XXVII Domingo del Tiempo Ordinario

4 de octubre de 2015 Ciclo B

P a r r o q u i a y a c a d e m i a

N t r a . S r a . d e l a p r o v i d e n c i a

Teléfonos : Parroquia - (787) 765-6240

Academia - (787) 767-6552,

(787) 767-6755

1733 Santa Águeda

Urb. San Gerardo

San Juan, PR 00926

Portal en internet:

www.pnsp.net

lunes a viernes 8:00 am - 3:00 pm

Media hora antes de cada misa

Primer domingo de cada mes 10:00 am

Martes anterior al primer domingo de mes, a las 7:30 pm en la Iglesia

Todos los jueves y primer viernes de mes a las 6:20 pm

Visitar Parroquia seis (6) meses antes del evento

A petición de la familia. Llamar a la secretaria del Padre - 787-765-6240

Horario de Oficina Parroquial : Confesiones : Bautizos : Clase Prebautismal : Exposición del Santísimo : Bodas : Visita a los enfermos :

— INFORMACIÓN GENERAL —

Párroco:Mons. Baudilio Merino Diáconos:Luis Vázquez y Ricardo Martínez

Horario de Misas: Domingos: 9:00 am, 11:00 am y 7:00 pm.

Martes a Sábado: 7:00 pm

*Los grupos que no se reunen

en una fecha fija, anuncian sus

reuniones en la misa

dominical.

GRUPOS PARROQUIALES

Consejo Pastoral Parroquial *

Comité de Asuntos Económicos*

Comité de Catequesis y Evangelización*

Ministros Extraordinarios

de la Comunión:

Segundo Jueves, cada dos meses,

7:30 pm, en la Iglesia

Comité de Liturgia :

Primer Miércoles de mes,7:30 pm,

en la Iglesia

Coro Parroquial: Jueves, 5:00 pm, en la Iglesia

Reflexión de la Palabra:

con: Diácono R. Martínez -

Martes, 7:30 pm

Legión de María:

Martes, 9:00 am, en la Iglesia

Hijas Católicas de las Américas:

Círculo de Oración martes, 9:30 am.

Fam. Cardona, San Vidal 10, El Vigía

Círculo de Oración

Mantenimiento al Templo:

-Comité Santa Marta-

Sábados, 3:00 pm

Comité de Caridades*

Grupo de Ujieres

Primer Jueves del mes,

7:30 pm, en la Iglesia

En el Evangelio de hoy, Jesús es cuestionado sobre el divorcio. Traemos el siguiente artículo sobre lo que el Papa Francisco recientemente dijo sobre este tema. Papa Francisco: Divorciados en nueva unión no están excomulgados, no hay que tratarlos así Por Alvaro de Juana VATICANO, 05 Ago. 15 / 10:24 am (ACI).

Las personas divorciadas vueltas a casar “no están excomulgados", y no deben ser tratadas como tales pues "ellas forman parte siempre de la Iglesia”, afirmó el Papa Francisco en la Audiencia General el pasado miércoles, 5 de agosto. De esta manera el Pontífice recordó la tradición de la Iglesia, su Doctrina y Magisterio e invitó a los Obispos a “acogerlos y a animarlos, para que vivan y desarrollen cada vez más su pertenencia a Cristo y a la Iglesia con la oración”.

El Papa dijo: “Hoy quisiera detener nuestra atención sobre otra realidad: cómo cuidar a aquellos que, después del irreversible fracaso de su vínculo matrimonial, han comenzado una nueva unión” y añadió: “la Igle-sia sabe bien que una situación tal contradice el Sacramento cristiano”. No obstante, subrayó que la Iglesia tiene una “mirada de maestra” que “viene siempre de un corazón de madre”.

Recordando la exhortación apostólica Familiaris Consortio de San Juan Pablo II, señaló que “un corazón de madre; un corazón que, animado por el Espíritu Santo, busca siempre el bien y la salvación de las personas. He aquí porqué siente el deber, ‘por amor a la verdad’ de ‘discernir bien las situaciones’”.

Una de las preocupaciones en estos casos es siempre la de los hijos pequeños. Ante ello, “vemos aún más la urgencia de desarrollar en nuestras comunidades una acogida real hacia las personas que viven tales situaciones”. “Por esto, es importante que el estilo de la comunidad, su lenguaje, sus actitudes, estén siempre atentos a las personas, a partir de los pequeños, ellos son quienes más sufren estas situaciones”. “¿Cómo podríamos acon-sejar a estos padres hacer de todo para educar a los hijos a la vida cristiana, dando ellos el ejemplo de una fe convencida y practicada, si los tenemos alejados de la vida de la comunidad como si fueran excomulgados?”, se preguntó el Pontífice. “No se deben agregar otros pesos a aquellos que ya los hijos, en estas situaciones, de-ben cargar”. “Lamentablemente, el número de estos niños y jóvenes es de verdad grande” por lo que “es impor-tante que ellos sientan a la Iglesia como madre atenta a todos, dispuesta siempre a la escucha y al encuentro”.

Francisco dejó claro que ante esta situación la Iglesia “no ha sido ni insensible ni perezosa” y destacó que “gracias a la profundización realizada por los Pastores, guiada y confirmada por mis Predecesores, ha cre-cido mucho la conciencia de que es necesaria una fraterna y atenta acogida, en el amor y en la verdad, a los

Continúa en la hoja del centro...

Salmo Responsorial

Sal 127,1-2.3.4-5.6 R/. Que el Señor nos bendiga todos los días de nuestra vida Dichoso el que teme al Señor y sigue sus caminos. Comerás del fruto de tu trabajo, serás dichoso, te irá bien. R/. Tu mujer, como parra fecunda, en medio de tu casa; tus hijos, como renuevos de olivo, alrededor de tu mesa. R/. Ésta es la bendición del hombre que teme al Señor. Que el Señor te bendiga desde Sión, que veas la prosperidad de Jerusalén todos los días de tu vida. R/. Que veas a los hijos de tus hijos. ¡Paz a Israel! R/.

Segunda Lectura

Lectura de la carta a los Hebreos (2,9-11)

Hermanos: Al que Dios había hecho un poco inferior a los ánge-les, a Jesús, lo vemos ahora coronado de gloria y honor por su pasión y muerte. Así, por la gracia de Dios, ha padecido la muerte para bien de todos. Dios, para quien y por quien existe todo, juzgó conveniente, para llevar a una multitud de hijos a la gloria, perfeccionar y consagrar con sufrimientos al gula de su sal-vación. El santificador y los santificados proceden todos del mismo. Por eso no se avengüenza de llamarlos hermanos.

Palabra de Dios

Liturgia de la Palabra: Primera Lectura

Lectura del libro del Génesis (2,18-24) El Señor Dios se dijo: «No está bien que el hombre esté solo; voy a hacerle alguien como él que le ayude.» Entonces el Señor Dios modeló de arcilla todas las bes-tias del campo y todos los pájaros del cielo y se los presentó al hombre, para ver qué nombre les ponía. Y cada ser vivo llevaría el nombre que el hombre le pusiera. Así, el hombre puso nombre a todos los animales domésticos, a los pájaros del cielo y a las bestias del campo; pero no encontraba ninguno como él que lo ayudase. Entonces el Señor Dios dejó caer sobre el hombre un letargo, y el hombre se durmió. Le sacó una costilla y le cerró el sitio con carne. Y el Señor Dios trabajó la costilla que le había sacado al hombre, haciendo una mujer, y se la presentó al hombre. El hombre dijo: «Ésta sí que es hueso de mis huesos y carne de mi carne! Su nombre será Mujer, porque ha salido del hombre. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer y serán los dos una sola carne.»

Palabra de Dios

Oracion para después de

comulgar

Alma de Cristo,

santifícame. Cuerpo de Cristo,

sálvame. Sangre de Cristo,

embriágame. Agua del costado de Cristo, lávame. Pasión de Cristo,

confórtame. ¡Oh, buen Jesús!, óyeme.

Dentro de tus llagas, escóndeme. No permitas que me aparte de Ti.

Del maligno enemigo, defiéndeme. En la hora de mi muerte, llámame.

Y mándame ir a Ti. Para que con tus santos te alabe.

Por los siglos de los siglos. Amén

Oracion para las personas que no

puedan comulgar

sacramentalmente

Creo, Jesús mío, que estás realmente presente en el Santísimo Sacramento

del Altar. Te amo sobre todas las cosas y deseo recibirte en mi alma; ya que no te puedo recibir sacramental-

mente, ven al menos espiritualmente a mi corazón.

(Pausa en silencio para adoración)

Como si ya te

hubiese recibido, te abrazo y me uno

entero a tí.

No permitas Señor , que jamás me separe de tí.

Amén. -San Alfonso María de Ligorio

Palabra del Señor

Evangelio Lectura del santo evangelio según san Marcos (10,2-16)

En aquel tiempo, se acercaron unos fa-riseos y le preguntaron a Jesús, para ponerlo a prueba: «¿Le es lícito a un hombre divorciarse de su mujer?» Él les replicó: «¿Qué os ha mandado Moisés?» Contestaron: «Moisés Permitió divorciarse, dándole a la mujer un acta de repudio.» Jesús les dijo: «Por vuestra terquedad

dejó escrito Moisés este precepto. Al principio de la creación Dios "los creó hombre y mujer. Por eso abandonará el hombre a su padre y a su madre, se unirá a su mujer, y serán los dos una sola carne." De modo que ya no son dos, sino una sola carne. Lo que Dios ha unido, que no lo separe el hombre.» En casa, los discípulos volvieron a preguntarle sobre lo mismo. Él les dijo: «Si uno se divorcia de su mujer y se casa con otra, comete adulterio contra la primera. Y si ella se divorcia de su marido y se casa con otro, comete adulterio.» Le acercaban niños para que los tocara, pero los discípulos les regañaban. Al verlo, Jesús se enfadó y les dijo: «Dejad que los niños se acerquen a mí: no se lo impidáis; de los que son como ellos es el reino de Dios. Os aseguro que el que no acepte el reino de Dios como un niño, no entrará en él.» Y los abrazaba y los bendecía imponiéndoles las manos.

Cánticos: I. CRISTO TE NECESITA Cristo te necesita para amar, para amar Cristo te necesita para amar No te importen las razas ni el color de la piel, ama a todos como her-manos y haz el bien (2). Al que sufre y al triste dale amor, dale amor, al humilde y al pobre dale amor (2). Cristo te necesita… Al que vive a tu lado dale amor, dale amor, al que viene de lejos dale amor (2). Cristo te necesita... Al que habla otra lengua dale amor, dale amor, al que piensa distinto dale amor (2) Cristo te necesita...

Aunque todos mis bienes deja-se a los pobres, y mi cuerpo en el fuego quisiera inmolar, todo aquello seria una inútil hazaña si me falta el amor

IV. GRACIAS Gracias por cada nuevo día Gracias por cada flor que nace Gracias porque en tu ley renace toda verdad Gracias por todos mis amigos Gracias por nuestra libertad Gracias porque a mis enemigos puedo amar Gracias por tanta providencia Gracias por tanta humanidad Gracias un día en tu presencia quiero gozar Gracias…..gracias…..gracias…

II. AMADOS Amados, amémonos unos a otros porque el amor es de Dios y todo el que ama es nacido de Dios, y conoce a Dios. El que no ama, no es de Dios porque Dios es amor, Dios es amor. Amado, amémo-nos unos a otros. Por eso tienes que ser un niño, tienes que ser un niño, oh, oh, tienes que ser un niño, para ir al cielo. Al cielo con mi Cristo. Tienes que ser un niño… Cuando el hombre se arrepienta y sea como un niño, heredará el Reino del Cielo. (2)

III. SI ME FALTA EL AMOR Aunque yo dominara las lenguas arcanas y el lenguaje del cielo pudiera ex-presar, solamente sería una hueca cam-pana, si me falta el amor. Si me falta el amor, no me sirve de nada, si me falta el amor, nada soy. (2) Aunque yo revelase los grandes misterios, y mi fe las montañas pudiera mo-ver, no tendría valor ni me sirve de nada, si me falta el amor. Si me falta el amor, ...

Continuación… (viene de la primera pág.)

bautizados que han establecido una nueva convivencia después del fra-caso del matrimonio sacramental”.

“En efecto, estas personas no son en efecto excomulgadas, no están excomulgados, y no van absolutamente tratadas como tales: ellas forman parte siempre de la Iglesia”, añadió. El Papa Francisco mencionó también cómo Benedicto XVI intervino sobre esta cuestión “solicitando un discernimiento atento y un sabio acompañamiento pastoral, sabiendo que no existen ‘recetas simples’”.

Francisco reiteró además la invitación a los Obispos a “manifestar abiertamente y coherentemente la disponibilidad de la comu-nidad a acogerlos y a animarlos, para que vivan y desarrollen cada vez más su pertenencia a Cristo y a la Iglesia con la oración, con la escucha de la Palabra de Dios, con la frecuencia a la liturgia, con la educación cristiana de los hijos, con la caridad y el servicio a los pobres, con el com-promiso por la justicia y la paz”. Por último, el Santo Padre puso de modelo al Buen Pastor ya que la Igle-sia “acoge a sus hijos como una madre que dona su vida por ellos” y, como dice la exhortación apostólica Evangelii Gaudium, “todos pueden participar de alguna manera en la vida eclesial, todos pueden integrar la comunidad. La Iglesia […] es la casa paterna donde hay lugar para cada uno con su vida a cuestas”.

Credo de los Apóstoles

Creo en Dios, Padre Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra. Creo en Jesucristo su único Hijo nuestro Señor, que fue concebido por obra y gracia del Espíritu Santo. Nació de Santa María Virgen,

padeció bajo el poder de Poncio Pilato, fue crucificado, muerto y sepultado, descendió a los infiernos, al tercer día resucitó de entre los muertos,

subió a los cielos y está sentado a la derecha de Dios Padre, todopoderoso. Desde allí ha de venir a juzgar a vivos y muertos.

Creo en el Espíritu Santo, la Santa Iglesia católica, la comunión de los santos, el perdón de los pecados,

la resurrección de la carne y la vida eterna. Amén

“Del mismo modo todos los cristianos están llamados a imitar al Buen Pastor. Sobre todo las familias cristianas pueden colaborar con Él cuidando a las familias heridas, acompañándolas en la vida de fe de la comunidad”, invitó el Papa antes de concluir la Catequesis. ¿Quiénes están excomulgados? Pueden incurrir en excomunión los bauti-zados que abandonan la verdadera fe

para abrazar el cisma o la herejía, así como los miembros de las comunidades de herejes y cismáticos que han nacido en ella. Incurren además en excomunión latae sententiae (automática) quienes procuran el aborto.

El adulterio, el divorcio y la nueva unión de los divor-ciados no están penados con excomunión, aunque sí son un pecado mortal.

El Catecismo de la Iglesia en su artículo 1650 señala que “si los divorciados se vuelven a casar civilmente, se ponen en una situación que contradice objetivamente a la ley de Dios. Por lo cual no pueden acceder a la comunión eucarística mientras persista esta situación, y por la misma razón no pueden ejercer ciertas responsabilidades eclesiales”.

Así pues, “la reconciliación mediante el sacramento de la penitencia no puede ser concedida más que aquellos que se arrepientan de haber violado el signo de la Alianza y de la fidelidad a Cristo y que se comprometan a vivir en total conti-nencia”.

En el artículo 1651 se señala que “respecto a los cris-tianos que viven en esta situación y que con frecuencia conser-van la fe y desean educar cristianamente a sus hijos, los sacer-dotes y toda la comunidad deben dar prueba de una atenta so-licitud, a fin de que aquellos no se consideren como separados de la Iglesia, de cuya vida pueden y deben participar en cuanto bautizados”.

Sabrosa tradición de familia

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Proximos Cursillos: Juventud Femenina: 8 al 11 de octubre Mujeres: 22 al 25 de octubre Hombres: 5 al 8 de noviembre Mujeres: 3 al 6 de diciembre Juventud Masculina: 10 al 13 de

diciembre

Extraído de: «ROSARIUM VIRGINIS MARIAE» S.S. Juan Pablo II Carta apostólica sobre el Santo Rosario (16-X-2002)

El Rosario de la Virgen María, difundido gradualmente en el segundo milenio bajo el soplo del Espíritu de Dios, es una oración apreciada por nu-merosos santos y fomentada por el Magisterio. En su sencillez y profundidad, sigue siendo también en este tercer milenio, apenas iniciado, una oración de gran significado, destinada a producir frutos de santidad. Se encuadra bien en el camino espiritual de un cristianismo que, después de dos mil años, no ha perdido nada de la novedad de los orígenes, y se siente empujado por el Espíritu de Dios a «remar mar adentro» (duc in al-tum!), para anunciar, más aún, «proclamar» a Cristo al mundo como Señor y Salvador, «el camino, la verdad y la vida» (Jn 14,6), el «fin de la his-toria humana, el punto en el que convergen los deseos de la historia y de la civilización». El Rosario, en efecto, aunque se distingue por su carácter mariano, es una oración centrada en la cristología. En la sobriedad de sus partes, encierra en sí la profundidad de todo el mensaje evangélico, del cual es como un compendio.2 En él resuena la oración de María, su pe-renne Magníficat por la obra de la Encarnación redentora en su seno virginal. Con él, el pueblo cristiano aprende de María a contemplar la belleza del rostro de Cristo y a experimentar la profundidad de su amor. Mediante el Rosario, el creyente obtiene abundantes gracias, como recibiéndolas de las mismas manos de la Madre del Redentor. Vía de contemplación El motivo más importante para volver a proponer con determinación la práctica del Rosario es por ser un medio sumamente válido para favorecer en los fieles la exigencia de contemplación del misterio cristiano, que he propuesto en la Carta Apostólica Novo millennio ineunte como verdadera y propia «pedagogía de la santidad»: «Es necesario un cristianismo que se distinga ante todo en el arte de la oración». Mientras en la cultura contemporánea, incluso entre tantas contradicciones, aflora una nueva exigencia de espiritualidad, impulsada también por influjo de otras religiones, es más urgente que nunca que nuestras comunidades cristianas se conviertan en «auténticas escuelas de oración». El Rosario forma parte de la mejor y más reconocida tradición de la contemplación cristiana. Iniciado en Occidente, es una oración típica-mente meditativa y se corresponde de algún modo con la «oración del corazón», u «oración de Jesús», surgida sobre el humus del Oriente cris-tiano. Oración por la paz y por la familia Algunas circunstancias históricas ayudan a dar un nuevo impulso a la propagación del Rosario. Ante todo, la urgencia de implorar de Dios el don de la paz. El Rosario ha sido propuesto muchas veces por mis predecesores y por mí mismo como oración por la paz. Al inicio de un milenio que se ha abierto con las horrorosas escenas del atentado y que ve cada día en muchas partes del mundo nuevos episodios de sangre y violencia, promover el Rosario significa sumirse en la contemplación del misterio de Aquel que «es nuestra paz: el que de los dos pueblos hizo uno, derribando el muro que los separaba, la enemistad» (Ef 2,14). No se puede, pues, recitar el Rosario sin sentirse implicados en un compromiso con-creto de servir a la paz, con una particular atención a la tierra de Jesús, aún ahora tan atormentada y tan querida por el corazón cristiano. Otro ámbito crucial de nuestro tiempo que requiere una urgente atención y oración es el de la familia, célula de la sociedad, amenazada cada vez más por fuerzas disgregadoras, tanto de índole ideológica como práctica, que hacen temer por el futuro de esta fundamental e irrenuncia-ble institución y, con ella, por el destino de toda la sociedad. En el marco de una pastoral familiar más amplia, fomentar el Rosario en las familias cristianas es una ayuda eficaz para contrarrestar los efectos desoladores de esta crisis actual. «¡Ahí tienes a tu madre!» (Jn 19,27) Numerosos signos muestran cómo la Santísima Virgen ejerce también hoy, precisamente a través de esta oración, aquella solicitud ma-terna para con todos los hijos de la Iglesia que el Redentor, poco antes de morir, le confió en la persona del discípulo predilecto: «¡Mujer, ahí tienes a tu hijo!» (Jn 19,26). Son conocidas las distintas circunstancias en las que la Madre de Cristo, entre el siglo XIX y XX, hizo de algún modo notar su presencia y su voz para exhortar al Pueblo de Dios a recurrir a esta forma de oración contemplativa. Deseo en particular recordar, las apariciones de Lourdes y de Fátima, cuyos Santuarios son meta de numerosos peregrinos, en busca de consuelo y de esperanza.

Ministros Extraordinarios de la Eucaristía: reunion el jueves, 8 de octubre, a las 7:30 p.m. en la sacristía.

Rosario Comunitario: Sábado 17 de octubre, a las 11:45 a.m., en el gazebo del parque de pelota de la Urb. San Gerardo

Avisos: El Comité de Mejoras al Templo Parroquial, les recuerda que tiene disponibles los boletos

del sorteo del bodegón bordado a mano y de la imagen de 12 pulgadas de la Virgen de la Providencia. Por favor adquiera sus boletos a la salida de las misas. El sorteo se llevará a cabo el domingo, 15 de noviembre, al finalizar la misa de 11:00 a.m.