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CAPITULO I
LA DECLAMACIN COMO HERRAMIENTA EDUCATIVALa Declamacin empez a ser una
necesidad para los pueblos, unconducto seguro para darles la
ilustracin y el verdadero termmetrode la civilizacin.
Don Pedro O. Mate (1838).
El declamador es el educador que el siglo presentenecesita para estudiar los grandes valores del
espritu. El declamador animado por tan noblesideales har del escenario la ctedra redentora del
hombre del siglo XXI. Educar con arte es bella idea;
y acertado mtodo para la actual humanidad,indiferente al cultivo del espritu.
Dra. Ana Luca Jaramillo V. (1999).
Nuestro punto de partida para conocer y reflexionar acerca de la
declamacin como herramienta pedaggica, ser contestar a la pregunta del
cmo se ha abordado este arte en Mxico, en Latinoamrica y en el mundo. Lo
que pretendemos en este captulo, es aproximarnos con detalle a conocer lo que
hasta ahora se ha dicho sobre la declamacin como medio didctico; esto nos
servir para reconocer y mostrar las miradas desde las que ha sido enfocado
nuestro objeto de investigacin; dar cuenta, de igual manera, las presencias,
ausencias y los aspectos poco atendidos o analizados. Conocer la forma en que
ha sido organizada esta realidad, nos ayudar a re-estructurarla nuevamente,
considerando esta vez, lo hasta ahora ausente o inadvertido, otorgndole as un
nuevo sentido y organizacin, considerando siempre la relacin que se le haya
otorgado por parte de las diversas fuentes con el tema de los valores, conforme
al objetivo general de esta investigacin que permita recuperar a la declamacin
como medio formativo.
Considerando lo antes dicho y con la finalidad de lograr el objetivo que nos
hemos propuesto, realizamos una bsqueda detallada de textos sobre
declamacin. Para determinar los documentos que conformaran nuestro estudio,
hicimos uso de los siguientes criterios:
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Trabajos que aborden principalmente la lnea de la declamacin. Cabe hacer
mencin que no incluimos aqullos que, teniendo como centro principal una
temtica relacionada con la declamacin, solo hacan mencin de ella de
manera perifrica.
Estudios realizados desde principios del siglo XIX hasta nuestros das (1835-
2011), para considerar tanto lo histrico, lo artstico y el corazn de este
trabajo: lo prctico-educativo.
Incluimos textos no slo de tipo fctico sino tambin tericos. Estos ltimos
solo deban de cumplir con una caracterstica: su temtica deba girar en
torno a la declamacin. Decidimos no incluir los trabajos que abordaran eltema de los resultados de concursos en declamacin, debido a que este
subtema no enfoca de manera detalladamente en nuestra problemtica.
Los resultados que exponemos en este captulo parten de un anlisis
realizado a 40 documentos, correspondientes a un total de 25 autores.
Nuestra reflexin la hemos organizado a partir de tres grandes aristas; las
cuales de manera conjunta, lograran otorgar al lector una visin global e integral
sobre los estudios que se han realizado sobre declamacin en el mundo. En la
primera de ellas analizaremos de manera general, los textos que se han
producidos sobre nuestro objeto de estudio; conoceremos sus condiciones de
produccin, los mbitos de investigacin; los sujetos; las metodologas, mtodos
y tcnicas utilizadas en los diferentes estudios. La segunda arista, que conforma
nuestro trabajo, la hemos decidido dedicar a todas aquellas voces y miradas que
han configurado el campo de la declamacin. Finalmente, el tercer apartado es
un espacio que nos servir para detectar las distintas temticas abordadas en los
estudios; mostraremos las problemticas, las finalidades u objetivos, los
resultados y aportes de cada una de las investigaciones.
1. Un primer acercamiento cuantitativo al tema de la declamacin.
Un primer re-conocimiento a los trabajos realizados sobre esta temtica lo
podemos encontrar en el estado de conocimiento titulado: El arte de la
declamacin moderna (Jaramillo, 1999), obra que constituy su tesis doctoral en
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la Facultad de Filosofa, Letras y Ciencias de la Educacin de la Universidad
Central del Ecuador.
La Doctora Ana Luca Jaramillo hace anlisis muy completo de lo que es
el arte a travs del tiempo: cmo naci y cmo se clasifica, y por qu la
declamacin entra en esta clasificacin, adems de su indisoluble relacin con la
potica de todos los subgneros.
Farfn (2008) en el mbito de los valores profesionales y Jaramillo (1989
y 1999) en el rea de la declamacin, constituyen los pilares del centro para el
estado del arte de esta tesis doctoral y con el aporte de otros distinguidos
investigadores, pretendo mostrar, desde una nueva mirada y estructurar a partirde una nueva organizacin, los saberes sobre los valores profesionales y el arte
del bien decir potico, mostrando las ausencias y los aspectos poco atendidos
hasta ahora.
Dar respuesta a la inquietud que nos planteamos al inicio del texto nos
obliga, primeramente a responder una serie de cuestionamientos que iremos
analizando en el transcurso del trabajo.
Comencemos por preguntarnos: Qu tanto se ha escrito sobre
declamacin, sobretodo como herramienta didctica, en Mxico y en el mundo,
desde principios del siglo XIX hasta nuestros das?, Qu tipo de textos se
publican usualmente?
La distribucin de los textos durante el lapso referido (1835 a 2011), nos
indica que no existe un ndice constante en la produccin de textos sobre
declamacin; observemos que la dcada de los 90s represent el periodo en el
que se publicaron ms trabajos de investigacin.
Si analizamos a detalle lo expuesto en la grfica 1, podemos apreciar que
de 1989 a 1999 el total de trabajos (20) es igual a lo producido en todo el resto
del perodo estudiado; en definitiva, esta dcada es la ms nutrida en lo que
respecta al tema de la declamacin. En Mxico, la Secretara de Educacin
Pblica promovi de manera muy asidua los certmenes a nivel bsico, as como
lo hicieron tambin organizaciones de nivel medio superior, durante la dcada
mencionada.
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GRFICA 1PRODUCCIN TOTAL DE TEXTOS SOBRE DECLAMACIN (1835-2011)
En lo que respecta al tipo de produccin de nuestro tema de estudio
(Grfica 2), encontramos una cantidad importante de: artculos, ponencias
captulos y discursos o ponencias, representando el 68% de la produccin; en
cambio, los textos que implican un menor trabajo: libros, tesis y ensayos,
constituyen tan slo el 32% del total.
GRFICA 2PRODUCCIN TOTAL DE TEXTOS SOBRE DECLAMACIN (1835-2011)
0
5
10
15
20
25
SIGLOXIX 19351979 19891999 20042011
0 5 10 15 20 25
libros
ensayos
tesis
artculos
captulos
ponencias
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Sin embargo, es interesante saber que del total de textos revisados, 35
pertenecen al nivel terico (87.5%) y los escritos fundamentados a partir de una
investigacin de campo o estudio emprico son nicamente 5 (12.5%).
Conociendo esto, nos damos cuenta de: 1) La necesidad de que se impulse la
investigacin educativa, y principalmente de aquella que se encarga del estudio
sobre la declamacin como recurso educativo; y 2) contrario a lo que sucede con
otras temticas, el tema de la declamacin requiere ser trabajado ms desde el
nivel terico-metodolgico; es decir, procurar estudios sobre declamacin como
recurso didctico y sometidos a un mtodo cientfico.
Los pases que ms trabajos reportan de nuestro objeto de estudio sonMxico y Ecuador con 9 cada uno, Espaa con 8, Colombia con 5, Estados
Unidos con 4, Argentina 2 y Chile, Suiza y Turqua con 1 trabajo cada pas, como
lo muestra la grfica 3.
GRFICA 3PASES QUE REPORTAN TRABAJOS DEL TEMA DE LA DECLAMACIN
Del total de instituciones en las que se reportaron investigaciones, 80%
son pblicas (32), mientras que el 10% corresponde a trabajos realizados en
instituciones privadas (4) y el otro 10% no especifican el tipo de institucin;
obsrvese el cuadro 1.
Mxico
Ecuador
Espaa
Colombia
E.U.A.
Argentina
Chile
Suiza
Turqua
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No encontramos trabajo alguno en el que hayan intervenido 2 ms
instituciones. En 34 de los pases se habla espaol (85%) y en 6 (15%) algn
otro idioma, aunque la edicin de stos ltimos se presenta en ingls.
Es claro saber por qu el 100% de los trabajos presentados sobre
declamacin son de metodologa cualitativa, razn de ms para presentar en
esta tesis, una combinacin con la orientacin con parte cuantitativa.
A pesar de que en los diferentes estudios existe una preocupacin por
explicitar el tipo de metodologa empleada, no as en lo concerniente a la
utilizacin o empleo de los mtodos1; tan solo 35% de los estudios, hace
referencia a este aspecto.
Solo entendiendo al mtodo como un elemento primordial que determina
el sentido y el alcance en todo proceso de investigacin2, apreciaremos la
necesidad de recuperar este elemento en toda investigacin, como en ladeclamacin como recurso pedaggico, en nuestro caso.
En trminos generales, las tcnicas e instrumentos que se priorizan son
presentadas en el cuadro 2: la investigacin documental (80%), curso taller
(10%), grupos de discusin (7.5%) y cuestionario (2.5%).
1El mtodo supone la adopcin de puntos de vista, principios e hiptesis sobre el fenmeno u
objeto de estudio que hace referencia. En tanto que nivel intermedio o fundamental, el mtodocontiene una visin global del fenmeno y de su posible construccin como objeto cientfico, atravs de la explicitacin de los puntos de vista o principios e hiptesis que se tiene sobre elmismo (Pacheco, cit., por Espinosa y Montes, 1999: 147).2Idem.
Cuadro 1: Tipos de instituciones en las que se realizaroninvestigaciones sobre declamacin
# de casos
Pblicas 32Privadas 4
No especifican 4
Cuadro 2: Tcnicas e instrumentos empleados en lasinvestigaciones sobre declamacin
# de casos
Investigacin documental 32
Cuestionario 1Grupos de discusin 3
Curso taller 4
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2. Los actores y sus caractersticas generales
En lneas anteriores nos enfocamos a mostrar, de manera general, la
produccin y el tipo de textos elaborados sobre declamacin desde 1835 a la
fecha (2011); los mbitos de investigacin (instituciones); los sujetos
investigados; las metodologas, mtodos y tcnicas utilizadas en los diferentes
estudios. Nos corresponde en este apartado, que hemos decidido dedicar a
todas aquellas voces y miradas que han configurado el campo de la
declamacin; conocer las caractersticas generales de los autores de los
documentos analizados.
La produccin de textos nos muestra el predominio de estudiosindividuales, 95% (38), frente a los colectivos con el 5% (2); con estos resultados
observamos que, aunque no resulta una constante, las investigaciones colectivas
sobre la temtica declamatoria no es un campo consolidad de investigacin,
pues ello sera el caso de equipos dedicados al tema.
Es interesante conocer que a diferencia de lo que sucede en otras reas
de investigacin en que los avances y esfuerzos se deben principalmente al
trabajo de las mujeres; en el campo de la declamacin predominan las miradas
que sobre l realizan los hombres (68%).
En el cuadro 3 podemos observar las caractersticas generales de los
autores de los trabajos aqu presentados, en donde los Mexicanos destacan con
9 trabajos.
En lo que respecta a los autores que lideran la investigacin sobre
declamacin, destacando el lado educativo, nos dimos a la tarea de realizar una
Cuadro 3: Caractersticas generales de los autores
3 Doctorado Grado 6 Maestra 10 Licenciatura 6 No espec.
13 Investigadores Perfil 6 Docentes 6 No especifica8 Mujeres Gnero 17 Hombres
12 Educacin Disciplina 8 Escuela arte 3 otras 2 No espec.
9 Mexicana Nacionalidad 16 Extranjera
17 Pblica Tipo 4 Privada 4 No especifica
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sistematizacin de las principales referencias que se manejan en cada uno de los
documentos; es importante hacer notar que de los tres autores mayormente
citados, una es ecuatoriana, otro mexicano y otro colombiano; en ese orden son
Luca Jaramillo, Bruno Pablos y Hugo CuevasMohr. Analicemos qu postula
cada uno de estos importantes autores del mbito declamatorio.
La Doctora Jaramillo es la autora que ms investigacin reporta sobre
declamacin, desde las tres perspectivas aqu estudiadas, como son la histrica,
la artstica y la pedaggica, ya que analiza tanto la escuela clsica como la
moderna de la expresin declamatoria, nos presenta un tratado de declamacin
muy completo y revisa los atributos que debe tener el declamador diserto y en Elarte de la declamacin moderna (1999), nos presenta la tcnica y aborda a la
declamacin como medio didctico.
Pablos (2007, 2008 y 2009) se enfoca a la cuestin pragmtica del arte del
bien decir, dejando fuera lo histrico, pero aportando toda su experiencia artstica
y -lo ms relevante de este autor- es su insistencia en postular a la declamacin
como medio formativo.
Hugo Cuevas-Mohr (1989), hace un estudio muy profundo acerca del
aspecto esttico en el arte de la declamacin, pero su aporte ms significativo se
enfoca en las nuevas tendencias de la poesa oral (2011). Los tres autores estn
de acuerdo en la tendencia de la declamacin hacia la naturalidad y en la debida
armona entre nfasis natural al expresar el poema.
A pesar de lo anterior, se observa que existe una dispersin significativa
en lo que respecta al uso de referentes para la construccin de los marcos
tericos y conceptuales que fundamente las investigaciones para abordar el tema
de la declamacin como herramienta pedaggica.
3. Temticas en torno a la declamacin.
La revisin y el anlisis de los diferentes documentos recopilados, nos
permiti sistematizar los trabajos en tres lneas temticas: Histrica, Artstica y
Pedaggica.
a) Declamacin desde la perspectiva histrica.
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Localizamos un total de 13 trabajos que abordan el tema de la
declamacin desde los horizontes de la historia. Entre los principales objetivos o
finalidades que persiguen estos estudios tenemos los siguientes:
Resaltar acerca de las culturas precursoras de este arte y la importancia que
ha tenido en los diversos pueblos que la han cultivado, as como su influencia
en otras reas (Mate, 1938;);
Identificar el proceso de las empresas artsticas desde el siglo XIX hasta
principios del XX (Pelaes, 1935);
Conocer las diferencias didcticas entre oratoria y declamacin y a los
grandes exponentes de la escuela moderna de la declamacin, como artistas
(Cuevas, 1989).
Enfatizar que la declamacin ha sido considerada como un arte al interpretar
a otro arte como es la poesa, y su gran misin histrica por cumplir como
intrprete del pensamiento humano, en la defensa de los grandes valores del
espritu (Jaramillo, 1999);
Resaltar el por qu la declamacin ha sido considerada como el arte de la
verdad; pero la verdad sentida y reflejada de la manera ms bella y potica.
Concepto un tanto revolucionario para enrumbar a la declamacin por un
nuevo camino, el de la naturalidad (Romea, 1945);
Destacar cmo Msica y poesa estn ntimamente ligadas, y que en ambas
el arte de inspirarse y provocar euforia de una vivencia pasada sucede, con
naturalidad y fidelidad, primero para cristalizar el propsito que todo poema
encierra; segundo, para obsesionar por la belleza de la voz, de la accin y el
gesto (Pena, 1954);
Referir cmo histricamente se dio el nombre de recitacin a la lectura
pblica de cualquier escrito, ya sea de carcter social, poltico, econmico,
jurdico, etc. y que durante el imperio Romano , por recitacin se entenda la
lectura o la declamacin que los poetas y los oradores hacan de sus obras
en reuniones de amigos; costumbre que subsisti hasta el fin de dicho
imperio (Fagot, 1935);
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Describir histricamente el arte clsico y el moderno y situar a la clsica
escuela de declamacin en el arte apolneo, argumentando que para
comprender el por qu de un estilo, es preciso estudiar a cada escuela de
arte con su tiempo (Jaramillo, 1989);
Revisar el escrutinio de los eruditos contemporneos y los maestros de la
composicin, quienes piden ejercitar dos rasgos de la expresin romana para
la bsqueda de la verdad, como son el caso de la naturaleza contextual de la
declamacin e insiste en que se explore con la oratoria (Mendelson, 1994).
Examinar el debate de los retricos romanos sobre la declamacin, como
mtodo de estudio y evaluar los temas contemporneos tomndolos como
estudio de caso, con el fin de estimular las habilidades para resolver
problemas (Mendelson, 1989).
Destacar las nuevas tendencias de la poesa oral, al buscar el momento en
que se comenz a dar el rechazo de los patrones declamatorios de principios
y mediados del siglo XX, hasta la evolucin que guarda hoy la declamacin
de principios del siglo XXI (Cuevas, 2011).
Los estudios orientados a conocer sobre la declamacin en el marco
histrico, mostraron a todas luces la gran importancia que ha significado este
arte -y que lo es- (Jaramillo, 1999) para la cultura de los pueblos que la han
promovido y su gran relacin con el teatro (Pelaes, 1835), para erigirse como un
gran pilar formativo pedaggico, desde sus inicios. Se destaca la tendencia hacia
la naturalidad y la bsqueda de la verdad, en relacin o sin ella, con la oratoria y
todas las formas de elocucin, as como la indudable relacin con la msica,
pues es innegable la musicalidad en el poema y la potica en la msica (Romea,
1945; Pena, 1954 ).
Es en la primera mitad del siglo XIX donde se ubica el surgimiento de los
estudios sobre declamacin como medio didctico en Mxicoy el mundo. El
inters por estudiar a la declamacin como fenmeno humano, social y
educacional (Mate, 1838) respondi, entre otros factores, al cambio que en lo
social sufri Europa en esa poca, y con ello el teatro. Lo anterior propici la
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necesidad de re-definir el papel de la escuela de artes como un espacio de
formacin integral que diera respuesta a las necesidades sociales.
Mate (1838), menciona en su discurso ledo en el Liceo Filarmnico de
Barcelona, como primer antecedente para el estudio de la declamacin
-independientemente de nuestra perspectiva histrica, artstica o pedaggica-
que por largos aos este arte no tuvo otra patria que Egipto, quienes
representaban sus misterios (especie de farsas sagradas) que hacan para
celebrar y ensalzar la bondad de sus Dioses; hasta que las guerras la sacaron
del pas que haba nacido y la transportaron a Grecia. Despus hace un breve
resumen de los progresos del arte y de las causas que, enfatiza: contribuyeron amantenerla en la abyeccin y miseria, en la que por espacio de tantos siglos fue
sumergida.
El Profesor Mate (1838) destaca que los griegos la empezaron a mirar de
distinto modo y los sabios y filsofos de aquella nacin se dedicaron al estudio
del arte escnica, perfeccionndola poco a poco y dndole otra direccin. As
permaneci hasta que recibi un nuevo ser con la aparicin de la tragedia Griega
inventada por el famoso Tespis.
En lo pragmtico, destaca que no basta tener grandes talentos para
escribir, sino que es necesario que el orador sepa conmover a su auditorio, por la
pureza y energa del decir y por las inflecciones de su voz y por los otros resortes
que estn al arbitrio del que ha estudiado el arte con detencin.
Menciona despus la poca blica en la que Grecia se inmiscuye, al decir
que: la ignominia dominaba entonces el mundo y las artes huyen siempre del
suelo donde aquella impera. Aqu se refiere al perodo de los sesenta aos
posteriores al 146 a.C., cuando Roma administr Grecia.En lo histrico, asegura que el teatro y la declamacin -en su forma
artstica y de manera muy unida- empezaron a florecer en el siglo XVI en
Espaa, pero la declamacin empez durante el siglo XI, utilizndose
exclusivamente para las festividades eclesisticas y que en 1566 nace en Madrid
el fnix de los ingenios, el inmortal Lope de Vega, quien influye en el
renacimiento del teatro espaol y con ello la declamacin, que es la
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consecuencia precisa de los adelantos de aquel. Por 1570 nacen Pedro Navarro,
el toledano y Cosme de Oviedo, excelsos declamadores.
Culmina diciendo que el estudio detenido de la lengua castellana es la
llave de la perfeccin en la carrera declamatoria, proponiendo al mismo tiempo,
la aplicacin y constancia en el estudio, pues sin estos dos factores -asegura- es
imposible alcanzar nada digno en el arte declamatorio ni en el del teatro. Como
se puede apreciar, el campo temtico en torno a la declamacin es antiguo
(Jaramillo, 1999) y lo es an ms el del teatro.
En referencia a la histrica polmica entre los conceptos declamacin y
recitacin, Fagot (1935) dice que la historia ha dado el nombre de recitacin a lalectura pblica de cualquier escrito, ya sea de carcter social, poltico,
econmico, jurdico, etc. y que durante el imperio Romano, se le denominaba as
a la lectura o la declamacin que los poetas y los oradores hacan de sus obras
en reuniones de amigos; costumbre que subsisti hasta el fin de dicho imperio.
Los principales representantes de la declamacin moderna, de finales del
siglo XX, son presentados por Cuevas-Mohr (1989), destacando a Bertha
Sngerman y subrayando que muchos declamadores brillan en las academias,
pero luego desaparecen; su brillantez -dice- es momentnea; enfatiza que un
artista no necesita nicamente de aptitudes, sino que lo fundamental es una
vocacin armada de una voluntad frrea. Afirma que es digna de mencin
Carmina Bengura, declamadora cubana que califica con un estilo de
interpretacin sobrio y espontneo, donde la sencillez y la naturalidad son
manifiestas.
Jaramillo (1991), nos presenta la evolucin que la declamacin ha vivido
desde el siglo XV en Espaa y propone que la declamacin tuvo su origen de la
oratoria y reflexiona desde cundo se constituy en arte independiente del canto
y del arte escnico para denominarse propiamente hasta nuestros das:
declamacin. Asevera que msica y poesa nacieron y se desarrollaron juntas y
culmina hablando de la enorme importancia que la declamacin tuvo desde
antiqusimos tiempos y refiere a Brutus, despus de su asesinato a Csar, ante
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el embravecido pueblo romano; a Moiss ante el Faran; a Abigail ante David;
todo -afirma- fue triunfo del arte de saber decir.
La escuela clsica de declamacin es presentada por Jaramillo (1989) y
argumenta que para comprender el por qu de un estilo, es preciso estudiar a
cada escuela de arte con su tiempo y termina reconociendo que el cultivo de la
declamacin dentro de los pueblos de Grecia y Roma fue de capital importancia,
ya que su enseanza vino desarrollndose desde remotos tiempos, dentro de las
disciplinas de arte escnico y oratoria, hasta llegar a constituirse en un arte
independiente con caracteres peculiares y finalidad propias.
Cuevas (1989) nos da su aporte histrico, al decir que la esttica existecomo ciencia, dentro de los dominios de la filosofa desde 1750, cuando Wolfiano
Baumgarten public su Aesthetica. Seala adems que sin fundamentos
cientficos y filosficos todo arte es fruto del empirismo; un verdadero artista
-asevera- no debe desconocer los preliminares conceptos de esteticismo.
Enfatiza que en la educacin artstica del declamador, la esttica es uno de los
elementos ms importantes, sobre todo si se le estudia despojada de metafsicas
idealidades, esto es, como ciencia positiva, dentro de la realidad de la vida y con
carcter eminentemente prctico.
Remata enfatizando que el declamador es el artista llamado a levantar las
altas cualidades del espritu; su labor es vasta: despertar en el hombre nobles
ideas, elevar los sentimientos, resaltar los valores del espritu, robustecer el
sentimiento artstico, corregir defectos del lenguaje y destacar la belleza del
espritu. Esta aseveracin nos permite jalar hacia lo educativo, para realizar
investigaciones como la presentada en esta tesis y mostrar a la declamacin
como una herramienta poderosa para promover los valores humanos.
El debate de los retricos romanos sobre la declamacin, como mtodo de
estudio, es evaluado por Mendelson (1989), al evaluar los temas
contemporneos, tomndolos como estudio de caso, con el fin de estimular las
habilidades para resolver problemas, su habilidad para imitar las circunstancias
reales de negocios, as como la redaccin tcnica, enfatizando en la persona y
su audiencia, y revisando el nfasis del maestro. Sostiene que el escrutinio de
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los eruditos contemporneos y los maestros de la composicin, deben ejercitar
dos rasgos de la expresin romana para la bsqueda de la verdad, como son el
caso de la naturaleza contextual de la declamacin, e insiste en que se explore
con la oratoria, las posiciones encontradas que rodean a un argumento. Nos
recuerda cmo se enseaba la oratoria y la declamacin en las antiguas Grecia
y Roma, cuyos pueblos dejaron para la posteridad, nombres de clebres
oradores.
Al hablar sobre las nuevas tendencias de la poesa oral, Cuevas-Mohr
(2011) se pregunta en qu momento se comenz a dar el rechazo de los
patrones declamatorios de principios y mediados del siglo XX y concuerda conPablos (2008) en que el proceso de cambio del estilo declamatorio hacia un
estilo ms natural que lleve el sentimiento profundo hacia una expresin
desprovista de exageradas modulaciones de voz, de teatrales -casi operticos
manejos de la voz- es un proceso que tomar tiempo, sobretodo en instituciones
educativas, mientras los maestros cambian sus patrones de enseanza de este
arte.
Estos resultados nos hacen apuntar nuestra atencin hacia las
instituciones de educacin y preguntarnos sobre el tipo de formacin que se est
brindando a los futuros profesionistas, ser acaso que, realmente estamos
hablando de una formacin integral, si dejamos fuera lo que la historia nos dice
acerca de la imperiosa necesidad de que nuestros educandos dominen la
expresin del discurso?
b) La declamacin artstica.
Los trabajos de investigacin que conjugan lo artstico del arte
declamatorio, corresponden a un total de diez estudios empricos que responden
a las siguientes intencionalidades:
Conocer las cualidades de la expresin oral y la relacin tan estrecha que
guardan la oratoria y la declamacin, as como diversos ejercicios prcticos
que los eruditos del arte de la elocucin proponen para desarrollar sus
expresiones (Pablos, 2007; Guerra, 1984).
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Analizar cmo en la poesa en su valor intrnseco como arte, encontramos
que ella es el compendio de todas las artes: construye como la arquitectura,
pone formas como la escultura, pinta y matiza como la pintura y vibra como la
msica a travs de las palabras que son armona, que son ritmo; es subjetiva
y objetiva (Arias, 1951);
Estudiar las cualidades del buen declamador y los beneficios que el artista
declamador goza al expresar adecuadamente su poema; lo anterior desde el
punto de vista de tres de los autores de nuestro estado del conocimiento en
declamacin (Jaramillo, 1989).
Resaltar el estudio de la fontica en relacin con el arte declamatorio, en lo
que a los signos mmico y fontico se refiere (Yuste, 1990).
Estudiar la potica al servicio de la declamacin al definir al gnero literario
como la reunin de piezas por la finalidad, por el orden de ideas que domina
en ellas o por la forma tcnica de construccin y luego presentar su
clasificacin (Snchez, 1993).
Conocer los gneros literarios frente al arte dramtico y estudiar cmo la
literatura de nuestros tiempos intenta el resumen integral del gnero nico y
quines son los precursores de este sintetismo literario (Tusn, 1993).
Pablos (2007) y Guerra (1984) nos describen las cualidades de la
expresin oral y resaltan los objetivos primordiales de la declamacin (transmitir
los sentimientos del poeta) y de la oratoria (convencer) y destacan a la
elocuencia como conjuncin de ambas formas de expresin oral.
Tanto Oropeza (1979) como Pablos (2009) explican lo vlido del esfuerzo
para aprender a declamar y refieren que lo primero que debe hacerse al iniciar la
prctica declamatoria es leer con claridad hasta lograr la impostacin de la voz.
El primer autor nos previene sobre los defectos comunes que deben suprimirse al
declamar y nos muestra los principios sobre declamacin coral, mientras que el
segundo describe el ejercicio de la interpretacin, as como la expresin y el
temperamento adecuados durante una disertacin.
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Arias (1951) destaca el valor intrnseco de la poesa como arte, al
encontrar que ella es el compendio de todas las artes y apuntala muy bien al
expresar que la declamacin afecta en forma externa a nuestra sensibilidad, ya
que por medio de la voz, la accin y el gesto, ilumina a la mente y toca el
corazn, al pintar, modelar y construir en nuestra imaginacin.
Culmina sentenciando que la palabra declamacin debe ensear la idea
de un natural modo de producir belleza hablando con espontaneidad. Refiere que
la difcil facilidad de la sencillez es una conquista del arte moderno de la
declamacin y que es difcil llegar a la naturalidad que debe caracterizar a un
arte que ha llegado a su clmax de perfeccin.Loprete (1989) sentencia que algo que debe caracterizar a la declamacin
moderna es la naturalidad, pues dice que es la base de la esttica, siempre que
se complete con el principio de la idealizacin, debida a la actividad libre,
creadora y original del artista, y se manifieste principalmente en la belleza de la
forma. Subraya que el declamador moderno va al fondo del poema, a su esencia;
ejemplifica diciendo que un solo silencio, una sola mueca, un solo gesto, un solo
acento bien marcado, una mirada, le bastarn, muchas veces, para expresar lo
que dijeran diez palabras, para levantar la idea principal que el poema encierra.
Conviene con Pablos (2009) que la mmica debe ser certera y precisa, como el
brochazo que el moderno pintor da en su lienzo para representar una idea; como
la forma que el escultor da a la masa para simbolizar una imagen; como la
sencillez elegante, la sobriedad elocuente que el arquitecto imprime en su obra.
Al hablarnos de la fontica como base para la recitacin, Yuste (1990)
aclara que la palabra fontica viene del griego fonetik, que significa el conjunto
de sonidos de un idioma y que los fillogos la han definido como la ciencia de los
fenmenos articulados que constituyen el lenguaje. Subraya al signo fontico
cuando se produce de una manera rtmica y est constituido por el sonido
sucesivo en la forma del tiempo. Destaca que en el arte de la declamacin
intervienen dos signos: el fontico y el mmico, por lo cual, este arte toca,
especialmente a dos sentidos estticos: la vista y el odo. Hace una explicacin
muy sencilla de cmo se produce el signo fontico y nos define igualmente lo que
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son la slaba, la palabra y el acento (en todos sus tipos, incluyendo el nacional, el
emocional y el rtmico).
Termina explicando a la fontica aplicada a la recitacin y dice que es de
capital importancia para el buen recitador, ya que como hacedor de belleza y fiel
intrprete de los sentimientos y propsitos del poeta, debe conocer el porqu de
tal o cual construccin gramatical, de tal o cual disposicin de sonidos, de tal o
cual empleo de palabras, para no defraudar las ideas ni la intencin con las que
el autor escribi su obra; ni en su forma ni en su contenido. Explica que hay
poemas esencialmente musicales, cuya belleza reside en la forma, por lo que
para su interpretacin, debemos conocer los recursos de la fontica.Culmina citando a Rufino J. Cuervo, quien explica que los accidentes
fonticos que determinan los elementos de la frase son la intensidad y la
sonoridad y que por la sonoridad distinguimos las slabas y que por la intensidad
distinguimos las palabras.
Es innegable la estrecha relacin entre la ciencia mdica (foniatra) y la
expresin artstica; pero desde luego que con lo pedaggico se funden en un
vrtice de elocucin que se desborda hacia la ms bella de las expresiones,
como lo es la potica.
Snchez (1993) nos presenta a la potica al servicio de la declamacin y
nos dice que la poesa comprende: lrica, pica y dramtica; la retrica y
didctica: la oratoria, novela, historia, ensayo, crtica, periodismo, epstola y
didctica. Nos hace una explicacin muy completa acerca de los poemas segn
su gnero literario y favorece su opinin a la prosa sobre el verso, diciendo que
en ella podemos encontrar muchas veces ms poesa, ya que en ella, sin las
vallas opresoras de la mtrica y de la rima, el pensamiento tiene mayor libertad
de expresin y allana la discusin, advirtiendo al declamador que dispone de las
dos mencionadas formas literarias, siempre que stas tengan calidad potica.
Nos explica la poesa pica al describir sus atributos como el carcter
nacional, la verosimilitud, lo maravilloso, la unidad, la variedad y la amenidad.
Tambin nos presenta la divisin de la pica en: epopeya, el poema pico, el
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canto pico, los poemas picos menores y otras divisiones como la pica
religiosa, la heroica, la burlesca, la naturalista o descriptiva y la filosfica social.
Cierra diciendo que el declamador pico debe ser varonil en su voz, en su
gesto, en su accin, varonil en su temperamento y en su presencia; de figura
sencilla pero con gracia esttica, de voz imponente pero modulada y
convincente, de movimientos sobrios, pero elegantes y precisos.
Al presentar a los gneros literarios frente al arte dramtico, Arias (1951)
asevera que el gnero pico no puede prescindir del lrico. Dice que si el poeta
canta los sucesos guerreros de un pueblo es porque siente una emocin ntima,
sin la cual el poeta no comprendera su obra, pero tambin explica que lo lricopuede tomar proporcin de lo pico, cuando el poeta canta su pena, pero esa
pena es colectiva para todo un pueblo y todos hacen suyos esos versos. Afirma
que la literatura de nuestros tiempos intenta el resumen integral del gnero nico
y que los precursores de este sintetismo literario son Marcel Proust, francs y
James Joyce, irlands, ellos combaten el desarrollo retrico, artificioso, simtrico
del escritor clsico.
Finaliza explicando los gneros compuestos, a partir de los pico, lrico y
dramtico, citando a Julio Glvez, como son la poesa didctica, dentro de la cual
tenemos el poema didasclico, epistolar, satrico, fabulista, apologista, parablico
y el descriptivo y de manera muy especial cita a la poesa buclica, del trmino
griego que significa lugar de los bueyes, de los vaqueros o de los pastores y que
se dedica a la descripcin del paisaje campestre y a presentar, en cuadros de
apropiada sencillez, las costumbres y los amores pastoriles. A esta poesa
costumbrista se le ha considerado como un gnero compuesto, ya que en ella
hay narracin y lirismo y en las conversaciones de los personajes se patentiza la
manera de la dramtica.
c) La declamacin pedaggica.
Los estudios agrupados en este apartado corresponden a investigaciones
que tienen como finalidad mostrar a la declamacin como herramienta
pedaggica; aspecto capital en la metodologa de esta tesis doctoral, por lo que
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este es el apartado ms importante. Encontramos trabajos realizados por
escritores de obras teatrales, panelistas, actores, amantes del arte declamatorio
y, por supuesto, educadores. Buena parte de los escritos hacen uso de fuentes
primarias y la mayora son de corte documental. Todos tienen como
caracterstica comn: el empleo de la metodologa cualitativa; se aplica poco el
cuestionario y la entrevista.
Es pertinente aclarar que la mayora de estos trabajos no corresponden
propiamente a un ejercicio de investigacin, sino a experiencia, opinin y gran
entusiasmo por el arte declamatorio, de parte de estos autores.
Los objetivos que se proponen los autores de estas diecisieteinvestigaciones son los siguientes:
Que los participantes conozcan la poesa infantil y las diferentes formas
poticas que se adecuan a los intereses del nio para que aprenda a
declamar y expresar la belleza durante el periodo de la niez (Agudelo, 2005;
Pablos, 2009).
Que los declamadores con experiencia mediana y avanzados, se adentren
en declamaciones ms complejas y busquen la moraleja (valores) que la
pieza potica encierra (Pablos, 2008).
Enfatizar que la lectura en voz alta es el ejercicio mejor y ms bsico para
mejorar en cualquier forma de elocucin, como oratoria, declamacin,
narrativa, habla cotidiana (Castro, 2007).
Reflexionar que si la poesa no reencarna valores del momento, si no
compagina con el sentimiento del hombre del presente, no podr llegar a feliz
trmino, por ms brillante que fuese la declamacin del poema (Jaramillo,
1989).
Exponer estudios sobre la educacin respiratoria y de la importancia del
aparato de fonacin para el declamador, la clasificacin de las voces y del
envidiable atributo del decidor de versos: la memoria; lo anterior como
prcticas herramientas del pedagogo instructor de declamacin (Cuevas
et.all, 1989).
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Hacer un anlisis muy profundo de los aspectos de preparacin cientfica y
adiestramiento en la declamacin, al presentar los conocimientos de
gramtica castellana, conocimientos preliminares de msica y canto,
psicologa e historia del arte escnico (Jaramillo, 1989).
Determinar los puntos de vista de futuros maestros del curso de Actividades
Sociales Aplicadas, que se propone en el programa previo de alguna lengua
extranjera en la enseanza de la literatura (Sarac, 2011; Steiner, 1967).
Reflexionar sobre la postura de la declamacin en la pedagoga, y el por qu
algunos docentes consideran que memorizar un discurso es considerado un
retroceso para los pedagogos modernos (Hansot, 2004). Estudiar la naturaleza especial de la retrica y la composicin, al llevar a los
maestros a teorizar, practicar y aplicar teora en sus propias aulas; aprender
de historias de la retrica, con el fin de extraer de ellas y de la composicin,
para entender la teora y la prctica de la conceptualizacin Aristotlica
(Enos, 1993).
Explicar cmo debe ser la educacin contempornea y la necesidad de
apertura de talleres para el aprendizaje de artes y oficios, como la
declamacin y la oratoria, que deben tener imperativo dominante (Del Ro,
1991).
Mostrar cmo debe ser la enseanza de la declamacin en la escuela, como
base para saber hablar con correccin, con propiedad, con soltura, con
lgica, con elegancia, en complemento de toda persona culta, as como
formar clubes de declamacin en los centros escolares (Ortiz, 1990;
Jaramillo, 1985).
Conocer la metodologa ms adecuada para la enseanza de la declamacin
y las caractersticas del instructor de declamacin (Opropeza, 1999; Abascal,
1984).
Analicemos el grado en que estos objetivos fueron alcanzados y su
importancia en el estudio que refiere esta tesis, adems de las apreciaciones que
podamos hacer al respecto.
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La profesora Colombiana Lulieth Johana Agudelo Parra (2005), ha
preparado y dirigido un interesante Taller pedaggico de poesa para nios, con
el objetivo de que los participantes conozcan la poesa infantil y las diferentes
formas poticas que se adecuan a los intereses del nio para que aprenda a
declamar y expresar la belleza durante el periodo de la niez.
El trabajo resulta muy interesante, ya que durante el desarrollo, el nio
aprende el proceso tcnico que hace de la poesa la forma literaria ms til para
la expresin y la belleza en la etapa del preescolar al aprender y declamar
pequeos versos, trabalenguas y poemas infantiles.
De igual modo la poesa ser orientada hacia el juego; este hace que elnio, aun en el hogar, se inicie con mucho ms inters a las primeras lecciones
escolares como aprender el nombre de las cosas o realizar ejercicios grficos. Se
da lectura clara a los diferentes poemas, versos y trabalenguas para que cada
nio los interprete y den a conocer lo que han entendido de cada uno.
Pablos (2009) presenta en La declamacin completa, un puntual anlisis
de lo que es y lo que no es la declamacin, subrayando que el ejercicio
declamatorio implica el gesto y la perfecta armona entre nfasis y naturalidad al
expresar el poema, todo matizado con el perfecto dominio de las tres cualidades
bsicas de la voz: volumen, diccin y modulacin; repasa los aspectos bsicos
de este arte y enfatiza que para su prctica lo primero son la relajacin y la
respiracin, subraya la importancia de seleccionar bien el poema a declamar y
nos habla sobre el ambiente de los concursos y de los mtodos que existen para
calificar el mrito declamatorio.
En El que declama, Pablos (2008) escudria el aspecto mmico y gestual y
analiza el tipo de declamacin ms difcil de interpretar como lo es la chusca; nos
dibuja los diversos formatos para calificar y habla muy a detalle sobre la
expresin en el arte declamatorio. En las dos obras anteriores sealadas, el
autor culmina con sendas antologas poticas, de obras muy bien escogidas para
su declamacin, desde la pedagoga, ya que inicia con poemas sencillos (knder
y primaria) y van creciendo en complejidad hasta presentar piezas cuyo
contenido requiere de gran experiencia para su expresin.
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Castro (2007), en su libro La intuicin de leer, la intencin de narrar,
enfatiza que la lectura en voz alta es el ejercicio mejor y ms bsico para mejorar
en cualquier forma de elocucin (oratoria, declamacin, narrativa, habla
cotidiana); justifica diciendo que nuestro lenguaje natural es el lenguaje oral, pero
que la mayora de los textos literarios actuales no estn escritos para ser
narrados o ledos en voz alta. Resalta que al producir un enunciado oral
comprometemos nuestro cuerpo, y tambin participan en ello el entorno y
nuestros interlocutores. A fin de cuentas -contina- lo que tratamos de encontrar
es el valor que las palabras llevan oculto en su silencio para que brote con todo
su esplendor a travs de su expresin completa.Castro critica a los profesores que ensean oratoria, declamacin,
narracin oral, etctera, al no advertir un gran potencial en la mayora de los
alumnos, ya que estos mentores se concentran slo en pupilos con cualidades
muy notorias en el arte de la palabra bien dicha y que se empecinan en un
objetivo: ganar los concursos.
Al hablarnos de La escuela moderna de declamacin, Jaramillo (1989)
comienza preguntndose cmo el arte de la declamacin lograra identificarse
totalmente con la poca y reconoce que la solucin no es fcil, considerando que
el poeta debe ser ante todo un hombre de carne y hueso, que con sus versos
vierta el sentimiento de su pueblo, el folklore de su medio, los intereses y anhelos
de la colectividad o los ingredientes de la individualidad humana.
Atina al decir que el xito del declamador moderno depende en gran parte
de la seleccin potica. Asevera que el estudio del poema identificado con el
tiempo actual es factor decisivo en el triunfo del buen declamador y que si la
poesa no reencarna valores del momento, si no compagina con el sentimiento
del hombre del presente, no podr llegar a feliz trmino.Dice que es preciso que
el declamador moderno tenga siempre en cuenta que el hombre del siglo XXI
est influenciado por ideas de una filosofa existencialista, por conceptos
filosficos pragmatistas y positivistas; que cansado de los lugares comunes de
todas las artes, proclama y pide a gritos la innovacin.
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Asegura que el declamador moderno debe proyectar su arte con
perspectiva filosfica, con fundamentos psicolgicos y cientficos, en pro de un
arte identificado con el tiempo que vive. Asegura que nada es ms acertado que
ensear tica y esttica a travs de un arte, en este siglo de materialidad en que
vivimos y que llamada est la declamacin a restaurar los altos valores del
espritu: verdad, justicia, moral, heroicidad, patriotismo, confraternidad, bondad.
Algunos miembros de la asociacin colombiana verso a verso,
encabezados por Hugo Cuevas (1989) nos presentan los atributos que deben
caracterizar al declamador y que deben difundir los instructores del arte de la
expresin oral potica. Aseveran que son tres los dotes principales del verdaderodeclamador: la voz, la memoria y el sentimiento, sin quedar a la zaga las
siguientes cualidades: clara inteligencia, agradable presencia fsica, gran don de
gentes, espritu democrtico, temperamento artstico, vocacin y aptitud, intuicin
psicolgica y otras ms que, en una u otra forma, tienen que ver con el arte. Con
lo anterior, el declamador posee las cualidades del pedagogo que siembra el
valor en el educando de una manera vivencial; lo impacta, lo impregna con su
bien decir.
Ellos hacen un estudio muy profundo acerca de la voz, arguyendo que
sta constituye el nico instrumento por medio del cual el declamador interpreta
los pensamientos y mediante el cual mantiene la unin espiritual entre l y el
auditorio. Dicen que el declamador necesita saber de su constitucin y
funcionamiento, as como del cuidado que este aparato requiere para su buena
conservacin, como tambin de la calidad de la voz por el sonido, los elementos
de esta y su clasificacin. Exponen un estudio muy concienzudo sobre la
educacin respiratoria y acerca de la importancia del aparato de fonacin para el
declamador, la clasificacin de las voces y del envidiable atributo del decidor de
versos: la memoria.
Jaramillo (1989) nos hace un anlisis muy profundo de los aspectos de
preparacin cientfica y adiestramiento en la declamacin en su libro La tcnica
en el arte de la declamacin, resaltando los conocimientos de gramtica
castellana, conocimientos preliminares de msica y canto, psicologa, historia del
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arte escnico, los titanes de la poesa universal, el arte a travs del tiempo y
panorama de la literatura patria; y en la parte de adiestramiento: los sentidos
estticos, la mmica, la voz y la forma de cmo estudiar un poema.
Dice de la vista y del odo que son los dos sentidos, puertas del
sentimiento esttico y analiza cada uno de los elementos humanos utilizados en
la mmica, primordial aspecto declamatorio, como son: las manos, los ojos, los
brazos, la cabeza, el semblante, las cejas, el tronco y las piernas; de la voz,
principal arma del declamador, revisa el volumen, la flexibilidad, la modulacin, la
claridad, musicalidad, naturalidad, destreza, armona imitativa y timbre.
Termina ofreciendo algunas anotaciones para la tcnica, como son elvestuario y responde a las preguntas ms usuales sobre el estudio del poema
desde el punto de vista declamatorio, como son las relativas al autor del poema,
a qu gnero pertenece la pieza potica, cul es el objetivo del poema, la
conveniencia para tal o cual tipo de auditorio y los artificios a emplear para
exponer con claridad las ideas y dar belleza a la interpretacin.
Sin duda, el vrtice de todo este conocimiento es que el mensaje potico
adquiera el fraguado de lo pedaggico, al plasmar la enseanza que el vate
plasm en su obra, y que el profesor -mensajero potico- lleva hasta el educando
en su proceso de enseanza.
En un trabajo realizado en la primavera del curso 2007-2008 para
determinar los puntos de vista de los futuros maestros del curso de Actividades
Sociales Aplicadas, que se propone en el programa previo de la lengua turca y
enseanza de la literatura, para lo cual se utiliz un mtodo de investigacin
cualitativa, Sarac (2011) reporta los resultados en su Proposal of "Applied Social
Activities" Module for Undergraduate Program of Turkish Language and LiteratureTeachers. Participaron tambin los estudiantes de Educacin Secundaria del
dcimo perodo acadmico en la Universidad de Marmara. El anlisis de datos
de la encuesta, cuyas principales categoras son perspectiva personal y
profesional, se llev a cabo mediante el anlisis de induccin, que es un mtodo
de anlisis de contenido. Los datos obtenidos fueron interpretados a travs de
estudios afines a la propuesta presentada.
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Como resultado de la evaluacin, los futuros maestros expresaron que el
aumento en la destreza de expresin oral, como oratoria y declamacin, haba
desarrollado a la comunidad; su ansiedad social haba disminuido, sus
habilidades de cooperacin y solidaridad se haba desarrollado y haban
adquirido una mayor confianza en s mismos y su propia creatividad haba
surgido, haban aprendido las situaciones que podan reunirse en las fases de la
organizacin, haban adquirido experiencia en su carrera, haban conseguido
ahorrar material profesional y haban encontrado la oportunidad de aplicar los
conocimientos tericos. Los resultados de este trabajo fueron ofrecidos a los
futuros profesores de literatura en el pre-perodo de servicio.
En Hearing Voices: Rhetoric, Imitation, and Civic Competence, Hansot
(2004) opina que la oratoria ha desaparecido y es prcticamente un
anacronismo; del mismo modo, la declamacin ha perdido su lugar
predominante en la pedagoga, pues memorizar un discurso es considerado un
retroceso para los pedagogos modernos, una reliquia de un siglo anterior.
En una poca de pluralismo reinante, memorizar y recitar un discurso es a
menudo desestimado como un proceso solamente mecnico. Como esta prcticase ha desvanecido, tambin lo ha hecho el concepto, ampliamente aceptado por
los retricos del siglo XIX en Amrica, acerca de que esta capacitacin es
esencial para adquirir competencia ciudadana y una alfabetizacin emocional.
Nuestros discursos de cualquier tipo -sin exceptuar el pedaggico- estn hechos
de ancdotas, de historias, del estado del arte, etctera; al expresarnos
precisamos recurrir a ese bagaje de discursos formales e informales que hemos
conocido y expresado en nuestra vida: frases clebres, dichos populares,
etctera; los cuales sirven como punta de partida para acrecentar el estado del
conocimiento en cualquier rea, por lo que la prctica de la memorizacin y
expresin del discurso es muy til, en el proceso de la enseanza y el
aprendizaje.
Este estudio reconsidera el valor de la formacin retrica tradicional en el
siglo XIX y a muy corto plazo, busca quienes comulguen con esta forma
pedaggica de enseanza. Citando las palabras de Camic, el autor afirma que
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"... los contemporneos profesionales de la enseanza deben tratar de
comprender las ideas del pasado en sus propios trminos, ya que stos son los
nicos con los que se accede a una arraigada manera de comprender sus
perspectivas, y que realmente nos puedan revelar significado a nosotros."
Recordemos que este fue el gran recurso de los Romanos y los Griegos, como
recurso educativo.
Este tipo de prcticas, cuyo valor se ha ido debilitando con el tiempo,
deben sobrevivir y es un desafo hacerlas nuestras, para aumentar las
posibilidades de acceso al conocimiento, en el presente, sobre todo al tratarse de
competencias cvicas.En una coleccin de 11 ensayos en honor a Winifred Bryan Horner, por
su esfuerzo sostenido para establecer que la naturaleza especial de la retrica y
la composicin, que lleva a los maestros a teorizar, practicar y aplicar teora en
sus propias aulas, Enos (1993) insta en su Learning from the Histories of
Rhetoric, a los que se encuentran en el campo de la expresin oral, para
aprender de historias de la retrica, con el fin de extraer de ellas y de la
composicin, para entender la teora y la prctica de la conceptualizacin
Aristotlica.
Steiner (1967) analiza en su artculo Sprachunterricht auf der Mittelstufe
(Language Instruction in Grades 4-6), los mtodos para ensear la poesa y la
composicin de habla alemana de primaria, a los estudiantes en Suiza. Dice que
un mtodo eficaz para el tratamiento de la poesa es la expresin; los nios
practican la actuacin, la declamacin, la pantomima, la narracin mientras
aprenden el poema.
Otro mtodo es la expresin coral, pero con roles asignados
individualmente, lo que permite al profesor observar las habilidades de los
estudiantes en el uso de la palabra expresada con fluidez, la entonacin y el
ritmo. Ambos mtodos permiten a los mentores ceder la parte activa a los
alumnos. Una tcnica til para la composicin es la de contar historias acerca de
imgenes que ven los nios. Los nios aprenden con eficacia al describir los
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eventos y acciones en su presentacin. Posteriormente, ellos adquirirn la
habilidad de escribir de manera ms coherente.
En la asignacin de una tarea de composicin, el maestro no debe dar un
ttulo de una sola palabra, ya que esto es demasiado vago y poco inspirador.
Preferible es dar el "eje temtico" y una serie de sub-temas o frases sugerentes
agrupados bajo un ttulo general. Este dispositivo estimula la imaginacin de los
estudiantes, ya que los ayuda a que no se desven de su tema en la
presentacin, y promueve la fluidez. Ejemplos concretos de todos los mtodos
anteriores son presentados en este trabajo.
En La educacin contempornea, Del Ro (1991) nos hace una explicacinmuy adecuada de lo que debe ser esta educacin e inicia diciendo que nuestra
realidad educativa exige la apertura de talleres para el aprendizaje de artes y
oficios. Dentro de las artes, son la declamacin y la oratoria, las que deben tener
el imperativo dominante. Dice que aprender a hablar, pero a hablar bien es un
arte, muy necesario en nuestro medio. Hace referencia a la necesidad que se
vuelve ms notoria en tiempo de elecciones presidenciales, en que cunden los
oradores polticos por todas partes.
Asevera, para terminar, que es conveniente al tratar sobre metodologa del
arte de la declamacin, presentar nuestra realidad educativa para que surja el
afn de transformacin, y en el propsito de nuestro estudio sobre este arte, el
afn de la creacin de clubes en cada colegio, para la enseanza de la
declamacin.
Ortiz (1990) enfatiza que lo primero es comprender la realidad de la
educacin formal, sus causas y las vallas que pudieran obstaculizar su evolucin,
para con ello tener el ndice para emprender en una transformacin educativa
que se ajuste a nuestro medio social y a nuestras posibilidades econmicas.
Asevera que el proporcionar al alumno el mayor nmero de posibilidades para
que ponga en relieve sus aptitudes y su vocacin, artstica, cientfica, manual,
etc., es un deber de la actual educacin. En esta realidad, est la enseanza de
actividades artsticas, que deben emplearse en nuestro medio social, como son
la oratoria y la declamacin.
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Resalta que el saber hablar con correccin, con propiedad, son soltura,
con lgica, con elegancia, es el complemento de toda persona culta y propone la
creacin formal, por parte de autoridades educativas, de clubes de declamacin,
ya que considera que su funcionamiento resulta muy ventajoso, tanto para los
alumnos que deseen mejorar su expresin oral, como para los que tienen
verdadera vocacin y aptitudes para este arte.
Finalmente propone que los alumnos, de acuerdo a sus aptitudes y
disposiciones naturales, debern ser clasificados en grupos, tales como
declamadores picos, lricos y dramticos. Sin dejar de atender, desde luego, los
especiales casos de alumnos que manifiesten iguales aptitudes para lainterpretacin de todos los gneros literarios, los cuales debern integrar un
cuarto grupo: declamadores de la poesa universal.
Oropesa (1999) Inicia explicando el concepto de metodologa desde lo
etimolgico, como el tratado de los caminos para llegar a la consecucin de un
fin propuesto, para explicarnos la metodologa para la enseanza de la
declamacin y tambin nos ensea qu procedimientos debemos emplear para
alcanzar ms fcilmente determinado fin. Al referirse al mtodo, aclara que
estudiar un poema no significa memorizarlo, sino adentrarse en sus
concepciones poticas, es profundizar sus metforas, es interpretar los
sentimientos del poeta, es analizar los detalles para sacar una conclusin, para
deducir el objetivo del poema, el propsito del autor.
Al estudiar un poema, este mtodo lo estamos poniendo en prctica,
porque del anlisis sereno y concienzudo de los detalles llegamos a concluir cul
es el objetivo capital que encierra el fondo del poema, para adecuar la voz y la
mmica que piden la esencia de la obra y la feliz realizacin artstica. El
procedimiento es la forma o medio para andar dentro del mtodo y el analtico-
sinttico es el ms adecuado en este caso, ya que del estudio analtico de las
partes llegamos a concluir la forma de interpretacin del poema: comprensin de
los detalles en la sntesis de las generalidades ms vastas.
El autor insiste en que la forma interrogativa-expositiva es la ms
adecuada para lograr la intervencin de todos los alumnos. El profesor, en la
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pedagoga moderna, es tan solamente un gua. En lo que al horario respecta,
propone 2 hora semanales, ya que los rganos vocales necesitan reposo para el
adiestramiento de las modulaciones de la voz; la fatiga obstaculiza la
interpretacin. En lo que al programa de enseanza se refiere, pide cuidar mucho
el escoger poemas adecuados para la edad y el nivel acadmico del estudiante y
los conocimientos fundamentales sobre tcnica del arte, sobre potica y fontica
son indispensables en el programa del curso de declamacin.
Abascal (1984) refiere que un profesor de declamacin debe ser, adems
de pedagogo, un artista, pero un artista tcnico, en el cabal significado que este
trmino encierra: conocedor prctico del asunto por un lado, y por otro de todocuanto el arte de la declamacin en su aspecto terico comprende. Subraya el
aspecto de la sinceridad consigo mismo para reconocer su capacidad artstica y
no atribuirse a ensear ms de lo que sus aptitudes le dan, y sinceridad con sus
alumnos para reconocer en ellos sus valores artsticos, para no defraudarlos,
ensendoles, por ejemplo, con estilo lrico a interpretar poemas de carcter
pico.
Destaca ciertos preceptos pedaggicos del instructor, como crear en clase
un ambiente favorable para el estudio, un ambiente de complacencia,
satisfaccin y confianza. Nunca infundir temor en sus alumnos, con demasiado
rigor. Dice que hacer actuar al alumno ms apto sin dejar de hacerlo con todos
es una medida antipedaggica; ms bien estimularlos y corregir los defectos
haciendo crticas constructivas; respetar la personalidad de cada alumno y
tomarlo cono el eje de la educacin.
Punto primordial: el profesor de declamacin jams debe constituirse en
modelo de sus alumnos, aunque tenga la conviccin de que realmente lo es.
Debe tomar en cuenta que el verdadero artista no es el que se dedica a copiar al
modelo, sino el que tiene la capacidad de crear, de innovar y poner algo propio
de su ingenio. El profesor de declamacin debe dar la oportunidad para que sus
alumnos acten libremente y pongan de manifiesto sus especiales dotes
caractersticas.
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Al explicar los formales de una clase de declamacin, Ortiz (1991) la
divide en tres partes: Motivacin, Presentacin y Elaboracin. La primera tiene
por objeto crear un ambiente de confianza, a fin de despertar el inters en los
alumnos por el aprendizaje; puede versar sobre una conversacin o lectura de
algn hecho histrico que tenga referencia con el poema a estudiarse. La
segunda parte es para repartir el poema o que lo vean todos en proyeccin, para
que despus el maestro lo recite y los alumnos anotan los trminos nuevos, con
apoyo del profesor y/o del diccionario.
En la elaboracin se estudia la pieza potica, respondiendo a las
siguientes interrogantes: Qu clase de poema es ? (pico, lrico, dramtico,buclico) y dentro de este gnero, es jocoso, elegaco u onomatopyico ?;
se trata de un poema descriptivo, narrativo, dramatizado o monologado ?; a
quines y a cuntos personajes debo representar en este poema ?; qu
objetivo quiere alcanzar el poeta con esta pieza ?; cules son los
pensamientos principales y cules los secundarios ?; qu pausas debo
destruir, prolongar, aumentar o acortar ?; qu sinalefas debo destruir ?; cmo
debo comportarme durante la declamacin ?; qu artificios debo omitir a fin de
no dispersar la atencin del pblico ?.
Despus de aprenderse la pieza potica en plenitud, el alumno la declama
y el profesor pule los detalles, siempre respetando las caractersticas del
estudiante y, de manera global, explica las correcciones particulares y las
generales, es decir, las que sirven en toda declamacin.
En lo concerniente al mbito de investigacin, tenemos trabajos realizados
a nivel institucional (Tusn, 1993; Arias, 1951; Sarac, 2011; Yuste, 1990; Steiner,
1967; Cuevas, 1989; Agudelo, 2005; Del Ro, 1991; Mendelson, 1989; Fagot,
1935; Enos, 1993), nacional (Pelas, 1835; Pablos, 2007; Abascal, 1984;
Oropeza, 1979; Loprete, 1989), e internacional (Jaramillo, 1985; Guerra, 1984;
Cuevas et.all, 1993; Hansot, 2004 ).
En relacin con las perspectivas disciplinarias, buena parte de los trabajos
se centran en el anlisis de la declamacin como herramienta pedaggica y en
ntima relacin con la esttica (Cuevas et.all, 1993; Jaramillo, 1989; Arias, 1951),
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as como en las cualidades que debe dominar el declamador para su beneficio
artstico y personal (Jaramillo, 1989; Pablos, 2009) y la declamacin desde el
arte (Romea, 1945; Mate 1838). A la perspectiva didctica tcnica se refirieron
Ortiz (1991), Abascal (1984), Oropeza (1979) y Cuevas (2011).
Para cerrar este apartado podramos decir que buena parte de los trabajos
se centran en la enseanza tcnica de la declamacin, pero tambin hay un
buen nmero de los que complementan la educacin integral del individuo,
enfatizando en su locucin.
Caben destacar los trabajos de Agudelo (2005), que es el que ms se
acerca al objetivo de la tesis presente, aunque se enfoca en nios y este trabajodoctoral se refiere a valores profesionales en la educacin superior y los de
Pablos (2008 y 2009), en los que se prepara la plataforma para dar sentido al
arte declamatorio y concretar la interiorizacin de valores con el estudio y
prctica de la expresin del discurso potico, as como el de Castro (2007) que
se alinea perfectamente con los autores antes mencionados, cuando resalta el
objeto de encontrar el valor que las palabras llevan oculto. En este tenor,
Jaramillo (1989) enmarca este objeto de estudio al sentenciar que sila poesa noreencarna valores del momento, si no compagina con el sentimiento del hombre
del presente, no podr fraguar en forma prctica los sueos humanos, y al
destacar la enseanza de la tica y la esttica a travs de un arte -el
declamatorio educativo, en nuestro caso- en este siglo de materialidad en que
vivimos, por lo que con la declamacin podemos restaurar los altos valores del
espritu.
Una investigacin muy acorde al objetivo pragmtico de esta tesis
doctoral, fue la de Sarac (2011) en Turqua, al hablarnos de que en los
resultados de su trabajo, el aumento en la destreza de expresin oral, como
oratoria y declamacin, trajeron considerables beneficios en los involucrados.
En este captulo analizamos un acercamiento cuantitativo al tema de la
declamacin, enfatizando en la perspectiva pedaggica, as como las
caractersticas generales de los autores de los trabajos estudiados. Dividimos las
temticas en los enfoques histrico, artstico y de la educacin y encontramos
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que se hacen distinguidos esfuerzos por hacer de la declamacin un recurso
didctico importante, pero con la debilidad de que los textos fueron realizados de
manera aislada y sin mucha fundamentacin, ms bien basados en experiencia
personal de los autores, denotando generalmente un gran apego por este arte de
la palabra bella; razn de ms para llevar a cabo la presente investigacin.
En general, los trabajos aqu mencionados que refieren investigaciones de
campo, aportan importantes datos para los investigadores del campo educativo
de la elocucin y en especfico de la expresin del discurso potico, al alcanzar
sus objetivos planteados; los trabajos documentales tambin apoyan de manera
importante al estado del conocimiento del rea y nos permiten apreciar un vastocampo para la investigacin del arte de la declamacin como recurso didctico.
Lo anterior nos anima a distinguir a este arte como pilar de oro, en el rea de las
herramientas pedaggicas.
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