20 el diluvio 15.06.05
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Un estudio detallado del proceso del diluvio universal en el marco del enfoque creacionista
que sostienen las Sagradas Escrituras.
Federico Salvador Wadsworth
El diluvio Federico Salvador Wadsworth Página 2 de 35
0. Contenido 0. Contenido ................................................................................................................................... 2
1. Introducción General ................................................................................................................... 3
2. Estructura del Tratado Teológico ................................................................................................. 3
3. Mapa General de Tratados .......................................................................................................... 5
4. Mapa del Tratado ........................................................................................................................ 6
5. Propósito del Tratado .................................................................................................................. 7
6. Desarrollo del tema ..................................................................................................................... 7
6.1. Introducción ...................................................................................................................... 7
6.2. Motivos para la destrucción masiva ................................................................................... 7
6.3. Salvados por el arca ......................................................................................................... 9
6.4. El proceso del diluvio .......................................................................................................13
6.5. El pacto con Noé .............................................................................................................17
6.6. El diluvio y su enfoque escatológico .................................................................................19
7. Material complementario.............................................................................................................21
7.1. Una sociedad avanzada ...................................................................................................21
7.2. Gigantes..........................................................................................................................23
7.3. Dimensiones del arca ......................................................................................................25
7.4. Dinosaurios en el arca .....................................................................................................27
7.5. Uniformismo y catastrofismo ............................................................................................29
7.6. Una geología del diluvio ...................................................................................................34
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1. Introducción General La búsqueda del conocimiento de Dios y su propósito para el hombre constituye la más apasionante de las
aventuras que la mente humana pueda proponerse. El reto de encontrar en el libro sagrado aquel hilo de oro del plan de salvación recompensará al estudioso, que podrá comprender la majestuosidad del esfuerzo de Aquél que “no escatimó ni a su propio hijo” (Romanos 8: 32).
El conjunto de tratados sobre temas bíblicos, del que usted tiene en sus manos uno de los estudios, ha sido
preparado para proveer al miembro laico de la Iglesia Adventista del Séptimo Día del conocimiento requerido para enseñar a otros acerca de cómo crecer “en la gracia y el conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesucristo” (2 Pedro 3: 18) así como para “presentar defensa con mansedumbre y reverencia ante todo el que os demande razón de la esperanza que hay en vosotros” (1 Pedro 3: 15).
El autor es miembro regular de la Iglesia Adventista del Séptimo Día desde 1977, anciano de iglesia desde
1979, esposo, padre y abuelo, con el gozo de tener a toda su familia en “la fe que ha sido una vez dada a los santos” (Judas 1: 3) y que además suscribe totalmente las 28 doctrinas oficiales de la misma.
Reitero que estos tratados han sido preparados para el
miembro de Iglesia, por lo que deberá graduar la dosis de conocimiento que deba transmitir a aquellos que se encuentren interesados en conocer a Jesús, a quien el profeta llama el “Deseado de todas las gentes” (Hageo 2: 7).
Por eso, al mismo tiempo, hemos querido también incluir
material complementario al estudio bíblico que esperamos le permita ampliar sus actuales conocimientos, así como estar preparado para profundizar en “cosas en las cuales anhelan mirar los ángeles” (1 Pedro 1: 12). Su habilidad para introducir estos subtemas en armonía con los conceptos centrales es clave para favorecer la transferencia del conocimiento que usted y yo nos proponemos.
Dado que el conocimiento de nuestro Dios y sus propósitos
estarán, por la obra y gracia del Espíritu Santo, siempre en pleno desarrollo, podrá encontrarse regularmente con actualizaciones de cada tratado (vea la fecha aa.mm.dd que acompaña al nombre del archivo). Estas actualizaciones, por supuesto, también corregirán algunas de las fallas humanas que puedan haber pasado inadvertidas para el autor. Por otro lado, su bien intencionado propósito de ayudarnos a mejorar estos temas será siempre bienvenido.
2. Estructura del Tratado Teológico Al inicio de cada tratado le presentaremos la estructura general del conjunto de estos utilizando un diagrama
de bloques numerado, llamado Mapa General de Tratados. Este gráfico (que aparece en la subsiguiente página) le permitirá ver dónde encaja el tratado que tiene en sus manos en relación con los otros temas. Para facilitar su ubicación además de la numeración, este estará marcado en color diferente de los demás. Coleccione los temas, actualícelos y ordénelos en esta secuencia si le parece útil a su propio desarrollo del conocimiento.
Los números en cada bloque establecen simultáneamente el orden de creación de estos tratados y la
dependencia lógica también entre ellos. Los bloques del número 70 en adelante representan, a su vez, un conjunto de tratados especiales. Los he agrupado en 6 grandes temas:
a. Religiones comparadas Serie 70.nn b. Cronologías Serie 75.nn c. Armonías de los Evangelios Serie 80.nn d. Genealogías Serie 85.nn e. Biografías bíblicas Serie 90.nn f. Historia Serie 95.nn
La lectura de estos temas le dará el marco referencial para entender los tratados más temáticos. Estos otros
temas tienen su propia estructura que guardará relación con la aquí mencionada. Luego del diagrama del conjunto, encontrará usted un diagrama de bloques del estudio propiamente dicho,
llamado Mapa del Tratado, donde podrá notar lo siguiente: a. Cada bloque del diagrama indica el versículo o versículos de referencia en la parte inferior y una
breve frase que corresponde con la lógica de su inclusión en el tema.
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b. Notará que hay algunos bloques, con versículos de color diferente, que hacen referencia a parábolas que ayudan a entender el tema central.
c. Otros bloques, que no contienen versículos, exponen asuntos que podría usted tocar cuando presente el estudio; asuntos que poseen un trasfondo histórico, geográfico, científico, técnico, entre otros. Usted encontrará en este estudio alguna información que le ayudará a exponer sobre estos conceptos.
d. Estos dos tipos de bloques no necesariamente están incluidos en todos los estudios. e. Las flechas indican la secuencia lógica en la que el autor piensa que estos temas deben ser
presentados. La secuencia está establecida de izquierda a derecha y de arriba a abajo. Sin embargo, su propia iniciativa y conocimiento de las necesidades de sus oyentes le pueden marcar una ruta diferente. Déjese guiar en oración por Aquél que no puede errar.
Al finalizar esta fase gráfica usted encontrará el estudio en detalle, que seguirá hasta donde sea posible, la
estructura del diagrama de bloques. Algunos materiales complementarios al estudio se incluirán al final. Le recomiendo que los lea con anticipación para encontrar el momento exacto para incluirlos en su exposición.
Hasta donde me ha sido posible he presentado la fuente de algunos de estos temas para que pueda
extender su comprensión revisándolos. No pretendo conocer todo lo que estas fuentes tratan sobre el tema, por lo que lo aliento a profundizar y comentarme cómo mejorar este contenido. He incluido algunas imágenes halladas en Internet para hacer más amena su lectura, espero le agraden.
La fase escrita del estudio contendrá: a. Acápites por los subtemas principales. b. Citas Bíblicas (en color rojo). c. Citas del Espíritu de Profecía (en color verde). d. Citas de libros o artículos de diversos autores, destinadas a ampliar su conocimiento sobre el tema
(en color azul). e. Comentarios de las citas mencionadas; en algunos casos estos se presentarán antes de la cita,
como anticipando la declaración, mientras que en otras se ubicarán después como confirmación del concepto que se sostiene (en color negro).
f. Mapas, cronogramas, genealogías y otros diagramas cuando corresponda a la exposición del tema. g. Material complementario agrupado en un acápite que ayuda a comprender algunos de los aspectos
que podrían surgir al tratar el tema central con otras personas. No todos los temas contienen necesariamente este material.
Cuando no se indique lo contrario las citas de la Santa Biblia corresponden a la versión Reina-Valera 1960,
mi favorita. Alguna vez incluiré otras versiones para comparar o ampliar la comprensión de un texto. Cuando usted desarrolle un estudio bíblico sobre este tema con personas que no pertenecen a la Iglesia le
recomiendo que use la sección correspondiente al estudio (con los versos incluidos en el diagrama de bloques) sin presentar las declaraciones del Espíritu de Profecía. Comente los materiales complementarios conforme surjan en la exposición, así como en la fase de preguntas y respuestas.
He preparado también un archivo que incluye todos los diagramas de bloques de los tratados de manera
que le sirvan de ayuda memoria cuando presente el tema. También he creado un archivo con una copia de todos los contenidos de los tratados de manera que pueda revisarlos sin abrir cada uno de los documentos, en caso esté buscando un subtema específico.
Permítame, como hasta ahora, que durante el estudio me dirija a usted en forma personal. Creo que así es
como nuestro Salvador hablaba con aquellos a quienes amaba y deseaba salvar. Seguramente usted hará lo propio con aquellos que le escuchen con este propósito.
Este es un material gratuito que seguramente ha llegado hasta usted por alguien que lo aprecia y desea
que conozca aún más a Jesús y su maravilloso plan de salvación. Difúndalo de la misma manera, ya que “de gracia recibisteis, dad de gracia” (Mateo 10: 8).
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3. Mapa General de Tratados
02
La Divinidad
03
El Padre
04
El Hijo
05
El Espíritu
Santo
01
La Santa Biblia
15
La Encarnación
13
El Ángel
de Jehová
06
La Ley
de Dios
07
El Sábado
09
El Pecado
08
El origen
del pecado
10
La Muerte
34
La Redención
36
Justificación
por la fe
37
Santificación
35
La Conversión
12
La Oración
38
El Bautismo
39
La Iglesia
44
Diezmo &
Ofrendas
26
Los Ángeles
17
La Resurrección
14
El Amor
11
La creación
20
El diluvio
18
La Segunda
Venida
19
Señales de la
Segunda Venida
32
El Don de
Profecía
27
Espiritismo
28
Posesión
demoníaca
21
El Santuario
Celestial
23
La ley
ceremonial
45
El matrimonio
47
La estatua de
Nabucodonosor
48
Las 4 Bestias
43
Disciplina
Eclesiástica
53
El cuerno
pequeño
57
El juicio
investigador
56
Las 70
semanas
58
Los libros
del cielo
30
Los dones
espirituales
31
El don de
lenguas
49
El carnero y el
macho cabrío
59
El sellamiento
62
El milenio
55
El Anticristo
33
Profecías
mesiánicas
60
La Apostasía
final
63
La tierra
nueva
46
Estilo Cristiano
de Vida
54
Los 1260 años
42
Organización
Eclesiástica
50
Las 7 iglesias
51
Los 7 sellos
52
Las 7 trompetas
22
Nuestro Sumo
Sacerdote
61
El Tiempo
de Angustia
40
La Gran
Comisión
29
Los libros
apócrifos
16
Muerte
Vicaria
75
Cronología
85
Genealogía
80
Armonía de los
Evangelios
41
Historia
de la IASD
70
Religiones
Comparadas
90
Biografías
Bíblicas
24
La Adoración
25
La Cena
del Señor
95
Historia
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4. Mapa del Tratado
Casamientos
prohibidos
Gén 6: 1, 2
Del nombre
de Dios
Gén 4: 26
Yugo
desigual
2 Cor 6: 14
Peligro
para el fiel
Exo 34: 15, 16
Un plazo de
120 años
Gén 6: 3
Decisión
divina
Gén 6: 5-7
Noé halló
gracia
Gén 6:8-10
Constructor
por fe
Heb 11: 7
Justo en
medio de la
corrupción
Gén 7: 1
Corrupción y
violencia
Gén 6: 11, 12
El medio de
salvación
Gén 6: 13-16
Dimensión del
hombre
Gén 6: 4
Gigantes
Gigantes,
hijos de Anac
Núm 13: 33
El gigante rey
de Basán
Deu 3: 11
Goliath
1 Sam 17: 4
Otros guerreros
gigantes
2 Sam 21: 18-22
Dimensiones
del arca
La terrible
solución
Gén 6: 17
Nunca había
llovido
Gén 2: 5, 6
Fuentes del
abismo
y el cielo
Gén 7: 11
Una atmósfera
muy densa
Gén 1: 6-8
Liberando
las aguas
Job 38: 8-11
40 días
de terror
Gén 7: 17-20
Cerrando las
fuentes
Gén 8: 2
Nunca más
por agua
Gén 8: 20-22
Un pacto
Gén 9: 8-17
Castigo para
los impíos
2 Ped 2: 5
Negando
la evidencia
2 Ped 3: 3-6
Símbolo del
castigo futuro
Mat 24: 37-39
Uniformismo
y catastrofismo
Animales
limpios e
inmundos
Gén 7: 2
Todo
murió
Gén 7: 21-24
Especificado
en el éxodo
Lev 11: 1-47
Claramente
establecido
Deu 14: 3-21
Cambio de
régimen
alimenticio
Gén 9: 2-4
Una sociedad
avanzada
Dinosuarios
en el arca
Una geología
del diluvio
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5. Propósito del Tratado El propósito del tratado es el siguiente:
a. Exponer la universalidad del diluvio. b. Presentar la influencia del diluvio en el concepto creacionista de los orígenes. c. Mostrar el enfoque escatológico del diluvio. d. Analizar las implicaciones de los enfoques uniformistas y catastrofistas. e. Tratar algunos temas relativos al mundo antediluviano.
6. Desarrollo del tema 6.1. Introducción
Para el hombre moderno común el diluvio es poco más que un cuento para niños. Se considera una leyenda o fábula con una moraleja y ha generado siempre una gran atracción como idea general, se han hecho varias películas, pero en realidad el mensaje del diluvio se ha perdido casi por completo.
Hace poco se estrenó una película con Russell Crowe sobre el diluvio (2014). Después de un tiempo
pude verla en televisión. Me quedé estupefacto. Para mí siempre los efectos especiales de las películas modernas resultan un atractivo innegable, pero la trama es francamente deplorable. Quienes crearon esta cinta no tienen la menor idea acerca del personaje central Noé, que aparece como un fanático homicida en lugar del patriarca que luchó durante 120 años para salvar a una humanidad irreflexiva.
No tengo ni que mencionar acerca de la ayuda que los demonios (ángeles caídos) le dan en la
construcción del arca y las luchas contra sus enemigos, demonios que luego son recompensados siendo repatriados al cielo. Es decir…
Comentaba con algún amigo que cuando Hollywood hace una película de carácter histórico intentan
aproximarse lo más que pueden a la realidad, evidentemente con la licencia de crear una obra atractiva para los ávidos cinéfilos, pero cuando se trata de la Biblia las distorsiones son tan enormes que resulta inexplicable por el desconocimiento mostrado… la realidad es que también son usados por el príncipe de las tinieblas para oscurecer aún más las mentes del hombre de este tiempo.
Es importante hablar del diluvio, como es presentado en la Escritura, es útil por las connotaciones
teológicas y científicas que esto tiene. Acompáñeme, por favor. 6.2. Motivos para la destrucción masiva
El diluvio universal es un acontecimiento extraordinario en el relato bíblico. Además de esto, constituye para el cristiano creacionista un concepto que soporta la teoría creacionista de los orígenes. Evidentemente para quienes consideran el concepto evolucionista, el diluvio es más bien considerado, como mencionamos, una especie de fábula con algún contenido moralista.
Aunque resulte extraño,
muchos cristianos creen en esta segunda opción y consideran consecuentemente que Noé es un personaje ficticio que representa virtudes como la fidelidad, así como la perseverancia y la integridad. Las variaciones entre estos dos conceptos extremos son casi infinitas. Desde quienes creen que el diluvio fue una inundación local en Mesopotamia hasta los que creen que Moisés copió de las leyendas paganas de su tiempo, dándole un toque monoteísta.
El relato bíblico indica que Dios decidió enviar el diluvio sobre la tierra por la extrema decadencia
espiritual existente. Dios percibió que el nivel de corrupción se había extendido tanto que no era posible sino una extirpación del mal. Es terrible leer que “toda carne había corrompido su camino sobre la tierra”.
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En una sociedad extremadamente longeva, donde la vida se medía casi por un milenio (ver Cronología de los Patriarcas Antediluvianos) el mal había llevado a una “tierra llena de violencia”, donde el más fuerte tomaba lo del débil y donde no parecía haber restricciones para el mal. Cualquier parecido con nuestro mundo actual es pura casualidad…
Y se corrompió la tierra delante de Dios, y estaba la tierra llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.
Génesis 6: 11, 12
A pesar que Dios siempre había tenido hombres fieles que mantenían el conocimiento de Dios en la tierra y se pronunciaban contra la marea de mal que parecía envolverlo todo, un peligro más se cernía sobre el núcleo familiar, los casamientos con incrédulos. En el verso siguiente se les llama a los fieles “los hijos de Dios” en contraste con “las hijas de los hombres”. Estos casamientos llevaron a la estirpe sagrada a corromperse y ser tan depravados como los infieles. Durante mis largos años de anciano de iglesia, he visto como una y otra vez como jóvenes y señoritas, antes fieles a Dios, se alejaban de la iglesia luego de casarse o enamorarse de quienes no aman al Señor. Muchas veces he escuchado aquello de que “no se va a oponer a mi fe”, “dice que respetará mi derecho a asistir a la iglesia”, “me ha prometido que luego se bautizará”… para luego encontrar hogares desechos y sueños dolorosamente segados. Al igual que en el tiempo de Noé los de afuera parecen mejores, más guapos, bellos y atractivos que los de dentro… pero no lo son, al menos para los ojos de Dios.
Aconteció que cuando comenzaron los hombres a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, que viendo los hijos de Dios que las hijas de los hombres eran hermosas, tomaron para sí mujeres, escogiendo entre todas.
Génesis 6: 1, 2
Debo mencionar algo sobre este pasaje, que ha sido mal utilizado por algunos cristianos. Algunos suponen que los “hijos de Dios” se refieren a los ángeles y consecuentemente hablarían de una reproducción entre ángeles y mujeres. Esto no tiene sustento alguno en las Sagradas Escrituras y no pasa de ser un afiebrado pensamiento alimentado por el padre de la mentira.
La versión que presenta mejor el verso siguiente es la Reina-Valera 1909. Lo que dice es que los
hombres “comenzaron a llamarse del nombre de Jehová”. Por lo tanto los “hijos de Dios” se refieren a la estirpe sagrada y no a los ángeles.
Y a Seth también le nació un hijo, y llamó su nombre Enós. Entonces los hombres comenzaron a llamarse del nombre de Jehová.
Génesis 4: 26 RV 1909
Muchas veces el Señor ha advertido a su pueblo sobre este peligro. Pablo nos habla de un “yugo desigual”; un yugo con dos bueyes que quieren ir en distintos sentidos. ¿Cómo es posible no generar problemas en la vida diaria si uno ama al mundo y el otro al Señor?
No os unáis en yugo desigual con los incrédulos; porque ¿qué compañerismo tiene la justicia con la injusticia? ¿Y qué comunión la luz con las tinieblas?
2 Corintios 6: 14
Dios le advirtió a Israel que no se uniera en matrimonio con los moradores paganos que eran sus vecinos en Canaán. Como hoy, el resultado casi siempre fue la apostasía de los fieles y no la conversión de los paganos.
Por tanto, no harás alianza con los moradores de aquella tierra; porque fornicarán en pos de sus dioses, y ofrecerán sacrificios a sus dioses, y te invitarán, y comerás de sus sacrificios; o tomando de sus hijas para tus hijos, y fornicando sus hijas en pos de sus dioses, harán fornicar también a tus hijos en pos de los dioses de ellas.
Éxodo 34: 15, 16
El espíritu de mundanalidad intensa que existe ahora, la disposición a no reconocer derechos superiores que los de la complacencia propia, constituyen una de las señales de los postreros días. “Como fue en los días de Noé, dijo Cristo, así también será en los días del Hijo del hombre. Comían, bebían, los hombres tomaban mujeres, y las mujeres maridos, hasta el día que entró Noé en el arca; y vino el diluvio, y destruyó a todos”. Lucas 17: 26, 27. Los miembros de esta generación se están casando y dando en casamiento con el mismo desprecio temerario de los requerimientos de Dios que se manifestaba en los días de Noé. Hay en el mundo cristiano una indiferencia asombrosa y alarmante para con las enseñanzas de la Palabra de Dios acerca del casamiento de los cristianos con los incrédulos. Muchos de los que profesan amar y temer a Dios prefieren seguir su propia inclinación antes que aceptar el consejo de la sabiduría infinita. En un asunto que afecta vitalmente la fidelidad y el bienestar de ambas partes, para este mundo y el venidero, la razón, el juicio y el
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temor de Dios son puestos a un lado, y se deja que dominen el impulso ciego y la determinación obstinada. Hombres y mujeres que en otras cosas son sensatos y concienzudos cierran sus oídos a los consejos; son ciegos a las súplicas y ruegos de amigos y parientes, y de los siervos de Dios. La expresión de caución o amonestación es considerada como entrometimiento impertinente, y el amigo que es bastante fiel para hacer una reprensión, es tratado como enemigo. Todo esto está de acuerdo con el deseo de Satanás. Él teje su ensalmo en derredor del alma, y ésta queda hechizada, infatuada. La razón deja caer las riendas del dominio propio sobre el cuello de la concupiscencia, la pasión no santificada predomina, hasta que, demasiado tarde, la víctima se despierta para vivir una vida de miseria y servidumbre. Este no es un cuadro imaginario, sino un relato de hechos ocurridos. Dios no sanciona las uniones que ha prohibido expresamente. Durante años, he venido recibiendo cartas de diferentes personas que habían contraído matrimonios desgraciados, y las historias repugnantes que me fueron presentadas, bastan para hacer doler el corazón. No es cosa fácil decidir qué consejo se puede dar a estas personas desdichadas, ni cómo puede aliviarse su condición, pero su triste suerte debe servir de advertencia para otros.
Ellen G. White, Testimonios Selectos, Tomo IV, 91-93
A pesar de la terrible condición del mundo en tiempo de Noé, Dios le dio 120 años de plazo. 120 años para predicar, para mostrar al mundo que Dios les llamaba al arrepentimiento antes de la catástrofe. ¡Maravillosa misericordia de Dios!
Algunos tienen la imagen de un Dios castigador, que espera que cometamos algunas faltas para
derribarnos con sus rayos de ira. Sin embargo, al leer el relato del diluvio, y comprender la bajísima condición de la humanidad de aquél entonces, pese a todo, Dios le extendió al hombre un plazo de 120 años para que le buscara, para que se doliera de su pecado y se convenciera de la necesidad de volver a Él. Dios es longánime y su paciencia para un mundo que lo rechaza persistentemente es ejemplar. No había nada que Dios pudiera hacer que no hizo antes de permitir que la catástrofe ocurriera.
Y dijo Jehová: No contenderá mi espíritu con el hombre para siempre, porque ciertamente él es carne; mas serán sus días ciento veinte años.
Génesis 6: 3
Este plazo además de servir para intentar un reavivamiento de la ya casi fenecida espiritualidad, serviría para construir el medio de salvación. Cuando leo los versículos siguientes me convenzo que Dios hizo un último intento para salvar a una sociedad corrupta donde “todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal”. Tan dolorosa era la situación que Dios se pesó de haber creado al hombre.
Dios había dado a los hombres sus mandamientos como norma de vida, pero su ley fue
quebrantada, y como resultado cometieron todos los pecados concebibles. La impiedad de los hombres fue manifiesta y osada, la justicia fue pisoteada en el polvo, y las lamentaciones de los oprimidos ascendieron hasta el cielo. La poligamia había sido introducida desde temprano, contra la divina voluntad manifestada en el principio. El Señor dio a Adán una mujer, revelando así sus órdenes. Pero después de la caída, los hombres prefirieron seguir sus deseos pecaminosos: y como resultado, aumentaron rápidamente los delitos y la desgracia. No se respetaba el vínculo matrimonial ni los derechos de propiedad. Cualquiera que codiciaba las mujeres o los bienes de su prójimo, los tomaba por la fuerza, y los hombres se regocijaban en sus hechos de violencia. Gozaban matando los animales; y el consumo de la carne como alimento los volvía aún más crueles y sedientos de sangre, hasta que llegaron a considerar la vida humana con sorprendente indiferencia.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 80 Pero toda la creación iba a sufrir los estragos del diluvio, el mundo debería ser reacomodado para
recibir a los sobrevivientes. El nuevo hábitat debería cambiar la relación de poder entre el hombre y los animales, modificar su modo de vida, la duración de su existencia terrena, su fortaleza…Pienso que el diluvio, además de provocar el exterminio de una raza culpable debía establecer una nueva ecología y crear un reto más difícil para la subsistencia de la humanidad.
Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal. Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón. Y dijo Jehová: Raeré de sobre la faz de la tierra a los hombres que he creado, desde el hombre hasta la bestia, y hasta el reptil y las aves del cielo; pues me arrepiento de haberlos hecho.
Génesis 6: 5-7
6.3. Salvados por el arca
Había una excepción en ese mundo condenado a la perdición. Un hombre “halló gracia ante los ojos de Jehová”: Noé. Un hombre con unas calificaciones singulares y al mismo tiempo extraordinarias, ya que las Sagradas Escrituras dicen que era “varón justo”, y “perfecto en sus generaciones”. Se dice de él, como
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en el caso de Enoc que “con Dios caminó”. La versión Reina-Valera 1990 traduce “varón justo y perfecto entre los de su tiempo”; que resulta un poco más claro.
Cuando Noé recibió la orden de hacer el arca era un hombre de 480 años, no tenía aún hijos. Estos
empezarían a nacer cuando tenía 500 años, de manera que empezó la obra solo, al menos en lo que a hijos respecta. Ver Cronología del Diluvio.
Pero Noé halló gracia ante los ojos de Jehová. Estas son las generaciones de Noé: Noé, varón justo, era perfecto en sus generaciones; con Dios caminó Noé. Y engendró Noé tres hijos: a Sem, a Cam y a Jafet.
Génesis 6: 8-10
Se necesitaba fe para emprender la obra que Dios le encomendaba. Era un reto titánico intentar convencer a una generación disoluta de lo que acontecería, además por supuesto del reto que significaba construir un arca. Hablaré de esto luego. Pablo sostiene que Noé fue justificado por la fe, como Abraham, porque creyó lo que Dios le decía y porque actuó en consecuencia.
Por la fe Noé, cuando fue advertido por Dios acerca de cosas que aún no se veían, con temor preparó el arca en que su casa se salvase; y por esa fe condenó al mundo, y fue hecho heredero de la justicia que viene por la fe.
Hebreos 11: 7 Más de cien años antes del diluvio el
Señor envió un ángel al fiel Noé para hacerle saber que no tendría más misericordia de los miembros de la raza corrupta. Pero no quería que ignoraran su propósito. Instruiría a Noé y lo transformaría en un fiel predicador para advertir al mundo acerca de la destrucción que se avecinaba, a fin de que los habitantes de la tierra no tuvieran excusa. El patriarca debía predicar a la gente, y también construir un arca según las indicaciones de Dios para salvación de sí mismo y su familia. No sólo debía predicar, sino que su ejemplo al construir el arca habría de convencer a todos que creía lo que predicaba.
Noé y su familia no estaban solos al
temer y obedecer a Dios. Pero el patriarca era el más piadoso y santo de todos los hombres de la tierra, y a él preservó Dios para que llevara a cabo su voluntad al construir el arca y advertir al mundo acerca de su próxima condenación. Matusalén, el abuelo de Noé, vivió hasta el mismo año cuando ocurrió el diluvio; y hubo otros que creyeron en la predicación de Noé y le ayudaron en la construcción del arca, que murieron antes que las aguas de éste cayeran sobre la tierra. Condenó al mundo por su predicación y su ejemplo al construir el arca.
Dios dio a todos los que querían la
oportunidad de arrepentirse y volverse a él. Pero no creyeron en la predicación de Noé. Se burlaron de sus advertencias y ridiculizaron la construcción de aquel inmenso navío sobre tierra seca. Los esfuerzos del patriarca para reformar a sus congéneres no tuvieron éxito. Por más de cien años perseveró en sus intentos por conducir a los hombres al arrepentimiento y a Dios. Cada golpe
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que se daba en el arca equivalía a una predicación. Noé dirigía, predicaba y trabajaba, mientras la gente lo contemplaba con asombro y lo consideraba fanático.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 64, 65
Es interesante notar que su esposa e hijos (y nueras) se salvaron por la justicia de Noé. Estoy seguro que ellos le apoyaron y con seguridad creían en lo que Dios había anunciado, pero se destaca lo que Dios dice: “a ti he visto justo delante de mí en esta generación”. Solamente a Noé.
Dijo luego Jehová a Noé: Entra tú y toda tu casa en el arca; porque a ti he visto justo delante de mí en esta generación.
Génesis 7: 1
Cuando Dios le presenta a Noé el tema del diluvio le dice que ha “decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos” y le ordena construir un arca, dándole las medidas y detalles de su construcción. Además debería construirla en tierra. Hablaremos luego sobre esto.
Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.
Génesis 6: 13-16
Dios le dio las dimensiones exactas del arca e indicaciones definidas con respecto a cada detalle de la construcción. En muchos sentidos no se asemejaba a un navío sino más bien a una casa cuyo fundamento era como un barco para que pudiera flotar sobre el agua. No había ventanas en las paredes laterales. Tenía tres pisos de altura y la luz que recibía provenía de una ventana que estaba en el techo. La puerta estaba al costado. Los diferentes compartimentos preparados para recibir a los animales estaban construidos de tal manera que la ventana superior los iluminaba a todos. El arca fue hecha con madera de gofer o ciprés, que duraba cientos de años sin deteriorarse. Era una construcción de gran resistencia, que la sabiduría del hombre no podía inventar. Dios fue el arquitecto y Noé su maestro constructor.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 65, 66
Permítame citar un texto que habíamos dejado fuera de nuestra narración de los eventos. En él se habla de la existencia de gigantes. Aunque es un tema que trataré más adelante quisiera que vaya pensando si las medidas del arca no deberían estar relacionadas con la dimensión de los hombres y las bestias que la llenarían. Por ahora lo dejo ahí…
Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Génesis 6: 4
Noé debía incluir en el arca a todos los animales que debían sobrevivir el diluvio. Aquí se menciona que debían entrar al arca siete parejas de los animales limpios y una pareja de los inmundos. Este detalle es importante para quienes sostienen que la dieta de Levítico se aplica solamente a los israelitas. Ya desde el tiempo de Noé (estoy seguro que antes también) estaban definidos estos dos grupos. El evento de la llegada de los animales al arca debió haber sorprendido y convencido a los que lo observaron, pero…
De todo animal limpio tomarás siete parejas, macho y su hembra; mas de los animales que no son limpios, una pareja, el macho y su hembra.
Génesis 7:2
Se enviaron ángeles para reunir en los bosques y los campos a los animales que Dios había creado. Iban delante de ellos, y éstos los seguían, de dos en dos, macho y hembra, y los animales limpios en grupos de a siete. Esos animales, desde
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los más feroces hasta los más mansos e inofensivos, entraron solemne y pacíficamente en el arca. El cielo parecía cubierto de aves de todas clases. Llegaron volando hasta el arca, de dos en dos, macho y hembra, y de las aves limpias en grupos de a siete. El mundo los contemplaba maravillado, algunos con temor, pero se habían endurecido tanto en su rebelión, que esa suprema manifestación del poder de Dios tuvo sólo una influencia momentánea sobre ellos. Durante siete días los animales llegaron hasta el arca, y Noé los acomodó en los lugares que les había preparado.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 67
Su tiempo de gracia estaba a punto de concluir. Noé había seguido fielmente las instrucciones que había recibido de Dios. El arca se terminó en todos sus aspectos como Dios lo había mandado, y fue provista de alimentos para los hombres y las bestias. Y entonces el siervo de Dios dirigió su última y solemne súplica a la gente. Con anhelo indecible, les rogó que buscasen refugio mientras era posible encontrarlo. Nuevamente rechazaron sus palabras, y alzaron sus voces en son de burla y de mofa.
De repente reinó el silencio entre aquella multitud escarnecedora. Animales de toda especie,
desde los más feroces hasta los más mansos, se veían venir de las montañas y los bosques, y dirigirse tranquilamente hacia el arca. Se oyó un ruido como de un fuerte viento, y he aquí los pájaros que venían de todas direcciones en tal cantidad que obscurecieron los cielos, y entraban en el arca en perfecto orden. Los animales obedecían la palabra de Dios, mientras que los hombres la desobedecían. Dirigidos por santos ángeles, “de dos en dos entraron a Noé en el arca”, y los animales limpios de “siete en siete”. Génesis 7: 9, 2.
El mundo miraba maravillado, algunos hasta con temor. Llamaron a los filósofos para que
explicasen aquel singular suceso, pero fue en vano. Era un misterio que no podían comprender. Pero los corazones de los hombres se habían endurecido tanto, al rechazar obstinadamente la luz, que aún esta escena les produjo sólo una impresión pasajera. La raza condenada contemplaba el sol en toda su gloria y la tierra revestida casi de la belleza del Edén, y ahuyentó sus crecientes temores mediante ruidosas diversiones; y mediante actos de violencia pareció atraer sobre sí la ya despierta ira de Dios.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 85
El detalle de los animales que se incluyen en ambos grupos (limpios e inmundos) está bastante definido en Levítico 11 y Deuteronomio 14. Veremos más de este tema cuando hablemos sobre el estilo cristiano de vida en otro tratado. Citaré solamente los versículos bíblicos mencionados.
Habló Jehová a Moisés y a Aarón, diciéndoles: Hablad a los hijos de Israel y decidles: Estos son los animales que comeréis de entre todos los animales que hay sobre la tierra. De entre los animales, todo el que tiene pezuña hendida y que rumia, éste comeréis. Pero de los que rumian o que tienen pezuña, no comeréis éstos: el camello, porque rumia pero no tiene pezuña hendida, lo tendréis por inmundo. También el conejo, porque rumia, pero no tiene pezuña, lo tendréis por inmundo. Asimismo la liebre, porque rumia, pero no tiene pezuña, la tendréis por inmunda. También el cerdo, porque tiene pezuñas, y es de pezuñas hendidas, pero no rumia, lo tendréis por inmundo. De la carne de ellos no comeréis, ni tocaréis su cuerpo muerto; los tendréis por inmundos. Esto comeréis de todos los animales que viven en las aguas: todos los que tienen aletas y escamas en las aguas del mar, y en los ríos, estos comeréis. Pero todos los que no tienen aletas ni escamas en el mar y en los ríos, así de todo lo que se mueve como de toda cosa viviente que está en las aguas, los tendréis en abominación. Os serán, pues, abominación; de su carne no comeréis, y abominaréis sus cuerpos muertos. Todo lo que no tuviere aletas y escamas en las aguas, lo tendréis en abominación. Y de las aves, éstas tendréis en abominación; no se comerán, serán abominación: el águila, el quebrantahuesos, el azor, el gallinazo, el milano según su especie; todo cuervo según su especie; el avestruz, la lechuza, la gaviota, el gavilán según su especie; el búho, el somormujo, el ibis, el calamón, el pelícano, el buitre, la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago. Todo insecto alado que anduviere sobre cuatro patas, tendréis en abominación. Pero esto comeréis de todo insecto alado que anda sobre cuatro patas, que tuviere piernas además de sus patas para saltar con ellas sobre la tierra; estos comeréis de ellos: la langosta según su especie, el langostín según su especie, el argol según su especie, y el hagab según su especie. Todo insecto alado que tenga cuatro patas, tendréis en abominación. Y por estas cosas seréis inmundos; cualquiera que tocare sus cuerpos muertos será inmundo hasta la noche, y cualquiera que llevare algo de sus cadáveres lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche. Todo animal de pezuña, pero que no tiene pezuña hendida, ni rumia, tendréis por inmundo; y cualquiera que los tocare será inmundo. Y de todos los animales que andan en cuatro patas, tendréis por inmundo a cualquiera que ande sobre sus garras; y todo el que tocare sus cadáveres será inmundo hasta la noche. Y el que llevare sus cadáveres, lavará sus vestidos, y será inmundo hasta la noche; los tendréis por inmundos. Y tendréis por inmundos a estos animales que se mueven sobre la tierra: la comadreja, el ratón, la rana según su especie, el erizo, el cocodrilo, el lagarto, la lagartija y el camaleón. Estos tendréis por inmundos de entre los animales que se mueven, y cualquiera que los tocare cuando estuvieren muertos será inmundo hasta la noche. Y todo aquello sobre que cayere algo de ellos
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después de muertos, será inmundo; sea cosa de madera, vestido, piel, saco, sea cualquier instrumento con que se trabaja, será metido en agua, y quedará inmundo hasta la noche; entonces quedará limpio. Toda vasija de barro dentro de la cual cayere alguno de ellos será inmunda, así como todo lo que estuviere en ella, y quebraréis la vasija. Todo alimento que se come, sobre el cual cayere el agua de tales vasijas, será inmundo; y toda bebida que hubiere en esas vasijas será inmunda. Todo aquello sobre que cayere algo del cadáver de ellos será inmundo; el horno u hornillos se derribarán; son inmundos, y por inmundos los tendréis. Con todo, la fuente y la cisterna donde se recogen aguas serán limpias; mas lo que hubiere tocado en los cadáveres será inmundo. Y si cayere algo de los cadáveres sobre alguna semilla que se haya de sembrar, será limpia. Mas si se hubiere puesto agua en la semilla, y cayere algo de los cadáveres sobre ella, la tendréis por inmunda. Y si algún animal que tuviereis para comer muriere, el que tocare su cadáver será inmundo hasta la noche. Y el que comiere del cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche; asimismo el que sacare el cuerpo muerto, lavará sus vestidos y será inmundo hasta la noche. Y todo reptil que se arrastra sobre la tierra es abominación; no se comerá. Todo lo que anda sobre el pecho, y todo lo que anda sobre cuatro o más patas, de todo animal que se arrastra sobre la tierra, no lo comeréis, porque es abominación. No hagáis abominables vuestras personas con ningún animal que se arrastra, ni os contaminéis con ellos, ni seáis inmundos por ellos. Porque yo soy Jehová vuestro Dios; vosotros por tanto os santificaréis, y seréis santos, porque yo soy santo; así que no contaminéis vuestras personas con ningún animal que se arrastre sobre la tierra. Porque yo soy Jehová, que os hago subir de la tierra de Egipto para ser vuestro Dios: seréis, pues, santos, porque yo soy santo. Esta es la ley acerca de las bestias, y las aves, y todo ser viviente que se mueve en las aguas, y todo animal que se arrastra sobre la tierra, para hacer diferencia entre lo inmundo y lo limpio, y entre los animales que se pueden comer y los animales que no se pueden comer.
Levítico 11: 1-47
Nada abominable comerás. Estos son los animales que podréis comer: el buey, la oveja, la cabra, el ciervo, la gacela, el corzo, la cabra montesa, el íbice, el antílope y el carnero montés. Y todo animal de pezuñas, que tiene hendidura de dos uñas, y que rumiare entre los animales, ese podréis comer. Pero estos no comeréis, entre los que rumian o entre los que tienen pezuña hendida: camello, liebre y conejo; porque rumian, mas no tienen pezuña hendida, serán inmundos; ni cerdo, porque tiene pezuña hendida, mas no rumia; os será inmundo. De la carne de éstos no comeréis, ni tocaréis sus cuerpos muertos. De todo lo que está en el agua, de estos podréis comer: todo lo que tiene aleta y escama. Mas todo lo que no tiene aleta y escama, no comeréis; inmundo será. Toda ave limpia podréis comer. Y estas son de las que no podréis comer: el águila, el quebrantahuesos, el azor, el gallinazo, el milano según su especie, todo cuervo según su especie, el avestruz, la lechuza, la gaviota y el gavilán según sus especies, el búho, el ibis, el calamón, el pelícano, el buitre, el somormujo, la cigüeña, la garza según su especie, la abubilla y el murciélago. Todo insecto alado será inmundo; no se comerá. Toda ave limpia podréis comer. Ninguna cosa mortecina comeréis; al extranjero que está en tus poblaciones la darás, y él podrá comerla; o véndela a un extranjero, porque tú eres pueblo santo a Jehová tu Dios. No cocerás el cabrito en la leche de su madre.
Deuteronomio 14: 3-21
A partir del diluvio se otorgó a los hombres la posibilidad de comer carne de animales limpios. Evidentemente ya lo estaban haciendo, con los limpios e inmundos, pero sin autorización. Dios permitió que los hombres ingirieran carne para reducir la vida del ser humano, cosa que es notable si uno compara las edades a las que fallecieron los patriarcas antediluvianos y los postdiluvianos. Vea la Cronología de los Patriarcas Postdiluvianos.
El temor y el miedo de vosotros estarán sobre todo animal de la tierra, y sobre toda ave de los cielos, en todo lo que se mueva sobre la tierra, y en todos los peces del mar; en vuestra mano son entregados. Todo lo que se mueve y vive, os será para mantenimiento: así como las legumbres y plantas verdes, os lo he dado todo. Pero carne con su vida, que es su sangre, no comeréis.
Génesis 9: 2-4
6.4. El proceso del diluvio
El diluvio normalmente se interpreta como una lluvia de larga duración y de una intensidad como no podemos ver hoy. Sin embargo, otros factores confluyeron en este evento cataclísmico.
Y he aquí que yo traigo un diluvio de aguas sobre la tierra, para destruir toda carne en que haya espíritu de vida debajo del cielo; todo lo que hay en la tierra morirá.
Génesis 6:17 El encargo dado a Noé de predecir el diluvio era realmente difícil. En primer lugar porque anunciaba
una lluvia de grandes proporciones cuando nunca había llovido. La Santa Biblia sostiene que “Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra, sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra”. Me imagino lo difícil que debe ser anunciar que algo ocurrirá, en dimensiones catastróficas, ¡algo que nunca ha ocurrido! Deben haberse burlado mucho del
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mensajero de Dios… bueno hasta cuando cayó la primera gota. Hoy nos toca a nosotros anunciar que el Señor destruirá este mundo por fuego… y muchos reirán, hasta que empiece…
Y toda planta del campo antes que fuese en la tierra, y toda hierba del campo antes que naciese; porque Jehová Dios aún no había hecho llover sobre la tierra, ni había hombre para que labrase la tierra, sino que subía de la tierra un vapor, el cual regaba toda la faz de la tierra.
Génesis 2: 5, 6
La familia de Noé estuvo siete días en el arca antes que la lluvia comenzara a descender sobre la tierra. En ese tiempo se prepararon para su larga permanencia en ella mientras las aguas cubrieran la tierra. Fueron días de blasfemas diversiones para la multitud incrédula. Puesto que la profecía de Noé no se cumplió inmediatamente después de su entrada en el arca, ésta creía que el patriarca estaba engañado y que era imposible que el mundo pudiera ser destruido por un diluvio. Antes de eso no había habido lluvia sobre la tierra. Una especie de vapor surgía de las aguas, que Dios hacía descender de noche como rocío, para revitalizar la vegetación y hacerla florecer.
A pesar de la solemne demostración del poder de Dios que habían contemplado, de la
inusitada presencia de los animales que venían de los bosques y los campos en dirección del arca, del ángel de Dios que descendió del cielo revestido de luz y terrible majestad para cerrar la puerta, los impíos endurecieron su corazón y continuaron divirtiéndose y mofándose de las manifestaciones del poder divino.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 68
Se vio un relámpago deslumbrante, y una nube de gloria más vívida que el relámpago descendió del cielo para cernirse ante la entrada del arca. La maciza puerta, que no podían cerrar los que estaban dentro, fue puesta lentamente en su sitio por manos invisibles. Noé quedó adentro y los que habían desechado la misericordia de Dios quedaron afuera. El sello del cielo fue puesto sobre la puerta; Dios la había cerrado, y sólo Dios podía abrirla.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 86
Decía que normalmente relacionamos el diluvio con la lluvia, sin embargo las Sagradas Escrituras dicen que en “aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas”. Es decir, existen por lo menos dos fuentes de donde provinieron las aguas: las fuentes del grande abismo y los cielos. No hay una idea única con respecto a los que significan “las aguas del grande abismo” pero podemos suponer que podría tratarse de alguno de los siguientes casos:
Fuentes de aguas subterráneas, que pudieron surgir con violencia destructiva
Un descenso del nivel de la plataforma continentales (que habían emergido de los mares durante la creación) y la consecuente invasión de los mares
Una combinación de ambas
El año seiscientos de la vida de Noé, en el mes segundo, a los diecisiete días del mes, aquel día fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas,
Génesis 7: 11
En cuanto a “las cataratas de los cielos” (note el término cataratas) evidentemente se refiere a la lluvia pero en una magnitud increíble. Entiendo que esto ocurrió cuando se cambió la densa atmósfera prediluviana, que contenía las “aguas que estaban sobre la expansión”, por una atmósfera más ligera, como la que tenemos hoy. Esto debe haber generado tanta agua como para cubrir los montes que no eran tan escarpados como los que tenemos hoy y luego los continentes deben haber emergido para provocar el “descenso” de las aguas al mismo tiempo que las fosas marinas aumentaban su dimensión. Hablaremos un poco más sobre esto más adelante.
Luego dijo Dios: Haya expansión en medio de las aguas, y separe las aguas de las aguas. E hizo Dios la expansión, y separó las aguas que estaban debajo de la expansión, de las aguas que estaban sobre la expansión. Y fue así. Y llamó Dios a la expansión Cielos. Y fue la tarde y la mañana el día segundo.
Génesis 1: 6-8
En su diálogo con Job, Dios le pregunta sobre quien ha puesto límites al mar, límites que fueron traspasados durante el diluvio: por un lado por la acumulación del volumen de agua como por el descenso
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continental. Hoy, igual que cuando Dios habla con Job, contemporáneo de Abraham, el mar parece encerrado en límites, pero causa cada vez más estragos cuando sale de ellos.
¿Quién encerró con puertas el mar, cuando se derramaba saliéndose de su seno, Cuando puse yo nubes por vestidura suya, y por su faja oscuridad, Y establecí sobre él mi decreto, le puse puertas y cerrojo, Y dije: Hasta aquí llegarás, y no pasarás adelante, y ahí parará el orgullo de tus olas?
Job 38: 8-11
El mundo antediluviano razonaba que las leyes de la naturaleza habían sido estables durante muchos siglos. Las estaciones se habían sucedido unas a otras en orden. Hasta entonces nunca había llovido; la tierra había sido regada por una niebla o el rocío. Los ríos nunca habían salido de sus cauces, sino que habían llevado sus aguas libremente hacia el mar. Leyes fijas habían mantenido las aguas dentro de sus límites naturales. Pero estos razonadores no reconocían la mano del que había detenido las aguas diciendo: “Hasta aquí vendrás, y no pasarás adelante”. Job 38: 11.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 84
Cuarenta días con sus noches las aguas invadieron progresivamente la masa continental (pienso que antes había un solo continente. Vea la Cronología de los Patriarcas Postdiluvianos). El arca fue levantada y fue llevada de aquí a allá por los elementos que parecían incontrolables. Sin embargo, Dios estaba al control de la nave. El ascenso de las aguas superó en 15 codos la altura de los más altos montes.
Y fue el diluvio cuarenta días sobre la tierra; y las aguas crecieron, y alzaron el arca, y se elevó sobre la tierra. Y subieron las aguas y crecieron en gran manera sobre la tierra; y flotaba el arca sobre la superficie de las aguas. Y las aguas subieron mucho sobre la tierra; y todos los montes altos que había debajo de todos los cielos, fueron cubiertos. Quince codos más alto subieron las aguas, después que fueron cubiertos los montes.
Génesis 7: 17-20
Todas las fibras de la maciza arca temblaban cuando era golpeada por los vientos inmisericordes, y una ola la arrojaba a la otra. Los rugidos de los animales que estaban dentro del arca expresaban su miedo y dolor. Pero en medio de los revueltos elementos el arca continuaba flotando con toda seguridad. Angeles muy poderosos habían sido enviados para protegerla.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 88, 89
La violencia de las aguas causó también la muerte de las aves, junto con todos los animales terrestres. Como veremos luego cantidades inconmensurables de animales marinos que pululaban las aguas también perecieron. Durante 150 días las aguas prevalecieron (110 días desde que el diluvio cesó). Ver, por favor, el tratado sobre la Cronología del Diluvio.
Y murió toda carne que se mueve sobre la tierra, así de aves como de ganado y de bestias, y de todo reptil que se arrastra sobre la tierra, y todo hombre. Todo lo que tenía aliento de espíritu de vida en sus narices, todo lo que había en la tierra, murió. Así fue destruido todo ser que vivía sobre la faz de la tierra, desde el hombre hasta la bestia, los reptiles, y las aves del cielo; y fueron raídos de la tierra, y quedó solamente Noé, y los que con él estaban en el arca. Y prevalecieron las aguas sobre la tierra ciento cincuenta días.
Génesis 7: 21-24
Pero al octavo día los cielos se oscurecieron. El rugido del trueno y el vívido resplandor de los relámpagos comenzaron a aterrorizar a hombres y animales. Desde las nubes la lluvia descendía sobre ellos. Era algo que no habían visto antes y sus corazones comenzaron a desfallecer de temor. Los animales iban de un lado al otro presas de salvaje terror, y sus alaridos discordantes parecían un lamento que preanunciaba su propio destino y la suerte de los hombres. La tormenta aumentó
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en violencia hasta que las aguas parecían descender del cielo como tremendas cataratas. Los ríos se salieron de madre y las aguas inundaron los valles. Los fundamentos del abismo también se rompieron. Chorros de agua surgían de la tierra con fuerza indescriptible, arrojando rocas macizas a cientos de metros de altura, para luego caer y sepultarse en las profundidades de la tierra.
La gente vio primero la destrucción
de las obras de sus manos. Sus espléndidos edificios, sus jardines y huertas tan hermosamente arreglados, donde habían ubicado sus ídolos, fueron destruidos por rayos del cielo. Sus ruinas se esparcieron por todas partes. Habían erigido altares en los bosques, consagrados a sus imágenes, en los cuales habían ofrecido sacrificios humanos. Lo que Dios detestaba fue destruido ante ellos por la ira divina, y temblaron ante el poder del Dios viviente, Hacedor de los cielos y la tierra, y se les hizo saber que sus abominaciones y horribles sacrificios idolátricos habían acarreado su destrucción.
La violencia de la tormenta aumentó, y entre la furia de los elementos se escuchaban los
lamentos de la gente que había despreciado la autoridad de Dios. Árboles, edificios, rocas y tierra salían disparados en todas direcciones. El terror de hombres y animales era indescriptible. El mismo Satanás, obligado a permanecer en medio de la furia de los elementos, temió por su vida. Se había deleitado al dirigir a esa raza tan poderosa, y quería que viviera para poner en práctica por medio de ella sus abominaciones, y aumentar su rebelión contra el Dios del cielo. Profería imprecaciones contra Dios acusándolo de injusticia y crueldad. Mucha gente, como Satanás, blasfemaba contra el Señor, y si hubieran podido llevar a cabo los propósitos de su rebelión, lo hubieran expulsado de su trono de justicia.
Mientras muchos blasfemaban y maldecían a su Creador, otros, con frenético temor,
extendían las manos hacia el arca y rogaban que se los dejara entrar. Pero eso era imposible. Dios había cerrado la puerta, la única entrada, y dejó a Noé adentro y a los impíos afuera. Sólo él podía abrir la puerta. El temor y el arrepentimiento de esta gente se produjeron demasiado tarde. Tuvieron
que reconocer que había un Dios viviente más poderoso que el hombre, a quien habían desafiado y contra quien habían blasfemado. Lo invocaron fervorosamente, pero el oído divino estaba cerrado a sus clamores. Algunos, desesperados, trataron de entrar a la fuerza en el arca, pero esa firme estructura resistió todos sus embates. Otros se aferraron a ella hasta que los arrebató la furia de la corriente, o las rocas y los árboles que volaban en todas direcciones.
Los que habían despreciado
las advertencias de Noé y habían ridiculizado al fiel predicador de la justicia, se arrepintieron demasiado tarde de su incredulidad. El arca se sacudía y se agitaba vigorosamente. Los animales que estaban dentro de ella expresaban mediante diferentes sonidos su temor descontrolado; sin
embargo, en medio de la furia de los elementos, la elevación del nivel de las aguas y las violentas arremetidas de árboles y rocas, el arca avanzaba con seguridad. Algunos ángeles sumamente fuertes la guiaban y la protegían de todo peligro. Su preservación a cada instante de esa terrible tempestad de cuarenta días y cuarenta noches fue un milagro del Todopoderoso.
Los animales amenazados por la tempestad acudieron a los hombres, pues preferían estar
cerca de los seres humanos, como si esperaran que ellos los auxiliaran. Algunos ataron a sus hijos
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a fuertes animales, e hicieron otro tanto consigo mismos, pues sabían que éstos lucharían por su vida, y treparían a las cumbres más altas para huir de las aguas que subían. La tempestad no moderó su furia, sin embargo; las aguas, en cambio, aumentaron de nivel más rápidamente que al principio. Algunos se ataron a altos árboles ubicados en las cumbres más elevadas de la tierra, pero éstos fueron desarraigados y lanzados con violencia por el aire como si alguien los hubiera arrojado con furia, junto con piedras y lodo, sobre las olas que avanzaban y bullían. Sobre esas cumbres seres humanos y bestias luchaban por conservar su posición, hasta que todos fueron arrojados a las espumosas aguas que casi llegaban a esos lugares. Por fin esas cimas fueron alcanzadas también, y los hombres y los animales que se hallaban allí perecieron por igual arrastrados por las aguas del diluvio.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 68-71 Hasta que el diluvio cesó…
Y se cerraron las fuentes del abismo y las cataratas de los cielos; y la lluvia de los cielos fue
detenida. Génesis 8: 2
Las aguas subieron quince codos sobre las más altas montañas. A menudo le pareció a la
familia que ocupaba el arca que todos perecerían, pues durante cinco largos meses su buque flotó de un lado para otro, aparentemente a merced del viento y las olas. Fue una prueba grave; pero la fe de Noé no vaciló, pues tenía la seguridad de que la mano divina empuñaba el timón.
Cuando las aguas comenzaron a bajar, el Señor guió el arca hacia un lugar protegido por un
grupo de montañas conservadas por su poder. Estas montañas estaban muy poco separadas entre sí, y el arca se mecía en este quieto refugio, sin que el inmenso océano la agitara ya. Esto alivió a los cansados y sacudidos viajeros.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 95 6.5. El pacto con Noé
Luego de salir del arca, Noé y su familia ofrecieron holocausto a Jehová de los animales limpios. Dios decidió entonces no volver a destruir la tierra por un diluvio. Las nuevas estaciones producidas por el cambio total que el diluvio había causado en la tierra continuarían hasta el final de los tiempos.
Y edificó Noé un altar a Jehová, y tomó de todo animal limpio y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar. Y percibió Jehová olor grato; y dijo Jehová en su corazón: No volveré más a maldecir la tierra por causa del hombre; porque el intento del corazón del hombre es malo desde su juventud; ni volveré más a destruir todo ser viviente, como he hecho. Mientras la tierra permanezca, no cesarán la sementera y la siega, el frío y el calor, el verano y el invierno, y el día y la noche.
Génesis 8: 20-22
Como había entrado obedeciendo un mandato de Dios, esperó hasta recibir instrucciones especiales para salir. Finalmente descendió un ángel del cielo, abrió la maciza puerta y mandó al patriarca y a su familia que saliesen a tierra, y llevasen consigo todo ser viviente.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 95, 96
Este pacto de Dios con su pueblo remanente, apenas 8 personas, se recordaría cada vez que viéramos un arco iris en los cielos. Claro, si el arco se forma por la presencia de gotas de lluvia atravesadas por los rayos del sol, si antes no había lluvia, seguramente tampoco había arco iris pues la densidad de la atmósfera ha sido diferente desde entonces.
Y habló Dios a Noé y a sus hijos con él, diciendo: He aquí que yo establezco mi pacto con vosotros, y con vuestros descendientes después de vosotros; y con todo ser viviente que está con vosotros; aves, animales y toda bestia de la tierra que está con vosotros, desde todos los que salieron del arca hasta todo animal de la tierra. Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Y
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sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes. Y me acordaré del pacto mío, que hay entre mí y vosotros y todo ser viviente de toda carne; y no habrá más diluvio de aguas para destruir toda carne. Estará el arco en las nubes, y lo veré, y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra. Dijo, pues, Dios a Noé: Esta es la señal del pacto que he establecido entre mí y toda carne que está sobre la tierra.
Génesis 9: 8-17
Un arcoíris, arco iris o iris es un fenómeno óptico y meteorológico que produce la aparición de un espectro de frecuencias de luz continuo en el cielo cuando los rayos del sol atraviesan pequeñas gotas de agua contenidas en la atmósfera terrestre. La forma es la suma de un arco multicolor con el rojo hacia la parte exterior y el violeta hacia la interior. Menos frecuente es el arco iris doble, el cual incluye un segundo arco más tenue con los colores invertidos, es decir el rojo hacia el interior y el violeta hacia el exterior.
Comúnmente se suele aceptar
como siete los colores rojo, naranja, amarillo, verde, azul, añil y violeta producto de la descomposición de frecuencias de la luz, y es formado por los 3 colores primarios y los 3 secundarios, aunque tradicionalmente se habla de 7 colores, incluyendo el añil entre el azul y el violeta.
Wikipedia, Arco iris
Noé no se olvidó de Dios, que los había protegido tan bondadosamente; en seguida erigió en cambio un altar y tomó de todos los animales limpios y las aves limpias, y los ofreció en holocausto sobre él para manifestar así su fe en Cristo, el gran Sacrificio, y su gratitud a Dios por su maravillosa protección. La ofrenda de Noé ascendió a Dios como un dulce aroma. La aceptó y bendijo a Noé y a su familia. De esta manera se enseñó una lección a todos los seres que habrían de vivir sobre la tierra: cada vez que se manifiesta la misericordia y el amor de Dios hacia nosotros, lo primero que deberíamos hacer es agradecerle y rendirle culto con humildad.
Y para que el hombre no se atemorizara cuando viera agolparse las nubes y cuando lloviera,
y para que no estuviera constantemente afligido, con el temor de otro diluvio, Dios bondadosamente animó a la familia de Noé mediante una promesa: “Estableceré mi pacto con vosotros, y no exterminaré ya más toda carne con aguas de diluvio, ni habrá más diluvio para destruir la tierra. Y dijo Dios: Esta es la señal del pacto que yo establezco entre mí y vosotros y todo ser viviente que está con vosotros, por siglos perpetuos: Mi arco he puesto en las nubes, el cual será por señal del pacto entre mí y la tierra. Y sucederá que cuando haga venir nubes sobre la tierra, se dejará ver entonces mi arco en las nubes... Estará el arco en las nubes, y lo veré, y me acordaré del pacto perpetuo entre Dios y todo ser viviente, con toda carne que hay sobre la tierra”.
¡Qué condescendencia de parte de Dios! ¡Qué compasión con el hombre falible fue poner el
hermoso y multicolor arco iris en las nubes como prueba del pacto del gran Dios con el hombre! Ese arco debía manifestar a todas las generaciones el hecho de que Dios destruyó a los habitantes de la tierra mediante un diluvio a causa de su gran maldad. Era su propósito que cuando los niños de las generaciones sucesivas lo vieran en las nubes y preguntaran por qué se extendía por los cielos ese magnífico arco, sus padres se refirieran a la destrucción del mundo antiguo por medio del diluvio porque la gente se había entregado a toda clase de impiedad, y las manos del Altísimo le habían dado forma y lo habían colocado en el cielo como señal de que Dios nunca más enviaría las aguas de un diluvio sobre la tierra.
Ese símbolo que aparece en las nubes debe confirmar la fe de todos y afianzar su confianza
en Dios, pues es una prueba de la misericordia y la bondad divinas hacia el hombre, y que aunque el Señor se vio obligado a destruir la tierra por medio del diluvio, su misericordia sigue envolviendo el planeta. Dios dijo que se acordaría del hombre cuando viera el arco en las nubes. No debemos
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entender que alguna vez se iba a olvidar de él. No. Lo que ocurre es que habla con el hombre en su propio idioma, para que éste lo pueda comprender mejor.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 72, 73 6.6. El diluvio y su enfoque escatológico
Además de reconocer la historicidad del diluvio universal, es importante analizar el mensaje escatológico (escatología: estudio del conjunto de creencias referentes al fin de los tiempos) que este trae para los que vivimos el último tiempo. Pedro dice que Dios no perdonó a un mundo rebelde e impío y trajo sobre ellos el diluvio a pesar de darles 120 años para arrepentirse. Longánime Dios…
Y si no perdonó al mundo antiguo, sino que guardó a Noé, pregonero de justicia, con otras siete personas, trayendo el diluvio sobre el mundo de los impíos;
2 Pedro 2: 5
Pero el hombre de hoy (en promedio, digo) no solamente niega la realidad del diluvio sino que no acepta que cuando venga el Señor nos aguardan otros eventos de la misma magnitud para extirpar el mal de esta tierra. Muchos hoy, se burlarán como lo hicieron con Noé, dirán que científicamente hablando es imposible. Una señal más del tiempo que vivimos…
Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación. Estos ignoran voluntariamente, que en el tiempo antiguo fueron hechos por la palabra de Dios los cielos, y también la tierra, que proviene del agua y por el agua subsiste, por lo cual el mundo de entonces pereció anegado en agua;
2 Pedro 3: 3-6
Esta cita menciona que los hombres “ignoran voluntariamente” lo que ocurrió. No es desconocimiento, es rebeldía en muchos de los casos. El hombre de hoy no quiere límites a su conducta, no quiere leyes que restrinjan su supuesta libertad… desea vivir su vida como le plazca. Desoirá todos los llamados al arrepentimiento.
Dice el apóstol Pedro: “En los postrimeros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación”. 2 Pedro 3: 3, 4. ¿No oímos repetir hoy estas mismas palabras, no sólo por los impíos, sino también por muchos que ocupan los púlpitos en nuestra tierra? “No hay motivo de alarma, dicen, antes de que venga Cristo, se ha de convertir el mundo entero, y la justicia ha de reinar durante mil años. ¡Paz, paz! Todo permanece así como desde el principio. Nadie se turbe por el inquietante mensaje de estos alarmistas”.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 92
En los días de Noé, los filósofos declararon que era imposible que el mundo fuese destruido por el agua; asimismo hay ahora hombres de ciencia que tratan de probar que el mundo no puede ser destruido por fuego, que esto es incompatible con las leyes naturales. Pero el Dios de la naturaleza, el que creó las leyes y las controla, puede usar las obras de sus manos para que sirvan a sus fines.
Cuando los grandes
sabios habían probado a su entera satisfacción que era imposible que el mundo fuese destruido por agua, cuando los temores del pueblo se habían tranquilizado, cuando todos consideraban que la profecía de Noé era un engaño, y le llamaban fanático, entonces llegó la hora de Dios. “Fueron rotas todas las fuentes del grande abismo, y las cataratas de los cielos fueron abiertas” (Génesis 7: 11), y los burladores sucumbieron en las aguas del diluvio. Con toda su jactanciosa filosofía, los
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hombres descubrieron muy tarde que su sabiduría era necedad, que el Legislador es superior a las leyes de la naturaleza, y que a la Omnipotencia no le faltan medios para alcanzar sus fines.
“Y como fue en los días de Noé... como esto será el día en que el Hijo del hombre se
manifestará”. “El día del Señor vendrá como ladrón en la noche; en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, y los elementos ardiendo serán deshechos, y la tierra y las obras que en ella están serán quemadas”. Lucas 17: 26, 30; 2 Pedro 3: 10. Cuando los razonamientos de la filosofía hayan desterrado el temor a los juicios de Dios; cuando los maestros de la religión nos hablen de largos siglos de paz y prosperidad, y el mundo se dedique por completo a sus negocios y placeres, a plantar y edificar, a fiestas y diversiones, y desechando las amonestaciones de Dios, se burle de sus mensajeros, “entonces vendrá sobre ellos destrucción de repente... y no escaparán”. 1 Tesalonicenses 5: 3.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 93, 94 Cuando venga el Señor, las condiciones de este mundo no serán muy diferentes, en lo espiritual, a
la situación que causó el diluvio. Los mismos pecados, en muchos casos consecuencia del ocio y al amor por los placeres abundarán como en aquél entonces. Jesús así lo dijo en su discurso profético.
Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre.
Mateo 24: 37-39
Otra tempestad se aproxima ahora. La tierra será otra vez barrida por la asoladora ira de Dios, y el pecado y los pecadores serán destruidos.
Los pecados que acarrearon la venganza sobre el mundo antediluviano, existen hoy. El temor
de Dios ha desaparecido de los corazones de los hombres, y su ley se trata con indiferencia y desdén. La intensa mundanalidad de aquella generación es igualada por la de la presente. Cristo dijo: “Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día que Noé entró en el arca, y no conocieron hasta que vino el diluvio y llevó a todos, así será también la venida del Hijo del hombre”. Mateo 24: 38, 39.
Dios no condenó a los antediluvianos
porque comían y bebían; les había dado los frutos de la tierra en gran abundancia para satisfacer sus necesidades materiales. Su pecado consistió en que tomaron estas dádivas sin ninguna gratitud hacia el Dador, y se rebajaron entregándose desenfrenadamente a la glotonería. Era lícito que se casaran. El matrimonio formaba parte del plan de Dios; fue una de las primeras instituciones que él estableció. Dio instrucciones especiales tocantes a esta institución, revistiéndola de santidad y belleza; pero estas instrucciones fueron olvidadas y el matrimonio fue pervertido y puesto al servicio de las pasiones humanas.
Condiciones semejantes prevalecen hoy
día. Lo que es lícito en sí es llevado al exceso. Se complace al apetito sin restricción. Hoy muchos de los que profesan ser cristianos comen y beben en compañía de los borrachos mientras sus nombres aparecen en las listas de honor de las iglesias. La intemperancia entorpece las facultades morales y espirituales, y prepara el dominio de las pasiones bajas. Multitudes de personas no sienten la obligación moral de dominar sus apetitos sensuales y se vuelven esclavos de la concupiscencia. Los hombres viven sólo para el placer de los sentidos; únicamente para este mundo y para esta vida. El despilfarro prevalece en todos los círculos sociales. La integridad se sacrifica en aras del lujo y la ostentación. Los que quieren enriquecerse rápidamente corrompen la justicia y oprimen a los pobres; y todavía se compran y venden “siervos, y las almas de los hombres”. El engaño, el soborno y el robo se cometen libremente entre humildes y encumbrados. La prensa abunda en noticias de asesinatos y crímenes ejecutados tan a sangre fría y sin causa, que parecería que todo instinto de humanidad hubiese desaparecido. Estos crímenes atroces son hoy día sucesos tan comunes que apenas motivan un comentario o causan sorpresa. El espíritu de anarquía está penetrando en todas las naciones, y los disturbios que de vez
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en cuando excitan el horror del mundo, no son sino señales de los reprimidos fuegos de las pasiones y de la maldad que, una vez que escapen al dominio de las leyes, llenarán el mundo de miseria y de desolación.
El cuadro del mundo antediluviano que pintó la inspiración representa con fiel veracidad la
condición a la cual la sociedad moderna está llegando rápidamente. Ahora mismo, en el presente siglo, y en países que se llaman cristianos, se cometen diariamente crímenes tan negros y atroces, como aquellos por los cuales los pecadores del antiguo mundo fueron destruidos.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 89-91
7. Material complementario 7.1. Una sociedad avanzada
Cuando el diluvio ocurrió la tierra aún retenía una gran proporción de la belleza con la que Dios la dotó en el momento de la creación. A pesar de los más de 16 siglos que ya habían transcurrido todavía la tierra era generosa con el hombre y la gran fortaleza y talento, así como adelanto, de estos hombres y mujeres hacía factible que obtuvieran de ella los frutos en abundancia. Aunque era evidente que el pecado ya había causado un deterioro de esta creación, todavía se podía disfrutar de un paisaje casi edénico.
En los días de Noé pesaba sobre la tierra una doble maldición, como consecuencia de la
transgresión de Adán y del asesinato cometido por Caín. No obstante esta circunstancia, la faz de la naturaleza no había cambiado mucho. Había señales evidentes de decadencia, pero la tierra todavía era bella y rica con los regalos de la providencia de Dios. Las colinas estaban coronadas de majestuosos árboles que sostenían los sarmientos cargados del fruto de la vid. Las vastas planicies que semejaban jardines estaban vestidas de suave verdor y endulzadas con la fragancia de miles de flores. Los frutos de la tierra eran de una gran variedad y de una abundancia casi ilimitada. Los árboles superaban en tamaño, belleza y perfecta simetría, a los más hermosos del presente; la madera era de magnífica fibra y de dura substancia, muy parecida a la piedra, y apenas un poco menos durable que ésta. Además, abundaban el oro, la plata y las piedras preciosas.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 78
Por otro lado, normalmente las representaciones o ilustraciones de Noé y sus contemporáneos (como las que uso para adornar este tratado) parecen indicar la existencia, en aquel tiempo, de una sociedad tribal con escaso adelanto tecnológico. Permítame indicar por qué me parece que esto no es exacto. En primer lugar fijemos un aspecto importante.
Se requiere para que el avance de una
civilización sea sostenible la existencia de una población numerosa, lo que permite una subdivisión de las tareas y una especialización en el campo del conocimiento. Una población pequeña como se suele suponer no podría sostener este aumento del conocimiento y su aplicación. Hace algunos años leí el libro “El arca perdida” de René Noorbergen que me resultó muy provocador para algunas conclusiones que menciono aquí. Sin duda se lo recomiendo.
Los hombres y mujeres tenían una vida cercana al milenio (ver el tratado sobre la Cronología de los Patriarcas Postdiluvianos). La vida media de los patriarcas (sin contar a Enoc que fue trasladado vivo) fue de 912 años. Asumiendo solamente que la etapa reproductiva de la vida de aquellos hombres y mujeres estuviera en proporción a la nuestra (20 años de 80 años, por ser muy conservador) entonces estos hombres tendrían una vida reproductiva de unos 228 años. Claro, yo creo que podría ser mucho más al no estar en una condición física tan deplorable como la nuestra. Si hoy una pareja podría tener digamos 4 hijos en esos 20 años, ellos podrían tener casi 46 hijos. Espero que me siga en el raciocinio.
Pero supongamos que tuviera solamente 20. Para hacerlo facilito. La segunda generación estaría
constituida por 20 personas, es decir 10 parejas (2*101 para los matemáticos), la tercera 200 (2*102) por lo
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tanto la décima generación que es la de Noé sería 2*109 es decir 2.000 millones, lo que representa cerca de un tercio de la población mundial actual. Note, pero este número es solamente la generación de Noé.
Pero como las generaciones se superponían (Adán conoció 8 generaciones) esta cifra aumenta
considerablemente. Mis cálculos siguiendo esta misma lógica (es decir sumando hasta completar 8 generaciones, se supone que las anteriores, las dos primeras, habrían ya muerto) sería que habría un poco más de 2.200 millones de habitantes.
Pero dejémosla en 2.000 millones para jugar con números redondos. Por eso Ellen G. White
menciona que la población antediluviana era enorme (era más o menos la población de su tiempo multiplicada por 2,2 comparada, con el cálculo que he realizado)
Solamente ocho almas de la enorme población antediluviana creyeron y obedecieron la palabra que Dios les habló por labios de Noé. Durante ciento veinte años el predicador de la justicia amonestó al mundo acerca de la destrucción que se aproximaba; pero su mensaje fue desechado y despreciado. Lo mismo sucederá ahora. Antes de que el Legislador venga a castigar a los desobedientes, exhorta a los transgresores a que se arrepientan y vuelvan a su lealtad; pero para la mayoría estas advertencias serán vanas.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 92
A una enorme población debemos añadir el intelecto de hombres mucho más inteligentes que nosotros (pero muchísimo más). La Sierva del Señor dice que estos hombres poseían un nivel de conocimiento muy superior al de su tiempo (segunda mitad del siglo XIX). No me extraña que Elena dijera lo siguiente:
En el diluvio perecieron invenciones de arte y habilidad humanas más grandes que las que el mundo conoce en la actualidad. Las obras de arte destruidas eran más grandes que las que se alaban hoy día…
Mirando al mundo, Dios vio que el intelecto que había dado al hombre estaba pervertido, que
su mente maquinaba el mal continuamente. Dios había dado conocimiento a estos hombres. Les había dado ideas valiosas para que llevaran a cabo su plan. Pero el Señor vio que aquellos a quienes había confiado sabiduría, tacto y juicio, estaban usando cada cualidad de la mente para glorificarse a sí mismos. Mediante las aguas del diluvio sacó de la tierra esta raza de hombres longevos, y con ellos pereció el conocimiento que habían usado sólo para el mal. Cuando la tierra se repobló, el Señor confió su sabiduría a los hombres en menor medida, dándoles solamente la habilidad que necesitarían para llevar a cabo su gran plan…
El mundo de hoy tiene mucha satisfacción en hablar del progreso de la época. Pero Dios no
se deleita en esto. Puede decirse de los hombres de este tiempo, como de los antediluvianos: “Buscaron muchas perversiones”. En el mundo antediluviano había muchas obras maravillosas de arte y ciencia. Estos descendientes de Adán, recién salidos de la mano de Dios, poseían capacidades y facultades que no se ven hoy en día…
Ellen G. White, Conflicto y valor, 34
En el mundo antediluviano había muchas obras de arte y de ciencia maravillosas. Recién salidos de la mano del Creador, estos descendientes de Adán poseían capacidades que no se ven en la actualidad.
Ellen G. White, Signs of the Times, 1 de Febrero, 1889
Por otro lado, el encargo de Dios de construir un arca de esas dimensiones implicaba un conocimiento tecnológico no al alcance de un poblador común… hoy, menos en una sociedad supuestamente tribal. Veremos un poco más de esto cuando hablemos de las dimensiones del arca.
Pero otro concepto está relacionado con una población de 2.000 millones de personas. Dios le había
pedido que alertara a todos acerca del diluvio y le dio un plazo de 120 años. ¿Cómo podría comunicar el mensaje a 2.000 millones de personas en 120 años?
Pero sigamos haciendo números, ya le dije que esto me gusta mucho… Esto quiere decir que
debería amonestar a unas 16,7 millones por año (dividiendo 2.000 millones entre 120 años), lo que significaría que debía anunciar la catástrofe a unas 46.000 personas cada día, si sigo haciendo los cálculos correspondientes. No se me ocurre que lo hiciera hablando solamente con los que se acercaban al arca…
Hubiera sido un intento absolutamente insuficiente. Debía tener medios masivos de comunicación
para llegar hasta tantas personas, medios como los que tenemos hoy… Supóngase que tuviera usted que hacerlo hoy, aun cuando no tuviera que viajar hasta donde se encontraba toda esta población debía usted tener medios de comunicación para alcanzarlos, o al menos esperar que los periódicos y la televisión comenten que hay un loco construyendo un arca en tierra firme. Debía haber en paralelo una difusión por
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la página impresa o digital para que todos se enteraran por qué usted lo estaba haciendo, digo para que no quede como una anécdota en las redes sociales. Debía haber además un tiempo para que el cambio de paradigma ocurriera… ya hablamos de eso en el tratado sobre las señales de la segunda venida. Por eso Dios le dio 120 años, pienso que no se necesitaba tanto para construir el arca, lo importante era el mensaje. 7.2. Gigantes
Mencionamos que hablaríamos un poco más sobre el verso siguiente, que ya hemos citado.
Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después que se llegaron los hijos de Dios a las hijas de los hombres, y les engendraron hijos. Estos fueron los valientes que desde la antigüedad fueron varones de renombre.
Génesis 6: 4 Aquí se habla de gigantes, lo cual no sorprende si sus antepasados también eran gigantes
(comparados con la estatura del hombre promedio actual). La Sierva del Señor indica que Adán tenía una estatura equivalente a más del doble de la de los hombres actuales. Vea el tratado sobre La Creación.
Note que dice que había gigantes antes que los hijos de Dios (descendientes de Set) se unieran a
las hijas de los hombres (descendientes de Caín), por lo tanto los gigantes no son consecuencia de la supuesta unión de ángeles y seres humanos como algunos sostienen.
Cuando Adán salió de las manos
de su Creador era de noble talla y hermosamente simétrico. Era bien proporcionado y su estatura era un poco más del doble de la de los hombres que hoy habitan la tierra... Eva no era tan alta como Adán. Su cabeza se alzaba algo más arriba de los hombres de él. También era de noble aspecto, perfecta en simetría y muy hermosa.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 21
Según Ellen G. White los fieles
mantuvieron una mayor cercanía a la estatura de Adán, mientras que la estirpe cainita degeneró más rápidamente. Me parece lógico que la potencia del hombre desde que salió de las manos de Dios haya ido decayendo conforme el pecado se extendía más y más, así como por enfrenar los nuevos retos que la subsistencia presentaba para el hombre.
Set aventajaba en estatura a Caín y Abel, y se parecía a su padre Adán más que sus otros hermanos...
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 66
Aquellos que honraban y temían
ofender a Dios sintieron levemente la maldición al comienzo; mientras que aquellos que se separaron de Dios y pisotearon su autoridad sintieron los efectos de la maldición en forma más pesada, especialmente en estatura y nobleza de formas...
Los hombres de aquel tiempo eran de gran estatura, y poseían una fuerza maravillosa. Los
árboles eran muchísimo más grandes y sobrepasaban en alto grado la belleza y las proporciones perfectas de cualquier cosa que los mortales puedan ver hoy. La madera de estos árboles estaba compuesta de magnífica fibra y sustancia dura: en este sentido parecía piedra. Aun para esa raza poderosa se requería mucho más tiempo y trabajo, para preparar la madera de construcción, de lo que se requiere en esta época degenerada para preparar los árboles que crecen en la actualidad sobre la tierra, con la fuerza más reducida que los hombres ahora poseen. Estos árboles eran de gran durabilidad, y no presentaron decaimiento por muchos años.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo III, 60, 61
Lamentablemente la estatura física distaba de ser proporcional a la estatura espiritual. Estos gigantes en fortaleza, talento y conocimiento fueron alejándose cada vez más de Dios hasta que Él decidió
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acabar con esta raza longeva y poderosa. Estos hombres y mujeres habían desperdiciado los dones y bendiciones que Dios les había dado. Llegó el tiempo de la retribución.
Antes del diluvio, los hombres vivían varios centenares de años, y la persona de cien años era considerada joven. Esos hombres que vivían tanto tenían mentes sanas en cuerpos sanos... Llegaban al campo de acción entre los sesenta y los cien años, la edad aproximada en que aquellos que viven más en la actualidad ya han representado su parte en el breve lapso de su vida, y han salido del escenario…
Había muchos gigantes, hombres de gran estatura y fuerza, renombrados por su sabiduría,
hábiles para proyectar las más sutiles y maravillosas obras; pero la culpa en que incurrieron al dar rienda suelta a la iniquidad fue proporcional a su pericia y habilidad mentales. Dios otorgó ricos y variados dones a estos antediluvianos; pero los usaron para glorificarse a sí mismos, y los trocaron en maldición poniendo sus afectos en ellos más bien que en Aquel que se los había dado. Emplearon el oro y la plata, las piedras preciosas y las maderas selectas, en la construcción de mansiones para sí y trataron de superarse unos a otros en el embellecimiento de sus moradas con las más hábiles obras del ingenio humano. Sólo procuraban satisfacer los deseos de sus orgullosos corazones, y se aturdían en escenas de placer y perversidad…
Se corrompieron en su imaginación porque dejaron a Dios fuera de sus planes y consejos.
Eran sabios para hacer lo que Dios nunca les había dicho que hicieran, sabios para hacer el mal... Usaron el tiempo de gracia, otorgado tan misericordiosamente, en ridiculizar a Noé. Lo caricaturizaron y lo criticaron. Se rieron de él a causa de su singular fervor y el intenso sentimiento en lo que se refería a los juicios de Dios, acerca de los cuales predicaba que se cumplirían con seguridad. Ellos hablaban de la ciencia y de las leyes que regían la naturaleza y se burlaban de las palabras de Noé, llamándolo loco fanático…
Ellen G. White, Conflicto y valor, 33
Note que Elena menciona que habían “muchos gigantes” lo que parece indicar que superaban en estatura aún a los descendientes típicos de Adán, pues si no hubiera dicho que todos eran gigantes, en comparación a nosotros por supuesto. La arqueología está encontrando algunas evidencias de la existencia de estos gigantes, aunque no es fácil reconocer la verdad de aquellos que “fabrican” pruebas para ganar notoriedad, especialmente si usted intenta buscar esta información en internet, se topará con mucha creación con Photoshop o similares.
Dios ordenó que los hombres, las bestias y los árboles, muchas veces más grandes que los que existen actualmente sobre la tierra, y otras cosas, fueran sepultadas en la tierra en ocasión del diluvio, y así fueran preservados para dar evidencia al hombre que los habitantes del viejo mundo perecieron a causa de un diluvio. Dios designó que el descubrimiento de estas cosas en la tierra sustentara la fe de los hombres en la historia inspirada.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo III, 95
Se encuentran huesos de hombres y animales en la tierra, en las montañas y en los valles, mostrando que una vez vivieron en la tierra hombres y bestias de un tamaño mucho mayor que los de la actualidad. Se encuentran a veces instrumentos de guerra; incluso de madera, petrificados. Debido a que los huesos de seres humanos y de animales que se encuentran en la tierra son mucho más grandes que los de los hombres y animales que existen hoy, o que han existido por muchas generaciones, algunos concluyen que el mundo es más viejo que cualquier registro existente, y que estaba poblado, por una raza de seres muy superior en tamaño a los hombres que existen hoy sobre la tierra, mucho antes que lo que relata el registro de la creación.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo III, 92-93
Durante el periodo de la conquista de Canaán hasta el tiempo de David, los relatos de gigantes aparecen en la Santa Biblia. Se puede calcular que Og, Rey de Basán mediría cerca de 4 metros (su cama
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medía 4,05 m, un codo es igual a 45 cm), mientras que Goliat era más bajito… casi 2,93 m (el palmo mide medio codo o 22,5 cm).
También vimos allí gigantes, hijos de Anac, raza de los gigantes, y éramos nosotros, a nuestro parecer, como langostas; y así les parecíamos a ellos.
Números 13: 33
Porque únicamente Og rey de Basán había quedado del resto de los gigantes. Su cama, una cama de hierro, ¿no está en Rabá de los hijos de Amón? La longitud de ella es de nueve codos, y su anchura de cuatro codos, según el codo de un hombre.
Deuteronomio 3: 11
Henchidos de esperanza y ánimo, los ejércitos de Israel avanzaron con ardor y, siguiendo hacia el norte, pronto llegaron a una tierra que podía probar muy bien su valor y su fe en Dios. Ante ellos se extendía el reino de Basán, poderoso y muy poblado, lleno de ciudades de piedra que hasta hoy inspiran asombro al mundo, “sesenta ciudades... fortalecidas con alto muro, con puertas y barras; sin otras muy muchas ciudades sin muro”. Véase Deuteronomio 3: 1-11. Las casas se habían construido con enormes piedras negras, de dimensiones tan estupendas que hacían los edificios absolutamente inexpugnables para cualquier ejército que en aquellos tiempos los pudiera atacar. Era un país lleno de cavernas salvajes, altos precipicios, simas abiertas y rocas escarpadas. Los habitantes de esa tierra, descendientes de una raza de gigantes, eran ellos mismos de fuerza y tamaño asombrosos, y tanto se distinguían por su violencia y su crueldad, que aterrorizaban a las naciones circunvecinas; mientras que Og, rey del país, se destacaba por su tamaño y sus proezas, aun en una nación de gigantes.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 463, 464
Salió entonces del campamento de los filisteos un paladín, el cual se llamaba Goliat, de Gat, y tenía de altura seis codos y un palmo.
1 Samuel 17: 4
Otra segunda guerra hubo después en Gob contra los filisteos; entonces Sibecai husatita mató a Saf, quien era uno de los descendientes de los gigantes. Hubo otra vez guerra en Gob contra los filisteos, en la cual Elhanán, hijo de Jaare-oregim de Belén, mató a Goliat geteo, el asta de cuya lanza era como el rodillo de un telar. Después hubo otra guerra en Gat, donde había un hombre de gran estatura, el cual tenía doce dedos en las manos, y otros doce en los pies, veinticuatro por todos; y también era descendiente de los gigantes. Este desafió a Israel, y lo mató Jonatán, hijo de Simea hermano de David. Estos cuatro eran descendientes de los gigantes en Gat, los cuales cayeron por mano de David y por mano de sus siervos.
2 Samuel 21: 18-22
Poco tiempo después del diluvio la raza comenzó a decrecer rápidamente en estatura y años de vida. Había una clase de animales muy grandes que perecieron en el diluvio. Dios sabía que la fortaleza del hombre decrecería y que estos animales gigantescos no podrían ser controlados por el hombre debilitado.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo IV, 121.
Quisiera que note que esta era la estatura de los hombres normales en el tiempo de Noé… 7.3. Dimensiones del arca
El tema del arca, como ya le he dado a entender antes, siempre me ha fascinado. No solamente por el relato del diluvio, un acontecimiento de dimensiones espectaculares así como sus resultados que ha dejado huellas indelebles en nuestro planeta; sino por el hecho que Noé tuviera que construir un barco de dimensiones extraordinarias, barco que además sea capaz de resistir un evento como el diluvio cuya potencia apenas si podemos imaginarla. Recuerde que Satanás (también sus ángeles) atrapado en medio
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de los elementos temió por su vida según menciona la Sierva del Señor. Una de las cosas que me fascina, decía, son sus aparentes dimensiones:
Dijo, pues, Dios a Noé: He decidido el fin de todo ser, porque la tierra está llena de violencia a causa de ellos; y he aquí que yo los destruiré con la tierra. Hazte un arca de madera de gofer; harás aposentos en el arca, y la calafatearás con brea por dentro y por fuera. Y de esta manera la harás: de trescientos codos la longitud del arca, de cincuenta codos su anchura, y de treinta codos su altura. Una ventana harás al arca, y la acabarás a un codo de elevación por la parte de arriba; y pondrás la puerta del arca a su lado; y le harás piso bajo, segundo y tercero.
Génesis 6: 13-16
El cuadro de la derecha muestra sus dimensiones aproximadas. Sería el barco más grande que se haya construido hasta el siglo XIX.
En este mismo día entraron Noé, y Sem, Cam y Jafet hijos de Noé, la mujer de Noé, y las tres mujeres de sus hijos, con él en el arca; ellos, y todos los animales silvestres según sus especies, y todos los animales domesticados según sus especies, y todo reptil que se arrastra sobre la tierra según su especie, y toda ave según su especie, y todo pájaro de toda especie. Vinieron, pues, con Noé al arca, de dos en dos de toda carne en que había espíritu de vida. Y los que vinieron, macho y hembra de toda carne vinieron, como le había mandado Dios; y Jehová le cerró la puerta.
Génesis 7: 13-16
Este extraordinario barco debía ser capaz de transportar un enorme número de animales y las 8 personas, además de los alimentos necesarios. Pero debemos analizar primero una cosa. La primera pregunta (recuerde que le dije que esto me fascina) sería cuánto medía un codo en el tiempo de Noé. El codo se mide desde el codo de un hombre adulto hasta la punta de sus dedos (unos 45 cm). Es por lo tanto una medida antropométrica.
Pero… ¿qué pasa si el hombre de ese tiempo era un gigante (comparado con nosotros) de 4 metros
de altura? Su codo mediría cerca de un metro con lo que las dimensiones lineales del arca se multiplican por 2,22 y la capacidad volumétrica se multiplica por casi 11 (es decir 2,223), es decir, más de 5.711 vagones de ganado de ferrocarril. Pienso que así debe haber sido, no me explico cómo podrían hablar de un codo que no tuviera relación antropomórfica con el hombre antediluviano.
Otro aspecto interesante es en sí la tecnología para construir un barco de estas dimensiones: 300
m de largo por 50 de ancho y 30 de alto (equivalente, esto último, a un edificio de más de 10 pisos). Yo estoy casi seguro que muy pocos de nosotros, hoy (con toda la tecnología actual a nuestro alcance), podríamos construir un barco de estas estupendas dimensiones si Dios nos lo pidiera. Tome en cuenta que además de construir el barco debe construir el astillero para sostener un monstruo que pesaría más de 150.000 de toneladas. Sería una obra de ingeniería estupenda y requeriría además una logística de considerable precisión.
Por eso sostengo la idea que nuestros
antepasados antediluvianos tenían una tecnología al menos equivalente a la nuestra, para que sea posible realizar una obra de esta envergadura. Además hacer un barco de esta dimensión requiere ingentes recursos económicos. Pero vea la ilustración aquí presentada. ¿De dónde provendría la luz, en un arca cerrada?
La palabra traducida como ventana en Génesis 6: 16 es “tsojár” que significa “luz”. Esta palabra
deriva de “tsaár” que significa literalmente “brillar”. Algunos estudiosos, como René Noorbergen, sostienen
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que no se trataba de una ventana (que además sería una entrada del agua de lluvia, lo cual no parece muy conveniente) sino una fuente de luz no natural, como la que nosotros hoy tenemos en un foco o similar. Solamente que debía ser capaz de brillar sin una fuente permanente de energía como la de nuestros hogares. Si tiene curiosidad sobre este tema busque acerca de los ooparts (out of place artifacts, artefactos fuera de lugar) y busque sobre las lámparas de Dendera, un glifo que aparece en el Templo de Hathor, Dendera, Egipto.
A mí me parece muy impresionante.
Creo que algo como esto encajaría como una fuente de luz en el arca. Interésese por el tema de los ooparts, encontrará cosas impresionantes, también hay algunas cosas fabricadas, pero hay otras que demuestran que existió (en tiempos prehistóricos, nuestra historia empieza unos 2300 AC) una tecnología perdida… como consecuencia del diluvio, pienso yo.
Por otro lado recuerde que Dios indicó en Génesis 6: 14 que Noé debía calafatearla “con brea por
dentro y por fuera”. La palabra usada para brea es “kopher” que significa “asfalto”, que como sabemos en un subproducto del petróleo. El petróleo se supone el resultado de altas presiones y calor sobre materia orgánica (generada, para los creacionistas, por el diluvio), de manera que vale preguntarse de dónde sacó Noé asfalto en aquél tiempo. Lo único que puede explicarlo es que poseían un conocimiento químico suficiente como para sintetizar estos productos en forma artificial. Lo que indicaría que en temas químicos, estarían más adelantados que nosotros.
Pero ¿qué diríamos del sistema de circulación de aire, del sistema de eliminación de desperdicio
generado por miles de animales, del sistema de agua para todos (hombres y bestias) pudieran beber agua fresca?
Estoy seguro que a usted le interesará estudiar un poco más sobre estos temas. 7.4. Dinosaurios en el arca
El tema de los dinosaurios apasiona a muchos, a mí me gusta, me resulta interesante pues plantea algunas ideas para las que los creacionistas tenemos más respuestas que los evolucionistas, aunque parezca extraño.
Por supuesto, no estoy de acuerdo con quienes
dicen que se extinguieron hace 65 millones de años cuando un asteroide impactó la tierra. Eso hubiera extinguido toda la vida y no solamente a estos interesantes animales. ¿Tenemos los creacionistas una opción diferente para establecer cómo se extinguieron? Sí, el diluvio.
Ellen G. White dice que antes del diluvio existieron animales gigantescos que Dios en su divina sabiduría no permitió que entraran al arca porque el hombre que iba a sufrir un deterioro en su fortaleza, tamaño y habilidades no iba a ser capaz de enfrentarlos como antes.
Poco tiempo después del diluvio la raza comenzó a decrecer rápidamente en estatura y años de vida. Había una clase de animales muy grandes que perecieron en el diluvio. Dios sabía que la fortaleza del hombre decrecería y que estos animales gigantescos no podrían ser controlados por el hombre debilitado.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo IV, 121
Note que la siguiente cita dice que solamente los animales que “Dios había creado” entraron en el arca. Eso quiere decir que animales que Dios no había creado quedaron fuera. Esto habla de animales
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producidos tal vez por procesos de modificación genética como hoy estamos empezando a ver. Esta es otra de mis razones para suponer que los antediluvianos habían alcanzado un nivel superior aún al nuestro hoy.
Se enviaron ángeles para reunir en los bosques y los campos a los animales que Dios había creado.
Ellen G. White, La historia de la Redención, 67
Se me mostró que animales enormes y poderosos existieron antes del diluvio y que ahora no existen.
Ellen G. White, Spiritual Gifts, Tomo III, 92
Es muy posible que estas enormes bestias, hoy llamadas dinosaurios, en algunos casos hayan sido creadas por Dios, mientras que en otros casos correspondan a animales producidos por algún tipo de hibridación.
Este es un tema que puede crear cierta
sorpresa, pero ya hay algunas noticias hoy que hablan de manipulaciones genéticas de genes de hombres y bestias…
El artículo mostrado a la derecha dice
que los científicos han creado más de 150 embriones híbridos humano-animales en laboratorios británicos. Los híbridos han sido producidos secretamente a lo largo de los últimos tres años por investigadores buscando posibles curas para una amplia gama de enfermedades.
Mezclar animales y humanos en
embriones nos recuerda las amalgamaciones de hombres y animales antes del diluvio universal que menciona la Sierva del Señor. Además del hecho de que pueda producir criaturas grotescas se está manipulando el orden natural de la creación de Dios y causando confusión de las especies.
“Las figuras vistas por el Daily
Mail muestran que 155 embriones “combinados”, conteniendo material genético tanto humano como animal, han sido creados desde la introducción del Decreto Embriológico de Fertilización Humana del 2008”, una ley británica que legalizó la creación de una variedad de híbridos, “incluyendo la fecundación de un óvulo de animal por esperma humano; “cíbridos”, donde un núcleo humano es implantado a una célula animal; y “quimeras”, donde células humanas son mezcladas con embriones animales”.
Los científicos usan la excusa que estas pruebas son necesarias para tratamientos para
enfermedades incurables a través de la investigación de células madre embrionarias. Si bien esto tiene un fuerte alegato emocional, sucede que todos los proyectos exitosos que han producido algún tipo de beneficio médico provinieron de la investigación de células madre adultas, y no de investigación de células madre embrionarias. El deseo de crear criaturas supra-naturales a partir de embriones humanos-animales con frecuencia esta oculta detrás del argumento del beneficio que tales investigaciones le proveerían a la ciencia médica y abre la puerta para todo tipo de riesgos morales.
Daily Mail, 22 de Julio de 2011 (contenido parcial)
Interesante, pero aterrador ¿verdad? No conozco el límite que esto puede tener, pero si entiendo que quienes criticaban los temas de “amalgamación” que menciona el Espíritu de Profecía tal vez tengan que pensarlo nuevamente. Ya la oveja Dolly nos mostró que se puede clonar, otras demostraciones vendrán… Trataré este tema cuando toquemos el tema del Espíritu de Profecía… en otro estudio. Volviendo
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al tema, el deseo de Dios que estos animales no sobrevivieran al diluvio, para evitar al hombre una competencia desigual, fue la causa que no entraran en el arca… Agradezco no tener que cruzarme en el camino con un T Rex… excepto en la TV. 7.5. Uniformismo y catastrofismo
Definamos algunos términos.
El uniformismo o actualismo, en filosofía de la ciencia, es el principio según el cual los procesos naturales que actuaron en el pasado son los mismos que actúan en el presente. Su significado metodológico se resume a menudo en la declaración: “El presente es la clave del pasado”. El uniformismo se opone al catastrofismo, según el cual, los caracteres geológicos actuales se originaron repentinamente en el pasado por procesos geológicos radicalmente distintos a los del presente.
Wikipedia, Uniformismo
El catastrofismo es una hipótesis que supone que la Tierra en sus inicios, se formó súbitamente y de forma catastrófica…
Uno de los defensores de esta teoría fue Georges Cuvier, que explicó que los cambios
geológicos y biológicos producidos en nuestro planeta se debían no a cambios graduales, sino a cambios repentinos y violentos, las catástrofes que dan nombre a la teoría. Además Cuvier daba base científica a las teorías fijistas y creacionistas.
Cuvier propuso que los fósiles eran el resultado de la extinción de animales creados por Dios
en las catástrofes bíblicas o producto de sucesivas creaciones. Así, por ejemplo, un animal que no hubiera entrado en el arca de Noé, nos dejaría ese vestigio de su existencia. Posteriormente aparecerían de nuevo otras especies totalmente diferentes a las extintas.
Wikipedia, Catastrofismo Evidentemente los creacionistas somos catastrofistas (aunque no suscribamos buena parte de lo
que decía Cuvier) al sostener que los efectos que hoy vemos en la geología han sido provocados por un evento catastrófico en particular: el diluvio. Por el contrario, los evolucionistas son fundamentalmente uniformistas al sostener que el presente es la clave del pasado. Lo que ocurre hoy, ocurría (según ellos) a la misma velocidad en el pasado.
Ya nos lo había adelantado la Inspiración a través de Pedro cuando habló de los “burladores” que
dicen que “todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación”; léase Uniformismo. Es de esperar que aquellos que sostienen la teoría de la evolución, con Darwin a la cabeza, no encuentren especialmente agradable aceptar el relato del diluvio como causa potencial de la generación del registro geológico.
Sabiendo primero esto, que en los postreros días vendrán burladores, andando según sus propias concupiscencias, y diciendo: ¿Dónde está la promesa de su advenimiento? Porque desde el día en que los padres durmieron, todas las cosas permanecen así como desde el principio de la creación.
2 Pedro 3: 3, 4
En el Génesis se describe el diluvio como una catástrofe mundial que destruyó la mayor parte de la vida en este planeta y alteró muchísimo la superficie de la tierra. La interpretación científica popular de nuestros días no incluye una catástrofe de tales proporciones. Esta omisión es un notable cumplimiento de la predicción del apóstol Pedro de que en los últimos días habría una ignorancia voluntaria de la creación y del diluvio (2 Pedro 3: 3-6). Pedro podría haber especificado muchas otras ideas bíblicas que serían ignoradas en los últimos días. En lugar de la creación y del diluvio, el pensamiento científico de nuestros días acepta conceptos evolucionistas en el campo de la biología y la geología. Los que se preocupan por la verdad tienen que decidir cuál de estas posiciones opuestas es correcta. Puesto que la Biblia y la naturaleza pueden ser fuentes
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de información y tienen el mismo autor, a saber Dios, una pregunta mejor sería: ¿Qué verdad encuentro yo cuando miro tanto a la ciencia como a la Biblia? Si hay una comprensión correcta, se esperaría que ambas concordaran, y que cada una proyectara luz sobre la otra…
Se pueden encontrar una cantidad de referencias a una gran catástrofe parecida al diluvio
del Génesis en las leyendas de diferentes regiones del mundo. De modo que la Biblia no es singular en este respecto. Como se verá después, muchísimas evidencias científicas también se relacionan con un suceso tal como el diluvio descrito en el Génesis. De manera que una premisa básica de este artículo es que una persona que procura llegar a la verdad en cuanto a la historia pasada del mundo, debiera investigar en todo lo posible toda la información disponible, ya sea que ésta fuera esencialmente científica, histórica o bíblica.
Comentario Bíblico Adventista, Tomo I, 75, 76
Por lo tanto, no esperamos que nuestra fe nos haga rechazar la ciencia y sus posibilidades de estudiar y eventualmente explicar los fenómenos que se observan en la naturaleza. Creo que al establecer la premisa que Dios es el Creador, un nuevo juego de supuestos, ignorados por los científicos, entran en juego para explicar los datos que la naturaleza nos provee. Estos datos pueden ser analizados científicamente.
Por ejemplo, los eventos catastróficos de hoy en día, un terremoto digamos, pueden producir muy
rápidamente un efecto de sedimentación que podría tomar miles de años del proceso normal. Este es el caso de las llamadas turbiditas.
El concepto del uniformismo… ha sido definido de muchas maneras. Por lo general se refiere
al principio de interpretar los sucesos del pasado en términos de los actuales. En su definición histórica más estricta, implica que el ritmo de los procesos geológicos actuales es suficiente para explicar los cambios del pasado. Esa doctrina es opuesta al catastrofismo, que sostiene que las catástrofes del pasado son de una escala mayor de las que se observan ahora. El diluvio descrito en el Génesis sería el ejemplo principal. El catastrofismo ha sido tradicionalmente rechazado por los geólogos modernos que han convertido el uniformismo “en una especie de dogma religioso” (Hooykaas 1970). Esta última referencia dará al lector una excelente comprensión de lo que está implicado en esa controversia.
Las últimas dos décadas han presenciado una nueva definición y un desprestigio del
concepto del uniformismo. Ya no se ponen de lado por completo las catástrofes, y el uniformismo está siendo definido de nuevo como para permitir la idea de un pasado diferente del presente. La idea de la uniformidad está siendo aplicada a las leyes de la ciencia y no específicamente a los procesos geológicos (Gould 1965). Por lo tanto ella está perdiendo su importancia en geología. Una evidencia de esta nueva tendencia son algunos artículos que tienen títulos como éste: “El uniformismo es una doctrina peligrosa” (Krynine 1956) y “El presente es la clave del presente” (Valentine 1966). Para muchas de las objeciones hechas al uniformismo son básicas estas preguntas: ¿Por qué los ritmos del pasado tienen que ser iguales a los de hoy? ¿No puede el cambio variar un ritmo de cambio? ¿No es evidente que el pasado fue diferente del presente? Más informaciones en cuanto a esto se encontrarán en las referencias de Simpson (1963) y Kitts (1963).
Junto con el desprestigio del uniformismo clásico ha habido un resurgimiento del
catastrofismo. Por ejemplo, Brenner y Davis (1973) afirman: Por lo general, el análisis de los sedimentos de los ambientes antiguos rechaza la muy difundida opinión de que la formación de los sedimentos y su dispersión debe su origen a la operación de procesos normales... Creemos que una vez que los estudios del holoceno (reciente) y de los antiguos sedimentos de capas horizontales aporten suficientes comprobaciones para el reconocimiento de los depósitos debidos a tormentas, entonces esos depósitos serán ampliamente reconocidos en muchos lugares geológicamente similares. Ager (1973, pág. 49) refleja este mismo pensar: “Los huracanes, las inundaciones o las tsunamis pueden hacer más en una hora o un día que lo que alcanzaron a hacer los procesos ordinarios de la naturaleza en mil años”.
Comentario Bíblico Adventista, Tomo I, 87, 88
La revolución más significativa de este siglo en lo que se cree acerca de los procesos de sedimentación es el concepto de turbidita o aluvión subacuático. Este concepto también refleja la tendencia hacia el catastrofismo. Las turbiditas son de interés especial para un estudio del diluvio porque pueden ser enormes, se presentan debajo del agua y son rápidas. Un ejemplo moderno ilustrará esto.
El 18 de noviembre de 1929, un terremoto sacudió la costa de Nueva Inglaterra y las
provincias marítimas del Canadá. Ese terremoto, conocido como el Gran Terremoto de los Bancos, ocasionó un deslizamiento de una gran masa de sedimentos dentro del océano en el borde de la plataforma continental. También liberó otros sedimentos que formaron lodo suelto que se deslizó por el talud continental hacia la parte más profunda del Océano Atlántico Norte. Finalmente se esparció
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por la planicie abismal al pie del talud. Algunas partes recorrieron más de 700 km. Uno podría pensar que una masa de lodo suelto fluyendo en el océano rápidamente se mezclaría con el agua del mar y se confundiría con ella perdiendo sus características propias de unidad, pero ése no fue el caso. El lodo suelto tiene una densidad mayor que el agua de mar debido a que es una combinación de agua con muchas rocas, arena, arenilla y partículas de arcilla. Este lodo fluye debajo del agua del mar que es más liviana, algo así como el agua fluye sobre la tierra debajo del aire. Sólo hay una pequeña mezcla entre el lodo y el agua que está encima. Tal flujo subacuático de lodo es llamado corriente de turbidez, y la nueva capa de lodo depositada donde se detiene la corriente es conocida como turbidita.
Afortunadamente para la ciencia, pero desgraciadamente para la telegrafía comercial, 12
cables transatlánticos cerca de la corriente de turbidez de los “Grandes Bancos” se rompieron con esa catástrofe, algunos en dos o tres lugares. Se pudo apreciar con precisión el tiempo de la primera rotura de cada cable debido a la interrupción de las transmisiones telegráficas y su ubicación fue determinada mediante pruebas de resistencia y de capacitancia. Los cables que estuvieron más cerca del epicentro del terremoto, cerca de la parte más alta del talud continental, se rompieron casi instantáneamente, quizá debido a la descarga de los sedimentos, al paso que yendo más lejos se pudo comprobar una sucesión más ordenada de roturas a medida que la corriente de la turbidez iba rompiendo sucesivamente los cables. Se calculó que los ritmos de desplazamiento a veces superaron los 100 km por hora. El último cable, que
estaba a más de 650 km, fue roto un poco más de 13 horas después del terremoto… Se ha estimado que la turbidita resultante procedente de esa corriente de lodo cubrió más de 100.000 km² y tenía un espesor promedio de un poco menos de un metro. Su volumen es suficiente para cargar 20 hileras de barcos tanques que rodearan la tierra, uno al lado del otro, en torno del ecuador...
Podría parecer insólito que depósitos tan enormes pudieran asentarse tan rápidamente; sin
embargo parece que se trata de un fenómeno bastante común. En Lake Mead, Arizona, grandes cantidades de sedimentos se acumulan en el extremo oriental donde el río Colorado entra en el lago. Ocasionalmente, un tipo de esta corriente de turbidez transporta algo de ese sedimento hasta el extremo opuesto del lago que está a más de 150 km. de distancia. En este caso, el ritmo del desplazamiento parece ser extremadamente lento, pues requiere varios días para cubrir la distancia. Se han encontrado turbiditas en algunos lagos de Suiza. En 1954, varios cables fueron rotos por una corriente de turbidez provocada por un terremoto. Se originó en la costa de Argelia y penetró en el Mediterráneo. En el lecho del Atlántico Sur, una serie de turbiditas con capas de restos de plantas de varios centímetros de espesor se encuentran a unos 1.450 km de su origen en el río Amazonas, lo que indica el desplazamiento por una corriente de turbidez hasta una distancia considerable… Heezen y Ewing (1952) afirman que ha habido desplazamiento de turbiditas hasta una distancia de 1.600 km. en el Atlántico Norte.
Las turbiditas tienen ciertos rasgos característicos, tales como una sedimentación
granulométrica normal (el cambio gradual del tamaño de las partículas, de gruesas a finas, a medida que se asciende en el depósito), la orientación de los granos, contactos especiales entre ellos, y características internas. Debido a esto las turbiditas pueden ser identificadas en los sedimentos antiguos que se encuentran en la corteza terrestre. En una catástrofe de alcance mundial, tal como fue el diluvio descrito en el Génesis, debería esperarse un gran número de turbiditas, y tal es el caso. Su abundancia y amplia distribución en los sedimentos, que se encuentran muy por encima del nivel del mar y en grandes zonas de los continentes, aumentan más la verosimilitud de una catástrofe tal. Una sola turbidita puede tener 20 m de espesor, siendo “depositada por un solo 'chorro' de agua turbia”… y el volumen del flujo que producen las más grandes se estima en 100 km3…
Desde que surgió el concepto de las turbiditas en torno de 1950, docenas de miles de capas
sedimentadas granulométricamente, amontonadas unas sobre otras, que anteriormente se interpretaban como que se habían depositado con lentitud en aguas poco profundas, ahora se interpretan como el resultado de corrientes de turbidez rápidas… Aun la capa que está en medio de ellas, que consiste en sedimentos encontrados “entre” algunas de las turbiditas, se interpreta a veces como el resultado de la deposición rápida de corrientes de turbidez…
La evidencia científica indica que algunos sucesos de la historia de la tierra pueden haber
acontecido mucho más rápidamente de lo que antes se creía. Esto es lo que podría esperarse de
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una catástrofe tal como la del diluvio. Pero no debe suponerse que el concepto de los uniformistas sea pronto descartado. Aunque se lo ha combatido vigorosamente en los últimos años… todavía es considerado por muchos como uno de los dogmas fundamentales de la geología. Las tendencias contemporáneas están ocasionando una nueva definición que reduce su utilidad para el estudio de la geología. Puesto que no tiene mucho significado para el estudio de otras ciencias, su importancia podría llegar a ser mayormente histórica.
Comentario Bíblico Adventista, Tomo I, 87-89
Este interesante concepto de la turbidita con efectos sobre amplias superficies (del tamaño de algunos países europeos) es sumamente interesante. Si un terremoto pudo lograr esto imaginémonos una catástrofe de las dimensiones del diluvio sometiendo a la tierra durante un año a movimientos enormes de masas de agua y sedimentos puede haber producido perfectamente toda la columna geológica conocida.
Quienes defienden la teoría uniformista no pueden explicar por ejemplo cómo el fondo del mar tiene tan poco lodo que se supone es permanentemente arrastrado por los ríos. Más suponiendo que los ríos de la antigüedad eran mayores que los que vemos hoy. Por ejemplo, el río Rímac que hoy tiene unas decenas de metros de ancho ha dejado depósitos de cantos rodados de varios kilómetros de ancho.
El agua y los vientos erosionan cada año cerca de 25 mil millones de toneladas de tierra y
piedra de los continentes, depositándolas en el mar. Este material se acumula en forma de lodo sobre el suelo marino, formado por dura roca basáltica de origen volcánico. La profundidad promedio de lodo en el océano, incluyendo las plataformas continentales, es menor a los 400 metros.
El lodo del suelo marino desaparece principalmente a causa de lo que puede llamarse depresión o desplazamiento de placas tectónicas. Es decir, el suelo oceánico se desliza lentamente (tan sólo unos centímetros al año) por debajo de los continentes: en este movimiento arrastra consigo sedimentos. Según la literatura científica evolucionista, actualmente este movimiento de placas terrestres solamente remueve mil millones de toneladas al año. Hasta donde sabemos, las otras 24 mil millones de toneladas se acumulan. Considerando ese ritmo de acumulación, la simple erosión habría depositado la cantidad de sedimento presente hoy en el suelo marino en menos de 12 millones de años.
Sin embargo, de acuerdo con la teoría evolucionista, la erosión y el desplazamiento de placas
tectónicas han ocurrido desde que se formaron los océanos: supuestamente hace unos 3 mil millones de años. Si esta cifra fuera correcta, actualmente los océanos estarían saturados de lodo cuya profundidad alcanzaría docenas de kilómetros. Una explicación alternativa para resolver este problema es la ofrecida por la ciencia creacionista. Ésta afirma que la erosión provocada en los continentes por las aguas del diluvio del Génesis depositó la cantidad actual de lodo en un corto periodo de tiempo, hace aproximadamente 5 mil años.
Respuestas en Génesis, Evidencia de un mundo joven, 2, 3 Por otro lado quienes postulan estas largas eras geológicas donde la aparición del hombre resulta
formando parte del último tramo de este registro, no tienen como explicar la existencia de huellas humanas… donde no debían estar…
A 70 kilómetros de Delta,
en Utah, se encuentra el lugar de Antelope Springs, con montes compuestos por estratos del Cámbrico superior, a los que se les asigna una edad de alrededor de 500 millones de años. Las rocas de la Formación Wheeler son un excelente lugar para los recolectores de trilobites. Fue allí que William J. Meister Jr., se encontró con la gran sorpresa de que al golpear una losa para abrirla, vio la huella de una suela de sandalia en la que había varios trilobites, grandes y pequeños, aplastados. Meister enseñó su hallazgo a profesores de la Universidad de Utah, lo que llevó a una exploración por parte de otros buscadores de fósiles. Se descubrieron otras tres huellas de sandalia en las
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cercanías, y aunque no aparecían trilobites aplastados por estas últimas, en una de ellas sí que se podía ver un trilobite pequeño en la misma roca.
El doctor Clifford Burdick, geólogo profesional, exploró el área, y descubrió dos huellas de
pies desnudos, de tamaño infantil. Estos hallazgos fueron valorados por James Madsen, conservador del Museo de Ciencias de la Tierra en la Universidad de Utah, que declaró: “aquí tenemos un cierto problema”, por cuanto para él los trilobites y el hombre estaban separados en el tiempo por cientos de millones de años. También el doctor Jesse Jennings, del departamento de antropología de la Universidad de Utah, se negó a aceptar las huellas como genuinas, exponiendo la postura de que el contorno que tiene la apariencia de huella de sandalia puede ser el de un trilobite muy grande, que fuese aplastado y fosilizado junto con los trilobites más pequeños.
La edad de las formaciones geológicas, 6 El registro de los fósiles tampoco ayuda a considerar un proceso uniforme para sepultar esta
inmensa cantidad de animales. Quisiera que note que si un pez, por ejemplo, muere en un río o una laguna y cae hasta el lecho no permanecerá porque será devorado por una serie de saprofitos (los saprofitos son organismos que se alimentan de materia orgánica muerta o detritos, formado por materiales vegetales muertos (hojas, troncos...), desechos fecales o cadáveres de animales) y no quedaría entero para convertirse en un fósil luego de un largo proceso. La única forma que permanezca es que haya sido cubierto en forma violenta (probablemente estando vivo), con toda su estructura por una capa de material que lo haya comprimido y eliminado el oxígeno.
El fenómeno mismo de la fosilización es prueba de que las condiciones de la deposición de
los estratos fosilíferos fue cataclísmica. Ya se han mencionado algunas evidencias de que la deposición del registro estratigráfico fue cataclísmica. No se dan en la actualidad condiciones para conseguir grandes capas fosilíferas. La matanza de los bisontes de Norteamérica, durante el siglo pasado, dejó grandes números de cadáveres y esqueletos sobre las praderas. En la actualidad no quedan ningunos restos fosilizados de ninguna manada. Darwin mismo reconoció que la fosilización requería una concurrencia inusual de circunstancias favorables.
¿Cómo se han de explicar las ingentes cantidades de mamuts congelados en Siberia, cubriendo una séptima parte del territorio hasta Alaska? ¿O el Monumento Nacional del Dinosaurio, en Norteamérica, con 300 clases diferentes de dinosaurios, en grandes números, amontonados evidentemente por un suceso cataclísmico, y sepultados en una enorme mezcolanza? O las grandes masas de anfibios en capas del Pérmico en Texas. O los millones de almejas cerradas, evidentemente sepultadas antes de morir (normalmente, al morir se abren las valvas) formando una capa de un metro de grosor, en Texas. O los 26.000 kilómetros cuadrados con miles y miles de millones de peces fosilizados en estado de contorsión agónica, con hasta 1.000 peces por metro cuadrado en la Arenisca Roja de Inglaterra. O los millones de trilobites fósiles enrollados en actitud defensiva y a 7.000 metros de altitud en montañas. O los 800 mil millones de fósiles de anfibios y reptiles en la Formación Karroo en África del Sur, en un área de 500.000 kilómetros cuadrados (una extensión como la de España). O las marcas de olas, lluvia, olor de pescado, rastros de gusanos, la preservación de intrincados detalles en esponjas fósiles, alas de insectos fósiles. O tiburones aplanados a un centímetro de espesor, con la cola enhiesta sugiriendo un sepultamiento cataclísmico. O multitud de peces sorprendidos por una muerte y sepultamiento súbitos en el mismo acto de devorar a otros peces, como el ejemplo que aparece en la ilustración…
La edad de las formaciones geológicas, 8
Además, los científicos aún no pueden explicar la “explosión del Cámbrico” (la aparición de todas las especies de animales entre el precámbrico y el cámbrico) en lugar de un supuesto incremento progresivo de la complejidad de animales “menos evolucionados” a “más evolucionados”… por supuesto, según su propia teoría.
Las tasas de erosión generalmente aceptadas demuestran lo ilógico del uniformismo. Si se usara
una tasa de 61 mm por cada 1.000 años (que se detecta ahora) América del Norte habría sido erosionada 350 veces en los 3.500 millones de años que dicen tiene la tierra. Si la tasa fuera de 1 mm por cada 1.000
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años, todos los continentes habrían desaparecido en el mar unas 5 o 6 veces. Si se considerara el promedio de orogenia (el levantamiento de las montañas) todavía habrían desaparecido los continentes unas 2 o 3 veces.
Por otra lodo, la velocidad de orogenia se calcula en 5 mm por año, lo que daría montañas de 500
km de altura en solamente 100 millones de años, 1/35 del tiempo que dicen tiene la tierra. Lea el fantástico libro de Ariel A. Roth, “Los orígenes”.
Como vemos, el uniformismo produce más preguntas que respuestas.
7.6. Una geología del diluvio
El diluvio fue un fenómeno irrepetible por su magnitud, duración y efecto sobre la corteza terrestre. Los creacionistas hemos sido acusados de no proveer información científica comprobable sobre el diluvio, cosa que no es en absoluto cierta.
Pensamos que existe suficiente evidencia que la columna geológica puede ser explicada por
turbiditas desarrolladas por el diluvio. Estos eventos, aún en nuestro tiempo, han sido capaces de movilizar enormes cantidades de materiales y depositarlos con estratos granulométricamente diferenciados en tiempos extraordinariamente cortos. Note la cita anterior, menciona una megaturbidita que movilizó 500.000 millones de toneladas. Fantástico ¿no?
Las corrientes de turbidez pueden depositar sus sedimentos en una localidad determinada
en unos pocos minutos o menos, y sobre miles de kilómetros en pocas horas. Una sola megaturbidita que se encontró en España tiene un espesor de 200 m, junto con un volumen inmenso de 200 km3.
Ariel A. Roth, Los orígenes, 230
Recuerdo una vez, dentro de mis trabajos de consultoría, que en una camioneta íbamos rumbo a una importante hidroeléctrica en el país, cuando en el camino vimos un conjunto de rocas de forma extraña. Pedí que paráramos y puede comprobar que eran fósiles de ostras (centenares de ellas). Lo interesante es que eran de cerca de 1 metro de diámetro y 300 kilogramos de peso, y se encontraban en la cordillera a unos 4.500 m sobre el nivel del mar. Después salió en El Comercio (vea la foto), el diario de mayor circulación nacional. Esto, y muchísimas otras cosas similares, prueban que los continentes estuvieron bajo el agua. Puede que el agua de la lluvia del diluvio haya cubierto los continentes, o que haya habido un descenso de los mismos, teorías que muchos creacionistas sostienen.
Por otro lado la extensión de los depósitos
sedimentarios no es explicable por el efecto de un río y menos por el viento. Por ejemplo, la Formación Dakota en los Estados Unidos, con espesor de unos 30 m cubre unos 815.000 km2 (el doble de la extensión de España). Otra como la Formación Morrison se extiende por más de 1 millón de km2 desde Canadá hasta Texas.
Cuando Noé salió del arca vio que “la tierra estaba enjuta”. Entiendo que antes del diluvio la tierra tenía una forma menos abrupta que la que posee hoy. Luego del diluvio no solamente habían perdido las montañas la cubierta vegetal, sino que se habían elevado y sus cumbres desnudas y secas fueron percibidas por Noé.
Y sucedió que en el año seiscientos y uno de Noé, en el mes primero, al primero del mes, las aguas se enjugaron de sobre la tierra y quitó Noé la cubierta del arca, y miró, y he aquí que la faz de la tierra estaba enjuta.
Génesis 8: 13 RV 1909
El futuro cercano nos dará oportunidades para comprobar los efectos del diluvio cada vez con mayor seguridad…
Es cierto que los restos encontrados en la tierra testifican que existieron hombres, animales y plantas mucho más grandes que los que ahora se conocen. Se considera que son prueba de la existencia de una vida animal y vegetal antes del tiempo mencionado en el relato mosaico. Pero en cuanto a estas cosas, la historia bíblica proporciona amplia explicación. Antes del diluvio, el desarrollo de la vida animal y vegetal era inconmensurablemente superior al que se ha conocido
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desde entonces. En ocasión del diluvio, la superficie de la tierra sufrió conmociones, ocurrieron cambios notables, y en la nueva formación de la costra terrestre se conservaron muchas pruebas de la vida preexistente. Los grandes bosques sepultados en la tierra cuando ocurrió el diluvio, convertidos después en carbón, forman los extensos yacimientos carboníferos y suministran petróleo, sustancias necesarias para nuestra comodidad y conveniencia. Estas cosas, al ser descubiertas, son otros tantos testigos mudos de la veracidad de la Palabra de Dios.
Ellen G. White, La Educación, 129
Pero sin la historia bíblica, la geología no puede probar nada. Los que razonan con tanta seguridad acerca de sus descubrimientos, no tienen una noción adecuada del tamaño de los hombres, los animales y los árboles antediluvianos, ni de los grandes cambios que ocurrieron en aquel entonces. Los vestigios que se encuentran en la tierra dan evidencia de condiciones que en muchos respectos eran muy diferentes de las actuales; pero el tiempo en que estas condiciones imperaron sólo puede saberse mediante la Sagrada Escritura. En la historia del diluvio, la inspiración divina ha explicado lo que la geología sola jamás podría desentrañar. En los días de Noé, hombres, animales y árboles de un tamaño muchas veces mayor que el de los que existen actualmente, fueron sepultados y de esa manera preservados para probar a las generaciones subsiguientes que los antediluvianos perecieron por un diluvio, Dios quiso que el descubrimiento de estas cosas estableciese la fe de los hombres en la historia sagrada; pero éstos, con su vano raciocinio, caen en el mismo error en que cayeron los antediluvianos: al usar mal las cosas que Dios les dio para su beneficio, las tornan en maldición.
Ellen G. White, Patriarcas y Profetas, 103, 104 Dios le bendiga.