(1950 i) el matrimonio perfecto o la puerta de entrada a la iniciacion

5/24/2018 (1950 i) El Matrimonio Perfecto o La Puerta de Entrada a La Iniciacion

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EL MATRIMONIO PERFECTOO

LA PUERTA DE ENTRADA A LA INICIACIN

Con el secreto para despertar el Kundalini y conseuir poderesocultos

!E"UNDA EDICIN #$%&

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INTRODUCCIN

Hace algunos aos lleg a estas tierras colombianas un personaje misterioso. Elseor Israel Rojas R., levant el dedo diciendo que aquel ser misterioso era elgran Avatar de Acuario, el Venerable Maestro de abidur!a "out Humi, #ijo del re$"#an de Mongolia. e dec!a que aquel ser misterioso era %ran &elegado de Agarta.%ran delegado de la 'rden del (isne en Europa. %ran iluminado )*udate) en laIndia, doctor en divinidad, je+e de los (aballeros emplarios de 'riente $

'ccidente en -ar!s. e+e de la universidad espiritual de &agerling /India/.Miembro de las principales sociedades cient!+icas del mundo, etc. Es decir, aquelser misterioso seg0n el seor Rojas, era un aut1ntico Maestro de la 2ogia *lanca,un po3o de sabidur!a $ omnisciencia.

Ese misterioso personaje dec!a llamarse )su alte3a), el pr!ncipe 'mar (#eren3i2ind. 4 dict (#eren3i algunas con+erencias en varias ciudades de (olombia. -ero#e aqu! que como un torrente que arrasa con todo lo que se encuentra a su paso,as! sucedi con (#eren3i $ su doctrina.

Mas, pronto surgieron discrepancias $ luc#as personales entre Israel Rojas $(#eren3i5 All! #ubo pan+letos de lado a lado combati1ndose mutuamente los dosl!deres espiritualistas, tac#6ndose mutuamente con los adjetivos m6s degradantes $

sucios.

4o estaba aun mu$ joven $ no #ac!a otra cosa sino observar $ callar, porque misve#!culos no estaban todav!a listos para e7presarme a trav1s de ellos $ mecontentaba 0nicamente mirando los toros desde la valla. Mas, me averg8en3o todav!aal recordar ciertas reuniones de rosacrucistas, que a m! no me importaban uncomino. odos #ablaban, todos murmuraban, todos soltaban la lengua terriblemente,para barrer con ella el #onor $ la dignidad tanto de (#eren3i como la de Rojas.All! no se respetaba el #onor ni la vida privada de nadie5 all! slo se pensaba en#ablar $ #ablar, todos como locos, sin acordarse para nada de la terribleresponsabilidad del verbo. -arec!an aquellos espiritualistas de (olombia comopresos de una demencia e7traa. Aquello era una vocingler!a de loros #ablando adiestra $ siniestra. Hablaban de todo cuanto les ven!a a la cabe3a, sin tener en

cuenta para nada la responsabilidad "6rmica del lenguaje. 4o solo me limitaba aescuc#ar porque me daba verg8en3a tomar parte en esa clase de di+amacionespersonalistas.

Mientras unos aseguraban que (#eren3i era el aut1ntico ".H., otros dec!an que esono era as!. 2os teso+os por su parte aseguraban que (#eren3i era un esta+adorcubano. All! no se respetaba el #onor de nadie. Al +in se +ue el rompecabe3as delos espiritualistas de (olombia, dejando +undada la 9niversidad Espiritual de(olombia, con sus (entros 2uminares $ su anctums de meditacin.

odos los ataques que se #icieron contra (#eren3i +ueron de car6cter absolutamentepersonales. e #abl contra su #onor, contra su dignidad, se le trat con loscali+icativos de esta+ador, ladrn, etc., pero nadie en (olombia, absolutamente

nadie, +ue capa3 de combatirlo doctrinariamente, porque en (olombia no #ab!aentonces elementos debidamente preparados para combatir a (#eren3idoctrinariamente.

El espiritualista colombiano estaba totalmente ciego $ sus l!deres eran tan solociegos, gu!as de ciegos: seres llenos de orgullo $ vanidad, elementos autoritarios$ d1spotas. ;o #ab!a elementos pro+undos en la mente, capaces de veras decombatirlo doctrinariamente. ;o #ab!a sino ignorantes $ tontos, incapaces de #acerun an6lisis de aquella doctrina que se les presentaba, $ optaban por el ataquepersonalista $ el lenguaje soe3 para as! dis+ra3ar su ignorancia. -orque es unatremenda verdad: que el que no es capa3 de dar ra3ones da patadas.

4o me convenc! entonces que las teor!as no conducen al #ombre a ninguna parte $

que las escuelas de espiritualistas que para ese tiempo #ab!a en (olombia, eransolo jaulas de loros que a ninguna parte me conducir!an.

&esilusionado, pues, de esas escuelas de )sabi#ondos) me retir1 al silencio $ a la

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meditacin, me consagr1 de lleno al desarrollo de mis propios poderes internos a+in de adquirir el conocimiento directo $ librarme de tantas teor!as $ de tantosinsultos autoritarios. 4, al +in de muc#os $ terribles es+uer3os tuve la dic#a, lainmensa dic#a de despertar sobre el altar de la Iniciacin. l #a debido e7aminar internamente a(#eren3i, interiormente antes de presentarlo como tal. ;ing0n trabajo cuesta a unsimple (#ela sacar el Intimo de una persona por el sistema central $ observarlo.acar el $o animal o at6n $ e7aminarlo $ sacar el Astral $ observarlo. i Rojas#ubiera #ec#o esto con (#eren3i se #abr!a evitado tan grave error. El seor Rojas#ubiera podido #acer esto porque 1l es un #ermano de quinta Iniciacin deMisterios Menores. 4o como Iniciado de novena Iniciacin de Menores s1 que eso esas!.

As!, querido lector, en este libro le enseo a la #umanidad el camino de todas lasconquistas $ la llave de todos los poderes, pero tambi1n le muestro el abismo paraque no caiga en 1l. Este libro est6 slidamente +undado en mis observaciones

clarividentes $ #a sido autori3ado por los Maestros de la 2ogia *lanca de quien #erecibido estas ensean3as. A los Maestros debo todo. ! mi querido lector, lo queescribo aqu! para bien de la #umanidad se lo debo todo a los Maestros. 4o, Aun=eor, so$ solamente un mediador entre la #umanidad $ la 2ogia *lanca, $ lasensean3as que $o entrego a la #umanidad $o las #e recibido de la 2ogia *lanca. Esla primera ve3 en la #istoria de nuestra vida que se escribe un libro con estaclase de ensean3as. -ero $a lleg el tiempo en que deb!an darse estas ensean3as$ a m! me #a tocado dar estos conocimientos a la #umanidad porque $a se acerca laedad de Acuario, as! que, el que quiera despertar el "undalini $ unirse con elIntimo, que estudie este libro $ v!valo. 4o me cans1 de regaos $ con+erencias enlas logias $ nada consegu! con eso.

2os sacerdotes catlicos me insultaron muc#o $ nada saqu1 con sus amonestaciones

que solamente me obscurecieron $ llenaron de l6grimas los bellos aos de miin+ancia.

2os teoso+istas me cali+icaron de )mago negro) cuando #astiado de tantas teor!as,

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con+erencias $ autoritarismos les ped! que me ensearan cmo despertar mis poderesinternos.

"ris#namurti con sus ensean3as me lleg a seducir, porque sent! que me sacaba detodas esas )jaulas), pero $a en la pr6ctica me di cuenta de que sus ensean3as#ac!an de m! un ente negativo, lleno de negaciones $ m6s negaciones que a nada meconduc!an.

-ractiqu1 la )4oga) #asta la e7tenuacin $ las pr6cticas $ogas solamenteconsiguieron debilitar mi organismo $ daar mi salud.

Al +in cansado de todo vino a m! la 2u3, $ me di cuenta de que la redencin del#ombre radica e7clusivamente en el acto se7ual. Al +in vine a darme cuenta queslo las ensean3as secretas del &ivino Redentor del mundo encerradas en elaugusto santuario de la anta Iglesia %nstica, eran las 0nicas que pod!anconsolar mi adolorido cora3n.

?(risto es la 2u3 del mundo@ 4 por ello 1l dijo: )El que cree en m! nunca andar6en tinieblas) $ $o cre! en (risto $ me vino la lu3. 2a anta Iglesia %nstica esla depositaria +iel de todas las ensean3as secretas del Maestro. 4 ella +ue la0nica que pudo colmar mis ansias de lu3 $ en este libro que #o$ o+re3co a la#umanidad doliente, entrego las llaves de la Iniciacin a todos los seres, sin

distincin de se7o, ra3a, casta $ color.

4 as!, todos los seres #umanos podr6n llegar #asta el altar de la )Iniciacin),lejos de tantos autoritarismos, cuotas, con+erencias $ regaos. -ues no #a$ mejorescuela que el sagrado santuario del #ogar, ni mejor sacerdote que el )Amor).

&espu1s de meterme un milln de teor!as en la cabe3a llegu1 a la conclusin de que$o #ab!a perdido el tiempo miserablemente, porque la Iniciacin no es cuestin deteor!as ni de autoritarismos, ni de leer libros.

2a Iniciacin es 0nicamente cuestin de sacar el ma7imum de provec#o de la m1dula$ del semen $ para esto el 0nico camino es )querer) intensamente a la mujer /esposa/. 9no no tiene m6s manera de salvacin sino unirse con el )Intimo) $ para

conseguirlo es la mujer adorada el 0nico remedio. 2o importante es despertar el"undalini, pues, en el "undalini est6 la salvacin. As! pues, en este libro do$ elsecreto para despertar el "undalini $ unirse con el )Intimo). En este libro leentrego al ser #umano el secreto del Amor $ del para!so.

4o le aconsejo al lector que no lea m6s libros, porque con este slo libro tienepara llegar a la alta Iniciacin $ lograr la suprema +elicidad.

Ha$ que ser )pr6cticos). 2as teor!as no #acen sino daarle al #ombre sus poderesinternos $ el cerebro. El intelecto es luci+1rico $ demon!aco $ causa grandesdaos al #ombre. As! pues, el que se entregue de lleno a las pr6cticas de estelibro, $o, A9; =E'R, le aseguro que se convertir6 en un &I' omnipotente. 2o juro.

CAP'TULO #(EL AMOR

El Amor es el umum de la sabidur!a. El Amor es la vida que palpita en cada 6tomocomo palpita en cada ol.

El Amor no se puede de+inir, porque si se de+ine se des+igura. El Amor se sienteen lo #ondo del cora3n, como una vivencia !ntima $ deliciosa, como una m0sicaine+able, como un n1ctar embriagador, inde+inible $ m!stico. 9n pauelito, unretrato del ser amado, una carta, e7alta nuestro esp!ritu $ nos #acen comulgar conla m0sica ine+able de las es+eras.

El Amor es un quinto elemento de la ;aturale3a en proceso de evolucin. &!allegar6 en que ese quinto elemento de la ;aturale3a, trans+ormar6 la +a3 de laierra $ se mani+estar6 materialmente como la tierra, como el aire, como el agua $como el +uego. Entonces podremos +abricar objetos de Amor, $ aunque a muc#os

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parecer6 una +antas!a este concepto del autor, el m!stico ocultista sabe que esoes as!.

2os cuatro elementos de la ;aturale3a: tierra, agua, aire $ +uego, tuvieron atrav1s de siglos $ de los eones que pasar por un largo proceso de evolucin $trans+ormacin. El Amor est6 pasando actualmente por ese an6logo proceso deevolucin milenaria.

Ese quinto elemento de la ;aturale3a +ue tra!do a nuestro planeta por el divinoRab! de %alilea, all6 en los tiempos antiguos de la vieja -alestina. El Amor espues, la +uer3a (r!stica que anima todo lo creado $ que embellece la vida. El Amordigni+ica los #ogares $ los alimenta con su +uer3a sagrada.

El matrimonio que se reali3a sin Amor, 0nicamente por motivos de inter1s personal,es un insulto a la vida. 9n sarcasmo, una iron!a que a nada conduce. Esosmatrimonios +racasan inevitablemente $ +racasan porque no tienen base parasostenerse.

Ha$ que #acer una di+erencia entre el Amor $ la pasin. El Amor es puro $ santo.2a pasin es una mani+estacin morbosa de la se7ualidad, una aberracin de labestia #umana. El Amor es absolutamente desinteresado. El que ama se siente capa3de sacri+icarse por el ser amado.

;o esto$ de acuerdo con las +rases del mago negro 'mar (#eren3i 2ind cuando diceque el Amor no correspondido no es Amor, sino un capric#o, un s!ncope de lase7ualidad reprimida $ nada m6s. Ello no es as!. (risto, el divino Rab! de %alileaam a la #umanidad entera a pesar de que la #umanidad no le correspondi su Amor51l am a sus peores enemigos $ dijo: )eor, eor, perdnalos porque no saben loque #acen).

Ha$ muc#os seres que aman sin ser correspondidos en el Amor $ sin embargo aman. 4en la alta Iniciacin #a$ que llegar #asta besar el l6tigo del verdugo.

El #ogar es un altar donde o+icia la mujer. El #ombre actual #a prostituido a lamujer con su +ornicacin $ sus instintos pasionales depravados. El #ogar moderno

se #a degenerado por la +ornicacin.

En los antiguos tiempos el acto se7ual se llevaba a cabo cuando se deseabaengendrar un #ijo $ esto se #ac!a como un sacri+icio en el altar del matrimonio,para brindar cuerpo a alguna Alma que deseaba venir al mundo.

Ho$ la +ornicacin pasional se #a adueado de los #ogares $ el ser #umano se #arebajado peor que el animal. Ha convertido en vicio el acto m6s santo mediante elcual es el #ombre un dios creador. 4 as! los #ogares se est6n llenando deen+ermedades $ de miseria, todo por +alta de una educacin se7ual que debi1ramos#aber recibido desde los mismos bancos de la escuela.

ucede que muc#os #ombres se casan por pura pasin carnal $ despu1s de cierto

tiempo, como es natural, viene el #ast!o, el cansancio, el Amor se aleja, o mejordic#o, no necesita alejarse de all!, porque all! no estaba, all! no resplandec!aesa lu3 ine+able5 digo m6s bien que lo que se aleja de all! es esa apariencia deamor, con la cual se dis+ra3a el ansia de coito. &e all! se aleja el #ombrecoitoso $a satis+ec#o $ desilusionado. ;uevas ilusiones pasionales le sonr!en porla calle $ el castillo de ese +also #ogar matrimonial se derrumba como castillo denaipes.

;o con+undas #ombre enamorado, el Amor con la pasin.


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-er+ecto. es0s, os1 $ Mar!a simboli3an el #ogar santo. anti+iquemos los #ogaresimitando el ejemplo de la agrada


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la nieve, $ sus ojos, como llama de +uego).

Vers!culo G: )4 sus pies semejantes al latn +ino, ardientes como un #orno $ suvo3 como un ruido de muc#as aguas).

Vers!culo : )4 ten!a en su diestra siete estrellas $ de su boca sal!a una espadaaguda de dos +ilos $ su rostro era como el sol cuando resplandece en su +uer3a).

Vers!culo : )4 cuando $o le vi, ca! como muerto a sus pies, $ 1l puso su diestrasobre m! dici1ndome: no temas, $o so$ el primero $ el 0ltimo).

Vers!culo J: )4 el que vivo $ #e sido muerto $ #e aqu! que vivo por siglos desiglos am1n, tengo las llaves del in+ierno $ de la muerte).

El Hijo del Hombre de que nos #abla el santo de la revelacin es nuestro esp!ritudivino al cual llamaremos en esta obra )el Intimo). 4 los siete candelabros sonsiete soles que tenemos en nuestra Alma.

)El Intimo) es el -adre en nosotros $ el Alma es nuestro (restos, mientras quenuestro cuerpo es el diablo en nosotros. ;uestra Alma tiene un #ermoso (uerpoAstral $ le decimos cuerpo astral porque tiene el brillo $ lu3 de los astros. EseAstral es nuestro mediador, $ slo por medio de ese Astral llegamos a nuestro

-adre, es decir a nuestro )Intimo).

9n Alma se tiene $ un Esp!ritu se es. ;uestros siete candelabros son siete poderesque tenemos en el (uerpo Astral, son siete poderes que slo el )Intimo) debeencender. 4 los enciende con el +uego sagrado de nuestro "undalini, con el +uegosagrado de la castidad. Ra3n tiene el santo de la revelacin al decir que susojos eran como llamas de +uego.

-ues el Intimo, es puro +uego. 4 el santo de la revelacin nos dice que suscabellos $ su cabe3a eran blancos. -ara darnos a comprender que el )Intimo) escasto5 -uro +uego. !, el )Intimo) est6 #ec#o del mismo aroma del +uego. Es +uegoen esencia, +uego santo, es la llama ardiendo en la Dar3a del 'reb, es decir ennuestro sistema nervioso, cerebro espinal.

Ese sistema es el timn desde donde 1l maneja su cuerpo. Esa columna espinal es sucetro. 2a columna espinal es el bastn de *ra#ma, el b6culo de los patriarcas, lavara de Aarn, la vara m6gica de los magos.

2as siete estrellas son los siete planetas que gobiernan a nuestros siete soles denuestro organismo Astral. (ada uno de esos soles se #alla relacionado con unagl6ndula de secrecin interna de nuestro organismo5 esas siete gl6ndulas se #allanrelacionadas todas con nuestra columna espinal: esas siete gl6ndulas son las sieteIglesias del Apocalipsis. 4 la espada aguda de dos +ilos de la cual nos #abla elsanto de la revelacin, es el +uego sagrado que nos redime cuando nos #emospuri+icado por medio de la castidad. Es la espada de la justicia que slo el 6ngelinterior, es decir, nuestro Intimo, debe manejar, porque nadie sino 1l tiene

derec#o a manejarla. Ese +uego se llama el "undalini.

El "undalini es la erpiente Kgnea de nuestros m6gicos poderes, es la espada dedos +ilos que aquel ser semejante al Hijo del Hombre ten!a sobre sus labios. El"undalini, la erpiente de +uego se #alla enroscada en las treinta $ tresv1rtebras de la columna vertebral, en la m1dula, en el llamado ple7o sacro. (uandoel )Intimo) despierta su "undalini, 1ste semejante a una espada !gnea, rompe labolsa membranosa en que se #a$a encerrado $ sube por la columna vertebral a lolargo de un canal, llamado canal de usumn6, #asta llegar a la cabe3a5 Entonces seencienden los siete candelabros de nuestras siete iglesias $ nos unimos con elIntimo. M6s adelante en los pr7imos cap!tulos trataremos e7tensamente sobre el"undalini, a#ora slo nos proponemos #ablar en este cap!tulo sobre el Intimo, esdecir, sobre el esp!ritu #umano.

Ha$ personas que dicen que #a$ esp!ritus malignos5 eso no es as!. El esp!ritu esese ser semejante al Hijo del Hombre que reside en nosotros $ por lo tanto nopuede #aber esp!ritus malignos. 2o que s! #a$ son almas malignas, almas

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demon!acas, pero jam6s el Intimo de nadie puede ser maligno. El Intimo es el RealHombre, todo lo dem6s es aadidura. Antes de que todo e7istiera, e7ist!a el Intimo$ despu1s que todo #a$a dejado de e7istir, el Intimo seguir6 e7istiendo. Es elprimero $ el 0ltimo5 es el que vive por siempre jam6s am1n5 1l es &ios dentro denosotros, por ello es que san -ablo nos dice: )recordad que nuestros cuerpos sonel templo del &ios vivo, $ que el Alt!simo mora en nosotros).

(uando el Esp!ritu, es decir, el Intimo no ten!a Alma era totalmente inocente, noconoc!a el bien ni el mal, pero tampoco ten!a derec#o a +ormar parte de lasjerarqu!as csmicas, porque el Intimo que no tiene Alma, no tiene derec#o a +ormarparte de las jerarqu!as csmicas.

-ara ser Maestro del cosmos se necesita poseer un Alma de &iamante, $ para poseerun Alma de &iamante #a$ que venir al mundo a su+rir $ a go3ar, a batallar $ aconocer el bien $ el mal, la alegr!a $ el dolor.

El Alma no tiene pues m6s salvacin que +usionarse con el Intimo, para convertirseen Alma de &iamante $ #acerse inmortal. El Alma que se entrega a la +ornicacin sedesintegra, $ por ello este e7clama el Apocalipsis en el cap!tulo C: )su parteser6 en el lago ardiendo con +uego $ a3u+re que es la muerte segunda).

-ara el Alma no #a$ m6s salvacin que unirse con el Intimo $ convertirse as! en el

Alma de &iamante, en el Alma -6jaro, en el Alma %olondrina de que nos #ablan losegipcios en el 2ibro de los Muertos. 4 as! podremos e7clamar con el Apocalipsis:al que venciere le #ar1 columna del templo de mi &ios, $ no saldr6 m6s de all!).As! nos convertimos en re$es $ sacerdotes del 9niverso $ no en pobres pecadorescomo nos dice la Iglesia (atlica. As! nos llenaremos de +elicidad eterna $ganaremos la dic#a de vivir +elices en el inalterable Intimo.

-ara el mago blanco, el Alma $ el Esp!ritu son un par de novios que se aman.alomn es el Intimo $ la bella ulamita es el Alma5 s!, Amado lector, esos sonlos amores de alomn con la bella ulamita. >l la adora, 1l la viste para quesea, $ 1l se desposa con ella, en la alta Iniciacin, ese es desposorio eterno. 2agran boda. 2a +iesta nupcial m6s grande de nuestra vida. 2a unin del Alma con suEsposo eterno, con el 0nico amor que jam6s nos decepciona. Esa es la +iesta m6s

solemne de nuestra vida. 2a +usin del Alma con su Esp!ritu. -ero #e aqu! que alAlma se le presentan dos caminos: el de la vida $ el de la muerte, $ esprecisamente sobre esos dos caminos, sobre lo que vamos a tratar en el pr7imocap!tulo.

CAP'TULO *+LA "RAN ,ATALLA

En erem!as, cap!tulo C, vers!culo J, se lee: )#e aqu! que $o pongo delante devosotros dos caminos: el de la vida $ el de la muerte).

El #ombre puede aprovec#ar la mujer para redimirse o para #undirse en las

tinieblas donde e7iste el llanto $ el crujir de dientes.

&esde el amanecer de la vida e7iste una gran batalla entre los poderes de la lu3 $los poderes de las tinieblas. Esa gran batalla entre los #ijos de la lu3 $ los#ijos de las tinieblas, entre los dioses del crep0sculo $ los terribles seores delas cavernas tenebrosas, es la luc#a entre el bien $ el mal. Esa luc#a se e+ect0aen nuestra atms+era planetaria, en esa esencia brillante que palpita en el aire $que se me3cla con el aire que respiramos, pero sin con+undirse con el aire.

Esa esencia tambi1n es material $ se llama la 2u3 Astral, precisamente de esaesencia material est6 #ec#o el (uerpo Astral de nuestra Alma. 2a 2u3 Astral es eldepsito de todas las +ormas pasadas, presentes $ +uturas de la ;aturale3a, es elA3oe $ la Magnesia de los antiguos alquimistas, el dragn volador de Medea, elI;RI de los cristianos, el arot de los bo#emios.

Es un +uego desprendido del nimbo del ol $ +ijado en la ierra por la +uer3a dela gravedad $ por el peso de la atms+era, el ol la atrae $ la repele. Ella atrae

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tras de s! la masa planetaria al ser $ in#alada por el ol $ repele la masaplanetaria al ser e7#alada por el ol, siendo esto la causa de la repulsinplanetaria. Es la palanca de Arqu!medes: )&adme un punto de apo$o $ mover1 el9niverso), dec!a Arqu!medes. 2a 2u3 Astral es el secreto de todos los poderes $ lallave de todos los imperios. iene dos polos: uno positivo $ otro negativo5 elpositivo es la erpiente de bronce que sanaba a los Israelitas en el desierto $ elnegativo es la erpiente tentadora del Ed1n. El positivo es la 2u3, el negativoson las tinieblas donde slo se o$e el llanto $ el crujir de dientes.

En la 2u3 moran los #ermanos del Amor, en las tinieblas moran las almase7traviadas por los terribles senderos del mal. En la 2u3 moran los #ijos de &ios,en las tinieblas los #ijos de las sombras.

;uestra ierra est6 dirigida por (risto $ 4a#v1, que viven en luc#a eterna.

4a#v1 es aquel demonio terriblemente perverso que tent a (risto en la montaa $tent6ndole le dec!a: )Itababo, todos estos reinos del mundo que los entrego si tearrodillas $ me adoras). 4 (risto le dec!a: )at6n, at6n, escrito est6, al eortu &ios no tentar6s $ slo a 1l obedecer6s).

4a#v1 es el je+e de la +raternidad negra $ (risto es el je+e de la +raternidadblanca. 2os poderes de la lu3 $ los poderes de las tinieblas en eterna luc#a.

(risto tiene sus planes5 4a#v1 tambi1n tiene los su$os. 2a mitad de la #umanidadva con (risto, la otra mitad con 4a#v1.

odos estos seres buenos $ malos viven en la atms+era Astral de nuestro planeta5todos ellos tienen (uerpo Astral. All! tambi1n moran las Almas de los muertos. El(uerpo Astral es un organismo que tiene su +isiolog!a, su biolog!a $ sus centrosde percepcin sensorial. El (uerpo Astral es un cuerpo material, que tambi1nnecesita comer alimentos a+ines para su conservacin, los muertos tambi1n comen,ellos tambi1n necesitan nutrir sus (uerpos Astrales.

El (uerpo Astral del #ombre es +emenino, tiene su +isiolog!a $ biolog!a +emenina $ultrasensible. El (uerpo Astral de la mujer es masculino, el (uerpo Astral de lamujer es varn.

El Mundo Astral es un mundo completamente material5 la 2u3 Astral la respiramos $penetra nuestro aire sin con+undirse.

(ada Alma blanca, tiene una Alma gemela que la antagoni3a $ es su polo contrario.E7iste el Amor $ e7iste el contra Amor. El Amor est6 representado por Anael, el6ngel del Amor $ el contra Amor est6 representado por 2ilit#.

Anael es un 6ngel rubio $ de blanca t0nica5 es sonrosado su rostro como la aurora.Anael es el 6ngel de los #ogares, el 6ngel de la m0sica $ la belle3a. Anael manejael ra$o positivo de Venus5 su Alma contraria, 2ilit#, maneja las +urias, trae lasdecepciones a los #ogares.

2ilit# el alma gemela de Anael es un nio terriblemente perverso5 sus cabellosdesteidos $ su t0nica de colores negro $ a3ul, nos #ablan de su naturale3ademon!aca. 2ilit# maneja el ra$o negativo de 2uci+er Venus. (uentan lastradiciones que 6mblico el gran te0rgo #i3o salir de una +uente estos dos geniosante las atnitas multitudes: el Amor $ el contra Amor. Eros $ Anteros.

odo ser #umano tiene una Alma %emela que es su polo contrario, ese es el secretom6s grande del Amor, ese es el secreto de las Almas %emelas.

(ada ser #umano tiene una estrella, bajo la cual evoluciona $ progresa5 en esamisma estrella tambi1n evoluciona su Alma %emela, su Alma contraria $ cada pasoque el Alma luminosa da en la lu3, tambi1n lo da su alma tenebrosa en las sombras.(ada estrella tiene dos ra$os: uno es positivo $ el otro es negativo.

Marte tiene como je+e de su ra$o positivo a un 6ngel bello $ #ermoso, el divinoElo#im %ibor $ como je+e de su ra$o negativo $ destructor al terrible demonioAndrameleL, el cual est6 encarnado a#ora en (#ina.

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2a 2una tiene como je+e al divino e#ov6 $ como je+e del ra$o negativo al #orribledemonio (#avajot#. e#ov6 por medio del ra$o positivo de la 2una, dirige lase7ualidad en su +orma m6s pura $ santa. (#avajot# su Alma %emela dirige la pasinanimal, la +ornicacin5 en su +orma m6s depravada. (ultiva sus misterios en unacaverna tenebrosa $ est6 a#ora en el siglo encarnado en Alemania. e #ace pasarcomo veterano de la guerra $ trabaja para 4a#v1. iene t0nica $ turbante rojos5 esde belle3a maligna. As! sucesivamente todos los planetas del espacio tienen dospolos, uno positivo $ otro negativo.

El ser #umano su+re porque no se #a polari3ado con las +uer3as positivas de lasestrellas5 el ser #umano es malo $ por lo tanto est6 polari3ado con las +uer3asnegativas $ destructoras de las estrellas, por ello su+re, llora $ gime. -erocuando la #umanidad #aga carne $ sangre la doctrina del alvador del Mundo $ todoel mundo se resuelva a seguir el ejemplo de (risto, entonces nos #abremospolari3ado con las +uer3as positivas de las estrellas $ #abr6 +elicidad sobre la+a3 de la ierra.

2os ra$os negativos de las estrellas son terriblemente malignos. -olaric1monos conlos ra$os positivos, sigamos a (risto $ no a 4a#v1, $ la +elicidad ser6 nuestra.

En el Astral #a$ templos de lu3 $ templos de tinieblas $ donde la lu3 brilla m6s

claro, es all! tambi1n donde las tinieblas brillan m6s espesas.

En Espaa, (atalua, e7iste un templo maravilloso en estado de inas. En esetemplo maravilloso est6 guardado el anto %rial5 el anto (6li3 en que (ristobebi en la 0ltima cena. Ese c6li3 est6 lleno de sangre real, s!, lleno de lasangre del Redentor del Mundo, que os1 de Arimatea recogi al pie de la cru3. Esec6li3 es de plata $ no de oro como piensan muc#os ne+itos. Ese monasterio sagradoest6 #abitado por los #ermanos de la +raternidad blanca. Ellos son los +ielescustodios del anto %rial.

Hubo un tiempo en que ese c6li3 $ ese templo estuvieron en el mundo +!sico perolos Maestros de la 2ogia *lanca los #icieron invisibles. (moB encillamente:pasaron 1stos al Mundo Astral. Esto se llama poner un cuerpo o cuerpos en estado

de inas. El cuerpo puede ser sacado de la regin +!sica $ ser colocado dentro dela Regin Astral, sin perder sus caracter!sticas +!sicas, queda sujeto a las le$esdel -lano Astral $ protegido por esas le$es. 2as tribus ind!genas de Am1rica son#6biles en esto. Esto es llamado por los ind!genas )encanto), $ as! #a$ lagunas,templos, tierras $ montaas encantadas. 2os sacerdotes indios guardaron sustemplos $ objetos sagrados m6s importantes en esta +orma, colocaron sus objetossagrados dentro de la (uarta &imensin $ en esa +orma los protegieron de lapro+anacin de los civili3ados espaoles que destru$eron $ acabaron con todo loque encontraron a su paso.

-ero no pod!a +altar en Espaa un templo de tinieblas para antagoni3ar al anto%rial. Ese templo de tinieblas est6 situado en alamanca, Espaa. Hablo del salnde la brujer!a. Ese saln es uno de los tantos salones de los tenebrosos

caballeros del %rial negro.

Miremos esta curiosa analog!a de los contrarios. El templo de Montserrat /Espaa/es un espl1ndido monasterio. El templo de alamanca es un espl1ndido edi+icio. Eltemplo de Montserrat tiene dos pisos. El edi+icio de alamanca tambi1n tiene dospisos. El templo de Montserrat tiene bellos $ dulces jardines. El edi+iciotenebroso de alamanca tiene tambi1n sus jardines #ermosos. 2a analog!a de loscontrarios reina en todo el 9niverso.

Ambos edi+icios son espl1ndidos. En ambos edi+icios se #abla del bien, de laverdad $ de la justicia. En ambos edi+icios reina el orden $ la cultura. En ambosedi+icios se #abla de la santidad $ del Amor. Esto causar6 asombro al lector $dir6: (mo es posible que en un templo tenebroso del mal se #able de Amor, de

santidad $ de respetoB -ero amado lector no se desconcierte, los magos negros sonlobos vestidos con piel de ovejas. -ara los magos negros, es bueno $ santo todo loque pertene3ca a la magia negra, a 4a#v1, a las tinieblas, al mal.

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4 para los magos negros lo que pertene3ca al (risto $ a la 2u3 es malo $ perverso.Ellos dicen que los magos blancos son diablos blancos $ que (risto $ la VirgenMar!a son personas malvadas. -or eso es por lo que en los templos tenebrosos deesos e7traviados #ijos del mal, jam6s se puede nombrar a (risto ni a la Virgen.

i el investigador ocultista penetra con su (uerpo Astral en el saln de labrujer!a, se encontrar6 con unas #ermosas $ elegantes escaleras en espiral que loconducir6n al lugar sagrado del recinto.

All! ver6 un elegante saln con todo el espl1ndido lujo del siglo VIII, mullidasal+ombras, espejos de cristal de roca $ en medio de aquel espl1ndido lujo $ deaquellos muebles estilo siglo VIII, la +amosa mesa redonda con el tapete de labrujer!a.

Ver6 all! tambi1n ciertos elegantes caballeros escribiendo en m6quina, esos sonlos seores del %rial negro, lobos vestidos con piel de ovejas, enemigos del plande &ios. eres malvados $ corrompidos, que slo #ablan de santidad $ de Amor $ as!e7trav!an a millares de almas incautas. El gobernador de aquel elegante saln dela brujer!a, es don Ramn Rub!+ero, caballero tenebroso, que $a llev al grado dedemonio. in embargo sus modales son los de un elegante $ respetuoso caballerodigno $ pulcro.

(ada uno de estos tenebrosos seores lleva rigurosa nota de alguna actividad#umana, todos ellos est6n ocupad!simos trabajando con el gran plan de 4a#v1. odosellos son enemigos del divino Redentor del Mundo5 son enemigos de la evolucin#umana.

2os martes $ s6bados a la media noc#e, son los d!as pre+eridos para sus reuniones.(elebran sus +iestas $ sus bailes con +inura $ con respeto $ as! e7trav!an amillares de almas incautas por los tenebrosos senderos del mal.

All! concurren millares de personas en (uerpo Astral, personas de todas las edades$ posiciones sociales, llamadas vulgarmente brujas, disc!pulas de los magosnegros, #ijas del mal, e7traviadas por los senderos tenebrosos.

Rinden devocin principal por una maga negra llamada Mar!a de la Altina.(om0nmente denominada antamar!a. (argan con el cuerpo +!sico, por elprocedimiento de inas: ponen su cuerpo en estado de inas, es decir, lo sacan dela regin qu!mica con la a$uda de antamar!a $ en esa +orma transportan su cuerpoa trav1s del espacio.

El mago blanco tambi1n sabe viajar en (uerpo Astral para trasladarse a la antaIglesia (ristiana, llamada la Iglesia %nstica, o a cualquiera de los santostemplos de misterios, o sencillamente para investigar en los mundossuprasensibles.

4 siguiendo la analog!a de los contrarios, tambi1n sabe cargar con su cuerpo $ponerlo en estado de inas, pero no con la a$uda de ninguna maga negra o de ning0n

demonio, sino con la a$uda de ese Ruac# Elo#im que seg0n Mois1s labrara las aguasen el principio del mundo. (on ese ser semejante al Hijo del Hombre, de que nos#abla el Apocalipsis, es decir5 con la a$uda del Intimo.

E7iste en la silla turca un 6tomo que le permite al Intimo poner su cuerpo enestado de inas. 4o, A9; =E'R, el antiguo #iero+ante de los misterios egipcios,enseo a mis disc!pulos a viajar en (uerpo Astral $ a transportarse en cuerpo+!sico a trav1s del espacio, cuando los esto$ preparando para la Iniciacin.

El cuerpo queda sumergido dentro del -lano Astral $ sujeto a las le$es de eseplano sin perder sus caracter!sticas +isiolgicas. El cerebro queda en estadopasivo $ el cerebelo entra en la m6s intensa actividad. (laro que lo que esto$diciendo en esta obra causar6 risa a los esc1pticos, pero eso a nosotros no nos

interesa, a nosotros los ocultistas lo 0nico que nos importa es la Iniciacin.

2os esc1pticos materialistas son seres totalmente ignorantes5 nosotros los miramoscon piedad $ los perdonamos porque la ignorancia es atrevida. Ellos se sienten

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orgullosos de sus pobres inventos $ nosotros nos re!mos piadosamente de susjugueticos. ;o los despreciamos porque el desprecio es mu$ grande para ellos5sentimos compasin.

En los Mundos Astrales se encuentra el investigador con salones de lu3 $ detinieblas, #ospitales de lu3 $ de tinieblas, templos de lu3 $ de tinieblas.

El que vea el elegante saln de 4a#v1Nsemo $ lo visite en el (uerpo Astral sequedar6 deslumbrado por el lujo $ la alegr!a. All! se encontrar6 con millares demagas negras de e7traordinaria belle3a, con m0sica e7quisita $ deliciosa, conelegantes salones nunca vistos $ con rique3a $ +astuosidad nunca conocidas. ElAlma ine7perta que penetre all! llegar6 a e7traviarse $ adorar6 a 4a#v15 por esoes por lo que se le debe abrir los ojos al disc!pulo cuando se le est6 preparandopara la Iniciacin.

2os magos negros tambi1n tienen su s!mbolo5 ellos respetan $ veneran la paila decobre. i es sagrada la cru3 para los cristianos, la paila de cobre tambi1n essagrada para los magos negros.

El mago blanco adora al Intimo, rinde culto a su &ios Interno, a la llama de 'rebque arde en su cora3n. El mago negro adora a su at6n, es decir, a su $o animalcu$o Mantram es at6n. Ese $o animal es una especie de astral in+erior, una

criatura terriblemente malvada que se nutre de nuestras pasiones $ apetitosdesordenados.

(uando el mago abandona el cuerpo material para trasladarse al Astral, queda esacriatura dentro del cuerpo o deambula por las regiones in+eriores del MundoAstral. Ella se nutre de pasiones $ por lo tanto su +orma $ tamao depende de laclase de pasiones con que la nutramos. En un santo esa criatura tendr6 laapariencia de un nio $ en un malvado la apariencia de un monstruo terriblementede+orme.

El mago negro +orti+ica su at6n $ en 1l +undamenta su poder. El mago negro noquiere que el #ombre se eleve al estado Ang1lico. 'mar (#eren3i 2ind terrible magonegro, +undador de la universidad espiritual de (olombia e7clama lo siguiente:

)m6s vale ser un buen #ombre $ no un mal 6ngel). 2os magos negros aman el estado#umano $ odian el estado Ang1lico: son enemigos de la evolucin csmica.

2os 6ngeles son #ombres per+ectos $ el #ombre tendr6 que convertirse en #ombreper+ecto por la sangre del Redentor del Mundo, pero eso es lo que no le gusta alos magos negros. El mago blanco ama la castidad $ el mago negro ama el coito $ lopresenta como lo m6s natural, como lo 0nico que puede #acer +eli3 al ser #umano.(#eren3i alaba el coito en su obra titulada: O"undalini o la erpiente Kgnea denuestros m6gicos poderesP5 esa obra es una solemne apolog!a del coito.

O2a Iglesia %nsticaP de "rumm Heller $ OEl "undalini o erpiente Kgnea denuestros m6gicos poderesP de 'mar (#eren3i 2ind, son las dos ant!podas del"undalini. 2a obra de "rumm Heller es una obra de magia blanca. 2a obra de

(#eren3i es una obra de magia negra.

Ha$ dos magias se7uales para despertar el "undalini: la Magia e7ual de los magosblancos basada en la castidad $ la Magia e7ual de los magos negros basada en la+ornicacin.

2os magos blancos despiertan el "undalini positivamente, los negros lo despiertannegativamente. El mago *lanco #ace subir su energ!a seminal #acia arriba. &e lasgl6ndulas se7uales al co7is $ de 1ste #acia arriba #asta la laringe $ de esta#asta la cabe3a, para descender luego nuevamente #asta el cora3n, +ormando unoc#o per+ecto. El mago negro seg0n las ensean3as que 'mar (#eren3i 2ind da a susdisc!pulos en secreto, #ace subir su semen de las gl6ndulas se7uales por el tra7#acia arriba #asta la cabe3a, para descender luego de 1sta #acia abajo, por la

columna espinal, #asta llegar al centro del "undalini, despert6ndolo $ #aci1ndolo+luir #acia abajo para despertar los centros in+eriores de la animalidad $convertir al Alma en un demonio, es decir, en la bestia de siete cabe3as delApocalipsis.

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Ha$ Q iniciaciones blancas $ Q iniciaciones negras. (risto es el m6s altoIniciado de los magos blancos de nuestro planeta $ 4a#v1 el m6s alto Iniciadonegro de nuestro planeta.

*elceb0 es un demonio de treceava iniciacin negra5 para llegar al grado de*elceb0 #a$ que descender trece escalones. *elceb0 viene evolucionando en elsendero negro desde la 1poca de aturno.

2os magos negros manejan la mente a la maravilla $ en eso se especiali3a el magonegro (#eren3i. -recisamente (#eren3i es el polo contrario del Maestro ".H. /"outHumi/ (#eren3i es el ".H. negro. (#eren3i cultiva sus misterios tenebrosos en unacaverna. El $o animal o at6n de (#eren3i se presenta ante la vista delclarividente terriblemente monstruoso. El Alma de (#eren3i usa t0nica a3ul de lagama del in+rarrojo $ pertenece al tenebroso templo AnagariLa.

(#eren3i tiene un Intimo que no lleva s!mbolo alguno de #aber recibido jam6siniciacin blanca, pues #asta la t0nica de su Intimo a duras penas le da #asta lasrodillas. in embargo, sus disc!pulos creen +irmemente que este demonio es unMaestro de la 2ogia *lanca. Este tiene $a en el Astral unos pequeos cuernos dedemonio.

Ernesto 2am!, uno de los m6s altos dignatarios de la escuela de (#eren3i en(olombia muri loco $ paral!tico. &espert el "undalini al rev1s $ esa +ue laconsecuencia.

(#eren3i $ todos los magos negros, dan e7tremada importancia al l!quidoce+alorraqu!deo que es el polo negativo de nuestra energ!a creadora, que sirvepara construir el cerebro $ la laringe. -ero no les interesa conservar el polopositivo, es decir, nuestro semen, porque lo necesitan para +ornicarincesantemente.

2os 6ngeles son #erma+roditas5 ellos tienen los dos polos de su energ!a creadora#acia arriba, #acia la cabe3a. 2os #ombres $ los demonios tienen un polo paraarriba $ otro para abajo, son medios seres5 est6n incompletos. 2os 6ngeles son

#erma+roditas $ se #allan !ntimamente ligados con el Intimo. El mago blanco aspiraconvertirse en 6ngel $ por eso es puro $ casto.

El mago negro aspira a ser un AnagariLa. El templo AnagariLa es un templo de magianegra situado en el Astral. Es un terrible templo demon!aco. Aquel templo sepresenta ante la vista del clarividente ejercitado con un piso de losas blancas $negras, paredes rosadas $ magos negros meditando con las piernas montadas, lai3quierda sobre la derec#a por las pantorrillas $ los bra3os arqueados sobre lascaderas, posicin de los di3que santos AnagariLas.

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Estos terribles demonios son los AnagariLas que di3que $a se pusieron a tono conlas +uer3as csmicas, seg0n el decir de los (#eren3istas. Estas almas negras alg0nd!a se desintegrar6n entre las tinieblas donde slo se o$e el llanto $ el crujirde dientes $ sus Kntimos tendr6n que regresar al Absoluto sin su Alma, abatidos $+racasados. En cambio el Intimo de los magos blancos entra al Absoluto triun+ante$ victorioso con su Alma de &iamante a go3ar de la +elicidad eterna.

El Intimo de los magos negros tiene que regresar en un nuevo &!a (smico a +ormaruna nueva Alma5 s!, a conseguir una nueva Alma, porque la que ten!a la perdieron,se les desintegr. Esa es la segunda muerte de que nos #abla el Apocalipsis.

2a ierra tienen dos lunas: 2a luna blanca $ la luna negra. 2a luna negra es unpequeo sat1lite de nuestro planeta ierra, que visto por telescopio, tiene eltamao de una pequea lenteja.

El mago disciplinado que sabe manejarse en (uerpo Astral puede trasladarse all6 $entonces puede observar que la luna negra se divide en dos mitades: una de lu3 $otra de tinieblas. En la luna negra est6n las almas m6s depravadas de nuestroplaneta, seres que $a son un estorbo para nuestra evolucin planetaria. Esos seres#an tenido que ser sacados de nuestro globo por los grandes seores del destino,pues $a se convirtieron en un obst6culo grav!simo para nuestra evolucin.

En la 3ona de lu3 nos encontramos con un pueblo #abitado por gentes de carne $#ueso. Ese es un pueblo de seres terriblemente criminales $ s6dicos, seresmalvados, pero que a0n o+recen posibilidad de salvacin $ en la 3ona de tinieblas,viven los magos negros m6s depravados que la mente #umana pueda imaginar5 serestotalmente enemigos del plan de la evolucin csmica $ de la 2ogia *lanca, pordoctrina, $ por conviccin religiosa. Esos seres $a no tienen ninguna posibilidadde redencin.

Ambas 3onas est6n separadas por una gran portada, por un gigantesco edi+icio debelle3a terriblemente maligna. All! est6n los porteros que custodian la regin delas tinieblas. Visten t0nicas $ turbantes rojos $ atacan terriblemente al magoblanco que se atreva a entrar por all!. odo el peso de su ataque lo lan3an contra

los rganos se7uales del mago blanco porque saben mu$ bien que all! est6 todo elpoder del mago.

En la regin de las tinieblas est6 el umum upremum antuario de los magos negrosde aquel sat1lite. Este santuario ante la vista del clarividente que act0a en suAstral se presenta como algo terriblemente maligno. 9n patio grande, que es elpatio de los sacerdotes5 un vest!bulo $ un anctum tenebroso. En el patio de lossacerdotes, se ven los grandes jerarcas de las tinieblas, con sus t0nicas decolores marrn o negro, o negro $ blanco $ en sus turbantes una l!nea #ori3ontalcon muc#as transversales, como una cru3 de muc#as l!neas transversales, signoincon+undible de los magos negros, signos que ellos llevan dibujado en suscapuc#ones o turbantes.

En el vest!bulo del templo tenebroso, puede observar el clarividente algunas+lores negras $ algunos cuadros donde aparecen escenas de los seores de lastinieblas. 4a en el interior del santuario tenebroso podemos contemplar un altar $al pie del altar la +amosa paila de cobre donde aparecen algunos #ijos de lastinieblas entre llamas. Ellos son castigados por sus superiores $ est6n all! poralguna mala accin cometida. Esa mala accin pudo #aber sido una obra de caridad oalg0n buen pensamiento, o en +in algo que se #alla relacionado con la lu3 queellos tanto aborrecen.

-ues todo lo bueno para ellos es malo $ perverso $ el que se atreve a #acer algobueno all! entre esas tinieblas es despojado de su t0nica $ arrojado a la paila decobre con +uego. Este castigo tiene que aguantarlo pacientemente la v!ctima, #astaque a esos seores tenebrosos se les ocurra levantarle la pena. Esta luna negra

est6 causando con sus irradiaciones terribles daos a la ierra. odo el sadismocriminoso de nuestra 1poca se debe a las terribles irradiaciones de ese sat1lite.Esa es una octava es+era: all! vemos almas totalmente separadas del Intimo5completamente perdidas $ en estado de desintegracin. Esas almas tienen que pasar

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por la muerte segunda de la cual nos #abla el Apocalipsis. 2as almas que se alejande su Intimo se desintegran.

-ara el Alma no #a$ m6s salvacin que seguir el camino que nos mostr el divinoRedentor de la Humanidad, para unirnos con el Intimo $ #acernos inmortales.

ambi1n e7iste un sol negro, que es el contrario del sol blanco $ est6 #ec#o demateria Astral. Ese sol tenebroso es la sede de terribles $ malvados seres. Eldiamante negro est6 in+luido por ese sol tenebroso.

'r#uarpa estableci el culto del sol tenebroso en la Atl6ntida $ esa +ue la causadel diluvio universal $ del #undimiento de la Atl6ntida. En el cora3n de ese solmoran seres de una malignidad terriblemente desconcertante. eres tan monstruososcomo jam6s podremos imaginarlos. 9n terrible abismo conduce al cora3n del sol.

El mago negro 'mar (#eren3i 2ind tapa todas estas cosas a sus disc!pulos para quesus ingenuos disc!pulos sigan cre$endo +irmemente que es la aut1nticareencarnacin del Maestro de la sabidur!a "out Humi. A 'mar (#eren3i 2ind, no leconviene que sus disc!pulos aprendan a viajar en (uerpo Astral, ni desarrollen la(larividencia voluntaria, porque sabe mu$ bien que entonces quedar!a descubiertasu identidad $ su doctrina se ir!a al suelo. >l, como punto de partida, empie3apor correr un espeso velo sobre sus disc!pulos, a +in de ponerse a cubierto.

(omien3a por ridiculi3ar el desarrollo de los poderes ocultos del #ombre.

e burla de los iniciados $ los cali+ica de locos $ de ilusos. e burla de losclarividentes $ los ridiculi3a, con una +raseolog!a ampulosa $ acomodaticia. Enuna palabra, les cierra las puertas #acia los mundos interiores, para que no lova$an a descubrir, $ luego que les #a cerrado todas las puertas, les muestra unasola $ 0nica puerta, para entrar a ese mundo interior que 1l les #a cerrado.

Esa 0nica puerta es el despertar del "undalini a trav1s del coito bellamentecantado por una literatura rom6ntica $ melosa $ cuando $a el disc!pulo #adespertado el "undalini por el procedimiento del coito, entonces claro est6, $ esoes per+ectamente lgico, que al disc!pulo se le abren las puertas de los mundosinteriores $ entra al Astral $a convertido en un demonio5 $a convertido en la

bestia de cabe3as del Apocalipsis5 $a convertido en un #orrible mago negro.

&ice (#eren3i de+endiendo al coito $ a la +ornicacin, que 1l, di3que como m1dico,#a #ec#o la autopsia de muc#os cad6veres $ que nunca en ning0n coitoso #aencontrado el "undalini disecado. -ero $o le pregunto al seor (#eren3i: se puede#acer diseccin sobre el "undaliniB (on esto lo que consigue el seor (#eren3i esprobar una ve3 m6s su mala +e, pues el "undalini es un +uego !gneo de naturale3aabsolutamente espiritual $ por lo tanto no puede ser #allado por ning0n bistur!.

i como 1l dice en su obra OEl "undaliniP: 2os (#acras se7uales generan #ormonasduales, conservadoras $ vitali3adoras, $ si las vitali3adoras se convierten enconservadoras $ viceversa, -or qu1 no a#orrarlas a ambas, si ambas son la base dela vidaB -or qu1 quieren que se gasten en el coito unas $ se conserven otras por

increcin, si ambas se trasmutan unas en otras $ por lo tanto en esencia ambasvienen a ser lo mismoB -or qu1 #emos de derroc#ar las #ormonas, seor (#eren3iB

;osotros los gnsticos, sabemos manejar nuestras #ormonas, $ las cuidamos porquesabemos que ellas son la base de la vida. ;osotros no las derroc#amos seor(#eren3i5 nosotros las cuidamos como oro. 4 sabemos manejar nuestras gl6ndulasse7uales cient!+icamente.

2os magos negros de los llanos de Arauca en (olombia, practican la Magia e7ual de(#eren3i.

Ellos se re0nen en salones para +ornicar, $ todo el erotismo pasional lo en+ocanen el "undalini5 #acen subir la corriente de #ormonas vitali3adoras que se escapan

de las gl6ndulas se7uales por increcin, de las gl6ndulas $a mencionadas al tra7,$ de 1ste a la cabe3a5 luego de esta 0ltima #acia abajo, por la columna vertebral#asta dar con el "undalini el cual al +in se despierta #acia abajo, convirtiendoal #ombre en el monstruo de siete cabe3as de que nos #abla el Apocalipsis, en un

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terrible $ monstruoso mago negro.

As! es como le convienen a (#eren3i las cosas, 1l les tapa todos los caminos #acialos mundos interiores con una +raseolog!a irnica $ ampulosa, $ slo les permitela entrada cuando $a sean demonios, que claro est6, quedar6n bajo sus servicios enlos Mundos Astrales.

As! entr Ernesto 2am! el venerable AnagariLa Hamsa Instructor itular de la9niversidad Espiritual de (olombia, +undada por (#eren3i. Ernesto 2am! muri loco$ demente, ese es el camino que (#eren3i le o+rece a sus disc!pulos. Ese es elresultado de la magia negra.

Ensea (#eren3i en su curso general a desarrollar el "undalini al rev1s, a lainversa por medio de la +ornicacin, $ en la d1cima leccin di3que $a susdisc!pulos pueden trans+ormar el agua en vino. -ero cu6l de los disc!pulos de(#eren3i #a llegado a trans+ormar el agua en vinoB (u6l de ellos #a podido #aceren (olombia el milagro que el divino Rab! de %alilea #i3o en las bodas de (ana6nB

-ara #acer ese milagro que el (risto #i3o en las bodas de (ana6n se necesitaposeer la +uer3a (r!stica, $ (#eren3i $ todos los magos negros odian la +uer3a(r!stica. 2a +uer3a (r!stica es el vino de lu35 es la +uer3a se7ual, es el semen,que nosotros los gnsticos cuidamos, porque sabemos que en ese vino de lu3 est6 la

redencin del #ombre. ;osotros los gnsticos sabemos que el semen es solcristali3ado, vidrio +le7ible maleable, (risto en estado l!quido.

;osotros cuidamos esa +uer3a cristnica con la cual el divino Rab! de %alilea #i3omilagros $ maravillas en la vieja $ antigua -alestina. -ero (#eren3i justi+icandola +ornicacin dice: )la +uer3a se7ual por s! sola es realmente perjudicial porqueembota las +acultades mentales, $ agota las reservas de energ!a vital).

;ing0n mago negro gusta de la +uer3a (r!stica, es decir, de la +uer3a se7ual, comono sea para +ornicar $ dar rienda suelta a sus apetitos desordenados.

i el investigador ocultista, armado de sus poderes clarividentes penetra en lacasa de 4a#v1 situada en el Astral ser6 mu$ bien recibido por este demonio, el

cual tiene la apariencia de un elegante caballero, mu$ decente $ +ormidableintelectual. 2o primero que comen3ar6 a #ablar aquel demonio, es contra la +uer3a(r!stica, 1l es pues totalmente enemigo de la +uer3a (r!stica.

;aturalmente, no es de e7traar que (#eren3i trate de e7traviar a sus disc!pulos#ablando contra la +uer3a (r!stica, es decir, contra la +uer3a se7ual. e dis+ra3a(#eren3i a la maravilla, $ se adapta a sus disc!pulos #aci1ndoles creer que 1l esmago blanco5 $ ellos como est6n ciegos $ sordos a los mundos interiores, que 1lles #a tapado convenientemente, le creen $ le obedecen en todo.

odo mago blanco es casto. (risto es casto. 4 toda la +raternidad blanca es casta.;o se deje meter gato por liebre, querido lector. ;ing0n coitoso es Maestro de la2ogia *lanca5 cu!dese de los magos negros, ellos son lobos vestidos con piel de

ovejas.

(#eren3i a+irma que las #ormonas vitali3adoras $ conservadoras son la base de lavida, $ luego se contradice as! mismo en la +orma m6s est0pida #ablando contra la+uer3a se7ual. (mo es posible semejante ade+esioB encillamente lo que trata(#eren3i es de de+ender el coito, $ de #acer la guerra a la +uer3a (r!stica, talcomo lo #ace 4a#v1, su dios, su seor al cual 1l obedece.

i la +uer3a se7ual embotara los sentidos, $ agotara las reservas de energ!avital, entonces los grandes santos $ los grandes Maestros de la 2ogia *lanca queson absolutamente castos, ser!an unos seres d1biles $ enclenques. -ero mu$ alcontrario, ni (risto, ni los Maestros de la 2ogia *lanca, jam6s #an sido d1bilesni enclenques, (risto sanaba a los #eridos $ curaba a los en+ermos $ resucitaba a

los muertos.

(risto pod!a #acer maravillas de esta clase porque 1l pertenece a la 'rden deMelquisedec, los miembros de esta 'rden son absolutamente castos $ #erma+roditas

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per+ectos. Ellos tienen los dos polos5 masculino $ +emenino de su energ!a se7ual#acia arriba, #acia la cabe3a, tal como los 6ngeles $ como los primeros #ombresque e7istieron en el mundo.

2a #umanidad paradis!aca era #erma+rodita $ la +utura #umanidad volver6 a ser#erma+rodita. El +in es siempre igual al principio, m6s la e7periencia del ciclo.

9n #erma+rodita divino crea con la palabra. 2os miembros de la 2ogia *lanca son#erma+roditas, los miembros de la 2ogia ;egra tienen un polo de su energ!a se7ualpara arriba como los 6ngeles $ otro para abajo como los #ombres.

En el mineral la energ!a se7ual se e7presa como electricidad $ magnetismo, tienesu modus operandi propio de ese reino. En el vegetal, la energ!a se7ual se e7presaen otra +orma, a trav1s de sus pistilos $ de sus sistilos. En el animal #a$ 1pocasde celo en que el animal busca su actividad se7ual para reproducirse.

En el #ombre el acto se7ual depende de su voluntad. 4 en el 6ngel, la se7ualidadse e7presa en +orma creadora a trav1s de la palabra.

El rgano se7ual del 6ngel es la laringe5 el 6ngel tiene sus dos polos se7uales#acia arriba, $ por eso crea sin necesidad de cooperacin con ning0n se7o opuesto.>l es creador por s! mismo. >l se #a elevado #asta la dic#a de sentir todos los

goces del Amor sin contacto carnal, $ entonces crea con el poder del verbo, porque1l es varn $ #embra al mismo tiempo.

i el #ombre quiere convertirse en 6ngel, tiene que organi3ar sus +uer3as se7ualescomo el 6ngel, de lo contrario es imposible. -ero a (#eren3i no le interesan los6ngeles. >l dice c!nicamente que m6s vale ser un buen #ombre $ no un mal 6ngel.-ara (#eren3i los 6ngeles son malos.

2a +uer3a se7ual es la vida, es el poder de los poderes5 vemos un paral!tico queno puede moverse, un anciano decr1pito, muc#as veces basta ponerlos en contactocon una mujer para que se llenen de vida $ desapare3can los ac#aques. 2a *iblianos ensea el camino de todas las conquistas con ese mandamiento que est6 escritoen las tablas de la 2e$ $ que dice: )no +ornicar). -ero no quiere decir que

debemos abandonar nuestros rganos se7uales, sino que debemos aprender a manejarnuestra energ!a se7ual.

-ara lograr la Iniciacin, que es lo m6s grande que podemos conseguir en la vida,esto lo #ablaremos m6s adelante en el cap!tulo que trata sobre el Matrimonio-er+ecto.

ucede que al +inal de cada periodo planetario, la #umanidad se divide en dosmitades, una que sigue el sendero blanco, $ otra que sigue el sendero negro. 4 #a$una pequea minor!a que ni son blancos, ni negros, sino sencillamente re3agados.

Al +inali3ar la 1poca de aturno, la #umanidad se dividi entre los poderes de lalu3 $ los poderes de las tinieblas. *elceb0 el mago negro de treceava iniciacin

es de aquella 1poca. Ha podido pasar las pequeas ;oc#es (smicas, pero la gran;oc#e (smica no la pasar6. Este ser terriblemente monstruoso, est6 totalmenteperdido. iene la apariencia de un gigante, todo peludo como gorila. u boca escmo de mula, su nari3 como de caballo, sus ojos como de toro, sus manos $ suspies enormes $ desproporcionados. 2leva capa pequea de mago negro, $ es para losmagos negros un dios. iene el "undalini despierto negativamente, lo mismo que(#eren3i, $ juega con la mente a la maravilla.

El autor vali1ndose de sus +acultades clarividentes con+erenci con el Intimo deaquel demonio. 2o inst1 a #acer algo por su Alma. );o puedo, /me contest/ #e#ec#o muc#o, $ no me obedece). 4 as! a+ligido se alej del investigador.

Ese Intimo viste t0nica, $ es alto $ delgado, tiene grandes ojeras, nari3

aguilea, pies $ manos gigantescos $ +eos. Ese Intimo al llegar la ;oc#e (smica,llamada la gran noc#e, tendr6 que entrar al Absoluto sin su Alma, porque su Almase desintegrar6 en la octava es+era. En las tinieblas e7teriores donde slo se o$eel llanto $ el crujir de dientes.

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Al +inal de la 1poca olar tambi1n la oleada #umana se bipolari3 en dostendencias: 9na positiva $ otra negativa, (risto es el ma$or Iniciado blanco de la1poca olar, $ 4a#v1 es el ma$or Iniciado negro de la 1poca olar. Al +inali3ar la1poca 2unar sucedi lo mismo5 la #umanidad se dividi entre 6ngeles $ luci+eres.

2os luci+eres son demonios, magos negros, $ no re3agados, como sostienen Ma7Heindel $ teiner. A estos iniciados les #a +altado tener conciencia +ilos+ica.9na cosa es ser +ilso+o $ otra cosa es tener conciencia +ilos+ica. er +ilso+o,puede ser cualquier buen lector, pero tener conciencia +ilos+ica, es otra cosa.2a conciencia +ilos+ica es una +uncin del Intimo $ no del intelecto. -araobservar en lo suprasensible #a$ que tener conciencia +ilos+ica.

El #ombre si no #ubiera sido por los luci+eres se #abr!a elevado #ace $a muc#otiempo al reino Ang1lico, sin perder su condicin paradis!aca. 2os mismos 6ngelesle #ubieran dado auto independencia5 para ello no se #ubiera necesitado deluci+eres, como erradamente sostienen Heindel $ teiner.

El clarividente que observe a 2uci+er, el je+e de los 2uci+eres, podr6 ver unterrible $ maligno personaje de cabe3a gigantesca $ +ormidable intelecto, esterriblemente coitoso $ destructivo, es un mago negro, criminoso, estimula elintelecto $ las guerras, $ es enemigo del plan csmico por conviccin religiosa.

En la luna blanca viven los seres que realmente son re3agados $ no magos negros,sino sencillamente re3agados.

En la luna negra, los enemigos del plan csmico, los re3agados terr!colas viven enla cara de la luna que nunca vemos. 4 los magos negros m6s depravados, en la lunanegra. 2os re3agados viven en la luna blanca, son gentes vulgares, demasiadoignorantes e incultas, aman muc#o la costura, $ no son malas, sino atrasadas. ;o#a$ pues que con+undir a los re3agados con los magos negros.

2a vida siempre se bipolari3a al +inal de cada gran per!odo csmico, $ eso +ue loque le +alt saber al Maestro teiner $ nuestro querido #ermano Ma7 Heindel.

9na cosa es ser re3agado, $ otra cosa es ser enemigo del plan csmico. &e esapalabra )re3agado), #an abusado muc#o nuestros escritores teoso+istas $rosacrucistas.

En nuestro periodo errestre la oleada #umana $a se biporali3 desde la 1pocaAtl6ntida.

-ero el mal no #ace sino darle +uer3a al bien. i no +uera por las tinieblas, noaspirar!amos a la lu3. 2a virtud se #ace +uerte por medio de la tentacin. 4 #astalos dioses m6s elevados tienen siempre el peligro de caer. lo cuando $a nos#emos libertado de las le$es de la ;aturale3a, $ #emos entrado al Absoluto, #emosganado la verdadera +elicidad eterna, porque el Absoluto es nuestro verdadero#ogar.

2a gran batalla de que nos #abla la *iblia es la gran batalla de %og $ de Magog,que se reali3ar6 cuando venga 4a#v1, el cual nacer6 en -alestina. En ese entoncesde+initivamente se sabr6 qui1nes siguen con 4a#v1 $ quienes con (risto. Esa es labatalla +inal de que nos #abla la *iblia. Ese es el pro+eta que aguardan losjud!os, ellos siguen a 4a#v1, $ 4a#v1 los llam mi pueblo predilecto.

CAP'TULO -(LA! !IETE I"LE!IA!

;uestro (uerpo Astral tiene como $a dijimos siete soles. En correspondencia consiete gl6ndulas importantes de nuestro organismo, $ esto es precisamente lo quevamos a estudiar en el presente cap!tulo.

;uestro (uerpo Astral est6 en !ntimo contacto con el sistema nervioso gransimp6tico, ese es el timn, la palanca desde donde el Alma maneja su cuerpo. As!

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pues, el sistema central cerebro espinal, es la sede del Intimo, $ el sistemasecundario5 la sede de nuestra Alma.

Entremos a#ora a estudiar las siete iglesias, a la lu3 de ese libro que loscatlicos ni los protestantes #an podido comprender, $ que se llama elApocalipsis. )uan a las siete iglesias que #a$ en Asia, es decir a los sietecentros magn1ticos de nuestro organismoS gracias a vosotros, $ pa3 de aquel que es$ que ser6 $ que #a de venir $ de los siete esp!ritus que est6n delante de sutrono), el trono del Intimo es el cuerpo $ los siete esp!ritus, son jerarcasdivinos que rigen los siete centros magn1ticos de nuestro maravilloso organismoS.

2os vers!culos quinto, se7to $ s1ptimo pr6cticamente se re+ieren a la ca!da del#ombre, a su salida del estado paradis!aco. A la p1rdida de su poder, que es comosi se tratara de una muerte que puede mu$ bien ser simboli3ada por la muerte denuestro eor esucristo.

-ero al +in el #ombre se resolver6 a seguir el sendero de la santidad $ de lacastidad $ entonces se unir6 o +usionar6 con su Intimo $ se convertir6 en el Almade &iamante del Intimo. Esto est6 simboli3ado para la resurreccin del eor.Realmente querido lector, en la alta Iniciacin, el #ombre se desencarna por quese une con el Intimo.

El %lgota corresponde a la Iniciacin. 4 e7plicando el vers!culo veinte diceclaramente el Apocalipsis: )El misterio de las siete estrellas que #e visto en midiestra $ los siete candelabros de oro, las siete estrellas, son los 6ngeles delas siete iglesias, $ los siete candelabros, son las siete iglesias).

Aqu! pues, sin la menor duda trata el Apocalipsis detenidamente de e7plicarnuestros siete centros o (#acras de nuestro organismo, en una +orma clara $precisa. -ara entender el Apocalipsis se necesita ser )Iniciado).

2as siete iglesias son: la de E+eso, la de Esmirna, la de -1rgamo, la de iatira,la de ardis, la de


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Es decir e#ov6 se muestra en contra de la +ornicacin, $ (#eren3i $ todos losmagos negros est6n a +avor de la +ornicacin, desde aquel lejano pasado.-recisamente si no #ubiera sido por ese +also concepto que tienen de la se7ualidadestos demonios, no #ubiera necesitado el #ombre de salir de su estado paradis!aco.

2a +ornicacin es la base +undamental de la magia negra.

2a astucia de estos demonios, $ su deseo de #acer pros1litos para la muerte, no #adescansado desde el para!so #asta nuestros d!as.

En la erpiente est6 la redencin del #ombre, pero #a$ que ponernos en guardiacontra las astucias de la erpiente, no olvidemos que la erpiente es un s!mbolode nuestros rganos se7uales. 4 que ella nos puede convertir en 6ngeles o endemonios.

Ha$ que contemplar el 6rbol del para!so, #a$ que contemplar su +ruta, #a$ queadmirarla con 17tasis divino, pero no comerla porque como dijo e#ov6: )sicomieres de ese +ruto morir6s).

Ha$ dos magias se7uales para despertar el "undalini: 2a una que obedece a e#ov6,$ la otra que obedece a 2uci+er. on dos se7ualidades: una que crea para la vida,

la otra crea para la muerte. 2a una es magia blanca, la otra es magia negra. 2acastidad nos convierte en dioses, la +ornicacin nos convierte en demonios.

2os setianos adoraban la gran lu3, $ dec!an que el sol en sus emanaciones, +ormanido en nosotros $ constitu$e la erpiente. 2a erpiente se7ual como $a dijimos esnuestro "undalini. 2os na3arenos dec!an: )todos vosotros ser1is dioses, si sal!sde Egipto $ pas6is el mar Rojo). en!an como objeto sagrado un c6li3, en el cualtomaban el semen de *enjam!n, $ nunca +altaba sobre sus altares gnsticos, els!mbolo sagrado de la erpiente la cual es s!mbolo de nuestros rganos se7uales $de nuestro "undalini, en el cual est6 la redencin del #ombre.

2a +uer3a, el poder que acompa a Mois1s, +ue la erpiente sobre la vara, queluego se convirti en la vara misma. Ella +ue la que #abl a las dem6s serpientes

$ la que #abl a Eva. Mois1s en el desierto mostr a su pueblo la erpiente sobrela vara, $ les dijo que el que aprovec#ara esa erpiente no ser!a daado durantesu tra$ecto. odo el poder maravilloso de Mois1s resid!a en su erpiente, es deciren el semen $ en la castidad.!, querido lector, en nuestros rganos se7uales est6 la redencin del #ombre.Aprovec#emos nuestra erpiente. ;o olvidemos que nuestra redencin est6e7clusivamente en el acto se7ual, en la Magia e7ual de los magos blancos.Acerqu1monos a la mujer, pero no +orniquemos. Acarici1mosla dulcemente con un amorpro+undo, pero no +orniquemos, ci6monos a la +rmula del mago blanco: )Inmissiomembri virilis in vaginam feminae sine ejaculatio seminis). Introducir el miembroen la vagina $ retirarlo sin derramar el semen. 4 as! despertar6 nuestro "undalinipositivamente, como los magos blancos, $ no negativamente, como nos lo ensea a

desarrollar el mago negro (#eren3i en su obra de magia negra titulada, OEl"undalini o la erpiente Kgnea de nuestros m6gicos poderesP.

El deseo re+renado, #ar6 subir nuestro l!quido seminal #acia arriba, #acia lacabe3a, a lo largo de la columna vertebral, $ por ciertos canales llamados Id6 $-ingal6.

4 si practicamos este ejercicio, abrimos la puerta de la santa iglesia de E+eso, $el querub!n que guarda el para!so, es decir, nuestro Intimo nos entregar6 laespada +lam!gera $ entraremos vestidos con el traje puro de la castidad a cenarcon 1l $ 1l con nosotros en el para!so. 9n sopor de siglos impenetrables pesasobre los grandes misterios de la erpiente.

En la noc#e aterradora de las edades, los austeros $ sublimes #iero+antesguardaban con minucioso sigilo, la sabidur!a de la (ulebra. 2os grandes sacerdotesde la erpiente, #ab!an jurado silencio, bajo los austeros muros de los templos demisterios. 2os misterios de la erpiente se conoc!an en todas las escuelas de

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misterios. En todas las sociedades Inici6ticas del pasado, la sabidur!a de laerpiente #a sido siempre la base misma de los misterios.

Esta pro+unda ciencia se cultiv en Egipto, en %recia, en Roma, en *abilonia, eniria, en la -ersia de los magos, en la vieja $ antiqu!sima India de los Ris#is,en los terribles misterios de los a3tecas, $ en los incas, $ en los misteriosgnsticos #asta nuestros d!as.

En el canto de Homero a &1meter, encontrado en una biblioteca rusa, se ve que todogira alrededor de una ciencia terrible, +undamentada en la sabidur!a de laerpiente.

En ese canto arcaico aquel gran Iniciado llamado Homero, aquel poeta que cant ala vieja ro$a $ a la clera de Aquiles, nos deja ver que en los misterios deEleusis, todo giraba alrededor del acto se7ual.

En aquellos misterios se describ!a un #ec#o +isiolgicoNcsmico de grantrascendencia. El misterio divino del se7o brilla con resplandor terrible en todaslas antiqu!simas escuelas de misterios.

En Egipto vemos +rente a Isis el eterno +emenino, al dios 'siris el eternomasculino. En


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sacri+ic por la #umanidad en el %lgota. &esde aquella #ora del viernes santo alas tres de la tarde, 1l tom a la ierra tambi1n por cuerpo, $ 1l penetr en elinterior del planeta terrestre $ esa +ue la causa del terremoto que se produjoaquel d!a, desde ese entonces el cuerpo astral del planeta, est6 penetrado por elcuerpo astral del (risto.

-recisamente por eso es por lo que nuestro cuerpo Astral, es nuestro (restos, esnuestro mediador, es el instrumento que tenemos para unirnos con el Intimo. );adiellega al -adre /es decir al Intimo/ sino por m!), dijo el (risto.

-or eso por lo que tenemos que +ortalecer $ robustecer nuestro (uerpo Astral.-racticando la Magia e7ual de los magos blancos, robustecemos nuestro (uerpoAstral, porque con cada acto de Magia e7ual blanca, como $a dijimos, el +luidose7ual, es decir, el semen o l!quido astral vuelve al (uerpo Astral aumentado enlu3 $ en cantidad $ calidad.

2a tentacin es +uego, el triun+o sobre la tentacin es lu3.

El deseo re+renado #ar6 subir el l!quido astral, #acia arriba #acia la gl6ndulapineal, $ as! se convierte en &ios.

;o #a$ que derramar ni una sola gota de semen, porque en el semen $ en la m1dula

se #alla la redencin del #ombre. Al e7citar el aparato se7ual para relacionarsecon la esposa sacerdotisa, el semen aumenta $ al retirarse sin derramar el semen,el semen sube #asta la cabe3a, despierta la gl6ndula pineal, se #ace el #ombreclarividente, $ al +in, despierta el +uego del "undalini5 el cual rompe los sietesellos de las siete iglesias $ une al #ombre con su Intimo. El +uego del "undalinies despertado por el Intimo $ nadie sino 1l debe romper los siete sellos con laespada +lam!gera. -ero (#eren3i, $ los magos negros despiertan el "undalininegativamente con el coito del +ornicario libertino, $ con la concentracin $autosugestin, tal como lo ensea en su obra sobre el "undalini.

El mago blanco ruega al Intimo durante la Magia e7ual para que le despierte el"undalini. El mago negro durante la Magia e7ual negra o culto +6lico basado en la+ornicacin, se concentra en el "undalini, $ por medio del erotismo pasional $ de

la +ornicacin, despierta el "undalini negativamente $ se convierte en un #orriblemonstruo.

En el Apocalipsis, nadie, sino 0nicamente el (ordero rompe los siete sellos dellibro #umano que es nuestro organismo. Ese 6ngel es vuestro Intimo. El Apocalipsispues, re+uta a (#eren3i en una +orma absolutamente de+initiva.

Veamos los vers!culos T, CT, QT del cap!tulo quinto del Apocalipsis: )4 vi en lamano derec#a del que estaba sentado sobre el trono un libro escrito de dentro $ de+uera, sellado con siete sellos). /Este libro es el cuerpo #umano $ los sietesellos son los siete centros magn1ticos del #ombre/.

)4 vi un +uerte a 6ngel predicando en alta vo3: Xui1n es digno de abrir el libro

$ de desatar sus sellosB)

)4 ninguno pod!a, ni en el cielo ni en la tierra, ni debajo de la tierra, niencima de la tierra, abrir el libro ni mirarlo). Es decir, aqu! el Apocalipsis nosdice que los siete sellos, slo deben ser abiertos por el (ordero, es decir por elIntimo.

El "undalini es la espada del Intimo, dice el Apocalipsis en su vers!culo delcap!tulo , lo siguiente: )-orque el cordero que est6 en medio del trono lospastorear6 $ los guiar6 a +uentes vivas de aguas, $ &ios limpiar6 toda l6grima delos ojos de ellos).

El (ordero es el Intimo. 4 slo el (ordero, querido lector, debe romper los siete

sellos del Apocalipsis, slo nuestro 6ngel interior debe manejar la espada del"undalini. lo la sangre divina de nuestro eor esucristo debe despertarnos el+uego del "undalini. (uid1monos de los magos negros.

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4 contin0a el Apocalipsis: )&espu1s de estas cosas mir1, $ #e aqu! una grancompa!a, la cual ninguno pod!a contar, de todas gentes $ linajes $ pueblos $lenguas, que estaban delante del trono, $ en la presencia del (ordero, vestidos deropas blancas $ palmas en sus manos. 4 aclamaban en alta vo3 diciendo: salvacin anuestro &ios, que est6 sentado sobre el trono, $ al cordero). Vers!culos YT $ ZT,cap!tulo del Apocalipsis.

&ebemos luc#ar #asta conseguir la castidad per+ecta: )porque si no vengo a ti $mover1 tu candelabro de su lugar, si no te corrigieres). Es decir, llanto,tinieblas $ amarguras para los #ijos de la +ornicacin, esto es lo que quieredecirnos el Apocalipsis. -ero )al vencedor dar1 a comer, del 6rbol de la vida queest6 en medio del para!so de mi &ios), esto es, que despierta el "undalini pormedio de la Magia e7ual del mago blanco, $ entonces cumple la +rase de e#ov6:)#e aqu! Ad6n, como se #a #ec#o uno de nos, sabiendo el mal $ el bien).

Entonces el querub!n, es decir su Intimo, le entrega la espada que arrojaballamas, $ le imped!a el paso al para!so, $ el #ombre por su alta Iniciacin se unecon su Intimo $ se convierte en un &ios.

El vapor que se levanta del semen es el que destapa o rompe los siete sellos delApocalipsis. -ero el vapor seminal del mago negro, est6 dirigido #acia la tierra,$ ata al #ombre #acia las regiones in+ernales, donde slo se o$e el llanto $ el

crujir de dientes.

Abrir el primer sello, es despertar el "undalini. El color de ese centro es rojosucio en el libertino, rojo amarillo en el Iniciado, rojo a3ul p0rpura en elm!stico Iniciado.

El +uego sagrado, se despierta por el contacto de dos polaridades, una positiva $otra negativa.

El positivo es la erpiente de bronce que sanaba a los israelitas en el desierto,$ el negativo es la erpiente tentadora del Ed1n. El positivo est6 +ormado de6tomos solares $ el negativo de 6tomos lunares. Ambas serpientes se enroscan en lavara del caduceo de Mercurio, es decir, en nuestra columna espinal. (on la

positiva luc#amos por dominar a la negativa, durante la Magia e7ual, $ claro est6que a +uer3a de estar dominando el impulso se7ual, terminan por unirse ambasculebras en el centro b6sico o +undamental, es decir, en la iglesia de E+eso.

4 entonces por induccin de esas dos +uer3as, nuestra (ulebra Kgnea comien3a amoverse, rompe la bolsa membranosa en que se #alla encerrada, rasgando esostejidos $ produciendo gran dolor. 4 luego avasalladoramente, se abre paso por todoel centro de la columna vertebral, dentro de la cual e7iste un canal llamado canalde usumn6. El ori+icio in+erior est6 tapado en personas comunes $ corrientes.-ero los vapores seminales abren ese ori+icio para que pueda penetrar por all! la(ulebra Kgnea.

&el canal de usumn6 se desprenden ciertos #ilos nerviosos, que conectan a los

siete (#acras o siete centros magn1ticos con la columna espinal, $ con el +uegosagrado al ascender 1ste por dic#o canal de usumn6. 4 entonces este +uegolgicamente enciende los siete soles de nuestro organismo, al ascender por esecanal central de nuestra columna espinal.

El "undalini coordina todos los (#acras #umanos en una +orma armoniosa. -odr!amosrepresentar todo esto, por una vara con siete +lores, toda #ec#a +uego por el"undalini. 2a vara representar!a nuestra columna espinal $ las +lores los (#acraso centros magn1ticos, mientras los tallos de las +lores, simboli3ar!an, los +inos#ilos nerviosos que conectan a nuestros (#acras con el "undalini, que asciendeavasalladoramente por el centro de la vara. iete bombillos el1ctricos conectadoscon el alambre de alta tensin del "undalini. Es claro que estos bombillos seencienden, porque est6n conectados con la energ!a del "undalini.

El ori+icio in+erior del canal de usumn6 se abre como $a lo dijimos por losvapores seminales, pero esto se reali3a bajo la direccin de un 6tomo Ang1lico quereside en el semen.

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El semen es un campo de batalla entre los poderes de la lu3 $ los poderes de lastinieblas. -recisamente, all! est6 la base misma de la gran batalla entre losmagos negros $ los blancos. All! est6n +undamentados los dos conceptos antagnicosdel se7o, base misma de la magia blanca $ de la negra. El concepto de e#ov6, $ elde 2uci+er. Esos dos conceptos viven en eterna batalla desde el para!so.

"rumm Heller, )Huiracoc#a), de+iende el concepto de e#ov65 'mar (#eren3i 2ind,de+iende el de 2uci+er. Ungeles $ demonios en eterna batalla desde el para!so,#asta nuestros d!as.

2as dos corrientes solares $ lunares de nuestro organismo se llaman corrientes deId6 $ de -ingal6 $ +lu$en por dos cordones nerviosos a lo largo de nuestra columnavertebral.

(uando el "undalini llega a la cabe3a donde reside el centro coronario, entoncesel #ombre se une con el Intimo, $ se convierte en el Alma de &iamante del Intimo.4 as! el Intimo por medio del "undalini enciende los candelabros de las sieteiglesias.

El centro +undamental tiene cuatro p1talos de los cuales slo dos est6n enactividad, los otros dos entrar6n en actividad por medio de la Iniciacin. Esta es

la iglesia de E+eso, donde est6 enroscada nuestra (ulebra Kgnea.

2uego se abre la iglesia de Esmirna, este centro es el del ba3o $ tiene seiscolores astrales: rojo, anaranjado, amarillo, verde, a3ul $ violado. El polonegativo de este centro es el semen en el mac#o, $ el positivo act0a durante lagestacin en la #embra. Este centro es de b6sica importancia porque es el conducto$ puerta de la vida. -or all! entran $ salen las +uer3as solares o +uer3as(r!sticas que animan a nuestro organismo. Este es uno de los centros m6simportantes de nuestro semen (ristnico. -or este centro entra la vida a nuestroorganismo.

El tercer centro que se enciende, es el umbilical, esta es la iglesia de -1rgamo.

;o esto$ de acuerdo con el Mago e+a, doctor orge E. Adoum. (uando 1ste a+irma ensu obra )2a Dar3a de 'reb) que en este centro umbilical se #alla la illa deat6n. 4o sit0o esta illa en el #!gado $ no en el -le7o olar.

4o considero que ese $o animal, especie de astral in+erior, cu$o nombre M6ntricoes at6n, tiene su illa en el #!gado. 4 por ello digo que a (risto lo tenemoscruci+icado en el #!gado. All! en el #!gado residen nuestros apetitos m6sbestiales. Xue observe el Mago e+a clarividentemente este centro $ se convencer6de mi concepto.

El -le7o olar es un centro telep6tico de e7traordinaria importancia. ;osotrostenemos una verdadera estacin inal6mbrica en nuestro organismo. 2a gl6ndulapineal es nuestro centro emisor $ el -le7o olar nuestro centro receptor. 2as

ondas mentales de los seres que nos piensan, llegan a este centro telep6tico ocerebro de emociones $ de all! pasan a nuestro cerebro, donde esos pensamientos senos #acen conscientes.

2a cuarta iglesia es la iglesia de iatira, este es el centro del cora3n, esta esla sede del &ios viviente, dentro de este centro palpita la vida de todo nuestroorganismo, $ est6 en !ntima correspondencia con el cora3n de nuestro istemaolar, es decir con el ol, en nuestro cora3n #a$ 6tomos solares $ le$es divinasine+ables, $ est6 an6logamente construido con el cora3n del istema olar, esdecir, con el ol.

El istema olar es el cuerpo de un maravilloso ser llamado el 2ogos del istema.Visto desde lejos, el istema olar tiene la +orma de #ombre caminando a trav1s

del inalterable in+inito. El 2ogos del istema olar, usa un manto a3ul dedistincin, que le da de la cabe3a #asta los pies, tiene la apariencia de unsublime anciano, con un rostro majestuoso $ unos ojos grandes $ a3ules del colordel cielo, donde se re+leja la inmensidad del in+inito.

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i observamos la super+icie del ol, veremos clarividentemente un terrible $gigantesco abismo negro $ tenebroso, al cual no se le ve +ondo. lo observandominuciosamente, puede verse all6, en la terrible oscuridad, llamas, +uego. Esa esla puerta de entrada al cora3n del ol. En el pro+undo abismo #a$ un vest!bulo#ec#o del mismo aroma del +uego, ese es el vest!bulo del secreto santuario dondepalpita la vida del istema olar. All! en ese vest!bulo #a$ un Maestro, guardi6nde ese estrec#o sendero que conduce #asta el cora3n del ol. Ese Maestro bendicecon su ramo de olivo al que llegue #asta all!, pero slo se le permite el paso alos iniciados bien preparados. ;aturalmente, todo esto es Astral, $ no +!sico.

En el centro del cora3n del ol #a$ un misterioso #ospital astral, donde setratan los cuerpos internos de muc#os iniciados.

ambi1n en el centro del cora3n del ol moran los siete santos que dirigen lossiete ra$os csmicos, de los cuales el m6s importante es el ra$o de usumn6, quevibra con la aurora, ese es el ra$o del "undalini, que es el ra$o querido de los$og#is, es el ra$o de los magos, esa es la #ora especial para practicar el cultognstico de Magia e7ual, esa es la aurora, la #ora para conectarnos con lasacerdotisa.

-ara conocer la vida que palpita en el cora3n del istema olar, tenemos que

anali3ar por analog!a, #undi1ndonos por la meditacin interior en nuestro cora3n,ca$endo de rodillas en la santa iglesia de iatira $ adorando al Intimo,conoceremos por analog!a la vida del cora3n del ol.

2a vida solar se mani+iesta como at[as, pero para conocer los siete at[as senecesita conocer los siete alientos del dragn de la sabidur!a, es decir, del2ogos. Esos siete alientos los podemos manejar con los poderes de nuestro Intimo,porque el Intimo puede controlarlos desde su propio origen5 slo as! nos podemos#acer Maestros de los at[as, para ello necesitamos unirnos primero con el Intimo.

Xu1 sabe (#eren3i de at[asB Acaso 1l conoce los alientos de ese dragn de lasabidur!a, que 1l niegaB (#eren3i es ateo, 1l dice que no #a$ &ios, sino +uer3as,$ esto lo dis+ra3a con budismo.

;ing0n ateo puede ser Maestro de at[as, porque los at[as son siete alientos deldragn de la sabidur!a, que en el Mundo del Esp!ritu &ivino se mani+iestan comosiete corrientes de ideas5 en el Mundo del Esp!ritu de Vida, como siete oleadas devida5 en el Mundo de las (ausas ;aturales, como siete corrientes de causacincsmicas5 en el Mundo de la Mente como siete corrientes de pensamientos, en elMundo Astral como siete corrientes de deseo5 en el Mundo Et1rico, como sieteat[as, $ por 0ltimo en el mundo +!sico como la condensacin e7acta de las sieteclases de ideas csmicas que el 2ogos emiti en el amanecer de la vida, paraconstruir su maravilloso istema olar.

lo el que se une con su &ios Interior puede ser Maestro en at[as. (#eren3i al#ablar de at[as no #ace sino poner de mani+iesto su ignorancia.

El centro del cora3n nos da la intuicin divina que nos permite saber sinra3onar, ese es el centro de la intuicin. iene doce p1talos, seis activos $ seisinactivos, pero con el despertar del +uego sagrado todos los doce p1talos entranen actividad. Ha$ que actuar sobre el cora3n por medio de la oracin.

El quinto centro es la iglesia de ardis. (uando el +uego sagrado despierta estecentro, es decir, cuando enciende el candelabro de esta iglesia, el #ombreadquiere (lariaudiencia, u o!do oculto. Este centro nos da tambi1n la(larividencia mental $ el sintetismo conceptual.

(mo puede #ablar (#eren3i a sus disc!pulos de sintetismo conceptual sindesarrollarles este centro lar!ngeoB 2a (larividencia en el mundo de la mente, $

el sintetismo conceptual, solo se adquieren desarrollando el centro de latiroides. (uando el "undalini enciende este candelabro, todos estos poderes se#acen mani+iestos.

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Este es el rgano se7ual de los 6ngeles. 2os 6ngeles crean por medio del verbo. El(risto que tiene los siete esp!ritus ante su trono, le amonesta: )1 vigilante $+orti+ica a las otras cosas que estaban para morir... -orque si no velares, vendr1a ti, $ la triste3a oprimir6 tu cora3n).

(uando el +uego del "undalini asciende a este centro, ese mismo +uego se7ual del"undalini de naturale3a masculina $ +emenina a la ve3, se convierte en creador pormedio del verbo, $ entonces el Iniciado, es capa3 de crear cualquier cosa vivientecon su pensamiento, $ luego materiali3arlo por medio del verbo. As! es como creanlos 6ngeles, pero para llegar a ser como ellos, nos toca organi3ar nuestras+uer3as se7uales en la misma +orma en que ellos las tienen organi3adas. 4 entoncesnos #acemos como ellos. Esto lo conseguimos por medio de la Magia e7ual connuestra esposa sacerdotisa.

(omo $a vimos cada reino de la ;aturale3a, se +undamenta en un modus operandise7ual particular. i queremos evolucionar, es decir, al pr7imo reino de la;aturale3a que nos aguarda, tenemos que arreglar nuestra actividad se7ual deacuerdo con ese reino. Xue como $a sabemos, es el reino Ang1lico. Ese reino es#erma+rodita.

En el ol #a$ una enorme poblacin de seres #erma+roditas, totalmente +usionadoscon sus Kntimos. Eso es un para!so. All! #a$ rica vida vegetal, animal, mineral $

upraN#umana. En el ol #a$ r!os, mares, 6rboles, etc. ;o todo es all! !gneo, comocreen los pro+anos. 2os seres que viven all!, crean con la palabra.

2os magos negros son enemigos de la evolucin, $ por ello es por lo que de+iendenla +ornicacin. Ellos no quieren que el #ombre se eleve al reino Ang1lico. 4 as!(#eren3i portavo3 de la ciencia tenebrosa, dice: )m6s vale ser un buen #ombre $ noun mal 6ngel). Ellos son contrarios al plan csmico. Ellos odian la evolucin.

4 el Apocalipsis dice a +avor de la castidad, lo siguiente: )ser6 vestido convestidos blancos $ no borrar1 su nombre del libro de la vida, $ con+esar1 sunombre delante de mi -adre, $ delante de los 6ngeles).

(#eren3i de+iende la +ornicacin diciendo que es per+ectamente natural, $ que nada

puede #aber m6s sabio que la ;aturale3a. -ero los 6ngeles tambi1n son de la;aturale3a, seor (#eren3i. 4 los 6ngeles no co#abitan, porque ellos usan lapalabra para crear. Es+or3arnos por evolucionar al estado Ang1lico, eso no essalirnos de la ;aturale3a, eso es sencillamente evolucionar. -ero los magos negrosodian la evolucin, ellos no quieren nada Ang1lico, a ellos les gusta muc#o elestado actual de la #umanidad. 4 por ello recomiendan las carreras de caballos,los licores, los placeres, etc.

;o #a$ cosa m6s agradable para el mago negro que el estado actual de la evolucin.

(#eren3i se #ace pasar como mago blanco, $ todo lo dis+ra3a con #ermosaliteratura. En (olombia pudo #acer bastantes disc!pulos porque los espiritualistasde (olombia estaban con los ojos bastante cerrados. -ero $o, Aun =eor, les abrir1

los ojos para que se de+iendan de los magos negros.

2a se7ta iglesia es la de


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mundo. Ellos esconden su poblado en estado de inas, $ tambi1n ellos se ocultanpor medio del estado de inas, para de+enderse del salvajismo de la 1poca.

i ellos entraran a ;ueva 4orL los asesinar!an los civili3ados del siglo . Ellostienen aparatos a1reos, es decir, aviones de e7traordinaria per+eccin, movidospor energ!a atmica que saben manejar desde la 2emuria. u alumbrado es atmico,lo mismo que lo tuvieron sus antepasados del viejo continente 2emur. i ellosentraran a ;ueva 4orL tendr!an que empe3ar por civili3ar a los #abitantes delsiglo $ en esa labor los asesinar!an las distintas casas comerciales antes dequedar arruinadas.

Ellos tendr!an que ensearle a los neo$orquinos a construir edi+icios. -ues ellosconstru$en en 2emuria edi+icios tan +uertes $ per+ectos que soportaron treinta milaos de terremotos. Ellos tendr!an que ensear a los #abitantes de ;ueva 4orL aconstruir buques modernos, pues ellos disponen de buques movidos por energ!aatmica, verdaderamente asombrosos.

Ellos ser!an asesinados por los grandes industriales capitalistas, antes de versearruinados, $ por ello se ocultan de los salvajes del siglo .

Ellos saben e7traer la energ!a atmica de di+erentes piedras, mientras los di3quecivili3ados del siglo se pelean por las minas de uranio.

Viven estos lemures supervivientes en las selvas espesas de (ali+ornia, $ jam6sdar6n con ellos los civili3ados, pues ellos son #6biles en el manejo de la 2u3Astral, $ saben +avorecerse mu$ bien del salvajismo moderno, por medio de la 2u3Astral.

Este centro +rontal es el tercer ojo de los lac1rtidos, el que desarrolla estetercer ojo es clarividente. 2os lemures que viven en (ali+ornia no necesitan detel1+onos, ni de radios, ni de tel1gra+os porque son clarividentes iluminados, talcomo lo +ueron sus antepasados.

El Apocalipsis dice: )al que venciere le #ar1 columna del templo de mi &ios, $ nosaldr6 m6s de all!). )4 escribir1 sobre 1l el nombre de mi &ios, $ el nombre de la

ciudad de mi &ios, la nueva erusalem, que descendi del cielo $ un nombre nuevo).

El mago negro AndrameleL encarnado a#ora en (#ina, desarrolla instant6neamente la(larividencia negativamente, por medio de una ampolleta llamada "inocapol. El"inocapol es una ampolleta que se consigue en (#ina, es contrario a lo blanco.Esto es perjudicial $ negativo. En (olombia #a$ una pepita llamada )tonga) quedespierta la (larividencia moment6neamente a quien la toma.

Esta +rutilla se conoce en el (#oc. ucede que aquellas gentes, cuando quierensaber dnde #a$ dinero o rique3as enterradas, dan de comer esa +rutilla acualquier nio de ra3a negra, estando la 2una en menguante. 4 entonces la(larividencia del nio se despierta $ puede percibir clarividentemente el lugardel entierro. Este e7perimento lo #acen de noc#e

(1950 i) el matrimonio perfecto o la puerta de entrada a la iniciacion

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