargo de ellas y las cumplan; porque si no tendrán una vida muy triste y acaso una eternidad peor.

Las palabras son:“Tengo un deseo ardiente de ser honrado y amado de los hombres en el Santo

Sacramento, y sin embargo, apenas encuentro nadie que se esfuerce en3 apagar mi sed según mi deseo, o a usar de correspondencia conmigo”4.

Práctica: comulgar con frecuencia y cada día con mejor preparación, con mucha fe, amor y confianza y mucha acción de gracias, imitando a San Luis etc. etc.

Diga a todas las Esclavas este aviso y rueguen por mí.José María Bustamante S.J

Marzo 19 /907

114. JB 211 1907 03 19 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Filomena1: le agradezco sus felicitaciones del 192 y sus oraciones. A la Madre Provincial3 he mandado un carta para todas4; especialmente para las Rectoras5, sigan rogando mucho por mí; pues lo hago yo siempre por todas las Esclavas.

Patrocinio de San José de 1907José María Bustamante S.J

115. JB 212 1907 04 03 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Madre Rectora y Hermanas del “Colegio de la Sagrada Familia”1. Les agradezco sus

3 En el original: “...a apagar...” en lugar de “... en apagar...”.4 Santa Margarita María de Alacoque en su Carta 133 - Cuarta de Aviñón, al Padre Croiset del 3 de noviembre de 1689 expresa: “[...]Uno de mis mayores suplicios era cuando este divino Corazón se me presentaba diciéndome estas palabras: «Tengo sed, pero una sed tan ardiente de ser amado de los hombres en el Santísimo Sacramento, que esta sed me consume; y no hallo a nadie que se esfuerce, según mi deseo, en apagármela, correspondiendo de alguna manera a mi amor»”. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Pág. 337).1

1 Madre Filomena de María Barbosa: El 9 de marzo de 1907 es nombrada Rectora de la Comunidad del Colegio “Belén” de Santiago del Estero. (AGE. Libro “A - Actas del Consejo General Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Argentinas) 1906 – 1912” . Folio 53).2 Día onomástico del Padre José María Bustamante, SJ. 3 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.4 Véase carta JB 214 1907 04 ?? PÁG. de este Tomo.5 Véase carta JB 215 1907 04 ?? pág. de este Tomo.1

1 “En el pueblo General Paz ciudad de Córdoba [a] 9 días del mes de marzo de 1907 la Superiora Provincial Madre Ignacia de María Castellano y sus Asistentas Hnas. María Trinidad Otero, Fidela Vázquez, y Pilar Navarro [...] Deliberaron sobre los asuntos que siguen:/ Elección de una Asistenta en reemplazo de la muerta [Hna. María Vicenta Luque, Vicaria General]. Fue electa la Hna. María de los Ángeles Comte./ Elección y Nombramientos de Superioras Locales por haber terminado su segundo trienio las Madres de las Casas de Villa del Tránsito, San Juan de Cuyo y Buenos Aires que eran respectivamente: la Madre [María de los

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saludos y más que todo sus oraciones.Les mando algunas máximas que he hecho copiar para usted y para todas las Esclavas,

para [que] sigan rogando2 mucho por mí; pues me estoy preparando para ir a ver claramente al Sagrado Corazón de Jesús.

Abril 3 /907José María Bustamante S.J

116. JB 213 1907 04 19 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Madre Rectora1:Recibí sus dos tarjetas; pero como soy súbdito y además viejo y enfermo nada puedo

hacer, por lo tanto en lo que desea diríjase al reverendo Padre Rector o Padre Ministro, yo lo que encargo a usted y demás Esclavas, es: lo que desea el Sagrado Corazón de Jesús, son sus palabras: “Tengo una sed ardiente de ser honrado y amado por los hombres en el Santo Sacramento, y sin embargo apenas encuentro nadie, que se esfuerce en2 apagar mi sed según mis deseo[s], o usar de correspondencia conmigo”. (Jesús a Margarita [María de] Alacoque3). Que no diga esto Jesús de las Esclavas hasta el fin del mundo.

Abril 19 /907José María Bustamante S.J

117. JB 214 1907 04 ?? Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano y Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús

Madre Provincial y demás Esclavas del Sagrado Corazón de JesúsCarísimas Hermanas del Sagrado Corazón de Jesús.

Os escribo en el día del Patrocinio de San José para deciros que os acordéis que vuestra Congregación ha nacido con trabajos, y en tiempo de lucha, para pelear por el Corazón de Jesús contra Satanás y todos sus súbditos: os esperan, si son fieles a Dios, grandes pruebas y trabajos; pero también grandes victorias y grande gloria: porque el Corazón de Jesús es tan poderoso, como bondadoso.

Debéis con vuestras alumnas y con vuestras tandas de ejercicios, conquistar medio

Ángeles] Comte, Ana María Pelliza y Filomena de María Barbosa. Terminaban también su trienio las de Salta y Santiago del Estero. / Fueron elegidas -para Santiago [del Estero]: la Madre Filomena de María Barbosa -para el Tránsito: Madre Tránsito [de San Luis] Torres –Para San Juan fue nombrada por primera vez la Hna. [María] Josefa Carranza –Para Buenos Aires, la Madre Ana María Pelliza y para Salta, fue reelegida la Madre Teresa [del Carmen] Castellano. [...] Debo hacer notar que aunque esta sesión tuvo lugar el 9 de marzo, sin embargo los nombramientos que se expiden a las Madres hoy elegidas llevan la fecha 21 de enero por ser cuando terminan los trienios anteriormente dichos” (AGE. Libro “A - Actas del Consejo General Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.) 1906 – 1912”. Folios 53 – 54).2 Repite: “rogando”.1

1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires. 2 En el original: “... a apagar...” en lugar de “...en apagar...”.3 Véase Nota 4 de la Carta JB 210 1907 03 19 a la Madre Ignacia de María Castellano. Pág. de este Tomo.

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mundo para Dios, y conservar con empeño el amor y la fe, la oración y la pobreza individual con que ha sido fundada vuestra Congregación.

Procurad que las alumnas de las Esclavas se distingan siempre por la oración, por la pureza y la humildad, de cuyas virtudes deben dar ejemplo y ser verdaderos modelos todas las Esclavas.

Sabed que toda virgen pura,1 y de oración, humilde, y de fe: ha sido siempre heroína de las cosas santas y de la gloria de Dios, y de la salvación de las almas.

Y en estos tiempos y más en los que vendrán es necesario que toda la tierra se llene de almas heroínas.

Rogad mucho por mí, como yo ruego por vosotras. Abril de 1907.

José María Bustamante S.J

118. JB 215 1907 04 ?? Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano y demás Superioras

Para la Madre Provinciala y demás Superioras.La tendencia de los tiempos y la experiencia y doctrina de los Santos, me hace temer

mucho del caimiento de vuestra Congregación si las Superioras no vigilan mucho, por el fundamento de la Congregación con sumo cuidado, interés y prudencia; como si cada una tuviese que dar cuenta al morir de toda la Congregación a Dios.

El fundamento de la Congregación es y será siempre1 la humildad y la oración. Nunca habrá en la Congregación esposas verdaderas y fieles a Jesucristo sin estas dos virtudes.

He leído que muchas Congregaciones han desaparecido o porque sus principales Hermanas primero, y todas después, no se fundaron en la humildad y cruz de Jesucristo y en el amor a la oración. Esto es: en el desprecio de sí mismas, del mundo, y en el verdadero conocimiento de su vocación.

El amor a la humildad, al sacrificio sólido, a las prácticas de la humildad, a la práctica silenciosa de la abnegación en la presencia de Dios y por su amor, como si sólo existiesen en el mundo, Dios y ella. Cuando se olvidan estas virtudes, se olvida también la vida verdaderamente espiritual; que ha de ser la vida de las Congregaciones que pertenecen a Jesús. Esta vida que sólo se forma en la humildad, en el amor al silencio, en la oración y en la continua mortificación y cuando faltan estas virtudes: ya el demonio encuentra campo en las Congregaciones para introducir en ellas el espíritu de disipación, de vanidad, el espíritu mundano, el espíritu del demonio, esto es el espíritu de preferencias, de lucir, de ser estimada, alabada..... y después el espíritu de destrucción de las Comunidades y de las Congregaciones. Si yo pudiese hablar y decir lo que sé, pero lo dejo, para otra ocasión más oportuna si Dios me la da antes de morir, sólo añadiré:

Que tan grandes desgracias no vienen a ninguna Congregación, si las Rectoras y Superioras son lo que deben ser.

Decía San Gregorio por humildad de sí, que aplicado a las religiosas quiere decir: tema mucho toda Superiora el salvarse, si no ora bien, si no vigila, si no cumple con su deber, porque

1

1 En el original: “...toda virgen pura, de oración y de oración y humilde y de Fe: han sido siempre heroínas...” texto modificado para una mejor comprensión. 1 En el original: “si-pre”.

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es fácil que la caída y perdición de sus dependientas e inferiores sea causada por el descuido o imprudencia de alguna Superiora.

Acuérdense las Superioras que una Congregación no puede existir con sólo Hermanas devotas, pero sin virtudes; ni tampoco con Hermanas santas, pero de imaginación; ni con mucho celo, pero sin prudencia: lo que se llama linda espada en manos de un furioso. Ni tampoco vale mucha discreción, pero con flojas; lo que se llama: buen soldado en campo de batalla, pero sin armas.

Las Superioras y Maestras de Novicias formen Hermanas, como es necesario para estos tiempos, magnánimas y esforzadas, crucificadas para el mundo, y de abnegación y de empresa para la gloria de Dios y de Jesucristo nuestro Redentor.

Que comprendan bien que las religiosas han sido llamadas a este mundo para ser Esposas de Jesucristo; y su sola ocupación en este mundo es amar a Dios - orar y padecer o trabajar padeciendo por Dios.

Recuerden las Superioras la revelación de Jesucristo a Santa Gertrudis que todas las Superioras o Rectoras, y todas las Maestras de Religión vivirán mil años; pero también acuérdense del temor que tenía San Gregorio, que si [los] súbditos sufrían detrimento y la casa toda no daba a Dios la gloria que debía dar, por descuido suyo, temía él no salvarse.

Las Rectoras tienen que sostener su casa, que no decaiga ni pierda su espíritu, dice otro santo, con oraciones, con gran vigilancia, con su ejemplo, teniendo2 bien las consultas a sus tiempos. Las buenas y prudentes Consultoras pueden dar mucha luz y ayudar mucho, para corregir los defectos de la comunidad3.

Observando bien la clausura, sin manifestar desconfianza a ninguno: pero no fiándose de nadie, aunque hable muy bien, y tenga cierta autoridad. Yo no puedo hablar más claro, porque hablo a ........ y por escrito.

No permitan que haya en la comunidad ningún corazón que no sea de Dios, y cuáles son éstos? los manchados con amistades particulares, que según un santo pertenecen al demonio; los sin caridad, los soberbios, los tibios.

Procuren que todas sus súbditas sean felices: son y serán felices las almas de amor divino, de sufrimiento, de oración y de celo. (Varios santos).

4J.M.Bte.

119. JB 216 1907 05 03 Buenos Aires Hnas Esclavas del Corazón de Jesús

1 Instrucciones para las Almas Virtuosas

Considerando los tiempos presentes y los tiempos peores que nos esperan propongo.

* Primero: Pedir a Dios en la misa y en la comunión - dos grandes actos que jamás dejaré - cada día, pedir a Dios:

1º Un grande amor de Dios; pues para esto hemos nacido, somos cristianos y

2 En el original: “teni – do”.3 En el original: “comidad”.4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

1 Copia realizada por un tercero, no se observan correcciones del Padre José María Bustamante, S.J.

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Religiosos.2º Pedir una gran fe.3º Pedir el don de la oración, o la gracia de orar bien.4º Una gran pureza de cuerpo y de mente.5º Una grande y profunda humildad.

* Propongo también:1º Ser muy devoto del Corazón de Jesús: sin esta devoción, no se puede amar a Dios

como es necesario, y con esta devoción lo amaremos siempre.2º Amaré con delirio a la Virgen Santísima porque es Madre de Jesús, y Madre mía

Celestial.3º Saludaré siempre a la Santísima Virgen con estas palabras dichas con devoción:"Yo os saludo blanco lirio de la gloriosa y siempre pacífica Trinidad.Yo os saludo Rosa brillante del Paraíso". (La Virgen María a Santa Gertrudis2).4º Procuraré en honor de la Santísima Virgen practicar las tres purezas propias de una

Hija de María: primera la pureza de conciencia, segunda la pureza de intención, tercera la pureza angélica.

* Mi oración será buena: Si es hecha 1º con atención, 2º con devoción, 3º con humildad, 4º con confianza, 5º con

perseverancia.

- Cuidados -

Cuida de que nunca falten de tu corazón los tres amores del alma predestinada: que son:1º Un amor grande a Dios.2º Un amor grande a la Cruz.3º Un amor grande a la Oración

Triple y única Máxima para ser pronto santa.

1ª Nunca justificarse.2ª Trabajar. Sufrir. Callarse.3ª Orar siempre bien, con perseverancia.4ª Tener ejemplar obediencia, y suma caridad fraterna. Si te faltan estas dos virtudes, te

costará salvarte. (A. S. ej. etc.).1er. Viernes Mayo 1907

120. JB 217 1907 06 02 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Buenos Aires Junio 2 /907Madre Rectora1

Felicito a todas las Esclavas por la grande gracia que les ha hecho el Sagrado Corazón

2 SANTA GERTRUDIS LA MAGNA, Op. cit. Libro III. Cap. XIX. “En que se dice cómo se ha de orar a saludar a la Madre de Dios”. Pág. 194.1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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de Jesús2.Pídanle que, si me conviene, me ponga bueno y las pueda visitar y contarle cosas lindas.Háganse santas y rueguen por mí.

José María Bustamante S.J

121. JB 218 1907 06 28 Buenos AiresOración

Oración en la misa después de la elevación

Padre Eterno en Nombre y por amor de Jesucristo1. Dadme un gran amor y cada día mayor.2. Dadme una grande fe, y cada día mayor.3. Dad[me] a conocer y hacer con perfección vuestra santísima voluntad.4. Enseñadme a orar.5. Enseñadme a andar en vuestra divina presencia; y6. despreciar toda tentación.7. Enseñadme el medio más eficaz para salvar las almas.8. Dadme Señor la perseverancia final,9. una vida santa y 10. una muerte de amor y 11. estas tres virtudes: una pureza grande, una humildad suma y una caridad fraterna modelo.Junio 28/907

1José M. Bustamte.

122. JB 219 1907 06 29 Buenos AiresHna. María Teresa Olmos2 El 12 de abril de 1907 el Papa Pío X aprueba y confirma las Constituciones del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Argentinas). El 29 de mayo del mismo año, al comenzar la novena en honor del Sagrado Corazón de Jesús la Superiora Provincial Madre Ignacia de María Castellano recibe el ejemplar de las Constituciones aprobadas e inmediatamente emite la siguientes: “Disposiciones para las Casas del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús: obtenida de Nuestro Santísimo Padre el Papa Pío X la aprobación definitiva de nuestras Constituciones por Decreto del 12 de abril del presente año, la Superiora Provincial, en reconocimiento y conmemoración de tan insigne beneficio,/ Dispone: 1º) -Además del solemne “Te Deum” y fiesta del Sagrado Corazón en acción de gracias, la Rectora de cada casa designará cinco días en los cuales ofrecerá la Comunidad la Santa Misa, Comunión, y demás oraciones comunes como sigue: / -el día 1º en acción de gracias al Todopoderoso; -el 2º por S.S.Pïo X; -el 3º por los miembros de la Sagrada Congregación de Órdenes y Regulares; -el 4º por nuestro infatigable Benefactor el Arzobispo Monseñor Celestino Del Frate; -el 5º por los Sres. Obispos nuestros de la Argentina que han informado a la Santa Sede sobre el Instituto. / 2º) –Prolongar nuestra acción de gracias durante un año, a cuya intención, agregando la de cumplir con más perfección nuestras Santas Reglas, se aplicará una comunión semanal y el Oficio al Sagrado Corazón de Jesús que recitamos de Constitución. / 3º) –En un día que designará cada Rectora tendrá la Comunidad recreación de primer orden celebrando tan fausto acontecimiento. / IV. –Léase en un acto de comunidad y archívese. / Casa Madre, Fiesta del Sagrado Corazón. / Córdoba 7 de junio de 1907 / [Rubricado] Ignacia de María Castellano/ Superiora Provincial. (AGE.).1 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

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Buenos Aires Junio 29 /907.Carísima Hermana María Teresa Olmos1

He recibido su carta del 23 de este mes, y le digo que como usted tiene, o ha tenido varios Directores, ahora tome uno que será el Espíritu Santo, y no precisará más; y para saber lo que su actual Director quiere2, todos los días rece en la misa, el “Veni Sancte Spiritus”3, en castellano, y después sea observante y obediente como modelo de todas las Esclavas [del] “Sagrado Corazón”.

Así usted andará bien, y será santa.Como estoy enfermo no escribo másRuegue al Sagrado Corazón que me ponga bueno, si me conviene, y si lo consigue le

escribiré otra vez más largo.José María Bustamante S.J

Madre Rectora4: haga sacar copia de esta carta, y después haga el favor de mandarla al Colegio de Santiago del Estero5, y mande otra copia a la Madre Provinciala 6Ignacia [de María] Castellano, para que le dé a una novicia que yo conocí.

7J. M. Bustamante S.J

123. JB 220 1907 06 ?? Buenos AiresPara el mes de Junio /907

1Alma que estas líneas leas: ama cuánto puedas al Corazón de Jesús: ¿por qué?Porque es el Corazón infinitamente adorable; infinitamente amable: pero sensiblemente

ultrajado.

1

1 La Hermana María Teresa Olmos en el siglo Teresa, es una de las primeras que ingresa al Instituto después del traslado a la Casa Madre; lo hace el 14/ 05/ 1875 oriunda de San Francisco del Chañar, departamento Sobremonte, provincia de Córdoba (Rep. Argentina). Pertenece a una distinguida familia, sus padres Plácido Olmos y Abelarda Bulacio, a la muerte de ésta queda a la cabeza de una numerosa familia. A los veintidós años sintiéndose llamada a la vocación religiosa hizo su viaje a Córdoba; más tarde su padre se traslada a la ciudad a fin de procurar el estudio de sus hijos y de éstos cuatro fueron religiosas: una de las Adoratrices que fue Superiora General; otra en las Catalinas (Monasterio Santa Catalina) y una tercera en las Monjas Teresas (Monasterio San José) de esta ciudad. La Hermana María Teresa viste el hábito el 23/ 05/ 1875. Profesa el 23/ 06/ 1876 en la Casa de Ejercicios de las Esclavas del Corazón de Jesús llamada “Casa de San José” situada en el centro de la ciudad de Córdoba. Se distingue por su amor y exactitud a los ejercicios espirituales y todos los puntos de observancia a las Reglas y Constituciones. Muere en la Casa Madre el 19/ 09/ 1928 a la edad de setenta y cinco años y cincuenta y tres de vida religiosa. (Cfr. BLANCO, José María , SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 330. - AGE. Libro “Actas Toma de Hábito y Profesión”. Acta Nº 20. Folio 7 y Acta Nº 19. Folio 171).2 Repite: “quiere”.3 = “Ven ¡oh Espíritu Santo!”4 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.5 La Rectora del Colegio “Belén” de Santiago del Estero es la Madre Filomena de María Barbosa6 En el original: María Ignacia en lugar de: Ignacia de María. 7 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del Padre José María Bustamante, S.J.

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1º Infinitamente adorable: es el Corazón de un Dios, unido substancialmente a la substancia de un Dios, que existe de la existencia de un Dios, que vive de la vida de un Dios, que es santo de la santidad de Dios, bueno de la bondad de Dios, justo de la justicia de Dios, perfecto y que encierra las adorables perfecciones de Dios.

¿Qué objeto más grande, más santo, más sublime, y más digno de nuestras adoraciones, que aquél que merece las de los mismos ángeles, y las de todas las inteligencias celestiales prosternadas ante Él?

2º Corazón infinitamente amable: Todo lo que puede ganar y atraer los corazones: todo cuanto hay de dulzura, ternura, y atractivo2, está encerrado en este Corazón adorable y amable: y todo cuanto en él [hay] de grande, amable y perfecto lo consagra a nuestra ventaja y felicidad.

Es para nosotros el manantial inefable de todas las gracias, y las derrama con abundancia sobre nosotros.

Es para nosotros el principio de todos los grandes afectos, y de él debemos tomarlos, si queremos que sean perfectos.

Es el consuelo de nuestras penas, si en nuestras aflicciones vamos a esparcir nuestro corazón, en ese Corazón adorable; ¡qué consuelos tan dulces encontramos en él!

¡Oh Corazón amable! ¿A quién podría dedicar los afectos de mi alma y de mi corazón, si no los consagro para siempre al amable Corazón de Jesús? ¡Corazón amable de Jesús! vos los merecéis sin reserva, y para vos serán sin interés.

3º ¡Oh Corazón sensiblemente ultrajado! Después de tanto amor como nos habéis manifestado, y de todas las gracias de que nos habéis colmado: ¿qué era lo que debíais esperar, ¡oh Corazón adorable! sino afectos del más tierno amor, de la gratitud, de la fidelidad, del celo y de la más perfecta adhesión? Y sin embargo, ¡ay de mí! ¿qué halláis las más [de las] veces en nosotros sino infidelidades, ingratitudes, indiferencia e insensibilidad?

Los falsos sabios os desconocen, los impíos os blasfeman, los malos cristianos os ultrajan y deshonran, las almas tibias os descuidan y abandonan.

¡Oh Corazón de mi Dios! ¡Qué no pueda indemnizaros de todos los ultrajes que recibís!¡Corazón infinitamente adorable! yo os tributaré el homenaje de mis adoraciones, y las

uniré a las de los ángeles. ¡Corazón infinitamente amable! yo os presentaré el homenaje de mis afectos: animadlos con un ardor cada vez más inflamado. Pero sobre todo, ¡Corazón infinitamente ultrajado! yo os consagraré el homenaje de mi dolor: ¿podrá igualar nunca al que os ha causado mi ingratitud?

3¡Corazón adorable! Mi corazón es todo vuestro: a vos amaré siempre y cuanto pueda: vos seréis mi luz y mi fortaleza en las dudas, mi fuerza en las tentaciones, mi asilo y mi consuelo en las aflicciones; vos seréis el todo en todo y por todo para mí.

Recibid mi corazón, dadme el vuestro, o a lo menos conservadme un lugar en ese adorable Corazón del que espero no salir jamás.Para el mes de Junio /907. 4

124. JB 221 1907 07 02 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

2 En el original: “actrativo”.3 Hasta el final se conserva en el archivo una copia sin correcciones del Padre José María Bustamante, S.J. y otra completa.4 Al dorso en el ángulo superior izquierdo, con letra del Padre José María Bustamante, S.J.

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Buenos Aires Julio 2 /907Reverenda Madre Provinciala 1Ignacia [de María] Castellano.

Desde lejos y enfermo la felicito por sus bodas de plata2, y la encomiendo al Sagrado Corazón de Jesús, y a la Virgen Santísima.

Que Dios le dé la santa perseverancia y una muerte de amor.Que todas las Esclavas rueguen por mí, como yo ruego por ellas.

José María Bustamante S.J

125. JB 222 1907 07 25 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Julio 24 /907Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Corazón de Jesús.

Acabo de recibir su carta del 19 de Julio y veo con gusto el espíritu y observancia regular que reina en la Congregación; gracias a Dios y [al] Sagrado Corazón de Jesús.

Procure que cada una de las Esclavas, cuide del adelanto y perfección de la Congregación, como si de ella sola dependiese.

Acuérdese que para ser verdadera Religiosa Esclava del Corazón de Jesús, se ha [de] distinguir en mansedumbre, en humildad, en pureza angelical, en caridad fraterna y en un grande celo de extender el culto y devoción del Sagrado Corazón, por los medios, que en otra ocasión le he dicho. Lean, a lo menos, los primeros viernes de cada mes, un capítulo del mes del Corazón de Jesús por Neira.

Yo todavía no estoy bien de salud, pídanle al Sagrado Corazón que me la dé, si me conviene, pero que se haga su santísima voluntad. Como no puedo escribir mucho, aquí acabo, rogando a usted y demás Esclavas, me encomienden mucho a Dios y a la Santísima Virgen y a San José como yo lo hago por todas ustedes.

Buenos Aires Julio 25 /907José María Bustamante S.J

1Madre Rectora2: mande esta carta a la Madre Provincial, dejando copia para esa casa y Colegio.

126. JB 223 1907 08 15 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano, Hna. Ana María Pelliza y Hna. Filomena de María Barbosa

A las Reverendas Madres Ignacia Castellano y Rectoras de Buenos Aires y de Santiago del Estero.

Les encargo, que recuerden a sus súbditas: 1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de “Ignacia de María”.2 La Madre Ignacia de María Castellano profesa el 2 de julio de 1882 en la Casa Madre, celebra la misa el doctor Uladislao Castellano delegado del ilustrísimo señor obispo diocesano siervo de Dios Fray Mamerto Esquiú para representarle. (AGE. Libro “Actas Toma de Hábito y Profesión”. Acta Nº 69. Folio 194).1 Escrito al dorso o reverso de la carta. 2 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.

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Que sin sencillez, sin humildad y sin las tres purezas propias de una Hija de María, y sin la caridad fraterna les costará mucho salvarse.

Agosto 15 /9071J. M. B.

127. JB 224 1907 08 18 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Buenos Aires Agosto 18 /907.Madre Rectora1: mande a la Rectora de Santiago del Estero2 la adjunta.

Puede leerla, y copiar lo que guste.Ruegue por mí

José M. Bustamante [S.J]

128. JB 225 1907 09 05 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Setiembre 5 /907Reverenda Madre Provinciala de las Esclavas del Corazón de Jesús

He recibido su tarjeta de despedida, y sus dos escudos:Que tenga buen viaje, y diga a las doscientas Esclavas, (según mi cálculo) que observen

las seis cosas que le indico en mi borrador adjunto, y pidan al Sagrado Corazón me dé la salud, si me conviene, para que a su vuelta, si Dios quiere, le pueda explicar a usted algunas cosas de este borrador.

Que todas las Esclavas sean muy observantes muy humildes, obedientes y almas de oración para que el Sagrado Corazón esté contento de todas. Amén.

Su afectísimo en los Sagrados Corazones.José María Bustamante S.J

Todos los días hagan en comunidad al Santísimo Sacramentado y Corazón de Jesús una visita, tomando 1[una] de las treinta de San Ligorio2.

R[evelación] del Sagrado Corazón a Santa Matilde3

1

1 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1

1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Filomena de María Barbosa, Rectora de la Comunidad del Colegio “Belén” de Santiago del Estero.1

1 En el original : “las” en lugar de “una”.2 Se refiere a San Alfonso María de Ligorio y su obra “Visitas al Santísimo Sacramentado”, de entrañable piedad eucarística.3 SANTA MATILDE DE HACKEBORN. “Libro de la gracia especial” o “Revelaciones de Santa Mectildis”- Traducidas sobre el texto latino de la edición de los P.P. Benedictinos de Solesmes por el R.P. Don Timoteo Ortega – Ediciones del Monasterio de San Benito. Buenos Aires 1942. I Parte. Cap. XIX. § II. “El Corazón de Jesucristo morada de las almas”. Pág. 66 y ss. y § VII. “Octava de Pascua”. Pág. 74 - 75.

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129. JB 226 1907 09 05 Buenos AiresMáximas para la vida interior

1 Máximas para la Vida interior

1ª Quien no tiene como presos sus sentidos, tiene el corazón como en la plaza.2ª Sepas que cuantos actos de libertad das a tus sentidos tantas heridas haces a tu corazón,

que es la parte más noble de tu humanidad.3ª Quien se apega con su corazón a alguna criatura, hace sacrílega traición al amantísimo

y dulcísimo Corazón de Jesús.4ª Así como [a] un preso no se [le] deja salir a la calle solo, tampoco dejes2 tú, que tus

sentidos salgan a la calle sin centinelas que los vigilen y guarden.5ª Estos centinelas han de ser: el amor y temor de Dios, que te mira, y está presente en

todas partes.6ª Hay ciertos actos en la vida Religiosa y piadosa, que aunque no sean siempre culpables

en sí mismos; pero lastiman el corazón de Dios y retardan nuestra perfección y santidad, verbigracia -buscar la ociosidad, prolongar sin necesidad una visita en el locutorio- en evitar éstas y semejantes faltas se muestra nuestra fidelidad y amor a Dios.

130. JB 227 1907 09 13 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Madre Rectora1: Diga a la Madre Provinciala2:Que le agradezco muchísimo sus fotografias que me ha entregado el Padre Ministro,

precisamente quería decirle a usted una circunstancia grave que ocurrió en la fundación de vuestra Congregación con relación a la Virgen el 14 de Setiembre de 18723, en que yo comencé sus Ejercicios4. Háganse todas pronto santas.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del Padre José María Bustamante, S.J. Véase carta anterior JB 225 1907 09 05 a la Madre Ignacia de María Castellano.2 Tachado “salir” por el Padre José María Bustamante, S.J. 1

1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Posiblemente se refiere al hecho “de haber dicho el señor[Juan Martín] Yaniz en una reunión de señores clérigos, entre los que se hallaba el doctor don Adolfo Luque que esta obra no subsistiría, que sería como otra que hubo en este pueblo la cual tuvo un fin muy ridículo y agregó otras cosas más, con lo que el doctor don Adolfo Luque entró en temores por su hermana doña Josefa Luque [...] Ambos fueron al Padre Bustamante para manifestarle lo que ocurría; pero este Padre con la grande serenidad de ánimo que le era característica, con la firmeza de su fe y su admirable constancia ante la cual no había contradicción que lo turbase ni hiciese vacilar los reanimó y quitó el temor”. (RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- Op. cit. “Memorias” Cap. 9º. Pág. 45 del original. – Véase MOYANO, Ana de la Cruz. ECJ. Op. cit. Libro I. Cap. II. Pág. 39).4 Este mes de setiembre ha sido siempre muy marcado y muy privilegiado para esta obra [...] El 29 de setiembre de 1872 día del glorioso Arcángel San Miguel se dio principio a los Ejercicios [Espirituales]” (RODRÍGUEZ, Catalina de María ECJ. Vble.- Op. cit. “Memorias” Cap. 9º. Pág. 47 y 48 del original).

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Setiembre 13 /907José María Bustamante S.J

131. JB 228 1907 09 14 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Setiembre 14 /907.Madre Superiora Provincial

Me he olvidado de decirle antes una circunstancia grave que ocurrió en la fundación de vuestra Congregación1.

Os diré brevemente que vuestra Congregación ha de existir hasta el fin del mundo, y cada día más perfecta; para lo cual dos cosas son necesarias:

1ª Que todas las Esclavas rueguen y pongan los medios que puedan de su parte para que la Congregación dé cada día mayor gloria a Dios, y mayor culto al Sagrado Corazón de Jesús: por la observancia de sus reglas y demás medios que ya les he indicado en Córdoba; y

2ª Procurando ser devotas del Inmaculado Corazón de María; os daré la razón de palabra cuando pueda visitaros.

Advertencia principal: La vida de todas las Esclavas ha de ser una vida de amor y de dolor, como os explicaré. A Dios rogad por mí.

José María Bustamante S.J

132. JB 229 1907 09 19 Buenos AiresEn honor de María Santísima

1 En honor de María Santísima Aviso y consejo a un alma buena

“Seas pronto santa, y antes de morir”. Porque si no lo eres, cuando acabes de morirte, tendrás un pesar, sobre todo pesar. ¿Por qué? porque verás con toda claridad, que en vida tuviste tantísimas y bellísimas ocasiones de ser muy santa, y todas estas ocasiones las perdiste por culpa tuya, para toda la eternidad; tu pena en aquel momento, te será más grande que mil años de purgatorio.

En este día delante de la Sagrada Familia, hagas tres cosas:1º Un propósito firme y como de hierro, de no perder jamás ocasión ni oportunidad, de

santificarte más y más.2º De ser siempre devotísima del Sagrado Corazón de Jesús, de la Santísima Virgen y

de San José.3º De observar esta máxima de los Santos: “Amar. Orar. Trabajar. Sufrir”.

1

1 Véase Nota 3 anterior: Carta JB 227 1907 09 13 a la Hna. Ana María Pelliza. 1

1 Copia realizada por un tercero, no se observan correcciones del Padre José María Bustamante, S.J.

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Porque: Si amas a Dios, Dios te amará, y serás feliz Ego diligentes me diligo2.. dice la Sagrada Escritura.

Todos los que están en el cielo, y han muerto adultos, han ido y se han salvado, han ido al Cielo por la oración. (S. Joannis Chrysostomi)3.

Y los que han bajado al infierno, han bajado por no haber orado. (íd)4.La ociosidad es madre de todos los vicios. (San Ignacio).Los sufrimientos son la llave del Cielo. (San Agustín).La voluntad divina es un bálsamo precioso que suaviza todas las penas.Ningún soberbio habitará en el paraíso.Ningún humilde bajará al infierno. (San Felipe Neri).Pide siempre a Dios en la misa en nombre de Jesucristo, un grande amor divino, y una

gran fe, la gracia de saber orar, conocer y hacer siempre su santísima voluntad, y una devoción grande al Sagrado Corazón de Jesús.

El olvido de los beneficios recibidos, la vanidad y la soberbia, son un derrumbe de toda alma y congregación que aspira a la perfección.

El agradecimiento humilde, amoroso y frecuente de las gracias recibidas, conservan abierta el arca de las misericordias de Dios, y de las nuevas gracias.

Ama mucho la caridad fraterna, y así amarás mucho a Dios.Quien no tiene caridad fraterna, ni ama, ni podrá amar a Dios. (cf. I Juan 4, 20)Para contemplar al Santísimo Sacramento, es preciso mucho amor divino, y mucha

pureza. (Santa Teresa).La caridad borra todos los pecados, y todas las faltas, especialmente si no son faltas

graves: “Como el Sol penetra e ilumina el cristal, de la misma manera, la caridad hace resplandecer el alma, y añade a sus riquezas un tesoro de méritos nuevos”. (Jesús a Santa Gertrudis)5.

Setiembre 19 /907

133. JB 230 1907 09 29 Buenos AiresHna. Esclava del Corazón de Jesús

1Tu Congregación. ha de durar hasta el fin del mundo. Tu seas santa y procúralo con la observancia de las tres máximas:

Al Sagrado Corazón de JesúsTres máximas, que si las cumples te salvarás, y procúralo con tu observancia, con tus

oraciones y observancia regular.1ª. Ama2 mucho y siempre a Dios con los tres grados de amor3.

2 = Yo amo a los que me aman. (Proverbios 8, 17)3 = San Juan Crisóstomo.4 ídem= lo mismo.5 SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op. cit. Libro III. Cap. 61. “La caridad, repuso el Señor, no solamente cubre los pecados, sino que, como el calor del sol, consume y aniquila todas las negligencias de pecados veniales, y, amén de esto, granjea un cúmulo de merecimientos”. Pág. 285.1

1 Escrito al dorso de una estampa del Sagrado Corazón de Jesús con la inscripción: "Dulce Corazón de mi Jesús/ Haz que te ame siempre."2 En el original. “Amar” en lugar de “Ama”.3 Véase Nota 2 de la Carta JB 209 1907 03 19, Pág. de este Tomo.

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2ª. Ora bien y con frecuencia y con fervor.3ª. Trabaja y sufre mucho por Dios; pero en silencio y sin resentirte ni quejarte.Setiembre 14-29 19074.

5J.M. Bustamante S.J

134. JB 231 1907 10 05 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Madre Ignacia1:En honor de la Virgen del Rosario, mi patrona de mes, le escribo esta cartita para

recordarles a todas que tengan mucha caridad siempre, para que su Congregación vaya creciendo porque dice San Ignacio:

Que la desunión en la[s] Comunidades es la mayor de las pestilencias, y la caridad es la salud y la vida de toda comunidad cristiana.

Rueguen por mí.Fiesta de la Virgen del Rosario, Octubre 5 /9072

José María Bustamante S.JP.D.

Cuando venga Máxima3 le daré las fotografías que les prometí el lunes pasado.

135. JB 232 1907 10 30 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala Ignacia Castellano.No olviden el primero de Noviembre: Fiesta de todos los Santos de aplicar la misa y

comunión a mi intención, y el día de Difuntos por todas las Esclavas finadas. Pidan a la Virgen que plante en su corazón y en el mío las virtudes que el Sagrado

Corazón plantó en su Inmaculado Corazón especialmente el lirio de la Pureza, la violeta de la Humildad, y la rosa de la Caridad1, para que seamos dignos, Hijos de tan hermosa y divina

4 Véase Notas 3 y 4 de la Carta JB 227 1907 09 13 Pág. de este Tomo. El 29 de setiembre de 1907 se cumple el 35º aniversario de la fundación del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.).5 Firma abreviada del Padre José María Bustamante.1

1 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.2 El Papa Gregorio XIII con la bula “Monet Apostolus”, instituye la fiesta solemne del Rosario introduciéndola en el calendario litúrgico en el primer domingo de octubre. (FIORES, Stefano de – MEO, Salvatore. Op. cit. Pág. 1734). En consecuencia la fecha que corresponde es octubre 6 de 1907.3 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.1

1 Cfr. SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op cit. Cap. XIX.: “... Gertrudis devota saludaba a la Reina del Cielo por este verso: Paraíso de delicias, [...] rogándola le alcanzara un corazón tan hermoseado con variedad de virtudes, que se deleitase Dios de morar en él. Parecía entonces que la Virgen Bienaventurada se inclinaba a plantar en el corazón de la que rogaba, varias flores de virtudes; es a saber: la rosa de caridad, azucena de castidad, violeta de humildad, girasol de obediencia y otras por el estilo”. Pág. 192.

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Madre.Octubre 30 /907.

José María Bustamante S.J

136. JB 233 1907 11 13 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provincial1

En nombre de un hijo muy querido de la Virgen y patron[o] del Noviciado de las Esclavas, San Estanislao2, le escribo la presente cartita para que le pidan nos haga Santos a todos.

Dios las bendiga y el Santo también.Noviembre 13 /9073

José María Bustamante S.J

137. JB 234 1907 11 14 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala de las EsclavasComo sé que el 8 de Diciembre es un día grande para toda la Congregación, le escribí

para ese día una carta que se la mando ahora, 1[recordando] el aniversario del día en que yo les hice la primera plática para la Fundación de su Congregación; a cuatro cuadras de la Compañía, y a dos cuadras de Santo Domingo en la calle ancha, el año 1872 (14 de Setiembre2) gracias a Dios que todo lo arregló! Sea A.M.D.G.3

Si Dios me da salud y lo quiere, les contaré otras cosas después.Ahora les encargo a todas la comunión diaria en honor del Corazón de Jesús por amor

con un corazón cada día más puro y más humilde y más caritativo, que son las tres virtudes más queridas del Sagrado Corazón de Jesús.

A Dios rueguen mucho por mí.

1

1 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.2 San estanislao de Kostka. De origen polaco. Nació en 1550. Ingresa a la Compañia de Jesús en 1567. Muere el 15 de agosto de 1568. Beatificado en 1670 por Clemente X. Canonizado en 1726 por Gregorio XV. “No he nacido para las cosas del mundo sino para las eternas” dice en más de una ocasión; y hace objeto de su unión con Dios lo mismo la tarea más insignificante que otra; “más vale hacer cosas pequeñas por obediencia que grandes por propia voluntad”. Pero la nota característica de su santidad es la devoción filial, entrañable a la Virgen: “La Madre de Dios es mi Madre”, esta máxima, convertida en norma práctica de vida espiritual lo lleva vertiginosamente a las cumbres más altas del amor de Dios. (ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op. cit. Tomo IV. Pág. 336). 3 Fiesta de San Estanislao de Kostka.1

1 En el original: “por ser” entrelíneas “ser” en lugar de: “recordando” que se cambia para una mejor interpretación del texto.2 Véase Notas 3 y 4 de la Carta JB 227 1907 09 13. Pág. de este Tomo. Y Carta JB 191 1906 09 29. Pág. de este Tomo.3 A.M.D.G.= AD MAIOREM DEI GLORIAM= PARA MAYOR GLORIA DE DIOS.

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Noviembre 11-14 /907José M. Bustamante S.J

No se fijen en las fechas, porque como enfermo escribo cuando puedo.

138. JB 235 1907 11 14 Buenos Aires1

Esclavas del Corazón de Jesús

A las Esclavas del Corazón de Jesús en Setiembre 24 /18722.Tanto te alejas de Dios, cuanto te apegas a las criaturas.Todo apego a las criaturas es una traición que haces al Sagrado Corazón de Jesús

Sacramentado por tu amor.Ama mucho a la Virgen, porque socorre siempre.Así deje de ensalzar vuestra misericordia, oh María, el que se acuerde de haberos

invocado en vano (San Bernardo3). No hay ninguno ni lo habrá.Tiene tanto deseo de ser rogada por nosotros... que se tiene por ofendida no sólo de

quien la injuria, sino de quien no le pide gracias. (San Buenaventura4).La Virgen no puede ver nuestras miserias sin sentirse movida a socorrerlas. (Ricardo de

San Víctor5).El corazón de una santa es como el6 piano del Corazón de Jesús de cuatro cuerdas, un

afinador y un sujetador. Las cuatro cuerdas: amar, orar, trabajar, sufrir.El amor afina, si todo se hace por amor.La oración da la fortaleza.

1

1 Véase Carta anterior JB 234 1907 11 14 a la Madre Ignacia Castellano.2 Esta fecha no consta históricamente pero puede considerarse fehaciente la primera plática dirigida al grupo integrado por Saturnina Rodríguez de Zavalía, en el siglo, (hoy Venerable Catalina de María), Estaurófila Moncada, Josefa Luque, Griselda Ramallo y María Cáceres de Cabrera, por las circunstancias que rodean este hecho. El 29 de setiembre comenzaron los Ejercicios Espirituales acompañadas de otras señoras que buscaban la voluntad de Dios acerca de su vocación bajo la dirección del Padre José María Bustamante; terminaron éstos el 7 de octubre fiesta del santísimo Rosario. (Cfr. MOYANO, Ana de la Cruz, ECJ. Op cit. Tomo I. Cap. II. Pág. 40 - 42). Véase Carta JB 191 1906 09 29 a la Madre Ignacia de María Castellano y Rectoras. Pág. de este Tomo.3 San Bernardo. Abad de Claraval, doctor de la Iglesia. Gran devoto de la humanidad santísima de Cristo como expresión y síntesis del amor de Dios a los hombres, y de la maternidad de María como Madre de Dios y de los hombres. Dice Balmes: “Escuchadle en sus coloquios con Jesús o con María, con dulzura tan embelesante, que parece agotar todo cuanto sugerir pueden de más hermoso y delicado la esperanza y el amor” (Cfr. ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 418).4 San Buenaventura consagra gran parte de su tiempo a la oración, convencido que es la clave de la vida espiritual. La piedad bonaventuriana es marcadamente cristocéntrica y mariana. Todos los días dedica un obsequio especial a la Virgen y en su honor ordena a sus religiosos que prediquen al pueblo la costumbre de saludarla con el rezo del Ángelus. Tenerle devoción, equivale para el santo a imitarla en su humildad y pureza. (Cfr. ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 112).5 Ricardo de San Víctor. Teólogo y místico del siglo XII de origen escosés, canónigo regular de San Víctor en París. Al morir en 1173 deja una gran fama de ciencia y santidad. En su ”Comentario al Cantar de los Cantares” en el capítulo XXIII expresa: que “los pechos de María están prestos a dar leche de misericordia a quien se la demanda, que apenas conoce nuestras miserias al instante derrama la leche de su misericordia, ni puede la benignísima Reina oir que un alma se halle en necesidad y no socorrerla”. (SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO. Op. cit. Cap. IV. § 1. Pág. 111).6 En el original: “...el. El piano...”.

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El trabajo extiende la gloria de Dios.El sufrimiento son las cuerdas más nobles.Máxima:1ª No hay cosa difícil a quien de veras quiere servir y amar a Dios. (San Ignacio 377).2ª Quien desea imitar a la Santísima Virgen, pídaselo a [ella] misma para que se lo

alcance de su bendito Hijo, y lo conseguirá (íd. íd.8)3ª Quien tiene cuidado de otros, exhórtelos mucho a rezar cada día el rosario...(San

Ignacio íd9).

139. JB 236 1907 11 27 Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala una circunstancia de tiempos remotos en el Trán sito 1 me obliga a escribirle2.

Si eres tentada, no apartes tus ojos de la estrella de salvación, que es María. (San Bernardo3).

Si María te protege no temas condenarte; si María te favorece, llegarás al Cielo. (San Bernardo) C.D. 385.

¿Quién es más solícito de nuestro bien? María, sola entre todos los santos. (San Antonino) íd. 388.

Jesús dijo una vez a un alma piadosa: “Hija, mi corazón impelido del deseo de comunicarse a las almas ya no puede más: ayúdame tú, hija mía y alíviame de tan grande opresión. Ve y haz que el mundo sepa que enriqueceré sin tasa ni limitación alguna a las almas que vengan a buscar la gracia en mi Corazón”. C.B. 264.

Considera estas divinas palabras como dirigidas a ti.¿Cómo? Con las misas y comuniones, disciplinas etc. etc..., con las acciones y obras

ordinarias puedes hacerlo. El alma que medita la pasión de Jesús y los dolores de su divino Corazón cuando asiste

7 En San Ignacio de Loyola, fundador de la Compañía de Jeús, el amor de Dios es fuente de entusiasmo por la salvación de las almas, por lo que emprende tantas cosas a las que consagra sus vigilias, oraciones y trabajos. Con frecuencia repite: “A la mayor gloria de Dios”, refiriendo sus acciones y la actividad de la Compañía a este fin. 8 San Ignacio en el Libro de los “Ejercicios Espirituales” expresa que “quien quisiere imitar en el uso de los sentidos a nuestra Señora, en la oración preparatoria se encomiende a ella, para que le alcance la gracia de su Hijo y Señor para ello...” (SAN IGNACIO DE LOYOLA. Obras Completas. Op. cit. Pág. 260).9 En el Cap. IV [345] de las Constituciones dice San Ignacio: “Cerca de rezar el Rosario sean instruidos a pensar o meditar los misterios que en él se contienen, porque con mayor atención y devoción se pueden exercitar en él...” (SAN IGNACIO DE LOYOLA. Obras Completas. Op. cit. Pág. 521).1

1 Se refiere a Villa del Tránsito, hoy Villa Cura Brochero localidad ubicada en el departamento San Alberto, provincia de Córdoba (Rep. Argentina).2 En el original: “escribirla” en lugar de “escribirle”.3 San Bernardo de Clarabal (1090-1153). En perfecto paralelismo con el nombre de Jesús, el nombre de María arrebata el fervor de San Bernardo; en su comentario al dulce nombre de María expresa: “D igamos algo encerrado de este nombre que significa Estrella del mar[...]. Si se levantan los vientos de las tentaciones, si tropiezas en los escollos de las tribulaciones, mira a la Estrella, llama a María[...]. En los peligros, en las angustias, en las dudas, piensa en María, invoca a María”.- (Homilía 2 sobre la Virgen Madre n.17) -.(Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 172 -173). 4 Véase Notas 2 y 3 Carta JB 141 1905 07 07 a la Madre Ignacia de María Castellano. Pag. de este Tomo.

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a la misa hará grandes progresos en su amor. (N[eira] 27).A Santa Matilde le dijo Jesús, que todas las gracias que Dios derrama sin cesar sobre

los hombres, salían de su Corazón divino.(N[eira] íd.).Quien desea imitar a la Santísima Virgen, pídaselo a ella misma para que se lo alcance

de su bendito Hijo, y lo conseguirá. (San Ignacio 67).Fiesta de los desposorios de María con San JoséNoviembre 27 /907

José María Bustamante S.J

140. JB 237 1907 12 01 Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala 1Ignacia [de María] CastellanoPor tres motivos le escribo:1º. Para anunciarle que nuestro Padre Canal ha ido al Cielo, el viernes a las ocho tres

cuartos minutos p[ost] m[eridiem]2. Rueguen 3todas las Esclavas por él.2º. Por acercarse la fiesta más grande para ustedes después del Corazón de Jesús el 8 de

Diciembre4 le encargo:3º. Para que rueguen mucho por mí; con este fin les mando algunas máximas, como

fruto de esta gran novena.Adiós5. Dios las bendiga a todas.Diciembre 1 /907

José María Bustamante S.JP.D.

Sus lindas estampas que me trajo Máxima6 se me acabaron

141. JB 238 1907 12 08 Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Superiora Provincial. Como pienso vivir poco, y no poder ayudarlas mucho, doy a todas las Esclavas

presentes y futuras este último aviso y encargo:1º Que procure cada una de las Religiosas,1 amar a Dios, practicar y extender la

devoción del Sagrado Corazón de Jesús, y trabajar con la oración, con la observancia regular y

1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de: “Ignacia de María”.2 = después del mediodía.3 En el original “y” que se suprime para mejor comprensión del texto.4 Fiesta de la Inmaculada Concepción de María.5 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada por eso se cambia por “Adiós”.6 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.

1 En el original: “de tal manera” se suprime para mejor comprensión del texto.

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demás medios que Dios y el Corazón de Jesús les inspire. Trabaje cada una como si de ella sola dependiese con la gracia de Dios, por el aumento

y perfección de toda la Congregación cuanto sea posible.Preveo los malos tiempos que han de venir, tiempos de engaño, de prueba y de lucha,

pero con la oración, con el Sagrado Corazón de Jesús, con el Santísimo Sacramento, con la protección de la Virgen y San José, todo lo venceréis, y os salvaréis. Tendréis trabajos, como almas del Señor pero también tendréis una gloria muy grande correspondiente.

2º Sed mártires, antes de ser infieles a Dios y a vuestra vocación.Adiós2. Dios os bendiga.8 de Diciembre /907

José María Bustamante S.J La comunión en gracia recibida compensa todas las pérdidas espirituales del alma.

(Jesús a [Santa] G[ertrudis] 122)3. Al primer despertar por la mañana digas:

“¡Oh Corazón de Jesús! renuncio nuevamente a Satanás, a sus pompas y a sus obras, y me alisto en vuestra bandera4, entregándome toda a vos, por todos los días y por todos los instantes de mi vida”. (N[eira] 55).

Con esta devoción quedarán vencidos todos vuestros enemigos infernales, lo dice la historia.

El Cuerpo Eucarístico de Jesús es grandemente ultrajado cuando se comulga con faltas voluntarias contra la pureza y contra la caridad. ( Jesús a [Santa] Gert[rudis] 124).

Jesús se complace más en la humildad del que comulga que en su devoción. (íd. 123).Ama mucho a María Santísima, porque grande señal es de salvación, ser5 verdadero

devoto de María. (San Bernardo). Igualmente6 rézale siempre con devoción el rosario.Los sufrimientos, las humillaciones tienen un precio incomparable, y son los dones más

preciosos de su providencia. (Jesús a Santa Gertrudis 136).A los ojos de Jesús la intención da valor a las obras. (íd. íd.7)El alma que sufre con paciencia es más semejante a Jesús. (íd. íd.)El que hace la voluntad de Jesús en el consuelo, pone en sus dos manos una moneda de

oro y el que cumple la voluntad de Dios en la tribulación, añade a la moneda de oro, el valor y el brillo de un diamante. (íd. 141).

142. JB 239 1907 12 27 Buenos AiresHermanas Esclavas del Corazón de Jesús

1Madre y Hermanas Esclavas:2 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada por eso se cambia por “Adiós”.3 Cfr. SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op. cit. Libro III. Cap. XVIII. “Gracia de la preparación para recibir el Cuerpo de Jesucristo”. Pág. 179 y ss.4 En el original: “vuestras banderas” en lugar de “vuestra bandera”.5 En el original: “ser su verdadero devoto de María”.6 En el original el signo = en lugar de: “Igualmente”.7 ídem = lo mismo.1

1 Al dorso de una estampa que representa al Niño Dios portando el árbol de Navidad, con el siguiente texto: “ La luz resplandecerá hoy sobre nosotros / porque nos ha nacido el Salvador / el Admirable, el Príncipe de la Paz./ (of. de Navidad.)”.

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Les agradezco sus saludos y oraciones, y con el Niño les doy un solo consejo.Imiten al Niño Jesús y sepan. Que el Niño Jesús es blanco y colorado:Blanco por su divina inocencia y por su pureza. Colorado por su amor y dolor y vivos deseos de padecer.2 Toda alma consagrada a Él se ha distinguir en estas cuatro virtudes.Diciembre 27 /907

José María Bustamante S.J143. JB 240 1908 02 12 Buenos AiresMáximas y sentencias de los Santos

1Máximas y sentencias de los Santos.

1ª La oración es necesaria para ser santo: porque la oración es la puerta y el camino de la santidad. El alma que la deja, o la hace mal, habitualmente se descarrila y camina a oscuras2

al abismo.2ª Los sufrimientos son una prueba y señal del amor divino, pero es preciso llevarlos

con paciencia y amor.3ª Si quieres ser santa seas humilde, si quieres ser muy santa seas muy humilde. (San

Bernardo3).4ª Aborrece de corazón el amor propio, aunque te cueste porque es una bestia que mata

a quien le da vida; es un dragón de siete cabezas, siempre estés en guardia contra este dragón que si te descuidas dará la muerte a tu viva alma que costó tanta sangre a Jesús, y tantos pesares a su amante Corazón.

5ª Todas las cosas hechas por amor de Dios aunque sean mínimas, son de un precio y un valor inapreciable. (Santa Teresa4).

6ª Purifica siempre tu intención en tus obras, porque a los ojos de Jesús, la intención da el valor de las obras.

7ª Oye siempre las misas que puedas; pero con mucha devoción, es un medio seguro e infalible de conseguir todo género de gracias. (A.S.).

8ª Para crecer en virtudes y gracias, todos los días 5medita un tiempo, en la pasión de Jesús (San Bernardo6) y también en Jesús Sacramentado, y en el Corazón de Jesús de un modo especial .

9ª De la Santísima Virgen no te olvides jamás, porque a quien María protege, no bajará

2 En el original: “...padecer por Él”. Se suprime “por Él” para una mayor comprensión del texto.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del Padre José María Bustamante, S.J. 2 En el original: “a obscuras”.3 San Bernardo (1090 – 1153). Su “Tratado de los doce grados de la humildad y del orgullo” es uno de los análisis más maravillosos de las psicología humana (PÉREZ DE URBEL, Justo. OSB. “Año Cristiano” – 5ª Edición Renovada. 2 Tomos. Ediciones FAX. Madrid (España). 1959. Tomo II. Pág. 321). La humildad es para San Bernardo el fundamento estable en que se basan todas las demás virtudes. Es un estado en que se desarrolla una activa santificación. 4 Santa Teresa de Jesús en el “Libro de las Fundaciones”, título que la santa no puso al mismo, sino que posteriormente fue agregado en la hoja que precede al prólogo, en el Capítulo XII. § 7. expresa: “No tiene precio la cosa más pequeña que se hace, si va por amor de Dios” . (SANTA TERESA DE JESÚS. Op. cit. Pág. 553).5 En el original: “medites” en lugar de “medita”.6 En la espiritualidad de San Bernardo juega un papel importantísimo la devoción entrañable a la humanidad de Cristo y su muerte redentora en la cruz.

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al infierno, y a quien María favorece llegará al Cielo. (San Bernardo7).10ª Seas devotísima de San José porque si no lo eres, te verás privada de muchos

favores y gracias del Santo (según Santa Teresa8).Febrero 12 de 19089

José M. Bustamante S.J

144. JB 241 1908 05 30 Buenos Aires Hna. Ana María PellizaReverenda Madre Rectora1:

Dígale a la Madre Provincial2: que desearía que en el Colegio de la Sagrada Familia, y en el Colegio del [Pueblo] General Paz3 al hacer el mes del Sagrado Corazón - en la misa - una de las Hermanas por turno oyese la misa y comulgase por mi intención.

Les diré la causa, cuando pueda.Entre tanto procuren ser santas de veras; pues ya es tiempo.Mayo 30 /908

José María Bustamante S.JEstas cartas van con fecha distinta porque las escribo, no cuando quiero, sino cuando

puedo y Dios quiere.

145. JB 242 1908 06 07 Buenos AiresHna. Ana María Pelliza

Madre Rectora1:Como se acerca la novena más grande2 para las Esclavas del Corazón de Jesús, le

mando una máxima para cada día, a fin de que cada Hermana por turno, hable de ella en la recreación; así sacarán más fruto de las novenas; sin olvidarse de mí en la novena3, [ya] que hace más de 35 años que hice esta novena para dar el nombre a esta Congregación4, como lo

7 Después de la humanidad de Cristo, no hay devoción más recomendada por San Bernardo, como la devoción a la Virgen María que él mismo practicó en grado tan eminente que es considerado como uno de los más grandes servidores de María. Es uno de los primeros en hablar de la corredención de María, aunque sin emplear esta palabra y además la llama “acueducto” de las divinas gracias y mediadora universal de todas ellas, “porque esta es la voluntad de aquel Señor que quiso que todo lo recibiéramos por María”. (Sermón en la Natividad de María n. 6 – 7)8 Cfr. “Libro de la Vida” . Cap. VI. § 6 – 8 (SANTA TERESA DE JESÚS. Op cit. Pág. 42).9 Tachado “agosto 20 de 1907” y sobrepuesta la fecha con letra del Padre José María Bustamante, S.J. 1

1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.3 Se refiere a la Casa Madre.1

1 Madre Ana María Pelliza, Rectora de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires.2 Se refiere a la novena en honor del Sagrado Corazón de Jesús que en 1908 su fiesta se celebra el 26 de junio y la novena comienza el 17 de junio.3 Entrelíneas “en la novena”.4 Exactamente hace treinta y seis años, pues la fundación se realiza el 29 de setiembre de 1872. La Venerable Catalina de María Rodríguez escribe en sus “Memorias”:“Este mismo Padre [José María Bustamante, SJ.] fue quien dio el nombre a nuestro Instituto: queriendo por una parte propagar más y más el culto del Sagrado

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explicaré, cuando Dios quiera.Recuerdos a la Madre Ignacia Castellano, que en aquel año estaba en la Villa de

Dolores5, casi Niña grande6: todavía no era Religiosa, mucho menos Superiora.Háganse pronto santas y rueguen por mí que acabo ahora de rogar por su Congregación.Junio 7 /908.

José María Bustamante S.JEn el Corazón de Jesús se encuentran todos los tesoros del Cielo y de la tierra.

(G[erson] 124).En los consuelos se mezclan imperfecciones que detienen mayores efusiones de la

gratia7 divina. (G[erson]125).

146. JB 243 1908 06 14 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Junio 14 /908Madre Provinciala del Sagrado Corazón

Como las Esclavas tienen casas en catorce provincias1, no se olvide de buscar quien haga las pláticas del mes de Junio, a todas sus alumnas, que han de ser muchísimas, ya en mi tiempo pasaban de tres mil.

Esta devoción del Sagrado Corazón es muy interesante y en estos tiempos sumamente necesaria: y las Esclavas tienen obligación de extenderla como les diré cuando pueda.

Junio 14 /908José María Bustamante S.J

Le mando un oficio del Sagrado Corazón de Jesús para que si pueden lo recen en su

Corazón de Jesús, y por otra, fundarnos en la humildad, dándonos un nombre que correspondiese a nuestro estado y a los fines que nos proponíamos [...] dio a nuestra pequeña Congregación el título humildísimo de «Esclavas» y luego nos ensalzó llamándonos del «Corazón de Jesús» y con este lema glorioso y con este título el más honroso, y más adecuado y que debió ser inspirado por el mismo Sagrado Corazón, se comenzó a hacer conocer nuestra Congregación, con él vive y espero que con él permanecerá siempre para gloria del que quiso ser nuestro Amo” (RODRÍGUEZ, Catalina de María, ECJ. Vble.- “Memorias o Datos para la Historia de la Congregación de las Esclavas del Corazón de Jesús” Capítulo 10º. Pág. 49 - 50 del original) – Véase MOYANO, Ana de la Cruz. ECJ. Op. cit. Parte I. Cap. III.)5 Villa Dolores: fundada por el gobernador Alejo del Carmen Guzmán el 21/ 04/ 1853 es cabecera del departamento San Javier ubicado al oeste de la provincia de Córdoba. Cuenta con un ramal ferroviario de la línea del ferrocarril San Martín y con las rutas nacionales 20 y 148. Hoy es una ciudad excepcionalmente turística a lo cual ayuda que es terminal del camino de las Altas Cumbres, así mismo el turista es atraído por el sinnúmero de poblados y villas pequeñas enclavadas en las sierras.6 La Madre Ignacia de María Castellano ingresa al Instituto a la edad de veintinueve años.7 = gracia divina1

1 En realidad las fundaciones hasta la fecha citada son catorce considerando el Taller de la “Sagrada Familia” desde el 29/ 04/ 1882 a enero de 1889 y el “Colegio de Jesús” de Rivadavia (Mendoza) desde el 21/ 08/ 1886 hasta abril de 1903. Distribuídas en las siguientes provincias: Córdoba, Casa Madre “San Miguel Arcángel” – “Colegio de María” 29/ 09/ 1872. - Villa del Tránsito (hoy Villa Cura Brochero, Córdoba), Casa de Ejercicios – “Colegio Tránsito de María” 02/ 02/ 1880.- Santiago del Estero, “Colegio Belén” 13/ 04/ 1886. – San Juan “Colegio de la Inmaculada” 25/ 08/ 1886. – Salta “Colegio de Jesús” 10/ 10/ 1887. – Santa Fe “Colegio Sagrado Corazón” y “Hogar la Magdalena” 05/ 04/ 1889. – Tucumán “Colegio Sagrado Corazón” 15/ 11/ 1889. – Mendoza “Colegio San José” 16/ 03/ 1890. – La Rioja “Colegio Sagrado Corazón” 01/ 04/ 1891. – Buenos Aires “Colegio de la Sagrada Familia” 29/ 06/ 1893. – San Luis “Colegio San Luis Gonzaga” 15/ 03/ 1895. – Deán Funes (Córdoba) “Colegio Sagrado Corazón” 01/ 06/ 1903.

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novena grande del Sagrado Corazón y compren para todas sus casas, si lo encuentran.

147. JB 244 1908 06 25 Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Buenos Aires Junio 25 /908Madre Provincial del Sagrado Corazón de Jesús1.

Las felicito por la Capilla del Sagrado Corazón levantada en La Rioja2, y le suplico que en todas las Provincias hagan lo mismo, y al mismo tiempo le encargo dos cosas:

1ª Que ninguna Esclava deje de cumplir la promesa del Corazón de Jesús, comulgando los nueve primeros Viernes seguidos en honor del Corazón de Jesús.

2ª Que aconsejen a todas sus relaciones de las Provincias, hagan lo mismo. El Corazón de Jesús lo desea y lo paga muy bien.Ruegue por mí, yo también lo hago por todas ustedes.

José María Bustamante S.J3

148. JB 245 1908 09 14 Buenos AiresHna. Esclava del Corazón de Jesús

1Desgracia del descuido de la observancia regular: Respuesta a un alma buena Esclava del Corazón de Jesús

Es muy diestro el demonio, y en estos últimos tiempos sabe como ha [de] tentar a las almas, de un modo más especial y perderlas.

A unas las tienta por la impureza, porque sabe que el alma pura, es un ángel (San Ambrosio2) ¡y él aborrece tanto a los ángeles!, y el alma cuando pierde su pureza, se hace demonio, o súbdita suya, que él tanto desea y si es Religiosa, mucho más trabaja para llevarla al infierno; para vengarse de Dios, a quien se había consagrado, y descargar en el alma toda su furia infernal, en compañía de los demás demonios. Además en el alma manchada no entrará la 1

1 Madre Ignacia de María Castellano, Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala.2 En 1904 la Madre Rectora María Agustina Amuchástegui concibe el plan de edificar la Capilla. El 30 de setiembre del mismo año se coloca la primera piedra con toda solemnidad pero hasta el 20 de marzo de 1906 no se pudieron abrir los cimientos, dejando a la Madre María Fidela Vázquez las alegrías de la inauguración. El 24 de junio de 1908 se la pudo bendecir solemnemente con la presencia de la Madre Ignacia de María Castellano. Este hecho fue un verdadero acontecimiento social y dio resonancia al crédito de las Esclavas. (Cfr. BLANCO, José María, SJ. Op. cit. Tomo II. Pág. 245 – 246).3 Al dorso: “M. Ignacia Castellano / Provinciala de las Esclavas / del Sagrado Corazón.”

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del P. José María Bustamante, S.J. En este mismo archivo JB 272 190? ?? ?? se encuentra un escrito similar incompleto con letra del Padre José María Bustamante, S.J. Pág. de este Tomo.2 San Ambrosio (333 – 397). Obispo de Milán. Doctor de la Iglesia. Aunque personalmente no fue monje, San Ambrosio fue un celoso propagandista de la vida consagrada a Dios sobre todo entre las vírgenes cristianas. En su tratado “De las vírgenes” como San Jerónimo en sus cartas sobre la virginidad, se inspira en los escritos que dirige San Cipriano a las vírgenes de Cartago. Con estilo encantador hace elogio de la virginidad, “que tiene al cielo por patria y por autor al Hijo inmaculado de Dios”. (-De Virginibus I, 20-21) (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 74).

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sabiduría.A otras las tienta el demonio con la soberbia, o con la vanidad y orgullo, porque estas

almas no oran o si oran, Dios no oye su oración, y son más fáciles de ser engañadas. “Deus superbis resistit”3 y el demonio teme mucho la oración, especialmente la oración humilde. Además el alma humilde, es más semejante a Jesús a quien el demonio tanto aborrece, y por lo mismo quiere perder al alma que es semejante a Jesús.

Además, en esta alma soberbia, no encuentra la resistencia de la oración, que tanto teme el demonio, y así tiene menos dificultad para perderla y hacerla suya. “Deus superbis resistit, humilibus auten dat gratiam4”. Por esto el demonio teme, y le cuesta mucho perder al humilde, pero no al soberbio que ya participa de su espíritu infernal.

El alma descuidada de la caridad fraterna está muy en peligro de ser tentada, y ser vencida por el demonio, que es el padre de los odios, de las iras, de las venganzas, de las envidias y de los celos, cosas que el alma soberbia no aborrece.

El alma sin caridad fraterna, no puede amar a Dios, porque el alma que ama a Dios, ama al prójimo, y quien no ama a su prójimo, no ama a Dios5.

Además, el precepto de la caridad6, es un precepto propio de Jesús, a quien el demonio tanto aborrece, como aborrece a quien lo cumple.

Los actos de caridad enriquecen al alma, y preparan el corazón del alma caritativa para el amor de Dios, y las faltas de caridad cierran la puerta del corazón, para que no entre el amor de Dios; el demonio, esto bien lo sabe, y lo procura, y por esto, tienta con esperanza de éxito, a las almas que no tienen caridad fraterna.

Por esto el alma que quiere ser santa y salvarse, hace propósitos de hierro, de ser humilde y de caridad fraterna, y está dispuesta a preferir la muerte, a toda falta de impureza. Especialmente en los tiempos presentes, [propósitos] de humildad y de caridad fraterna; y procurar orar siempre bien, esto es: 1 orar en gracia de Dios, 2 con pureza de intención, 3 con aten ción , 4 con diligencia, 5 con fervor, 6 con confianza, 7 con perseverancia, 8 en nombre de Jesucristo.

Máximas Los sufrimientos, las humillaciones, tienen un precio incomparable, y son los dones

más preciosos de la Providencia .(Jesucristo a [Santa] G[ertrudis] 136).A los ojos de Jesús, la intención da el valor de las obras. (íd. íd.7)Debemos amar mucho a Dios, para morir bien; pero para amar mucho a Dios, es

necesario ser devoto del Corazón de Jesús: Jesús mismo ha dicho: “Esta devoción hará nacer el amor divino, en los corazones más insensibles...” etc. (N[eira] 25). Promesas de Jesucristo a la B[eata] Ma[rgarita María de] Alacoque8.

Seamos pues devotísimos del Corazón de Jesús.

3 = “Dios rechaza a los soberbios.” (Santiago 4, 6).4 = “Dios rechaza a los soberbios, y da su gracia a los humildes.” (Santiago 4, 6).5 Cfr. 1ª Epístola de San Juan 4, 20-21.6 Evangelio San Juan 13, 34: “Os doy un mandamiento nuevo: que os améis los unos a los otros. Que como yo os he amado, así os améis también vosotros los unos a los otros”.7 Santa Gertrudis la Magna en las “Revelaciones” en el Libro III. Cap. 49: “De como Dios acepta los quehaceres exteriores” : Se logra la gracia del Señor y la alabanza a su santo nombre con las exteriores ocupaciones si van acompañadas de intención recta. (SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op cit. Pág. 301).8 Dice “Beata” porque Santa Margarita María de Alacoque es canonizada el 13 de mayo de 1920. Se refiere a la décima promesa extractada de la carta al P. Croiset del 15 de setiembre de 1689: “Nada hay más dulce ni más grato y al mismo tiempo, más fuerte y eficaz para convertir a los pecadores más endurecidos que la suave unción de la caridad ardiente de este Corazón amable. El penetrará los corazones más insensibles por medio de la palabra de sus predicadores y fieles amigos”. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Carta 132. Pág. 325).

106

Septiembre 14/9089

149. JB 246 1908 09 29 Buenos AiresHna. Victoria de María Ríos

Buenos Aires Setiembre 29 /908.Madre Provinciala de las Esclavas1

A los consejos que les dí a ustedes en mi última debo añadir dos cosas:1ª Que procuren contentar al Corazón de Jesús, ayudando a apagar la sed ardiente que le

devora de la salvación de las almas. (G[erson] 156). Este celo ardió como una llama en el corazón de Santa Gertrudis.(íd)2.

Que todas las Esclavas imiten a esta Santa: Que no se queje el Corazón de Jesús de nuestra indiferencia por la salvación de las almas que tan caras le han costado. (Ezequiel 22, 30)3.

Pidan por estas almas, y harán las veces de un elocuente predicador, sin advertirlo.A Santa Teresa le fue revelado que con sólo sus oraciones había convertido muchos

millares de Indios. Sepan que si son insensibles a esta amorosa queja del Corazón de Jesús, no aman al Sagrado Corazón de Jesús y se arrepentirán mucho.

Cuántos miles de almas se pierden, mientras que nosotros abundamos en toda clase de gracias para ser santos.

2ª Otro de los medios para consolar al Corazón de Jesús es trabajar en librar del Purgatorio las almas que allí penan (N[eira]103): con las misas, comuniones, muchas indulgencias que cada día podremos ganar, las súplicas al Corazón de Jesús, las más pequeñas acciones dirigidas a esta intención, son otros medios de aliviar aquellas almas, a quienes tiene Dios un extremo deseo de unirse; pero su justicia le impide; y sólo espera que nosotros le pongamos en la dulce obligación de que la justicia ceda a esta misericordia.

No seamos indiferentes. Procuremos consolar aquellas ánimas; que también el Corazón de Jesús hará que rueguen por nosotros, cuando por gracia de Dios, estemos en el Purgatorio. Rueguen por mí.Setiembre /908.

Jose María Bustamante S.J

9 Con letra del Padre José María Bustamante, S.J. tachado 907 y colocado al lado 908.1

1 El 14 de agosto de 1908 el obispo de Córdoba, monseñor Fray Zenón Bustos y Ferreira acompañado del prosecretario del obispado presbítero doctor Don David Luque preside el 2º Capítulo General de las Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.) de acuerdo a las normas establecidas por las Constituciones, siendo elegida para el cargo de Superiora General la Madre Victoria de María Ríos; 1ª Asistenta y Vicaria la Madre Ignacia de María Castellano; 2ª Asistenta la Madre Margarita del Salvador Luque; 3ª Asistenta la Hna. María Cristina Comte; 4ª Asistenta la Madre Catalina Luisa Ferreyra. – Para Secretaria General es electa la Hna. María Cristina Comte y Procuradora General la Hna. Juana Rosa Kolhaisen. “Concluídas todas estas elecciones después de las cuales el ilustrísimo señor obispo confirmaba en su respectivo nombramiento a cada una de las empleadas y quedando así legítimamente constituído el nuevo Gobierno General del Instituto se levantó la sesión con el canto del Te Deum en acción de gracias siendo las 12:15 hs. p.m.”. (AGE. Cfr. “Libro de los Capítulos Generales del Instituto Hnas. Eesclavas del Corazón de Jesús 1908”. Acta 1. Folio 2).2 ídem= lo mismo.3 Ezequiel 22, 30: “Y busqué entre ellos un varón justo que se interpusiese entre mí y el pueblo como un vallado y pugnase contra mí con sus oraciones, a favor de la tierra, para que yo no la destruyese; mas no hallé ninguno”.

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No se olviden de los Santos Protectores de la Congregación, como San José, San Miguel Arcángel, San Juan Bautista, San Juan Evangelista, San Ignacio, San Francisco Javier y San Luis Gonzaga, y Santa Gertrudis, tan devota y tan amante del Corazón de Jesús.

El Martes día de San Miguel, ofrezcan la misa y comunión y demás oraciones en acción de gracias y entréguense de nuevo al Sagrado Corazón de Jesús a quienes deben ustedes y deberán todos los bienes.

A la Hermana Justa4, si vive, muchos recuerdos; que no se olvide de las Huérfanas que la lloraron tanto.

150. JB 247 1908 12 11 Buenos AiresHna. Victoria de María Ríos

Madre Superiora Generala de las Esclavas del Corazón de Jesús. Victoria [de María] Ríos1.

Recibí su tarjeta y me alegro de que esté por aquí. Haga conocer la devoción del Corazón de Jesús, que importa, y usted ganará mucho y yo también.

“Amor del Corazón de Jesús, cautiva mi corazón y haz que cada día crezca en mí tu amor”.

Pida al Sagrado Corazón que me ponga bien para que las pueda visitar y contarles cosas buenas.

A todas las encomiendo al divino Corazón y a usted que, tanto me ha costado, en especial.

Adiós2; que ya soy viejo y no puedo escribir más.

4 María Justa Zapata se encuentra en 1908 en Santiago del Estero y se desempeña como sacristana y Maestra de clase. Muere en San Juan el 20/ 04/ 1939.1

1 La Madre Victoria de María Ríos nace en el departamento de Río Segundo (Córdoba) el 23/ 04/ 1854; hija de Sixto Ríos y Manuela Mugas. Su nombre de pila Fortunata, que no había de desmentir con sus obras el nombre recibido en el año de la proclamación dogmática de la Inmaculada. A los veintiséis años ingresa al Instituto en el mes de octubre, mes de la Santísima Virgen y por la devoción particular que le profesa por gracias especiales con que la había favorecido para triunfar de ciertos obstáculos que se oponían a su vocación, toma el nombre de Victoria de María. Viste el hábito de manos del Padre José María Bustamante el 10/ 10/ 1880, profesa el 13/ 11/ 1881, preside la ceremonia el Presbítero doctor David Luque, fundador y director de la Congregación delegado del obispo diocesano Fray Mamerto Esquiú para representarle, celebrando la misa de la profesión su hermano el presbítero doctor Jacinto Roque Ríos quien prorrumpió en esta exclamación: «¡Oh afortunada Fortunata! Desde ahora te llamarás Victoria de María» . Participa de la formación fervorosa que en aquellas primeras horas del Instituto imparten a sus hijas la Venerable Catalina de María, el Padre Bustamante y el doctor Luque. Comienza su actuación en la Casa Madre hasta 1886 donde se consagra al cuidado de las alumnas internas. En 1886 es designada por el doctor Luque, Rectora de la Casa de Rivadavia (departamento San Isidro – Mendoza), donde permanece hasta 1896. Rectora desde 1896 hasta 1901 del Colegio de San Luis, volviendo a Rivadavia para cerrar esa Casa en 1903. Luego es nombrada Rectora del Colegio de San Luis, allí la sorprende la convocatoria al Capítulo General que la elige como tercera Superiora General. Al expirar el período de su gobierno en 1914 es elegida Asistenta en el gobierno de la Madre Margarita del Salvador Luque hasta 1920. Desde esa época su falta de salud no le permite ejercer otros cargos. Durante los nueve años subsiguientes que anteceden a su muerte se distingue por su espíritu de piedad, caridad y dulzura para con todos. En sus últimos días “Sagrado Corazón de Jesús, en Vos confío” es su jaculatoria de cada momento y la repite con aquel espíritu de piedad que siempre la animó. Muere el 27/ 02/ 1930. (AGE. Libro “Actas Toma de Hábito y Profesión”. Acta Nº 60. Folio 22 – Acta Nº 59. Folio 190) (Cfr. BLANCO, José María, SJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 53 ss. y 259-260).2 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada por eso se

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Diciembre 11 /908José María Bustamante S.J

¡Oh Corazón de Jesús! cautiva mi corazón y haz que arda y crezca siempre en mí tu amor.Repitan en mi nombre con frecuencia:

Oh Corazón de Jesús cautiva mi corazón y haz que arda siempre y siempre crezca en mí tu amor.

En el mes de Junio lean el mes del Corazón de Jesús por Neira.El mismo3

151. JB 248 1908 ?? ?? Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Ignacia Castellano, Provinciala1.La vida de una Religiosa consagrada al Sagrado Corazón de Jesús ha de ser una vida:1 De inocencia.2 De amor divino.3 De sacrificio, o de dolor por Dios.

1º La vida de inocencia consiste en conservar su conciencia limpia de todo pecado con un corazón cada día más puro o más angélico, aunque le cueste la muerte. En los tiempos que vendrán le costará bastante.

2 La vida de amor divino consiste en una grande pureza de intención: que nada haga, nada desee, ni nada piense que no sea por amor de Dios, o por mayor gloria divina; y en hacer muchos actos de amor de Dios, cuantos pueda cada día.

3 La vida de dolor consiste en ofrecer a Dios en unión de los sufrimientos de Jesucristo, por el Corazón de Jesús todos los trabajos chicos y grandes, espiri tuales y corporales igualmente.2

cambia por “Adiós”.3 Es decir: José María Bustamante, SJ.1

1 Es importante hacer notar que el 28 de mayo de 1908 la Madre Ignacia de María Castellano envía una circular a todas las casas del Instituto convocando al Capítulo General en estos términos: “Aproximándose el tiempo de la elección de Superiora General y sus oficialas, en uso de las facultades que me confiere el art. 148 (o 252) de las Constituciones y con el voto deliberativo de mi Consejo emito las disposiciones siguientes. Art. 1º: El día 14 del próximo Agosto tendrá lugar en la Casa Madre, la apertura del Capítulo General./ Art. 2º: La Rectora y Delegada de cada casa concurrirán oportunamente con tres días de anticipación al menos./ Art. 3º: Durante todo el mes de junio ofrecerán las Hermanas sus comuniones, oraciones y buenas obras implorando luces y gracias del Señor para el mejor acierto en cosa de tanto momento./ Art. 4º: Durante nueve días consecutivos antes del Capítulo Local para la elección de la Delegada, nuevamente ofrecerán las Hermanas, sus comuniones, oraciones y buenas obras, haciendo además una invocación diaria al Espíritu Santo por los fines expresados y terminando este novenario con un día de retiro que podrá ser el mismo que tenemos de Regla./ Art. 5º: Cualquiera duda o dificultad que tuvieren las Hermanas sobre el asunto que nos preocupa, sería muy prudente consultarla con oportunidad, lo que se recomienda con precisión./ Art. 6º: Léase ante la Comunidad y archívese./ Córdoba Casa Madre mayo 28 de 1908./ [Rubricado] Ignacia de María Castellano./ Superiora Pcial.” (AGE. Disposiciones).2 En el original el signo = en lugar de “igualmente”.

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Dijo Jesús a un alma muy santa:Máximas

1ª “Cuando envío la enfermedad a tu cuerpo o la turbación a tu alma es cuando se vuelven a ti mis ojos, ojos misericordiosos”. (Jesús a Santa Gertrudis3 138).

2ª “Mi amistad contigo crecerá si te haces más semejante a mí sufriendo hoy con paciencia”. (íd. 139).

3ª La humildad cautiva mi corazón y lo atrae así con vínculos que no puedo romper. (G[erson] 82).

4ª Fue purísimo el Corazón de María y la primera que hizo voto de virginidad. (Jesús a Santa Matilde4).

5ª “La devoción a María es señal de que [el] alma está en gracia o que pronto lo conseguirá”. (San Germán5).

¡Oh Madre mía! oigo que todos os llaman auxilio de los desamparados. Vos sois pues mi auxilio, socorredme por amor de Jesús, a quien tanto amáis, y por el amor que tenéis a la Santísima Trinidad.

No tiene a Dios por Padre quien no tiene a María por Madre.María fue tan humilde como pura, de una extremada pureza, inocencia y candor. (San

Bernardo C.B. 160)6.Nada es tan grato a Jesús como entregarse a su voluntad. (G[erson] 150).Es muy peligroso desear otras penas distintas de las que Dios nos destina. (íd. 151).Jesús guarda con particular providencia a los que de una manera especial confían en su

amor (íd. 152).Para visitar al Santísimo y sobre todo para comulgar, vayas siempre con un corazón

muy puro y [con] mucho amor divino. (Santa Teresa. C.B. 26)7.Todo amor que das a las criaturas se lo quitas a Dios. (San Felipe Neri).Cuando envío la enfermedad a tu cuerpo o la turbación a tu alma, es cuando se vuelven

a ti mis ojos misericordiosos!! dijo Jesús [a Santa Gertrudis](138).

152. JB 249 1908 ?? ?? Buenos Aires1

3 La lectura del Libro de las Revelaciones Gertrudianas, nos manifiesta que no pocas veces la santa es consolada y confortada en sus dolores y enfermedades por la presencia sensible y de su divino Esposo. Esto no quita que a veces experimentase Gertrudis un estado de abatimiento y aflicción espiritual, con frecuencia el sufrimiento moral provenía de las dolencias físicas pero también era causado por el recuerdo de sus faltas. (ROJO DEL POZO, Agustín. Benedictino de Silos. “Santa Gertrudis la primera confidente del Sagrado Corazón”. Editorial Fides. Salamanca. 1930. Cap. 31. Pág. 323).4 Revelaciones de Santa Mectildis 1ª Parte. Cap. 2: “[...] Primero saluda al corazón virginal de mi Madre, en atención a la super abundancia de todos los bienes con que beneficio a los mortales; tan puro fue que hizo antes que ningún otro el voto de virginidad”. (SANTA MATILDE DE HACKEBORN. “Libro de la gracia especial” o “Revelaciones de Santa Mectildis”. Op. cit. Pág. 13).5 San Germán, obispo de Constantinopla (+ 732). Ilustre escritor que defiende el culto de las imágenes ante la herejía iconoclasta. Desde el punto de vista doctrinal son importantes sus sermones mariológicos sobre todo en lo tocante a la mediación universal de la Virgen. (ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op cit. Tomo II. Pág. 318). 6 San Bernardo de Claraval (1090-1153). Para él la humildad es una de las más importantes e imprescindibles virtudes. Incluso en la Virgen María es más importante su humildad que su misma virginidad (Cfr. Homilía I sobre el “Missus est” n. 5 ) (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Págs. 174-175).7 Cfr. “Libro de la Vida”. Cap. 38 § 19-21. (SANTA TERESA DE JESÚS. Op. cit. Pág. 175).1

1 La fecha necesariamente es anterior al 14 de agosto de 1908. El 20 de agosto de 1908 se emite la siguiente circular a todas las casas del Instituto: “Carísimas Hermanas en Cristo: Celebrado el Capítulo de elecciones el

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Hna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala del Sagrado CorazónHace 362 años debí decirle a la Madre Superiora Saturnina3, fundadora y a don David

Luque4, lo que en nombre de Jesús digo a todas [las] Esclavas presentes y futu ras , las palabras que debí decirles, son las mismas que el Corazón de Jesús dijo a una Santa muy querida suya: son éstas: “Tengo una sed ardiente de ser honrado y amado por los hombres en el santo Sacramento, y sin embargo, apenas encuentro nadie que se esfuerce en5 apagar mi sed, según mi deseo, o a usar de correspondencia conmigo6". (N[eira]154).

Hace mucho que yo quería decirles a todas las Esclavas, que no se conten[ten] con ser santas; sino que sean Apóstoles verdaderos del Corazón de Jesús. Esto quiere Dios.

Sin más por ahora; soy viejo y enfermo y no quisiera morirme sin decirles estas cosas.Rueguen mucho por mí.

José María Bustamante S.J

153. JB 250 1909 03 20 Buenos AiresHna. Victoria de María Ríos

Madre Superiora Generala1

Sepa que el Corazón de Jesús, no quiere cosas a medias; y quiere que en la pureza, en la humildad, en la observancia regular, se distingan todas las Esclavas; dígalo en mi nombre a todas y rueguen por este viejo enfermo, que las encomiendo de corazón todos los días.

José María Bustamante S.JMarzo 20 /9092

La oración es propia de todas las Esclavas, hace más de cuarenta años me consta3.

154. JB 251 1909 03 ?? Buenos AiresHna. Victoria de María Ríos Madre Generala

14 del corriente; llenos todos los requisitos que prescriben las Constituciones pongo en conocimiento de esa Comunidad las nuevas oficiales generales electas por su orden respectivo: Asistentas: Madre Vicaria: Ignacia de María Castellano, [...]. Ruégoles encarecidamente imploren del cielo las luces y gracias necesarias para que el nuevo gobierno General del Instituto continuen con santo y ardiente celo la acertada dirección del que caduca, todo para la mayor gloria de Dios, honra de nuestro Amo el Sagrado Corazón y prosperidad espiritual y temporal del mismo Instituto./ De esa Comunidad affma. en Cristo./ [Rubricado] Victoria de María Ríos. ECJ./ Superiora General./ Casa Madre agosto 20 1908”. (AGE).2 En el original dice “56”, equivocación al escribir, corresponde “36”.3 Saturnina Rodríguez de Zavalía en el siglo, hoy Venerable Catalina de María Rodríguez, Fundadora del Instituto de las Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.)4 Canónigo honorario doctor David Luque. Co-Fundador y primer director del Instituto de las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús (Arg.)5 En el original “a apagar...” en lugar de “en apagar...”.6 Véase Nota 4 de la Carta JB 210 1907 03 19 a la Madre Ignacia de María Castellano.1

1 Madre Victoria de María Ríos.2 Error al escribir tiene sobrepuesto al 8 el 9; corresponde 1909.3 En el original: “me costa” en lugar de: “me consta”.

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Doy gracias a Dios y al Sagrado Corazón de Jesús por el nuevo edificio1 que les ha concedido, y a ustedes las felicito, y les ruego le pidan, si me conviene para gloria de Dios, la salud para verlo y comunicarles una inspiración que me ha venido en las “cuarenta horas”.

Háganse santas pronto.Servidor en Cristo

José María Bustamante S.JP.D

Les mando unas máximas en lugar de unas pláticas.

155. JB 252 1909 04 03 Buenos AiresHna. Victoria de María Ríos

Madre Superiora1:En un día tan grande, en honor de los dolores de María2, le escribo para recomendarles

de un modo muy especial dos devociones: 1ª la devoción del Sagrado Corazón de Jesús, y 2ª la devoción a la Santísima Virgen.Sean devotísimas del Corazón de Jesús, como por obligación; por el nombre que llevan.Decid al Corazón de Jesús: Haz ¡oh Corazón de Jesús! Ha[ce]d ver en el mundo el

prodigio de que un corazón tan ingrato como fue el mío venga a ser uno de los más abrasados por vuestro amor. ( N[eira] 122).

La perfección más sublime y en poco tiempo la tendréis, por la devoción del Sagrado Corazón. (N[eira] 21).

Como estoy enfermo no escribo más.Rogad por míAbril 3 /909

José María Bustamante S.J

Acudamos también a María nuestra Madre; pues a María no le falta poder ni querer para socorrernos.

No le falta poder poque es Madre de Dios; ni le falta voluntad porque es Madre nuestra. (San Bernardo3).

¿Cuántos tesoros de gracias encierra la práctica de la devoción del Corazón de Jesús? -¡muchísimos!- (N[eira] 22).

1

1 El 13 de marzo de 1909 la nueva Superiora General Madre Victoria de María Ríos acompañada de la Vicaria General Madre Ignacia de María Castellano, se traslada a Buenos Aires para asistir a la bendición del edificio del Colegio “Divino Corazón” que había de comenzarse por el frente que da a la calle Mansilla. Monseñor Quattrochi secretario del señor Internuncio en su representación bendijo el edificio y el ingeniero Juan de Cruz Puig pronuncia un sentido discurso enalteciendo las finalidades del Instituto. Este ingeniero no sólo dirigió las obras sino que consigue de la Municipalidad la exoneración de los impuestos a la edificación y del Congreso Nacional, un subsidio. (Cfr. BLANCO, José María, ECJ. Op. cit. Tomo III. Pág. 56).1

1 Superiora General Madre Victoria de María Ríos.2 El día viernes de la semana de pasión se celebra la fiesta de los dolores de la Santísima Virgen, en el año 1909 es el 2 de abril porque el domingo de Pascua de Resurrección se celebra el 11 de abril en ese año.3 San Bernardo de Claraval, “Sermón en la Natividad de María” n. 8 llamado del “Acueducto” por presentar a María como verdadero acueducto de la vida de Dios para los hombres.

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4Bustamante S.J

No se empobrecerán con su nuevo síndico como es San José Abril /9095

Dijo el Sagrado Corazón a Santa Matilde: Di a la persona por quien me pides que en mi Corazón es en donde6 [debe] buscar todo lo que desea; y allí lo hallará: que tenga una gran devoción a este Sagrado Corazón7. (N[eira] 148).8

156. JB 253 190? 05 01 Buenos Aires1

Hna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala de las Esclavas2.Dos palabras como primer día de Mayo.Conviene muchísimo, y el amor del Corazón de Jesús lo exige: que todas las Esclavas

del siglo XX. “Sean almas Heroínas del Corazón de Jesús” en contraposición, de las almas tibias, flojas e indiferentes que tanto abundan en este tiempo y abundarán más después.

Pídale a la Madre Rita Maestra de Novicias en Córdoba mi papel de lo necesario para ser santa generosa y heroína Religiosa.

Yo soy muy viejo, y no puedo escribir mucho; si no ruegan mucho por mí.Dios la conserve cada día más santa.

José María Bustamante S.J4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.5 El 8 de marzo de 1909 la Superiora General Victoria de María Ríos emite la siguiente “Circular a las Rectoras de los Colegio de las Esclavas del Corazón de Jesús”/ Carísimas en el Sagrado Corazón: considerando que el estado actual del Instituto y las casas de su dependencia es en extremo precario he resuelto que bajo el título de Síndico Mayor del Instituto se tribute al glorioso Patriarca Señor San José un culto especial al que se empezará en cada casa el día 19 del cte. quedando determinado del modo siguiente:/ 1º El 19 de cada mes se hará públicamente un ejercicio de devoción en honor del santo con exposición de su Divina Majestad./ 2º Todos los días en la visita al empezar el tiempo libre se rezarán [...] y además la oración siguiente:/ Oración/ «¡Oh Santo sobre todos los Santos! Digno de ser venerado y amado, así por la excelencia de vuestra gloria, como por el poder de vuestra intercesión y vuestro patrocinio amoroso. Nosotras en presencia de Jesucristo, que os eligió sobre la tierra en lugar de padre, y de María que a Vos se unió como a su purísimo Esposo, renovamos hoy la elección ya hecha de Vos para abogado y protector nuestro, de nuestro Instituto y de todas nuestras cosas; y firmemente proponemos de no abandonaros jamás, sino de hacer cuanto podamos para honraros, a fin de que seáis también honrado de los otros./ Os suplicamos, pues, instantemente que os dignéis recibirnos y tenernos bajo el manto de vuestra especialísima protección, asistirnos en todas nuestras acciones, sernos favorable delante de Jesús y María, y sobre todo confortarnos en la hora de nuestra muerte. Así sea.»/ Córdoba, Casa Madre. Marzo 8/ 1909. / [Rubricado] Victoria de María Ríos ECJ./ Sup. Gral. (AGE).6 Repite: “es en donde”.7 En el Libro de las ”Revelaciones” de Santa Matilde de Hackeborn: IV Parte. Cap. 28.: “Ha de buscar el alma cuanto ansía en el corazón de Dios”: ... Le habían suplicado pidiera al Señor para una persona, corazón puro, humilde, enchido de buenos deseos, enamorado y espiritual. Oye le dan para la tal esta respuesta: «Busque en mi Corazón cuanto quiera y necesite y pídamelo como un niño que a su padre pide todo lo que desea» . (SANTA MATILDE DE HACKEBORN. Op. cit. Pág. 287).8 Esta carta es la última con fecha, del Padre José María Bustamante, SJ., es una síntesis de sus anhelos de santidad de las Esclavas a quienes inculca sus grandes ideales. Su vida se extingue poco a poco, cinco meses después muere el 2 de setiembre de 1909 a las 13:00 hs.1

1 El conjunto de Cartas que siguen deben ser datadas con fecha anterior al 14 de agosto de 1908 en que se realiza el Tercer Capítulo General que elige a la nueva Superiora General Madre Victoria de María Ríos.2 Madre Ignacia de María Castellano, 2ª Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala hasta 14/ 08/ 1908.

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157. JB 254 190? 05 ?? Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala: Esclava del Corazón de Jesús1Ignacia [de María] Castellano:

Al acercarse el mes propio de su Congregación, y su grande novena del Sagrado Corazón de Jesús, quería mandarle unas máximas para que celebrasen como convenía el mes de Junio; pero me han prohibido hacer y escribir máximas por el estado de mi cabeza; y como la obediencia es para mí la virtud más grande y la principalísima de las virtudes después del amor de Dios, ni le escribo ni le mando ninguna; pero en cambio les doy una noticia linda, y es: “su Congregación ha sido fundada, para que sea una Congregación destinada entre todas las Congrega ciones de la Iglesia para amar mucho a Dios, servirlo mejor y glorificarlo más”; y todas sus Religiosas procuren dar este gran culto a Dios por medio del Sagrado Corazón de Jesús, de la Inmaculada Virgen María, de San José, y de San Miguel Arcángel, “día de la fundación” y lo procurarán cuanto pudieren2: con sus pensamientos, palabras, obras, oraciones y trabajos hasta el fin del mundo.

Con estos sentimientos,3 deseos y práctica muera yo, y mueran todas las Esclavas que han de existir hasta el fin del mundo.

Cada día sean todas más fieles a Dios y al Sagrado Corazón de Jesús y rueguen mucho por mí hasta que nos veamos en la eternidad.

José María Bustamante S.JP.D.

Si veo a la Madre Provinciala antes de morir le daré otra noticia.Esta noticia clávenla en el corazón y escríbanla en sus manos para siempre.

B4

Va San José pidiendo la misa de todos los 19 a mi intención. J.M.B.5

158. JB 255 190? 06 05 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Buenos Aires 5 JunioMadre Filomena: mande a la Madre una copia bien escrita de lo que escribo: uno de los

Niños para esa casa con las mismas condiciones de siempre para que Dios me dé una buena muerte.

Dios las bendiga.1J. M. Bustamante S.J.

Máxima2 puede el Jueves a las 3 p[asado] m[ediodía] venir a verme.

1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de “Ignacia de María”.2 En el original: “... y lo procurasen cuanto pudiesen” en lugar de “... y lo procurarán cuanto pudieren”.3 En el original “y” en lugar de la coma.4 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.5 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.1 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.2 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que

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159. JB 256 190? 06 24 Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora:Lea1 esas cartas y mándelas después a la Madre Provinciala; en pago de los escudos:

usted mándeme por Máxima2 algunos no pocos de los Niñitos que me dió el viernes, me los piden y no me ha quedado ninguno.

Para su segunda fiesta grande, espero escudos3 más lindos.Dios las haga santas pronto, como San Miguel las querrá encontrar cuando venga.Hoy es el santo del Padre Ministro4: San Juan Bautista.Adiós5.

José María Bustamante S.J

160. JB 257 190? 06 ?? Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano y Hna. Filomena de María Barbosa

Fiesta del Sagrado y Divino Corazón de JesúsMadre Provinciala y Rectora

Dios no quiere que os visite hoy como deseaba; pero en cambio os felicito por ser día tan grande para vosotras, y os recuerdo que en este día no os olvidéis de esta oración y devoción tan provechosa y recomendada, que hace temblar al infierno.

“¡Oh Corazón de Jesús! Yo renuncio nuevamente a Satanás, a sus pompas y a sus obras, y me alisto en vuestra divina bandera1, entregándome toda a vos por todos los días, y todos los instantes de mi vida”.

Esta oración se reza al primer despertar por la mañana.Rogad mucho por mí como yo lo hecho hoy por vosotras.

José María Bustamante S.J

suele hacer las compras y mandados.

1 En el original: “Leas” en lugar de “Lea”.2 Máxima Luna, empleada o sirviente de la Comunidad del Colegio “Sagrada Familia” de Buenos Aires que suele hacer las compras y mandados.3 Se refiere a los escudos “detente del Corazón de Jesús” que las Hermanas Esclavas del Corazón de Jesús bordaban y trabajaban.4 Padre Juan Bautista Juan, SJ.5 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada por eso se cambia por “Adiós”.

1 En el original: “vuestras divinas banderas”.

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161. JB 258 190? 06??? Buenos AiresHna. Esclava del Corazón de Jesús

Viva el Sagrado Corazón de Jesús

Hermana Esclava del Corazón de JesúsSeas devotísima del Corazón de Jesús más que otra alma que conozcas, que sea devota

¿por qué?1º Porque es la devoción más excelente, más divina por su objeto y por su fin y por los

medios:Su objeto es el Corazón de Jesús abrasado de amor por nuestro amor. El fin reparar el desprecio que se hace de este amor, sobre todo en la sagrada Eucaristía,

con comuniones frecuentes y fervorosas, con visitas llenas de fe, de amor y devoción. Jesús se le apareció a Santa Matilde, y le encargó que amase ardiente[mente] y honrara cuanto pudiese su Sagrado Corazón en el Santísimo Sacramento, la santa lo hizo, y cuánto ganó.

Tú procura en todas las comuniones, visitas etc. honrar al Corazón de Jesús, reparar las irreverencias, 1 indiferencia e ingratitud con que tantas almas corresponden a tanto amor, y al progreso de esta tan santa devoción a este Corazón adorable.

2º Es la devoción más sólida, porque es un comercio de amor entre Dios y la criatura por medio de Jesucristo.

3º Es la devoción más útil, porque nos une íntimamente al Corazón modelo de todas las virtudes y fuente de todas las gracias.

4º Es la devoción más consoladora, porque nos enseña que todos nuestros trabajos y dolores han sido sufridos por el Corazón de Jesús nuestro Dios, antes de pasar a 2 nuestro corazón, y enriquecidos por el deífico Corazón, con el fin de santificarnos y conducirnos al Cielo.

5º Es la devoción más necesaria, y más apropiada a nuestras actuales necesidades y a toda la sociedad presente -el egoísmo[y] sus tendencias sensuales: la codicia, que absorve los corazones, 3el desaliento que nos enerva,- a tantos males se opone el culto y la divina influencia del Corazón más amante, más puro, más compasivo etc.

Es en fin la devoción más agradable al Señor, etc.

162. JB 259 190? 06 ?? Buenos Aires?

La fiesta del Corazón de Jesús es la fiesta del amor de Jesús. Debemos hoy tributarle todos nuestros obsequios y adoraciones. El objeto de esta fiesta es el mismo Corazón de Jesús abrasado de amor por nuestro amor.

Nuestros obsequios estén animados del espíritu de esta devoción que consiste en excitarnos a retribuir su amor con amor y reparar la ingratitud e indiferencia con que los

1

1 En el original: “e indiferencia”.2 En el original: “...al Nuestro Corazón”.3 En el original: “el desalien- que que nos...”.

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hombres corresponden a tanto amor: a este fin, ofrécele por la mañana tu corazón y cuanto bien hicieres renovando con frecuencia la misma oferta, pasando el día en amarle, padecer con Él y obsequiarle en todo.

Las visitas frecuentes según la salud y ocupaciones, de cada una, esto es prudentes; la comunión y misa en desagravio de la tibieza de las comuniones nuestras, y de nuestros prójimos; de las anteriores nuestras y de todos los cristianos. La preparación y acción de gracias mejor que otras veces.

Saludo a todas las Esclavas en esta su grande festividad del Corazón de Jesús.José María Bustamante S.J

163. JB 260 190? 06 ?? Buenos Aires Hna. Ignacia de María Castellano

Madre Provinciala1Ignacia [de María] Castellano.

Aunque les prometí esas cartas para el día de su grande fiesta, y también fiesta mía, la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús; y aunque espero todavía los detentes pedidos; se las mando ahora para no morirme, que acaso mi muerte no esté lejos, antes de pagar esta deuda al Corazón de Jesús.

Supongo que ustedes se acordarán de la obligación que tienen de rogar por mí, porque aunque su Congregación es obra del Corazón de Jesús y de la Inmaculada Concepción, pero a mí se debe como instrumento imperfecto e inservible, como les explicaré, cuando Dios quiera.

Entre tanto rueguen mucho, y háganse santas pronto y heroínas esposas de Jesucristo e imiten a Santa Gertrudis y a Santa Matilde2 en el amor y devoción del Sagrado Corazón de Jesús.

Su servidor en Cristo. JhsJosé María Bustamante S.J

164. JB 261 190? 09 ?? Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena Barbosa:Madre Rectora: He recibido su atenta carta y su hermoso obsequio: “los escudos”: que

como usted dice no están de más, sino de menos; pues no son suficientes para regalar al Padre Rector y al Padre Ministro.

Espero que para el aniversario de esa fundación, que ya se acerca me mandará para todos los Padres.

Como todavía no puedo escribir sin trabajo, sólo le mando unas máximas para usted y

1

1 En el original: “María Ignacia” en lugar de “Ignacia de María”.2 Santa Gertrudis la Grande o la Magna (1256-1303) y Santa Matilde de Hackeborn (1241-1298). Ambas de la escuela benedictina del Monasterio de Helfta en Sajonia, recibieron gracias místicas y fueron confidentes del Corazón de Jesús cuya devoción contribuyeron a propagar en el siglo XIII.

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la Madre Provinciala1.Si piden mucho al Sagrado Corazón que me ponga bueno, si conviene, les escribiré

más.Entre tanto trabajen mucho para ser santas, y rueguenPor su afectísimo en Jesucristo.

José María Bustamante S.J2

165. JB 262 190? ?? ?? Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala.Agradezco sus saludos y más que todo sus oraciones.Le repito que haga que todas las Esclavas rueguen mucho por mí. Yo les aseguro que

no perderán en ello, ni el tiempo, ni el trabajo, ni la caridad. Acuérdense todas las Esclavas que deben ser santas y comiencen por ser humildes, y lo serán si:

1º No se tienen por tales.2º Si buscan (1cada particular) las humillaciones con prudencia.3º Si rehusan (cada particular) las alabanzas con energía santa.Dios las bendiga

José María Bustamante S.J

P.D. No se olviden de lo que el mismo Jesús, dijo a Santa Matilde “que de su Corazón divino salían todas las gracias que Dios derrama sin cesar sobre los hombres”. (N[eira] 28).

2Sean siempre generosas con Dios, y [lo] serán: 1º Si no rehusan trabajos ni sufrimientos por Dios.2º Si trabajan animosas, fielmente y con prontitud por Dios.3º Si cada una trabaja por muchas, y con alegría sin darlo a conocer.Dios las bendiga

José María Bustamante S.J

166. JB 263 190? ?? ?? Buenos AiresHna. Ignacia de María Castellano

Reverenda Madre Provinciala Ignacia CastellanoLlegaron los escudos y están lindos. El 22 estuve en su casa; hice a las Hermanas una

plática, según dicen de ocho minutos, se la mandaré cuanto pueda, con tal que sigan rogando

1 Madre Ignacia de María Castellano, 2ª Superiora General que ejerce el cargo con el título de Provinciala hasta 14/ 08/ 1908.2 A continuación un saludo del Padre Juan Bautista Juan, S.J.: “También la saluda y se /encomienda a sus oraciones /Juan Bautista Juan S.J."1

1 Léase “cada una”.2 En el Original: “2º Sean siempre...” se suprime el “2º” para una mejor comprensión del texto.

118

mucho por mí. El 22 les apliqué la misa etc. 1Adiós.José María Bustamante S.J

167. JB 264 190? ?? ?? Buenos Aires Hna. Filomena de María Barbosa

Madre Rectora: Recibí los escudos, gracias, la promesa o plática de cinco minutos, será cuando no llueva1; pues los viejos y enfermo[s] no puede[n] salir lloviendo. Ya les contaré cosas lindas.

2J. M. Bustamante S.J

168. JB 265 190? ?? ?? Buenos AiresHna. Filomena de María Barbosa

Reverenda Madre Filomena BarbosaMe han dicho que hay Esclavas, que quieren ser Santas pronto. Éste es un santo deseo;

pero sepa que el camino más seguro para ir al Cielo y para la santidad, es la humildad.Decía un santo a sus monjes. Todos nuestros Padres han ido 1 al cielo por la humildad.A Santa Teresa la iluminó un poco Nuestro Señor2, y se vió tan llena de abominables

defectos, que le parecía ser un demonio, y decía ella después -qué sería, si la hubiese alumbrado más nuestro Señor-. ¿Y cómo nos veremos nosotros después de la muerte?

Santa Teresa lloraba continuamente sus pecados, y se complacía en que la injuriasen: y decía: tienen razón. ¿Cómo sufrimos nosotros? acaso, murmurando! añadiendo pecados a pecados? Y...¿moriremos santos así?

Los honores deben afligirnos más que las injurias y ultrajes. (Santa Teresa).Sufrir con resignación cristiana los desprecios es virtud de los [que] comienzan a ser

humildes, y quieren ser semejantes a Jesucristo. (San Francisco de Sales).Ser grande delante de Dios, y vil a sus propios ojos es humildad agradable a Dios. (San

Bernardo)El deseo de ser alabado infesta nuestras obras y nos hace olvidar de Dios. (San Vicente

de Paúl3).

1

1 En el original: “A Dios” interjección de despedida; la grafía en dos palabras es totalmente anticuada, por eso se cambia por “Adiós”.1

1 En el original “no llueve” en lugar de “no llueva” 2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

1 Repite: “han ido”.2 Santa Teresa de Jesús “Libro de la Vida” Cap. 32 § 1-5. (SANTA TERESA DE JESÚS. Op. cit. Pág. 143-144).3 San Vicente de Paúl nace en Aquitania en 1581. Ordenado sacerdote ejerce de párroco en París. Fundador de la Congregación de la Misión destinada a la formación del clero y al servicio de los pobres, y también, con ayuda de Santa Luisa de Marillac, la Congregación de las Hijas de la Caridad. Muere en París el año 1660. Canonizado en 1737 por el Papa Clemente XI. El Papa León XIII lo proclama Patrono de todas las asociaciones de caridad.

119

Como Esclavas y devotísimas del Corazón de Jesús, pidan mucho esta gracia a la Santísima Virgen, a San José, a San Juan Evangelista y [a] San Luis Gonzaga.

Cuando oigan misa ofrezcan al Corazón de Jesús las disposiciones de la Santísima Virgen al pie de la cruz: y siempre que comulguen ofrézcanle también las disposiciones y los santos transportes de la Virgen en el momento de la encarnación.

El mismo Jesucristo enseñó esta práctica a una Santa. (Neira p. 168).

169. JB 266 190? ?? ?? Buenos Aires?

1Si eres devotísimo del Corazón de Jesús y le honras con mucha pureza - humildad y caridad - tu salvación está segura

Procura honrar, agradecer y reparar las injurias que se hacen al Corazón de Jesús y cuidar de Jesús como el Padre te diga.

2José M. B.

170. JB 267 190? ?? ?? Buenos Aires Hnas. Esclavas del Corazón de Jesús

A las Esclavas todas 1Si te distingues siempre en la pureza, humildad y en la oración, serás semejante a

Jesús, y eres salva.Ama la cruz, y tendrás en tus manos la llave del cielo... (San Agustín) y la llave dorada

si amas los sufrimientos.Saluda siempre a la Virgen y tendrás de ella gracias especialísimas.Salúda[la] así con devoción “Yo os saludo blanco lirio de la gloriosa y siempre

tranquila Trinidad; yo os saludo Rosa brillante del Paraíso”2.(C.S.G. 66).

1

1 Al dorso de una estampa que representa al Niño de la Redención con el siguiente texto: “Que toda la tierra os adore / oh Señor./ PLEGARIA/ Haz,oh Jesús mío, que yo / abrace voluntariamente la / Cruz bajo cualquiera forma/ que se me presente en este/ valle de lágrimas a fin de/ que yo aprenda el camino/ del Cielo... y le siga. /IMPRIMATUR: Mediolani e Curia Arch.,9 novembris 1898./+A.M. Mantegazza,Ep. Famag.Vic. gen.”2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, SJ.1

1 Al dorso de una estampa que representa al Niño de la Redención con el siguiente texto: “Que toda la tierra os adore / oh Señor./ PLEGARIA/ Haz,oh Jesús mío, que yo / abrace voluntariamente la / Cruz bajo cualquiera forma/ que se me presente en este/ valle de lágrimas a fin de/ que yo aprenda el camino/ del Cielo... y le siga. /IMPRIMATUR: Mediolani e Curia Arch.,9 novembris 1898./+A.M. Mantegazza,Ep. Famag.Vic. gen.”

2 SANTA GERTRUDIS LA MAGNA Op. cit. Libro III. Cap. 21. “En que se dice cómo se ha de orar a la Madre de Dios”. Pág. 194.

120

171. JB 268 190? ?? ?? ?Por pequeñas victorias

Jhs

Por1 pequeñas victorias, da Dios victorias grandes... Cuanto más te alejas de ti misma, más te acercarás a Dios.

¡Qué duras son las penas!, dices. Dime: - Jesucristo sufrió - los santos padecieron - los inocentes padecieron? - los predestinados padecen? ¡Ah si se supiera2 cuánto valen las cruces!... andarías en su busca, como el avaro en busca del oro.

¿Es necesario rezar mucho para ser perfecto? No. Basta orar bien aunque poco; trabajar más; y sufrir mucho.

¡Qué consuelo es ser juzgado por el que amé...! Yo estoy cierto que Dios me ama, si lo amo.

3 Para la que me arregló el aposento durante la Novena del Niño en la Villa de Dolores4.

172. JB 270 190? ?? ?? ?Cualquiera que seas...

1Cualquiera que seas la que estas líneas estás leyendo, te aviso: que tengas siempre presente que sin mucho amor, muchos sacrificios y mucha oración, al cielo no irás.

Dios a quien más favores hace, más exige para salvarse. Dios no reparte sus luces, sus gracias y sus dones para que estén ociosos ni mucho menos para que sean ocasión de vanidad o fuentes de pecados.

Mira y advierte: a Dios no le engañas, está viendo tu corazón; y así como es infinitamente bueno, es también santísimamente justo. Dios no deja sin premio grande la más mínima acción hecha en gracia y por su amor; pero también será puesta en la temible y eterna balanza la más pequeña palabra que salga de tus labios y el más insignificante afecto de tu corazón.

Quien se vence a sí misma vence al demonio. Quien se alaba y se envanece, lava la cara a Satanás,... tú que esto lees ¿lo entiendes?... No seas lavandera de tal personaje; porque prestar sevicios a tales criaturas, sólo es propio de almas viles que jamás verán el cielo; ni le des de comer con tus pecados... cada infracción de una regla y cada pecado venial es un bocado para él... cada obra de caridad que haces a tu prójimo por vanidad o ser estimada es un dulce licor que ofreces al demonio en copa de oro. Y a Jesús le ofreces vinagre o vino mezclado con hiel como los judíos!! ¡ingrata! así correspondes a tanto amor.

Si supieras y vieras cómo se está riendo el demonio de la máxima parte de tus obras! la cáscara es de virtud y el meollo o el interior es todo merienda de negros, (esto es, de diablos)

1

1 Corregido con letra del Padre José María Bustamante S.J. Sobrepuesto a la palabra “Con”.2 En el original: “supieran” en lugar de “supiera”.3 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J.4 Posiblemente se refiere a la Madre Ignacia de María Castellano por lo que expresa en una de sus cartas: “Recuerdos a la Madre Ignacia Castellano, que en aquel año estaba en la Villa de Dolores, casi Niña grande: todavía no era Religiosa, mucho menos Superiora”. JB 242 1908 06 07 a la Hna. Ana María Pelliza. Pág. de este Tomo.1

1 Copia realizada por un tercero. Lo escrito en cursiva corresponde a correcciones o agregados del P. José María Bustamante, S.J.

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que siempre andan como atrevidos mendigos, golpeando a las puertas de nuestros corazones.

173. JB 271 190? ?? ?? ?Quien aprendió a orar

Quien aprendió a orar bien y con constancia encontró la llave del cielo.Alma que cayó en la tibieza, o está enferma o muerta si ignora si1 conserva la vocación.Alma que no ama ni crece todos los días en la mortificación, crece todos los días poco,

o mucho en sus vicios o defectos.En el camino de la virtud quien se para a descansar, se duerme; y de los que se duermen

apenas uno entre cientos2 he visto despertar antes de la muerte, en cincuenta años de Religión.Comienza por las tres purezas.

174. JB 272 190? ?? ?? ??Dos cosas del alma buena

1... dos cosas del alma buena que el demonio teme tanto, y a cuyas almas le cuesta mucho perder, y engañar.

(2) A otras almas tienta el demonio con la soberbia o vanidad y orgullo secreto, por que éstas, no oran, y si oran Dios no oye su oración. Deus superbis resistit2, y son más fáciles de engañar; el demonio teme mucho la oración, especialmente la oración humilde.

Además el alma humilde es más semejante a Jesús, a quien el demonio tanto aborrece; y por lo mismo quiere perder a las almas parecidas.

Además en estas almas soberbias, no encuentra el demonio tanta resistencia porque son almas sin oración humilde que tanto teme el demonio y tiene menos dificultad para perderlas y hacerlas suyas, porque en parte ya participan de su espíritu infernal, de las iras, de los celos, de los odios, etc. cosas que el alma soberbia no aborrece; y así al alma de estos vicios y de estas condiciones le cuesta poco al demonio vencer y perderlas.

(3) El alma descuidada en la caridad fraterna; está muy en peligro de ser tentada, y vencida por el demonio, porque el alma sin caridad no ama ni puede amar a Dios (Joannis 4)3 y el alma que no ama a Dios, tampoco es amada de Dios. Al alma no amada de Dios, al demonio le cuesta menos vencer y la tienta más.

Además el precepto de la caridad es un mandato de Jesucristo a quien el demonio teme tanto y le aborrece como aborrece también a quien lo cumple por amor de Jesucristo.

Además los actos de caridad enriquecen al alma y preparan el corazón del [alma caritativa para el amor de Dios.]

1

1 En el original tachado: “tiene”.2 En el original: “uno entre ciento”.

1 Escrito incompleto al margen izquierdo dice: “Pag. 14” y al dorso “Pag. 15”. Es similar salvo algunas variantes al escrito completo transcripto por un tercero con correcciones del Padre José María Bustamante S.J. de este archivo: JB 245 1908 09 14.2 = Dios rechaza a los soberbios. (Santiago 4, 6).3 Cfr. 1ª Epístola de San Juan 4, 20-21.

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175. JB 273 190? ?? ?? Buenos AiresEvita el descuido de la verdadera devoción al Sagrado Corazón

1 Carísima Hermana:2Evita el descuido de la verdadera devoción al Sagrado Corazón de Jesús. Porque

debemos amar a Dios mucho y esta devoción es medio infalible y seguro para alcanzar este amor. Es promesa del mismo Jesús, y antes se desplomarán los cielos y faltará la tierra que se dejen de cumplir.

“Esta devoción hará nacer el amor3 en los corazones más insensibles, y abrasará el de los menos fervorosos” etc. (N[eira] 25).

Jesucristo encargó a santa Matilde “que amase ardientemente y honrara cuanto pudiera su Sagrado Corazón en el Santísimo Sacramento”, la santa desde aquel día, lo hizo, y consiguió por este medio innumerables gracias”.

Máxima: Se debe visitar a menudo el [Santísimo] Sacramento porque es prenda y alimento del amor divino y enciende en el amor de Dios. (San Ignacio 68).

4Evita el descuido de la verdadera devoción a la Virgen María, porque esta devoción nos atrae al amor de Dios, por gracia que la Virgen nos alcanza5 a sus devotos, y además prepara y purifica nuestros corazones para que entren en el Corazón de Jesús; sin el amor de esta Virgen quedarían nuestro corazones sin entrar, o les costaría mucho.

Necesito dos copias de esta carta.No sé si las Esclavas hacen la Hora Santa tan recomendada por el Corazón de Jesús.

176. JB 274 190? ?? ?? Buenos AiresSomos Religiosos.

Somos Religiosos, luego debemos ser santos, para esto nos ha llamado Dios a la Religión. Para ser santos debemos:

1º Amar mucho a Dios, porque “qui non diligit, manet in morte; et qui diligit legem implevit”1 (R.13 v 8).

2º Para amar mucho a Dios es necesario:

1

1 Texto modificado para una mejor comprensión. El original es un escrito que puede considerarse un “Borrador”: tiene dos párrafos iniciales tachados e ilegibles y consigna Nº de página 4. Comienza así: “5º El descuido...”. “ Evita: Carísima Hermana” es un agregado posterior entrelíneas. Se inicia la carta con: Carísima Hermana.2 En el original “5º”, que se suprime para mejor comprensión del texto. Entrelíneas: “Evita”.3 Repite: “el amor”.4 En el original “6º”, que se suprime para mejor comprensión del texto. Entrelíneas: “Evita”.5 En el original: “alcance “ en lugar de “alcanza”.1

1 = “quien no ama, permanece en la muerte y el que ama, cumple la ley”. (Cfr. Epístola a los Romanos 13, 8).

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a) No ofenderlo nunca ni mortal, ni venialmente, ni disgustarle con imperfecciones voluntarias.

b) Debemos hacer y pedir muchos actos de amor divino.

1º En la misa en nombre de Jesucristo quien pide alcanza. “Yo te prometo que mi Corazón se dilatará” (N[eira] 25 M[argarita María de] Alacoque). Qui diligit, legem implevit.2

2º Con la devoción del Corazón de Jesús, -es promesa del Corazón de Jesús que dará3- (N[eira] 25) “Yo te prometo....que mi Corazón se dilatará para derramar con abundancia raudales de amor divino en los que le rindan honor”4.

Ofr[enda] del día 29 - La humildad cautiva mi Corazón y lo atrae a Sí con vínculos que no puedo romper. (G[erson] 82)

Fue purísimo el Corazón de María y la primera que hizo voto de virginidad. (Jesús a Santa Matilde5 159).

Humildísimo fue el Corazón de María pues le mereció por su humildad concebir6 por obra del Espíritu Santo. (íd. 165).

María fue tan humilde como pura. De una extremada pureza, inocencia y candor. (San Bernardo).

Vale más un acto de caridad que un montón de oro. (San Ignacio).La caridad es una de las joyas más ricas del Cielo, por esto Jesús la tomó por precepto

suyo (íd.) [joya] preciosa suya (íd).

177. JB 275 190? ?? ?? ?Amemos a Dios como lo amaba San José.

Amemos a Dios como lo amaba San José. Porque nuestro corazón es para amar a Dios, para esto hemos nacido, y somos cristianos; y para amar a Dios de veras, somos Religiosos.

Amar a Dios y al mundo es imposible:Poco goza y mucho padece quien no pone su amor en Dios.Poco sufre y mucho goza quien a solo Dios ama.Amar las criaturas, comienza en gozo y acaba en llanto. Amar a Dios comienza en

llanto, y acaba en gozo.Si quieres ser amada de quien amas, ama a Dios, que siempre te corrresponderá. (D.11

h)Jesus reveló a Santa Catalina de Siena1:

2 = El que ama cumple la ley. (Epístola a los Romanos 13, 8).3 Entrelíneas: “que dará”.4 Repite: “para derramar con abundancia” texto que se suprime para mejor comprensión. Véase Carta 132 Tercera de Aviñón al P. Croiset del 15 de setiembre de 1689 de Santa Margarita María de Alacoque. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Pág. 320).5 “Revelaciones de Santa Mectildis” 1ª Parte. Cap. II: “Cómo se debe saludar a la Santísima Virgen”. Op. cit. Pág. 13.6 Repite: “por su humildad concebir”.1

1 Santa Catalina de Siena. Virgen y doctora de la Iglesia. Nace en Siena el 25 de marzo de 1347; siendo niña movida por su deseo de perfección , se hizo terciaria dominica. Inflamada en amor a Dios y al prójimo, trabaja intensamente por la paz y la concordia entre las ciudades, defiende con ardor los derechos y la libertad del

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La Religión es una navecilla rica: los que vayan en ella si es verus oboediens2, descuide todas sus cosas, tanto espirituales como temporales; de todo le proveerá el Espíritu Santo patrono de la Navecilla. (N[eira] 388).

178. JB 276 190? ?? ?? ??

«Al pie de vuestroTabernáculo no soy más nada: no deseo nada. me basta Jesús.»1

pero a ti Jesús no te basta ¡aquí está tu desgracia!

179. JB 277 190? ?? ?? ?Hnas. Esclavas del Corazón de Jesús

1Las Esclavas deben por su fundación trabajar para conseguir la promesa ll.2J.M.Be.

180. JB 278 190? ?? ?? Buenos AiresEl Corazón de Jesús dijo a una santa.

romano pontífice y promueve la renovación de la vida religiosa. Muere el 29 de abril de 1380. Canonizada solemnemente por Pío II el 29 de junio de 1461. El 4 de octubre de 1970 es declarada doctora de la Iglesia por Pablo VI. La obra principal que Santa Catlina dicta a sus amanuenses es la que lleva por título “Diálogo” (llamado también “Libro de la divina doctrina” o “De la providencia divina”), que constitutye una de las más preciadas joyas de la mística cristiana de todos los tiempos. Pero se encuentran también sublimes enseñanzas místicas en su “Epistolario” y en sus magníficas “Oraciones” donde expresa los pensamientos con rigorosas y originales imágenes.2 = verdadero obediente.1

1 Hasta el final es letra del Padre José María Bustamante, S.J. escrito al dorso de una estampa que representa un cáliz con una hostia ornamentado con flores, con el siguiente texto impreso: “Al pie de vuestro/ Tabernáculo/ no soy más nada:/ no deseo nada,/ me basta/ Jesús.”1

1 Escrito al dorso de una estampa que representa la “Aparición del Sagrado Corazón de Jesús a la Beata Margarita Alacoque” y debajo del siguiente texto impreso: “PROMESAS/ de Jesucristo/ a la Beata Margarita María Alacoque,/ en favor de los que honren su Divino Corazón./ 1.Les daré todas las gracias necesarias a su/ estado./ 2. Pondré paz en sus familias./ 3. Les consolaré en sus tribulaciones./ 4. Seré su asilo seguro en la vida y en especial en la hora de la muerte./ 5. Derramaré copiosas bendiciones sobre todas sus empresas./ 6. Los pecadores hallarán en mi Corazón el man/antial y el Océano infinito de la misericorida./ 7. Las almas tibias se volverán fervorosas./ 8. Las almas fervorosas subirán rápidamente a/ gran perfección./ 9. Bendeciré todos los lugares donde la imagen/ de mi Corazón está expuesta y honrada./ 10. Daré a los Sacerdotes el arte de enternecer/ los corazones más endurecidos./ 11. Los que propaguen esta devoción tendrán su/ nombre escrito en mi Corazón de suerte que no/ se borre jamás./ 12. Te prometo en el exceso de la misericordia de/ mi Corazón, que su amor todopoderoso, concederá/ a todos los que comulgaren nueve primeros viernes/ de mes seguidos, la gracia final de la penitencia:/ estos tales no morirán en desgracia mía, ni sin/ recibir los Sacramentos, pues mi Divino Corazón/ se tornará en la última hora su seguro asilo.”2 Firma abreviada del Padre José María Bustamante, S.J.

125

El Corazón de Jesús dijo a una santa: Yo te prometo que esta devoción hará nacer el amor divino en todos los que le rindan honor. (N[eira] 25) y añade:

Esta devoción hará nacer el amor en los corazones más insensibles y abrasará el de los menos fervorosos. 1(íd. 25).

La humildad cautiva mi Corazón y lo atrae a Sí, con vínculos que no puede romper. (G[erson] 82).

El amor a las criaturas comienza en gozo y acaba en llanto, el amor de Dios comienza en llanto y acaba en gozo.

+ La misa es un medio seguro e infalible de conseguir todas las gracias, oigas las que puedas con devoción y con fe. (N[eira] 180).

Si haces muchas oraciones jaculatorias adelantarás en poco tiempo en el amor de Jesús. (íd 183).

181. JB 279 190? ?? ?? Buenos AiresCon la devoción del Corazón de Jesús.

Con la devoción del Corazón de Jesús se llega en poco tiempo y del modo más fácil a la más sublime perfección. (N[eira]] 21).

Sólo vuestro amor, oh Corazón de Jesús, y esa riqueza me basta. (N[eira] 23).Toda la ley de Jesús está en la palabra amor. (N[eira] 24).

A María Inmaculada, ofrenda:“Como el único bien que poseo es el tesoro del Corazón de Jesús, eso es lo que os

ofrezco, es de un precio infinito, y ni yo puedo ofreceros cosa más grande, ni vos merecéis cosa más pequeña. Al recibir pues, amadísima Madre ese presente, que es sumamente de vuestro agrado, dignaos también admitir este pobre corazon mío, que os presento.” (N[eira] 19).

Cuando asistas a la santa misa y comulgues: Ofrécele al Corazón de Jesús las disposiciones de María y sus santos transportes en el momento de la Encarnación, lo enseñó Jesucristo a la B[eata] M[argarita1]. Y cuando oigas misa ofrécele las disposiciones de María al pie de la cruz. (N[eira] Nº 28).

El Corazón de Jesús tiene un deseo infinito de ser conocido y amado. (N[eira] 46).El medio más eficaz de conseguir lo que se pide es hacerlo por medio del santo

sacrificio de la misa.

Plan de vida: de un o [una] Santa 1ª Tu conciencia más limpia cada semana.

1

1 Véase Carta 132 Tercera de Aviñón al P. Croiset del 15 de setiembre de 1689 de Santa Margarita María de Alacoque. En el que se expresan espléndidas promesas del divino Corazón a sus devotos, más ricas promesas a sus apóstoles. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Pág. 315 ss. especialmente pág. 320).1

1 Santa Margarita María de Alacoque: “Desafíos e Instrucciones” LXX y LXXI: “Desafíos para el Adviento de 1865 y 1866”: “Unámonos en espíritu a la Santísima Virgen. Ofrecimiento al Eterno Padre de los sacrificios del Corazón de su Hijo...”- “Adoramos al Verbo anonadado en el seno de la Virgen...”(SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Pág. 467- 468).

126

2ª Oír misa con devoción todos los días.3ª Una devoción al Sagrado Corazón de Jesús, verdadera.4ª Una devoción constante al Purísimo Corazón de María.Si eres constante en estas cuatro cosas morirás santamente.Una sola misa da más gloria a Dios que todos los méritos de todos los santos juntos.

(N[eira] 46).Todos los días medita en2 la pasión.

182. JB 280 190? ?? ?? Buenos AiresCuatro obstáculos que se oponen a los abundantes frutos del Sagrado Corazón de Jesús.

Cuatro obstáculos que se oponen a los abundantes frutos del Sagrado Corazón de Jesús1º La tibieza. 2º El amor propio. 3º La pasión favorita. 4º El orgullo secreto. (N[eira]

135). El celo para obtener la devoción al Sagrado Corazón de Jesús tiene tres medios:1º el ejemplo, 2º aconsejarlo, 3º pedirlo con fervor. (N[eira] 176).

La devoción del Corazón de Jesús nos hará 1amar mucho a Dios. (N[eira] 25). Jesús prometió derramar con abundancia el amor divino en los que le rindan honor

(N[eira] 25) y a San Juan le dejó las más tiernas prendas de su amor: su divina Madre, su cruz para memoria; su Corazón para morada. (N[eira] 27).

Otra de las obligaciones de los devotos del Corazón de Jesús es interesarse mucho por las almas del Purgatorio, que tan caras le han costado (Ezequiel 22, 3)2 y no espera más que nuestras súplicas para favorecerlas. Pidiendo por ellas, harás las veces de un elocuente predicador sin saberlo.

Fue revelado a Santa Teresa que con su oración había convertido muchos millares de indiferentes corazones. Imita a Santa Teresa.

María era con Jesús un alma, y un corazón. María dijo a Santa Brígida: “Mi Hijo y yo redimimos el mundo casi con un mismo

corazón”3 (C. 206). María estaba tan unida con Jesús, que no es posible unión más estrecha que la hipostática4. (C.B. 204).

Toda Religiosa está obligada a trabajar por la santificación de sus hermanos, y no se excuse como Caín. (G[erson] 159).

¿Qué favores no alcanza María, al que recurre a María, si ella por sí, sin ser rogada nos favorece? y tanto? (San Bernardo).2 En el original: “...de la pasión” en lugar de: “en la pasión”.1

1 En el original: “... mucho amar” en lugar de: “... amar mucho”.2 “...Tú le dirás pues: Esto dice el Señor Dios: He aquí la ciudad que a vista de todos derrama la sangre inocente, a fin de que llegue el tiempo de su castigo”. (Texto de la edición impresa en 1884 traducida de la Vulgata Latina al español por el Ilmo. Don Félix Torres Amat).3 Revelatio 1,1 c. 10: (Cfr. SAN ALFONSO MARÍA DE LIGORIO. Op. cit. Pág. 392).4 = Personal. Hipóstasis es sinónimo de persona. No se refiere a la unión hipostática teológicamente considerada en el dogma de la Encarnación del Verbo como unidad personal que en la Segunda Persona de la Santísima Trinidad se da entre la naturaleza divina y la humana, sino a la unión entre las personas de Jesucristo y de su Santísima Madre. (Cfr. Catecismo de la Iglesia Católica § 470 ss. versión oficial en español – Asociación de Editores del Catesismo - Madrid 1993).

127

El nombre de María después del nombre de Jesús es superior a todo nombre; porque Dios la llenó de gracia y dulzura, para que alcance todo bien el que le invoque. (San Epifanio5).

El nombre de María está tan lleno de bendiciones que no puede ser invocado sin provecho de quien le invoca. (San Buenaventura 359).

“Alcanzadme, os ruego que mi corazón esté a los ojos de Dios adornado de suficientes virtudes, para que se digne establecer en él su morada”.

A María le agradó esta oración. (G[ertrudis] 606).La Virgen en aquel momento pareció que plantaba en su corazón rosas de caridad,

violetas de humildad (íd.) y las variadas flores de todas las virtudes.(íd.).Oh María, vos no podéis ser invocada sin inflamar el corazón del que os invoca en

llamas de vuestro amor. (San Bernardo Ej. D. 356).El nombre de María está tan lleno de bendiciones que no puede ser invocada sin

provecho de quien lo invoca. (San Buenaventura 357).El nombre de María después de[l] nombre de Jesús, es superior a todo nombre. (San

Epifanio 356).Las súplicas de María son más preciosas que todos los tesoros de la tierra. (San Andrés

de Jerusalén7).Al nombre de María, Dios le llenó de gracia y dulzura para que alcance todo bien el que

le invoque (íd.).“Oración a la Virgen María de Santa Gertrudis”

«Alcanzadme, os ruego, que mi corazón esté a los ojos de Dios adornado de suficientes virtudes para que se digne establecer en él su morada.»

María le dio a conocer que esta oración le agradaba mucho, y en aquel momento plantaba en su corazón las rosas de la caridad, violetas de la humildad. etc. etc. (G[ertrudis8] 60).

Yo os ofrezco mi alma, mi vida y mi corazón, Virgen Santísima, para suplir mis negligencias en vuestro servicio: y os pido que en la hora de mi muerte salgáis a recibirme y me acojáis con bondad de madre. (G[ertrudis9] 63).

Ninguno de los [que] son muy agradables a Dios vivió jamás sin tribulación. (San Juan Crisóstomo).

183. JB 281 190? ?? ?? ??[Señora] Nuestra del Sagrado Corazón.

5 La profesión de fe que María fue siempre virgen aparece por primera vez en la fórmula amplia del Símbolo de San Epifanio de Salamis (+403) (Cfr. POZO, Cándido. “María en la Escritura y en la fe de la Iglesia”. Biblioteca Autores Cristianos BAC. Madrid 1988. Pág. 118).6 Véase Nota 2 de la Carta JB 125 1904 10 19 a la Hna. Ignacia de María Castellano. Pág. de este Tomo.7 San Andrés de Jerusalén. Nace en Damasco hacia el año 660. Abraza la vida monástica en Jerusalén a los quince años en el Monasterio del Santo Sepulcro. Hacia el 685 fue enviado a Constantinopla y allí permanece hasta principios del siglo VIII. Elegido Obispo de Creta. Escribe de María Santísima en sus ocho homilías Marianas. (Cfr. ROSCHINI, Gabriele M. OSM. Op. cit. Pág. 30).8 Cfr. SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op cit. Cap. XIX.: “... Gertrudis devota saludaba a la Reina del Cielo por este verso: Paraíso de delicias, [...] rogándola le alcanzara un corazón tan hermoseado con variedad de virtudes, que se deleitase Dios de morar en él. Parecía entonces que la Virgen Bienaventurada se inclinaba a plantar en el corazón de la que rogaba, varias flores de virtudes; es a saber: la rosa de caridad, azucena de castidad, violeta de humildad, girasol de obediencia y otras por el estilo”. Pág. 192.9 Cfr. SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op cit. Libro IV. Capítulo 51: “Suple el Señor por su corazón divino cuanto Gertrudis pudiera haberse descuidado de obsequiar a la Santísima Virgen”. Pág. 541.

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1...... [Señora] Nuestra del Sagrado Corazón2” (G[ertrudis] 65).“Yo os saludo, Blanco Lirio de la Trinidad.Yo os saludo Brillante Rosa del Paraíso”. María a Santa Gertrudis3. (67 – 66).La Virgen promete gracias extraordinarias al alma, que con devoción así la salude

todos los días. María a Santa Gertrudis. (66).Purísimo fue el Corazón de María por haber sido la primera que hizo voto de

virginidad. Jesús a Santa Matilde. (159).Purísimo fue el Corazón de María como espejo sin mancha. (Sab. 7, 26)4 e imagen

vivísima de la bondad de Dios.Tanta fue la perfección de María que a solo Dios estaba reservado conocerla. (San

Bernardo – Ej. 365).María Santísima no pudiera estar más unida con Dios, sino siendo Dios como él.

(Alf[onso] M[aría de Ligorio] 365).............. 5de ser puros y castos. (CB 163) y si somos inocentes acudamos a la fragancia de su pureza virginal imitando su ejemplo. (íd. 163).

El amor atravesó el Corazón de María para que así llegase hasta nosotros. (San Bernardo - C.B. 183).

El Corazón de María fue fervoroso en el amor de Dios y del prójimo. (Jesús a Santa Matilde. 180).

Jesús enseñó a Santa Brígida la salutación siguiente: «Oh Señora mía, Virgen de vírgenes, gozo de mi alma; inúndese de júbilo nuestro

corazón, colmado siempre de alabanza y gloria.»El Corazón de María fue devotísimo y estuvo siempre lleno de santos deseos, pues

con ellos atrajo a sí a Jesús.La carne de Cristo es carne de María. (S[ancte] Agu[stíni]6 173.- C. B. 172). La verdadera devoción consiste en estar desprendido de todo lo terreno y unido al

criador por caridad: éste fue el primer movi[mi]ento del Corazón de María uniéndose y consagrándose a Dios que decía y repetía siempre “con ternura suma”: «mi amado para mí y 1

1 El trozo superior de la hoja está cortado.2 Cristo y María se pertenecen uno a otro, están unidos entre sí inseparablemente. El devoto del Corazón de Jesús tiene que encontrar al lado del Corazón de Jesús el Corazón de María, tiene que hallar a “Nuestra Señora del Sagrado Corazón”. Las investigaciones más recientes demuestran que tanto el título como la imagen aparecen alrededor de 1766. En 1846 en Paray Le Monial el Padre de Saint-Angel, SJ. predica toda una semana sobre “Notre Dame du Coeur de Jésus” y concibe el plan de levantar un santuario en su honor; pero es el Padre Julio Chevalier fundador de la Congregación de los Misioneros del Corazón de Jesús (MSC) oriundo de Issoudun en el centro de Francia quien introdujo tanto el título como la devoción en la vida religiosa de la Iglesia. En 1870 Blanchard esculpe una estatua: “el niño Jesús con un corazón sobre el pecho está delante de su Madre, con una mano muestra su corazón y con la otra indica a su Madre” .Esta es la primera imagen de Nuestra Señora del Sagrado Corazón que ha sido difundida generalmente hasta 1895. (VEKEMANS, Roger, SJ. (ed) Colaboración WITTKEMPERG, Karl. MSC. “Cor Christi”. Instituto Internacional del Corazón de Jesús – Delegación Latinoamericana – Bogotá. (Colombia). Editorial Verbo Divino. Estella (Navarra, España) 1980. Pág. 658 - 671). 3 Cfr. SANTA GERTRUDIS LA MAGNA. Op cit. Cap. XIX “En que se dice cómo se ha de orar y saludar a la Madre de Dios”: “Insinúale asimismo la Santísima Virgen que si alguien devotamente a guisa de saludo la proclama: «¡Oh blanco lirio de la Trinidad ...» Pág. 193.4 En el original: “Ecli. 7, 27” no corresponde al Eclesiástico la cita sino al Libro de la Sabiduría 7, 26 - 27: “Como que es el resplandor de la luz eterna, y un espejo sin mancilla de la majestad de Dios, y una imagen de su bondad. 27. Y con ser una sola, lo puede todo; siendo en sí inmutable todo lo renueva, y se derrama por todas las naciones...”5 Reverso de la hoja cortada.6 San Agustín.

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yo para mi amado». (Cantar de los Cantares 2, 16) y el Señor me poseyó desde el principio de mis caminos”. (Proverbios 8, 22).

Dios la poseyó en efecto con posesión total, continua, pacífica y perfecta a su beneplácito, seguro de no hallar la menor resistencia. Tal sea la devoción de todos los Hijos e Hijas de María. (C.B. 173). Pidamos a ella. (San Ignacio).

Rogar por las almas perfectas7 es revestir a Jesús de brillantes adornos. (Santa Gertrudis 88).

Criticar las almas imperfectas es volver a abrir las llagas de Jesucristo. ( íd. 87).María es “hortus conclusus” -“Huerto cerrado8”- en donde Dios plantó las flores que

adornan a la Iglesia. (San Bernardo). Tú para cada fiesta de María prepárale un manojito de cada flor; esto es: una novena

de las virtudes simbolizadas en estas flores. Verbigracia: la humildad de la violeta, el lirio de la pureza, y la rosa de [la] caridad. Y haz un obsequio a la Virgen, y sepas que te pagará muy bien. (San Bernardo 377).

Jesús dijo a un alma santa: “cuando envío la enfermedad a tu cuerpo, o la turbación a tu alma es cuando se vuelven a ti, mis ojos misericordios. (Jesús a Santa Gertrudis 138).

Jesús dijo a un alma que sufría y le pedía la salud: «Quiero que aprendas a sufrir con paciencia»(íd. 139). «Mi amistad contigo crecerá si te haces más semejante a mí sufriendo hoy con paciencia.» (íd. 139).

El Corazón de Jesús es el Santo de los Santos; todos los bienes del Cielo y de la tierra son atraídos a Él como a su centro. (129. L.I.H.)

La carne de Jesús es carne de María . (173 San Agustín).Tu corazón sea semejante al Corazón de María. Corazón de columbina9 cándida,

corazón que se remonta al Cielo. (C.B. 176).¡Oh María!... “alcanzadme , os ruego que mi corazón esté a los ojos de Dios adornado

de suficientes virtudes para que se digne establecer en él su morada.”La Virgen le dio a conocer que esa oración le era agradable. (G[ertrudis] 60).10El Corazón de Jesús es el Santo de los Santos y todos los bienes del cielo y de la

tierra son atraídos a Él como su centro. (G[erson] 129).

184. JB 282 190? ?? ?? ?No te olvides de los gemidos de tu Madre

No te olvides de los gemidos de tu Madre. (Eclesiástico 7, 29). Nadie puede entrar en el Cielo sin pasar por María, Janua coeli1. (San Buenaventura.

383).

Día 29: Jesús guarda con particular providencia a los que de una manera especial confían en

su amor. (G 152).

7 En el original: “os” grafía que se suprime.8 Cantar de los Cantares 4, 12-13.9 Columbina: del latín columbinus, de columba, paloma, adj. Perteneciente a la paloma o semejante a ella. Aplícase más comunmente al candor y sencillez del ánimo. (Real Academia Española – Diccionario de la Lengua Española – Espasa Calpe - Vigésima Primera Edición – Madrid, España. 1994 - Tomo I).10 Inicia el párrafo al margen con la cita: “G. 129” que se suprime por encontrarse también al final.1

1 = Puerta del Cielo.

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Dia 30:Jesús dijo a una santa: “Cuando envío la enfermedad a tu cuerpo, o la turbación a tu

alma es cuando se vuelven a ti mis ojos misericordiosos. (íd. 138).

Quiero que aprendas a sufrir con paciencia (íd. 139) -a un alma que pedía la salud- así le respondió Jesús.(íd.).

Agosto31: Si Dios te da mucho que padecer es señal que Dios te quiere santo. (San Ignacio 47).Todo amor que das a las criaturas, se lo quitas a Dios. (San Felipe Neri).A quien Dios da ocasión de padecer mucho le dispone para que llegue a grande

santidad. (íd. 41).

SetiembreLa caridad es la virtud y vida de toda cristiana comunidad. (San Ignacio 48).

SetiembreA la Virgen nunca se la invoca en vano. (C.B. 185).

Seas devoto; pero sepas que:La devoción consiste en la prontitud con que nuestra voluntad se presta al divino

querer de Dios. (Santo Tomás Ej. 374).Esta virtud fue la que hizo tan cara a Dios a la Santísima [Virgen] María.Dijo Jesús, “Bienaventurados los que oyen las palabras de Dios y la ponen en

práctica”2, ésta fue la devoción de la Virgen “vas insigne devotinis”3.María fue más dichosa por la unión de su voluntad con la divina, que por ser su

Madre. (Venerable Beda4).

El corazón de María guardó completamente cuanto Jesus enseñó y practicó. (C.B. 185). Jesús a Santa Matilde5.

En toda vis[ita] rep[aras] oh virgen santa al Corazón de Jesús6........ (íd. íd.).

Uno tanto tiene de locura cuanto de amor propio y tanto tiene de sabiduría cuanto menos de amor propio.

Patientia opus perfectum habet. (Jac[obi] 4-5) 7.

2 Cfr. Evangelio San Lucas 11, 27.3 = “Vaso insigne de la devoción”.4 San Beda el Venerable (673-735). Nace en Inglaterra. Ingresa muy joven a la Abadía Benedictina de Jarrow. Figura cumbre que ilumina con su luz todo su siglo no sólo Inglaterra sino toda la cristiandad. La Iglesia ha estimado tanto sus homilías que las ha introducido en la liturgia sobre todo en las fiestas de la Virgen por quien Beda siente ternísima devoción. Por su elevación mística se destacan sus comentarios al Cantar de los Cantares. El título de Venerable, que recibe desde la antigüedad, es una especie de canonización popular que la Iglesia sanciona oficialmente por la voz de León XIII al escribir el nombre de San Beda en el catálogo de los Doctores de la Iglesia en 1899. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 150).5 SANTA MATILDE DE HACKEBORN. “Libro de la gracia especial” o “Revelaciones de Santa Mectildis. I Parte Cap. 44 “Fidelidad de la gloriosa Virgen María”. Op. cit. Pág. 134.6 Ilegible el renglón siguiente.7 = La paciencia obtiene una obra perfecta. (Epístola de Santiago 1, 4-5): “La paciencia perfecciona la obra: para que así (purificada vuestra alma con el fuego de las tribulaciones) vengáis a ser perfectos y cabales sin

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Sin humildad, sin mortificación y sin oración no serás santo.La verdadera paciencia es la que sufre más sin consolación. (N.R. 540).

185. JB 283 190? ?? ?? Buenos Aires Cada beneficio que recibimos.

Cada beneficio que recibimos de Dios es una deuda que contraemos con Dios y que debemos pagar antes de morir, con la acción de gracias, que es también una petición y una oración indirecta al mismo tiempo.

Corazón de Jesús vos seréis mi esperanza en medio de mis turbaciones, y vos seréis una fresca y deliciosa sombra contra los ardores de mis pasiones.

El agradecimiento es uno de los caracteres de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús. (N[eira] 73).

El agradecimiento es uno de los caracteres distintivos de la devoción al Sagrado Corazón de Jesús: haz pues, de manera que no se pase día alguno sin recorrer en tu memoria 1

todos los beneficios que de Él has recibido, no sólo aquel mismo día, sino en todos los demás: dale gracias por todos los favores, de que aún te habría colmado si hubieras sido más fiel, y por todos los que te prepara: Dáselas también en nombre de aquellos que, a pesar de recibir sus gracias, no piensan en esto, o sólo se sirven de ellas para ofenderle.

La gratitud es la necesidad de las almas nobles y generosas y el medio más seguro de atraer nuevos beneficios; así como al contario, la ingratitud agota su manantial.

No te canses de dar gracias a Dios todos los días, como puedas.Si te cansas de dar gracias, Dios se cansará de hacerte beneficios.La acción de gracias es una oración y petición indirectas.No te canses mientras vivas de dar gloria a Dios, cuanto puedas y como puedas.

186. JB 284 ?? ?? ?? Buenos AiresActo de acción de gracias. (Borrador)

1Un acto de acción de gracias, ¿cuánto vale? Con la medida que midiereis seréis medidos. (Lucas 6, 38).¿Con qué medida nos da Dios las cosas? Innumerables dones con infinita charitate2...

y tú.... ¿qué debes darle? ¿Con qué amor?Jesucristo a Santa Matilde: «Recuerde el hombre ... con qué amor lo miré....cuando

aún estaba en medio del crimen3»...

faltar en cosa alguna. - Mas si alguno de vosotros tiene falta de sabiduría, pídasela a Dios que a todos da copiosamente, con lo que ha dado ya: y le será concedida”.1

1 En el original “me-ria”, cortada la palabra al finalizar el renglón sin completarla correctamente en el siguiente.1

1 Figura un título tachado: “Amor de Dios”2 = caridad.3 SANTA MATILDE DE HACKEBORN. “Libro de la gracia especial” o “Revelaciones de Santa Mectildis”- I Parte. Cap. 18. § 2. Op. cit. Pág. 64.

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Los ríos ¿cómo vuelven? cursu vehementi, celeri, constanti4.Recuerde el hombre los beneficios comunes y los propios... y los que nadie sabe.... (S.

[Joannis] Chrys[ostomi]5) -esto le ayudará a la gratitud- “apud se singulis horis (íd.) hoc perfecta oblatio” 6(íd.)

Dios está como ocupado de mí solo... como olvidado de los demás... me cuida... está presente a mí etc... (San Agustín).

El dar gracias por los trabajos... éste es mérito mayor. Si das gracias pro beneficcis,7

pagas la deuda, si in adversis,8 [...] (S. [Joannis] Chrys[ostomi]).De Abel no se lee que hubiese, otra cosa para adquirir la gracia.... de Dios... sino la9

acción de gracias – corde et opere10... lo mejor de cuanto tenía: sabía que Dios no lo necesitaba... sino para manifestar su agradecimiento.(S. [Joannis] Chrys[ostomi])11. ¿Cuál fue la recompensa?... ¡¡ lo miró y bendijo Dios!

Gratitudo est laudatissima omnium virtutum: res Deo et hominibus 12[...]13

La Virgen siempre tenía en sus labios las palabras “¡Deo gratias”14!! (San Buenaventura).

Los ángeles en el [cielo]...?, los Apóstoles?...Los primitivos cristianos y Religiosos en sus reuniones se saludaban diciendo “Deo

gratias”15... tantas virgines16 al sufrir el martirio?... ¡Deo gratias!17.Santa Clara en 20 años de aguda enfermedad ¿qué decía?...¡Deo gratias!18

¿Por qué San Ignacio manda misas por los bienhechores?...quis, quid, quomodo- Quo tanto et amore19 cuida Dios el águila librada por el Labrador.

Yo no puedo dar por un solo beneficio... cómo podré por tantos. “Re minima oblivisci” 20 (San Bernardo).“Cada respiración es un beneficio...¿cómo podré dar tantas gracias? (V. Solo

gratitudo21 327.)

Un modo: que tus virtudes y obras “sic luceant ut glorificent Deum”(S. [Joannis] Chrys[ostomi])22.

1º [Con una] vida santa. 2º Cavere humos... non est pulchra laus in ore pecatoris”23 (íd.)

4 = con la corriente impetuosa, veloz, constante.5 San Juan Crisóstomo.6 = esto es la oblación (entrega) perfecta junto a Él, en cada una de las horas. (San Juan Crisóstomo)7 = por los beneficios.8 = y en las cosas adversas [...] San Juan Crisóstomo.9 En el original: “...el acción de gracias”, en lugar de “...la acción de gracias”.10 = con el corazón y con las obras.11 = San Juan Crisóstomo.12 = La gratitud es la más alabada de todas las virtudes, para Dios y para los hombres [...].13 Ilegible está cortado el papel en el renglón correspondiente.14 = “¡Gracias a Dios!!”15 = Gracias a Dios.16 = vírgenes.17 = ¡Gracias a Dios!18 = ¡Gracias a Dios!19 = quien, qué cosa, de qué modo- Con qué tan grande amor.20 = Con una cosa mínima (o pequeñísima) olvidar.21 = Sólo la gratitud22 = “así luzcan para que glorifiquen a Dios”. (San Juan Crisóstomo).23 = “preocuparse de las cosas terrenas... no es una alabanza hermosa en boca del pecador”. (ídem = lo mismo)

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Non solum verbis ¡sed factis!24... Demos gracias “y esta alabanza la exige Dios”.Demos gracias... sit sinceritas25; no [es] acepta si la acción non est vivida cordi,

pudica26 [...] Demos gracias... no se alegra Dios sino de obras santas.

187. JB 285 ?? ?? ?? ?? Eucaristía (Posible esquema de una Plática)

Eucaristía Ego sum panis1...¿Cuáles son los efectos de la Eucaristía?...Por qué se llama “panis angelorum”?2...Porque en el alma produce los mismos efectos que el pan material en los cuerpos.Tres frutos de la Eucaristía: - delectat - nutrit - fortificat3.

1º Cur4: se llama pan. a) Cuando alguna substancia se cambia en accidente conserva el nombre primitivo...

la vara de Aarón se convirtió en serpiente, y no deja de llamarse vara... Jesús dijo a los discípulos de San Juan claudi ambulant5... esto es los que eran cojos...

b) Porque conserva la forma exterior de pan... Así llamaba la escritura hombres a los ángeles que se aparecieron a Abraham y a Loth6 – porque aparecieron en forma de ángeles.

c) Porque produce en el alma efectos idénticos a los que el [pan] material ... en [el] cuerpo: estos principalmente7 son tres: delectat (ut supra)8 [nutrit, fortificat].

Primeros testigos las almas santas... a quienes se refieren estas palabras “gustate et videte quoniam suavis est Dóminus”9 para ellas todas sus delicias, sus10 consuelos... la miel que les suaviza los trabajos de la vida es tener la dicha de recibirlo, adorarlo, acompañarlo, exponer sus necesidades ... (Officio)11: O quan suavis est Dómine...Dilectus meus mihi et ego illi12 ... mas nota: “essurientes reples”13... ibíd14 ...

Ordenadamente el buen apetito cuando proviene de buena digestión [es] señal de salud... á parí15... señal de ... felices las almas que sin pecado mortal ... sin afecto al pecado 24 = No sólo con las palabras ¡sino con las obras!25 = que exista la sinceridad.26 = si la acción no es vivida con el corazón y limpia1

1 = Yo soy el pan. (Evangelio San Juan 6, 34).2 = “el pan de los ángeles”.3 = deleita – nutre – fortifica.4 = Por qué razón.5 = que caminen los rengos. (Cfr. Evangelio San Mateo 11, 5)6 Cfr. Génesis 18, 2-3; 19, 1-27 En el original: “principales” en lugar de: “principalmente”.8 = (como arriba) deleita – nutre – fortifica.9 = “gustad y ved porque el Señor es suave”.10 En el original: “...tus consuelos” en lugar de “...sus consuelos”.11 Entrelíneas: (Officio)12 = ¡Oh! cuán suave eres Señor... Eres mi Amado para mí y yo para Él. Cfr. Cantar de los Cantares 2,16.13 = “a los sedientos satisface”.14 = ibídem, en el mismo lugar.15 = de la misma forma.

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venial ... tienen celo de la gloria de Dios ... procuran complacerlo en todo... “El16 apetito sano y laudable ... nace del calor del alma abrasada en amor de Dios... pero si es lo contrario comete algunas veces pecados mortales... pecados veniales voluntarios etc. etc... esta hambre nace del desarreglo del estómago... no del calor de Dios... sino del demonio... [del] amor propio etc.... (“a demonio meridiano...”)

Desear comulgar para adorar a Dios ... [para] amarle ... para resistir a las tentaciones... adelantar en perfección [y] crecer en las virtudes etc. etc.[es] apetito laudable.

2º - Da vida... Mors est malis, vita bonis17 – “qui manducat me vivet in aeternun18. Jo.”... qué mal hacen los padres que privan de este pan a los niños “in periculo mortis”19 – de cuántos bienes les privan!!...

Los antiguos del tiempo de San Agustín, no preguntaban ¿has comulgado, has recibido la comunión? sino ¿has recibido la vida?... ¿Podrías tú decir lo mismo?... podrías decir... “ vivo ego, iam non ego, vivit vero in me Christus20. Gal. 2 , 20”

¿Qué es tener la vida?... Poseer el principio de todos vuestros movimientos antropológicos.- ¿Cuál es el principio de vuestros movimientos?... de vuestros pensamientos?...de vuestras palabras?...¿es Jesucristo?... o ¿es la sensualidad, la soberbia?... Cuantas obras vendemos por una afición... que será de nosotros cum Jesu Christi apparuerit21 ... (Coloss[enses 3, 4] ).

3º - El tercer efecto del pan: Dar fuerzas. Nos fortifica la Eucaristía... para esto se instituyó “posuisti in conspectu meo mensam

adversus eos, qui tribulant me”22... contra el demonio – mundo etc. etc. El pan que el Ángel dio a Elías... (3 Reg. 19, 7)23 “es figura de la Eucaristía”...

Este pan conforta a los Religiosos y Religiosas para que amen la soledad...Antiguamente los cristianos lo llevaban a sus casas... Santa Inés24 decía después de

haber comulgado «... mi cuerpo está unido al cuerpo de mi amado sacramentado ¿como podré separarte de Él por la apostasía?...»

Nunca estamos más cerca de Dios... que cuando está en nuestro corazón ...y estamos armados con su fortaleza ... facti sumus diabolo formidolosi25. (S. J[oannis] Chrys[ostomi])26.

Si aquella mujer que sufría el flujo de sangre sanó con [sólo] tocar el ruedo27... qué hará... no tocando su ropa, sino uniéndose con este cuerpo virginal y deificado... “pietatem corroborat, perturbationes animi extinguit, egrotis curat... ab omni nos erigis casu28”. (San Cirilo)...

Pero estos frutos... los produce si se recibe29 dignamente; pues tres causas [hay] que

16 En el original: “en apetito...” en lugar de: “El apetito...”17 = La muerte es para los malos, la vida es para los buenos.18 = “quien me come vivirá eternamente” (Evangelio San Juan 6, 52).19 = “en peligro de muerte”.20 = “vivo yo, más no yo, Cristo ciertamente vive en mí”. (Epístola a los Gálatas 2, 20).21 = habiendo aparecido Jesucristo... (Epístola a los Colosenses 3, 4).22 = Tú has puesto la mesa en presencia mía contra aquellos que me causan pena. (Cfr. Salmo 22, 5.)23 III Reyes 19, 7: “Mas el Ángel del Señor volvió segunda vez a tocarle, y le dijo: Levántate y come; porque te queda que andar un largo camino”. 24 En el original dice: “S.Ignes”, corresponde: “S. Agnes”: Santa Inés.25 = hemos sido hechos (creados) llenos de temor contra el diablo.26 San Juan Crisóstomo.27 Cfr.Evangelio San Mateo 9, 20-22.28 = “fortalece la piedad, extingue las perturbaciones del alma, cura a los enfermos... nos libra de toda caída”.29 En el original: “si se reciben...” en lugar de “si se recibe...”.

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impiden estos frutos: el pan no30 gusta, ni nutre, ni fortalece, 31primero: si el estómago está cargado; segundo: si descompuesto; tercero si frío y perezoso.

1º Lleno de negocios, el espíritu de tonterías etc. etc. Es preciso estar en ayunas de estas cosas... no hay apetito... tiene náuseas.

2º Cuando un niño come bien y no le alimenta, está siempre flaco... ¿qué decimos?...Tiene enfermo el estómago... algún humor maligno... á parí32... tú comulgas cada día... y nada adelantas en la virtud... vano - impaciente, curioso - colérico...¿cuántos años hace?... El estómago de vuestra alma está indispuesto; comulgas, pero por rutina... por agradar al confesor, para seguir a las otras.

3º La falta de calor... falta el amor fervoroso antes y después de la comunión; falta el ejercicio de este amor para con Jesucristo...

¿Diposiciones? Tres: - pureza - humildad - devoción.1º El Señor para [hacer] oír la ley33 y aun por medio de un ángel... para comer34 el pan

de la proposición, aun en casos de necesidad... (I Reg. 21)35 -figura de este sacramento- exigía gran pureza ... a fortiori36.

2º Humildad por los pecados pasados... “es necesario estar muerto al demonio - [al] mundo - a sí mismo para comulgar”... (San Basilio).

¿Y están muertas las que van a comulgar llenas de vanidades?... “mulieres non sumptuosis vestibus... non crinibus inaniter intortis... nihil praeter faciem nudam cerratur. Velo denuo super faciem demisó”37 (San Carlos [Borromeo]) y prohibe a los confesores dar la absolución a las que van profanamente vestidas...

Jesucristo como preso en una prisión, humilde [y] estrecha, de las especies sacramentales... A un Dios así humillado por nuestro amor... ir a recibirlo... con fastu = pompas...perlas, brazaletes etc. etc....

3º Con estas vanidades... ¿habrá devoción...? recogimiento...? -dice Santo Tomás que si cuando comulgamos nuestros pensamientos y afectos no38 son de Jesucristo, nos privamos de muchos frutos... S. [Joannis] Chrysostomi39 por una pequeña turbación dejó de decir misa... lo mismo San Carlos Borromeo.

San Bernardo decía “nunquam mihi contingat turbatum ad pacis accedere sacrificium”40 y este santo nunca sintió ni agitaciones de cólera, propias de almas poco mortificadas - ni arrebatos de celo inconsiderado etc. etc....

Lo acertado es prepararse de antemano para la comunión: con una vida cristiana, santa, arreglada, retirada del mundo y locuras... adornada con obras de piedad - caridad - penitencia... semejante a la de Jesucristo a quien vamos a recibir... sin pecado mortal, ni venial... ni afecto a los pecados.

30 En el original “non”.31 Se modifica la organización del texto para una mejor comprensión. El original dice: “...ni fortalece, si 1º el estómago está cargado; b) si descompuesto 2º lleno de negocios...”32 = de la misma forma.33 Tachado: “del monte Sinaí”.34 Repite: “comer”.35 I Reyes 21, 6: “Dióle pues el Sumo Sacerdote el pan santificado: por no haber allí otro pan, que los de la proposición ( o los panes presentados en el templo), que se habían quitado de ante la presencia del Señor para poner otros calientes”.36 = “con más fuerza”.37 = “que se vea a las mujeres no con vestidos suntuosos... no con cabellos ensortijados... nada fuera de una cara limpia. Por último con el velo estirado sobre la cara”. 38 En el original: “ non”.39 San Juan Crisóstomo.40 = “que nunca me toque llegar al sacrificio perturbado de la paz”.

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188. JB 286 ?? ?? ?? ?? Virtudes de la Virgen en la encarnación. (Posible esquema de una Plática).

Encarnación

Con tres virtudes principales se preparó la Virgen a ser Madre de Dios...Pureza, humildad, obediencia.

1º Missus est ad Mariam virginem 1 ; porque era Virgen ... Santas eran Rebeca, Sara ... Ester etc. pero no eran virgines2. Por esto S. [Joannis] Chrys[ostomi]3 dice a las vírgenes... “sit vobis tanquam in imagine desumpta virginitas, vitaque beatae Mariae, de qua sumatis exempla vivendi”4 el modelo de las mujeres ... Dios la eligió... porque, “quod in cubículo... quod sola; quod salutatur ab angelo haec...5

¿Por qué se perdió Dina6?... quiso salir por curiosidad: (Gen.). ¿Por qué Susana7 se puso en peligro? -Porque admitía las visitas frecuentabant donum ejus”8. (Dan. 13).

Que decía San Martín9? El retiro es la fortaleza de la mujer, y el mejor medio de vencer en la pureza... el silencio ayuda a ser pura... la mala mujer... vide10 (Prov. 7, 10)11... las verdaderas vírgenes siempre son tímidas... trepidare virginum est”12... (San Ambrosio).

2º La humildad es más necesaria... se prueba por las promesas de Dios y alabanza de los ángeles.

1

1 = Ha sido enviado a la Virgen María.2 = vírgenes.3 = San Juan Crisóstomo.4 = sea para vosotras como la virginidad tomada en la imagen y en la vida de la bienaventurada María, de quien tomáis los ejemplos para vivir.5 = porque la Virgen en el dormitorio... porque estaba sola; porque es saludada por el ángel.6 Dina, hija de Jacob, fue raptada por Siquem que después la pidió en matrimonio, pero sus hermanos Simón y Leví atacaron la ciudad para vengar el ultraje. (Génesis 34, 1 - 31) 7 Susana, esposa de Joaquín. Fue injustamente acusada de adulterio por dos ancianos. Daniel preguntó por separado a éstos, y siendo la respuesta de ambos ancianos diferentes, se les condenó a muerte. (Daniel 13).8 = frecuentaban la casa de ella.9 San Martín de Tours (316 - 397). Nace en Sabarria, capital de Panonia (Hungría). Aunque nacido de padres paganos se siente pronto atraído hacia el cristianismo. Se alista en la milicia de la que su progenitor es tribuno. Se distingue por su vida penitente y corazón compasivo. A este período se refiere el conocido episodio de partir su capa con un pobre mendigo. Inclinado por naturaleza a la vida solitaria vive algún tiempo como anacoreta. Discípulo de San Hilario de Poitiers, convierte al cristianismo a su madre y a muchos familiares y amigos. Es uno de los más eficaces promotores del monacato en occidente. Nombrado obispo de Tours, no cambia su género de vida: asceta y apóstol pero sobre todo hombre de oración. Mortificado y penitente, sereno entre las adversidades y los triunfos, pobre y humilde, apartado por completo de las vanidades de este mundo, verdadero discípulo de Jesucristo. Tiene una gran influencia en toda la espiritualidad medieval. Muere en Candes (Francia) el 08/ 11/ 397, aunque su fiesta se celebra en toda la Iglesia desde el comienzo, el 11 día en que es sepultado en Tours. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 77).10 = mira.11 En el original: “Prov. 8-10”. Corresponde Proverbios 7,10: “Cuando he aquí que le sale al encuentro dicha mujer con atavíos de ramera, apercibida para cazar almas: habladora y callejera” ya que Proverbios 8, 10 expresa: “Recibid mis instrucciones, con mayor gusto que si recibieseis dinero: anteponed al oro la ciencia”. (Texto de la edición impresa en 1884 traducida de la Vulgata Latina al español por el Ilmo. Don Félix Torres Amat). 12 = tener miedo es propio de las vírgenes.

137

Dios humiles spíritu salvabit! (Ps. 33)13... - Isaías: “Dios reposa en el humilde”14; - Judith que dice? Humilium tibi semper placuit deprecatio”(Jud. 16)15...

Y San Pedro? -La gracia es para los humildes... “humilibus autem dat gratiam”16... (I Pet. 5, 6)17...

¿Cuál sería la de la Virgen que antes de ser madre de Dios, ya era llena de gracia y después que recibió el autor de la gracia? “Qui se humiliat exaltabitur”18.

Y el humillado -o por la pérdida de la fortuna etc. etc.- No habla de los humillados sino de los humildes, que aman la humillación... que no aman aparecer, ni ser vistos -ni considerados.... aunque sean grandes ...quanto magnus es, humilia te in omnibus”19 (Eccl. 3, 20)... en pensamientos... palabras... obras...

Caridad y humildad de Jesucristo en su encarnación....Nosotros estábamos desterrados... y.... estábamos presos y... no sabíamos el camino

del Cielo y... no teníamos la llave del Cielo.

San Pablo se humillaba en sus palabras... “Non sumus sufficientes cogitare aliquid de nobis, quasi de nobis...”20 (2 Cor. 3, 5)21.

San Gregorio, yéndole a saludar el Abad Juan de Persa... se echó él primero a sus pies, y no se levantó hasta que el Abad se levantó ....

3º El tercer ejemplo de virtud que nos da María es la obediencia. “Ecce ancilla Domini fiat mihi...”Cur?22

Es Señor... quiere el rey que le obedezcan - quieren los amos que los sirvientes le obedezcan y ¿no ha de querer Dios que le obedezcan??

Ha de permitir, que pisoteen sus leyes? – “Tu mandasti mandata tua custodiri nimis...”23

¿Qué mandan muchas veces los reyes... los amos? -Cosas injustas, o inútiles, o pesadas y difíciles - y ...¿con qué recompensa? -Y no obstante quieren ser obedecidos...

Dios manda cosas justas, fáciles, provechosas... si se observare la ley de Dios el mundo sería un paraíso......

“Quid magis superbum, quid magis ingratum, quam adversus illius vivere voluntatem, á quo ipsum vivere acceperis, quam illius precepta despicere, qui ideo praecipit, ut causam

13 = salvará a los humildes de espíritu! (Salmo 33, 19)14 Isaías 57, 15: “Pues esto dice el excelso y el sublime Dios que mora en la eternidad, y cuyo nombre es santo: el que habita en las alturas, y en el Santuario, y en el corazón contrito y humillado: para vivificar el espíritu de los humildes, y dar vida al corazón de los contritos.”15 = El ruego de los humildes siempre fue agradable para Ti. Cfr. Judith 9, 16b: “Habiéndote sido siempre acepta la oración de los humildes y mansos”. (Texto de la edición impresa en 1884 traducida de la Vulgata Latina al español por el Ilmo. Don Félix Torres Amat).16 = pues da la gracia a los humildes. (1ª Epístola de San Pedro 5, 5)17 “Humillaos pues bajo la mano poderosa de Dios, para que os exalte al tiempo de su visita o del juicio” (1ª Epístola de San Pedro 5, 6).18 = “Quien se humilla, será exaltado.”(Evangelio San Lucas 18, 14)19 = cuanto fueres más grande, tanto más debes humillarte en todas las cosas. (Eclesiástico 3, 20).20 = “No somos suficientes para pensar algo de nosotros, como si fuese de nosotros”. ( Cfr. 2ª Epístola a los Corintios 3, 5).21 2ª Epístola a los Corintios 3, 5: “No porque seamos suficientes o capaces por nosotros mismos para concebir algún buen pensamiento, como de nosotros mismos: sino que nuestra suficiencia o capacidad viene de Dios”. - Nuestra capacidad para todo lo bueno, o las fuerzas para ello nos vienen de la gracia de Dios por los méritos de Jesucristo.22 = “He aquí la esclava del Señor, hágase en mí”[según tu palabra] (Evangelio San Lucas 1, 38)... ¿Por qué?23 = “Tú ordenaste que tus mandamientos sean observados suficientemente”.

138

habeat remunerandi”24. ([San] Jerónimo) Y San Agustín? : - “¿Existiríamos si no nos hubiere creado? - ¿viviríamos? -

¿obraríamos sin su Providencia? - No... y no obstante... le servimos non ad suam; sed ad nostram utilitatem.”25

Qué recompensa promete a los que guardan su ley? (Deut. 28, 3)26. – (Levit. 26, 3)27.Ó Dómine, ego servus tuus et filius ancillae tuae”. Ps.28

Servus29 dispuesto a todo... es mi mayor honor – mi mayor gloria... servus30 la obra pertenece al Maestro... et filius ancillae tuae31... hijo de la Virgen... y qué santa... qué excelente....

189. JB 287 ?? ?? ?? ??Después de la pérdida de Jesús...

1......Después de la pérdida de Jesús, lo que más me entristecería a mí: sería no amar a la

Santísima. Virgen. ¡Y un alma soberbia no ama a la Virgen aunque2 lo parezca! Y en el precio[sí]simo libro de los predestinados, que la Trinidad Santísima ha depositado en el Purísimo e Inmaculado Corazón de María sólo están escritos los nombres de almas humildes!!

Mas, no te olvides: que no hay humildad sin conocimiento de las propias miserias y pecados; y verdadero y habitual amor a los desprecios. Supone esta humildad un conocimiento suficiente de Dios. Por esto S[ancte] Aug[ustini]3 le pedía siempre a Dios: “Dómine norerim te, et norerim me”4: “Señor, haced que te conozca, y me conozca”.

“Que te conozca a Ti para amarte, y me conozca a mí para aborrecerme”5.Ca[rísima] B[asilisa] trabaja para adquirir esta virtud.Considérate siempre indigna de que Dios te esté mirando con sus divinos ojos, y

confúndete en su presencia; pues hasta ahora no has hecho más que ofenderle.Entiende6 que eres peor que los mayores pecadores, porque si a ellos Dios les hubiese

dado las gracias que a ti, ahora serían santos. Iguamente7 muchos que nacieron el mismo día que tú, están ardiendo en los infiernos

24 = “Qué es más soberbio, qué es más ingrato, que el vivir contra la voluntad de aquel de quien habéis recibido la misma vida, que el despreciar los preceptos de aquel, quien ciertamente ordenó, para que haya una causa de remunerar”.25 = no para utilidad suya, sino para nuestra utilidad.26 “Bendito serás en la ciudad, y bendito en el campo” (Deuteronomio 28, 3).27 “Si seguís mis preceptos, y observáis mis mandatos y los cumplís, os enviaré lluvias a su tiempo”. (Levítico 26, 3).28 = ¡Oh Señor! Yo soy tu siervo e hijo de tu esclava. (Salmo 115, 16).29 = Siervo. (Esclavo).30 = siervo (esclavo)31 = hijo de tu esclava. (Salmo 115, 16).1

1 Escrito autógrafo del Padre José María Bustamante,S.J. incompleto faltan las páginas 1 y 2. Corresponde al conjunto de las Cartas a Basilisa, que son de dirección espiritual.2 Entrelíneas: “se”.3 San Agustín.4 = ¡Oh Señor! Que te conozca a Ti, y que me conozca a mí.5 En el original: “aborrecedme” en lugar de “aborrecerme”.6 En el original: “Entiendas” en lugar de “Entiende”.7 En el original el signo = en lugar de “Igualmente”.

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y acaso con menos pecados de los que tú has cometido; si Dios les hubiese dado los años y gracias que a ti, serían acaso como Ángeles del Cielo. Si por desgracia te condenas, el mismo demonio te dirá que tú mereces el infierno más que él; porque él, sólo cometió un pecado y tú muchos; que a él Dios no le dio tiempo para arrepentirse, y a ti sí.

- No busques ni pretendas jamás alabanzas, honores y estima del mundo: esto sería señal de que no eres de Dios. Las almas que son de Dios, buscan siempre y únicamente a Dios en todas las cosas.

- Llora si te alaban, porque estás en grandísimo peligro de perder por la vanidad lo poco que has hecho por Dios.

- Si te desairan, si te desprecian, si te critican, dale gracias a Dios; pues te tratan como mereces, y tienes oportunísima ocasión de ofrecer a Dios alguna cosa por tus vanidades y pecados pasados.

- Acuérdate de que nada eres, sino podredumbre, y dentro de pocas horas una comida de gusanos, que vengarán en ti las injurias que has hecho a su Creador8.

- No seas del número de las necias, que se alimentan y se hinchan con el humo de la vanidad y tontas lisonjas del mundo.

- Desea siempre lo más pobre y más vil en todas tus ocupaciones y ejercicios y en el uso de todas las cosas.

- No tengas intimidad con personas soberbias y vanas; éstas se pueden conocer fácilmente por sus murmuraciones, por sus críticas; son además quejumbrosas, chismosas, hablan de sí, faltan con facilidad al silencio, quieren ser más de lo que son - se descontentan con facilidad. Como por su soberbia están lejos de Dios, buscan paz y amistad en las criaturas, buscan lo mejor en sus hábitos, son amigas de las comodidades9, y no suelen ser limpias en su corazón, ni bastante discretas en sus palabras. Son del número de aquéllos, a quien el Apóstol llama: “enemigos de la cruz de Jesucristo”10.- Éstas tampoco pertenecen a Jesús.

- De nada, ni de nadie te quejes, nunca disputes, ni porfíes con nadie; ni a ninguno contradigas sino cuando la gloria de Dios lo exige; y entonces hazlo con humildad, suavidad y fortaleza.

- En tus conversaciones no levantes exageradamente la voz ni cortes la conversación, ni hables demasiado, ni sean tus palabras poco dignas de una virtuo[sí]sima y observante Religiosa, ni des carcajadas; pues es muy impropio de almas humildes, y suelen ser indicio de un espíritu poco11 noble y disipado. La Virgen Santísima nunca se rió; los desterrados no ríen, sino lloran y suspiran por su patria; y uno, o varios santos dicen, que los que han ultrajado y ofendido al Dios de la Majestad, y crucificado a Jesucristo tienen muchos motivos para llorar, y pocos para entregarse a una alegría que no sea santa.

- Mas, guárdate también de estar triste, melancólica, turbada o de mal humor, esto es propio de espíritus soberbios cuando les va mal, o no tienen lo que desean. Las almas humildes aman mucho a Dios, y están siempre contentas, porque su voluntad está conforme con la voluntad divina en todas las cosas, y nada quieren, sino lo que quiere Dios.

C[arísima] B[asilisa]: seas humilde como San José que por su humildad mereció ser esposo de la Santísima Virgen; seas humilde como la Santísima Virgen que por su humildad mereció ser Madre de Dios; y seas humilde para ser semejante a Jesucristo que para enseñarnos la humildad tomó nuestra naturaleza y sufrió y murió en una afrentosa cruz.8 En el original: “Criador” en lugar de “Creador”. En el uso actual no son sinónimos: Creador del latín creator, -oris: Dícese propiamente de Dios, que sacó todas las cosas de la nada. Criador: Que nutre y alimenta. 9 En el original: “comodidas” en lugar de “comodidades”.10 “Porque muchos andan por ahí, como os decía repetidas veces (y aun ahora lo digo con lágrimas), que se portan como enemigos de la cruz de Cristo”. (Epístola a los Filipenses 3, 18).11 Tachado “recogido” y entrelíneas: “noble y disipado”.

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190. JB 288 ?? ?? ?? ??Tres prendas tengo en mi corazón.

Tres prendas tengo en mi corazón Jesús, María y la cruz, que nadie me robará jamás.Pero, ¿no te basta Jesús? Sí; mas Jesús, nunca se separó ni de la cruz, ni de María. ¿Por qué no amamos la cruz?Por ignorantes: ignoramos que la cruz es una joya de valor infinito en forma de +.¿Es gloria ser querido de Dios? Muchísima, pues por la cruz la conseguimos. La tribulación [es] señal de que Dios nos1 quiere tener no sólo por amigos sino por

hijos verdaderos, puro[s], limpios, robustos: - de virtudes - de gloria - semejantes a Jesús... La tribulación enseña a orar con fervor: “ánima mea desideravi te in nocte

tribulationis.2 (Ps.).No te aflijas cuando sufras:- Considera con quien sufres: con Jesús. (2 Cor[intios] 1). - Cuánto te purificas, y cuánto ganas: aumento de virtudes - de méritos - de gloria

eterna con grandes santos y mártires.La Iglesia creció con las persecusiones, y floreció en gran santidad.La fortuna adversa nos hizo humildes y la próspera soberbios. (San Gregorio

Nacianceno) - con aquélla en ella ad Deum confugimus3. Acudimos y nos refugiamos en Dios, - in ista4, en la prosperidad nos olvidamos de Dios y nos traga el abismo.

191. JB 289 ?? ?? ?? ??Devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María (Borrador)1

[1]Devoción a los Sagrados Corazones de Jesús y María

Así como es justo y santo que celebremos con toda devoción la fiesta del Sagrado Corazón de Jesús por ser esta devoción excelentísima, dignísima y santísima por su objeto; y fuente de inmensos frutos y riquísimos tesoros para las almas que la practican.

¿Y nosotros?... Nos distinguió Jesús inter2 tantos. ¡Qué ingratitud no corresponder! – ¿y cumpliremos con una devoción fría, trivial – superficial, rutinaria?

- Somos considerados como los más valientes soldados de la Iglesia?... “La Iglesia tiene puestas sus esperanzas en el Sagrado Corazón: Pío IX, León XIII”3.

1

1 En el original “me” en lugar de “nos”.2 = “con mi alma te busqué a Ti en la noche de la tribulación”. El salmista destaca que el justo atribulado clama incesantemente a Dios y se consuela meditando sus maravillas.3 = corremos hacia el Señor.4 = en ésta.1

1 Escrito en un cuadernillo manuscrito por el Padre José María Bustamante, S.J. con hojas numeradas. Se indica el Nº del comienzo de cada hoja de la siguiente forma [1].2 = entre.3 El Papa Pío IX (1846-1878), poco después de subir al trono pontificio en julio de 1846, celebra la santa misa en el convento de la Visitación de Roma y anuncia a las religiosas que quiere dedicarse inmediatamente a

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- Luego allí acudan sus soldados – la Compañía también. Este Corazón de Jesús la resucitó4.

- Ningún verdadero devoto del Corazón de Jesús perdió la vocación, porque los [que] perdieron la vocación comenzaron por tibios, [esto es]5, por dejar o acortar o hacer por rutina los ejercicios espirituales.

Así también debemos ser devotísimos del Inmaculado Corazón de María. Ha unido la Providencia de Dios a estas dos devociones tan íntimamente, que no es posible separarlas. Quien es devotísimo de una, es también devotísimo de la otra... lo prueba la experiencia.

El alma amante de la soledad, y que [se] siente llamada a la vida contemplativa y activa a la vez, en tres devociones siente especial consuelo, fortaleza y aliento:

- En la devoción del Santísimo Sacramento, - del Corazón de Jesús, y - del Inmaculado Corazón de María.Y muchísimas almas han experimentado también favores especialísimos, siendo

devotísimas del Santísimo Nombre de Jesús y pasión de Jesucristo. De los dolores de la Santísima Virgen, y del Patriarca San José.

promover el culto del Sagrado Corazón y el de la hija del mismo: Margarita María de Alacoque. En efecto el 23 de agosto del mismo año y después de celebrar la misa de nuevo en el mismo convento, promulga el decreto sobre la heroícidad de las virtudes de la Hermana Margarita María. En el mismo lugar, y el 24 de abril de 1864 promulga la autenticidad de los milagros requeridos para la beatificación de aquélla. En una audiencia concedida a los socios del Apostolado de la Oración les expresa: «La Iglesia y la sociedad no tienen más apoyo que en el Sagrado Corazón de Jesús. Él solo curará todos nuestros males. Predicad por todas partes esta devoción; ella ha de ser la salvación del mundo». En efecto a Pío IX, el gran Pontífice de la Inmaculada, le está reservado iniciar el espléndido triunfo de la devoción al Sagrado Corazón acérrimamente combatida. La primera providencia fue hacer extensiva en 1856 la fiesta del Sagrado Corazón concedida antes a los obispos de Francia reunidos en Paray, a toda la Iglesia con rito doble mayor . La segunda, elevar más tarde en 1864 al honor de los altares con el título de Beata al primer apóstol de esta devoción, la Venerable Margarita María. Y la tercera, en 1875 a instancias del Padre Ramiere, fundador del Apostolado de la Oración y portador de miles de firmas que le secundaban, ordenar la Consagración del mundo católico al Corazón Divino, para conmemorar el segundo centenario de la gran Revelación. Al Pontífice de la Inmaculada sucede el Papa León XIII (1878-1903) que bien podemos llamar el Pontífice del Sagrado Corazón por los muchos monumentos que en honor de Él bendice y promueve; eleva a rito de primera clase el oficio y misa del Sagrado Corazón; aprueba las letanías en honor del Sagrado Corazón; recomienda a los fieles el ejercicio de los primeros viernes; dedica el mes de junio para su culto, etc., sellando al fin su ilustre pontificado con el Decreto de la Consagración del mundo entero al Divino Corazón. El 6 de enero de 1899 una religiosa de Oporto (Portugal): Sor María del Divino Corazón, en el siglo Droste zu Vischering, nacida en Westfalia, escribe desde su lecho de enferma una segunda carta a León XIII pidiéndole en nombre o por encargo del Sagrado Corazón la consagración del mundo. Decía: «Me hizo entender que por el incremento que ha de tomar el culto de su divino Corazón, Él haría brillar una luz nueva sobre el mundo» expone después que «este deseo del Sagrado Corazón de que sea consagrado el mundo por el Pontífice se extiende no sólo a los bautizados sino también a los que no lo están, pues quiere derramar sobre todos su gracia» El Pontífice reacciona prontamente a esta segunda llamada (la primera es del año 1898, año de la guerra hispanoamericana) y consagra el género humano al Corazón de Jesús el 11 de junio de ese año 1899 publicando la encíclica “Annun Sacrum” sobre la consagración en la devoción al Corazón de Jesús, acto que el mismo Papa califica: como el más grandioso de su vida. Sor María del Divino Corazón, religiosa del Buen Pastor es beatificada por Pablo VI en 1975 con ocasión del Año Santo. (VEKEMANS, Rogers, SJ. Op. cit. § 11. Pág. 345 – BARBER, Salvador, SJ. “El nuevo sol de la Iglesia”. Talleres gráficos Colombo Pérez y Cía. Santa Fe. 1928. Pág. 41- 42 - MARÍN, Hilario, SJ. “El Sagrado Corazón de Jesús – Documentos Pontificios”. Edición Bilingüe – Editoriales El Mensajero del Corazón de Jesús – Bilbao – Hechos y Dichos – Zaragoza (España). 27 de mayo 1961. Pág. 123 ss. – 206 ss).4 Véase Carta 100 de Santa Margarita María de Alacoque a la Madre de Saumaise del 17 de junio de 1689: “Misión especial y gracias particulares recabadas por el P. de la Colombiere para la Compañía de Jesús” y Carta 141 a su director: “La gran misión confiada a la mínima Compañía de Jesús”. (SÁENZ DE TEJADA, José María, SJ. Op. cit. Pág. 243 ss. – 371 ss.).5 En el original: “íd. est”.

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El Purísimo e Inmaculado Corazón de María es dignísimo de todo amor y devoción por su excelencia, por su hermosura, por su santidad, por [su] bondad y por sus innumerables favores.

La fiesta del Corazón de María se puede decir que es la primera que se celebró en la creación.

Dios desde la eternidad vio a todas las criaturas que podían existir y existirían en el tiempo. ¿Cómo las vio? - Vio su Corazón. “Deus autem intuetur cor.” 6 (I R. 16, 7)7: “Pero el Señor ve el fondo del corazón”. Toda criatura racional es lo que es su corazón.

Por consiguiente vio el corazón de la Santísima Virgen ergo8 vio a la Santísima Virgen. Y cómo lo vio? Quasi Stella matutina in medio nebulae9.

Eclesiático 50, 6: - “como el lucero de la mañana entre tinieblas...” y – “como resplandece la luna en su plenitud”. Tan puro, tan hermoso, tan humilde, tan amoroso, tan perfecto sobre todos los corazones. ... elegit eam Deus et protegit eam10... [3] a) Debemos honrarla... por la hermosura de su corazón... quasi stella matutina in medio nebulae11, et quasi luna plena in diebus suis12. Eccl. 50. 6 13.

Estrella... ab aeterno14 – luna en su concepción... llena de cuatro maneras: 1º De todas las gracias generales y especiales de todas las criaturas: y ¡ha habido

tantos Santos... y tan grandes!! 2º Omnes gratias habuit in se, á quibus omnis creatura vacua fit15, que jamás fueron

concedidas a criatura alguna. 3º Fue tan grande la gratia16, que ninguna criatura es capaz de gratia17 mayor,

verbigracia la maternidad divina 4º Deum in se totum continuit18, el abismo de las gracias. (San Antonino19).

¿Quién podrá dudar que el Corazón de María fue transformado en un abismo de amor y de compasión habiendo permanecido y descansando por nueve meses la misma Caridad =

6 = Pues Dios ve el corazón. (1 Samuel 16, 7).7 Los libros I y II de los Reyes se llaman entre los Hebreos libros de Samuel , por creerse escritos por este profeta. Los Padres griegos y algunos latinos los llamaron libros de los Reyes, igualmente que a los dos siguientes por contener la historia del reino de los Hebreos. Comienza el libro I con la historia de Samuel.8 = por consiguiente.9 = Como si fuese la estrella del amanecer en medio de la nube. 10 = Dios la elige a ella y la protege11 = como si fuese la estrella del amanecer en medio de la nube.12 = y como si fuese una luna llena en sus días.13 Eclesiástico 50, 6: “Como el lucero de la mañana entre tinieblas, y como resplandece la luna en tiempo de su plenitud”. 14 = desde la eternidad.15 = Tuvo en sí todas las gracias de las cuales está vacía toda creatura.16 = la gracia.17 = gracia.18 = Dios contiene en sí todo.19 San Antonino. Arzobispo de Florencia. Su nombre de bautismo es Antonio pero por su bondad y corta estatura le apodan desde niño Antonino. Amante de la oración asiste frecuentemente a los sermones del Beato Juan Dominici, prior de Santa María Novella. A los quince años pide la admisión en la orden de Santo Domingo, siendo admitido un año después. Pronto demuestra sus excepcionales dotes de hombre de estudio y de gobierno. En 1446 es nombrado arzobispo de Florencia; aunque de temperamento bondadoso sabe mostrarse firme y muy decidido cuando las circunstancias lo exigen. Por su fama de prudencia e integridad cuantos ejercían autoridad tanto clérigos como laicos le consultan incesantemente; sus sabias respuestas le merecen el título de “el Consejero”. Pío II lo nombra miembro de la comisión encargada de la reforma de la corte pontificia. Se destaca por sus obras de misericordia con los desposeídos y enfermos. Muere en 1459. Canonizado en 1523. (Cfr. BUTLER, Alban. Op. cit. Tomo II. Pág. 251-253).

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“charitas ipsa” en su corazón? (San Bernardo).Nuestro Señor totius boni plenitudinem posuit in Maria20; “hermoseó el Corazón de

María con la plenitud de todas las gracias.” (San Bernardo).“Quid quid est honoris, quid quid est dignitatis, quid quid meriti. Quid quid gloriae,

totum fuit in María.”21 (San Lorenzo Justiniano).Toda suerte de honor, de dignidad, de méritos y de glorias... todo lo poseyó María.Electa est ut sol22. Todos los astros desaparecen cuando el sol brilla en su emplente23

luz, así las virtudes de los Ángeles y los Santos no 24aparecen en comparación de las virtudes de María. (San Pedro Damián”).25

b) Santificavit tabernaculum suum Altissimus26. [2] “Dominus possedit me in initio viarum suarum27”. Proverbios 8, 22: “El Señor me tuvo consigo desde el principio de sus obras, antes que criase cosa alguna”...

El Corazón de María es el Reino y el gozo de la Santísima Trinidad; es el trono del Verbo divino; y es el triunfo del Espíritu Santo... El Padre la enriqueció...

El Corazón de María fue al principio “fons”28 de gracias – fuente que creció y se hizo río “crevit in flumen29.

(Esther 10, 6)30. Vio que desbordándose, alegró la Ciudad de Dios; a la Santísima Trinidad, a los Ángeles, a los Santos... “Hominis impetus haedificat civitatem Dei”31.

32El Corazón de María es el Templo de la Santísima Trinidad... “domus aurea33”.Debemos honrar al Inmaculado Corazón por haber cooperado de una manera tan

inmediata y tan eficaz a nuestra redención: suministró la sangre purísima y santísima para formar el cuerpo santísimo de nuestro divino Redentor.

Si María hubiese rehusado el ser Madre de Dios... ¿qué hubiera sido de nosotros? Dijo Jesucristo a Santa Matilde que honrase al Corazón de su Santísima Madre como

el origen de todas las gracias aglomeradas en su centro... como el más puro de todos los corazones después del mío; puesto que fue la primera que levantó el estandarte de la virginidad; como el corazón más humilde, más ardiente, más prudente, más paciente, el más fiel, el más vigilante, y el más elevado en la contemplación.

¿Cómo puede ser origen de todas las gracias el Corazón de María? 1) Porque todas las gracias nos han sido ganadas por la Sangre de Jesucristo y del

20 = Puso en María la plenitud de todo bien.21 = Todo lo que hay de honor, todo lo que hay de dignidad, todo lo que hay de mérito, todo lo que hay de gloria, todo estuvo en María.22 = Fue elegida como un sol.23 = resplandeciente.24 En el original: “no apacen” en lugar de “no aparecen”.25 San Pedro Damián nace en Ravena (Italia) en el año 1007 e ingresa de joven en el monasterio de Fonte Avellana (diócesis de Gubio) donde se destaca por su notable austeridad y vida interior. En 1057 nombrado cardenal obispo de Ostia se dedica con ardor a la reforma del clero como en tiempos atrás. Tiene varios escritos marianos. Es considerado como uno de los grandes reformadores de la Edad Media. Muere en Faenza el 22 de febrero de 1072. En 1828 el pontífice León XIII lo declara doctor de la Iglesia.26 = El Altísimo santificó su tabernáculo.27 = El Señor me poseyó en el comienzo de sus caminos.28 = fuente.29 = creció hasta ser un río.30 Esther 10, 6: “Vi una pequeña fuente que creció hasta hacerse un río: después se convirtió en una luz y en un sol; y salió de madre por la abundancia de sus aguas”. 31 = “El ímpetu del hombre construye la ciudad de Dios”32 En el original: “3 inf.”33 = “Casa dorada”.

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Corazón de María se formó el cuerpo santísimo de Jesús.2) Porque todas las gracias que recibimos34 del Cielo, las recibimos por medio de

María. Dios lo ha dispuesto así: “omnia per Mariam”35. (San Bernardo). Nemo est cui donum concedatur nisi per Mariam36. (San Germán37)

3) Porque ella nos pide las gracias que necesitamos. 4) Es la portadora ...¿Qué le mueve a pedirlas? La bondad de su corazón. (CC: pág.

628 infra). Jesucristo a Santa Brígida: “Honra el Corazón de María, para inflamar y llevar

nuestros corazones a él, y alcanzarnos innumerables gracias”. Ninguna devoción: “nulla certe devotio Mariae gloriosior; servis illius jucundior ac gratior38”.

¿Qué hace María ahora en el Cielo? Alabar y glorificar a Dios; alegrar a los Ángeles y Santos, ruega por nosotros, intercede por nosotros, nos alcanza gracias...

En qué tiempo? En todos los momentos. ¿Qué le mueve a interesarse tanto por nosotros? La bondad grandísima [3] de su

amabílisimo Corazón y esto en todos los momentos; luego en todos los momentos debemos honrar a este Sagrado Corazón por gratitud.

Todas las gracias que recibimos son pedidas por María, y ¡en cada hora recibimos tantas!

¡Ella es la portadora!...

192. JB 290 ?? ?? ?? ??¡Momentos de lucha, momentos de prueba! (Borrador)1

[4]

“Sic nos tu visita, sicut te colimus” de la sequentia2 de la misa del Corpus [Christi].¡Momentos de lucha, momentos de prueba!

34 En el original: “re-cimos”: corta la palabra al finalizar el renglón sin completarla correctamente en el siguiente.35 = “todo por María”.36 = No existe nadie a quien se le conceda una gracia si no es por María.37 San Germán I de Constantinopla. Nace en Constantinopla hacia el año 630 y en el 668 es incorporado al clero de Santa Sofía. Después de haber sido obispo de Cizico es promovido a la sede patriarcal de Constantinopla. Lucha intrépidamente contra los iconoclastas. En el 729 después de abdicar la sede se retira a Platanion donde muere en el año 733. De las nueve homilías que llevan el nombre de Germán de Constantinopla, siete tienen por argumento a María y otros himnos y escritos en su honor.38 = “ciertamente ninguna devoción como la de María, es más gloriosa, más alegre, ni más agradable para los siervos de Ella .”1

1 Escrito en un cuadernillo manuscrito por el Padre José María Bustamante, S.J. con hojas numeradas. Hojas 4 a 9. Se indica el Nº de comienzo de cada hoja de la siguiente forma: [4].2 = “Así como tú nos visitas de la misma forma te honramos a ti.” De la secuencia de la misa del Corpus Christi . Corresponde a una de las composiciones litúrgicas en honor de la Eucaristía escrita por Santo Tomás de Aquino (+1274): “Sacris solemnis” estrofa 7 que expresa: “A Ti Dios uno y trino te pedimos nos visites, así como nosotros te honramos. Guíanos por tus sendas al fin donde tendemos, hasta la luz en que moras. Amén”.

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¿Estamos en el siglo de las luchas? Se descubrirán los verdaderos hijos de Dios de los falsos... se verá quiénes lo aman, en espíritu y en verdad3 – de los que son hipócritas y falsos amadores del Señor...

La circunstancias presentes son críticas y amenazadoras.El espíritu del mal hace supremos esfuerzos. Los males que nos amenazan irán

creciendo, porque los medios que se ponen para impedirlos, no son eficaces, son paliativos.La tormenta si Dios no la conjura, tarde o temprano, nos aplastará y nos arrastrará al

abismo, y sólo se salvarán “qui sunt proedestinati ad vitam”4. (Act. 13, 48)5. Nuestra vida es un relámpago – corremos a la misteriosa eternidad – nuestro eterno

porvenir depende de la santidad de los momentos presentes... Pues sólo las virtudes sólidas son coronadas – y la santidad verdadera, o sólidas

virtudes no se obtienen sin constantes esfuerzos y continuo sufrir y perseverante oración. ¡A Jesús nadie le corrige los planes! avita est ira... Regnum coelorum vim patitur6.

¿Y qué será de nosotros?... ¿Quién nos cuidará? - Jesucristo nos cuidará con una condición, de que nosotros cuidemos de Él.- Y

“tantum, quantum”7, según sea el cuidado que la Comunidad, y cada uno de nosotros tenga de Jesucristo, así será el cuidado que Jesucristo tendrá de todos nosotros y de cada uno en particular.

“Sic nos tu visita, sicut te colimus.”8 le pide la Iglesia a Jesucristo todos los años.- «Cuida tú de mí, que yo cuidaré de ti» dijo Jesucristo a una santa9.

¿Y quién cuida de Jesucristo? - El que cuida de su gloria, de su Iglesia, y de sus almas; y - hace en todo, y en todos

los momentos su voluntad santísima.¿Y qué haremos nosotros en los momentos presentes para trabajar por Jesucristo, por

su gloria, su Iglesia, nuestras almas y las almas de nuestros prójimos, de una manera práctica y eficaz10?

Ante todo seamos Religiosos sinceros; pues aunque Jesucristo está encerradito, y encondido en este pobrísimo Sagrario; sin embargo, de Él nadie se ríe, nadie se burla, nadie lo engaña: “Es Rex tremenendae majestatis”11. Él todo lo ve con sus divinos ojos; todo lo considera; todo lo contempla, hasta los afectos y pensamientos más ocultos en los pliegues y repliegues de nuestro corazón.

Nos dice Jesucristo: “Tacui semper, silui, patiens fui... loquar, dissipabo, et absorbebo simul”12 (Isaías 42, 14)13. ¡Hoy día todos quieren ir a medias con Dios! Y Jesús [se] ha quejado de esta perversa conducta!

No olvidemos, que la base en que se apoya , y el principio de donde ha de partir todo verdadero Religioso, consiste en tres cosas: [5] 1º En un verdadero y santo temor de Dios; esto es: en un aborrecimiento verdadero y

3 Evangelio San Juan 4, 23.4 = “los que fueron predestinados a la vida”.5 Hechos de los Apóstoles 13, 48: “... y creyeron todos los que estaban predestinados a la vida eterna”.6 = la ira es antigua... El Reino de los cielos padece violencia. Evangelio San Mateo 11, 12: “...el Reino de los Cielos sufre violencia, y los violentos lo arrebatan”.7 = “tanto, cuanto”.8 = “Así como tú nos visitas, de la misma forma te honramos a ti”.9 Véase nota 1 del escrito JB 114 1904 01 01 Pág. de este Tomo.10 En el original: “eficad” en lugar de “eficaz”.11 = “Eres Rey de tremenda majestad”. De la Secuencia del oficio de difuntos atribuida a Tomás de Celano, franciscano, siglo XIII.12 = Siempre me callé, guardé silencio, fui paciente... hablaré, me disiparé y comeré mucho, todo a la vez.13 Isaías 42, 14: “Hasta ahora, dirá él, estuve siempre callado, guardé silencio, fui sufrido: mas, ya como voces de mujer que está de parto, así serán las mías: desolaré y devoraré de un golpe a todos mis enemigos”.

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constante a todo pecado voluntario; porque todo pecado voluntario es un desprecio y rebelión contra Jesucristo, en un santo temor de Dios.

El Religioso ha de amar a Jesucristo ex toto corde, ex tota anima, ex tota mente et ex tota fortitudine14; y además es el destinado de un modo especial para “praeliare praelia Domini”15, para pelear las batallas del Señor, y defenderlo de sus enemigos: y el Religioso que no tenga este espíritu, no es verdadero Religioso. ¿Y qué valdría en las circunstancias presentes de lucha y persecución en que nos encontramos?

2º Que sea observante: porque si no es observante, es inútil para sí, perjudicial para la Religión, e incapaz para defender a Jesucristo y pelear sus batallas.

3º Que sea verdadero obediente: que cumpla con solicitud, con perfección y recta intención los deberes y cargos que le imponga la santa obediencia; si no lo hace así, ¿para qué está en la Religión? Será como la higuera infructuosa del Evangelio16.

Esto supuesto, respondo a la pregunta: ¿ qué haremos en los momentos presentes?Ejercitarnos continuamente en las cinco virtudes o ejercicios siguientes:1ª En una paciencia verdadera, práctica, constante y universal, unida a un celo de la

gloria de Dios. Estamos en los tiempos de prueba y de lucha.2ª En hacer cada día un nuevo esfuerzo para hacer con perfección la meditación y

exámenes. El esfuerzo, si no es nuevo, no sirve: de un día para otro se disipa como el rocío; o por nuestras pasiones, o por el roce con el mundo.

3ª Para hacer las oraciones vocales con reverencia, con el corazón y presencia de espíritu.

4ª Hacer el examen particular de tal manera que cada mes se vea un adelanto práctico en la virtud, o materia de que se lleve. Lo contrario sería señal de que o se lleva mal, o que no se lleva de la materia de que debe llevarse.

5ª Fidelidad en tres clases de cosas pequeñas: a) En vencer, y ofrecer a Dios toda contradicción por pequeña que sea,

contraria a nuestro amor propio, a nuestra sensualidad, y toda dificultad que se nos presente para hacer con perfección nuestras obras.

b) Observar las reglas y todo lo ordenado por la obediencia aun en las cosas más mínimas.

c) Ser fiel a las inspiraciones de Dios, y ofrecerle todos los pequeños actos voluntarios de virtud, que se nos ofrecieren durante el día.

Paciencia es una virtud, por la cual sufre el alma toda suerte de padecimientos con un ánimo siempre igual, sin turbación interior, ni exterior.

Esta paciencia tiene tres grados: el primer grado es de los que comienzan la virtud, o de los novicios; que consiste en sufrir, con tranquilidad sin prorrumpir [6] en17ningún descontento: ni contra Dios, ni contra el prójimo; ni en ningún afecto desordenado: ni de palabra, ni gesto, ni otra acción, o signo de repugnancia (P. 3. 153) – sufren con paciencia aunque con pena.

El segundo grado es cuando se sufre con agrado: esta paciencia es propia de los que van aprovechando.

El tercer grado es de los que van por el camino de la perfección, los cuales no sólo

14 = con todo el corazón, con toda el alma, con toda la mente y con toda la fortaleza. (Cfr. Deuteronomio 6, 5)15 = “pelear las batallas del Señor”.16 Evangelio San Lucas 13, 6- 9.17 Repite: “en”.

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sufren pacienter, libenter18, sino también, hilariter19, con alegría y acción de gracias. (San Lorenzo Justiniano).

Así sufría San Pablo cuando decía, “siento satisfacción y alegría en mis enfermedades y trabajos”( II Cor. 12, 10)20.

Jesucristo dijo a Santa Catalina de Siena «sufre con paciencia, con ánimo espontáneo, con gozo sumo, y teniendo por cosa gloriosa el sufrir por mí.».

Así sufren los hijos de Dios: ¿Quiénes son sus hijos? «Mis hijos son los que por gracia y favor especial comen en mi mismo plato, y beben en la copa que yo bebo, imitando y participando de mi cruz, y de mis tribulaciones».(Jesucristo a la Beata Ángela de Foligno21).

El sufrir es una gloria muy grande: Los Apóstoles se retiraron de la presencia del Concilio muy gozosos por haber sido hallados dignos de padecer aquel ultraje por el nombre de Jesucristo.22

No hay mayor gloria que ser semejante a Jesucristo y por medio de la paciencia en los trabajos, lo somos...

Y ¿ no es cosa gloriosa ser amados de un modo especialísimo de Jesucristo?- Pues Jesucristo a la Beata Baptista Varani23: «cuando te afligí te di más señales de amor, que cuando te di pruebas de cariño».

“Cuando Dios concede a un alma el don de los milagros le hace menor gracia que cuando le da el don de padecer.” (San Juan Crisóstomo).

Santa Catalina de Siena le decía a Dios: «no puedes, Dios mío, concederme gracia más grande que la de vivir padeciendo y acabar mi vida con el martirio».

«Sufre no sólo con gozo, y amor, sino también teniendo a grande gloria el sufrir por mí» (Jesucristo a Santa Catalina) «pero no a tu manera, sino como yo deseo, con gran tranquilidad de espíritu».

“El que desea ser de Jesucristo ame con alegría y tenga por riquezas a la pobreza; por delicias la mesa pobre; por honor a los improperios, y por gloria a las afrentas.” (San Efren)24.

[7] Jesucristo nos dice “Orad por los que os calumnian y os persiguen.”25 Y ¿por qué? Para que lo imitemos y seamos semejantes a Él, y «porque estos sufrimientos nos dan ocasión 18 = con paciencia, con gusto.19 = con alegría20 2ª Epístola a los Corintios 12, 10: “...yo siento satisfacción y alegría en mis enfermedades, en los ultrajes, en las necesidades, en las persecuciones, en las angustias en que me veo por amor de Cristo: pues cuando estoy débil, entonces con la gracia soy más fuerte. (Porque acudo con más ardor a apoyarme en la gracia de Jesucristo)”.21 En el original “Fulginio”. En lugar de “Foligno”.22 Hechos de los Apóstoles 5, 41.23 Beata Bautista Varani. (1458-1524). Hija de los duques de Camerino. El 14 de noviembre de 1481 al tomar el hábito en el convento de las Clarisas Pobres de Urbino cambia su nombre de Camila por Bautista. Inmediatamente comienza a tener revelaciones místicas sobre la Pasión; revelaciones éstas que por obediencia a sus superiores registra en el libro titulado “Los sufrimientos de Jesús agonizante”. Para ella la manera de gustar la Pasión de Cristo es entrar en su Corazón, en él considera su dolor interno por las ofensas de los hombres, prepara así el camino a la doctrina de Santa Margarita María de Alacoque. Antes de ella no se adora más que un Corazón de Jesús glorificado, amante y amado, mas ella contempla un Corazón traspasado, abrevado de amarguras, anegado de pena y tristeza, formulando ya las quejas que hará oir en Paray Le Monial.24 San Efrén (306-375?). Su nombre significa “fecundo”. Nace en Nísibe (Siria). San Basilio Magno lo ordena diácono; cultiva con pasión el estudio de las Sagradas Escrituras y la teología. En el año 373 se traslada a Edesa donde funda una escuela. Es el más fecundo de los escritores siros, sus obras: homilías, panegíricos, testamento y comentarios escriturísticos están escritos en versos.de aquí el sobrenombre de “Lira del Espíritu Santo” y también llamado “Sol de los Siros”. Ya en vida goza el humilde diácono de Edesa de una gran reputación de santidad. “El fulgor de su vida y su doctrina ilumina el universo” dice San Gregorio de Niza. Su culto se conserva en las Iglesias orientales a través de los siglos. En 1920 el Papa Benedicto XV lo canoniza y declara doctor de la Iglesia.25 Evangelio San Mateo 5, 44.

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de mayor corona». ( Jesucristo a Santa Brígida).Los sufrimientos son las riquezas de nuestra alma. Preguntó el Padre Nadal26 a San Ignacio, cuál sería el camino mas breve y más

compendioso para alcanzar la perfección, y le contestó el Santo: Si Dios te hiciese, la gracia de padecer muchas y grandes tribulaciones por su amor. – Si Dios te concede la gracia de padecer muchas y grandes cosas por su amor te concede un bien muy grande; en esta gracia están encerradas muchas otras gracias.

El Padre Baltazar Álvarez27, gran maestro de espíritu decía, que una tribulación era una granizada; (una lluvia de granizo) de oro; que así como el granizo causa algún perjuicio en algunas uvas, o racimos, así la tribulación28 nos caus[a] alguna molestia, o dolor; pero llevado en paciencia, se convertía en oro para nuestras almas.

“Somos cristianos, vamos al Cielo29, y no podemos ir sino por medio de los trabajos.” (Act. 14, 21)30.

Además somos pecadores: y los pecados nos separan de Dios, y los padecimientos nos acercan a Él. – Los pecados son heridas del alma, y los trabajos son la medicina con que Dios nos la cura, - cuanto más universal y más pesada es la tribulación, más pura y limpia queda el alma. ( Jesucristo a Santa Gertrudis).

Somos Religiosos: y la Religión es escuela de mortificación, y de penitencia. (S. Thomae)31.

Jesucristo dijo una vez al Padre Baltazar Álvarez: si faltase la hiel a la Religión; ¿qué te quedaría para ofrecerme? Quid tibi mei causa perferendum superáset?32

¿Y qué es nuestra vida? “Militia hominis super terra”33 – lucha continua.No hay señal más cierta de la predestinación que la de soportar con humildad y

paciencia los trabajos por amor de Dios. (Blosio).Y si el Señor castiga a todo hijo suyo, a quien no castiga, no está contado en el

número de los hijos suyos. (S. Chrys[ostomi])34.«Aquel que en todas sus obras busca mi voluntad y procura complacerme, me ofrece

una sencilla moneda de oro sin brillante, (o perla) [8] cuando no tiene que sufrir al mismo tiempo, pero si oprimido por la tribulación, hace lo mismo y no se aparta de mi voluntad me

26 Jerónimo Nadal, SJ. Nace en Palma de Mallorca el 11 de agosto de 1507 y muere en la Casa de Probación de San Andrés de Roma el 3 de abril de 1580. Ingresa a la Compañía de Jesús el 29 de Noviembre de 1545. Es benemérito en el campo de la historiografía ignaciana. Y uno de los más íntimos colaboradores de San Ignacio a quien se dirige pidiéndole que refiriese su vida. Puede asegurarse que si tenemos la Autobiografía, el mérito se debe al P. Nadal que desde 1552 insiste en su petición. En el P. Nadal no era un mero deseo de conocer la vida del Padre, sino que le movía otro impulso que era dar a la Compañía un modelo al cual tiene que imitar. (Cfr. SAN IGNACIO DE LOYOLA, Obras Completas. Op. cit. Introducción general. Pág.. 4 Autobiografía. Prólogo del P. Nadal Pág. 87).27 Baltazar Álvarez, SJ. Jesuita español. Nace en 1533 y muere en 1588. Provincial de Toledo, Superior de las tres Provincias y confesor de Santa Teresa. Su biografía, escrita por el Padre Luis de la Puente, SJ. (Madrid 1615) tiene un mérito histórico ascético, ya que posee por una parte el interés del escritor contemporáneo y por otra la elevación del asceta que ve realizado en su venerable maestro el ideal del hombre de espíritu que él había concebido. 28 En el original: “tribula-” corta la palabra al finalizar el renglón sin completarla en el siguiente.29 En el original: “Cielos”.30 Hechos de los Apóstoles 14, 21: “Para corroborar los ánimos de los discípulos, y exhortarlos a perseverar en la fe: haciéndoles entender que es preciso pasar por medio de muchas tribulaciones para entrar en el reino de Dios”.31 Santo Tomás de Aquino.32 = ¿Qué cosa que ha de ser sufrida por mi causa te habría superado a ti?33 = “Lucha es la vida del hombre sobre la tierra”. (Job 7, 1).34 = (San Juan Crisóstomo).

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ofrece una moneda con “Gemma probatissima”35» ( joya). Jesucristo a Santa Gertrudis.Es necesario padecer.

¿Queremos vivir piadosamente? (6-190) . (2 Tim. 3-12)36. Estamos obligados a tender a la perfección; pues sepamos que todos

los que así quieran vivir han de sufrir persecución: es de fe. ¿De quiénes hemos de sufrir? ¿Quiénes nos han de perseguir?1- Los demonios; y de tres maneras:

a) impidiéndonos que hagamos obras y de que crezcamos en virtud; si no puede estorbarnos las obras procura que las hagamos mal; si tampoco puede impedirnos esto, procura que tengamos vanidad de nuestras obras, y de esta manera no vayan a Dios: ¡y aquí cuántos caen!... «Y si esto no lo puede estorbar; trabaja para que obremos con gran fatiga y de una manera imprudente, para que el trabajo demasiado oprima nuestro espíritu o nos debilite, o quite nuestras fuerzas y no nos ocupemos en las obras de Dios». (Revelación a Santa Brígida).

b) Con tentaciones innumerables (1.13-266) por esto “et ne nos inducas in tentationem”37 – lazos, redes – asechanzas.

c) Ubique38...pisamos ambulamus per ignes doloso cineri suppositos39. (San Paulino). En gran peligro, el que colgado (sostenido sólo por un hilo delgado) escala una alta torre, en mayor peligro... qui positus est in ocassione puritatem suam amitendi40 – Padre Álvarez: lo enseñan los santos y [la] experiencia.

2- Nos perseguirán los hombres: Los enemigos declarados de la Religión, los malos cristianos, y los malos religiosos, y seremos perseguidos por nuestras pasiones. (San Agustín).

a) Que el impío nos persiga es natural, porque el que aborrece a Dios ha de aborrecer a los que le aman: los que aborrece[n] a la Iglesia, han de aborrecer a los fieles; el que los malos cristianos aborrezcan a los buenos también se comprende porque la recta y buena conducta de los buenos es reprensión... contra la mala conducta de los malos.

b) Pero ¿por qué un Religioso ha de sufrir de otros Religiosos especialmente cuando trabaja para ser cada día más ejemplar?

Porque en toda comunidad, si es muy numerosa hay tibios, díscolos, inobservantes... y todos estos son más o menos soberbios; y la conducta de los observantes les hace sombra, les hiere e irrita, y creen que son acusados al Superior por los buenos – otras veces por la envidia; por creer que los observantes sean más atendidos – de modo que los malos, o inobservantes Religiosos no pueden sufrir ni aun su vista. (Sap. 2,15)41 . No hay Congregación tan santa, en que no se hay[a] de sufrir por los falsos hermanos. (San Agustín).

35 = “Joya valiosísima”.36 2ª Epístola a Timoteo 3, 12: “Y ya se sabe que todos los que quieren vivir virtuosamente según Jesucristo, han de padecer persecución”, (bien sea de los enemigos de la fe, de los malos cristianos o de nuestra misma concupiscencia).37 = “y no nos dejes caer en tentación”. (Evangelio San Mateo 6, 13).38 = En todas partes.39 = Caminamos sobre brasas puestas bajo cenizas engañosas. – San Paulino de Nola (353-431).40 = quien ha sido puesto en ocasión de perder su pureza.41 = Sabiduría 2, 15 : “No podemos sufrir ni aun su vista; porque no se asemeja su vida a la de los otros, y sigue una conducta muy diferente”.

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Por esto el Santo Abad Agatón42 aconseja a todos los que viven en comunidad: “que sean como columnas de piedra y desprecien las calumnias e improperios de los demás”.

3- Debemos sufrir por causa de nuestras pasiones:

a) El amor propio, el deseo de ser alabados, o estimados, o de ser tenidos en algo.b) La sensualidad, el amor a las pequeñas comodida[de]s, o gustos; la pereza, el

cansancio, el tedio y muchas otras pasiones nos harán continua guerra. Todos los minutos y aun momentos de nuestra vida, o son momentos de victorias, o de derrotas, y ¡sólo a los vencedores está prometida la victoria en el Cielo!43

[9] Y cuanto más observantes, más sufriremos. Pero acordémonos que ya nos lo dijo el Espíritu Santo44: “Hijo en entrando acercándote más... con más fervor en el servicio de Dios, permanece en la justi[ci]a, en el temor y prepara tu alma para la tentación.”(Eccl. 2, 1). Fili accedens ad servitutem Dei, ita in justitia et timore, et praepara animan tuam ad tentationem.”45 Las virtudes cuestan mucho.

Además: ¿hemos cometido pecados? ¿Queremos que Dios nos los perdone? “Pues piadoso y misericordioso es el Señor y remittet in die tribulationis peccata”46 “en el día de la tribulación nos los perdonará”.(Eccl. 2, 13)47.

Hermosos momentos para el alma, cuando sufre, con paciencia; y une sus sufrimientos a la pasión de Jesucristo; se arrepiente de sus pecados y le pide a Jesucristo se los perdone por su pasión y muerte.

Qué feliz el que sufre aquí por sus pecados; pues probado, limpio y sin culpas parte para el Cielo. Por lo tanto alegrémonos cuando nos veamos oprimidos por los trabajos; pues son la expiación de nuestros pecados. (S. Chrys[ostomi])48.

Con las tribulaciones pagamos las deudas de nuestros pecados...Y ¡¡ cuántas son éstas!! Con la tribulación el alma “divatur abunde”= “se enriquece muchísimo”. Y además la paciencia nos hace mártires. (San Lorenzo Justiniano 6 - 194) “Patientia hominem martyrem facit.”49([San] Lorenzo Justiniano).

¿Queremos subir a la perfección? Hoy pocos la alcanzan, porque no se ponen los medios necesarios para ello, especialmente el sufrir los trabajos, como conviene. (Nuestro Señor a la Beata Catalina de Bolonia50).

“Es ser muy tibio y cobarde el no querer padecer persecución alguna”. (San León Magno51).42 San Agatón (+681). Papa. Natural de Palermo. Pertenece a la orden de San Benito, de padres ricos a cuya muerte distribuye entre los pobres sus bienes y se retira al monasterio de Hermes. Consagrado sacerdote en el año 677. Elegido para suceder al Papa Dono, consagrado el 27 de junio del 678 ocupa el 79º lugar entre los pontífices romanos. Para acudir en remedio de la Iglesia combatida por la herejía monotelita reune en Roma un Concilio donde condena a los monotelitas y dispone las materias que debían tratarse en el Concilio de Constantinopla. Se distingue por la bondad y dulzura de su temperamento. 43 Cfr. Apocalipsis 2, 7.44 = En el original: Spiritu Sto. 45 = ¡Oh hijo! Llegando al servicio de Dios de esta forma en la justicia y el temor, y prepara tu alma para la tentación. (Eclesiástico 2, 1).46 = perdona los pecados en el día de la tribulación.47 Eclesiástico 2, 13: “Pues Dios es benigno y misericordioso, y en el día de la tribulación perdonará los pecados; y es el protector de todos los que de veras lo buscan”.48 = San Juan Crisóstomo.49 = La paciencia hace al hombre mártir.50 Catalina de Bolonia en el original dice “Bononia”. Clarisa (+1463). Canonizada en 1712. (PÉREZ DE URBEL, Justo. OSB. “Año Cristiano”. 5ª Edición renovada. 2 Tomos. Ediciones FAX. Madrid (España). 1959. Tomo I. Pág. 1305).51 San León Magno. Papa y doctor de la Iglesia. Nace en la región de Toscana en el año 440, elevado a la

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Finalmente los trabajos llevados en paciencia hacen que el alma vaya creciendo en virtud son: “justis tribulatio Amoris indicium, futurae beatitudinis praesagium, et praedestinationis testimonium”52. “La tribulación del justo es señal de amor, presagio de la futura bienaventuranza, prueba de su predestinación.” (San Lorenzo Justiniano. 6 – 194)

Luego sepas:Si fue necesario que Jesucristo padeciese y por la cruz entrase en el reino de los

Cielos, ¿no será necesario que suframos nosotros? Qui non accipit crucem suam et sequitur me, non est mei dignus. (Math. 10, 38).53 Toda clase de cruces.

Si Dios no te ama no vas al Cielo; pero quos amo54, reprendo y castigo. “Ego, quos amo arguo et castigo”55 (Apoc. 3,19).

El Cielo es lugar, es Ciudad de los Santos... y toda santidad es dudosa si, no es probada.

“Es virtud sólida la adquirida por actos positivos y constantes de la virtud, y [que] ha sido probada especialmente por las tribulaciones. Toda suerte de cruces. “Per multas tribulaciones oportet, (es necesario) nos intrare in regnum Dei”56.(Act. 14, 21) – luego, no las rechaces.

Es pues propio de almas manchadas y tibias “nolle pati”57 no querer sufrir; y es propio de “réprobo” de almas réprobas; “mermare de verbere”58 mermar el castigo59. (San Lorenzo Justiniano 3-160).

¿Por qué? Porque el dar gracias por la adversidad es virtud propia de los cristianos. La resignación sea amorosa no forzada .(L. 4 p. 185 íd – 187 íd).A las Comunidades que amen las cosas que hieren el60amor propio, promete

Jesucristo especialísimas gracias. (Jesucristo a Santa Magdalena de Pazzis61).

193. JB 291 ?? ?? ?? ??Del Celo de las almas (Borrador)1

Cátedra de Pedro, ejerce su cargo como un verdadero pastor y padre de las almas. Trabaja intensamente por la integridad de la fe; defiende con ardor la unidad de la Iglesia, hizo lo posible por evitar o mitigar las incursiones de los bárbaros; obras que le valieron con justicia el apelativo de Magno. La Iglesia honra a San León entre sus doctores, por sus incomparables obras teológicas, de las que hay muchos extractos en las lecciones del Breviario.52 = “ la tribulación para los justos es una manifestación del Amor, un presagio de la futura bienaventuranza y un testimonio de la predestinación”.53 = Quien no recibe su cruz y me sigue, no es digno de Mí. (Evangelio San Mateo 10, 38)54 = a quienes amo.55 = “Yo pruebo y corrijo a los que amo”. (Apocalipsis 3, 19): “Yo a los que amo, los reprendo y castigo. Arde pues en celo de la gloria de Dios (de la caridad ardiente que recibirás por medio de la penitencia), y haz penitencia”.56 = “Es preciso pasar por medio de muchas tribulaciones, para entrar en el reino de Dios”. (Hechos de los Apóstoles 14, 21).57 = “no querer sufrir”.58 = disminuir el castigo.59 En el original: “mermar del castigo” en lugar de “mermar el castigo”.60 En el original: “... el al amor propio”.61 Santa María Magdalena de Pazzis. (1566 – 1607). Carmelita de la antigua observancia. Escribe unas notabilísimas Contemplaciones. La insigne monja de largos y continuos éxtasis, señala como medios para alcanzar la perfección la mortificación de las pasiones, la práctica de los consejos evangélicos, el ejercicio de las virtudes, la pureza del alma y sobre todo el amor a Dios y al prójino. (ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 318).1

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[10]Celo de las almas2

Es un deseo vivo ardiente y eficaz3 de trabajar por la gloria de Dios y salvación de las almas, por todos los medios posibles que estén en nosotros, y procurando vencer con la gracia de Dios todos los obstáculos y dificultades que se nos presentaren para su ejecución.¿Qué es un cristiano que no tiene celo? “Es un cristiano que no ama a Dios”. “Qui non celat non amat”4 (San Agustín). Y un alma que no ama a Dios, está muerta: “qui non diligit manet in morte”5. (Johannes.)Debemos amar a Dios, para esto hemos sido creados6, para amarlo y glorificarlo. “In gloriam meam creavit eum”7 (Isaías 43, 7).“El celo es efecto de un amor intenso”. (San Dion[isio] Areop[agita]8).Y nuestro celo es necesario que sea verdadero: y semejante al de Jesucristo. ¿Qué dijo

Jesucristo? “Zelus domus tuae comedit me”= “el celo de tu casa me devoró”9.¿Y quién es devorado por el celo? El que procura corregir “quodlibet prava, quo

viderit”10 todo lo malo que viere: pero si no pudiere, lo soporta, y gime, “si nequit, tolerat et gemit”11. (San Agustín).

“El celo es comparado al infierno”(Cant. 8, 6)12. Porque así como el infierno siempre atormenta a las almas; así el celo de los que aman a Dios atormenta sus corazones, cuando ven u oyen que la Majestad de Dios es ofendida (13. 280).

Tal era el celo de David cuando decía “Mi celo me ha hecho consumir de dolor, porque mis enemigos se han olvidado de tus pa[la]bras”.( Ps. 118, 139)13.

San Pablo deseaba ser privado del Cielo, con tal que los hombres dejasen de ofender a Dios.

1 Escrito en un cuadernillo manuscrito por el Padre José María Bustamante, S.J., con hojas numeradas. Hojas 10 a 15 (anverso). Se indica el Nº del comienzo de cada hoja de la siguiente forma: [10].2 Tachado: “de las almas”.3 En el original: “eficad” en lugar de “eficaz”.4 = “Quien no tiene celo, no ama”.5 = “quien no ama permanece en la muerte” (1ª Epístola de San Juan 3, 14) o está sin caridad.6 En el original: “criado” en lugar de “creado”. En el uso actual no son sinónimos: Creador del latín creator, -oris: Dícese propiamente de Dios, que sacó todas las cosas de la nada. Criador: Que nutre y alimenta. 7 = “Para gloria mía los creé y formé” (Isaías 43, 7).8 San Dionisio Areopagita. Nace en Atenas. Deseoso de conocimientos estudia filosofía y astronomía en la célebre escuela de Atenas. Pasa a Egipto para perfeccionarse en matemáticas. Al regresar a su país natal por su elocuencia y sabiduría llega a ser uno de los primeros jueces del Areópago de allí el apelativo de “Areopagita”. Hacia el año 51, en uno de sus viajes misionales llega a Atenas San Pablo quien predica la doctrina del Dios verdadero y único (Hechos de los Apóstoles, 17, 15-34). Entre los que se convierten y reciben el bautismo está Dionisio, quien desde entonces es su discípulo. Según el historiador Eusebio, San Pablo lo ordena obispo de Atenas. Arístides y San Sofronio de Jerusalén le dan el título de mártir: en los menologios griegos se lee que fue quemado vivo en el año 95. - Dionisio el Pseudo Areopagita es un autor probablemente de Siria de la segunda mitad del siglo V que escribe en nombre de Dionisio Areopagita. Nadie cree hoy en la autenticidad de las obras atribuidas en otras edades a San Dionisio Areopagita, pero el valor propio y la importancia histórica que estas obras tienen en los anales de la teología y filosofía han crecido lejos de menguar con el transcurso de los siglos.9 Evangelio San Juan 2, 17 o Salmo 69 (68), 10.10 = “por cualquier parte por donde haya visto cosas malas”11 = “si no puede, tolera y gime”.12 Cantar de los Cantares 8, 6: “Así, pues, ponme por sello sobre tu corazón, ponme por marca sobre tu brazo: porque el amor es fuerte como la muerte, implacables como el infierno los celos; sus brasas ardientes, y un volcán de llamas”.13 Salmo 118, 139. Texto de la edición impresa en 1884 traducida de la Vulgata al español del ilustrísimo Don Félix Torres Amat. Cfr. Salmo 119 (118), 139 Biblia de Jerusalén.

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En un celo semejante ardían los Apóstoles... y todos los Santos y Santas, cuanto más amaban a Dios, más se encendían en la salvación de las almas.

San Ignacio14 en sus Constituciones doscientas cuarenta y dos veces15, encarga y enseña que en todas las cosas busquemos, trabajemos por la gloria de Dios.

- Además tenía siempre en sus labios estas palabras: “a mayor gloria de Dios”.- Y por la salvación de las almas, ¿cuánto trabajó? Innumerables son las empresas

que llevó a cabo con este fin... (Lon. 4. 690).

Y San Francisco Javier tuvo siempre como innato en su alma el celo de la gloria de Dios y salvación de las almas... Ardía siempre en [11] el amor divino, y su celo era semejante a su intenso amor. (ib.)16

Al Padre [de la] Puente17 tanto abrasaba este celo, celo santo, que dejó escrito: “si fuese necesario para la conversión de los pecadores, que yo ardiese perpetuamente en las llamas del infierno, sin ofensa de Dios”- estaba dispuesto a sufrir este tormento.

San Juan Berchmans18 estaba dispuesto a sufrir y deseaba trabajar y padecer muchísimo por la salvación de las almas; y todos los días pedía en la misa un celo más encendido y ardiente.(ib.)... y deseaba estar en los cuarteles, en medio de los soldados para enseñarles la ley de Dios.

Santa Magdalena de Pazzis al oír la lectura de las cartas de San [Francisco] Javier tanto se encendía en el celo de las almas, que decía “envidio a las aves que pueden volar adonde quisiesen; pues si ella pudiese volar también, a pesar de [su] profesión, recorrería todo el mundo como ella decía por la conversión de las almas. En la conversión de las almas soñaba y cuando dormía, 19de su conversión hablaba en sueños; con frecuencia entre día ofrecía por la conversión de las almas la sangre de Jesucristo, aplicaba con esta intención sus penitencias, ayunos, mortificaciones, comuniones... y encargaba a las demás Religiosas hiciesen lo mismo.

Les decía muchas [veces] cuando las retenía para sus trabajos, ofrezcamos todos nuestros trabajos por la conversión de las almas. Pidamos a Dios tantas almas, cuantos pasos demos por el monasterio, cuantas puntadas demos. No pasaba ni una hora sin que de alguna manera no manifestase su celo. Su celo y deseo era tan ardiente, que el no poder llenarlo, era

14 San Ignacio de Loyola, SJ. Las Constituciones de la Compañía de Jesús y los Ejercicios Espirituales no sólo son dos obras maestras de San Ignacio, son dos escritos que se complementan mutuamente. (Introducción Constituciones, SAN IGNACIO DE LOYOLA, SJ. Op. cit. Pág. 413).15 En el original: 242.16 = ibídem, en el mismo lugar. – San Francisco Javier, SJ. (1506-1552). Segundo compañero de San Ignacio, español natural de Javier, Navarra, cerca de Pamplona. Apóstol de las Indias y del Japón. Desde de 1540 hasta 1552 se consagra total y heroicamente al apostolado en el extremo oriente. Beatificado el 25/ 10/ 1619. Canonizado el 12/ 03/ 1692. En 25/ 03/ 1904 Pío X le declara Patrono de la Obra de la Propagación de la Fe.17 En el original: “Lapuente”. Se trata del Padre Luis de la Puente, SJ. (1545-1624). Jesuita y escritor español. Nace en Valladolid donde realiza sus primeros estudios. Ingresa a la Compañía de Jesús en 1574. Profesor de filosofía y teología pero no permitiéndole su salud continuar con la enseñanza, es designado a cargos de gobierno y sobre todo al de Padre espiritual que desempeña de un modo admirable hasta su muerte. Sus obras principales son: ”Meditaciones de los misterios de nuestra fe”, (Valladolid 1605); “Guía espiritual” (1609) dirige principalmente al lector en la práctica de la oración y de la mortificación; “De la perfección del cristiano en todos los estados”; “Vida del Padre Baltazar Álvarez”. Madrid 1615 y otras más.18 San Juan Berchmans. Belga. Nace en 1599. Ingresa en la Compañía de Jesús en el año 1616. Cinco años más tarde, mientras cursaba sus estudios en Roma, muere el 13 de agosto de 1621. No hizo en su vida milagro alguno, ni se destaca por ser un fervoroso misionero, ni un predicador, ni un confesor sino que su virtud consiste en ser un joven alegre y mortificado, sencillo y heroico, modesto y santo. No hizo grandes cosas pero hizo con toda perfección las cosas pequeñas prescritas por las Constituciones y Reglas de la Compañía de Jesús. Beatificado en 1865. Canonizado en 1888. Su fiesta se celebra el 13 de agosto.19 En el original: “...y de su conversión”.

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para ella “quasi quidam infernus”20

De tres medios se servía para excitar este celo:1) El amor que Dios les21 tiene y cuánto padeció Jesucristo por ellas, y con cuánto

amor las ama. Y como amaba tanto a Dios y a Jesucristo no podía menos de amar entrañablemente cuanto amaban.

2) Lo hermosa que es un alma en gracia y cuánto se complace Dios en ella. 3) Lo deforme, lo manchada y lo degradada que queda un alma después del pecado.Además también conocería “que era cooperador de Dios, el que le lleva almas y

procura que queden hermosas con la [12] santidad”.(San Dionisio Areopagita). -Y que el sacrificio mayor sacrificium majus quod offertur Deo est zelus animarum”22. (San Gregorio Papa).

¿Estas almas celosas son muchas? “Son pocas”. (San Macario.13. 391).¿Y Jesucristo cuánto ama ahora a las almas? Si fuera posible y necesario, libenter et perfecta charitate23 sufriría por cada una de las

almas que están en el infierno la misma muerte que sufrió por todos en la cruz “¡talem mortem ilerum!” (13. 301).

Le dijo el Señor a Santa Catalina: “Ego vos affectuose deprecor24...”que roguéis continuamente por la salvación de las almas, quorum25 “exijo de vosotros los sudores de lágrimas y oraciones para concederles la misericordia graciosa que deseo,“quam opto concedere”26.

¿Cuántos aman a Dios? Nunc ex toto oblitus sum, et contemptus27...Y soy considerado como Rey expulsado de su reino... y en mi lugar?... latro pessimus, “electus est et honoratus...”28 que con ilusiones, engaños, y falsas promesas pierde y mata a las almas. Y lo peor es que muchos de los que obligados a destruir el reino de Satanás... no lo hacen; ocupados: en qué?... En negocios extraños.

“Si examinas ... la conducta de las gentes: verás qué pocos son mis amigos”(Jesucristo a Santa Brígida).

Considera también el abandono de las almas. “¿Cuántas almas se condenan cada día? - Cuantas son las arenas del mar y piedrecitas de sus riberas” (Jesucristo a Santa Brígida) - y más aún ¡Cuántas almas blasfeman de Dios en los infiernos!...

Tú, con tus oraciones - buenos ejemplos - y mortificaciones puedes salvar a muchas, ¿lo haces? Tienes a tu disposición la sangre de Jesucristo, ¿la desprecias? - La predestinación de las almas está en tus manos, ¿la miras con indiferencia?

Animas earum de manu tua requiram29... (Ezechiel 3, 18)30. – Dios te pedirá estrecha cuenta de las almas que pudiste salvar... y por tu falta de celo se perdieron... De las que pudieron adelantar en virtud, y por tu pereza o descuido no adelantaron: y este deber (por

20 = “como algún infierno”.21 En el original: “...que las tiene;” en lugar de “...que les tiene”.22 = el mayor sacrificio que se ofrece a Dios es el celo de las almas.23 = gustosamente y con perfecta caridad.24 = “Yo os ruego afectuosamente”25 = de las cuales. 26 = “a la cual deseo conceder”.27 = Ahora he sido olvidado de todos y despreciado.28 = el ladrón pésimo. “ha sido elegido y honrado”...29 = Reclamaré de tu mano las almas de ellas...30 = Ezequiel 3, 18: “Si diciendo yo al impío: Morirás sin remedio; tú no se lo intimas, ni le hablas, a fin de que no se retraiga de su impío proceder y viva , aquel impío morirá en su pecado; pero yo te pediré a ti cuenta de su sangre o perdición”. (Porque como dice San Gregorio, el pastor mató a la oveja, cuando con su silencio la abandonó a la muerte).

155

caridad) es de todo cristiano: “et mandavit illis uniantque de proximo suo”31. (Eclesiástico 17, 12): “Y mandó a cada uno de ellos el amor o cuidado de su prójimo”.

Es obligación más estricta de todo sacerdote, y de toda persona Religiosa; pues su vocación es santificarse a sí y a sus prójimos.

Y los que no se contentan con no trabajar por el bien de las almas, sino que [13] con sus escándalos y malos ejemplos, o sus ociosidades, tibiezas o intrigas solapadas etc.etc. apartan las almas de Dios, o las dejan morir espiritualmente... ¿qué diremos?... ¡Terribles castigos les esperan!32

Estas almas son del número de aquellas que se conforman con que el demonio sea más solícito en perder las almas que ellas para ganarlas; y que los impíos estén más dispuestos para ayudar al demonio, que ellas para ayudar a Dios. ¡¡Si supieses cuánto33

pierdes, con tu falta de celo!!Además, dime: ¿nunca has ofendido a Dios? ¿Has escandalizado en tu juventud a

algún34 alma? – Está, o hay algún alma blasfemando de Dios y maldiciendo su suerte por causa tuya en los infiernos en este momento? - Piénsalo bien.

Dime también: ¿Cuántas almas hubieran muerto más virtuosas y con más méritos, y sufrirían menos en el purgatorio en este momento, si las hubiese[s] ayudado con tus oraciones, con tus consejos y buenos ejemplos? - Piénsalo bien.

Y sabes: -¿Cómo podrás pagar a Dios tantos beneficios como le debes? -¿Cómo volverle tanta gloria como le has quitado? -¿Cómo reparar tanto mal, como has hecho a tantas almas?

1) Con un dolor grande y pesar profundo.2) Con un celo vivo y eficaz de la gloria de Dios y salvación de las almas.

Porque dando grandes sumas de dinero a los pobres por Dios, mucho ganarías; pero inmensamente más, ganas con la salvación de un alma. (San Lorenzo Justiniano).

Mucho hace un alma, cuando le ofrece a Dios toda suerte de penitencias y su misma vida; pero más le ofrece a Dios cuando le lleva un alma. (S. Chrys[ostomi])35.

“Entre las cosas divinas la más divina es el ser cooperador de Dios en la salvación de las almas". (San Dionisio Areopagita).

“Esca justorum est conversio perversorum” (S. Greg[orii] P[apae])36. “La comida de las almas justas es la conversión de los pecadores”

Pero sepas: “sine igne, quis ignem accendit?” = “Sin fuego, quién prende otro fuego?”Acaso dirás:Yo no soy capaz, non dicas: non sufficio.- quantum potes exhibe37. “Para que el

talento, que tengas mal guardado, no tengas que gastarlo después en los tormentos”. (San Gregorio). - Esto no es cierto porque:

1) Hay muchos medios de salvar almas y muchos de estos medios están en nuestras manos.

2) Tengamos deseos grandes, de salvar muchas y después pongamos en práctica cuanto podamos con verdadera voluntad y vivo amor de Dios. 31 = “y ha ordenado a cada uno de ellos que se unan al prójimo”32 En el original agregado con posterioridad: “Jesucristo a S.” texto que se suprime.33 En el original: ... “cuando pierdes” en lugar de ... “cuánto pierdes”. 34 En el original: “alguna alma”.35 San Juan Crisóstomo .36 = “La comida de las almas justas es la conversión de los pecadores”. (San Gregorio Papa)37 = No digas: no soy suficiente, demuestra cuánto puedes.

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[14] Alguno puede decir: yo ruego, hablo, aconsejo; pero nada consigo, y pierdo el tiempo.En primer lugar no pierdes el tiempo, porque como dijo la Santísima Virgen, el que

desea hacer que muchos transeúntes conozcan a Jesucristo y trabaje para convertirlos; aunque pocos o ninguno se convierta, recibe el mismo precio o recompensa que si los convirtiese a todos. Como si dos trabajadores fuesen mandados por su Señor para descubrir o encontrar oro precioso en durísimo monte y sólo lo encontrase uno solo; sin embargo los dos recibirán igual re[compensa]38 por su buena voluntad y trabajo. Y así los amigos de Dios no deben cansarse en trabajar por Dios. (Santa María Virgen a Santa Brígida).

“Trabajen siempre para que el malo se haga bueno, y el que es bueno se haga más perfecto”. (íd. íd.).

Y S. J[oannis] Chrys[ostomi]39 decía: “Dios no premia según el resultado de la obra, sino según el trabajo, voluntad e intención de las obras” ( 13. 394).

No digas ya estoy cansado de aconsejar – aconseja siempre... tú con tu constancia aumentas cada vez tu recompensa. (íd. 394) – Reddetur vobis pro voluntate vestra, pro charitate quam impendeatis. (S. Augustine) 40.

San Ignacio dijo a Santa Magdalena de Pazzis: Así como Jesucristo constituyó a sus Apóstoles “piscatorum hominum”41, asi determinó que sus esposas “fuerant praedam animarum”42 con oraciones etc.

El omitir la corrección fraterna, y la impudicia han sido la causa de la condenación de muchísimas almas. (Padre Láinez. Gral. S.J.)43.

Felix qui conatur pro posse suo, ut vitia de mundo extirpentur; qui jam plus solito invalescunt.44 (Jesucristo a Santa Brígida).

Y ¿cómo?... “en enseñar la doctrina del Cielo procuremos hacerlo, como quien trabaja por la gloria de Dios, estando el mismo Dios presente”. (San Basilio45).

[El] reverendo Padre Fabro46 no omitía ocasión ni oportunidad de hacer conocer y amar a Jesucristo en todas partes por donde pasaba, dejaba vestigium aliquod sanctitatis47...!

El “ejemplo” vaya delante de la enseñanza cito: “sedet animis, quod docetur exemplis”48 San Valerio – “Sicut tacemos sermone, habitu loquamur et gestu”49 (San Jerónimo).

38 En el original: “re-” no completa la palabra al iniciar el renglón siguiente.39 San Juan Crisóstomo.40 = Se devolverá a vosotros según vuestra voluntad, según la caridad que empleéis. (San Agustín).41 = “pescadores de hombres”. (Evangelio San Mateo 4, 19).42 = “fueran la presa, el alimento de las almas”.43 Padre Diego Láinez, SJ. (1512-1563). Español, natural de Castilla. Tercer compañero de San Ignacio de Loyola. En 1545 el Papa Pablo III lo escoge para su Teólogo en el Concilio de Trento juntamente con el Padre Alonso Salmerón, SJ. (1515-1585). Desde 1547 recorre Italia y norte de África hasta que en 1551 vuelve al Concilio de Trento al reabrise el mismo, y allí luminosa y sabiamente defiende la presencia real de Cristo en la Eucaristía. Muerto San Ignacio en 1556 es elegido para sucederle en el Generalato.44 = Feliz quien se esfuerza por medio de su poder, para que los vicios sean estirpados, arrancados del mundo, el cual ya más de lo acostumbrado soporta.45 San Basilio Magno: obispo y doctor de la Iglesia. Nace en Cesarea de Capadocia el año 330. Por su profundidad de pensamiento, su arrebatadora elocuencia, y estilo, sus compatriotas le llaman: “El Grande”. Comienza una vida eremítica pero el año 370 es nombrado obispo de su ciudad. Combate el arrianismo; escribe muchas e importantes obras y, principalmente, reglas monásticas, por las que se rigen aun hoy muchos monjes orientales. Muere el 1 de enero del año 379.46 Beato Pedro Fabro, SJ. Primer compañero de San Ignacio de Loyola. Oriundo de Villaret, diócesis de Ginebra, nace en 1506. Enviado al Concilio de Trento muere en Roma en 1546. Beatificado en 1872.47 = algún vestigio de santidad!...48 = Prontamente se asienta en las almas, lo que se enseña con los ejemplos.49 = Cuando callamos con la conversación, hablamos con el ejemplo y el gesto.

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Al verdadero cristiano no se le conoce por lo [que] dice sino por lo que hace. (San Ignacio, mártir50). [15] Toda la esperanza, todo el resultado de nuestras palabras y obras lo hemos de poner en el auxilio de Dios que sólo se obtiene con la oración fervorosa. (San Basilio).

Los medios que tenemos para salvar las almas son tres: la palabra, el ejemplo, la oración; el mejor es la oración, que alcanza la gracia y eficacia a los otros dos. (San Bernardo).

Cuando Dios manifestó a Santa Catalina de Siena la hermosura de un alma, tanto se encendió,51 que no podía menos de besar la tierra que pisaban los que iban a convertir.

Santa Teresa52 tanto amaba la salud de las almas que con gusto estaría sufriendo las penas del purgatorio hasta el día del juicio por la salvación de un53 alma sola.

Aquel ama más a Dios y le ofrece mayor sacrificio, [el] que trabaja más por las almas. Y Jesucristo de ninguno recibe mayor persecución que de aquel que con su palabra, o

con su ejemplo aparta de Él a las almas redimidas con su sangre. (S. Aug[ustini])54. Lo que [hace] a un alma más semejante a Jesucristo [es] el cuidado santo de las almas.

¿Pero cuándo este celo es santo? Kemp[is] Libro 2 Cap.555...(Lon. 1, - p. 686)

194. JB 292 ?? ?? ?? ??Revelaciones a Isabel Schonaugiensis (O.B)1

[1] Una Religiosa Benedictina llamada Isabel Schonaugiensis2 que vivió en el siglo XII y murió a los 36 años de edad, era devotísima de la Santísima Virgen; casi todos los sábados y también en otros días, cuando se celebraba el oficio de la Santísima Virgen, se le aparecía y le revelaba muchas cosas.

En una aparición, entre otras cosas le reveló: (en la octava de la Asunción) que había

50 San Ignacio de Antioquía. Obispo y mártir. En el año 69 es nombrado obispo de la Iglesia de Antioquía de Siria, cristiandad fundada por San Pedro. Condenado a morir devorado por las fieras es conducido a Roma, cargado de cadenas; durante su viaje escribe a las Iglesias, cartas en las que expresa su gran amor a Cristo y su ardiente sed del martirio: “Trigo soy de Cristo; y muélanme como trigo los dientes de las fieras, para que me convierta en limpio pan...”. Bajo el imperio de Trajano recibe la corona del martirio en el año 107. Si pudiera hablarse de patronazgos en el martirio o se tratara de elegir un modelo perfecto como símbolo del testimonio máximo del cristiano habría que proponer a este santo. San Ignacio es sin pretenderlo el cantor de su propio martirio, sus cartas de estilo único, siguen vivas; manifiestan no la muerte cruel sino el martirio por Jesucristo, no el sufrimiento sino la ofrenda de una hostia pacífica.51 En el original : “...encendió en...” se suprime “en” para mejor comprensión del texto.52 Santa Teresa de Jesús. Cfr. “Camino de perfección” Cap. III § 6. (SANTA TERESA DE JESÚS. Op. cit. Pág. 205).53 En el original: “una alma” en lugar de “un alma”.54 = San Agustín.55 Tomás de Kempis autor de la obra «Imitación de Cristo» en el Libro II Capítulo 5 titulado: “De la consideración de sí mismo” expresa: «A veces nos mueve la pasión y pensamos que es celo». (KEMPIS, TOMAS de. “Imitación de Cristo”. Traducción del Padre Juan Nieremberg, S.J.- Editorial Conculsa Madrid. 1956. Pág. 152). 1

1 Escrito en un cuadernillo manuscrito por el Padre José María Bustamante, S.J., con hojas numeradas pero el orden alterado. Comienza en la hoja 16 (reverso)[1] continúa en la 17 [2] concluye en la 15 (reverso) [3] y 16 (anverso) [4].2 Sobre el margen superior el nombre y apellido; en el escrito sólo dice “Isabel”.

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subido al Cielo en cuerpo y alma - En la fiesta de la Asunción le reveló: “Que el Verbo divino había encarnado en su seno, cuando ella tenía quince años, (eatatis3 15).

En otro día de su fiesta, le reveló: “Cuando mi padre y mi madre me dejaron en el templo, determiné in corde meo4 tomar por Padre a Dios; y con devoción y frecuencia pensaba qué cosa podría hacer que le fuese agradable, para que se dignase darme5 su gracia, y procuré (et feis6) que me enseñasen la ley del Señor”.

Tenía la Virgen cuando fue presentada en el templo tres años: tuvo por Maestros... los de las otras niñas, y además los Ángeles, y más que todos al Espíritu Santo; tenía gran inteligencia y comprendía con perfección las Santas Escrituras. (El Secretario)7.

“De todos los preceptos de la ley divina, tres preceptos especialmente guardé y gravé en mi corazón; a saber: Diliges Dominun Deum tuum, ex toto corde tuo, et ex tota anima tua, ex tota mente tua, et ex omnibus viribus tuis.8 (Deut. 6, 5). [2] Además: Diliges proximun tuum, sicut te ipsum,9 (Lev.19, 18). Además: habebis odio inimicum tuum;10 (Math. 5, 43).

Estos preceptos los guardé en mi corazón, y al punto comprendí todas las virtudes que en ellos se encierran. Ningún11 alma puede tener virtud alguna si no ama a Dios con todo su corazón y así quiero que lo hagas tú. Porque de este amor baja la plenitud de toda gracia sin la cual ninguna virtud baja al alma; ni12 persevera en el alma, sino que se desliza como el agua, si no aborrece a sus enemigos; esto es: los vicios y pecados.

Por lo tanto el que quiere tener y poseer la gracia es necesario que disponga y ordene su corazón al amor, y al odio.

Quiero que tú hagas lo que yo hacía. Me levantaba a media noche, iba al altar del templo, con tantos deseos, con tanta voluntad y tales afectos cuanto podía y sabía. Pedía a Dios omnipotente la gracia de observar aquellos tres preceptos, y todos los demás preceptos de la ley. Así estando ante el altar, hacía al Señor siete peticiones, que son éstas:

[3] 1ª Pedía la gracia de cumplir el precepto del amor, a saber, ipsum diligere ex toto corde13... etc.

2ª Pedía la gracia para amar al prójimo, según su voluntad y beneplácito, y me hiciese amar todas las cosas, que Él aprecia y ama.

3ª Le pedía que me hiciese aborrecer, y huir de todas aquellas cosas que Él aborrece. –“Jesucristo aborrece toda soberbia y pecado”. (Jesucristo a Santa Brígida) (El Secretario)14.

4ª Pedía la humildad, la paciencia, la benignidad y mansedumbre, y todas las virtudes, por las que me haría graciosa en su presencia o a sus ojos.

5ª Pedía que me hiciese ver el tiempo en que había de venir al mundo aquella beatísima Virgen, de quien había de nacer el Hijo de Dios: que me conservase los ojos para

3 = edad.4 = en mi corazón. 5 En el original entrelíneas: “para que se dignase dadme su gracia”; en lugar de “...darme su gracia”.6 = “e hice”7 Este párrafo es una nota aclaratoria del Padre José María Bustamante S.J., escrita al pie de página; firma con el seudónimo8 = Amarás al Señor, tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, con toda tu mente, y con todas tus fuerzas. (Deuteronomio 6, 5).9 = Amarás a tu prójimo como a ti mismo. (Levítico 19, 18)10 = tendrás odio a tu enemigo. (Evangelio San Mateo 5, 43).11 En el original: “Ninguna alma”.12 Entre líneas tachado “tampoco como ni”.13 = que el mismo ame con todo el corazón...14 Este párrafo es una nota aclaratoria del Padre José María Bustamante S.J., escrita al pie de página; firma con el seudónimo.

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poder alabarla; las manos para servirla; los pies para ir a ponerme a su servicio; las rodillas para adorar al Hijo de Dios, en su regazo, “in suo gremio”15.

6ª Pedía la gracia para obedecer los mandatos y ordenaciones del Pontífice del templo.

7ª Pedía que el templo y todo el pueblo suyo se conservase para su servicio”.

Oyendo Isabel estas cosas le dijo a la Santísima Virgen: “Oh Dulcísima Señora, ¿acaso no estabas tú llena de gracia y de virtudes?” -Le respondió la Virgen Santísima: “Sepas de cierto, que me consideraba tan vilísima e16indigna de la gracia de Dios como tú: y por lo mismo así pedía las gracias y las virtudes.

Y te repito, hija, tú crees que toda la gracia que tuve, la tuve sin trabajo, pero no es así; al contrario, ninguna gracia, ni don, ni virtud tuve de Dios, sin grande trabajo, continua oración, ardientes deseos, profunda devoción, muchas lágrimas, y mucha aflicción; diciendo y pensando siempre lo que le era agradable, (o las cosas que eran de su beneplácito) como sabía y podía. Excepto la gracia de la santificación, con que fui santificada en el seno de mi madre”.

La Santísima Virgen María continuó... “Ten por cierto, que ninguna gracia baja (o viene) al alma si no es por medio de la oración y mortificación, (nisi per orationem et corporis afflictionem)17”.

Mas, después que hemos dado al Señor lo que podemos y está en nuestras manos aunque sean pocas cosas, Él mismo viene al alma trayéndonos aquellos altísimos dones, con los cuales parece que desfallece el alma y pierde la memoria, y no recuerda que haya hecho, o dicho cosa alguna grata a Dios, y entonces se ve a sí misma más vil y despreciable que nunca.

(Summa aurea de laud[ibus] B[]eatae] M[ariae] V[irginis]18 vol. II Part. 4 pag. 873).El Sec[retario]19

195. JB 293 ?? ?? ?? ?? Recreaciones (Borrador)1

Recreaciones¡Oh recreaciones, cuánto me hacéis sufrir! Así oyó2 gritar a un alma en el Purgatorio

una santa3. Otra alma contenta y risueña que traía en sus labios una estrellita de luz, se apareció a un Religioso para agradecerle lo que le había ayudado para hablar de cosas

15 = “en su regazo”.16 En el original: “et” = “y”.17 = (sino por la oración y el sufrimiento del cuerpo).18 = “Suma áurea de las alabanzas de la Bienaventurada Virgen María”. Se trata de la obra de BOURASSE, Juan Jaime: “Suma áurea de las alabanzas de la Bienaventurada Virgen María Madre de Dios concebida sin pecado” que consta de 13 volúmenes. Editada en París en 1866. Traducida al castellano por la “Academia bibliográfico Mariana”. Publicada en Lérida. Imprenta Mariana. 1892.19 Seudónimo que suele utilizar el Padre José María Bustamante, SJ.1

? Escrito autógrafo del Padre José María Bustamante S.J., en un cuadernillo sin firma ni fecha. Se escribe en negrita el comienzo de página con el Nº correspondiente. Primera página sin número.2 Entrelíneas “oyó”.3 Entrelíneas “una Santa”.

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espirituales en la recreación. 4Por lo tanto sepamos primeramente5 que una recreación puede ser la vida o muerte de un alma, y también la vida o muerte de una Orden Religiosa...

[Iº]

La recreación debe ser:1). Según la Santísima Virgen y San Juan Crisóstomo: Un jardín de flores que

recreen y atraigan a la virtud a todos con quienes se habla6.2). Según San Ignacio, San Felipe Neri [y] otros santos debe ser: pasto7espiritual,

escuela de prácticas virtudes 8 y ensayo de nuevos9 Apóstoles.3). Según Santo Tomás y otros santos las recreaciones deben ser:10conferencias

espirituales. Porque siempre debemos hablar con Dios o de las cosas divinas11.

IIº

1). Las recreaciones han sido y pueden ser recinto de recreo de Jesucristo, de María Santísima y de los Santos Ángeles.

2). Las recreaciones han sido y deben ser la resurreción de la vida espiritual de las Religiones; el aliento de los espíritus débiles; disposición para el recogimiento de las almas, y preparación [12] para los12 ejercicios de piedad.

IIIº

Según San Lorenzo Justiniano y otros santos:1). Muchas recreaciones han sido causa de las tristezas de Jesús, de amargura de la

Virgen, y tristeza de [los] Ángeles y causa también de los castigos que Dios ha mandado a las comunidades culpables; y causa13 de la muerte o desaparición de Congregaciones Religiosas.

2). Muchas veces14 han sido también - foco de discordias, lugar de escándalos - fuente de disipación y de vicios - pequeña Babilonia - campo de división y15 partidos - pequeño erial cercado de espinos - corralito de chanchos - rincón de escarabajos - ocasión de la16 pérdida de vocaciones religiosas y entretenimiento y recreo de17 los demonios.

Explicación del Punto PrimeroLo que debe ser la recreación.I.- Conversar en la tierra cosas del Cielo es cosa santísima y de grande gloria y honor.

El lenguaje de cada uno nos dice cuál es su patria, y el asunto que trata dónde tiene su corazón; el mundano habla del mundo y no entiende otra lengua; el celestial habla del Cielo y

4 Tachado “Sepamos”.5 Entrelíneas “sepamos primeramente”.6 Entrelíneas “con quienes se habla”.7 Entrelíneas “otros santos debe ser pasto”.8 Entrelíneas “prácticas virtudes”.9 Entrelíneas “y ensayo de nuevos”. 10 Entrelíneas “santos las recreaciones deben ser”.11 Entrelíneas “Porque siempre debemos hablar con Dios o de las cosas divinas”.12 Tachado “meditación”.13 Entrelíneas “causa”.14 Entrelíneas “veces”.15 Entrelíneas “división y”.16 Entrelíneas “ocasión de la”.17 Tachado “Satanás”, entrelíneas “entretenimiento ... los demonios”

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por su lenguaje se viene en conocimiento de su país. Por esto dice [13] San Bernardo, “el que no ama no entiende la lengua del amor18: la lengua del amor divino, es para él una lengua extraña”. Mas, quien ama y gusta de oír19 de las cosas celestial[es]; éste entiende la lengua, y es celestial.

II - ¡Desgracia grande! Muchas horas tiene el día. La hora en que acaso20 un Religioso puede enriquecer más su alma de virtudes21, es la hora de recreación; y por desgracia es para muchísimos la hora en que más pérdidas y más detrimento recibe o sufre su alma!...

22 Procura , tú:1). Que la recreación sea un jardín de flores. En recreación religiosa, todos hablan

como Religiosos. “Conversatio vestra in caelis est23.” (San Bernardo).Nuestro pensamiento y nuestro corazón esté en el Cielo. Aquella es nuestra Patria, allí

está nuestro Padre, el Esposo eterno de nuestras almas, allí están nuestros intereses y nuestro suavísimo porvenir; de allí hablemos.

En estas recreaciones unos hacen actos de humildad, otros de caridad, y otros de otras virtudes. Estos actos de virtud son otras tantas flores, que con su fragancia atraen a los demás al amor de las cosas santas.

Esto encargó la Santísima Virgen a un devoto [14] suyo por medio de Santa Brígida, “ut verba ejus sint velut flores in ore ejus”24... que atraiga a los que le acompañan “ad optima”.25

Así seas tú... conversa como Religioso de cosas religiosas, útiles, espirituales; así aprenderás a ser espiritual y sabrás edificar y hablar de cosas útiles y santas, con suavidad con26 todas las personas...

¡Cuántos méritos para ti! ¡Qué contento para Dios! El rostro del que habla cosas espirituales, es un incensario de aromas... que suben al cielo.27 (San Juan Crisóstomo).

El que habla cosas de mundo, o cuentos inútiles y vanos los llama San Juan Crisóstomo.... “semejantes al escarabajo que llevan y arrojan tierra inmunda de su boca. Y quiere que28 nosotros seamos como las abejas, que recojamos flores en el jardín de la recreación, para confeccionar con estas flores panales de dulce miel y de cera: la miel símbolo de la suavidad y dulzura con que hemos de tratar a los demás; y la cera para dar culto y gloria a Dios, ardiendo de amor29 en su presencia.

La Santísima Virgen varias veces ha bajado del Cielo para enseñar a sus devotos de qué manera debían de pasar la hora de recreación.

En una ocasión dijo a Santa Brígida: “No desagrada a Dios el que sus amigos tengan en ciertas [15] horas cierto consuelo o desahogo exterior para alivio y descanso corporal30, con moderada alegría pero procuren recrearse: honeste, moderate, verba aedificatoria proferendo, ad honorem et laudem Dei.31

18 Entrelíneas “del amor”.19 Entrelíneas “oír”.20 Entrelíneas “acaso”.21 Entrelíneas “de virtudes”.22 Tachado “Explicación”23 = Vuestra conversación está en los Cielos.24 = “Para que las palabras de él sean como flores en la boca de él”.25 = “Para todo lo mejor”.26 Entrelíneas “con”.27 Entrelíneas “que suben al cielo”.28 Entrelíneas “quiere que”.29 Entrelíneas “de amor”.30 Entrelíneas “corporal”.31 = honestamente, moderadamente, profiriendo (diciendo) palabras de edificación, para honor y alabanza de

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“Honeste”, con palabras dignas, con decoro,32delicadas, discretas.“Moderate” con tono y gesto33 moderado, sin hablar demasiado, etc.“Verba aedificatoria” con palabras que edifiquen y respiren virtud, ad honorem Dei 34

con mucha pureza de intención, sin vanidad ni presunción35 deseando sólo dar gloria a Dios, en sus recreaciones.

En otra ocasión le dijo a la misma santa “cave ne quid, verbum durum36 aut detractorium, aut scurrile inveniatur in ore amicorum Dei”:37

“Procura que los amigos de Dios no digan palabras ásperas, ni de crítica, ni de burla, ni de farsa o mofa.”

En otra aparición le dijo: “Anuncia a esa alma, que en todas sus palabras y acciones y en todo su porte, se abstenga y se aleje de toda ligereza, de todo lo que es liviano e informal”.

Y la Santísima Virgen38nos dio ejemplo hermosísimo; pues sus palabras eran “encendidas en caridad; embalsamadas en el néctar o dulzura y suavidad39 de la sabiduría y prudencia; iluminadas con el esplendor de la verdad”. (San Lorenzo Justiniano).

2). La recreación es un pasto espiritual; porque la palabra de Dios anima, robustece y alegra al [alma]40 [16] la conserva en su fervor, y la entusiasma en las cosas del cielo.41

“Panen vero coelestum nemo est qui requirat; nemo qui tribuat”.42 (San Bernardo). Pero a este pan ya nadie lo busca en la recreación; nadie lo reparte. Nadie habla de las Santas Escrituras, ni de la salvación de las almas...; sed nugae, et risus et verba proferuntur in ventum”43. Hoy sólo se habla de tonterías, simplezas; todo es risa, y echar palabras al viento. (San Bernardo). Sin acordarse que cada palabra ha de [ser] pesada en la balanza eterna.

Santa Cecilia ardía siempre en el amor de Dios; porque cuando no estaba orando hablaba siempre44 de las cosas del Cielo.

Santo Tomás de Villanueva nos aconseja que siempre hablemos de cosas santas; pues nos disponen para amar a Dios. El hablar con personas espirituales, sacude la45 soñolencia del espíritu, y lo animan y encienden en deseos santos. ¿Por qué nos aconseja el Espíritu Santo cum viro sancto assiduus esto? 46 (Eccl. 37, 15)47. “Con el varón santo trata de continuo”. Porque el varón santo siempre habla cosas de Dios; y como su corazón arde en amor divino, sus palabras serán como pequeñas chispas que encenderán también el tuyo: lo ha dicho también el Espíritu Santo: “cum sancto sanctus eris” (Salmo 17, 26)48: “Con el santo serás

Dios.32 = “Honestamente”. Entrelíneas “con decoro”.33 = “Moderadamente”. Entrelíneas “y gesto”.34 = para honor de Dios.35 Entrelíneas “sin vanidad ni presunción”.36 Entrelíneas “verbum durum”.37 = Procura que ninguna palabra dura o detractora o socarrona (burlona), se encuentre en la boca de los amigos de Dios.38 Entrelíneas “Virgen”.39 Entrelíneas “o dulzura y suavidad”.40 Se agrega “alma” incompleta la frase.41 Entre líneas, al margen izquierdo, el párrafo que sigue: “Panem vero ... pesada en la balanza eterna”42 = “Pero no hay nadie que busque el Pan celestial; nadie que lo reparta”.43 = las simplezas y las risas y las palabras son arrojadas al viento.44 Entrelíneas “siempre”.45 Léase “somnolencia”.46 = trata frecuentemente con el varón santo.47 Eclesiástico 37, 15: “Comunica sí y trata de continuo con el varón piadoso, cualquiera que tú conozcas constante en el temor de Dios”.48 Nº del Salmo correspondiente a la versión griega y latina. En el texto hebreo corresponde al Salmo 18, 26.

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santo”...San Felipe Neri49 aseguraba que para emprender una vida santa y perseverar en ella,

era tan necesaria la compañía de los buenos como los sacramentos. [17] Pero estas almas buenas que a uno le ayuden para la santidad, como los sacramentos ¿dónde se encuentran?

Y si nosotros no somos de estos buenos, ¿qué será de nosotros? ¿Qué es de nuestro celo?....

Llaman los santos, a la recreación50 escuela práctica de virtudes, porque siempre se ofrece la ocasión de practicarlas; especialmente las virtudes de la caridad, humildad y mortificación; o contando hechos edificantes de los santos etc. etc.

Las recreaciones se dicen conferencias espirituales, porque los varones espirituales siempre hablan de Dios. Santo Tomás dice: “El Religioso: “semper aut cum Deo, aut de Deo debere loqui”= “siempre debe hablar o con Dios, o de Dios”....

¿Y para qué nos ha dado51 Dios la lengua? Únicamente para alabarle, reverenciarle, y servirle igualmente52 en todas [partes] y en la recreación.

Punto IIº – Explicación1). El lugar de la recreación santa es un paraíso adonde se complacen en venir

Jesucristo, la Santísima Virgen, y los santos Ángeles.Cuenta Santa Teresa, que estando hablando de cosas [18]53 espirituales con un

Religioso vio a Jesucristo en grande gloria y majestad, que manisfestaba grande alegría cuando estaba hablando de cosas santas, y le dijo a la Santa; “quod talibus conversationibus ipse praesens adesset”54 que Jesucristo siempre está presente a tales conversaciones, y que recibe gran placer en que se hable de Él”. (L. 5 - 214). Y ¿de quién podremos hablar con más placer55, con más honor, con más gloria, con más ventajas y con quien más nos quiera?56

¿Quién es más digno de nuestros recuerdos, y de nuestras miradas? ¡Jesús calla... cuando de Él se olvidan!57 pero ya hablará.... y ¡ay! de nosotros

entonces!!.Jesucristo manifestó una de las quejas que tenía de p[ersonas] s[eglares]. – “quod

magis loquatur 100 verba pro mundo”58, que una en su honor. ¡ Ingratos Sacerdotes! ¡Ingratos religiosos! (214- v.) e ingratos s[eglares].

Se le apareció Jesucristo a un varón ilustre y muy virtuoso y le manifestó, cuánto le agradaba que se hablase de cosas espirituales en las horas de recreación, y por el contrario cuánto aborrecía aquellas lenguas, que [en] los preciosos momentos destinados para un santo alivio y descanso del espíritu, y para aprovecharlos al mismo tiempo en provecho de sus almas hablando de cosas espirituales, los empleaban en hablar [19] cosas ajenas de su Instituto. El Superior Raymundo de Funes, para que los Religiosos se acostumbrasen a hablar de cosas espirituales y no de cosas vanas e inútiles, dispuso que una vez59 cada semana60 un Padre contase esta aparición e historia61 en las recreaciones.49 En el original: “Felipe de Nery”.50 Entrelíneas “a la recreación”.51 En el original: “nos hado” en lugar de “nos ha dado”.52 En el original el signo = en lugar de “igualmente”.53 Repite “cosas”.54 = “para que Él mismo esté presente en tales conversaciones”.55 Entrelíneas “con más placer”.56 Entrelíneas “y con quien más nos quiera?”57 Entrelíneas “cuando de Él se olvidan!”.58 “porque más se habla cien palabras por el mundo”.59 Entrelíneas “una vez”. Tachado “por”.60 Tachado “una vez”.61 Entrelíneas “e historia”.

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Un Religioso (Padre Nicolás Arnaya62) (cc) yendo en tiempo de recreo a examinar los cimientos de la casa63del Noviciado, se le presenta delante un niño de elegante y de hermosísima forma y semblante; pero llorando y sollozando: (era el Niño Jesús). Pregúntale el Padre el motivo de su llanto, y respondióle: «que le trataban mal algunos novicios». - ¿Quiénes son? -le pregunta el Padre. Entonces el divino Niño lo llevó al lugar de la recreación, y con el dedo le64 señaló algunos que perdían aquella hora de recreación “inutilibus colloquiis”: “en conversaciones inútiles”.

En otra ocasión reveló Jesucristo a un65 alma santa ciertos vicios66 principales de una Religión, y el segundo era: “cuando están juntos en la recreación, hablan muy vanamente de cosas vanas, y de mi nombre no hacen la más mínima mención.” (cc 136).

¡Alma que estas líneas estás leyendo, si lo amas a Jesús, no lo desconsueles, no seas ingrata, no te olvides de quien de ti67 siempre se acuerda! Consuélalo [20] y procura que tus Hermanas lo consuelen también. Hoy día todo el mundo lo persigue y le hace cruel guerra; y los suyos o le olvidan o le desconsuelan: tú, alma devota, seas una de las pocas que hoy día aman a Jesús,68le consuelan y de Él se acuerdan con amor y gratitud en las horas de recreación.

Y la Santísima Virgen ¿asiste también a nuestras recreaciones? – Muchísimas veces. 69A los pocos días70 de la muerte de San Juan Berchmans, vio un alma, “que venía la

Virgen71 sentada en riquísimo sillón sostenido por dos santos72 jóvenes (San Juan Berchman y San Luis Gonzaga) y la colocaron en medio de un círculo de los nuestros”73. Conocido el acontecimiento por el Rector, preguntó quiénes y de qué hablaban en aquella reunión y respondió que hablaban de la Santísima Virgen...

Se cuenta en las vidas de los Padres del yermo74, que un santo anciano vio, que con 62 Nicolás de Arnaya, SJ. Es uno de los primeros jesuitas evangelizadores de las misiones de México y también Provincial de la Nueva España. Escribe documentos sobre la resistencia de Guadiana, rebelión de los indios tepehuanos; misiones de Topia y San Andrés; en el año 1608 con el Padre Antonio Rubio, SJ.escribe un memorial sobre la importancia de la educación de los indios siendo Rector del Colegio San Martín de Tepotzotlán. “Archivo Histórico de la Provincia Toledana de la Compañía de Jesús”. México (España).63 Entrelíneas “de la casa”.64 En el original “les señaló” en lugar de “le señaló”.65 En el original : “una alma”.66 Entrelíneas “vicios”.67 Entrelíneas “de ti”.68 Tachado “y”.69 Texto modificado para una mejor comprensión. El original dice: “A los pocos días de la muerte de San Juan Berchman: este santo con San Luis Gonzaga , vio un alma, que venía la Virgen sentada en riquísimo sillón sostenido por estos dos Santos jóvenes y la colocaron...”70 Entrelíneas “días”.71 Tachado “que venía”.72 Entrelíneas “dos santos”.73 En el original: N.N.74 Por Padres del Yermo entendemos un grupo de cenobitas o eremitas de los siglos IV y V que poblaron los “desiertos”, lugares alejados de las ciudades, sobre todo en Egipto, Palestina, Siria y Asia menor, y otros en Occidente (Italia, las Galias, España). Es un movimiento eminentemente laical, de cristianos que sin pretenderlo se convierten en modelos de vida; esa inmensa muchedumbre da el paso de la ascética cristiana, exigida por el Evangelio de Jesucristo y practicada por muchos en los tres primeros siglos, a la vida segregada, lejos de las ciudades, bien como solitarios (eremitas) o bajo una regla común (cenobitas). Eclesial y teológicamente algunos son Padres de la Iglesia como san Basilio, san Atanasio, san Juan Crisóstomo, san Jerónimo etc. con experiencia cenobítica y eremítica y a su vez grandes teóricos o historiadores del monacato. Podemos citar a san Antonio Abad , Padre de los monjes; san Pacomio iniciador del cenobitismo; Orígenes, uno de los fundadores de la doctrina monástica. Evagrio Póntico divulgador en los monasterios de Egipto y Siria de la doctrina bíblica de Orígenes aplicada directamente a la vida monástica; Juan Caciano, maestro de los Padres. Su vida se inspira en la corriente espiritual del Antiguo Testamento cuyo más representativo es el carismático profeta Elías y en el

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aquellos que hablaban de cosas espirituales, estaban muchos Ángeles, alegres y considerando con semblante risueño, y deleitándose de las conversaciones que tenían de cosas de Dios. Pero cuando cambiaban de conversación, al momento se retiraban los Ángeles indignados contra ellos: y entonces venían unos puercos inmundos, morbo pleni75 [21] llenos de enfermedades contagiosas, que se revolcaban contra ellos. Eran los demonios en forma de puercos que se recreaban “in vaniloquiis eorum”76 según los santos del yermo el fautor77 de cuentos o fábulas ociosas, y el enemigo de las conferencias espirituales es el demonio.

El Santo Abad Guerrico78 decía que el que estorba las conversaciones espirituales, o las hace menos agradables, mezclando en ellas, cuentos necios, o puerilidades, se sienta en la mesa de los demonios, los apacienta, y es apacentado por ellos; esto es: él da de comer a los demonios, y los demonios le dan de comer a él. ¡Qué comida! ¡Qué alimento! Tú, que esto lees, apártate siempre de estas mesas. Desgraciado el que asiste a los banquetes del mundo, si no tiene gran temor de Dios.

¿Por qué causa79hoy día no se habla de cosas espirituales? Porque no se ama a Dios. Jesucristo dijo a Santa Brígida “Quod magis diligitur, frecuentius nominatur”80: “Cada uno habla con más frecuencia, de aquello que más ama”. “Raros son hoy día81 los que hablan de cosas espirituales y son más raros los que deseen oírlas”82. (San Lorenzo Justiniano).

Esto quiere decir, que las almas santas, son ya [22] pocas en el mundo, porque:“los labios del justo se emplean en hablar cosas agradables a Dios”. (Proverbios 10, 32).

San Pablo nos encarga, “sermo ex ore vestro procedat bonus”83...“Vuestras palabras sean edificantes e inspiren piedad a los oyentes” (Eph. 4, 29)84. Y si esto encarga a los seglares; nosotros obligados a la perfección y a dar mayor ejemplo, ¿cómo debemos hablar?...

El Espíritu Santo nos dice “Argentum electum est lingua justi: Plata finísima es la lengua del justo”85. (Proverbios 10, 20)86. Las palabras del Religioso deben resplandecer como plata pura por la materia de que habla; tener sonido hermoso, por la moderación de la voz, no manchada con risotadas, ni gritos, ni disensiones...

Santa Teresa decía a sus monjas, os suplico por el amor de Dios, que vuestra conversación se dirija a algún bien de aquel con quien habléis.

Nuevo Testamento San Juan Bautista. Su ideal: enamorarse de Cristo a quien pretenden seguir e imitar. La vivencia de la cruz hasta la muerte. El mensaje que transmiten: la adhesión al Dios trascendente y la relativización de los valores del mundo y del cuerpo, la ascética moderada y con sentido humanista, puede ser también un modelo para los hombres de nuestro tiempo.75 = llenos de enfermedad.76 = “en conversaciones inútiles de ellos”.77 El que favorece o ayuda a otro. Hoy se usa más generalmente en sentido peyorativo. 78 Beato Guerrico Abad de Igny. Nace en Tournay en 1080. Monje de Claraval y discípulo de San Bernardo. En 1138 es elegido Abad de Igny, Chalons (Francia) donde pasa los últimos 20 años de su vida, forma una comunidad numerosa y, a imitación de su maestro, la edifica con su ejemplo y su doctrina. Muere en Chalons en 1157. Sus discípulos recogieron los sermones que predicó a los monjes. Es autor de Cartas y Comentarios sobre los Salmos y el Evangelio de San Mateo y escribe también “Comentarios al Pequeño Oficio sobre la Inmaculada” y otros escritos marianos. Es digna de atención particular su doctrina sobre la maternidad espiritual de María para con los hombres, es decir, sobre la formación de Cristo en nosotros por medio de María. “María no se avergüenza de llamrse Madre de todos aquellos en los que ve formado o sabe que se va formando Cristo, su Hijo”. Cfr. PÉREZ DE URBEL, Justo. OSB. Op. cit. Tomo II. Pág. 1135.79 Tachado “hoy día”.80 = “Se habla más frecuentemente de lo que es más amado”.81 Entrelíneas “hoy día”.82 Entrelíneas “oírlas”.83 = “que la buena conversación provenga de vuestra boca”84 Epístola a los Efesios 4, 29: “De vuestra boca no salga ningún discurso malo: sino los que sean buenos para edificación de la fe que den gracia o inspiren piedad a los oyentes”.85 Entrelíneas “Plata finísima es la lengua del justo”.86 Proverbios 10,20: “Plata finísima es la lengua del justo; pero el corazón de los impíos no vale nada”.

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En la 6ª Congregación se manda: se hable siempre religiosamente; como a Religiosos conviene: como alma consagrada a Dios; que busca a Dios en todas las cosas; que anda en la presencia de Dios, que tiende a la perfección: que no pierde punto de perfección: que sigue más de cerca a Jesucristo que un cristiano: y si el cristiano ha de ser otro Jesucristo; el Religioso, ¿cómo ha de pensar y hablar?...

[23] “De piis rebus sermonem cum omnibus miscere” in hoc stat medulla Sp[iritu] S[ancto]87 (Mutius Vitellescus)88.

Tú, que estas líneas estás leyendo habla siempre de cosas piadosas; pero con suavidad y cierta alegría, como aconseja San Pablo: “vuestra conversación sea siempre agradable, sazonada con la sal de la discreción” (Colosenses 4, 6).

Cuando vas caminando desde el refectorio al lugar del recreo digas: Pon, Señor, una guardia a mi boca89 y un candado que cierre santamente mis labios.90 Dame luz, gracia y prudencia para que todas mis palabras os sean agradables y para vuestra mayor honra y gloria; (u otras palabras semejantes).

2). Procura sin llamar la atención, ni hacerte singular unirte con los más espirituales, en cuanto sea posible y prudente; pero huye de las lenguas murmuradoras; porque de lo contrario ofenderás a Dios.91

3). Lleva siempre preparada alguna cosa buena para contar en la recreación.4). No tengas respeto humano para hablar de cosas buenas siempre que te sea posible;

pues así como el disipado, ni el malvado no92temen hablar de cosas inútiles, o malas, tampoco el Religioso observante que ama a Dios93 ha de ser temeroso en hablar de cosas santas.[24]

5). Haz el propósito de que siempre saques algún fruto de la94 recreación, y des gracias a Dios después.

6). Renueva la presencia de Dios en la recreación: hermosísimo medio para no deslizarte en tus palabras, y hablar siempre de cosas gratas a los ojos de Dios que está presente.

7). Leas con frecuencia el catálogo de los asuntos de que se puede hablar en las recreaciones.

8). Nunca hables de ti, ni en alabanza tuya.9). De tus Hermanas y de tu prójimo, o hablar bien, o callar. Nunca murmures, ni te

87 = “ Hablar de cosas piadosas con todos” en esto consiste la esencia del Espíritu Santo.88 Mucio Vitelleschi, S.J. (1563 – 1645). En la 7ª Congregación General el 15 de noviembre de 1615 es elegido para suceder al Padre Claudio Aquaviva S.J. el Padre Mucio Vitelleschi; italiano natural de Roma de 52 años , como 6º General de la Compañía de Jesús (1615 – 1645). Su gobierno paternal es secundado por la constante estima de los cuatro Papas que se sucedieron en aquel largo período: -Paulo V (1605 – 1621) le concede una nueva Constitución para salvarguardar la pobreza y prevenir la ambición a las dignidades. – Gregorio XV (1621 –1623) antiguo alumno de la Compañía, canoniza a san Ignacio de Loyola y a san Francisco Javier (1622). – Urbano VIII (1623 – 1644) beatifica a Luis Gonzaga y Estanislao de Kostka. Además de condecorar con un Jubileo la fiesta del centésimo aniversario de la fundación de la Orden (1640) y finalmente –Inocencio X (1644 –1655) en los comienzos de su Pontificado. El Padre Vitelleschi, S.J. en una carta dirigida a toda la Compañía el 15 de noviembre de 1639 exhorta a los suyos a dar gracias por el fausto 1er. Centenario de al fundación y merecer por la práctica de las virtudes religiosas ser instrumentos aptos para la gloria de Dios y la salud de las almas. Con esto aquellas fiestas jubilares fueron de verdadera renovación espiritual. Durante este Generalato la Compañía de Jesús continúa su pujante desarrollo, el auge científico y literario es inmenso entre 1600 y 1645. El largo y tranquilo gobierno del Padre Vitelleschi, S.J. concluye con la muerte de éste el 9 de febrero de 1645.89 Entrelíneas “boca”.90 Salmo 141 (140), 3: “Pon Señor una guardia a mi boca y un candado que cierre santamente mis labios”91 Entrelíneas “murmuradoras; porq. de lo contrario ofenderas á Dios”.92 Entrelíneas “no”.93 Entrelíneas “a Dios”.94 Entrelíneas “la”.

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juntes con los murmu[rado]res; estos son95 la peste de la Comunidad. Evita toda palabra inurbana, demasiada alta o con voz demasiado96 levantada...

Nota bien: “que es muy fácil que caigas en pecado mortal, si te juntas con los murmuradores”.

Palabras descompuestas, burlas o chistes hirientes, risas descompasadas... aborrécelas de corazón. “Es cosa indigna de un cristiano”.

“Resolvi cachinnis non est eorum, qui ad coeleste regnum vocati sunt”: “El soltar la carcajada, no es propio, ni lo hacen los que son [25] llamados al reino de los Cielos”. “Quique coelesti Civitate concripti”: “Ni de los que están escritos en el libro del Cielo”. (San Juan Crisóstomo). (cc 144).

¡Cuántos tormentos se sufren97 en el purgatorio a causa de las malas recreaciones! ¡O recreationes pro vos luo!98 semejante grito de un alma Religiosa oyó la venerable Francisca del Santísimo Sacramento. “Y cuántas Congregaciones han caído en la tibieza, en la muerte, y han degenerado... y han desaparecido, o quedado de ellas sólo una sombra muerta; porque en las recreaciones: “de Deo sermones defecere”99: “dejaron de hablar de Dios”.(Jo[nas “Vita]100 Col[umbani”]101 y otros)

Muchas Comunidades han vuelto a su primitivo102 fervor... “Quia de Deo loquendi consuetudo redierit”103. Porque en sus recreaciones volvió la santa104costumbre de hablar de cosas espirituales” (Jo. Columbium)105.

Tú que esto lees, nunca digas una palabra que no sea atenta; que [siempre] guste a Dios que está presente, y edifique a los que 106 te oyen.

No te olvides que cada palabra que dices, ha de ser puesta en la balanza eterna. Pero tampoco te hagas singular, ni estés triste, ni [26]107 ásperamente taciturno, sí solitario; ni seas ligero en tus gestos, ni muestres más aprecio y afecto a una que otra; no seas poco modesta, ni habladora, ni iracunda, ni disputadora, ni sacudida en tus palabras, ni hables demasiado alto. “Con todos estés en armonía; pero sólo converses con los virtuosos y observantes”. (San Lorenzo Justiniano).

No nos olvidemos de nuestra alma...95 Entrelíneas “son”.96 Entrelíneas “con voz demasiado”.97 Entrelíneas “se sufren”.98 = “¡Oh recreaciones, por vosotras estoy pagando!”99 = “abandonaron las conversaciones sobre Dios”.100 Jonás de Susa, monje del monasterio de Bobio escribe una biografía de San Columbano poco después de la muerte del mismo: “Vita Columbani”.101 San Columbano (543 - 615) Nace en la región occidental de Leinster (Irlanda) hacia el año 543 Sintiéndose atraído hacia la vida monástica ingresa en la célebre abadía de Bangor donde practica el renunciamiento total, con el rigor que se exige en el antiguo monasterio. Es uno de los mejores propagandistas del monacato irlandés. En el año 590 abandona Irlanda con doce de sus compañeros de Bangor y pasa a Francia donde funda un primer monasterio en Annegray y luego muchos otros, entre los que sobresale Luxeuil y se dirige hacia el lago de Constanza y el norte de Italia donde funda el monasterio de Bobbio, y pone los fundamentos del que más tarde será célebre monasterio de San Gallen (Suiza). Muere el 23 de noviembre del año 615. Todos sus monasterios se rigen por su “Regla de los monjes”. Su recuerdo y el fruto extraordinario que hizo con sus fundaciones son ocasión para que se inicie su culto litúrgico que se extiende principalmente en las regiones por él evangelizadas. Sus discípulos estblecieron numerosos monasterios en Francia, Alemania, Suiza e Italia que se convierten en centros de religión e industria en el período oscuro de la Edad Media. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 87).102 En el original: pri –tivo: corta la palabra al finalizar el renglón sin completarla en el siguiente.103 =“Porque volvió la costumbre de hablar de Dios”104 Entrelíneas “santa”.105 =San Columbano. Véase notas Nº 100 y 101.106 Tachado “están presentes”.107 Repite: “ni” al comienzo de la hoja.

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No nos comuniquemos ni por escrito ni de palabra con los que nos puedan hacer lánguidos o tibios en la virtud con su trato; sólo nos comuniquemos con aquellos, y hablemos de cosas que nos pueden ayudar a conseguir la perfección. (San Ignacio de Loyola). “Lo cual es imposible si conversamos con los que con frecuencia y voluntariamente faltan a las reglas, o hablan tonterías, o de cosas indignas de Religiosos, o que tilden o desprecien las acciones buenas de los otros”. (L. 6-121).

Fíjate mucho, “solo cum sactis santus eris”108. (S. Dionisio Areopagita).En nuestras recreaciones, todo lo que puede ser causa109 de distracción, se destierre y

sólo se hable de [27] cosas que puedan edificar. (San Basilio íd. 267).Y qué diremos de las demasiadas e importunas risas –dirás: “¿quid ex risu mali

sequetur? Orta tamen ex inmoderato risu paulisper scurrilitas á scurrilitate, turpiloquium, á turpiloquio, operatio turpis”110. (S. Joannis Chrysostomi).

“Non pertinet ad te, Domine, nec de tuis est, qui te non diligit: nec diligit te, qui te scienter offendit”111. (San Cipriano112). “No te 113 pertenece Señor, ni es de los tuyos, quien no te ama; ni te ama el que deliberadamente, te ofende”... Aunque la ofensa sea venial, aunque la falta sea de una palabra que no sea edificante, o clamorosa.

Si supiéramos y comprendiésemos las penas que en el purgatorio hay que sufrir por las faltas y pecados veniales, antes preferiríamos mil muertes que cometer un pecado venial.

Todos los tormentos de esta vida comparados con la pena más pequeña del purgatorio, son consuelos. (San Jerónimo 13 – 475)

“Todos los tormentos que han sufrido los santos114mártires, son como un ameno jardín en comparación de las penas que se sufren en el purgatorio”. (Rev[elación] Santa [María] Magdalena de Pazzis115).

196. JB 294 ?? ?? ?? ??La oración base y fundamento de la virtud. (Borrador)

La oración es la base y fundamento de la virtud; si flaquea, se derrumba el edificio. (Santa Teresa).

La oración y el pecado no pueden estar juntos en un mismo corazón al mismo tiempo. San Felipe Neri).

108 = “Solamente con los santos serás santo”, o bien: “En compañía de los santos te harás santo”Cfr. 1ª Epístola de San Pedro 1,16.109 Entrelíneas “causa”.110 =¿Qué de malo se sigue de la risa? Sin embargo de una risa desmedida al poco tiempo de los chistes se pasa a la grosería, de una conversación sucia nace otra conversación sucia, una acción torpe. (San Juan Crisóstomo)111 = “No llega hasta ti, ¡oh Señor!, ni es de los tuyos quien no te ama, quien concientemente te ofende”. 112 San Cipriano, obispo y mártir. Nace en Cartago hacia el año 210, de familia pagana. Convertido a la fe cristiana llega a ser obispo de Cartago en el año 249. En tiempos muy difíciles gobierna sabiamente su Iglesia, con sus obras y sus escritos, cartas y tratados que son un espejo de su incansable acción pastoral. En la persecución de Valeriano primero es desterrado y más tarde sufre el martirio el 14 de setiembre del año 258.113 Tachado “ama”. Entrelíneas “pertenece”.114 Entrelíneas “Santos”.115 Santa María Magdalena de Pazzis (1566 –1607). Carmelita de la antigua observancia. Su divisa “padecer y no morir”. La insigne monja escribe unas notabilísimas “Contemplaciones”; de largos y continuos éxtasis señala como medios para alcanzar la perfección la mortificación de las pasiones, la práctica de los consejos evangélicos, el ejercicio de las virtudes, la pureza del alma y sobre todo, el amor a Dios y al prójimo. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 318)

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¿Qué quiere San Ignacio? Que seamos óptimos en las virtudes: - Una virtud mediana, nunca ha sacado de apuros, ni asegurado la salvación; nunca ha

salido vencedora y nuestra vida es una lucha continua y nuestra santidad depende de la gracia y la gracia de la oración, de una serie1 o conjunto de constantes y continuos esfuerzos – militia est vita hominis super terram. Vicenti dabo manna absconditum2. Al vencedor daré el premio escondido.

El verdadero religioso es ante todo verdadero obediente – non est oboediens ergo non est religiosus3 (Sancta Teresiae) = si no es obediente no es religioso (Santa Teresa).

Es la virtud especial de la vida religiosa, (omnes sancti et doctores)4.Prepara el alma para las virtudes... destruye paulatinamente las malas inclinaciones,

ablanda las ásperas y suaviza los duros metales y los une poco a poco.5

Al6 alma, al principio le cuesta, - cuando se entrega a ella, sólo en ella encuentra su paz y su consuelo.

Un alma obediente es impecable por tres motivos:– Dios da gracia, consuela.– Dios la acompaña y procura complacerla.– Se enriquece, cada acto es un nuevo diamante añadido a su corona. Contenta

porque contenta a Dios – que le dice cada paso [como] a un niño cuando aprende a escribir: «Deja la mano muerta sigue el movimiento de la maestra, si no...». Así dejad muerta la voluntad si no no harás sino borrones.

¡Qué contento! Cuando al morir digas: «siempre he hecho la voluntad de Dios porque siempre he obedecido».

197. JB 295 ?? ?? ?? ?? Intención recta. (Borrador)

Intención recta: si sólo pretendo amar y complacer a Dios. ¿Cuánto vale? Etiam vilissima aurum fiunt1: dignas de un premio eterno ... crece el

amor de Dios, mirum - actus amoris multiplicantur2. Verbigracia: «Dios por vos hago esto, o sufro»... son actos de amor de Dios. Además este recuerdo o memoria de Dios y los repetidos deseos de complacerlo nos lleva a servirle con más fervor.

Intención simple: que sólo tengamos un pensamiento, un deseo en lo que hacemos: verlo (en su presencia), amarlo en todo... Que todo lo que hacemos no nos aparte, sino que a pensar en él y [a] amarlo nos arrastre.

Dilectus meus mihi et ego illi3 - así Dios me mira, me acompaña, me cuida - me ama

1

1 En el original: “seria” en lugar de “serie”.2 =una milicia es la vida del hombre sobre la tierra (Job 7, 1). Al que venciere le daré el maná escondido. (Apocalipsis 2, 17). 3 = no es obediente, luego no es religioso (Santa Teresa).4 = (todos los santos y doctores).5 Entrelíneas: “poco a poco”.6 En el original: “El alma...” en lugar de “Al alma...”1 = Aun las cosas vilísimas se hacen oro.2 = admirable- los actos de amor se multiplican. 3 = Mi Amado es para mí y yo para él. (Cantar de los Cantares 2, 16)

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como si sólo yo existiese. Verbigracia: el sol me mira y me calienta en el jardín como si yo solo existiese... á parí4 = yo debo corresponder = luego así lo mire presente, lo ame y trabaje... como si sólo con él estuviese.

¿Sufro? ¿Cuánto, para qué? - Para estar más limpio en su presencia - practico la virtud.

¿Para qué beso los pies?... para aparecer más hermoso... ornatior5 en su presencia... ¿Para qué ayudo al prójimo?... por gratitud, y para no ser estéril... ¿Para qué castigo mi cuerpo? Para que no me desvíe del camino de Dios. – Así seré más perfecto... y para los prójimos más útil6.

Intentio7 deiforme: cuando... nada busca, nada quiere... sino lo que Dios [quiere], perfecta conformidad con la voluntad de Dios, en todo: consuelos - desconsuelos... et omnia8. (Éxodo 15, 2)9.

Si mi vida y mi salud estuviesen en mis manos, todo lo perdería pero todo puesto en manos de Dios, ¿quién se lo podrá robar? Non rapiant eas quis quam de manu mea10. (Jo[annis] 8, 28)11.

Tengamos dos vidas la del alma y la de las obras.Así como hay tres muertes, también tres vidas: - vida del alma, - vida de las obras

hechas con pureza de intención, - vida eterna.

Intención de tres clases. timorem12 - mercenario y de amor = de siervo - de sirviente - de hijo.

Esta intención sea recta:Primero: Nulla mala - bona bene, indiferentia eleventur,13 ¿Cuándo? Qué ventajas?...Sea simple: un solo nuestro pensamiento... Cualquier ciudad, u ocupación, ¿sabes cuál te conviene más?... “Cuida de mí, que yo

cuidaré de ti”.14

Si peccaret populus: oret pro eo sacerdos”... mas “si sacerdos peccaverit, quis orabit pro eo? (S. Augustini) 15

Qua fiducia pro peccatis alienis ad Deum intercesor venit et, apud quem de propriis securus non est?16

4 = de la misma forma.5 = más hermoso.6 En el original: “útiles” en lugar de “útil”.7 = Intención Deiforme.8 = y todas las cosas.9 Éxodo 15, 2: “El Señor es mi fortaleza, y el objeto de mis alabanzas, porque él ha sido mi Salvador: Éste es mi Dios, y yo publicaré su gloria; el Dios de mis padres a quien he de ensalzar”.10 = No las arrebatan a ellas , cualquiera de mis manos.11 Evangelio San Juan 8, 28: “Por tanto Jesús les dijo: Cuando habréis levantado en alto o crucificado al Hijo del Hombre, entonces conoceréis quien soy yo, y que nada hago de mí mismo, sino que hablo lo que mi Padre me ha enseñado”.12 = Temeroso.13 = Ninguna cosa mala - las cosas buenas buenamente son elevadas por la indiferencia.14 Véase Nota 1 del escrito JB 114 -1904 01 01 página de este Tomo.15 = “Si pecase el pueblo, que ruegue por él el sacerdote”... mas “si hubiese pecado el sacerdote quién rogará por él?” (San Agustín). 16 = Con qué fe viene el intercesor, en favor de los pecados ajenos hacia Dios y él no está seguro de los propios frente a Dios?

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198. JB 296 ?? ?? ?? ??¿Quieres amar a Dios? (Borrador)

1º - ¿Quieres amar a Dios?... Considera: a) quién es Dios (sus perfecciones) - b) el amor que te tiene - c) y cuantos beneficios te ha hecho: si esto no entiendes, no tienes entendimiento - y si esto entiendes y no lo amas no tienes corazón.

2º - Nació el pez para nadar, el pájaro para volar, para andar el bruto, y el reptil para arrastrarse por la tierra... y el hombre, para amar a [Dios] ¿por qué? Porque el hombre es imagen de Dios, y Dios es caridad = Deus charitas est.” Y, “qui adhoret Deo unus spiritus est”1 (1 Cor. 6, 17)2... Se transforma en Dios participando de su santidad y virtud...

3º - Debes alabar a Dios. a) Porque es la misma bondad y por sus perfecciones - b) por la grandeza de sus obras- c) por la liberalidad de sus beneficios.

Alabar es amar: “ semper laus tua in labiis meis”3.

1) Debemos amar a Dios con amor verdadero – “ama Deum tanquam bonum in se, propter se ipsum4, éste es el perfecto amor. (S. Augustini)5.

Deus amandus sine premii intuitu, quamvis non sine premio diligitur.6 (San Bernardo) – Es que Dios me ama tantum, tantun tantillos et tales... 7(San Bernardo).

2) Ex toto corde. Amat te Deus et amore tuo ardet, et pro tuo amore moritur; et solus Deus et ejus dilectio habetur contemptui, si adhuc rigidus inveneris8.

Te ama Dios a ti y arde en tu amor y muere por tu amor ¡y sólo Dios y su amor es despreciado! Si así y todo te encuentras frío en su amor, te manifiestas más duro que las peñas. Pues tanto peso de amor, ni las mismas peñas pudieron sostenerlo; por esto se rompieron9.

Es infinita la excelencia de Dios y por esto es dignísimo10 de un amor infinito. (Santo Tomás) .

3) Ama con amor creciente porque crecen los motivos... por esto: “Charitas meretur augeri, ut aucta mereatur perfici.11 (Santo Tomás).

“Cuando el alma comienza a amar a Dios... se va transformando en Dios por el amor - va subiendo al Cielo - le van gustando más las cosas de arriba... las cosas que deja abajo le parecen más feas más chicas - más inútiles... las púrpuras para ella son como telas de araña - los placeres, inmundicia - las joyas, conchas del mar...(Theodorus)12.

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1 = “Dios es amor”(1ª Epístola de San Juan 4, 8; 16). Y “quien lo adore es un espíritu con Dios”.2 1ª Epístola a los Corintios 6, 17: “Quien está unido con el Señor, es con él un mismo espíritu”3 = “siempre tu alabanza estará en mis labios”. (Salmo 33, 2). 4 = “ama a Dios como un bien en sí, por sí mismo. (San Agustín).5 En el original nota al margen: “y también [...] nosotros”. Que se suprime para mejor comprensión del texto6 = Dios debe ser amado sin la consideración del premio, aunque es amado no sin un premio (= con premio).7 = tanto, tanto a los humildes y a los más grandes.8 = De todo corazón. Dios te ama a ti y se consume en tu amor y muere por tu amor, y sólo Dios y el amor de él es tenido como un desprecio si aún te encuentras rígido o duro.9 Cfr. Evangelio San Mateo 27,51.10 En el original: “dignísima” en lugar de “dignísimo”. 11 = “La caridad merece ser aumentada para que aumentada merezca ser perfeccionada.”12 San Teodoro Studita: así llamado a causa del monasteriode Studium del que fue abad. Nace en Constantinopla

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Y así ha de ser porque cuanto más se acerca uno al Cielo más se aleja de la tierra; y cuanto más se acerque a la voluntad de Dios más se aleja de su amor propio; cuanto más ame las riquezas de su alma, más aborrecerá las comodidades de su cuerpo... y así en todo lo demás... Por esto: “Amor es regina, et mater, et vita virtutum13...de las virtudes es la principal, la que las engendra a todas y la que les da valor y mérito... por esto... tanto vales tú, cuanto vale lo que amas y tanto vale lo que amas cuanto es más celestial y divino.

La virtud del amor es fácil? Sí. - ¿Es honrosa? Muchísimo. - Porque quis diligit me, diligitur a Patre meo14. Considéralo bien. (I Jo[annis] 4, 21)15.

¿Quién es el más santo?... ¿El penitente? ¿El contemplativo? ¿El trabajador? No...sólo el que ama más... y basta amar, para ser santo.... porque el que ama cumple toda ley... y el que observa toda ley hace la voluntad de Dios y se salva.

Ejemplos: ¿Por qué Abel ofrecía a Dios lo mejor de sus rebaños... y recibió el golpe de muerte de su hermano?16 - ¿Por qué Abraham levantó su mano para sacrificar a su hijo Isaac?17 - ¿Por qué José huyó del peligro de la mujer de Putifar18? Por el amor.... Porque Magdalena amó mucho se le perdonaron sus pecados19.

Cuando a los japoneses20 les contaban las perfecciones de Dios... su nacimiento - vida - pasión y muerte por nosotros... exclaman: ¡Cuán21 bueno es el Dios de los cristianos!... Y cuando se les explicaba que había un precepto de amarlo y un castigo para los que no le amasen... quedaban más sorprendidos... y decían...¿Cómo a hombres razonables se les impone un precepto de amar a quien los ama?... ¿Acaso no es la gloria más grande el amarlo y la mayor honra el servirlo?... ¿Acaso los cristianos no están siempre al pie de sus altares y bien penetrados de todas sus bondades... inflamados de su amor?... Mas, cuando se les decía que... aún había22 cristianos que no sólo no lo amaban sino que lo ultrajaban... gritaban con indignación...¡Oh pueblo injusto!...corazones ingratos... bárbaros!... ¿Es posible que haya cristianos capaces de tantos horrores?...¿En qué tierra maldita habitan esos hombres sin corazón y sentimientos?...

San Juan Clímaco23 cuenta que conoció a tres religiosos... que habían recibido la

hacia el año 759. En el año 781 abandona el mundo para abrazar la vida monástica, donde es formado por su tío San Platón abad del monasterio de Saccoudion, y ordenado sacerdote. Teodoro es el principal defensor de la fe en la persecución iconoclasta que suscitan después del segundo concilio de Nicea, los emperadores de Oriente. Varias veces es desterrado. Defiende tenazmente los derechos de la cátedra de Pedro en Roma. Es testigo de la legislación monástica oriental en el siglo IX. Su pensamiento sobre la organización de los monasterios está contenida en su dos Testamentos dirigidos a sus monjes del convento de Studium, uno el año 816 y otro poco antes de su muerte, ocurrida en el año 826. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 152).13 = El amor, la caridad es reina y madre y vida de las virtudes.14 = Si alguien me ama, es amado por mi Padre (Evangelio San Juan 14, 21).15 = 1ª Epístola de San Juan 4, 21: “Y sobre todo tenemos este mandamiento de Dios: que quien ama a Dios, ame también a su hermano”.16 Génesis 4, 4-10 y Epístola a los Hebreos 11, 4.17 Génesis 22, 1-14 y Epístola a los Hebreos 11,17.18 Escrito erroneamente en el original dice: “Pertificar” en lugar de “Putifar”:Egipcio ministro del Faraón y jefe de la guardia egipcia en tiempo de José. José fue vendido a él por los ismaelitas y lo hizo mayordomo de su casa. (Génesis 39,1-6). Con respecto al hecho mencionado véase Génesis 39, 7 y ss.19 Evangelio San Lucas 7, 47.20 En el original: Japonses.21 En el original: Cuand.22 En el original: “...habían cristianos” en lugar de “...había cristianos”.23 San Juan Clímaco: (+649). Anacoreta vive en la segunda mitad del siglo VI y la primera del VII, es el más popular de los ascetas de su época .Su vida transcurre en el monasterio de Raytún, en el monte Sinaí ingresa a los dieciseis años y cuarenta años después es elegido abad. Dedicado a la oración, a la penitencia y al estudio de las Sagradas Escrituras; él mismo narra que después de sus primeros años hay dos elementos que le ayudaron a

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misma injuria... El primero se turbó... pero como temía a Dios se resignó.El segundo se alegró por la recompensa que Dios le había de dar...(era un poco

egoísta en esta alegría).El tercero comenzó a llorar considerando la ofensa de Dios ... He aquí tres grados de amor: - de temor - de esperanza - y de amor puro.El primero es laudable. - El segundo más elevado; pero algo interesado. - El tercero

más perfecto ( porque Dios solo era la causa de su amor).San Ignacio [de Loyola]... modelo... a.m.d.g24.... lo dice todo ...

Creía un ermitaño, que amaba a nuestro Señor. Le reveló Dios en sueños que una pobre sirvienta de un hotel lo amaba más que él... Buscó a esta pobre niña; le preguntó su tenor de vida... le respondió: «¡Ay!... no sé qué encontrará en mí de bueno nuestro Señor... lo único que puedo decir es que lleno mis deberes... lo mejor que puedo y que cuando llevo la leña a la cocina me acuerdo con mucho amor del leño de la cruz que por nuestro amor llevó Jesucristo».

Así25 las almas humildes, puras y trabajadoras, oran calladamente mucho con Dios y las cosas más pequeñas, les bastan para recordar sus beneficios y encender en sus corazones el amor divino.

¿Cómo crece el amor? San Antonio Abad26 decía: A medida que renunciaba [a] su propia voluntad... se ejercitaba en la penitencia... meditación... y con más frecuencia... así crecía en amor divino... y le decía a Jesús: «me habéis engañado... yo creía que imitandoos... tendría que sufrir grandes trabajos y sólo tengo consuelos y dulzuras...»; es que lo que se ama no pesa ni duele -los santos todos sentían lo mismo.

199. JB 297 ?? ?? ?? ??¿Qué son los ejercicios espirituales? (Borrador)

progresar en la perfección, el primero no dedicar tiempo a conversaciones inútiles y el segundo el haber encontrado un director santo y sabio que le ayuda a vencer los obstáculos y peligros que se oponen a la santidad. Su obra “Scala Paradise”(“Escala del Paraíso”) se compone de treinta grados que son otros tantos capítulos en los que se explican las virtudes y los vicios del monje con aforismos y sentencias, el último grado del libro está dedicado a las virtudes teologales. Como complemento lleva una Carta al Pastor,dirigida al abad de un monasterio a quien dedica su obra. Desde su aparición la Scala Paradisi del abad del Sinaí obtiene un inmenso éxito y a la que debe su propio nombre de Clímaco (en griego klimac, escalera). Se señala como fecha posible de su muerte el año 649. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág.148)24 a.m.d.g.= ad maiorem Dei gloriam = para mayor gloria de Dios.25 En el original: “A las almas...” en lugar de “Así las almas...”26 San Antonio Abad, su nombre significa floreciente. Monje del desierto del siglo IV. Testigo radical del Evangelio. Su vida es ecrita por su amigo San Atanasio. Es modelo de espiritualidad ascética e inaugura la vida anacorética o eremítica. Nace hacia el año 250 en Queman, en la región del Egipto Medio cerca de Heracléopolis. Organiza comunidades de oración y trabajo pero prefiere retirarse al desierto, donde logra concebir la vida solitaria con la dirección del monasterio. Muere hacia el año 356 en el monte Colzin, próximo al mar Rojo. Una colección de anécdotas, conocidas como “apotegmas” manifiestan su espiritualidad evangélica clara e incisiva. No es hombre de estudios, pero no obstante demuestra con su vida lo esencial de la vida monástica que intenta ser la esencialización de la vida cristiana: una vida baustismal despojada de cualquier adictamiento. Todos necesitamos ser un poco eremitas o sea unir acción y contemplación, oración y apostolado, dos ejes aparentemente opuestos, pero que se conjugan perfectamente cuando el espíritu que les anima es el legítimo espíritu de Cristo y para aprender el sublime acto de amar, por Cristo a nuestros hermanos. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op.cit. Pág. 54 ss.).

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¿Qué son los ejercicios espirituales? -Modos de conversar con Dios y obtener sus dones.

a) ¿Por qué se dejan por las ocupaciones?... cuál es la principal? ... b) ¿Cómo los haré mejor? - ambas cosas? c) ¿Tendré luz y gracias sin la oración? -No.d) ¿Es el celo, o la inmortificación que me hace dejar los ejercicios de piedad?

¿Qué hacían los Apóstoles? Nos orationi et ministerio verbi imitantes erimus?1 Primero orationis2

¿Qué decía San [Alfonso María de] Ligorio?3 – “nisi intus est quid doceat, lingua doctoris exterius in vacum laborat”.4

San Gregorio: Cur? -“sine me nihil potestis facere”5. - Dios no dará a nuestra presunción y tibieza lo que ha prometido a nuestras oraciones, esfuerzos y gemidos.

Oh! fatal secreto de conciliar la tranquilidad de conciencia, con una vida tibia, es fácil hacerse ilusión cuando se quiere. -Dios nos tratará, como nosotros le tratemos a él = mirará con indiferencia a los que con desprecio ... a los que...? (Isaías 33, 1)6.

O Dómine illumima oculos meos, ne nun quam obdormiam in morte. (Ps. 12, 4).7

Los ejercicios espirituales, nos dan bienes especialmente sobrenaturales - eternos: ¿cuánto más valen que los terrenos y temporales?

Por8un cuarto de hora de oración daba Suárez9 toda su ciencia: cur?10 Los actos de fe - esperanza - caridad - adoración etc. ¿cuánto valen? ¿adónde nos conducen? – ¿cuál su recompensa? – sus méritos para el Cielo y la tierra?

¿Cuánto costaron a Jesucristo estos buenos pensamientos? y las buenas resoluciones? estas gracias? - estos méritos?.

Los ejercicios espirituales -son de un orden sobrenatural,- ¿en qué aventajan a los bienes naturales?

111º - El desearlos es un bien: el deseo los alcanza.- En los bienes naturales, el deseo es privación verbigracia: “famis”12 sed que

atormenta; pero en lo espiritual el deseo es una virtud e inclinación del alma que busca a Dios principio y fuente de todo bien: este deseo nos acerca a nuestro fin - a nuestro centro - a nuestra dicha - [a nuestra] paz.1

1 = ¿Nosotros estaremos haciéndonos semejantes para la oración y para el ministerio de la Palabra?2 = de la oración.3 San Alfonso María de Ligorio- obispo y doctor de la Iglesia4 = a no ser que haya algo interior que sea enseñado, la lengua del doctor trabaja hacia el exterior en el vacío (o inútilmente).5 = Por qué? – “Sin mí nada podéis hacer”. (Evangelio San Juan 15, 5)6 Isaías 33, 1: “¡Ay, tú que saqueas, y no has sido saqueado, que despojas, y no has sido despojado. En terminando tú de saquear serás saqueado; así que acabes de despojar serás despojado”.7 = Oh Señor ilumina mis ojos, para que no duerma yo jamás el sueño de la muerte.(Salmo 12, 4).8 En el original: “Por ¼ hora de oración”.9 .Francisco Suárez, SJ. (1548 – 1617). Natural de Granada, es con toda probabilidad el más eximio teólogo que ha tenido la Compañía de Jesús. Por creérsele menos apto para los estudios se dificulta su admisión, pero obtuvo la misma en 1564. Ordenado sacerdote en 1572 ocupa diversas cátedras en España hasta que en 1596 se le confiere la principal de teología dogmática en la Universidad de Coimbra. Muere en Lisboa en 1617. (FURLONG, Guillermo, SJ. Op.cit. Pág. 72).10 = ¿por qué razón?11 En el original : a) en lugar de 1º.12 = “la fama”.

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2º - El afecto a los bienes de la tierra - no basta para conseguirlos. Verbigracia: desear ser rico - ¿basta esto para serlo? Pero el deseo de la virtud por el contrario – Beati qui esuriunt et sitiunt justitiam... quoniam, cur?13 -Porque yo ruego: ¿qué es el ruego? Un deseo santo - por esto “esurientes implevit bonis”14 (Lucas 1, 53) – “Desiderium pauperum exaudivit Dominus”15 (Ps. 9, 17).

3º - El deseo de las cosas espirituales aumenta el gozo... cur? -“spiritales deliciae; cum non abentur in fastidio sunt; cum meo habentur in desiderio.16

Los [deseos] pasajeros causan fastidio sin llenar nuestro corazón...

Respetemos el tiempo de la oración - nuestra alma ha de reparar las fuerzas; a sus tiempos ha de alimentarse - con atención - docilidad - fervor - íntegro el tiempo... Siempre digas: “in his, quae Patris mei sunt, oportet me esse”17.

200. JB 298 ?? ?? ?? ?? Recogimiento – (Borrador)

Recog[imien]to1

¿Un alma sin recogimiento?Inútil su inteligencia no la emplea en buscar a Dios... omnes (facultates)

declinaverunt, simul inutiles facti sunt.2 Dirá al tiempo de morir “tota nocte laborantes, nihil capimus”3 – toda la noche de esta

vida... no me alumbró la fe... no seguí sus inspiraciones - sino las de la naturaleza... no buscaba a Dios, sino mis gustos – corrí tras la sombra...

“In vacuum laboravi, ... vane fortitudinem meam consumpsi”4. (Isaías 49, 4)5.¿Qué debí ser? - ¿qué he sido? - ¿Cuántas gracias he recibido? ¿Qué frutos han dado

en mí?... ¿Qué encuentra? contritio et infelicitas in viis eorum6 (Ps. 13, 3)7 “angustias y amarguras”.

Sin recogimiento o no se ruega, o se ruega mal. -ergo8 estéril: ¡higuera estéril! será

13 = Felices los que tienen hambre y sed de justicia...(Evangelio San Mateo 5, 6) pues, por qué?14 = “A los hambrientos llenas con bienes”. (Evangelio San Lucas 1, 53).15 = “El Señor oyó el deseo de los pobres”. (Salmo 9, 17). 16 = ¿Por qué? – “Las delicias espirituales cuando no son tenidas están en el fastidio; cuando son tenidas están en mi deseo. 17 = “en aquellas cosas que son de mi Padre, es conveniente que yo esté”. (Evangelio San Lucas 2, 49).1

1 Escrito al dorso de un telegrama, en la parte superior; en el mismo papel del escrito anterior JB 297 de los ejercicios espirituales. A continuación de “Recogto.” dice: “Pág. 5” texto que se suprime en esta publicación. 2 = todas las facultades declinaron y a la vez se hicieron inútiles.3 = “trabajando toda la noche, nada recibimos”. (Cfr. Evangelio San Lucas 5, 5).4 = “En vano trabajé... inútilmente consumí mi fortaleza”. 5 Isaías 49, 4: “Pero yo dije: En vano me he fatigado predicando a mi pueblo; sin motivo y en balde he consumido mis fuerzas: por tanto espero que el Señor me hará justicia, y en mi Dios está depositada la recompensa de mi obra”. 6 = angustias e infelicidad en los caminos de ellos.7 = Salmo 13, 3: “¿Hasta cuándo tendré congojas en mi alma, en mi corazón angustia día y noche? ¿Hasta cuándo triunfará sobre mí mi enemigo?”.8 = por consiguiente.

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maldecida. - ergo9 sin riego? - ergo10 sin fruto11.Tempore quo fuerint dissipati, peribunt12. ( Job 6, 17)13.“Noli evagari anima mea post vanitates et insanias falsas”14. (Kempis)15 - locuras –

mentiras - vanidades. “Renue consolari exterius, si vis consolari interius”16. (íd.). Vuelve a tu Dios, “quia ipse est fons consolationis”17. (íd.)

201. JB 299 ?? ?? ?? ??Guardad el aviso que os doy ... (Borrador)

Guardad el aviso que os doy y estarás siempre contentaDos palabras... si las guardáis en vuestros corazones... en la vida – en la muerte y en

la eternidad seréis felices... Levantaos con Dios... y vuestro nuevo día estará escrito en el libro de la vida... Estad siempre en compañía de Dios, mañana y entre día y siempre. ¡Qué hermosa compañía!... alegra, alumbra, y fortalece y llena el corazón. Y comenzad con Dios a orar y trabajar... y vuestra oración y trabajo serán fructuosos y acabados con Dios... y la alegría con Dios se multiplicará y eternizará: los trabajos... se hacen suaves y meritorios.

Morir con Dios es preparar la hermosa entrada en el Cielo...Dime ¿qué deseas? Que en Dios no lo encuentres? (Santo Tomás de Villanueva1) “Desde que tuve la dicha de conocer a Jesús... nada criado ha entrado en mi corazón”.

(Santa Teresa).Solo Dios es sabiduría... ¿Quién lo ama, qué será? El que ama la Sabiduría es el único

sabio. (San Agustín). ... ¿Por qué personas del mismo estado, edad y condición y ocupaciones son diferentes?

Porque su interior es diferente: el amor de Dios no es el mismo en ellas”. (San Agustín).¿Qué veía San Agustín cuando le decía a Dios «sero te cognovi»2?... sus perfecciones.Si yo todo lo debo a Dios por haberme creado3... ¿qué me queda para ofrecerle por

haberme redimido?... (San Bernardo).

9 = por consiguiente.10 = por consiguiente.11 Cfr. Evangelio San Lucas 13, 6 ss.12 = En el tiempo en que estuviste disipado, perecerán.13 Job 6, 17: “Como los torrentes, al mismo tiempo que se desparramen se perderán; y como la nieve en calentando el sol, se derretirán. (Sin dejar de sí rastro ninguno).14 = “No queráis vagar , oh alma mía detrás de vanidades y locuras falsas”.15 Tomás de Kempis. Ob. cit. Cfr. Libro I Capítulo 1 “De la imitación de Cristo y desprecio de todas las vanidades del mundo”.16 = “No quieras ser consolado de fuera, busca el ser consolado internamente”. Tomás de Kempis. Ob. cit. Cfr. Libro III Capítulo 16 pág. 283: «El dichoso y verdadero consuelo es aquel que la Verdad hace percibir interiormente»17 = “porque Dios mismo es fuente de consolación”. Tomás de Kempis. Ob. cit. Cfr. Libro III Capítulo 16 “En solo Dios se debe buscar el verdadero consuelo”1 Santo Tomás de Villanueva: (1488-1555). Nace en Fuenllana, cerca de Villanueva de los Infantes (Toledo). Estudia en Alcalá y Salamanca. A los veintiocho años ingresa en la orden agustiniana en Salamanca. Predica con gran elocuencia por tierras de España y Portugal. En 1544 es nombrado arzobispo de Valencia donde desarrolla una gran labor pastoral. Muere el 8 de setiembre de 1555. Además de sus magníficos Sermones o Conciones, deja una serie de escritos espirituales que transparentan su gran admiración por la doctrina platónico – agustiniana. Gran parte de su doctrina espiritual se inspira en Ricardo de San Víctor, a quien considera el mejor intérprete de San Agustín. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 311).2 = «tarde te conocí». (SAN AGUSTÍN, Confesiones Libro X, Cap. 27,38.3 En el original: criado en lugar de creado.

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Hermanas pensad cuánto le debéis a Dios ...y considerad el amor que Dios nos tiene... (íd.).

Los animales no se olvidan de sus dueños... ¿Quién no se avergonzará, después de olvidarse de Dios? (San Ambrosio).

La ingratitud....Le parecía a San Agustín que el sol... [la] luna... aman a Dios más que nosotros, ellos

hacen siempre su voluntad y jamás le ofenden, pues Él nos ha creado para Sí... para que tú, nosotros, vosotros le amemos.

¿“Por qué sufrió tanto Jesucristo? ¿No le bastaba derramar una gota de sangre? ... No fue bastante para su amor”. (San Juan Crisóstomo). Por esto decía Santa Teresa: «O padecer o morir»4 y Santa María Magdalena de Pazzis: «no morir sino padecer...» y San Bernardo: «mi corazón en la cruz y la cruz en mi corazón...! (San Bernardo).

La cruz no sólo es un instrumento en donde Jesucristo padeció... sino una cátedra en donde nos enseña... (San Agustín).

¿Queréis considerar lo que habéis hecho ofendiendo a Dios? Cuenta la gravedad del pecado y recordad los dolores de Jesús. (San Bernardo).

¿Qué decían San Marcos y Marcelino al tirano cuando tenían sus pies y manos clavados?...«Jamás hemos sentido mayores delicias... que cuando estamos aquí por amor de Jesucristo».

¿Qué es la cruz? - Un altar de amor. Allí muere de amor y por amor el alma que ama de veras. ¿Tú no quieres morir en la cruz? ¡Qué desdichado sois5!.

Sufría mucho San Francisco y le decía a Dios...«Señor, si os place... sufra cien veces más... será mi gusto sufrir si así os place»...

Quieres estar unido siempre con Jesucristo -contento y sufriendo- piensa en la cruz: de allí sale la fuerza necesaria para sufrir con paciencia y con gusto...

Decía [San] Ignacio6 mártir...«El único objeto de mi amor, el que fue crucificado por mí... sólo siendo crucificado por su amor le puedo manifestar mi amor».

“Nada produce en un alma tan universal santificación como meditar en7 la pasión... No creáis haber crecido en virtud si no tenéis en vuestro corazón a Jesús crucificado...

Mira la cruz... ¿le ofenderás? - ¿te quejarás de tus trabajos?... ¿aún no la crees digna de tu amor? «Una lágrima que la pasión de Jesucristo haga derramar vale más que ayunar un año a pan y agua y que hacer una peregrinación a Jerusalén». (San Agustín).

Vos os humillasteis mi Dios y yo soy un soberbio... obedecisteis hasta la muerte y yo?... padecisteis hasta la muerte y muerte de cruz... y yo no quiero padecer...

¡¡ Mírate y compárate con este espejo divino!! Nunca hago con buena voluntad, lo que me mortifica y me humilla.

Santa Isabel Reina de Hungría – Princesa de Turingia, habiendo mirado atentamente a un crucifijo se confundió de verse tan vanamente adornada, que postrándose en tierra exclamó: «Jesús crucificado será siempre mi patrimonio: pobreza por pobreza, humillación por humillación - cruz por cruz » y practicó toda su vida lo que entonces prometió.

«Nada más capaz de abrasar al corazón como la cruz y la misa y la comunión»....decía un santo. Otra santa decía: «no tendría dificultad en pasar por llamas de fuego para unirme con mi Jesús».8

4 Libro de la Vida 40, 20 - Apuntaciones 3ª, 3: «Morir y padecer han de ser nuestros deseos».(SANTA TERESA DE JESÚS. Op. cit. BAC Pág. 188 y 1135).5 En el original: “soy” en lugar de “sois”.6 San Ignacio de Antioquía.7 En el original: “...de la pasión” en lugar de “...en la pasión” .8 Al dorso tachado dice: “Puntos de la cartita 1º Qué es amor y su división - 2º Excelencia del amor divino - 3º Motivos que nos obligan a amar a Dios - 4º Grados del amor divino según su intensidad - 5º Cualidades del

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202. JB 300 ?? ?? ?? ??¿A quiénes consuela Jesús? (Borrador)

¿A quiénes consuela Jesús? -A los que sufren con paciencia y amor. ¿Por qué les manifiesta tanto su amor? -Porque Jesús es todo amor...¡y en pago yo, toda hielo para con Él!

¿Quiénes son los descontentos en [la] Religión? -Los que buscan consuelos humanos. La Religión es el centro de los consuelos del alma, no del cuerpo; de los consuelos de Dios, no de las criaturas - de los consuelos del Cielo - no de la tierra: de los consuelos purísimos y angélicos; y de los consuelos purísimos y santos, no de los consuelos groseros e inmundos, y terrenos.

¿Quiénes están siempre contentos? -Los que buscan únicamente a Dios y están siempre contentos con la voluntad divina, sin desear ni buscar otra cosa alguna.

El alma más feliz ¿quién es? -La que ha encontrado a Dios; porque en Dios ha encontrado cuanto su corazón puede desear.

Tú dices: Yo busco a Dios y no lo encuentro. ¿Quién1me lo impide? -El demonio porque te grita y te dice: que te busques también a ti misma, y también al mundo, y tú le oyes y le crees como Eva y haces lo que él te dice; y quedas burlada y engañada y te quedas sin Dios, sin paz, sin alegría y sufriendo en [la] Religión sin hacer caso de lo que te han dicho tantas veces: que es imposible contentar a Dios y a las criaturas - servir a Dios y al mundo2

etc... aunque sea en cosas pequeñas, y sólo en la imaginación.Ten por cierto que toda paz y contento que no nazca de la paz interior y buena

conciencia es paz y gozo falso - inconstante y conduce a la muerte, no a la vida.Es tanta la felicidad del estado religioso, que si Dios no la hubiese ocultado de intento

a las gentes del mundo, todos pedirían entrar en la Religión. (San Lorenzo Justiniano3).San Luis Gonzaga4 se admiraba de que no se hiciesen Religiosos todos los hombres

del mundo, ¡tanta dicha había encontrado en la Compañía!Ama la vida religiosa y estarás siempre contenta.Los placeres del alma en soledad, que conoce a Dios y le ama son más puros y dulces

que todos los placeres y gozos del mundo... pero el mundo6sensual y material no lo comprende, porque la sensualidad y el orgullo han anublado su inteligencia y viciado su

amor divino - 6º Señales con que conoceremos el si amamos a Dios y en qué grado - 7 Medios (1º negativos - medios positivos) para crecer en el amor divino - 8) Cómo un Religioso Jesuita debe amar a Dios.-”1

1 En el original: “...lo me lo impide”.2 Cfr. Evangelio San Mateo 6, 24.3 San Lorenzo Justiniano (1380–1455). Nace en Venecia en 1380. Primer general de la orden de los canónigos regulares de San Jorge in Alga en 1424. En 1433 nombrado obispo de Venecia, recibe del Papa Eugenio IV el título de patriarca de la misma sede en 1451. Muere en 1455. Hombre de oración y de profunda piedad. Escribe varias obras espirituales tales como: De la compunción. De la humildad, De la vida solitaria, Del desprecio del mundo, De la obediencia, De los grados de prefección, El incendio del divino amor, etc. Insiste en todas ellas en el desprecio de todo lo creado para encontrar al Creador, en la imitación de Cristo, en la vida interior, en la continua y ferviente oración. Ejerce una real influencia en los siglos XVI y XVII. (Cfr. ROYO MARÍN, Antonio. Op. cit. Pág. 276).4 San Luis Gonzaga (1568-1591). Hijo de los Marqueses de Castiglione (Lombardía) no titubea en dejarlo todo e ingresa a la Compañía de Jesús, después de mucho luchar contra la negativa de su padre en 1586. Seis años más tarde pide servir a los apestados y en esta obra de caridad contrae la enfermedad que lo lleva a la tumba el 21 de junio de 1591. En 1621 su madre tiene la dicha de asistir a su beatificación realizada por el Papa Gregorio XV.6 En el original tachado “todo”.

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corazón.

Hoy día... ¿quién es, y puede llamarse feliz? Solamente el alma Religiosa observante ¿por qué?

- Porque está en un estado en que puede conocer y amar más a Dios.- Porque vive en el estado de las almas predestinadas: en el estado en que tiene

más medios y está más cierta de hacer en todo la voluntad de Dios; en el estado más sublime, más seguro, más cierto de salvación: estado santo que si es observante es imposible que se condene; porque Dios le ha prometido “que la salvará”. Y es imposible que Dios no cumpla su palabra.

Es estado excelentísimo, porque es estado angélico - y en subida al Cielo, verbigracia como alma victoriosa llevando la gloriosa palma de mártir.

Es estado riquísimo, da el ciento por uno, ha ganado el ciento por uno y después la gloria eterna 7y -¿quién lo dice? -Dios. ¡Que generoso es nuestro Dios!

“Si alguno osare negar que el estado de virginidad sea más santo y más dichoso que el estado del mundo sea anatema. (Concilio Tridentino8).

¡Estado nobilísimo! ¿Puede encontrarse otro más noble? Que ser Esposa de Jesucristo, ¡del Rey de los Cielos y de la tierra!!

¿Quieres estar siempre contenta en tu corazón en todo lo próspero y adverso que te aconteciere?

Confórmate en todo con su santísima voluntad. Ama a Dios con todo tu corazón, entrégate a Él sin reserva, confórmate en todo con su

santísima voluntad y ten gran fe en su providencia divina. Ora mucho porque todo ha de venir de Dios - y después trabaja como si todo

dependiera de ti: pero en tus trabajos no te olvides de que prope es tu Domine. (Ps.8) ¡que Dios está junto a ti! ¡ te mira a ti y lo que haces, y cómo lo haces y está fijando el precio que te ha de dar por tu obra!

Al hacer tus obras tus ojos miren con rectitud, esto es: con intención pura - sean tus manos inocentes innocens manibus et mundo corde 9 . (Ps. 23, 4). Esto es: estés en gracia de Dios, tu corazón esté limpio, humilde y ardiendo en amor divino, si no nada de lo que haces llevarás al Cielo.

7 Cfr. Evangelio San Mateo 19, 29.8 “Si alguno dijere que el estado de matrimonio debe preferirse al estado de virginidad o celibato y que no es mejor ni más feliz mantenerse en la virginidad o celibato, que casarse S A”. – Doctrina sobre el sacramento matrimonial - Canon 10 de la Sesión XXIV del 11 de noviembre de 1563 del Sacrosanto, Ecuménico y General Concilio de Trento (octava en tiempo del Papa Pío V). El Concilio de Trento se inaugura el 13 de diciembre de 1545 previa Bula convocatoria en el Pontificado de Paulo III, es el de más larga duración dieciocho años, en su transcurso sufre varias interrupciones hasta su conclusión en 1563. Es uno de los Concilios más importantes de toda la Historia de la Iglesia; tuvo que aclarar conceptos dudosos, afianzar verdades, promulgar nuevas leyes y anunciar sanciones disciplinarias. Los Papas orientaron la Iglesia hacia el Concilio Tridentino como a la regla última de fe y disciplina. La aprobación de los decretos tridentinos fueron aprobados por Pío IV verbalmente en el consistorio del 30 de diciembre de 1563 y solemnemente por la bula “Benedictus Deus” el 26 de enero de 1564. (Cfr. ÁLVAREZ GÓMEZ, Jesús .cmf. Manual de Historia de la Iglesia. - Editorial Claretiana - Impreso en Talleres Gráficos FA.VA.RO S.A.I.C.y F. - agosto de 1982 - Buenos Aires R. Argentina)8 = El Señor está cerca. (Salmo 33, 19) [al lado de los que tienen el corazón atribulado; y él salvará a los humildes de espíritu]. 9 = inocente de manos y de corazón limpio. (Salmo 23, 4).

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203. JB 301 ?? ?? ?? ??La pureza de corazón (Borrador)

La pureza de corazón, con la guarda continua de los sentidos y fervorosa oración se conserva.(San Ignacio y otros).

Los que bajan al infierno con la consideración en la vida no bajarán a él después de la muerte. Tú baja con frecuencia.

Jesús lo quiere así porque quiere tenerte después a su lado en la gloria. La sola memoria de la pasión de Jesucristo (San Gregorio), fuga a todos los enemigos

de nuestra alma especialmente en las tentaciones. (San Agustín y otros).Como la puerta del Cielo es estrecha1, sólo los pequeñuelos, esto es los humildes

podrán entrar por ella.!! (San Bernardo) Busca a todo 2trance el desprecio de ti misma.“Para vivir entre los ángeles en el Cielo, es necesario haber vivido como ángel en la

tierra”. (Santa Teresa). -No te olvides nunca de esta máxima-.No nos olvidemos que hemos nacido para ser santos, y que los medios para

conseguirlo, los ha de elegir Jesús, no tú.El verdadero humilde se ocupa sólo en considerar sus defectos, y en admirar las

virtudes de los demás.Error grande es3 llorar el corazón cuando de él se separa el alma por la muerte, y no

llorar el alma cuando de ella se separa Dios por el pecado.(San Agustín). “Terrible vida la de aquella alma, que no hace más que caerse y levantarse”.¿Sabes por qué no encuentras muchas veces a Dios? Porque no lo buscas a Él solo, ni

lo buscas tampoco en el silencio de tu corazón ni en los trabajos.

214. JB 302 ?? ?? ?? ??Si sancti estote quoniam ego sanctus...

[.......]1 Si sancti estote quoniam ego santus2..... est voluntas Dei, santificatio vestra3 (I Tesalonicenses 4, 3). [.......] pero más tarde soy joven: esto si no lo dicen [.......] no lo dicen con las obras. Error común, error fatal, error irremediable.

1º - Es un error: Estos años ¿a quién le pertenecen? Los frutos de los años ¿para quiénes han de ser? -Ejemplo del árbol-.

¿Lo hacen así? Para esto es necesario ofrecérselo, con pureza de intención, esto es ¿lo hacemos por Dios, para darle gloria? ¡Ah! Los momentos más breves, los más imperfectos son para Dios; y si no4cuidamos de hacer un acto de virtud con la perfección, y atención con que cosemos un vestido, ¿miramos lo que Dios quiere o lo que nos gusta?¿andamos por

1

1 Cfr. Evangelio San Lucas 13, 24.2 En el original “trace” en lugar de “trance”.3 En el original: est.1

1 El original tiene cortado el ángulo del cuadrante izquierdo (superior e inferior), por consiguiente faltan algunas palabras correspondientes a esas partes.2 = Sí, seréis santos porque yo soy santo. (Levítico 19, 2. Cfr. 20, 7. - 1ª Epístola de San Pedro 1, 16).3 = “Esta es la voluntad de Dios, vuestra santificación.” (1ª Epístola a los Tesalonicenses 4, 3).4 En el original : “sino” en lugar de “si no”.

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donde Dios quiere o por donde nos gusta?...Acordémonos que Dios sólo nos ha de pagar lo que hagamos por Él y de una manera

digna de Dios.¡Es error común! por esto “multi sunt vocati; pauci vero electi”5 (Mateo 20, 16).

2º - Es error: Ofrecer a Dios una cosa incierta, y quitarle una cierta; porque ¿quién te ha dicho a ti, que vivirás mañana? Cuántos lo creyeron así y fueron sorprendidos... cuando menos lo esperaban! Más son los que mueren antes de los 25 años que los que pasan: ¡Se burla[n] de Dios y lo desprecia[n]! Cuántos han muerto mal... están en el abismo.

3º - Es un error, no sólo quitarle lo cierto... sino también darle lo peor. Porque el tiempo de la juventud es el menos corrompido por el vicio... el más querido de Dios... “¡ay de aquellos que escandalizaren a uno de sus pequeñuelos!”6... es más fácil porque la edad madura tiene [........] para la virtud... enfermedades, malos hábitos... [.......] la solicitud por las cosas temporales, el [........] del mundo... lo inhabilitan para la práctica de la virtud, desprecias [.......] días y ventajas a nuestro favor... [........]

4º - Error ofrecer a Dios los res[.......] y juventud en contentar tus pasiones [......] inclinaciones de la edad y lo sobrante del mundo [......] carne para Dios! Qué diríamos de una hija de familia ... [......] serviré a la mesa de mi madre, lo que sobre de la mesa de los sirvientes y de los animalitos que criamos en casa; si es que sobra. ¡Qué acción tan execrable!... Sin embargo tu así... tus sentidos son sirvientas de tu alma; tus pasiones son animalitos... Dios se quejaba en la antigua ley de lo que le ofrecían sobre su altar pan profano e inmundo7; ¿cuáles serán sus quejas si le ofrecemos los restos de una vida manchada con toda clase de inmundicias? Maldito sea dijo el Señor aquél que escoje lo peor para hacer oblación al Señor8. ¡Qué maldición caerá sobre nosotros, si le consagramos no sólo lo peor sino el resto de una vida entregada al mundo y... por cierto que experimentamos los efectos de tan terrible maldición! ¡Cuántas muertes prematuras! Cuántas almas sin fe... abandonadas de Dios... obstinadas... y otras muchísimas desgracias, efectos de la cólera... de la maldición del Cielo que castiga la injuria que se le hace cuando se le consagra...

205. JB 303 ?? ?? ?? ??(Borrador)

I

5 = “muchos son los llamados pero pocos son elegidos.” (Evangelio San Mateo 20, 16).6 Cfr. Evangelio San Mateo 18, 6.7 Profeta Malaquías 1, 6-7.8 Profeta Malaquías 1, 14. En este último libro del Antiguo Testamento aprendemos que ellos seguían corruptos, ofrecían pan inmundo y animales defectuosos a Dios: (Porfeta Malaquías 2,1-8)

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Cuando Focas1 asesinó a Mauricio, Emperador2 y a sus cinco hijos coram eo3, ¿qué decía? «Justus es Dómine, et rectum judiciun tuum»4 - Eligió M[aurici]o por sus pecados hic puniri5...

“¿Quiénes son los que murmuran contra Dios?”.(Números cap. 14, 27)6...“usquequo... murmurat contra me7”....

1º - Es supremo Señor... Nada nos debe Dios... con poder servirle, harto nos paga...¿tú crees que haces mal matando una langosta?... langosta eres tú... (Isaías 40, 22)8... “quasi locusta”9.

2º - Por un solo [pecado] merecemos un infierno... Dios se contenta con un castigo. “ecce excoxi te... sed...10 (Isaías 48, 10)11... sed non quasi argentum”12...que entonces nada

1

1 Focas, Emperador bizantino nace en Capadocia y muere en el año 610. Era centurión del ejército de Tracia y habiéndose sublevado, logró ceñir la corona imperial. Para sostener ésta no dudó un momento en derramar la sangre de cuantos se oponían a su poder. Su desastrozo reinado duró sólo ocho años (602 – 610). Cfr. Enciclopedia universal ilustrada Europeo – Americana. Tomo 24 - Hijos de J. ESPASA Editores. – Barcelona.- 1924.2 Mauricio (Flavio Tiberio), Emperador bizantino nace en Arabisco (Capadocia) en el año 539, muere violentamente en Constantinopla en el año 602. Hijo de un elevado funcionario palatino llamado Paulo, por lo cual Mauricio pasa su juventud en la corte del emperador Justino II. Habiendo ingresado al ejército ascendió hasta llegar a comandante de la guardia imperial. Tiberio le confía el mando del ejército que debía luchar en Persia, supo mostrarse a la altura de tan delicada misión y después de una guerra afortunada en que alcanzó muchas victorias regresó a Constantinopla triunfalmente en el año 582. Hallándose moribundo el Emperador Tiberio, designó a Mauricio por suscesor suyo en el trono. Sube al poder en agosto del 582 y da enseguida pruebas de su actividad reorganizando las fuerzas del Imperio. Si bien al comienzo su reinado fue bastante pacífico pronto se vieron amenazadas las fronteras y se desató una cruenta guerra. Mauricio resuelve ponerse personalmente al frente de sus tropas, cosa que modificaba las costumbres de aquella corte, siempre los emperadores bizantinos se servían de sus generales para el alto mando militar. No obstante, a consecuencia de determinados sucesos regresa a Constantinopla, dejando las tropas al frente del general Prisco. En el año 602 el ejército se subleva y fue proclamado por los rebeldes el centurión Focas, Emperador; en noviembre de aquel año, haciendo su entrada en Constantinopla el 25 del mismo mes. Mauricio al anoticiarse de la sublevación del ejército, abandona la capital del Imperio en unión con su esposa e hijos y se embarcó para Calcedonia de donde fue sacado a viva fuerza con los de su familia por unos soldados que Focas había mandado en su persecución y conducido a Constantinopla junto con sus hijos éstos fueron decapitados en presencia de su padre el cual sufrió a continuación idéntica muerte. Mauricio muestra en aquellos duros trances una gran resignación cristiana, repitiendo las frases del profeta: “Tú eres justo, oh Señor, y justos son tus juicios”. El aya de los hijos de Mauricio con el objeto de librar a uno de ellos de la muerte, lo sustituyó por el suyo propio, pero Mauricio agradecido a tamaña abnegación no quiso consentirla y delató el fraude al verdugo. (Cfr. Hijos de J. ESPASA - Ob. cit. Tomo 35.3 = junto a él.4 = «Justo eres tú Señor, y rectos son tus juicios » Salmo 118, 137. (Texto de la edición impresa en 1884 traducida de la Vulgata Latina al español por el Ilmo. Don Félix Torres Amat).5 = entonces sufrir el castigo.6 Números 14, 27: “¿Hasta cuándo esta perversísima gente ha de murmurar contra mí? He oído las quejas de los hijos de Israel”.7 = “hasta cuándo... murmura contra mí?”.8 Isaías 40, 22: “Sabed que él es el que está sentado sobre el orbe terráqueo; y los moradores de éste son en su presencia como pequeñas langostas: él es el que extendió los cielos como un velo o cosa muy leve, y los desplegó como una tienda de campaña en que se ha de habitar”.9 = “como si fuese una langosta.”10 = “yo te purifiqué a tí... pero...11 Isaías 48, 10: “Mira: yo te he acrisolado con el fuego de las tribulaciones; mas no como la plata (o con fuego ardentísimo), sino que he hecho prueba de ti en la fragua de la pobreza.”12 = pero no como si fueses plata.”

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hubiera quedado... sed “purificavi”13... Mauricio le pidió a Dios... (supra14) [por sus pecados, entonces sufrir el castigo.]

¿Qué somos, si Dios nos deja? - Trabajos... por el pecado original nos vienen trabajos. - Vivimos en destierro – en15 valle de lágrimas, no de gozo – en un lugar de pelea no

de triunfo, ¡qué necios los que desean vivir aquí...!

Los trabajos, medios de virtudes... si los llevamos bien seges coronarum16. Servir a Dios, cuando omnia bene17 suceden; navegar cuando el viento es favorable, es

fácil...! pero la tempestad...manifiesta la peritia18 del piloto... Patientia opus perfectum habet19. (Jac[obi]1)20... la virtud se adormece en la tranquilidad.

Nos corrige... la tribulación es ... lo que el arado... arranca las malas hierbas21 de la heredad. (San Juan Crisóstomo).

- ¿ Salió San Juan22 de la tinaja...fervore?... vegetus ... sic virtus tribulatione23.- David se portó bien en la adversidad24, en la paz no25.- El hijo pródigo por la abundancia huyó... el hambre lo hizo volver26...“Omnis

disciplina... non gaudii sed moeroris27...” (Hebreos 12)28.Per flagella... virtutes augentur, vitia resecantur, spernuntur terrena, amantur

coelestia29.(San Bernardo)... crecente pugna... gloriosis in victoria”30 (íd.)... Quis murmurabit31... ¿qué es el hombre?... roguemos: “tolle culpam, et infortunium auferes

13 = pero “es purificado.”14 = como arriba.15 En el original “in”= en.16 = abundancia de coronas.17 = cuando todas las cosas buenamente.18 = pericia, maestría.19 = La paciencia tiene un trabajo u obra perfecta. (Cfr.Epístola de Santiago 1, 4: “La paciencia perfecciona la obra: para que así [purificada vuestra alma con el fuego de la tribulación] vengáis a ser perfectos, y cabales , sin faltar en cosa alguna”).20 = Santiago 1: en el capítulo 1 de la Epístola del apóstol Santiago trata: De la utilidad de las tribulaciones; y cómo la paciencia conduce a la perfección. De los frutos de la oración. Ventajas de la pobreza. Reprimir la lengua. Asistir a los afligidos. Huir del espíritu del mundo. 21 En el original: yerbas en lugar de hierbas.22 San Juan, Apóstol y Evangelista. Refiere Tertuliano que llevado el apóstol a Roma poco antes de su destierro a Patmos fue sumergido en una tinaja de aceite hirviendo, de la que salió totalmente ileso y pletórico de renovada juventud. Hay quien pone en duda la historicidad de este hecho pero la Iglesia romana celebra esta fiesta en su liturgia bajo el título de “San Juan ante portam Latinam”. (ECHEVERRÍA, Lamberto de – LLORCA, Bernardino, SJ. Op cit. Tomo IV Pág. 657).23 = con fervor?... vigoroso... fortalecido... así la virtud en la tribulación.24 Cfr. Libro I de las Crónicas 21. Salmo 51 (50).25 Cfr. Libro II de Samuel 11, 1-12. 24. 27.26 Evangelio San Lucas 15, 11-32.27 = Toda disciplina... no del gozo sino de la tristeza...28 El autor de la Carta a los Hebreos en el capítulo 12 los exhorta con el ejemplo de Jesucristo a sufrir con fortaleza las aflicciones, y a ser obedientes a la ley del Señor.29 = Por medio de los castigos... las virtudes se aumentan, los vicios son refrenados, las cosas terrenas son despreciadas, las cosas celestiales son amadas. (San Bernardo)30 = aumentando la lucha... para los gloriosos en la victoria. (San Bernardo).31 = Quién murmurará?...

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Deus”32. Hierocles33 (discípulo de Pitágoras34)... tibi et culpa tua indignere et non Deo”35 íd. ... ergo?...

La tribulacion enseña a orar... la virtud de la oración ha hecho taumaturgos... es, casi omnipotentes... San Bernardo, Santo Domingo cuánto pedían. Santo Tomás... “cuánto pidió por intercesión de la Virgen”.

Santa Catalina de Siena decía al Señor: «no te dejaré hasta que me concedas lo que pido»... y todo lo alcanzaba.

32 = “quita la culpa, y tú ¡oh Dios! quitarás la desgracia”.33 Hierocles, filósofo griego de mediados del siglo V. Nace en Egipto según la conjetura probable en Alejandría, donde residió habitualmente. Discípulo de Olimpioro el Viejo en aquella ciudad y de Plutarco o Siriano en Atenas. Dirige la Escuela de Alejandría por la misma época que Proclo gobernaba la de Atenas. Se considera que su magisterio en Alejandría se prolonga hasta el año 465, sin conseguir igualar a Proclo, logró un buen número de adeptos. Se distingue por su estilo fácil y al mismo tiempo severo y por su moral elevada y pura. Hierocles se preocupó sobre todo se los problemas del destino y la providencia, ensayando una fusión de la idea griega de Destino con la concepción cristiana de la Providencia. Hierocles comentó además los llamados “Versos de oro” de Pitágoras. Señala que la filosofía tiene como su propio cometido la purificación de la vida, la cual se obtiene por la virtud y por la verdad. Las virtudes dice son de dos clases: morales que son las que someten la sensibilidad a la razón y teóricas que ponen al hombre en posesión de la verdad. Existe un tercer grado de perfectibilidad que es el que realmente nos acerca a Dios, y para el cual es necesario una conducta rígida por prácticas y sacrificios análogos a los que Pitágoras prescribía. Preconiza el abandono de los bienes exteriores y señala el conocimiento e imitación de Dios como el verdadero culto. Hierocles, no obstante el valor innegable de sus doctrinas, es esclavo de la ideología de su época y en este punto no consigue superar el eclecticismo. (Cfr. Hijos de J. ESPASA -Ob. cit. Tomo 27).34 Pitágoras, filósofo y matemático griego, nace en la isla de Samos (592 – 569 a de C.). Es contado entre los siete sabios de Grecia; fundó la secta de los pitagóricos. Partidario de la metempsicosis, tiene una moral muy severa y obligaba a sus discípulos a una vida austera.35 = será indigno para ti también por su culpa y no para Dios. Esto... por consiguiente?...

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